小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章（通用30篇）
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
讀了冰心奶奶筆下的《小桔燈》，我感觸很深。文中的小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的形象留在我的心中。
小姑娘的媽媽生著重病，躺在木板床上，爸爸又在遠(yuǎn)方，照顧媽媽的重?fù)?dān)就落在她肩上。--歲的小姑娘不慌不忙，鎮(zhèn)定的去鄉(xiāng)政府打電話找醫(yī)生為媽媽治病。
不過(guò)，她畫(huà)的圓圈里包含了她的希望，她相信爸爸一定會(huì)回來(lái)的，媽媽就會(huì)好了，大家都會(huì)好的。
小姑娘的年夜飯是紅薯稀飯，而我們呢?雞鴨魚(yú)肉都有，還有爸爸、媽媽的的疼愛(ài)，想到這里，我心里一陣酸楚，我同情這個(gè)比我小一兩歲的小姑娘。
但我覺(jué)得小姑娘很可愛(ài)，她對(duì)未來(lái)的一切都充滿了希望，她的內(nèi)心世界是美好的、高尚的。正是在生活逆境和磨難中，她那美好的內(nèi)心世界才煥發(fā)出動(dòng)人的光彩。
讀完全文，我覺(jué)得小桔燈也照亮了我的心，照亮了我今后的生活。當(dāng)我在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難和挫折時(shí)，也會(huì)像小姑娘一樣鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀、能干。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
文章中的主人公是一位地下黨的女兒。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派到處追捕地下黨員，殘酷地屠殺他們。小姑娘的父親因參加過(guò)反蔣政治活動(dòng)被抓走，母親病危，家被抄洗一空，就剩下八、九歲的她，孤兒寡母，無(wú)依無(wú)靠。然而，面對(duì)這一切，她沒(méi)有像同齡孩子一樣哭鼻子，而是挑起了家庭的重?fù)?dān)。這是多么不易啊!面對(duì)這樣一個(gè)飽經(jīng)生活迫害的山村小姑娘，我的心為之一震。
看看這位懂事的小姑娘吧!“她沒(méi)有說(shuō)下去，只慢慢地從桔皮里撥出一瓤瓤的桔瓣來(lái)，放在媽媽的枕邊。”面對(duì)臥病在床的母親，小姑娘不但沒(méi)有離棄，還把好吃的桔子撥好給媽媽吃，這是一個(gè)多么孝順的孩子。“孝在質(zhì)實(shí)，不在于飾貌”這句詩(shī)和小姑娘多么相像，不需要語(yǔ)言，只需要這樣發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，把桔子撥給病中的母親吃，這是值得我們20后的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
面對(duì)小姑娘的年夜飯，我更是心酸。她笑說(shuō)：“紅薯稀飯是我的年夜飯。”如今的我們每到過(guò)年都可以放煙花，看電視，收著豐厚的壓歲錢(qián)，吃的更不用說(shuō)，雞鴨魚(yú)肉堆滿桌。這是小姑娘想都不敢想的事。面對(duì)這種極其稀松平常的紅薯稀飯，我們還忍心再糟蹋糧食嗎?
小姑娘還有一雙靈巧的手。“她拉住我，一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，像個(gè)小筐似的，用一個(gè)小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)。”雖然小桔燈只發(fā)出了微弱的紅光，卻是黑暗社會(huì)里光明的象征，帶來(lái)了活力和生機(jī)。
小姑娘那時(shí)向往的幸福生活，如今在人們的努力下成為了現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诩t旗下茁壯成長(zhǎng)，生活得幸福、美滿。雖然，好的生活已經(jīng)成了真，但我還是忘不了《小桔燈》里那位小姑娘。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
暑假期間，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小橘燈》這本書(shū)，這本書(shū)實(shí)在是太好看了。
里面其中一篇就叫《小橘燈》：當(dāng)冰心奶奶還年輕的時(shí)候，在一個(gè)春節(jié)前一天的下午，她去了她的朋友家。不久，一個(gè)骨瘦如柴，臉色蒼白的小姑娘焦急地走了進(jìn)來(lái)，原來(lái)她的媽媽感冒了，所以來(lái)這兒打電話，可是不知道那家醫(yī)院的電話。熱心的冰心奶奶幫助她請(qǐng)到了大夫，晚上，還買(mǎi)了一些個(gè)大紅橘來(lái)看望她媽媽呢!
小女孩感動(dòng)極了，心想：我可以怎樣感謝奶奶呢?爸爸又不在家，家里又沒(méi)有什么禮物。這時(shí)，小女孩剛好看見(jiàn)了那些橘子，靈機(jī)一動(dòng)，便要給奶奶做個(gè)小橘燈。她挑了個(gè)最大的紅橘，把橘子肉輕輕地挑出來(lái)，放在了媽媽的床頭。然后在橘皮中間插上一支蠟燭，它就成了一盞漂亮的小橘燈，她一邊雙手捧給奶奶一邊說(shuō)：“奶奶，您放心!我爸爸他很快就會(huì)回來(lái)，大夫明天也還會(huì)來(lái)的，我們大家都會(huì)好起來(lái)的!”
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：滴水之恩，涌泉相報(bào)。我們要多幫助別人，幫人就等于幫自己。而且，我也非常喜歡文中的小女孩的樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、勇敢，我們要向這位小女孩學(xué)習(xí)!
