我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選（精選29篇）
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇1
讀了這篇泊桑寫的短文小說《我的叔叔于勒》，我感受深刻。
在這篇小說中，在聽說叔叔于勒有了錢，我們?nèi)叶寂瓮缛栈貋�，可以給我們帶來幸福和奢華的生活。
可在一次旅行中，當(dāng)“我們”全家乘船旅游時見到了他，他并沒發(fā)財，而是又老又窮苦的在船上當(dāng)一個賣牡蠣水手時，“母親”和“父親”卻像看見瘟神一樣盡量躲開他，為什么呢?我想時因為他沒錢的樣子，還又老又窮，怕他纏這我們，換個角度想想，難道于勒真的沒認(rèn)出自己的哥哥和侄子嗎?答案肯定是否定的，他認(rèn)出來了，可他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他們相認(rèn)。
再想想，為什么于勒沒有會自己的家鄉(xiāng)呢?答案從船長口中得知：“據(jù)說他再哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們身邊，因為他欠了他們錢……”這樣說來，他最起碼也知道了要自力更生，而“我的母親”卻看他現(xiàn)在沒錢，怕他回來吃我們，這說明了“我的母親”是個見錢眼開的市井婦女，而“我的父親”也和“母親”一樣的“見利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒出息了。
如果我是他們，我就會和他相認(rèn)，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
我們身邊也有人做了錯事，但不知道去彌補，就像我班的施健安，他把我媽媽給我新買的鉛筆盒弄壞了，說賠，可到現(xiàn)在也沒賠給我，真希望他也看看《我的叔叔于勒》這篇文章。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇2
這是一篇莫泊桑的的短篇小說。故事很簡單：發(fā)生在法國西北一個拮據(jù)家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫婦、于勒還有若瑟夫——也就是文中的“我”。文章通過“我”和一家人在去哲爾賽島的途中偶遇于勒的經(jīng)過和菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)于勒其實并不如想象中闊綽的反應(yīng)，深刻地揭示和諷刺了資本主義社會中人與人純粹的金錢關(guān)系。
讓我們看看故事是如何發(fā)展的。首先作者寫了主人公一家的拮據(jù)生活�！凹依飿訕佣家�(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請。買日用品也是常常買減價的�！边@閑閑的兩筆讓讀者深刻的了解了主人公的家庭情況。等讀者了解了主人公的家庭情況，作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步”從而巧妙的引出了故事的另一個主要人物——于勒。于勒是什么樣的人呢?一開始他“行為不正、糟蹋錢”，“不僅把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分�！庇谑侨藗儼凑债�(dāng)時的慣例，把他送到美洲去。請注意，這里作者用了“慣例”一詞，這暗示了當(dāng)時社會中人們普遍的金錢關(guān)系。后來呢?于勒來信說他賺了點錢，于是，“大家都認(rèn)為分文不值的于勒，一下子成了正直的人、有良心的人”。大家每天都在盼望著于勒歸來。前后對比之強烈，人們之間以金錢維系的親情可見一斑。再后來，因為二姐的婚事，一家人要到哲爾賽島游玩。作者寫一家人很自然的上船、很自然的想吃牡蠣，在“自然”中一步一步慢慢地將故事推向了高潮——父親發(fā)現(xiàn)那個窮苦的賣牡蠣的年老水手竟然是他們?nèi)杖找挂古瓮挠诶?讀到這里，相信每個人都會為之驚訝。可是，這種結(jié)果既是意料之外，也是情理之中的。最后，“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他”。菲利普夫婦對于勒的“盼”、“贊”立即轉(zhuǎn)為“怕”、“躲”，讓人讀來又增添一絲失落和對當(dāng)時人們金錢關(guān)系的失望。
這篇文章沒有深奧的主題、復(fù)雜的情節(jié)，而是用平淡、自然地語言敘述簡單的故事�？墒瞧渲幸恍┛此坪唵蔚募�(xì)節(jié)描寫卻尖銳的諷刺了人們的金錢關(guān)系。例如：當(dāng)于勒據(jù)說賺了大錢的時候，菲利普太太說“這個好心的于勒”，“他真是個有辦法的人”;當(dāng)他又成了窮光蛋的時候，這位太太馬上把他說成了“這個東西”，“這個賊”，“有辦法的人”馬上成了“決不會有出息的”。在情節(jié)發(fā)展方面，作者的筆調(diào)也是平淡的，不慌不忙地慢慢展開敘述，絲毫不見刻意的鋪墊，卻讓讀者的心無法平靜下來，一定要一口氣把這篇文章讀完不可。這兩點，是我最為欣賞的。
總之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而極精巧的、值得玩味的文章。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇3
前幾天，我學(xué)習(xí)了《我的叔叔于勒》這篇文章。文章講述了菲利普夫婦對于勒窮、富時所表現(xiàn)出的態(tài)度，從而體現(xiàn)出了菲利普夫婦那種現(xiàn)實、自私、冷酷等的性格，使我頗有感觸。
讀完了這篇文章之后我就想，如果菲利普夫婦能把于勒當(dāng)家人，在困難時去幫助他，去支持他，去鼓勵他，而不是聽到于勒有錢時就把于勒當(dāng)救世主，看到于勒落魄時就當(dāng)于勒瘟神一樣避開，菲利普夫婦也不至于落到這般田地吧!歌德說過“愛是真正促使人復(fù)蘇的動力”。
在今天的社會上，有些人比菲利普夫婦還現(xiàn)實、自私、冷酷。我在電視上看到過這樣一篇報道。一個離異的男人，他和女兒他父母一起生活，因生活的艱難壓力，平時和父母的一些誤會，有一天，他越想越不對勁，于是他和年幼的女兒合謀去逼他的父母喝農(nóng)藥。他氣沖沖地跑到他父母的房間，對兩老說了一翻不是人說的話他說：“父母呀，我過得好苦呀，你們其中一個把這瓶農(nóng)藥喝了好減輕我的負(fù)擔(dān)。”年邁的父母因無力反抗最后他逼他父親喝下了400ml的農(nóng)藥，他母親想出去叫人救命，他卻叫女兒把母親攔著，直到他父親在他眼前掙扎死去他才肯罷休。我看完報道后讓我咬牙切齒，怒發(fā)沖寇，真想進(jìn)電視里狠狠的打他一頓。他父親是一個活生生的人，不是一個畜生，也不是一株植物，他怎么就不得了手呢?難道你就不知道你父母的那頭白發(fā)，那雙手上的老繭，那滿臉的皺紋是為你而生的嗎?父母辛辛把你拉扯大，為你奉獻(xiàn)了一生，到頭來就換來了你父女倆的冷血、自私。你的心是不是黑得連狗都不敢吃呢?不要再有類似的事情發(fā)生了。
人連畜生都不如，畜生也是人類的榜樣。
以前有個廚子，一天他煮鱔魚，奇怪的是他每扔一條鱔魚，到鍋中的每條鱔魚都會把肚子拱起來，這廚子就納悶了，于是他又扔了一條鱔魚下去結(jié)果還一樣。當(dāng)廚子把鱔魚切開的時候，眼前的一切讓他驚呆了，鱔魚肚里全是活生生的卵，廚子恍然大悟，原來鱔魚是為保護(hù)里面的卵，寧把頭尾煮爛也不讓魚卵受絲毫破壞。鱔魚都懂愛，人有時怎么就那么冷血。
人世間沒有比愛更珍貴。人與人之間多一點關(guān)愛少一點冷漠，多一點為人著想少一點自私，世界將會更美好更溫暖。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇4
寒假里，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完后，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且“我”的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長打聽情況，進(jìn)一步證實了那個賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因為他的頭發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
但是，現(xiàn)實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優(yōu)越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什么?因為他們嫌窮人臟，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
我們應(yīng)該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應(yīng)該瞧不起那些窮人，應(yīng)該無私的、不求回報的幫助他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇5
我讀了《爺爺一定有辦法》這本書，講了慈祥的爺爺即聰明又心靈手巧，總是能把舊的看上去可以扔棄的東西重新變成新的，使人看見了，聽見了有一種吃驚不小的感覺。我們也能像爺爺那么能干嗎?
