邊城讀者閱讀心得與感想2023

邊城讀者閱讀心得與感想2023（精選27篇）

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇1

　　一條漸漸流動(dòng)的白江，一段靜靜哀痛的往事……

　　邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的接壤，獨(dú)自徜徉。

　　白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照料翠翠。盡管只留下祖孫二人，日子過得倒也甜美。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得娟秀美麗，得到城里許多人的尋求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老�？墒�，由于種種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的結(jié)尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等候二老回家……

　　不論終究二老是否回來，在我看來，都不或許成果一段他與翠翠的夸姣姻緣。由于二老關(guān)于翠翠的愛并不是真愛。真愛是經(jīng)得起種種苦難與檢測(cè)的，比方金庸筆下的楊過與小龍女，他們之間有過綿長(zhǎng)的別離，也有存亡的檢測(cè)，終究卻不離不棄，這才是真愛�；蛟S二老仍愛著翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所謂的體面嗎?他已然現(xiàn)已下定決心去了桃園，那么即便有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必將過著仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是由于二老，假如二老不歸，莫非他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇2

　　初次看到這部作品我便被封面的圖畫所吸引了。

　　《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過他的文章。從照片上看他是一個(gè)非常幸福的老爺爺。但讀完一本書后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。

　　整本數(shù)彌漫了一股恐怖的氣息，仿佛讓我感覺到了那個(gè)年代人們的無奈與辛酸，有一個(gè)片段讓我驚悚好久，盡然在那個(gè)年代里會(huì)有人賣人肉，歷史書里并沒有交代這些。并非沒有正義溫暖的片段。第一幕《漁》中哥哥與弟弟的感情深深的打動(dòng)了我。雖然兩人調(diào)皮不懂事，但是在關(guān)鍵時(shí)刻哥哥拼了命的也要保護(hù)弟弟，作者在字里行間里仿佛是想讓讀者體會(huì)，就算是在黑暗的年代里，也是會(huì)有人性的光輝的。

　　在《題記》中曾經(jīng)提到一個(gè)問題，用過去與現(xiàn)實(shí)作比較，民族品德的消失已經(jīng)成了一個(gè)很嚴(yán)重的問題，人們很自私，為了自己的利益不擇手段，喪失道德。妻子命的也成了用來交換的物品，這不光是道德的問題，更是人性的喪失，我們不能改變時(shí)代，但是我們可以改變自己的思想，不做骯臟圖利的小人，正是沈從文想表達(dá)給我們讀者的。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇3

　　在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不算是一本很厚的書，但寫了很多事。

　　這本書不光講述了是蕭紅小時(shí)候的事，還真實(shí)的反映了舊社會(huì)的方方面面。隨著她的筆，咱們看到了一個(gè)個(gè)舊社會(huì)老百姓。

　　蕭紅來自東北，正在她來到上海，飽受冷落和白眼，心中的火焰變成冰塊的時(shí)候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作。最后，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。

　　咱們以前學(xué)過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。

　　但是，看完全書之后，我才能明白舊社會(huì)的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會(huì)的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。

　　當(dāng)小團(tuán)圓媳婦生病的時(shí)候，婆婆愿意花錢去請(qǐng)道士來"治病"，這當(dāng)然是出自善良，但是咱們知道，道士做法又怎樣能治病呢?最后，小團(tuán)圓媳婦，這個(gè)十四歲的小姑娘生病死了。

　　魯迅先生所處那個(gè)年代，是動(dòng)蕩不安的，但是人們依舊是善良的，但是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的"土辦法"。

　　在這種社會(huì)中長(zhǎng)大的蕭紅是寂寞的：母親對(duì)她是惡言惡氣的，父親對(duì)她是冷淡的，奶奶會(huì)正因一些小時(shí)而拿針扎她的手指，只有爺爺對(duì)她是慈祥的。在那個(gè)時(shí)代重男輕女是十分明顯的，生個(gè)男孩，家人會(huì)歡天喜地，生個(gè)女孩，家人會(huì)一臉嫌惡。你說，在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的蕭紅，怎能不孤獨(dú)?

　　因此在蕭紅四十二歲的時(shí)候，她就早早離開了人世，只留下了《呼蘭河傳》。

　　這本書也讓我深深的體會(huì)到了咱們是多么幸福，更讓我珍惜我此刻所擁有的一切，讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福。而且，也不能堅(jiān)信封建迷信，這樣只能害了自我。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇4

　　近來，我們學(xué)習(xí)了名為《詹天佑》的課文，學(xué)完之后，我才知道詹天佑是我國最杰出的愛國工程師。著名的京張鐵路最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。

　　當(dāng)我讀到詹天佑不怕困難，也不怕外國人的嘲笑，毅然接受了任務(wù)，馬上開始勘測(cè)線路時(shí)，我很佩服他!覺得他真是我們中國人的驕傲!我很為他自豪!

　　哪里要開山，哪里要架橋，哪里需要把陡坡鏟平，哪里需要把彎度改小，都要經(jīng)過周密的計(jì)算。詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說：“我們的工作不能有半點(diǎn)馬虎�！边@讓我覺得詹天佑是個(gè)對(duì)工作很細(xì)心的人。而我想到我自己平時(shí)寫作業(yè)都是非常馬虎，有時(shí)連字也寫錯(cuò)了，我覺得我很不應(yīng)該，我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病，也要做一個(gè)對(duì)工作，對(duì)學(xué)習(xí)非常細(xì)心的人。

　　詹天佑為了尋找一條合適的線路，他常常要請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。遇到困難時(shí)，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師矢掉信心。八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米，有居庸關(guān)的三倍長(zhǎng)。他跟老工人一起商量，決定用中部鑿井法，先從山頂往下打一口豎井，在分別向兩頭開鑿。外面兩端也同時(shí)施工，把工期縮短了一半。

　　鐵路經(jīng)過青龍橋附近，坡度特別大�；疖囋鯓硬拍芘郎线@陡坡呢?詹天佑順著山勢(shì)，設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。北上的列車到了南口就用兩個(gè)火車頭，一個(gè)在前面拉，一個(gè)在后面推。過青龍橋，列車向東北前進(jìn)，過了“人”字形線路的岔道就到過來，原來推的火車頭拉，原來拉的火車頭推，使列車折向西北前進(jìn)。這樣一來，火車上山就容易多了。

　　經(jīng)過不懈的努力，終于圓滿完成了任務(wù)。這讓我覺得詹天佑是個(gè)非常熱愛祖國的人，也是一個(gè)愛動(dòng)腦筋，善于思考的一個(gè)人。以后我一定要好好讀書，長(zhǎng)大了才能好好地報(bào)效祖國。要像詹天佑一樣不怕困難，為國爭(zhēng)光!成為另一個(gè)“詹天佑”!

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇5

　　一個(gè)月來，我對(duì)《物種起源》進(jìn)行了持續(xù)的閱讀和研究，體驗(yàn)到了一種智力上的享受。達(dá)爾文理論的核心乃是“自然選擇”，這是一個(gè)雖不復(fù)雜，但易被誤解的概念。賴特在《道德的動(dòng)物》中對(duì)這個(gè)概念的概括很是到位，這里借鑒一下，“自然選擇”就是：如果在一個(gè)物種中個(gè)體之間存在遺傳性狀的變異，且某些性狀比另一些更有利于生存和繁殖，那么，前者就會(huì)在群體中(明顯地)擴(kuò)散開來，結(jié)果(顯然是)物種中遺傳性狀的總體表現(xiàn)發(fā)生了變化。達(dá)爾文就是利用這一模型，對(duì)生物世界的各種現(xiàn)象展開了解釋。自然選擇具有強(qiáng)大的解釋力，這一點(diǎn)只有親自看一看此書才能理解。這本書內(nèi)容豐富，值得探討的問題很多，這里僅談?wù)勎矣∠筝^深的幾點(diǎn)吧。

　　一、博物學(xué)。這個(gè)學(xué)科有什么特點(diǎn)，看看達(dá)爾文的著述就很明白了。對(duì)海量資料地把握，是我最為驚嘆的。博物學(xué)者的確很“博”，種植、養(yǎng)殖、觀察、考察，從家鴿的毛色到白堊紀(jì)地質(zhì)層的特點(diǎn)，無一不知。在對(duì)大量感性資料的占有基礎(chǔ)上，博物學(xué)者們進(jìn)一步整理、歸納，提出了諸多理論。許多現(xiàn)代科學(xué)如地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等都產(chǎn)生自博物學(xué)。雖然現(xiàn)代學(xué)科劃分越來越細(xì)，傳統(tǒng)博物學(xué)似乎已“日薄西山”。但是，博物學(xué)或者說一種跨學(xué)科研究的思想方法，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究的影響依然很大。