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如:“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
這是一條彩色的河，在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……
——題記
在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)了童年時(shí)最愛(ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫(xiě)得多好!這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫(huà)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T(mén)不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕拧⑼练椒ǎ苟寂軄?lái)看熱鬧。看著她在水里痛苦地掙扎，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒。可最終，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書(shū)本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫(huà)，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿口余香，回味無(wú)窮……
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》，劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫(xiě)的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家，同時(shí)又寫(xiě)了直接受到掠奪和侮辱的魯家。《雷雨》中主要人物的結(jié)局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多，但作家對(duì)主要人物形象都通過(guò)尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個(gè)性，每一個(gè)人物都顯示了他的作為社會(huì)人的豐富內(nèi)容，以各自的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦。
在半封建半殖民地的中國(guó)都市里，資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國(guó)留學(xué)過(guò)的知識(shí)分子。對(duì)于這個(gè)人物隱藏在“仁厚”、“正直”、“有教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產(chǎn)生的罪惡，作家通過(guò)富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對(duì)侍萍的“懺悔”、對(duì)繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個(gè)不識(shí)羞恥、趨炎附勢(shì)的奴才，在他和周樸園這兩個(gè)人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復(fù)雜和矛盾的一個(gè)人物是繁漪，在這個(gè)人物的塑造上，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能。繁漪是一個(gè)“五四”以后的資產(chǎn)階級(jí)女性，聰明、美麗，有追求自由和愛(ài)情的要求;但任性而脆弱，熱情而孤獨(dú)，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所說(shuō)，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說(shuō)：“在《雷雨》里的八個(gè)人物，我最早想出的，并且也較覺(jué)真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說(shuō)：“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)槌遂澹蔀槿怂荒芰私獾摹Ｊ苤说募祼海鐣?huì)的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個(gè)現(xiàn)社會(huì)里不知有多少吧。”強(qiáng)調(diào)形成這種悲劇的社會(huì)原因，同情象繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶，當(dāng)然都是應(yīng)該的，但說(shuō)她的一切是“值得贊美的”，她的心靈是美麗的，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級(jí)生活方式對(duì)于人的摧殘和損害的同時(shí)，對(duì)這些人自身的弱點(diǎn)缺乏批判，
并且給予了過(guò)多的同情。對(duì)繁漪是如此，對(duì)周萍也是如此，象周萍這樣一個(gè)具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個(gè)家庭出身的烙印的人，作者在他的結(jié)局的處理上，顯然表現(xiàn)了不應(yīng)有的同情。周沖的年紀(jì)尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢(mèng)幻里，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深切的理解。這個(gè)年青人最后的慘死，不僅揭露了資產(chǎn)階級(jí)生活方式同一切美好愿望的對(duì)立，同時(shí)還暴露了這個(gè)封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡。
除了精神上、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個(gè)人物都是屬于社會(huì)下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷，深刻地說(shuō)明了在那個(gè)社會(huì)里這些平凡善良的人物的遭遇和命運(yùn)。雖然魯媽對(duì)有錢(qián)人懷著仇恨和警惕，但仍舊無(wú)法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無(wú)知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強(qiáng)烈地引起了人們的同情。魯大海這個(gè)人物雖然寫(xiě)得還不夠豐滿，但作家對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作家社會(huì)理想的形象。他粗獷，有力，最后《雷雨》中的那些人都?xì)缌耍麉s走向自己應(yīng)該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來(lái)了明朗與希望。
由于作家主觀上對(duì)產(chǎn)生這些悲劇的社會(huì)歷史根源當(dāng)時(shí)還缺乏科學(xué)的理解，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”，認(rèn)為“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑。”這種思想認(rèn)識(shí)影響了作品反映現(xiàn)實(shí)的深廣程度，并且?guī)?lái)一些思想上和藝術(shù)上的弱點(diǎn)。在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前，這種影響更為明顯。例如以性愛(ài)與血緣的倫常糾葛來(lái)展開(kāi)戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術(shù)上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所說(shuō)“有些太象戲了”，而且也反映了當(dāng)時(shí)作家對(duì)支配人類悲劇的力量的認(rèn)識(shí)上的模糊不清。但由于遭遇對(duì)他所寫(xiě)的生活非常熟悉，愛(ài)憎分明，劇中人物的真實(shí)刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會(huì)根源。
《雷雨》在有限的演出時(shí)間內(nèi)，成功地概括了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
天上不會(huì)掉餡餅。 —— 題記
如果你明白寶葫蘆是偷東西的，你還想得到寶葫蘆給你帶來(lái)的幸福輕嗎?相信你們會(huì)說(shuō)：”不。“
開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得寶葫蘆是個(gè)不可多得的好定貝，它能讓我想要什么就能得到什么。我要是也有一個(gè)這樣的寶葫蘆該多好呀。以后我就不愁吃喝了。可是往后讀了我才發(fā)現(xiàn)，寶葫蘆是把別人的東西偷過(guò)來(lái)給主人用時(shí)，我的想法完全變了。我覺(jué)得寶葫蘆可以帶來(lái)不勞而獲的東西，同時(shí)它也可以給擁有它的人帶來(lái)災(zāi)禍，和無(wú)窮的煩惱。因?yàn)楸緛?lái)是可以不撒謊的，卻為了要隱藏寶葫蘆撒了許多謊。
作品主要寫(xiě)了天真活潑的中學(xué)生王葆，在一次偶然的機(jī)會(huì)下得到了一個(gè)無(wú)所不能的寶葫蘆。王葆做了寶葫蘆的主人后，他想要什么就有什么。因此獲得了一種不勞而獲的”幸福“。可擁有了這種不勞而獲的幸福卻讓王葆麻煩不斷。像下象棋把”馬“吃到了嘴里、從來(lái)不撒謊要被迫撒謊、看電影偷到了好朋友的座位、考完試拿別人的試卷被教師發(fā)現(xiàn)……