當(dāng)約瑟還小的時候，爺爺為他做了一條奇妙的毯子。這條奇妙的毯子不但舒服，而且很保暖，還可以把惡魔通通趕跑，不過約瑟漸漸長大了，這條奇妙的毯子也變得老舊了。約瑟的媽媽說毯子太舊想把它扔掉了。約瑟說：”爺爺一定會有辦法的。“于是他就跑去找爺爺，爺爺一看說這料子還夠做……就喀吱喀吱縫進(jìn)縫出很快一件奇妙的外套就做好了。過了不久，約瑟又長大了，奇妙的外套也變得老舊了，媽媽又想把它丟了。可約瑟還去找爺爺，爺爺又用同樣的辦法把外套變成了背心。接下來爺爺又把背心變成了奇妙的領(lǐng)帶，領(lǐng)帶又變成了手帕，最后手帕變成了紐扣。有一天紐扣不見了消失了，即使是爺爺也沒辦法無中生有呀!第二天約瑟去上學(xué)，拿起筆在紙上刷刷的寫著，他說這些材料還夠用……就寫成了一個奇妙·精彩的故事。
我還很喜歡這本書的圖畫，下空有小老鼠的家庭，充滿生活氣息，它們也忙忙碌碌著，用爺爺剪下來的零碎布做床單，窗簾，桌布，還有衣服等……用勤勞的雙手把自己的家庭裝扮得漂漂亮亮，看上去很溫馨。真是美妙極了!
讀了這個故事，使我深深感到我的爺爺也是同樣愛我，經(jīng)常給我買我喜歡的東西，從來不罵我，我好幸福，我也愛我的爺爺。還使我懂得了在生活中要養(yǎng)成節(jié)約不浪費的好習(xí)慣，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，像約瑟的爺爺那么聰明，做任何事情都要動動腦筋，多想想辦法，這樣一定會有意想不到的結(jié)果。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇6
讀了《走一步，再走一步》這篇課文，使我感悟非常多，從而我悟到了一個啟示：生活中要善于發(fā)現(xiàn)和感悟，要善于從事件中悟到道理。
讀完其內(nèi)容，頓時讓人醒悟了許多，文中敘述的是：作者和其他孩子去爬山，爬上去以后，其他孩子就不管他了，他沒法下來，其中一個孩子幫他把他爸爸叫來了，最后，他爸爸就鼓勵他下來了。
這件事激勵了我，遇到困但時，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，這樣自己才能拯救自己，莫頓。亨特就是一位勇敢、有信心的人。
同時這為父親給我的感觸也很大：這位父親在心理上給孩子以支持，鼓勵孩子大膽嘗試，教給孩子恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法。讓孩子得到體驗和成功的快樂，使孩子經(jīng)受了鍛煉和考驗，增強了勇氣和信心。這是一個合格而偉大的父親。
其實，在人生的道路上，不管面對怎樣的困難，只要將大困難分解成小困難。一個個認(rèn)真的去解決，終將戰(zhàn)勝大困難，取得勝利。在成長的過程中，面對困難，勇敢些!"走一步",把困難踩在腳下;"再走一步",繼續(xù)戰(zhàn)勝困難，終將成功。
讀了這篇課文，我明白了：困難和危險并不可怕，只要我們堅定信心，牢記從眼前，從腳下做起，什么樣的艱難險阻都將被踩在腳下!!
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇7
今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學(xué)會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能即(Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導(dǎo)孩子，都能令孩子有成就感，而達(dá)到自我悅納、自我肯定、自我實現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應(yīng)用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能 娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松 欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人 當(dāng)然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學(xué)之后，孩子們玩的時間受到了控制，當(dāng)他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當(dāng)我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應(yīng)該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：“每個孩子都可以是聰明的”的認(rèn)知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認(rèn)你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達(dá)加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。認(rèn)為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的“ 學(xué)習(xí)風(fēng)格”，所以我們教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，認(rèn)識學(xué)生的長處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用“學(xué)習(xí)檔案”的評價方法。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇8
最近這段時間我讀了一本名著，名叫《紅日》。
其實看著這部小說，我的心也在隨之情節(jié)浮動，再仔細(xì)想想，這么一個既有裝備優(yōu)勢又有美國的支持，且國民黨軍隊指揮官的學(xué)歷普遍高于解放軍，為什么會遭到如此迅速而又徹底的失敗?
有個笑話說得好，國民黨在戰(zhàn)場上汗的沖鋒口號是：“兄弟們給我沖啊!”而共產(chǎn)黨在戰(zhàn)場上喊的卻是：“兄弟們跟我沖啊!!”這一個“給”一個“跟”性質(zhì)就大不一樣了。我認(rèn)為他們滅亡的根本原因就是——不得人心。俗話說得好，“水能載舟，亦能覆舟”如果選擇跟人民對著干，最終只會被人民所淹沒、唾棄。國民黨的失敗，就是敗在他們的腐敗上，無論他們的裝備，靠山是多么強大，被小米加步槍的解放軍給掀翻了，這就是人民的力量! 說實話，共產(chǎn)黨什么也沒有，可有一個堅定的信念，這比什么都來的強，有意義�！�
這本書看著看著，我仿佛覺得自己身臨其境，有種戰(zhàn)火紛飛的感覺，在這血雨腥風(fēng)的歲月，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的生命換來我們現(xiàn)在這美好和平的幸福生活，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國，為祖國明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇9
這應(yīng)該算是有生以來讀的余華的第一本書了吧。
說來也慚愧，作為一個文科生，余華先生的諸多名作只知名字，從未深入拜讀，看過《第七天》這部小說，便已經(jīng)抗拒不了他的作品。
他的文字就像蒼涼深沉的海水瞬息就能將我淹沒，然而在經(jīng)歷了生命的窒息之后，又覺得自己獲得了心智的重生，借著作者的筆鋒再度輪回，品味著一個又一個苦辣酸辛五味雜陳的生命歷程，他的作品在快餐式的文學(xué)創(chuàng)作中，實屬罕見。
看過很多熱門IP改編成電視劇或者電影，對于《第七天》，剛讀的時候就會有種特別的遺憾，這樣充滿矛盾的情節(jié)如果想要搬上熒幕，廣電大佬們肯定會對此火冒三丈，費勁全力的阻止它的面世。畢竟，余華所講述的世俗規(guī)則，對普通人來說，是義憤填膺 ，對于為官為商者，卻是無地自容。
生命的盡頭是什么?
我想余華應(yīng)該是厭惡這個社會的，所以他才會覺得死去才是生活的開始，可能原本我們所謂的活著才是真正的死亡，而死亡才是純凈的活著。
余華把死去的靈魂的人性描繪的無比善良美好，好像每個靈魂在他們的空間里是沒有仇恨和紛爭的，這也許是對的，畢竟人心原本都是善良的。
小說主人公楊飛不幸去世之后，并沒有去往安息之地，而是飄蕩在若隱若現(xiàn)的虛幻世界中，他將自己過往四十一年的的人生濃縮成了七天，以旁觀者的角度去回顧與之相關(guān)的人和事，重現(xiàn)自己的人生軌跡。
生死也就像片葉子，出生到墜落，樸實無華，卻總有一個根讓你有生之年都附著在那，親情，或愛情。
小說一開始在我腦中的畫面是天空飄揚著雪花，中間混雜著滴落的雨水，周圍清冷孤寂甚至還滲著白慘慘的迷霧。楊飛就在這樣的環(huán)境中孤零零的游蕩，任憑回憶席卷而來。
然而在故事的最后，那畫面變得越來越明亮溫柔，就像一個飽滿的生命終于可以解脫，去往一個沒有痛苦的地方……
在小說中，他死后的第一天，本該去殯儀館燒了自己，然而殯儀館不是他命定的終點，連死對他來說都是一種奢侈，世上更無人為他買一塊安息的墓地。貴賓區(qū)的魂可以住海景墓，普通區(qū)的魂且能往山間水邊安息，而他，注定只能漂泊。
他死后的第二天，本該與他永遠(yuǎn)深愛的女人在死亡的時空里永遠(yuǎn)相愛，然而這個為了一己私欲的女人擁有屬于自己的墓地，他們活著無法相守，死后仍然無法相守。正如女子活著時投入他人懷抱時對他的承諾：我仍然愛你，而他輕輕回復(fù)的卻是我永遠(yuǎn)都在愛你……
他死后的第三天，重溫了與養(yǎng)父的快樂時光，養(yǎng)父的胸膛是他最溫柔的搖籃。這個年輕的男人最終還是為了他付出了一生的時光甚至放棄了愛情和婚姻……