　　二、大自然的“想象力”。書中對(duì)某些動(dòng)植物有趣習(xí)性的描述讓我不禁感嘆自然選擇的神奇力量。大自然造就了如此“計(jì)劃周密”的行為，簡(jiǎn)直超越我們的想象。如第六章關(guān)于盔蘭屬植物“大水桶”的作用，真令人拍案叫絕。

　　三、達(dá)爾文謹(jǐn)審慎的學(xué)風(fēng)。達(dá)爾文有理由為自己建立了這一解釋力強(qiáng)勁的理論而驕傲。但是，從書中我們看到達(dá)爾文并不自負(fù)，他對(duì)自己理論的局限性有清醒的認(rèn)識(shí)并對(duì)所有質(zhì)疑者者表示了可敬的尊重。如第九章“首次雜交不育性與多種不育性的淵源與原因”這一節(jié)中，達(dá)爾文寫道，“經(jīng)過再三考慮，我確定這個(gè)結(jié)果大概不是經(jīng)由自然選擇而來的”。達(dá)爾文的謹(jǐn)慎還表現(xiàn)在他對(duì)人類認(rèn)識(shí)局限性的承認(rèn)。他在第七章中對(duì)為什么與長(zhǎng)頸鹿親緣很近的動(dòng)物沒有長(zhǎng)出長(zhǎng)脖子時(shí)，寫道，“正如對(duì)為什么人類過去有的事情沒有在這一國發(fā)生而在那一國發(fā)生這種問題，期望得到確切的回答一樣是不合理的�！�

　　本書的閱讀使我理清了許多之前模糊的問題，如進(jìn)化是否有方向，復(fù)雜性與適應(yīng)性等等。但是，在我理解了很多的同時(shí)，產(chǎn)生的問題也越來越多，談兩點(diǎn)。

　　首先，物種的起源我們已經(jīng)探究很深了，但生命的起源和初態(tài)是怎樣的呢?最初的生命是如何產(chǎn)生的，似乎就像宇宙學(xué)“一切物理定律在此失效”的大爆炸奇點(diǎn)一樣神秘�，F(xiàn)在關(guān)于生命起源的兩種假說孰優(yōu)孰劣，除此之外是否還有其他可能，是令人著迷的問題。此外，生命的最初形式是什么，似乎已有公論，就是海洋中的藍(lán)綠藻。但是這種最初的生物是無性繁殖的，這就意味著沒有變異產(chǎn)生，而變異為自然選擇提供了材料。試問，沒有了材料，自然如何“裁剪”出其它類型的生物呢?有人可能說基因突變產(chǎn)生了變異，可眾所周知的是，突變對(duì)個(gè)體常常是災(zāi)難性的。一種不利變異如何被自然選擇保存下來，是令人費(fèi)解的。我認(rèn)為一種可能的情況是當(dāng)時(shí)其實(shí)存在會(huì)產(chǎn)生變異的生物，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。一個(gè)與此問題相關(guān)的疑問就是“寒武紀(jì)大爆炸”，而對(duì)此的解釋現(xiàn)在只停留在假說階段，也值得我們深入探尋。

　　再一個(gè)，對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)�！段锓N起源》里專門有一章“對(duì)自然選擇學(xué)說的各種異議”，是達(dá)爾文回應(yīng)各種質(zhì)疑的。其中，達(dá)爾文對(duì)批評(píng)者提出的各種疑難現(xiàn)象做出了自然選擇的解釋。無疑，我們說這些解釋是精彩的，邏輯上是沒有問題的。但是，我們也不得不承認(rèn)，想要“證實(shí)”這種解釋很難，“證偽”亦是如此。這主要是因?yàn)椋�進(jìn)化作為一種復(fù)雜現(xiàn)象，我們無力了解它的每一環(huán)，于是我們對(duì)某一現(xiàn)象的原因只能做出推斷，確保邏輯上的正確性，至于進(jìn)化歷程中是否真的是這樣，只有“上帝”知道了。這一點(diǎn)，歷來是進(jìn)化論批評(píng)者的主要攻擊對(duì)象。這個(gè)問題說起來復(fù)雜，可能會(huì)涉及一些科學(xué)哲學(xué)的命題。但簡(jiǎn)而言之，我認(rèn)為，這是進(jìn)化論的可能問題，也是進(jìn)化論對(duì)人類世界觀的最大貢獻(xiàn)。對(duì)偶然性的肯定，對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象的敬畏，是我們對(duì)自身理性能力局限性認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。進(jìn)化、社會(huì)歷史、神經(jīng)活動(dòng)，都是復(fù)雜現(xiàn)象，它們的運(yùn)作是無數(shù)因素綜合使力的結(jié)果，而這種綜合絕不是簡(jiǎn)單求和，而是一種質(zhì)變。我對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象一直充滿興趣，所以，下一階段，準(zhǔn)備讀讀梅拉妮·米歇爾的《復(fù)雜》，看有什么啟發(fā)沒有。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇6

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的作品，講述了一個(gè)正義的付仇故事：平凡而幸福的水手愛德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未來時(shí)被人陷害入獄，他在地牢中與另一位犯人通過地道聯(lián)系，那位神甫教會(huì)了愛德蒙上流社會(huì)的禮儀，物理、化學(xué)、多種語言等知識(shí)，讓他成為了一名有涵養(yǎng)的人，并在死前留給他十分巨大的財(cái)富。愛德蒙在十四年之后逃出牢獄，進(jìn)入了巴黎的上流社會(huì)找到了陷害他的小人并報(bào)了仇。作為一本記敘復(fù)仇故事的書，《基》已經(jīng)是同類書中的了。

　　文中的主角，愛德蒙·唐泰斯，也就是之后的基督山伯爵，這一人物的各方面變化刻畫得相當(dāng)傳神，他從一個(gè)貧窮善良，單純能干的水手變成了一位知識(shí)淵博，舉上的伯爵，外貌、心理上的變化都是十分具體的。全書的一句話起著決定唐泰斯命運(yùn)的走向的話：“在您心中注入了一種您前所未有過的情感，那就是復(fù)仇。”這是神甫，在幫助單純怕愛德蒙分析了他受害的原因之后，對(duì)他說的，也就是在此之后，愛德蒙·唐泰斯決定要向那些人復(fù)仇。

　　作者在構(gòu)思小說時(shí)，也先順著情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，安排下一連串最精彩，最吸引諸者的情節(jié)，做為高潮，如下半部寫基督山伯爵分別對(duì)三個(gè)仇人報(bào)仇的故事時(shí)，作者就非常有力的設(shè)置情節(jié)，使情節(jié)的展開高潮迭起，精彩紛呈，而一部長(zhǎng)篇小說中，有了節(jié)奏緊張，大起大落的高潮，也必然會(huì)有節(jié)奏相對(duì)舒緩，主要以交待情節(jié)，連綴故事作用的部分，但作者仍然在此安排懸念，設(shè)置伏筆，令人欲罷不能。

　　此外，這部小說記滿了浪漫的傳奇色彩。羅馬的狂歡節(jié)，基督山島的地下宮殿，強(qiáng)盜石帕的洞穴，都寫得色彩斑讕各具特點(diǎn)，把全書的氛圍烘托的美妙而壯觀。而其中穿插的典故傳說，奇聞?shì)W事，異域風(fēng)情和大誨島嶼的景色描寫，為讀者展開了一幅中世紀(jì)歐洲的沒來。書中大約有一半篇幅是對(duì)話，十分打動(dòng)人心，尤其是后半部基督山伯爵的大片獨(dú)白，充滿哲理和對(duì)生命的思考，在這里引用一句全書的最后一段話：請(qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主重允為人類揭示未來圖景的那一天到本之前，人類的全部智慧就包含在這個(gè)字里面：等待和希望!