最后王葆終于發(fā)現(xiàn)寶葫蘆給他的東西并不是憑空變出來(lái)的，而是把別人的東西偷過(guò)來(lái)的給自己用的。王葆做出了選擇就是把寶葫蘆的秘密告訴大家，并認(rèn)錯(cuò)。這樣就跟大家解釋了這段時(shí)間發(fā)生的一切事情。也可以不讓寶葫蘆繼續(xù)禍害別人了。醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)是一個(gè)夢(mèng)。
王葆把寶葫蘆扔了，我持兩種觀點(diǎn)：一種是這樣做是不對(duì)的。因?yàn)橥踺嵬耆梢粤粝聦毢J自己享用，就算沒(méi)有家人和朋友起碼有無(wú)窮無(wú)盡的東西何苦苦了自己呢?第二種是這樣做是對(duì)的。因?yàn)槿绻@樣就算沒(méi)有那種特殊的”幸福“，可是和家人和朋友在一起，不是比所有的”幸福“都幸福嗎?我還是贊同第二個(gè)觀點(diǎn)。
從這個(gè)故事中我們不難發(fā)現(xiàn)，不勞而獲得到的東西是不會(huì)心安理得的。就拿本書(shū)的主人公王葆來(lái)說(shuō)吧，他還不知道寶葫蘆是偷來(lái)的東西時(shí)都如此的不自在。要撒一個(gè)又一個(gè)的謊。當(dāng)他知道是偷來(lái)的東西時(shí)是多么的痛苦，因?yàn)橥担チ擞H人，朋友，因?yàn)橥担钾?fù)了大家對(duì)他的信任。那時(shí)他的多么的難受呀。
所以，我們一定要記住”天上沒(méi)有掉陷餅的好事“，一切幸福只能靠自己的勞動(dòng)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
我在班上換書(shū)的時(shí)候，換到了一本有趣的書(shū)，《明朝那些事兒》，我立馬翻開(kāi)了這本書(shū)，開(kāi)始津津有味地看著。
這本書(shū)塑造了幾個(gè)人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個(gè)喜愛(ài)拍馬屁的家伙，而且奸詐無(wú)比。徐階和聶豹?jiǎng)t是勤奮好學(xué)。
這本書(shū)講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。
嚴(yán)嵩原本不是一個(gè)貪官，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個(gè)光榮的稱號(hào)“明代第一奸臣”。但是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個(gè)熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財(cái)產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計(jì)，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。
通過(guò)這個(gè)故事，我們知道，無(wú)論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個(gè)貪官，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會(huì)淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場(chǎng)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
這是寓言，還是夢(mèng)魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么?無(wú)數(shù)的疑問(wèn)，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開(kāi)而展開(kāi)，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。
最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。可試想世上誰(shuí)人能自己一覺(jué)之后變成一只甲蟲(chóng)后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺(jué)，使小說(shuō)中隨著故事的開(kāi)展而逐漸彌漫開(kāi)的荒誕更甚于人變蟲(chóng)的異象。
小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋(píng)果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。
曾是格里高利的巨大甲蟲(chóng)就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒(méi)有忘記他(它)曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無(wú)能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’老媽此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)說(shuō)，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ?rdquo;
荒誕情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫(huà)作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家w?h?奧登說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶郑謶治覀兊臒o(wú)助，我們的無(wú)能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無(wú)助似乎是不應(yīng)該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實(shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约骸？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑，向前追求一種無(wú)信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒(méi)有改造成功。作為對(duì)人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng)，我們將樹(shù)木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹(shù)，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒(méi)變。
此刻，個(gè)體的無(wú)能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無(wú)垠的囂囂塵世中，群體又退化為個(gè)體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無(wú)權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。
和諧共處，無(wú)論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會(huì)繼續(xù)無(wú)能為力。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進(jìn)入了一個(gè)美好的世界，在那一個(gè)世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛(ài)，我喜愛(ài)里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開(kāi)了一副美輪美奐的世外桃源圖畫(huà)。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛(ài)情詩(shī)意。
湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠(yuǎn)的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛(ài)情。渡口少女翠翠是小說(shuō)的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了她 ，天保知道翠翠心里愛(ài)的是儺送，主動(dòng)離開(kāi)卻意外殞命。后來(lái)儺送出走離去與爺爺?shù)碾x世使翠翠的夢(mèng)擊得支離破碎。夢(mèng)的碎片，翠翠何時(shí)能拾起拼合?
邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒(méi)有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽(yáng)，她只有天空的遼闊;她沒(méi)有讓人喘不過(guò)氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來(lái)的安然和自得;她沒(méi)有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥(niǎo)鳴;她沒(méi)有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當(dāng)我們痛苦不堪、失落惆悵時(shí)，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應(yīng)和解答，總能感到一股強(qiáng)大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說(shuō)實(shí)話，讀完《邊城》誰(shuí)不被這塊神圣的土地所吸引呢?