他死后的第四天，邂逅了那個與男友淪為鼠族的洗頭妹，在浮華城市的地下，他們像老鼠一樣生存。這對戀人曾共許一生，然而嚴(yán)酷的生活給不了他們斑斕的愛情，一個洗頭仔一個洗頭妹，不是互相勉勵助力彼此的事業(yè)，而是在無窮無盡的爭吵中維系著愛情的溫度直至死亡。
他死后的第五天，遇到了一對生前的死仇死后的摯友，他們一個是暴力執(zhí)法的警察，一個是被警察踢碎睪丸的賣淫者，也許唯有死亡才能化解仇恨令眾生平等，兩人終究泯斷恩仇，在這個平等之地上過著形影不離的生活。在這個平等之地上，他還見到了自小哺育他的媽媽，因為醫(yī)院隨意丟棄死嬰的丑聞讓她成了一個游魂，在這個平等之地，她成了二十七個死嬰的母親……
他死后的第六天，又一個亡魂捎來了鼠妹愛人的訊息，那個聰明勤奮想憑借自己的雙手在大城市為鼠妹撐起一個溫馨的家的男人，賣掉一顆腎為他心愛的女人買墓地。再沒有怨恨的鼠妹終于可以穿著眾亡魂為她織就的婚紗去那個沒有新郎的家安息了……
他死后的第七天，終于在殯儀館見到了他早已化為枯骨的父親。死亡也無法割斷這濃烈的親情。他最后對父親說：我會常來看你。然后便去了那眾生平等的終極凈土：死無葬身之地。
這七天里，他還遇到了許許多多的魂，看透了光怪陸離的事，社會不公階級分化權(quán)錢交易情色勾當(dāng)。
有人說這本書的色調(diào)太冷太灰暗，我卻從中讀到了光明。就像書中描繪的那樣：那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等
明從暗起，凈自穢生，愿這世界充滿光明，不要讓死亡成為眾生平等的惟一凈土，生而平等，死亦平等……
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇10
《紅玫瑰與白玫瑰》中有一句話是這樣寫的“ 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣�！蔽矣X得蠻在理的，一度成為了名言。
張愛玲的文字總是那么的細(xì)膩，深入人心，偶爾看了會覺得被壓制住了，動彈不了，但我愛她的文字又愛得那么的熾熱，就像我之前看了她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，文字或許有些凄冷，但是往往是一針見血。
故事講述的是在振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的遵從傳統(tǒng)的白玫瑰，一個是他熱情似火的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國女性，其實也蠻委屈的，而且沒有人可以訴說，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
振保因為為了實現(xiàn)自己理想的生活，害了自己和兩個女人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因為他不愛，卻因為適合做太太便拿來填充自己的生活，他卻不明白有時候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的，理智的即定路線行駛，會受到內(nèi)心的煎熬。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為振保選擇了她而失去了這種機會。因為不愛，白玫瑰的美在他看來都厭煩，毫不動心，他毫無知覺相反還潛意識里怨忿她�？傁Ｍ麗鄣牟灰粯樱�(jīng)愛的，時間長久了又會覺得很無趣。娶了一個安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實并不然，你不曾愛她，她也尋獲著自己想要的朋友的妻子，愛著，偷來的快樂覺。得世界上那個時候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。
當(dāng)她愛他，那么勇敢的時候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時，她已然不是原來的那個她了。當(dāng)時忘著她離去的背影時，他眼神里面的是后悔么?也許總要有一個女人，讓男人明白愛情，然后當(dāng)他明白的時候，再付出的時候確實另一個人了我很佩服那個后來在公車上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問她是否過得好，是否愛她現(xiàn)在的老公，她點頭說：是從你起，我才學(xué)會了，怎么樣去愛，認(rèn)真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛的，所以振保又說：你很快樂她說：我不過是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛的能說出這樣的話的女人，我想不會有太多的。振保這個人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時代里了。
看了這個《紅玫瑰與白玫瑰》感覺挺不錯的，很值得認(rèn)真的閱讀，認(rèn)真的思考，認(rèn)真品味其中的唯美。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇11
一個偶然巧合的機會，我看到了這部關(guān)于西藏的百科全書式的長篇探險懸疑小說。在它被冷落了幾個月后，當(dāng)我在空閑之余翻開第一頁后，就被它深深吸引住了。
《藏地密碼》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化與西藏地理，找到了在真實與虛擬間往返敘述的自由�！恫氐孛艽a》中至少涉及了三個似是而非的知識系統(tǒng)：藏重佛教的歷史與傳說;藏獒的知識與傳說;最后一個是青藏地理及探險。作者深厚的文化底蘊和扎實的寫作功底，將藏傳佛教、藏獒、西藏傳說，民間傳誦的隱秘歷史、史詩、藏地奇景等完美的組合在一起。
當(dāng)藏獒專家卓木強巴突然收到一個陌生人送來的一張模糊的神獸——紫麒麟的照片后，使他方寸大亂，從此踏上了尋找紫麒麟的充滿危險曲折離奇的征途，而這條征途的終點是一座淹沒在歷史中的歷史文化寶庫——帕巴拉圣廟，而紫麒麟是這個神廟的守護(hù)者。卓木強巴始終堅信，終極藏獒紫麒麟不只是存在在神話傳說中，更是存在在現(xiàn)實中，只要堅持就一定能找到，他堅持的原因基于他對藏獒深深的從心底真誠的愛。在這條路上，除了為他的人格魅力所折服，甘愿追隨他的幾個特訓(xùn)隊的朋友(唐敏、張立、岳陽、巴桑、呂競男、亞拉法師)，更有他的敵人——極其邪惡無人性然而又財力雄厚、神通廣大、技藝高強的外國掠奪者。(莫金、索瑞斯為首的一伙人)
為了尋找紫麒麟，卓木強巴無論遇到多大的困難兇險，都沒有放棄，沒有放棄目標(biāo)，沒有放棄朋友。面對著無邊的黑暗和看不到任何希望的絕境仰天長嘯：“我是不會放棄的!”用張立的話說：強巴少爺真的很憨，或者很傻，但就是那種執(zhí)著，令人心甘情愿地追隨下去，那是一種可以創(chuàng)造奇跡的力量。
為了尋找唐濤留下的黑色筆記本，強巴少爺和張立在橫穿可可西里時因遭到莫金的追擊，造成吉普車翻車爆炸，他們所有的物品都化為灰燼，只剩下一個二十公斤的汽油桶和隨身的衣服，在零下十幾度的冰原，七級的風(fēng)夾冰帶雪，唐敏還發(fā)著高燒，他們被困在了可可西里腹地——方圓八萬平方公里的無人區(qū)。在這里卓木強巴盡自己所能，幫助了灰狼三兄弟，因為誠心誠意的幫助，他得到了灰狼三兄弟饋贈的極其珍貴的骨笛。正是這只骨笛，在他們后來與絕頂聰明的狼群激戰(zhàn)時，在千鈞一發(fā)之際，讓群狼嘴下留人，空留不甘。
他們遇救后，跟隨胡楊隊長在冰山溶洞追擊盜獵者，被狠毒的敵人引到了倉鼠洞里，那是轉(zhuǎn)瞬就可以把人吃的只剩下骨頭的成千上萬的小動物，為了躲避它們他們被迫吊在冰橋上，靠的是手里的一根安全繩，上面是撲面而來的倉鼠，下面是掉下就喪生的地下暗涌，在生死關(guān)頭，因為強巴少爺?shù)牟环艞墸谧詈箨P(guān)頭，他們等到了前來救援的胡楊隊長。所以，張立認(rèn)準(zhǔn)了強巴少爺，跟定了他。
在亞馬遜叢林，在操獸師索瑞斯的操控下，他們在游擊隊員的重重圍追下，又遇到了殺人蜂，游擊隊員被殺人蜂活生生的屠殺，那是一種刻骨銘心的刮骨之痛，在這種情形下，卓木強巴脫下衣服，裹住了岳陽，而自己卻赤身裸體暴露在殺人蜂之下，如果沒有庫庫爾族的人搭救，必死無疑。所以岳陽也是認(rèn)準(zhǔn)了強巴少爺，刀山火海不放棄了。
而庫庫爾族的巴巴——兔，首領(lǐng)蜜熊——利爪之所以出手援助，是因為，卓木強巴小組一行人在進(jìn)入亞馬遜叢林之前，在普圖馬約采購物品時，在冰吧里路見不平拔刀相助與他們有了短暫的友誼，使他們在與巴薩卡手下的人激戰(zhàn)時印第安人出手相助，更讓他們遭受殺人蜂襲擊后被他們所救。在庫庫爾族領(lǐng)地療傷的時候，強巴少爺看到了不叫的狗，得到了巴巴——兔小姐的芳心，在神壇上聽到了巴巴——兔唱的圣歌，這為他們在將來尋找戰(zhàn)獒的征途中又邁進(jìn)了一大步。
在嘆息森林，他們在自己都困難重重下救了中毒后已經(jīng)昏死過去的探險家肖恩，正是肖恩在他們毫不知情的情況下讓他們躲過了一個個致命的危險。在生命之門，他們救了被莫金、索瑞斯困在灰河地獄里的公布村最優(yōu)秀的獵人多吉，在多吉的全力協(xié)助下，他們找到了地獄之門的出口。在倒懸空寺他們經(jīng)過了無數(shù)個兇險的機關(guān)，九死一生后發(fā)現(xiàn)并關(guān)閉了總機關(guān)，當(dāng)他們以為危險離他們而去的時候，大意之下強巴少爺和多吉被最后的決斗場困住，只有十五分鐘的時間，在這里只有戰(zhàn)勝所有對手的一個人才能生還，打開機關(guān)的方法是將對手的腳砍斷，多吉心甘情愿自己砍斷了自己的腳，在亞拉法師的幫助下，卓木強巴在最后一秒種脫離了緊緊困住它的枷鎖，在最后關(guān)頭被法師拉出了石門。