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇7

　　寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。

　　孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

　　通過對(duì)《論語》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃�家，實(shí)行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

　　孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

　　通過對(duì)《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇8

　　小時(shí)候，媽媽教會(huì)我一些古語，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“讀書破萬卷，下筆如有神”……或許那個(gè)時(shí)候的我還不懂這些句子的意思，但是他們都告訴我一個(gè)共同的名字——書。我漸漸地長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)了拼音、學(xué)會(huì)了認(rèn)字、學(xué)會(huì)了朗讀詩詞，小小的我渴望著了解這個(gè)美麗世界，于是我交上了人生中的第一位好朋友——書。

　　讀書，讓我認(rèn)識(shí)了瀟灑的李白、豪放的蘇軾、愛思索的魯迅、喜愛動(dòng)物的沈石溪。讀書，仿佛在如畫風(fēng)景中撿拾朝花，尋找生命的感悟。他帶我泛舟西湖，隨手采摘到生命啟迪的蓮子;他帶我踏進(jìn)蘇杭，欣賞人間的天堂;他帶我登臨泰山，了解帝王封禪的緣由，體味“一覽眾山小”的胸襟。

　　---爺爺曾經(jīng)說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！边@告訴我們讀書是多么的重要。西漢時(shí)候，有個(gè)十分好學(xué)的青年叫匡衡，但因家境貧寒無錢買燈，一到夜晚他家屋內(nèi)一片漆黑，沒法讀書。一天晚上，他見隔壁人家點(diǎn)著蠟燭，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔，讓微微透過洞孔的燭光映在書上，就這樣，他每天晚上都借鄰居的燭光讀書�？锖饩褪窃谶@樣的學(xué)習(xí)條件下，學(xué)到了知識(shí)，后來成為西漢有名的學(xué)者。

　　匡衡在那樣艱苦的條件下尚且借光讀書，而現(xiàn)在，老師和家長(zhǎng)給我們創(chuàng)造了如此好的環(huán)境，我們更要認(rèn)真讀書。與書相伴，猶如與知識(shí)為友，以智慧為師。

　　讀書，可以陶冶我們的情操，開闊我們的視野，豐富我們的情感�！鞍氘�方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！弊屛覀円黄饡筹嬤@“源頭活水”，熱愛讀書吧!

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇9

　　《物種起源》這本書幾乎無人不知，但讀起來真的不好“讀”，不明白是因?yàn)榉�譯的問題，還是原著的確如此，總之讀不通、讀不順、讀不懂。我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的`理論該書應(yīng)當(dāng)屬于“硬科學(xué)”范疇的，再加上《物種起源》這本書的偉大性，是一本真真正正“改變?nèi)祟悺钡木拮鳎瑤е�一份�?duì)巨著膜拜敬畏之心，翻開了這本“連思索加寫作”用了近27年的作品。

　　《物種起源》核心理論之一：由于自然選擇僅能經(jīng)過累積微小的、連續(xù)的、有利的變異來起作用。換言之，自然界會(huì)保留物種微小的、連續(xù)的、有利的變異。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果，有利的變異為了適應(yīng)環(huán)境，得以生存。

　　“適者生存”大家再熟悉可是的大道理。

　　今日想說說，“適者生存”的背后理論：自然界最終保留了那些微小的、持續(xù)的、有利的變異。這也就告訴我們，每一個(gè)人、每一個(gè)公司或組織，都會(huì)因?yàn)椤吧�存�?jìng)爭(zhēng)”而需要不斷地、持續(xù)的進(jìn)行自我精進(jìn)，或者稱為“自我進(jìn)化”，這種精進(jìn)、進(jìn)化是微小的、持續(xù)的，不是巨變的，換句話說，我們每個(gè)人或公司組織的學(xué)習(xí)、提高、自我完善、自我優(yōu)化是依靠于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改善來開展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。不要小看每一點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和積累，從當(dāng)下事、小事開始，集中精力的去做好，堅(jiān)持一份匠人精神，心平氣和，不急于求成的投入與付出，必須會(huì)迎來“自然選擇”的“生存的適者”。

　　有一種觀點(diǎn)，我們每一個(gè)人出生后，并沒有完成自我的進(jìn)化，雖然從生理上攜帶了父母的基因，但這并不是自我的完整基因，還需要后天的學(xué)習(xí)、提高、精進(jìn)、完善來實(shí)現(xiàn)自我的進(jìn)化，最終構(gòu)成自我的最完整優(yōu)勢(shì)基因，直至個(gè)人生命終止，才能停止自我進(jìn)化，把自我完整基因傳給后代。想想所有的公司、組織也是一樣的，注冊(cè)成立了以后，還需要持續(xù)的經(jīng)營(yíng)、改革、改善來完成組織的生存發(fā)展。

　　在《物種起源》一書中，異常強(qiáng)調(diào)了變異的過程是微小的、連續(xù)的，這就是說，我們不斷地自律、學(xué)習(xí)、精進(jìn);組織持續(xù)的優(yōu)化、調(diào)整、改革這一切都是潛移默化、永無休止的，不能夠停歇。在生活中有那么幾次，我心血來潮想學(xué)英語，于是買書、報(bào)名上課...妄想經(jīng)過一鼓作氣成為英語高手，最終七七八八花了不少錢，沒有兩個(gè)月時(shí)間，學(xué)習(xí)的活力沖動(dòng)散去，一切回歸從前。猜想很多朋友在減肥、健身上是否也會(huì)有過類似的經(jīng)歷?

　　這就是達(dá)爾文在書中所說的——“自然界中無飛躍”。

　　既然“自然界僅能經(jīng)過那些微小的、連續(xù)的、有利的變異起作用”，我們?yōu)楹尾粓?jiān)持專注、安下心來，心無旁騖的投入到自我的學(xué)習(xí)與工作中，專心致志的提高自我的專業(yè)水平呢?

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇10

　　合上了散發(fā)著悲傷的氣息與淚水的《包法利夫人》。美麗、多情的少婦愛瑪在虛榮心的支配下，在不甘平庸的享樂中，在無比的絕望中，在萬般的悔恨中，痛苦地掙扎著死在了自己的床上，耶和華的天堂里，又多了一只溫順的羔羊。

　　在入春以來的閱讀、寫作中，我之所以從癡迷的詩歌意象、意境中走出，步入充滿愛恨情仇和生命傳奇故事、情節(jié)、人物中，根本的原因還在于要放下無邊的虛無和幻想，重新?lián)焓捌鹕�活的真�?shí)，體驗(yàn)日子里的美好及快樂。因?yàn)槲蚁嘈胖x有順那句話，小說就是對(duì)生活場(chǎng)景的還原和復(fù)制。因?yàn)槲宜�崇拜的王小波說，小說是可以這樣寫的。因?yàn)槲沂且粋�(gè)徹頭徹尾的喜歡聽故事講故事的小老頭。

　　當(dāng)每一個(gè)生命，每一個(gè)飲食男女，從呱呱墜地來到塵世那一刻，兩只光亮，水晶一般的眼睛就對(duì)人間充滿了好奇和驚訝，力圖把空無一物的肚皮，填飽塞滿;力圖在一張白紙似的腦袋上，描繪出最為精彩的圖畫;人生不過百年，欲望卻無邊，人們總是企圖趕走內(nèi)心的無知、淺薄、直白，讓自己變得強(qiáng)大、淵博、威猛起來。美麗多情、衣食無憂的包法利夫人愛瑪也不過是凡人一個(gè)，享樂主義在她的身上顯露無遺，她的墮落她的死亡與她那不安于現(xiàn)狀的心密不可分。她是一朵鮮艷、誘惑的虞美人，悲哀的命運(yùn)在前方等待著。

　　愛瑪出生在富裕的莊園，自由受到修道院的教育，幽閉的生活一旦被打開，浪漫的情調(diào)就會(huì)像塞納河水奔騰不止。

　　分析包法利夫人墮落的原因，我這個(gè)行政管理系畢業(yè)的學(xué)生想從社會(huì)學(xué)的角度來驗(yàn)證一下。試想我們每一個(gè)人在從自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人、有用人的漫長(zhǎng)過程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等這些基本生理需求的追求，與此同時(shí)，在滿足基本的生理生活需求之外，人們開始了精神層面的追求，讀書、學(xué)習(xí)、交流等等。加之人是能夠思考高級(jí)動(dòng)物，在加上出身、血型、性格、生長(zhǎng)環(huán)境、教育程度的存在，角色體現(xiàn)、角色互動(dòng)，為自身的社會(huì)化豐富了許多，譬如是在當(dāng)今這個(gè)二十一世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)極為發(fā)達(dá)的地球村，大街小巷隨處可見遍地是低頭蟻?zhàn)�，扣扣聊、微信聊、公眾�?hào)、頭條玩、抖音玩、火山小視頻等手機(jī)娛樂至死的時(shí)代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、讀物交流、學(xué)習(xí)，已經(jīng)退居到幽暗偏僻的角落，自己卻如一位民國社會(huì)的藍(lán)袍先生，獨(dú)坐斗室，耐得住萬般的寂寞與孤獨(dú)，嚼菜根、啃“磚頭”，苦辣酸甜、悲歡咸淡，自我感知。宋朝皇帝說：