書(shū)中的主人公翠翠是一個(gè)淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂(lè)的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無(wú)暇的玉，她似乎看起來(lái)沒(méi)有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達(dá)自己的愛(ài)意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統(tǒng)女性的代表吧，總把純潔的愛(ài)情掩藏在心底深處。但是在書(shū)中她的可愛(ài)與無(wú)知更使讀者深深喜愛(ài)著這個(gè)小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。
書(shū)中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠(chéng)懇、淳樸，在自己的女兒與一個(gè)軍人結(jié)為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒(méi)有任何的怨言，只覺(jué)得照顧孫女是他該做的。在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流之中，在建筑物空間越來(lái)越小的同時(shí)，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城里，老人一個(gè)一生為人拉船的卻能架起一座讓整個(gè)鄉(xiāng)村心靈拉近的橋。它與我們當(dāng)今社會(huì)不同，它推開(kāi)了空氣，自己建立心中的橋。我感覺(jué)當(dāng)今社會(huì)越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠(yuǎn)。而在邊城這樣樸素的環(huán)境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學(xué)習(xí)。
書(shū)中另一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個(gè)鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺(jué)很飄渺、很浪漫。其實(shí)他們之間有過(guò)幾次心靈的摩擦，但都是因?yàn)殡p方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛(ài)著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會(huì)，他們之間的童話愛(ài)戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。
但是，最后的結(jié)尾都是大家不愿意看到的，有的人說(shuō)：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠(yuǎn)記住它。”也許，《邊城》的結(jié)尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。儺送那么癡情那么誠(chéng)懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛(ài)與自己渴望的愛(ài)情，其實(shí)，在這里，翠翠一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)，是那一個(gè)社會(huì)里某些人的寫(xiě)照。
山風(fēng)，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢(mèng)傾瀉在字里行間，點(diǎn)染了湘西的江清月近，浸潤(rùn)了流水汩汩。她在情竇初開(kāi)后，堅(jiān)持地追求愛(ài)情。一場(chǎng)愛(ài)情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛(ài)情的時(shí)候，遇到最美的愛(ài)情，然后錯(cuò)過(guò)。不僅是翠翠，現(xiàn)代社會(huì)的人也同如此。誰(shuí)不想擁有完美的愛(ài)情，可命運(yùn)的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫(huà)中人，她的愛(ài)情是畫(huà)中一道風(fēng)景。或陳韻悠長(zhǎng)，或淡然清新。 所有心思浮動(dòng)，沉積畫(huà)中。
《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺(jué)到在緩緩流倘的小河旁，有一個(gè)為了完成爺爺?shù)脑竿蛯ふ易约盒腋５呐⒃谀托牡氐戎男纳先耍墒牵莻�(gè)人會(huì)來(lái)嗎?
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
《雷雨》是一出話劇。話劇和小說(shuō)不同，小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)構(gòu)造出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，而話劇則是由一個(gè)個(gè)性格不一的人所構(gòu)成的故事。《雷雨》之所以會(huì)成為名著，正是因?yàn)樗晒Φ乃茉炝?個(gè)個(gè)性鮮明不一的人物。
《雷雨》所描寫(xiě)的是一個(gè)家庭幾代人之間的矛盾，誤會(huì)，以前種.種恩恩怨怨，愛(ài)恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時(shí)間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個(gè)家庭之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。