由于強巴少爺對藏獒深深的喜愛，他曾經(jīng)在達(dá)瑪縣結(jié)識了岡日普帕和他視為女兒的雪獒岡拉——靈獒海藍(lán)獸，他們在尋找帕巴拉神廟的最后征途中，為特訓(xùn)隊發(fā)現(xiàn)正確的方向取到了決定性的作用，而岡日普帕和靈獒海藍(lán)獸-----崗拉也為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
好似冥冥中真的有天意，很多事情發(fā)生得很突然，一步步走下去，好人真的似有上天眷顧，在危難中能逢兇化吉，用迷信的說法，是上輩子修來的福，卻不知道那是一個人自身的'精神和信仰所帶來的福。正因為如此，在這支由專家組成的探險隊伍中，不起眼的強巴少爺不僅是這次行動的發(fā)起者和資助者，更是一個精神領(lǐng)袖，每個人都以他為核心而凝聚在一起。他總是在提醒身邊的每一個人：我不會放棄夢想，明天，會更有希望。這是一個為夢想而執(zhí)著的人，這是一個用自身行為感召他人使人追隨的人——我們的強巴少爺。
這是我看完這部書最深的體會，有夢想才不會被打垮，對生命的尊重和熱愛，是擋不住的人格魅力。無論多么兇險之地，無論什么樣的艱難險阻，不放棄目標(biāo)，不放棄朋友，才能被大家相信依靠，在關(guān)鍵時刻才有上天眷顧。
然而，就在他們距離神廟那樣近的時候，為了大家的生命，卓木強巴他不得不放棄，他寧愿放棄自己的夢想也不能舍棄朋友的性命。在他的一念之間，眾人經(jīng)歷了各種艱險后最終撿回了一條命。
夢想沒有了，等待他的又是什么呢，為了資助這次行動，他花光了上億資產(chǎn)，存折里只剩下不足三位數(shù)。他把自己的公司托付給自己最信任的手下，而童方正設(shè)計了一個大陰謀，把卓木強巴的天獅獒犬馴養(yǎng)基地霸占成為自己在上海的方正養(yǎng)獒集團公司，留給他的是20__多萬元的債務(wù)，童方正一直不肯與卓木強巴見面，卻把他在上海的租住地址公布到網(wǎng)上，使很多受騙上當(dāng)?shù)娜苏疑祥T來對強巴毆打漫罵，他所欠的債務(wù)何止書面上的20__多萬，而是天價啊!敏敏因為賭氣不再接他的電話，愛情離他而去;特訓(xùn)隊被迫解散，曾經(jīng)患難與共的朋友各奔東西;在生命之門他中了蠱毒;他已經(jīng)知道自己只有一年的生命了，什么都沒有了，他只能醉生夢死........
如果最后是這種結(jié)局的話，對好人也太不公平了，幸好作者在卓木強巴準(zhǔn)備和那些__玉石俱焚的時候，讓他的那些患難與共的隊員在最后關(guān)頭出現(xiàn)他的周圍，他們是被他的精神和人格感召而來，放棄了自己原有的榮譽再和他一起去實現(xiàn)他們共同的夢想的。
這是我看這本書的又一個體會，能打垮自己的只有自己，如果你自己不把自己打垮，那么就沒有人能打垮你!在任何時候不要全部托付你的信任，那是對可以信任的人。如果對方是小人，你就不能是君子，否則，你會傷的體無完膚，所以，還要長一雙慧眼，害人之心不可有，防人之心不可無啊!因為有的人是無心的，他只有利益。對惡人的善就是對好人的犯罪。既然他可以害你，就不要指望他良心發(fā)現(xiàn)，再給你一根救命的稻草。
再沒有比《藏地密碼》更為玄怪的現(xiàn)在傳奇了，它用文字的魅力為讀者呈現(xiàn)出一系列的精神大餐，讓我們欲罷不能，特別是作者的那種“上窮碧落下黃泉”的想象馳騁，令我們驚羨不已，給我們不斷的驚喜，情節(jié)跌宕起伏、構(gòu)思精巧，環(huán)環(huán)相扣，是一部非常值得閱讀的好書。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇12
《不跪著教書》是一本不錯的而書籍。我有空時就翻翻，感覺不像一般的教育專著那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級中學(xué)高級教師。這本書是他的教育隨筆的結(jié)集。作者在這本書里的很多觀點，跟我們?nèi)粘９ぷ魇潜容^接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛，感恩、獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是作者對教育本質(zhì)的闡釋�！对诼牴襱uó駝?wù)f種樹》一文中提到的“大量的個案表明，對子女學(xué)習(xí)過分關(guān)心，每周都跑到學(xué)校找老師通氣的家長，子女學(xué)習(xí)能力都不算高，處世能力也比較差�！痹凇对诤秃⒆右煌砷L》一文中提到(“一個合格的學(xué)生，他的成長不僅注入了老師的智慧，更傾注著父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么多的困難嗎?”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道我們愛什么，恨什么。不要聽信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養(yǎng)不一樣，品德不在一個層次上，怎么可能“平”?還有很多很多的觀點是我們工作中比較熟識的或者說是我們正在實踐著的。
這本書里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問題。比如遇到家長的無理要求、無理取鬧，遇到世故圓滑的學(xué)生，遇到上級領(lǐng)導(dǎo)的無理干涉，減負(fù)的問題……他從這些教育教學(xué)問題入手，分析現(xiàn)象，展現(xiàn)了他對中小學(xué)教育問題的真知灼見。書中說了很多我們想說又不敢說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。
在這本書的封面有兩行字：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”。這兩句話在這本書的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現(xiàn)。我想也許這就是作者所崇尚和實踐著的教育理想�？晌覀兊娜粘９ぷ鹘�(jīng)常會受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學(xué)無關(guān)的工作。我們的老師也常無耐地感嘆：“什么時候還學(xué)校一片凈土啊?”可是各級部門的領(lǐng)導(dǎo)下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書中談到：“現(xiàn)在教育界的一大苦處，就是該管的事無人問，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學(xué)生，更是無事生非，我們中國，什么人都認(rèn)為自己有關(guān)心下一代的責(zé)任，但是沒有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力，從這個意義上而言，中國的孩子是不幸的�！庇械牟恍也皇俏覀兝蠋熢斐傻�，我們的老師也是弱勢群體啊。“人類靈魂的工程師”想想社會賦予我們老師多么崇高的職責(zé)啊。可實際上誰都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線的教師沒有說話的權(quán)利。當(dāng)然，這是個別現(xiàn)象，可這個別現(xiàn)象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過氣來。
面對社會的功利和浮躁，面對這些壓力，我們教師更應(yīng)該學(xué)會獨立思考，多做對學(xué)生有益的事情。那么作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。讀了這本書我有這樣的體會：首先，教師要學(xué)會讀書，在閱讀中學(xué)會獨立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)多讀書，自覺地讀書(這一點，我也要努力加油)。作者提倡教師要多讀書，但不跪著教書，也就是要在閱讀中學(xué)會獨立思考。特別是如今經(jīng)濟澎湃，物欲橫流的時代，教育專家滿天飛，隨便哪個專家都著作一大堆，他們是否站在我們一線老師的角度來想問題，解決問題呢，那就難說了。所以說我們在讀書時要學(xué)會獨立思考，有獨立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)自己的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個大寫的人一樣頂天立地地的站著……其次，教師應(yīng)該有自己的思想，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著一個老師的教學(xué)生命，它可能長久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。我們要接受專家的指導(dǎo)，但不迷信專家，有自己的思想。面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，面對家長的無理要求，我們更應(yīng)該多想想我們的學(xué)生，如果我們所做的事情對學(xué)生發(fā)展有利的，就應(yīng)該堅持。第三，教師要捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)。特別是在平常與學(xué)生家長接觸時，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x。對學(xué)生要有愛心、同情心，用正直善良、高度負(fù)責(zé)的精神，踏實的工作作風(fēng)贏得同行、家長和學(xué)生的尊重。
我不得不承認(rèn)，作者所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道在座的各位有誰能讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著教書的歷史!”