　　富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

　　安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

　　娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

　　出門莫恨無人隨，書中車馬多入簇。

　　男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

　　回過頭來再談?wù)劙�法利夫人，這位可悲的美少婦的命運(yùn)。愛瑪生長(zhǎng)在十九世紀(jì)的法國鄉(xiāng)村貝爾托，父親魯俄老爹是位莊園的主人，殷實(shí)的家庭為天真浪漫、美麗多情的女兒提供了衣食無憂、富于幻想的童年少年生活。

　　一次魯俄莊主病了，于是身著飄逸藍(lán)袍的愛瑪姑娘有幸被年輕的鄉(xiāng)醫(yī)包法利邂逅。愛瑪姑娘纖細(xì)的指甲，明亮的眼睛，烏黑的睫毛，瀑布般的頭發(fā)，紅撲撲的臉蛋兒，給已婚的包法利留下了驚鴻一瞥。好事成巧，又過了沒多久，包法利的第一位老婆，二手女人，四十多歲的寡婦愛洛伊絲在家被公婆氣死了。年輕、漂亮、單純的愛瑪姑娘便在父親魯俄老爹的的極力撮合下(魯俄老爹對(duì)包法利醫(yī)生能夠治好自己的病，非常感謝，對(duì)年輕的鄉(xiāng)醫(yī)十分看好、器重)，成為了真正的包法利夫人(這是一樁標(biāo)準(zhǔn)包辦的婚姻)。

　　婚后的愛瑪應(yīng)該是幸福，美滿的，怎奈丈夫包法利是個(gè)老實(shí)本分、沉默寡言、不會(huì)哄自己女人的男人，他早出晚歸不斷出診給患者治病，時(shí)間長(zhǎng)了便冷落了家中的小美人。愛情需要不斷保鮮，二婚男人包法利的欠缺讓心比天高、愛慕虛榮、不甘平庸的妻子愛瑪感到生活的孤獨(dú)、乏味，整日一副抑郁寡歡的樣子，叫人見了十分心痛。為了滿足妻子向往美好生活的欲望，包法利醫(yī)生便離開居住的道斯特搬到了較為熱鬧繁華、熱鬧的永維鎮(zhèn)。

　　以上這些是小說的第一部分，故事的開端。接下來福樓拜進(jìn)入了故事的發(fā)展、高潮部分的敘述。

　　包法利夫人在永維鎮(zhèn)在開始了全新的生活，先后認(rèn)識(shí)了藥店老板奧梅、布商件高利貸商勒樂、見習(xí)生萊昂、有錢的主兒羅多爾夫，就是這幾位小鎮(zhèn)上的頭面人物徹底改變了愛瑪?shù)纳�活，萊昂是大學(xué)生風(fēng)流倜儻、羅多爾夫是情場(chǎng)老手、獵艷專家，沒有多久愛瑪就背丈夫包法利先后與他們?cè)谧约旱募彝ズ笤侯l頻幽會(huì)，幾番外出私奔，愛瑪風(fēng)流成性、夜不歸宿、淫欲、揮霍無度，商人勒樂有機(jī)可乘，主動(dòng)上門送衣服、布料、胭脂、梳妝臺(tái)、沙發(fā)、帷帳等等一切生活用品。最后愛瑪手頭虧空甚至賣了自己家的土地，勒樂的自私、奸詐、多謀，唯利是圖，步步為愛瑪設(shè)圈套，甚至讓她把整個(gè)房產(chǎn)做了抵押，滿足自己的虛榮心。羅多爾夫是個(gè)裙釵堆里的老搶手老司機(jī)，是個(gè)喜新厭舊、無情無義的家伙，最后擯棄了愛瑪，萊昂是個(gè)外邊斯文，內(nèi)心虛偽懦弱的家伙，迫于自己的名聲迫于家庭的阻擾，斷然離開了愛瑪，包法利夫人最終被他倆推上了債臺(tái)高筑、走投無路的地步。

　　故事的高潮和結(jié)尾，愛瑪面對(duì)上門的公證人，無奈之余只好重新求救于萊昂和羅多爾夫，一個(gè)避而不見，一個(gè)冷酷無情、見死不救，絕望之余的愛瑪、包法利夫人跑到藥店老板奧梅的儲(chǔ)藏間，吞食了白色的粉末砒霜后，回到家中，躺在自己的床上，悔恨之余，只有等待死亡。

　　尤其在對(duì)服毒后的包法利夫人愛瑪最后死亡過程的描寫中，作者細(xì)膩、真實(shí)的文筆深深觸痛了閱讀的神經(jīng)，死亡是多么的可怕，多么地恐懼。譬如，書在第三百零一頁寫道：

　　她的胸脯立即開始急劇起伏，舌頭完全伸到嘴外，眼珠子亂轉(zhuǎn)。像兩盞玻璃燈，漸漸變暗，最終熄滅。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇11

　　《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒.唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。

　　塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。

　　《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇12

　　花了一天半時(shí)間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。

　　“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書的一開始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。

　　作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服，向人們展示了將茍活作為生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

　　主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。

　　在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。

　　作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡的一視同仁。

　　在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。

　　生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去，他對(duì)生存其實(shí)并無明確認(rèn)識(shí)，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對(duì)待生命，這一點(diǎn)對(duì)任何人來說都是一種生活的啟迪。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇13

　　《殺死一只知更鳥》主要講的內(nèi)容是在一個(gè)美國小鎮(zhèn)里，有一個(gè)叫斯庫特的小孩，她在這個(gè)小鎮(zhèn)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事中不斷的成長(zhǎng)著。

　　他們生活的小鎮(zhèn)的一切都很平靜，但是有一起案子打破了這場(chǎng)平靜，一個(gè)叫尤厄爾的家伙起訴了一個(gè)叫湯姆的黑人玷污了自己的女兒，斯庫特的父親阿迪克斯是一位律師，他接了這個(gè)案子，并且為這個(gè)黑人辯護(hù)。當(dāng)還沒開始的時(shí)候阿帝克斯就知道自己已經(jīng)輸了，這就讓斯科特了解之前不曾理解的東西。

　　黑人湯姆的冤案有許多謊言所包圍著，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族的偏見，黑人永遠(yuǎn)無法勝訴，只是因?yàn)樗麄兪呛谌耍�這是不公平的，阿帝克斯對(duì)此也沒有辦法。黑人湯姆最后被這個(gè)案子逼瘋了，他們一家對(duì)此也感到無能為力，因?yàn)樗麄兪呛谌�，難道黑人就該受到種族歧視嗎?我覺得世界上不應(yīng)該有這種.種族歧視。

　　這個(gè)小鎮(zhèn)上所有居民都知道一只知更鳥是善良的，向一只知更鳥開槍是罪惡的，殺死這樣一個(gè)可憐的黑人，不就是和殺死一只知更鳥一樣嗎?文中的湯姆是一個(gè)很善良的人，就像書名的知更鳥一樣，沒有傷害任何一個(gè)人，卻遭到了惡毒的懲罰。

　　這篇文章中給我的震撼是父親阿帝克斯教育兒子，即便是輸了也要堅(jiān)定去做，這才是真正的勇敢。本書的主人公阿帝克斯是一個(gè)稱職合格的律師，他在法庭上為沒有犯罪的黑人湯姆辯護(hù)，雖然遭受大家不理解，但依然能堅(jiān)持自我，為無罪的黑人辯護(hù)。他的行為同時(shí)也教育兒子女兒怎樣才是一個(gè)正直善良的人?怎樣才能不被別人的威逼利誘所改變，他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)，讓我觸動(dòng)很深。

　　在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們作為一個(gè)學(xué)生要有一顆善良的心，堅(jiān)持自我，做一個(gè)勇敢的人。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇14

　　一個(gè)從小在富貴中的少爺，一個(gè)不把別人放在眼中的風(fēng)流人物——福貴，他因?yàn)楹觅�被騙去了家財(cái)父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最后絞幸的活了下來，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛和自己的信念感化他，最終福貴終于被感化了，但是為時(shí)以晚，害得自己的家人受到苦日子。

　　當(dāng)我讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，家珍沒有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無邪的純潔的心靈，她仿佛在凈化著一些"丑惡"的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因?yàn)榧抑械呢毟F最終被餓死了�？吹礁ＹF的親人相繼死去我的心情也觸動(dòng)了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對(duì)他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個(gè)走向生命的盡頭，也許這是他的"素命"吧!