周家的仆人魯貴，我認(rèn)為是一個(gè)成功的人物。通過(guò)曹禺的描寫(xiě)，覺(jué)的他是一個(gè)很奴隸的奴隸，表面對(duì)主人恭恭敬敬，其實(shí)在背后卻做出有違良心的事情，他已經(jīng)完全身陷于奴婢的生活，沒(méi)有自己的尊嚴(yán)，自己的想法。抓到了主人的把柄，卑賤的威脅著，那種小人的勢(shì)力，完全體現(xiàn)出來(lái)。而他同時(shí)又在向自己的妻子，女兒顯示自己，不以做奴婢為恥，反以為榮。也看不起他妻子的窮骨氣，為了點(diǎn)尊嚴(yán)兩年才回一趟家，甚至他認(rèn)為子女現(xiàn)在這樣好的生活都是拜他所賜。魯貴在主人前是一只畢恭畢敬的綿羊，而在背后卻是一個(gè)頤指氣使的老頭兒。他很精明，很狡猾，像一只獵犬一樣，周圍任何事情他都能有所察覺(jué)，來(lái)作為他的護(hù)身符。
同樣也是身為仆人的四鳳，她有著自己的感情，想法，并不以自己的身份而難堪。但是畢竟身份有別，她想愛(ài)，卻又不敢愛(ài)。四鳳也非常單純，不了解社會(huì)的復(fù)雜性。她的想法，她所想象的愛(ài)情，是很單純的，很圣潔的。但是她的這種善良，對(duì)最后的打擊來(lái)說(shuō)太不堪一擊了。
魯大海是四鳳的哥哥，是礦工工地上的工人。他是一個(gè)充滿精力的人，剛正不阿，和魯貴是一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。魯大海是一個(gè)正義的，不會(huì)被其他事物所打動(dòng)的人。他的這種獨(dú)一無(wú)二的性格在雷雨中很與眾不同，給讀者帶來(lái)了一點(diǎn)不一樣的感覺(jué)。他不認(rèn)為人之間有三六九等，所以鄙視魯貴，恨周家，他的正義感使他厭惡周家。
周家的大少爺周萍。他是一個(gè)郁悶的人。他所做過(guò)的事情，不堪回首。周萍拼命想要忘記，忘記過(guò)去的一切，一切由于他的沖動(dòng)而犯下的過(guò)錯(cuò)。我不知道他對(duì)四鳳的感情是真是假，但是我清楚周萍是需要人來(lái)拯救的。他想忘記一切，可是他辦不到。
里面的女主人公，周公館的太太，繁漪是被曹禺稱為最富有“雷雨“性格的人物。那段對(duì)她的描寫(xiě)，首先想到的就是一個(gè)標(biāo)致的女子。她在忍耐，不休止的忍耐。為了誰(shuí)，為了她的兒子，還是愛(ài)人?她是一個(gè)不屬于周家的人，她骨子的里是截然不同的東西。她是與周家對(duì)立的人，不甘心生活在抑郁的花園般的“牢房”里。她不是一個(gè)好母親，不是一個(gè)好妻子，但是她是一個(gè)肯為自己的未來(lái)努力的人。
《雷雨》結(jié)尾就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，將所有的人都卷進(jìn)了這場(chǎng)家庭的悲劇。每一個(gè)人都難逃宿命。不得不感嘆，命運(yùn)這個(gè)東西有時(shí)候太黑暗了。剛剛才讓你感到曙光的來(lái)臨，馬上卻又將人打入萬(wàn)丈深淵。這是一出悲劇，是一出非常可怕的悲劇，在一天里三個(gè)人死了，兩個(gè)人瘋了。黑暗陰郁是《雷雨》的調(diào)子，是在雷雨來(lái)臨之前的預(yù)兆。我們都認(rèn)為是我們?cè)谥髟字约海墒菚r(shí)常又不是自己在主宰。不知是命運(yùn)在向我們開(kāi)玩笑，還是我們?cè)谙蛎\(yùn)開(kāi)玩笑。
《雷雨》里的人物的命運(yùn)是黑暗的，他們對(duì)命運(yùn)沒(méi)有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒(méi)有死，也許他們會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。周萍假如再冷靜一些，也許就不會(huì)自殺，兩位母親也就不會(huì)因此而瘋掉。命運(yùn)有時(shí)是黑暗的，但是我們應(yīng)該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運(yùn)其實(shí)不可怕，可怕的是自己都對(duì)命運(yùn)低頭。這黑暗就猶如劇場(chǎng)的幕一樣，我們知道會(huì)有閉幕的時(shí)候，有我們?cè)诤诎抵械却臅r(shí)候，但是我們應(yīng)該清楚，在瞬間漆黑之后會(huì)有更精彩的劇目。而不是應(yīng)該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應(yīng)該明白命運(yùn)是掌握在自己的手里，應(yīng)該去朝著光明前進(jìn)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
帶著些許激動(dòng)，好奇，與些許敬佩細(xì)細(xì)地讀完了這篇文章。使我了解了魯迅快樂(lè)的童年，雖然不是事事如愿，卻阻止不了心的飛揚(yáng)!
魯迅的樂(lè)園，是五彩繽紛的，是生機(jī)勃勃的.在這里，他可以無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,自由自在地奔跑;在這里,他有著成仙的夢(mèng)想,有著摘到覆盆子的自豪……到了三味書(shū)屋,或許老師太嚴(yán)厲,規(guī)定太陳舊腐敗,但魯迅還是找到了屬于他自己的快樂(lè),雖然不多,卻異常珍貴。
小時(shí)候,我也在充滿著生命氣息的春天草地里拔草,當(dāng)時(shí)的想法很簡(jiǎn)單,現(xiàn)在看來(lái)卻也不乏些許童真,只記得只想知道草是怎么長(zhǎng)在地里的?為什么它不會(huì)跑呢?現(xiàn)在雖然已經(jīng)知道了它的原理,卻還是幻想著小草可以像人一樣,有血有肉,有感情,有思想!長(zhǎng)大后,進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)，功課逐漸多了起來(lái)，到家的時(shí)間也越來(lái)越晚，開(kāi)始的時(shí)候，我確實(shí)有些不適應(yīng)，覺(jué)得老師的要求太嚴(yán)格。可向在我還是笑口常開(kāi)，路邊的芳草，周圍的樹(shù)木，身邊的同學(xué)都是那么可愛(ài)!雖然我與同學(xué)之間有時(shí)會(huì)發(fā)生點(diǎn)小矛盾，但事后我們照樣一起討論學(xué)習(xí)，討論生活，討論愛(ài)好……在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多困難，也會(huì)遇到許多煩惱，我們都應(yīng)該像魯迅一樣，在哪兒都能找到快樂(lè)，在哪兒都能讓心無(wú)拘無(wú)束地飛揚(yáng)!
生活中的許多事我們都可以放進(jìn)生命那美麗的寶盒中，等到慢慢老去時(shí)在打開(kāi)看該是多么美好呀!