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇13
今天，我讀完了《雪域豹影》這本書——好感人呀!現(xiàn)在讓我給大家講一些其中的內(nèi)容吧!
在日曲卡雪山，有一只叫阿燦霞的母雪豹和公雪豹——日食生一起出去找食物，實然，隨著一聲日食生“喲……”的叫聲和雪塊落地的響聲，日食生落下了懸崖。后來，阿燦霞找了一只名叫泥雪滾的公雪豹做三只小幼豹的父親，在后來的日子里，這只公雪豹為了救幼豹差點英勇犧牲。
一次，一只叫白老大的幼豹掉進(jìn)了泥潭里，泥雪滾看見后，就不顧一切地跳下了泥潭，費了九牛二虎之力，才把白老大從泥潭里托出來，自己卻差點在泥潭里面出不來了。
又一次，一只叫銀老二的幼豹在野外被狼獾咬傷了，銀老二傷得很嚴(yán)重，腿都差點斷了，走不成路，因為要照看另外兩只幼豹，阿燦霞決定讓泥雪滾留在野外照看銀老二。有一天下大雨，為了不讓受傷的銀老二被雨淋濕，泥雪滾就用自己的身體替銀老二遮風(fēng)擋雨。過了一個月后，當(dāng)泥雪滾帶著傷已痊愈的銀老二回家時，阿燦霞發(fā)現(xiàn)泥雪滾又老了許多。
還有一次，阿燦霞被獵人抓走后，最小的幼豹花老三快餓死了，這時的泥雪滾又老又弱(阿燦霞失去日食生后，為了生存只好選擇了又老又弱的泥雪滾)，它挺而走險進(jìn)入豺群，咬死了一只幼豺回去喂給了花老三，花老三才沒有被餓死。
……
泥雪滾可真?zhèn)ゴ螅母笎壅娴馗袆恿宋?做為動物的泥雪滾對不是自己親生的幼豹這么好，那我們?nèi)祟惒皇菓?yīng)該做得比它更好嗎?
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇14
知道她，讀她，了解她，就是因為一首詩 《你是人間四月天》。我這才有幸知曉一個曠世美麗、才華絕代，又可稱為“先生”的女人，林徽因。她的自尊與自強也時時令我震撼。
耶魯、賓夕法尼亞大學(xué)，這些現(xiàn)今想都不敢想的夢想之地，卻是那時她的樂園。說她自強便是因為她作為一個女人，依然選擇前往這些最高學(xué)府求學(xué)。那是多么強烈的求知欲啊，讀來令人感嘆：由于賓大建筑系不收女生，于是她進(jìn)入了美術(shù)系。在對北京親友的“狂念”與“渴想”中，她完成了“對線與形有個性的把握”。說這令人震撼，就是因為她在學(xué)習(xí)美術(shù)中又對建筑有了深刻研究，自己的夢想是自己的，她從沒放棄過她夢想的事業(yè)，這就是她的自強。而這她這一段的生活，叫做“賓大的鐘聲”。鐘聲掩映著夢想，緩緩前行。
后來，她進(jìn)入了“生命的夏季”，可此時的中國已是遍地烽火。林徽因與梁思成正在探尋中國古建筑的奧秘。最令人難忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的熱情令人震撼。“在那崎嶇不平的小道上行走，一邊是絕壁，一邊是深崖。”連毛驢都不敢走的路，他們都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他們興奮得直叫“我佛慈悲”。那堅固而簡潔的頂部，令他們有如獲至寶的驚喜，而也令我有一種“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”的感悟。
且不說后來她流亡歲月中表現(xiàn)出的自強，她在寫詩中獨特而寂靜的美，單是她在病中的時光，就令人唏噓不已。
她病了，每個早上都要咳一大陣子才能見人，但是，當(dāng)她的學(xué)生來了，她便是無論如何也不會咳嗽的。她是那么有自尊心，連珠炮似的一段話說下來，似乎渾然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己殘余的生命，在人前那么充滿生命與活力，像沒事人一樣。她用生命，構(gòu)建自己的自尊，于是，在人們心中，她永遠(yuǎn)是最有風(fēng)度，最美的女人。
她就像那萬古人間四月天，為我們留下了巍峨的人民英雄紀(jì)念碑，和一段段佳話。還留下了，她的 自尊與自強對多年后的我，深刻的震撼。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇15
很久沒有更新blog了，自從有了微博和微信，仿佛大幅提升了我的總結(jié)歸納能力，所有感想和牢騷用140個字就能發(fā)表完。就像現(xiàn)在的“知乎”，都是碎片化的信息，在自我感覺自身知識升華的假象下，很難靜下心來系統(tǒng)的看完一本書。
《無聲告白》是我花一天時間讀完的一本小說。看完之后，總覺得想寫點兒什么。這本小說作者是居住在美國的華裔，不知道是不是華裔的骨子里面都有潛在的自卑感，因此特別渴望“成功”或者借由子女的“成功”來贏得別人眼中的贊許，從而肯定自身的價值。所以，這部小說在種族方面、男女平等方面、子女教育方面都充滿了作者主觀的感受，可能很多內(nèi)容都是作者的親身經(jīng)歷。
小說中的母親是美國人，但是其言談和行為卻十分中國化，以致我讀的時候總會有點兒“出戲”。我甚至我覺得，如果忽略書中的美國背景，把種族差異換成城鄉(xiāng)差異，整個情節(jié)放到中國，也十分合適。舉個例子，家長們是不是都很喜歡送書給孩子作為禮物?
中國人特別重視對子女的教育，很多家長都會將自己無法實現(xiàn)的人生理想寄托到孩子身上。所以，這本書封面上的一句話很值得中國家長記住：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。你是想讓孩子重復(fù)一條你自己的道路呢，還是應(yīng)該讓他自我發(fā)現(xiàn)興趣所在?遺憾的是，目前中國的教育體制和浮躁的社會環(huán)境都給不了孩子自我發(fā)現(xiàn)自身興趣和特長的時間，家長們的集體焦慮直接導(dǎo)致孩子們臉上呈現(xiàn)日益凝重的表情。
我曾經(jīng)坐在少年宮的大廳里觀察過來來往往的孩子，年齡越小，臉上的笑容越多;年齡越大，表情越凝重。我很希望我的兩個女兒臉上的笑容能夠持久些。雖然在目前的環(huán)境下，快樂學(xué)習(xí)很難成為現(xiàn)實。但是，多陪陪孩子，多了解孩子真實的想法，應(yīng)該還是能夠做到的。從今天開始，少一點兒灌輸，多一點兒溝通，給孩子們的成長多一點兒空間和時間。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇16
我在少兒圖書館閱讀了《武松打虎》。這是一個《水滸傳》中的個章節(jié)，是一個家喻戶曉的故事，講得是武松想越過山岡，這時他看見了一個酒家，進(jìn)去喝了18碗酒，乘著酒興，他走向山岡，過了一會兒，酒興發(fā)作了，剛躺下就聽見了大蟲的聲音。武松趕緊跳起來，拿起木棒就往大蟲頭上打。不料打到樹枝上了，木棒斷成了兩截。此時緊那時快，武松趕緊跳到大蟲身上，一下子打了五六十拳，把大蟲的眼睛、鼻子、耳朵打得是落花流水，大蟲被打死了。最后，大家都稱他是大英雄。
讀完這個故事，我覺得我們遇到事情要有勇氣，不論遇到什么困難都應(yīng)該勇敢面對，不能事發(fā)突然或發(fā)生困難就退縮;同時遇到事情我們要冷靜，不要慌張，這樣才能把事情做好。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇17
馬貢多是孤獨的，布恩地亞一家七代是孤獨的，這是時代的孤獨，然而馬爾克斯的眼確是明亮的，散發(fā)著不一樣的光芒，《百年孤獨》傾吐出時代的光輝。在這里淺談何為孤獨之因。
從歷史角度看，《百年孤獨》這本書主要是寫布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史，但作者的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是再現(xiàn)這個家族的歷史，在剛剛開始讀這本書的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，書中訴說的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同的怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可樂就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間…但這一切都發(fā)生在了這個家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著，聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，哥倫比亞擺脫殖民枷鎖獲得獨立后，國家政權(quán)完全為土生白人(即所謂的“克里奧約”人們)大地主、大商人所操縱。他們分為兩派：一派是代表大地主、教會大資產(chǎn)階級利益的保守黨;一派則代表工業(yè)資產(chǎn)階級與其他階層利益的自由黨。他們在對內(nèi)對外的政策原則上沒有區(qū)別，他們只在統(tǒng)治方法和手段上有所不同，也就如小說中所說：只是一派在早上五點上教堂望彌散，而另一派則是八點去。自由黨和保守黨為爭權(quán)奪利展開了激烈的斗爭，選舉也僅僅流于形式，憲法無異于一紙空文，政變迭起，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，全國爆發(fā)了大大小小的戰(zhàn)役不下二十七次，單是1899年至那次全國內(nèi)戰(zhàn)，就有十多萬人喪失了寶貴的生命。“政治暴亂——綏靖行動——動蕩不定“成了這個國家政治社會生活的惡性循環(huán)。《百年孤獨》描繪了眾多這方面的史料，并且馬爾克斯通過魔幻現(xiàn)實主義在奧雷郎諾?布恩家族表現(xiàn)出來的可謂是無可炮制。這也正是孤獨的歷史原因之所在。在馬爾克斯《百年孤獨》通過馬貢多深刻的反映出了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。