　　親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。

　　我對(duì)福貴的精神是十分贊賞的，他堅(jiān)定的信念，背負(fù)著祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個(gè)過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，讓自己的路走的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇15

　　我聽說《環(huán)游地球八十天》是法國科幻小說家凡爾納的代表作，一直想讀這本書，終于這次有了機(jī)會(huì)。它那有趣的故事情節(jié)使我流連忘返。

　　故事主要講了：主人公福格在俱樂部與朋友閑聊，竟引出了以兩萬英鎊為賭注的八十天環(huán)游地球的賭局。福格堅(jiān)信八十天內(nèi)可以完成環(huán)游地球的任務(wù)，于是，他便帶著仆人萬事通開始了旅程。按照福格先生的計(jì)劃，他們必須日夜不停的乘輪船，坐火車，如果有半點(diǎn)差錯(cuò)，便會(huì)導(dǎo)致賭注的輸贏。一路上，福格不僅遇到了鐵路斷修等無數(shù)障礙，還被一個(gè)老練的警探所跟蹤，他誤認(rèn)為福格是一個(gè)大盜，要把他抓捕歸案。最終，警探把福格關(guān)了六天。但是福格先生以他的機(jī)智、聰明、鎮(zhèn)定最終卻贏得了兩萬英鎊，還獲得了愛情。

　　讀這本書的過程中，我感覺自己也和福格、萬事通他們一起環(huán)游了世界，這本書不僅讓我增長(zhǎng)了我對(duì)世界各地的了解，還認(rèn)識(shí)了福格，萬事通等機(jī)智，勇敢的人物。

　　這本書這麼多年多年一直受到世界各地讀者的追捧、歡迎，因?yàn)樗�向我們宣揚(yáng)了一種堅(jiān)貞不屈，百折不撓的精神，我也體會(huì)到了：不管條件怎么樣，不管困難有多大，只要有所行動(dòng)，就會(huì)有所收獲。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇16

　　在寫下這個(gè)題目時(shí)，我的臉龐似乎有些發(fā)熱——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去觸摸一個(gè)最偉大的靈魂——我毫無理由對(duì)這位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的評(píng)價(jià)，我只能說，這是一篇小小的讀后感。

　　拉丁美洲古老的沿海村莊、神秘瑰麗的印第安傳說，和一位聰慧而慈祥的外祖母，正是這些最純樸原始的因素構(gòu)成了馬爾克斯的童年，也構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》最深處的靈魂。人們仿佛是從《百年孤獨(dú)》才開始重新發(fā)現(xiàn)拉丁美洲的美麗與神奇。因?yàn)樵谶@里，文字在魔幻而絢麗的面紗后隱藏著一位拉美作家注視本土的熱忱的眼睛。

　　《百年孤獨(dú)》哥倫比亞有史以來最偉大文人的代表作品，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開山鼻祖。正因如此，馬爾克斯成為了的一個(gè)沒有因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而引起激烈爭(zhēng)議的作家。也正是這個(gè)人所共重的馬爾克斯，用他無羈然而絢麗的想象為我們構(gòu)造出了一個(gè)讓人沉迷其中不可自拔的世界。

　　毫無疑問，《百年孤獨(dú)》所以取得這樣令人矚目的成就，同它強(qiáng)烈的魔幻色彩是分不開的。在過多的強(qiáng)調(diào)與重視理性的時(shí)代，書中那隨心所欲的描述，嚴(yán)肅的夸張，以及那莫可名狀的神秘的命運(yùn)，無一不使讀者對(duì)其充滿了驚喜與向往。馬爾克斯對(duì)人類天性中的孤獨(dú)感進(jìn)行了深刻的、前所未有的描繪。主人公們孤僻的神情、倔強(qiáng)而隨心所欲的性格，以及內(nèi)心深處那從未停止過的激烈沖突與掙扎，使手中緊握著這本書的讀者呼吸也急促了，心靈的震撼更是無可描述。那從初生之時(shí)起便深深蜇伏在心底的、對(duì)孤獨(dú)天性的向往、對(duì)原始自然的肉欲般的渴求，以及對(duì)所有未知的世界和不可名狀的新事物的深深的恐懼，全數(shù)冒失地掙扎著要浮出水面、翻江倒海了。

　　回到書中，從智慧而執(zhí)著的霍塞·阿卡迪奧·布恩蒂亞被綁到橡樹上那一刻開始，直至這個(gè)家族中的一個(gè)因愛情而受孕的嬰兒的死亡，這片在憂郁中喧囂了一百年的土地終于回復(fù)了最原始的寧靜。

　　而在這百年家族的歷史中，有一個(gè)偉大的女性由始至終都占據(jù)著不可替代的位置，那就是烏蘇婭。這個(gè)矮小、堅(jiān)韌、有著完美性格的女人。毫無疑問，她是這個(gè)家族在物質(zhì)、精神以及其他各個(gè)方面的支柱。在初期，她曾那樣雄心勃勃地要使布恩蒂亞家族強(qiáng)大并興盛;而到了末期，她又徒勞卻樂觀地要復(fù)興這架因腐朽而吱吱作響的龐大機(jī)器——只有她才擁有這樣的精神與力量，也只有她，了解并愛著這個(gè)家族的每一個(gè)人。

　　很明顯，整書中僅有的幾個(gè)性格堅(jiān)毅勇敢，思維邏輯正常的人(如烏蘇婭、雷蓓卡)都是同布恩蒂亞家族毫無血緣關(guān)系的人。因此，可以說使這個(gè)龐大的“瘋?cè)嗽骸比諠u走向毀滅的，并不是戰(zhàn)爭(zhēng)、斗雞，也不是_蕩的女人以及那些令阿卡迪奧們心醉神迷的異想天開的事業(yè)，而是家族中代代相傳的孤獨(dú)。似乎，他們的悲劇是在最初始的時(shí)候就早已命定了的。

　　馬貢多就如一座孤獨(dú)的小島在與世隔絕的沼澤上徑自漂蕩。外界的每一樣新鮮事物都令這兒的居民們驚奇而恐懼;好似不屬于這個(gè)地球的吉卜塞人墨爾基阿德斯在這個(gè)家族的不斷出現(xiàn)(不管是開始的實(shí)體還是后來的靈魂)，指引了家族中的幾代人在銀匠工作間的沉迷;養(yǎng)女雷蓓卡與老姑娘阿瑪蘭塔的坎坷、多厄的愛情;家族中一再出現(xiàn)的不可避免的、在狂亂激情掩飾下的亂倫;因與情 婦的縱情酒色而導(dǎo)致牲畜的瘋狂繁殖;香蕉園工人被政府軍成批地屠殺，尸體用火車載到海邊去丟棄，從此以后，馬貢多陷入了無休止的暴雨之中，以及，這個(gè)家族中最后一對(duì)情侶的真實(shí)而又迷茫的愛戀，等等等等……這一個(gè)個(gè)看似荒唐的情節(jié)，由始至終都在一種淡淡的悲傷而恐懼的氛圍籠罩下被馬爾克斯不動(dòng)聲色地講述著，最終講述成這樣一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，即依舊感到慶幸。如果我傺讀到過這本書，如果我終生都與它錯(cuò)過，那么在我的生活里，將少了多么濃重而絢麗的一筆;在我的思想里，將缺了一場(chǎng)多么令人心悸的洗禮!