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納三部曲的第二部，故事講述的是1866年，生物學(xué)家阿龍納斯帶著自己仆人和一名捕鯨手去追捕海上的一只大獨(dú)角鯨，在此過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)那是一只構(gòu)造奇異的潛水艇，船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)眾人周游海底世界，中途碰到許多深不可測(cè)的事情，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)了印度洋、紅海、地中海……整整有兩萬(wàn)里。
最值得一提的是這本書(shū)的科學(xué)性，凡爾納的各部作品均由此特點(diǎn)。書(shū)中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說(shuō)：動(dòng)物的分類、光的反射……故事情節(jié)非常出色，不僅使我們開(kāi)了眼界，對(duì)世界有所了解，而且也讓我愛(ài)上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕出現(xiàn)在海底，那天眾人潛入海底去采珠場(chǎng)采珍珠，正當(dāng)他們高興奮興回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有位印度人也在一旁采珠。忽然間，一只目光貪婪、張牙舞爪的巨鯊出現(xiàn)在印度人的上方，猛地向他直撲過(guò)去，他往旁邊一閃，鯊魚(yú)的尾巴向他一掃，他摔到了地上。正當(dāng)鯊魚(yú)想吃掉他時(shí)，尼摩船長(zhǎng)主動(dòng)出擊，展開(kāi)了一場(chǎng)人鯊大戰(zhàn)，尼摩船長(zhǎng)不斷攻擊，卻一直沒(méi)有刺中要害部位，而鯊魚(yú)張開(kāi)它那如同工廠里的大剪刀一樣的大口，將船長(zhǎng)掀倒在地上。此時(shí)，尼摩船長(zhǎng)自稱跟人類斷絕了關(guān)系，但在要害時(shí)刻，卻為一位普通的采珠人和鯊魚(yú)搏斗，不僅說(shuō)明他神秘莫測(cè)，而且有很強(qiáng)烈的正義感。
海底兩萬(wàn)里讀后感：我最喜歡的人物并不是尼摩船長(zhǎng)，而是仆人康塞爾，他有個(gè)特點(diǎn)，每當(dāng)他們捉到魚(yú)時(shí)，他總是主動(dòng)分類，習(xí)慣雖小，但充分說(shuō)明他有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)學(xué)習(xí)很感愛(ài)好。我不禁想到了現(xiàn)實(shí)生活中我的情況，別看我現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，但是我僅僅是依靠自己的優(yōu)勢(shì)——記憶力好堅(jiān)持到現(xiàn)在，平常根本不怎么用功，我想：假如我和他一樣該多好，我不就可以名列前茅嗎。所以我應(yīng)當(dāng)拿他為榜樣，向他學(xué)習(xí)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
這個(gè)星期，我終于讀完了當(dāng)年明月的心血之作《明朝那些事》。本書(shū)以通俗小說(shuō)的形式，用瑞士表匠的耐心，德國(guó)工人的嚴(yán)謹(jǐn)，法國(guó)釀酒師的情懷，美國(guó)喜劇演員的幽默，來(lái)為我們展示幾百年前的風(fēng)風(fēng)雨雨。它深深地吸引了我。
在這本書(shū)里，自始至終都蘊(yùn)含著一種力量，一種永恒的、催人奮進(jìn)的力量。這種力量，支持著戚繼光抗擊倭寇，不畏困難;支持著于謙打響“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，力挽狂瀾，延續(xù)了大明兩百多年的歷史;支持著海瑞冒著殺頭的危險(xiǎn)，“抬棺罵嘉靖”------這種力量，叫做愛(ài)國(guó)!
我的父母，在我很小的時(shí)候，就教育我“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“天下興亡，我有責(zé)”。我開(kāi)始只是懵懵懂懂地懂一些，可自從拜讀了《明朝那些事》后，我看到了張居正、徐階、夏炎等人的愛(ài)國(guó)事跡，才真正懂得了愛(ài)國(guó)的含義，我從中汲取了無(wú)窮的力量。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
初讀朱自清的文章，我沉醉在他所描繪大好春光中，沉醉在清麗脫俗的荷塘月色里，沉醉在詩(shī)情畫(huà)意的秦淮河，也會(huì)在匆匆的時(shí)光中去領(lǐng)悟他給予我的啟迪。可在他許許多多詩(shī)般優(yōu)美的文章里，唯獨(dú)那一篇《背影》深深觸動(dòng)了我的心弦，他們父子倆間真摯的愛(ài)宛若一片片花瓣飄落在我的心湖里，一圈一圈蕩起了漣漪，使我久久不能平靜。
文章起初便交代了父子倆因祖母的過(guò)世而相聚，父親賦閑在家，家里滿院狼藉，光景慘淡，一股淡淡的哀愁縈繞在這字里行間，我的心里也不禁泛起點(diǎn)點(diǎn)澀意。但當(dāng)我看到父子浦口送別的場(chǎng)面時(shí)，心里的澀意點(diǎn)點(diǎn)加增，泛起酸來(lái)，那股子酸勁兒直直涌到雙眼，酸澀難忍，眼里心里皆無(wú)法平靜。那位年事已高，行動(dòng)不便的父親，穿過(guò)鐵道，翻過(guò)月臺(tái)，費(fèi)了好大一番力氣只是為了幫孩子買(mǎi)幾個(gè)橘子留著路上吃，這時(shí)的朱自清看到他父親努力卻艱難的背影落下淚來(lái)，而我的心狠狠的疼了一下。而父親買(mǎi)完橘子后，便一股腦的把橘子放在朱自清的皮大衣里，好似松了一口氣，踏實(shí)而滿足。我不禁想到：這就是父親吧，是世間千千萬(wàn)萬(wàn)父親的寫(xiě)照，他們的愛(ài)樸實(shí)卻又因?yàn)椴簧票磉_(dá)笨拙，只好融化在這幾個(gè)黃澄澄的橘子里。可真正的愛(ài)不就是這樣?褪去了華麗的辭藻，蘊(yùn)藏在生活中的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，那些令人感動(dòng)的、喜悅的、溫馨的可不就是愛(ài)?可不就是一個(gè)平凡的父親對(duì)自己的孩子那份真摯、沉甸甸的愛(ài)?最后父子道別淹沒(méi)在了來(lái)來(lái)往往的人群，離別的傷感浸在了數(shù)次的回眸中，浸得朱自清落下惜別之淚，浸得我落下感慨之淚。