從發(fā)展觀的角度來看，任何事物都處于不斷變化發(fā)展之中，馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史過程。馬爾克斯運用魔幻現(xiàn)實主義手法將馬貢多歷史演變以及布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷描寫的可謂是淋漓盡致。馬貢多從一個不毛之地不斷發(fā)展到鼎盛繁榮時期，人口越開越多，樓房瓦礫建設(shè)的越來越多，馬爾克斯筆下運用的魔幻現(xiàn)實主義將馬貢多變化發(fā)展描寫的荒誕而又不失真。比如在小說里這樣寫道：一批吉普賽人將一塊巨大透明物體——冰塊，帶到馬貢多來，霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞都看懵了，他在向吉普賽人付錢之后，將手伸到冰塊上放了許久，就像把手放到《圣經(jīng)》上為人作證那樣，并且大聲高呼道：這是我們時代最偉大的發(fā)明。這里也可以看出布恩迪亞一家與歷史的發(fā)展潮流是脫軌的。反映出了布恩迪亞的愚昧與無知，布恩迪亞一家七代人的眼睛就想這冰塊一樣冷、一樣的孤獨寂寞�！度龂萘x》中開篇即談天時不如地利，地利不如人和，從這里也可以看出群眾的力量是強大的，俗話說團結(jié)就是力量，馬貢度的革命還是變遷都是自己地區(qū)的獨立發(fā)展的，是孤獨的。沒有得到廣大的人民群眾支持，沒有深層次發(fā)動人民群眾，這也是馬貢多消亡原因之所在。
我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)說，加西亞?馬爾克斯本人對他自己的祖國甚至拉美的前途還是充滿希望信心的。1982年12月上旬他曾今表示，他不相信”除了靠世界上兩位強大的主子活命之外我們就沒前途可言“的說法。他說：”面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是生活。無論是洪水還是瘟疫，無論是饑餓還是社會的政治動蕩，甚至多少世紀(jì)以來永無休止的戰(zhàn)爭，都沒有減溺生命壓過死亡的頑強勢頭。“他表示相信：”面對人類有史以來就可能是某種烏托邦這一令人震驚的現(xiàn)實，著手建造一個與之抗衡的理想社會還為時不晚。這將是一個嶄新的、燦爛如錦的、生意盎然的烏托邦，在那里任何人都不會被他人決定生死的死亡方式、愛情真摯無欺，幸福得以實現(xiàn)，而命中注定一百多年處于孤獨的世界上的第二次機會“。
《百年孤獨》是一部劃時代的作品，具有時代性的主題和思想。她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。到當(dāng)你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇18
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個故事。這兩個故事都有一個相同點，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局�，F(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋�女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因為有藍(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因為那雙眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動物，動物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對我們自身有很大益處的書。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇19
在語文課上剛學(xué)過一篇《和時間賽跑》的文章，使我感受到時間如流水，一去不復(fù)返的含義。
小作者在小學(xué)時，他的外祖母便去世，外祖母生前最疼愛他了，他無法排除自己的憂傷，一圈一圈地跑著，累到在地上，撲在草坪上痛苦。爸爸為他講了什么是時間，小作者忽然感受到了時間的可怕，從此，他便和時間賽跑。后來的二十年里，他受益無窮，也明白了人永遠(yuǎn)跑不過時間，他還要告訴他的孩子：假如你一直和時間賽跑，你就可以成功。
讀這篇文章我感受到了：光陰似箭，一去不返。時間就像我們的生命，我們現(xiàn)在雖然還小，以后的路還很長，但是，我們一定要珍惜時間。我有時候也很不自覺，浪費自己的時間，有時不會，就不動腦子想想怎么做，還呆等著老師講怎么做，一知道答案，一抄，就齊活了。還有時候，我在寫作業(yè)時，心里還在想一會兒玩電腦，還是看博文，不一會兒，心里想的東西都寫到了作業(yè)本上，使哭笑不得。但現(xiàn)在讀完了這篇文章，我也愛動腦筋了，上課積極發(fā)言，寫作業(yè)時也不開小差了，這篇文章使我改變了自我，重新做一個珍惜時間的少先隊員。
《和時間賽跑》猶如一杯生命之泉，它向我們傳遞著一個人的真諦，要珍惜時間。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇20
暑假里我看了一本有趣的書——《香草女巫》。一個愛吃香草的女巫，她不僅大膽、可愛、熱心，而且還善良、勇敢。她最喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料，因此，她有個好聽的名字——香草女巫。
香草女巫是女巫學(xué)校的學(xué)生，作為女巫學(xué)校的學(xué)生，她必須按時到校上課�？墒菍W(xué)校離她的住處實在是太遠(yuǎn)了，當(dāng)我看到香草女巫要在凌晨三點，正是別人好夢方甜的時候，她就得起床，打心里佩服她。想想看，凌晨三點，她要走過一片黑乎乎的路，但由于路實在太遠(yuǎn)了，她還是總遲到，因此被嚴(yán)肅的金潑羅老師在課上大聲批評，被其她女巫們嘲笑。我覺得很不公平，作為一名女巫，她怎么可以沒有一把飛天掃帚呢?我以為香草會抱怨，但她并不介意，學(xué)習(xí)特別認(rèn)真，后來在蝌蚪龍的幫助下，得到了一把火紅的飛天小掃帚。
有了小掃帚的香草女巫終于可以想到哪兒就到哪兒。有一天，香草女巫來到了遙遠(yuǎn)人間的一所小學(xué)校。在那兒，香草女巫利用魔法幫助一位名叫瑞諾的孩子改掉了狂妄自大、愛欺負(fù)人的毛病。從這件事上，我懂得了人不能太貪心，要懂得知足，否則，將失去一切。
我喜歡香草女巫，因為她不怕困難、有上進(jìn)心，還有她助人為樂的好品質(zhì)。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇21
《誰動了我的奶酪》講的是在一個很大的迷宮里，兩只老鼠和兩個小人的故事。兩只老鼠一個叫嗅嗅，一個叫匆匆，還有叫哼哼和唧唧的兩個小人。它們在迷宮中一個很大的奶酪站悠閑地生活，可是一天巨大的奶酪不見了，匆匆迅速地開始行動，走向迷宮深處去尋找其它的奶酪，接著嗅嗅也去找奶酪，可是哼哼和唧唧卻待在原地不停地抱怨，他們等著奶酪再變回來，在饑餓和疲勞的等待中，唧唧終于意識到只有去找其它的奶酪才是更好的選擇，只有哼哼依然害怕離開熟悉的環(huán)境而拒絕變化。
我覺得故事中虛構(gòu)的四個角色，可以代表我們不同的方面。有時我們的行為像匆匆和嗅嗅，能迅速展開行動;有時像哼哼拒絕變化使事情變得更糟;或者像唧唧，當(dāng)看到事情能變得更好時，能及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化!
不管我們選擇哪一面，我們都有一個共同點，那就是要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功!