　　我愛《百年孤獨(dú)》。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇17

　　“我希望在我死后，也能夠繼續(xù)活著”這是安妮在日記中寫的話。每當(dāng)我一次又一次地讀完這本書時(shí)，總會(huì)思考：她真的做到了嗎?現(xiàn)實(shí)堅(jiān)定的聲音告訴我：她的確做到了。

　　這本書讀起來是輕松愉快的，不像聞名遐邇的名著那樣枯燥無味，讓人沒有讀下去的欲望。每當(dāng)我想起戰(zhàn)后的滿目瘡痍，安妮的悲慘結(jié)局，便會(huì)不由自主地感到失落，情緒的落差就像高高飛起的風(fēng)箏一下子被人扯了下來。

　　這本日記記錄了她從十三歲到十五歲的每一個(gè)充滿未知、危險(xiǎn)但又富有情趣的生活細(xì)節(jié)，以及激烈的戰(zhàn)況和她內(nèi)心深處的思考與疑問。在這兩年時(shí)間里，安妮一家一直居住在一間密室里，每一舉一動(dòng)都受著限制。盡管我與安妮年齡相仿，讀起這本書來有著強(qiáng)烈的共鳴感，但我仍然無法想象，她是怎么在如此與世隔絕、不自在的環(huán)境中生活的?然而安妮似乎并不這么想，有時(shí)甚至把新的戰(zhàn)況當(dāng)成一個(gè)逃離的新希望。她有著一顆無比樂觀的心，就這點(diǎn)，讓我無比欽佩。

　　我承認(rèn)我總會(huì)被安妮樂觀的心態(tài)打動(dòng)。“如果從外部看，我只是一只沒有自由又喜歡嬉戲的小羊羔;但在內(nèi)部，指引我的則是美好的那一面的我”她總是向往著美好的自我，美好的未來，而并非自己的悲慘的下落和戰(zhàn)后的慘狀。這不由得引發(fā)我的深思：對(duì)生活感到煩躁厭倦時(shí)，難道就一定要一味地抱怨生活嗎?還不如靜下心好好想想解決問題的方案，朝著美好生活大步向前。即使遇到困難，也不應(yīng)徹底放下希望，失落只會(huì)讓陽光更難透過緊密的烏云，照耀到我們身上。

　　的確，安妮早已在七十三年前去世，但她的樂觀仍然在影響著全世界。她仍活著，以另一種方式活著。每次在遇到所謂的“人生大起大落”時(shí)，想想這個(gè)女孩，我都會(huì)覺得，一切一定都會(huì)好起來。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇18

　　‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　高中時(shí)期就看過《活著》這本書，但那時(shí)從未體會(huì)到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對(duì)富貴的悲苦感到同情，對(duì)命運(yùn)的作弄感到不平�，F(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時(shí)，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。

　　起初我并不贊同，覺得人是為了比"活著"更高的理想目標(biāo)而活著。而這樣單純的為"活"而活則會(huì)使生命顯得空洞乏味。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們，那些像富貴一樣貧苦而命運(yùn)坎坷的人們。他們是為了活著而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經(jīng)有個(gè)記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放牛

　　這樣的活著我不理解，雖然不能否認(rèn)，但是卻無法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。

　　可是，其實(shí)，是我自己對(duì)"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。

　　富貴的命運(yùn)多舛讓每個(gè)人揪心，讀他的故事，會(huì)心痛，會(huì)悲傷，會(huì)溫暖，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)憤怒，也會(huì)安寧。

　　身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個(gè)離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實(shí)做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實(shí)實(shí)過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對(duì)他音訊全無。而戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實(shí)無華的一家四口人開始了新時(shí)代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡(jiǎn)單滿足。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時(shí)代依舊在頭也不回得前進(jìn)，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在。可鳳霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時(shí)，命運(yùn)卻又給了富貴一個(gè)晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個(gè)依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。

　　所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅(jiān)強(qiáng)的�！痘钪�》也許只寫了一個(gè)命運(yùn)悲苦的故事，一個(gè)人苦難的一生。但卻格外有力量。因?yàn)榛钪�遠(yuǎn)不止這些。

　　富貴是堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)單純的好好活著的心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語中，活著這個(gè)詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".

　　活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。

　　父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了，讓他又愛又恨，鼓勵(lì)他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn)。就像作者說的，這是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土".

　　親人在的時(shí)候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的，但是那份親情，將會(huì)比死亡更加永恒。

　　有的人，會(huì)在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會(huì)把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時(shí)的相互扶持和鼓勵(lì)，那些承受著苦難卻依舊選擇堅(jiān)強(qiáng)的心，都化為一股堅(jiān)韌的信仰，讓富貴能在命運(yùn)中坦然直面人生，好好活著�；钪�的美好就是，只要富貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠(yuǎn)去。

　　活著，為了希望，為了堅(jiān)強(qiáng)，為了命運(yùn)的抗?fàn)�，為了�?duì)生命的執(zhí)著，為了對(duì)至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對(duì)生命的樂觀。活著就是幸福。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇19

　　如此詩意的文章，略帶悲情的人物。從?喜萬分到悵然傷心力交瘁的老船夫，從情竇初開到常年為人擺渡心中充滿等待的翠翠，從頗有名望的少爺?shù)讲恍衣渌當(dāng)烂�的天寶，從非卿不娶到不愿再提婚事的儺送，人物之間的關(guān)系似乎混亂，卻又是如此的清晰。

　　翠翠的天真善良，溫柔清純，對(duì)愛的執(zhí)著，使硪深受感動(dòng)�，F(xiàn)在開放的社會(huì)，使人的意識(shí)更加清楚，但人似乎并沒有更加清醒。結(jié)婚成了一件不再奢侈的事，離婚更是成了一個(gè)十分輕松的決定。似乎大家都忘記了老人家常說：千世修來共枕眠。可見一份感情是多么珍貴，作者通過寫翠翠和儺送的愛情悲劇，淡化了現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和痛苦，用詩一般的文筆去謳歌一種古樸的象征著"愛"與"美"的人性與生活方式。反映了作者對(duì)重建人與自然的和諧關(guān)系，恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　邊城的文字是優(yōu)美鮮活的，只有深沉的愛才會(huì)孕育出這些帶著哀思的文字�；蛟S應(yīng)該說，每個(gè)人都有一座邊城，只是沈從文先生那座悲天憫人的邊城隨這歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我們對(duì)社會(huì)和人生的思考。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇20

　　《邊城》的開頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，邊城讀后感1500字。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大-片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今的城市里，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對(duì)這種安靜祥和的農(nóng)村生活有著很深的感情以及對(duì)此的懷念。

　　在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。

　　無論是人，還是動(dòng)物或是植物，好像周圍一切的一切都是美麗而又寧靜的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，

　　這又好像是為了襯托后來翠翠的不幸遭遇。所以說不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì)有不同的感受。

　　本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚無從實(shí)現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死;二老離家出走;與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，無疑是對(duì)翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫嗎?作者最后留給我們的看似矛盾的問題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇21

　　《八十天環(huán)游地球》這本書我一直想看。首先，它的題目吸引了我：在科技并不發(fā)達(dá)的那個(gè)時(shí)代，竟能只用八十天就游遍全球!

　　書中主要講述了一位紳士�？�，與牌友們打賭，要在80天環(huán)游地球一周。于是，他和仆人路路通從倫敦起程開始了環(huán)游地球的旅程。一路上，主仆倆歷經(jīng)磨難，勇往直前，終于打贏了這個(gè)幾乎無法實(shí)現(xiàn)的賭局。

　　八十天環(huán)游地球?qū)τ谖覀?1世紀(jì)的人來說，并不是件難事，可對(duì)于100多年前福克先生的那個(gè)年代，沒有汽車，沒有飛機(jī)，沒有先進(jìn)的交通工具，只能靠船等一些低級(jí)的交通工具，想八十天就環(huán)游地球簡(jiǎn)直是天方夜談的事!但�？讼壬鷧s成功了!從中，我深刻地體會(huì)到了：讓�？讼壬�成功打贏這場(chǎng)賭局的，不是別的，正是�？讼壬鷪�(jiān)強(qiáng)不懈的意志，和珍惜每分每秒，準(zhǔn)確把握時(shí)間的能力。如果沒有如此堅(jiān)定的意志，當(dāng)他面臨著困難的時(shí)候，便會(huì)退縮、會(huì)躲避、會(huì)放棄;如果不珍惜時(shí)間，只需短暫的一秒，就可以讓�？讼壬�輸?shù)羲�那賭上了全部家產(chǎn)的打賭的東西，使他一夜之間就傾家蕩產(chǎn)。他實(shí)在令人敬佩，竟完成了那么一個(gè)不可思議的任務(wù);他的精神更令人敬佩，他不僅讓我們感受到他的正義、善良、智慧、勇敢，還讓我們感受到他堅(jiān)定的意志。