文章讀到最后，我的眼前仿佛也浮現(xiàn)出了那個(gè)肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的身影，那個(gè)翻越月臺(tái)努力的身影，那個(gè)漸漸消失在人海中的身影。眼前的身影不斷與我所熟悉的身影重疊，是我父親的背影，那一個(gè)偉岸而溫暖的背影。印象中的他曾是意氣風(fēng)發(fā)的模樣，可在他做飯的背影里，在他修燈的背影里，在他離家工作的背影里，他的兩鬢漸漸出現(xiàn)了白發(fā)，眼角已有了歲月流經(jīng)的痕跡，他不再像年輕時(shí)精力充沛，反而會(huì)看著電視就緩緩入睡。我長(zhǎng)大了，他，卻老了，可是他給予我的那份愛(ài)卻只增不減，而他的背影在一天天的瑣碎里顯得愈發(fā)溫暖。
其實(shí)我們與父母的緣分不過(guò)就這一世，我們既不能留住匆匆的時(shí)間，也不能讓父母永遠(yuǎn)年輕，那我們能做什么呢?我想，就是在這靜好的時(shí)光里，好好感受家庭的溫馨，感受每一次愛(ài)的饋贈(zèng)，并不遺余力的回報(bào)愛(ài)，感恩愛(ài)。不要錯(cuò)過(guò)每天的第一句早安，歸家的第一杯茶，還有那盞夜晚中為你而亮的燈，甚至連背影都不要錯(cuò)過(guò)。外出在外的游子也要常回家看看，那依靠家門(mén)等你歸來(lái)的背影你可知飽含多少的思念與擔(dān)憂?百善孝為先，老祖宗告訴我們的不僅是要迎難而上成就事業(yè)，還是知恩圖報(bào)孝敬父母。國(guó)是千萬(wàn)家，每個(gè)人都守護(hù)好自己的小家，便能筑起國(guó)這個(gè)大家。千萬(wàn)別讓子欲養(yǎng)而親不待的悲劇發(fā)生在我們身上。
“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
門(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽，院里枯木又開(kāi)花，一生要講許多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
“我心中，有一座山，千峰萬(wàn)嶺他最巍然……”讀罷朱自清先生的散文《背影》，掩卷之刻，《我心中的山》這首歌又縈繞在我的耳畔，歌聲雖低沉，但聲聲卻撞擊著我的心房。
朱自清先生的散文《背影》雖不像歌曲那樣直白，但其看似平淡的白描手法，卻把一個(gè)偉岸的父親形象，刻畫(huà)得那么鮮明，令我讀后，深深感悟父親給予孩子那種無(wú)私的愛(ài)。
《背影》塑造了一位家境突變，貧寒了的父親，雖年事已高、行動(dòng)不變，父親卻執(zhí)意要將兒子送到火車站，“囑咐路上小心，夜里警醒些，不要受涼”。作者當(dāng)時(shí)還笑話父親有些迂，嘮嘮叨叨的，就像對(duì)小孩子一樣。可讀到這情節(jié)，我深深感受到了父親對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)，無(wú)論兒子多大，在父親眼中都是永遠(yuǎn)不放心的孩子;無(wú)論兒子走多遠(yuǎn)，父親的心都永遠(yuǎn)牽掛著兒子，這，就是父愛(ài)。
父親趁著等車的時(shí)間，執(zhí)意要為兒子買(mǎi)些橘子帶著。“蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”讀到這里，我的眼淚奪眶而出。年邁的父親雖然家道中落，卻憑著頑強(qiáng)的信念，支撐著支離破碎的家庭，支持兒子為了理想而奮斗。橘子雖然不值錢(qián)，但卻是一位父親對(duì)兒子無(wú)言的愛(ài)，這種愛(ài)看似平淡無(wú)奇，卻勝似千言萬(wàn)語(yǔ)……
翻越鐵道，對(duì)于年邁的父親來(lái)說(shuō)，是困難的、費(fèi)力的。但當(dāng)他把橘子放在兒子面前的時(shí)候，他卻一下子變得輕松了。這不禁讓我想起了自己的父親來(lái)。一次，我到朋友家去玩，天黑的時(shí)候下起雨來(lái)。父親打來(lái)電話，說(shuō)要帶著雨衣到朋友家來(lái)接我。而我，感覺(jué)自己長(zhǎng)大了，再讓父親來(lái)接多丟人，于是要執(zhí)意自己回家。當(dāng)我冒雨趕回家時(shí)，才知道父親還是出去迎我了。路口多，他和我走岔路了。
過(guò)了好久，我透過(guò)玻璃窗，看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影，朝著家的方向趕過(guò)來(lái)。“爸爸”!我在心中喊道。我看見(jiàn)他在風(fēng)雨中艱難地騎著車子……當(dāng)他走進(jìn)家門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)他的褲腳和鞋子都濕了，雨水順著他已有些發(fā)白的頭發(fā)流淌了下來(lái)。看見(jiàn)我，他笑了，笑得那么開(kāi)心，他沒(méi)有因?yàn)槲宜阶耘芑貋?lái)而發(fā)火，而是關(guān)心地說(shuō)“安全回來(lái)就好，回來(lái)就好……”那一刻，他說(shuō)的每一個(gè)字，都猛烈地撞擊著我的心房;那一刻，我覺(jué)得好幸福!