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇22
我喜歡看書，也讀過許多書，很多書讀過后漸漸的淡忘了，但那一年姨媽送我的《岳飛傳》使我如獲珍寶，雖然過去了很長時間，但岳飛的故事卻使我記憶猶新，岳飛不怕挫折、勇往直前的精神時刻激勵著我。
《岳飛傳》講述了南宋抗金名將岳飛壯麗的一生，這位中國古代著名軍事統(tǒng)帥有膽有識、智勇雙全，訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的抗金武裝隊伍——岳家軍，為挽救民族危亡英勇殺敵，最終卻被奸臣秦檜害死在風(fēng)波亭。
每次讀完這本書，我的心情就很沉重。岳飛驍勇善戰(zhàn)，對國家忠心耿耿，我被他高尚的品格和堅貞的氣節(jié)所打動，為他的不幸遭遇而嘆息。岳飛不怕挫折、勇往直前，在困難面前不低頭、沉著冷靜，這樣的精神深深震撼著我，他是我心中的英雄。
記得一次我做奧數(shù)題的時候，看著題目很“面熟”，卻又不記得簡便公式，奧數(shù)書上也找不到。我想了想，畫了畫，可怎么也算不出來。我有些急躁，把卷紙扔到一邊，不做了!忽然，岳飛的形象在我腦子里閃現(xiàn)出來，這時，“不怕挫折”岳飛傳讀后感600字四個大字浮現(xiàn)在眼前。對!不怕挫折，在困難面前不低頭，要堅強!在岳飛精神的鼓舞下，我重新拿起卷子，寫了又寫、畫了又畫，終于有了靈感，算了一遍，對了!
那一刻，我從內(nèi)心深處感受到岳飛的英雄氣概，不怕挫折不但需要堅強不屈的精神，更需要永不放棄的毅力。
每個人都會在人生的道路上遇到挫折，被困難絆倒，但不同的人做法也不一樣，有些人毅力超群，把困難當(dāng)做平常事，知難而進(jìn)，無論成功與否，最終收獲了閱歷;而有些人卻被困難嚇倒，知難而退，最終必然是失敗，甚至遺憾終生!
“不怕挫折、勇往直前，不在困難面前低頭”，我要牢記心中，它將永遠(yuǎn)是我生命航線的指路明燈!
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇23
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準(zhǔn)備的頭腦”這句話的。 當(dāng)你講解我國 34 個省區(qū)簡稱由來的時候，當(dāng)初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進(jìn)步階梯”的動力。
漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學(xué)生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當(dāng)一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之 《臨江仙》)、“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”(歐陽修 《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏”(晏幾道 《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關(guān)切，也許大丈夫當(dāng)修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照 《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永 《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修 《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾 《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫細(xì)膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點雨聲風(fēng)約 住，朦朧淡月云來去”，向人們展現(xiàn)的是“微風(fēng)輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風(fēng)雨相約，風(fēng)來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 ”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點輕輕，風(fēng)卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫， “張三影”的由來便是因為以下詞句 ：
a。 沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。 《天仙子》
b。 那堪更被明月，隔墻送過秋千影。 《青門引》
c。 中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 《木蘭花》
瀏覽詞句之余，意外的收獲總是有的，讀書的樂趣有時也在于此。有一首歌叫《寂寞沙洲冷》，蘇軾在《卜算子 黃州定惠院寓居作》就有這樣的句子“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這不正是歌名的出處嗎!?那么當(dāng)你讀到歐陽修《蝶戀花》中“庭院深深深幾許”、張先《千秋歲引》“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”時，你會不會想到瓊瑤劇呢?
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，在書的海洋中你能感受到自然的“春夏秋冬、風(fēng)霜雪雨”，也能體會到人世間的“喜怒哀樂、酸甜苦辣”，我愿乘一葉扁舟，在知識的海洋中徜徉。“三更有夢書當(dāng)枕，半床明月半床書”也許會是每一個讀書人的最高境界?
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇24
“遠(yuǎn)見卓識”“才華橫溢”“引領(lǐng)時尚”“獨樹一幟”，在談到史蒂夫喬布斯時，會讓人不自覺地想到這些詞語。
事實上，在讀這本書時，會不自主的想到喬布斯式的成功不可復(fù)制，應(yīng)該說是前無古人，估計也后無來者了。他的故事既有啟發(fā)性，也有告誡意義，其中充滿了創(chuàng)新、品質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力和價值觀方面的經(jīng)驗。
和哈利·波特一樣，史蒂夫·喬布斯很早就意識到自己是個魔法師，盡管他是由麻瓜養(yǎng)大的。
喬布斯對IT業(yè)做出的最大貢獻(xiàn)就是發(fā)掘新興科技所隱藏的潛力，他真正懂科技，雖然科技本身沒有表情，是冰冷的，是機械的，但他能洞悉其中令人熟悉，觸動人心的一面，因為這也就是計算機革命的本質(zhì)。他并沒有發(fā)明什么，他只是發(fā)現(xiàn)了那些被別人忽視的可能性。“改造，使之變得更好”貫穿了他的職業(yè)生涯，就像喬布斯本人所說的：“好的藝術(shù)家復(fù)制作品，偉大的藝術(shù)家竊取靈感。”
他并沒有發(fā)明電腦、便攜式音樂設(shè)備亦或是智能手機，但史蒂夫·喬布斯的確改變了我們的想法，從“我真的需要它嗎”到“我已經(jīng)離不開它了”。
“熱愛你的工作，是成就事業(yè)的唯一途徑，如果你還未找到，那就繼續(xù)尋找，不要輕易放棄，你的心，你的直覺，將引領(lǐng)你走向夢想。”這是史蒂夫的一句至理名言。他曾被自己創(chuàng)立的公司解雇，并一度想要離開硅谷，但有個東西讓喬布斯頓悟，那就是他仍愛著他做過的事，幸運的是，發(fā)生在蘋果的事并沒有改變這個初衷，于是他決定重新再來。他經(jīng)歷了生命中真正的低谷，現(xiàn)在看來很難想象，但有那么一段時間他差不多是硅谷眾人皆知的笑柄。
喬布斯非常迷戀東方禪宗，其中有一句話：擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。到后來史蒂夫才明白，遭到蘋果解雇也許是他人生中最棒的事——成功者的負(fù)擔(dān)被菜鳥的無憂無慮所取代，不再絕對肯定所有的事。解雇也是解放，懷著初學(xué)者的心態(tài)，喬布斯進(jìn)入了他人生中的一個創(chuàng)造黃金期。
“如果你把每一天都當(dāng)成你生命里的最后一天，你將在某一天發(fā)現(xiàn)原來一切皆在掌握之中。”如果今天是生命終結(jié)前的最后一天，想想你還會做原本要做的事嗎?“記得我將死這件事，是我所用過幫我下人生重大決定最重要的工具。”這也許聽起來很不舒服，但卻行之有效，因為幾乎所有的事，所有外界的期望，所有的自尊，所有對難堪或失敗的恐懼，這些全都將在面對死亡時煙消云散，僅有最重要的會留下來。
不得不承認(rèn)，史蒂夫·喬布斯是一位偉人。但他卻是出了名的難相處，他對員工不留情面，為他工作絕非易事。他個性強悍、獨斷、強硬，是個偏執(zhí)狂，對自己的團隊要求很高，近乎苛刻。在喬布斯的眼里，產(chǎn)品要么完美無缺，要么就是垃圾。員工要么是天才，要么就是笨蛋。事情只有極其重要和無關(guān)緊要之分。不管遭受多少挫折，喬布斯這種偏執(zhí)地追求完美的個性從未改變。
總之，我們都聽過這樣一句話：當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇窗戶時，也會打開另一扇窗戶。同樣，我也認(rèn)為當(dāng)上帝為你打開一扇窗戶時，也會關(guān)上另一扇。不可否認(rèn)的是，偉人也并不完美，也不可能完美。
史蒂夫·喬布斯的離去對我們而言，不單是失去了一個朋友和創(chuàng)新者，我們失去的是一臺引擎，一臺發(fā)動了此次革命的引擎，一位將科技賦予人性的偉人。他是一位領(lǐng)袖，五百年后，人們會談起個人電腦的誕生，其帶來的影響，以及如何從各個方面改變了這個世界，史蒂夫絕對是人們首先想到的。他一生澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，從不爭名逐利，他只是想要制造優(yōu)秀的產(chǎn)品。
蘋果擁有一支非常出色的團隊，但是史蒂夫本人的激情和活力，那種重整旗鼓并東山再起的能力是無人能取代的。沒錯，一個人真的可以改變世界，只是這種事實在太罕見了。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇25
故事發(fā)生在10多年前,有個名叫于勒的法國青年,他離開自己的祖國,遠(yuǎn)渡重洋,希望大發(fā)橫財,帶著很多的金錢回到故鄉(xiāng)。結(jié)果,他什么財也沒有發(fā)到,成了一個窮水手。約瑟夫全家原以為他發(fā)了大財,天天盼著他回來,好讓自己享受榮華富貴�？墒怯幸惶�,他們?nèi)以谝粭l游船上偶然碰見了于勒,竟然發(fā)現(xiàn)于勒已經(jīng)成了一個又窮又老的水手。全家人又吃驚又失望,享受榮華富貴就成了一個泡影。約瑟夫的爸爸媽媽,也就是于勒的哥哥和嫂嫂,為了不丟面子,就不肯和于勒相認(rèn),更不愿意幫助于勒。
我想,一個美好的社會應(yīng)該人人友好相處,而不是只看到金錢。約瑟夫的爸爸媽媽以為于勒發(fā)了財,就天天盼著他回來,但看到他變成一個窮人時,就那樣的嫌棄他,前后的變化多大啊!這說明在他們心里只有金錢而沒有親情。這是多么的悲哀啊!