　　我想，作者一定是希望我們讀后有所感悟：其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ�活中學(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)福克先生的這些優(yōu)點(diǎn)，用信心和實(shí)力去做好每一件事。面對(duì)困難不服輸，知難而進(jìn)，好好把握時(shí)間，這樣，成功才會(huì)離我們?cè)絹碓浇��?/p>

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇22

　　“只要我還活著，能從滿布灰塵的舊窗簾布縫里看到這陽光，這無云的天空，我就不可能不幸福!”這樣樂觀、堅(jiān)強(qiáng)而又令人辛酸的話語出自安妮弗蘭克的筆�！栋材萑沼洝匪�不是一部虛構(gòu)的小說，它是一個(gè)女孩最真實(shí)的手筆寫下的一部日記，一部感動(dòng)世界的日記。

　　當(dāng)我翻開這本書時(shí)，萌生了一種從前閱讀時(shí)從未有過的感受，這一個(gè)十五歲的少女寫的一本日記，一本普通的日記，是有怎樣的力量，感動(dòng)了世界呢?我?guī)е�好奇與期盼進(jìn)入了這個(gè)故事。安妮弗蘭克是一個(gè)猶太少女，她在13歲生日時(shí)，得到了一份別致的禮物：一個(gè)花格布料封面的日記本。她稱她為“吉蒂”，與吉蒂分享心事，當(dāng)做自己最知心的密友。為了躲過納粹的破害，一家人躲進(jìn)了一間“密室”，密室里還有同樣患難的其他4個(gè)人。

　　密室的生活十分枯燥，尤其對(duì)安妮這樣一個(gè)好動(dòng)多話的13歲女孩。單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴(yán)格的限制，而且常常擔(dān)驚受怕。這一切差一點(diǎn)把安妮逼瘋了。不過值得慶幸的是，她所經(jīng)歷的一切并沒有使她的心田荒蕪，那里已經(jīng)成為一片生機(jī)勃勃的希望的田野!安妮寫道：“我仰視天空，冥冥中覺得世界還能好轉(zhuǎn)，這場(chǎng)殘酷也會(huì)告終和平與安詳會(huì)重新回來。也許有一天，我能實(shí)現(xiàn)我這些理想!”讀到此我仿佛看到一個(gè)不屈的靈魂在黑暗的密室中吶喊，帶著心中不可泯滅的希望

　　安妮幾十萬字的日記，就是在這間荷蘭阿姆斯特丹263號(hào)的密室中寫成的，對(duì)吉蒂這個(gè)密友，她毫無隱瞞的坦露，對(duì)饑餓的嘲弄，恐懼的傾訴，對(duì)于自己的樂觀與一閃而過的悲傷和失望，對(duì)愛的渴望，對(duì)青春期母女的沖突……對(duì)，《安妮日記》最感人的地方，就是以一個(gè)少女的眼光，觀察了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的痛苦，尤其是青少年帶來的創(chuàng)傷。

　　最終，安妮在密室里的八個(gè)人，全部因人告密而被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，安妮和姐姐瑪戈因傳染上斑疹傷寒而悲慘的死去，她沒能看到期待的一刻。

　　安妮雖然長(zhǎng)久的閉上了雙眼，而我們也再也看不到下一篇安妮日記了，但她的樂觀、勇氣、感恩于愛，長(zhǎng)活在億萬世人的心中!《安妮日記》，它寄托了一個(gè)少女的美好愿望，記錄她對(duì)自己的思考，感動(dòng)和啟迪著我和更多人。愿安妮能將這溫暖永遠(yuǎn)留在人世。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇23

　　前段時(shí)間，女兒閱讀了《安妮日記》。我問她，讀后有什么感想，她告訴我故事的大概情節(jié)。為了幫助她進(jìn)一步理解日記內(nèi)容，了解人物的精神品格，近期，我和她共同閱讀了這本書。

　　通過我倆共同閱讀，我們了解到，《安妮日記》以日記體的形式真實(shí)記載了小作者13歲到15歲兩年多來自己的所見所聞、所想所思，事情真實(shí)，情感真切，語言樸實(shí)，充分展現(xiàn)了小作者的寫作才華和與眾不同的觀察視角。這本書，還有一個(gè)重要的價(jià)值就是通過小作者的日記記載，真實(shí)記錄了二戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生產(chǎn)生活帶來的災(zāi)難和痛苦，所以它不僅是當(dāng)代青少年閱讀的經(jīng)典之作，也是學(xué)者研究歷史的重要文獻(xiàn)。這也成就了這本書在讀者心中的地位和它獨(dú)有的歷史價(jià)值。

　　讀完后，我問了女兒幾個(gè)問題：“你說，安妮會(huì)想到以后她的日記會(huì)變成書出版嗎?為什么出生在20世紀(jì)40年代的13歲的小女孩有如此的天賦和才華，能夠?qū)懗鲞@么感人、這么動(dòng)人、這么有影響力的傳世作品?你從安妮身上學(xué)到了哪些精神品格?”帶著這樣的問題，我和女兒進(jìn)行了探討。

　　作為當(dāng)時(shí)13歲花季少女的安妮，本應(yīng)該像其他孩子一樣過著自由、美好的少年生活，享受著讀書、交友、攝影、運(yùn)動(dòng)的樂趣，而且當(dāng)時(shí)她的家庭還是比較富裕的，父親是一名商人，盡管為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，他們舉家從德國法蘭克福搬遷到荷蘭阿姆斯特丹他父親的公司住地，但是仍然沒能逃脫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們的迫害。小安妮只能每天躲在“密室”里生活，偶爾從朋友的敘述、收音機(jī)、窗外的情景中了解到了許多外面世界的消息，了解到戰(zhàn)爭(zhēng)給猶太人帶來的悲慘命運(yùn)。在這樣與世隔絕的環(huán)境中，很多時(shí)候會(huì)給我們?cè)斐墒�望、恐懼、甚至�(xí)�想到死亡，但是安妮卻沒有，她不但克服了戰(zhàn)爭(zhēng)給她和家庭帶來的不利影響，而且用讀書和寫日記的方法來戰(zhàn)勝恐懼，表達(dá)自己對(duì)自由和美好生活的向往。

　　日記中這樣寫到：“只要我還活著，能從布滿灰塵的舊窗簾縫里看到這陽光，這無云的天空，我就不可能不幸福!”、“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶�，殘酷終將結(jié)束，和平與寧靜會(huì)重新來臨,我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的……”很難想向，這樣的語言出自一個(gè)13歲的小女孩的筆下。就是在那樣的環(huán)境里，小作者堅(jiān)持寫了158篇日記，可以想象，那個(gè)年代被戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的少年肯定不止安妮一個(gè)，但是為什么只有安妮會(huì)想到用讀書來鼓起信念?用日記來表達(dá)向往?

　　我們常說，“作家不是課堂里教出來的”，“為賦新詞強(qiáng)說愁”也寫不出感人的作品。這是小作者被當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境“逼”出來的。可貴的是，小作者不但沒有被當(dāng)時(shí)暗無天日的環(huán)境嚇倒，對(duì)未來失去信心，而是以樂觀向上、堅(jiān)定美好的心態(tài)，以少年的朝氣和勇氣樹立起對(duì)未來的信心和向往，這是安妮不怕困難、以苦為樂的堅(jiān)強(qiáng)性格和善于觀察、善于思考的良好素質(zhì)所決定的。她把吉蒂當(dāng)作自己心靈對(duì)話的對(duì)象，用筆真實(shí)地記錄下了當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒、對(duì)猶太人命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)躲藏生活的觀察和體悟，這是小作者的過人和偉大之處。與其說，這本書的成功，是來自于小作者精心的敘述和描寫;不如說，是來自于小作者兩年多來的堅(jiān)持不懈和對(duì)未來充滿希望的堅(jiān)定信念。這就是《安妮日記》帶給我們的啟示，也是今天的小學(xué)們應(yīng)該從安妮身上學(xué)到的美好精神品格。

　　“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明�！边@是詩人顧城的詩�！栋材萑沼洝吠瑯訋Ыo我們這樣的啟示：盡管身在黑夜，你的眼中看不到光明，但是在你的內(nèi)心要充滿對(duì)光明的渴望，這是你在黑暗中前行的支柱。這本書不是對(duì)黑暗的絕望，而是對(duì)光明的向往，是那個(gè)年代的安妮、更是一代安妮人向世界發(fā)出的宣言。讓我們共同向安妮學(xué)習(xí)!

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇24

　　這是一部展現(xiàn)法國統(tǒng)治階級(jí)黑暗的小說。雖然正義最終還是戰(zhàn)勝了邪惡，但是人類的黑暗在此過程中還是淋漓盡致的顯現(xiàn)了出來。

　　達(dá)德尼昂雖然只是一個(gè)孩子，但他的經(jīng)歷告訴我們：成就的取得并不是靠年齡，靠資歷，而要看你是否勇敢，是否聰明，是否有堅(jiān)定的信念!

　　在達(dá)德尼昂離家之前，父親曾告訴他，要聽從國王，紅衣主教，特雷維爾三人的話。但當(dāng)目睹了教會(huì)的黑暗后，他勇敢的有所選擇的違背了父親的話，毅然站在了國王一邊。并且他勇于為王后效力，與主教的棋子們進(jìn)行了多次交鋒。在第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他則敢與另外三個(gè)火槍手一起在隨時(shí)都有可能出現(xiàn)敵人的城堡中聚餐。其他的戰(zhàn)士都認(rèn)為這不可思議。這些都無不表明了達(dá)德尼昂的勇敢。

　　在幫助王后搭救其內(nèi)侍博納修太太時(shí)。紅衣主教的幾名衛(wèi)士要逮捕博納修。而他顧及估計(jì)博納修的求援，便讓衛(wèi)視將其帶走了。這便從形式上使衛(wèi)士誤以為自己同他們是一伙的，從而成功救出了博納修太太。這則表明了她是一個(gè)聰明的人。

　　在講王后的信帶到英國的路途中，盡管主教的衛(wèi)士在路途中重重阻擾，而且自己的伙伴一個(gè)接一個(gè)在路上發(fā)生意外，但他卻依然勇往直前，知道把信送到白金漢爵手中。他送信返回后，博納修太太欲與其幽會(huì)�？刹恍业氖�，博納修太太被主教的人逮走了。他一直想將其救出來，雖最終都未成功，客氣堅(jiān)定的信念還是可以看出來的。

　　在這本書中，我們還可以看出米萊迪的卑鄙，無恥。當(dāng)然我在此并不是號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，而是告訴大家一些世界黑暗的地方。防人之心不可無哦!

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇25

　　她倒在了枕木的沙土和煤灰上。倒在了迎面而來的火車車廂下。

　　火車碾過安娜輕柔弱的身軀——我想不僅僅是那肉體脆弱，就連那靈魂也是脆弱的——丈夫的無情與可惡使安娜忍受著極度的煎熬;他人的欺騙使安娜彷徨與希望和絕望之間;家人的隔離感使安娜倍感孤獨(dú)與傷心�？鞓�、無拘無束的生活本屬于安娜，熱情善良、朝氣蓬勃的她在同官運(yùn)亨通的卡列寧結(jié)婚后，她的生氣就被壓抑了——“做官機(jī)器”卡列寧虛偽冷酷，醉心于仕途，但我也不能全盤否定，卡列寧其實(shí)是有時(shí)可惡的，有時(shí)善良的，他也愿意答應(yīng)安娜——和伏倫斯基和好。卡列寧愛著安娜，但他的做法是尤為不對(duì)的，當(dāng)安娜提出要離婚以擺脫這種生活時(shí)，這種愛便被恨取而代之了。

　　人也是一樣，它不是一個(gè)確定的常數(shù)，而是變化著的，或許時(shí)時(shí)刻刻都有著微妙的變化，當(dāng)然一些完全沒有良知的人是不符合這條道理的。例如安娜，她就是一個(gè)敢反抗封建社會(huì)的一位勇敢女性，為了爭(zhēng)取自己的幸福和自由以正視險(xiǎn)惡的環(huán)境——仍穿著上流社會(huì)的貴族衣服，但她的聲譽(yù)早已與她從前大不相符了，不是因?yàn)樗�可惡，她令人討厭，或許是貴族們認(rèn)為安娜太不守婦道了罷，但也并不是指上流社會(huì)的人大都很可惡，只要心里有良知的人都會(huì)同情安娜、喜歡安娜。但安娜也有軟弱的一面，卡列寧那些宗教觀念想一副無形的枷鎖束縛著安娜的思想，使她在幸福的這個(gè)問題上矛盾重重。

　　與安娜有著同樣品性的人便是列文，他同樣是個(gè)心地善良的人，在地主中屬鳳毛麟角，他想辦法讓自己與農(nóng)民們平等。他勁頭十足的去弄農(nóng)業(yè)改革，親自下地干農(nóng)活，不斷探索試驗(yàn)，但最后仍舊一事無成。家庭生活美滿的列文在物質(zhì)上什么都不缺，只是那精神是機(jī)器苦悶的。他抵擋不住死的誘惑，以致把繩子藏起來免得自己上吊，不將手槍隨身帶在身邊以免得開槍自殺。

　　列文的種.種如同悲劇的行動(dòng)讓我想起了當(dāng)年的托爾斯泰，托爾斯泰他將自己心情帶入文章中，猶豫盈滿了托爾斯泰，列文也是這樣，托爾斯泰借著列文的嘴說出了自己的心聲，可見托爾斯泰的精神危機(jī)已經(jīng)達(dá)到何等嚴(yán)重的程度。

　　托爾斯泰他對(duì)愛憎是分明的，所以將卡列寧與一些上流社會(huì)的虛偽、殘酷和自私與安娜的真摯善良作對(duì)比，以反映一些沒有良知的人。

　　我想，安娜的臉上一定帶著幸福的光輝，她不僅僅希望自己幸福，也希望別人幸福。，安娜·卡列尼娜的美，從高貴典雅聰慧美麗到單純善良從容開朗，在任何一個(gè)地方都盡展她獨(dú)一無二的美麗。她和卡列寧同樣富有正義感，對(duì)當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)憤憤不平，無論如何也不愿同流合污，他們敢于用自己的方式去對(duì)抗，但對(duì)抗社會(huì)的后果是悲慘的，列文堅(jiān)持探索一種新的道路，但最后還是失敗了。

　　讀這本書時(shí)，有時(shí)不禁看到了自己，在安娜身上看到了自身的好壞，在毫無遮掩的內(nèi)心世界里，我擺脫所有虛偽，以使內(nèi)心得到解脫，在書中，內(nèi)心是自由的，但是，我更想把內(nèi)心真正的想法告訴別人，自己一個(gè)人憋得太苦悶，有種壓抑包圍著，沖不出去，但又不愿放棄，內(nèi)心是糾結(jié)的，是矛盾的，怨不得別人，都是自己做的決定，矛盾也就矛盾罷。

　　回望安娜漸行漸遠(yuǎn)的身影，最終還是熄滅了……

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇26

　　最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去……

　　公元前227年荊軻抵達(dá)秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱……“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

　　壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。

邊城讀者閱讀心得與感想2023 篇27

　　《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬斯提的一部游俠騎士小說。翻開書剛剛看了一點(diǎn)，忍不住就想笑。

　　堂吉訶德原來是位鄉(xiāng)紳，過著自在的生活，可他對(duì)騎士小說很著迷，甚至賣地買書�？吹枚嗔�，他也想去做游俠騎士，從而干出了一系列荒.唐事。

　　讀到此處，我覺得他放著舒適的生活不過，偏偏去過危險(xiǎn)的游俠生活，卻實(shí)是一個(gè)地道的瘋子啊!

　　他后來一廂情愿的認(rèn)擠奶姑娘為情人，騎上弱不禁風(fēng)的瘦馬羅西南多，帶上侍從潘桑，“浩浩蕩蕩”的出發(fā)了。

　　此時(shí)，我覺的他還是個(gè)瘋子。

　　他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒.唐事，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。

　　對(duì)!無論什么時(shí)候，要走自己的路，讓別人說去吧!

　　我想這大概就是《堂吉訶德》這本書的真諦吧!