我又想,在我們今天的生活里,有沒有像于勒一家發(fā)生的情況呢?我曾經(jīng)在電視里看過有的人家為了爭奪財產(chǎn)，兄弟姐妹之間都成了仇人。甚至還有人為了金錢而走上了犯罪的道路。我勸他們讀一讀這篇小說，接受一點教育。要知道親情勝于金錢啊!
希望在我們的生活中，能少一點于勒那樣的悲劇。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇26
《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期的作品，我感覺也是他最成熟的一部作品。這個書名明白我讀完才明白是有諷刺意味的，它講述了一個孤兒，匹普想當(dāng)上等人的夢想幻滅的故事，他最終沒有當(dāng)成上等人，當(dāng)然也就沒有了所謂的遠(yuǎn)大前程。本書以極其精彩的故事情節(jié)緊扣讀者的心弦，生動地描述了一個飽受苦難并同命運不斷抗?fàn)幍墓聝浩テ盏男睦須v程，最終他最終悟出人生道理，成為一名普通人，并與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結(jié)局。
《遠(yuǎn)大前程》的故事情節(jié)有它的獨特之處，讀來讓讀者有一種欲罷不能的感覺。本書的主人公匹普，更是聯(lián)系其它人物主角的一條主線。環(huán)境能夠改變?nèi)说拿\，匹普就是被環(huán)境改變的。一開始，匹普還是一個孩子的時候是多么的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開始瞧不起自我，開始為自我的家庭環(huán)境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒有一絲陽光!同時對自我的行為也更為厭惡，也更瞧不起自我的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫法，在這樣一所恐怖的房間里，匹普徹底瞧不起自我里哦阿。
明白最終時間長了，人物開始有變化，在作者的筆下，通篇寫來十分自然。最終大家都過著平凡而真實的生活，這是一個多么完美的結(jié)局啊!
在第十七章中，說敵人進(jìn)攻鬼不靈，并壓了一批囚犯，這囚犯里面，剛好有老鐘叔，小嘎子河區(qū)隊長一看，都很惱火，這時，區(qū)隊長想到，能夠把敵人引到西部，那里火力強大，能夠乘機救出他，可那里有個柜子的據(jù)點，小嘎子一想，我去吧，就經(jīng)過區(qū)隊長的同意去了。
在這一章中，作者充分地體現(xiàn)出小嘎子的勇敢，十分使人敬佩。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇27
貓》是一箱寶藏，我發(fā)現(xiàn)了一座座金光閃閃的黃金屋;《貓》是一袋零食，我咀嚼出了語言的奇妙;《貓》是一本書，老舍(舒慶春)爺爺用精彩的文筆牽住了我的眼球。
“我喜歡《貓》!”當(dāng)我翻到最后一頁時，我不住地感嘆。
《貓》里面記錄了老舍爺爺用不同的語言、方法寫出來的不同文章。有記事類，有寫景類，有語言類……讓我大飽眼福。我記得十分清楚，有篇文章寫道倆孩子把父母口中的“幽默”當(dāng)成了“油抹”，拿出顏色抹在臉蛋上，體會“幽默”的感覺。在這里，老舍爺爺用了千萬種語言合制成了這篇輕松幽默的文章，真讓我捧腹大笑。
《貓》這本書還真是神奇，無形之中我掌握了許多寫作方法。原不喜歡寫景，甚至不會描寫的小姑娘，現(xiàn)在已喜歡上了描寫。只要筆一觸到紙，靈感會噴涌不停!閱讀老舍的文章，讓我腦中的小小采蜜本變得飽滿，還知道了各種各樣的語言用在不同的地方效果大不相同。我的作文又爬上了一格臺階，這都是因為《貓》!
仔細(xì)品味《貓》，我感覺老舍爺爺就在我面前，帶我走向更完美的寫作境界，真是太棒了。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇28
寒假里，我讀了一本對我影響很大的書《寶葫蘆的秘密》。書中說的是王葆在夢里真的夢到了一個寶葫蘆，但得到寶葫蘆的興奮勁才持續(xù)幾天，他就發(fā)起愁來，因為不管他腦子里想什么東西，寶葫蘆都會給他變出來，不管那個東西有多么的珍貴，而且寶葫蘆甚至連作業(yè)都幫他做了，有一次，王葆想做架模型飛機，但他腦子里剛閃過這個念頭，模型飛機就擺在他眼前了。
這下王葆真的生氣了，他告訴寶葫蘆自己做模型飛機為的是過程而不是結(jié)果。誰知寶葫蘆說自己頭腦簡單聽不懂，要么全讓它做要么就把它扔了�？赏踺嵘岵坏镁椭缓贸鋈フ彝瑢W(xué)玩了，沒想到碰到了學(xué)校的問題學(xué)生楊栓，楊栓問王葆要錢，王葆為擺脫他，只得讓寶葫蘆變出了五元錢交給楊栓，王葆終于松了口氣，卻不知更驚心動魄的事還在后面呢!那是數(shù)學(xué)考試時，王葆有道題不會，就去問寶葫蘆，誰知寶葫蘆竟把一位好同學(xué)的卷子改成了王葆的名字交給老師，可事情被老師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，一束束目光射向王葆，王葆沖出了教室，把寶葫蘆摔在了地上，可沒想到寶葫蘆怎么摔也摔不壞。王葆急了，就回到了學(xué)校把事情告訴了老師、同學(xué)和家人。這時王葆醒了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)只是個夢時開心的笑了。從此認(rèn)真學(xué)習(xí)，再也不想寶葫蘆了。
讀完了這本書，我僥幸的想：我幸虧沒遇到寶葫蘆，否則還不被它坑死?對呀，讓別人來幫你并不是什么好主意，因為自己始終也學(xué)不到什么，還會苦惱自己應(yīng)該干什么，所以千萬不要渴望得到什么寶葫蘆。凡事只要努力就會實現(xiàn)，別人什么也幫不了你，要知道幸�？刹皇莾e幸就能得來的，就算僥幸得到了幸福，那也是短暫的，并不長久。假如你渴望外力來幫助你，那你就永遠(yuǎn)無法獲得真正的成功，因為那份成功不過是別人取得的罷了，而你只不過是一個打著成功的名號到處招搖撞騙的騙子，一個欺騙了自己，毀了自己的大傻瓜!要知道，當(dāng)別人看穿了你的謊言之后將會怎么看你!你想過嗎?你想過這樣做對得起生你育你的父母嗎!
他們把生你養(yǎng)你，是希望你能好好學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，回報社會�？赡�，卻什么事都讓別人幫你做，甚至連嘴都懶得動，你這樣對得起他們嗎?所以，在此我鄭重的告訴大家：只有自己努力才能實現(xiàn)愿望，千萬不能有讓別人幫你干的念頭。
我的叔叔于勒讀后感優(yōu)選 篇29
愛，或許曾經(jīng)熾熱，曾經(jīng)刻骨銘心，亦或曾經(jīng)痛苦糾結(jié)，但，當(dāng)它似花開般不再有輪回，當(dāng)它像霧像雨又像風(fēng)，當(dāng)它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
“這是一個熱情故事，我想表達(dá)出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在�！边@是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學(xué)時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓�！缎F圓》似一扇窗，走進(jìn)了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進(jìn)她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的;你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。
親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處于政治的風(fēng)尖浪口時依然站在他身邊?怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的�；蛟S，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來。”在這場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經(jīng)是古代的太陽了。我要一直跑進(jìn)去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒�！闭f的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。當(dāng)歲月?lián)崞搅怂械睦饨�，�?dāng)心里不再有等待與波瀾，當(dāng)愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。
并非所有的事都要親身經(jīng)歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經(jīng)意間 ，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進(jìn)心間�；貞浫裟芟戮疲卤憧勺饕粓鏊拮怼８糁剿诠怅幍膬砂�，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。
當(dāng)愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......