父親已不再是英俊瀟灑的小伙子了，常年辛勞的工作，令他早早有了些許的白發(fā)，而在我的眼中，他擁有的是另一種令我仰慕的風(fēng)采：堅(jiān)毅!他擁抱著我的雙臂永遠(yuǎn)是那么溫暖，那么有力……
目光在朱自清先生雋永的文字里徜徉，靜靜地品味一位年邁的父親博大的愛(ài)，我相信，那一刻，朱自清先生是無(wú)比幸福的，無(wú)論他走到哪里，父親都是他奮斗的支撐，父親永遠(yuǎn)是他心中無(wú)比巍然的山!
火車轟鳴著駛向遠(yuǎn)方，但父親站立在站臺(tái)上的身影，卻永遠(yuǎn)印在了朱自清先生的心中，而我也是一遍又一遍回味著父親給我的愛(ài)，他在風(fēng)雨中的身影，永遠(yuǎn)那么清晰地刻在我的腦海中。
父親，我愛(ài)你!
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
說(shuō)“背影”是“寫(xiě)”出來(lái)的，實(shí)在是糟蹋了先生。時(shí)下人寫(xiě)文章，多要先搭好框架，然后布局謀篇，選詞用句，然后一改再改。不是說(shuō)著這種方法不對(duì)，而是說(shuō)這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，技巧氣太重，直如一個(gè)鞋匠在面無(wú)表情地重復(fù)勞動(dòng)。而讀先生的文章，感覺(jué)就如同一知心老友在一番輕酌淺飲后促膝談心，而話題就是自己的父親。
本文最大的特點(diǎn)就是感情真摯，不事雕琢;結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，平鋪直述;語(yǔ)言質(zhì)樸，毫無(wú)浮夸。
無(wú)論會(huì)不會(huì)表達(dá)，父愛(ài)，在兒子的心中，總是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)而日漸厚重的。除了特別的經(jīng)歷，大概不會(huì)有兒子對(duì)父愛(ài)的背叛。同時(shí)，也許是出身江南，后又游歷教書(shū)，最后在“水木清華”的所在安身，所以先生的感情歷來(lái)細(xì)膩。這些反映到這篇文章中，于是這段父子情就平淡的文字中顯出了濃濃的深意。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
自古以來(lái)描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)篇屢見(jiàn)不鮮，如《游子吟》中千古流芳的“慈母手中線，游子身上衣。”然而描寫(xiě)父愛(ài)的詩(shī)句卻少之又少。也許是因?yàn)楦笎?ài)的含蓄讓人用言語(yǔ)無(wú)法勾畫(huà)出來(lái)吧。朱自清的《背影》用樸素而細(xì)膩的文字呈現(xiàn)出了這樣一個(gè)平凡父親的形象和這樣一份含蓄卻深刻的父愛(ài)。
文章構(gòu)思巧妙，以父親一個(gè)常見(jiàn)卻易被忽略的小細(xì)節(jié)承載父愛(ài)這樣一個(gè)大的主題。從小的出口噴薄出的滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感通過(guò)買(mǎi)橘子這一小事而展現(xiàn)出來(lái)。父親對(duì)兒子關(guān)心憐愛(ài)，卻不知道如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買(mǎi)些橘子在路上解渴。兒子對(duì)父親的愛(ài)惜與心疼體現(xiàn)在看著父親臃腫的身體穿越月臺(tái)時(shí)的艱難而掩面抹淚。有時(shí)愛(ài)會(huì)讓語(yǔ)言變得蒼白無(wú)力，變得無(wú)力承載愛(ài)的重量。文中的背影，幾乎每個(gè)人都曾目送過(guò)，可那樣的情感，只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會(huì)。
文章中，我仿佛看到了父親眼角的皺，額頭的額紋和鬢發(fā)的白發(fā)。讓我時(shí)常感受到父親逐漸彎曲的背腰，眼睛的老花，記憶的衰退，歲月不饒人，他變老了。擬心自問(wèn)，父親的蒼老有沒(méi)有我們的原因呢。答案不言而喻。從小到大，父親扮演的是我們生活中的引導(dǎo)者和守護(hù)者，這讓我們有了這樣一個(gè)思維定式：作為父親應(yīng)該呵護(hù)我們。于是當(dāng)父親為我們做事時(shí)，我們總是心安理得地認(rèn)為他在盡自己的責(zé)任，卻忘了他的奉獻(xiàn)。當(dāng)父親的嘮叨讓我們聽(tīng)得不耐煩時(shí)，我們總是說(shuō)：“你煩不煩，又沒(méi)讓你管!”卻忘了他對(duì)我們的不離不棄。父親不會(huì)說(shuō)花言巧語(yǔ)，他只是在默默地用自己的血一點(diǎn)一滴澆灌我們的心田。
我們一直在向父親索取，而父親對(duì)我們的要求卻全是為了幫助我們走好自己的路。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著我們慢慢長(zhǎng)大，對(duì)父母的依賴也越來(lái)越少，每天放學(xué)回到家中再也不主動(dòng)與父母說(shuō)話交談，永遠(yuǎn)都是他們關(guān)切的問(wèn)你在學(xué)校過(guò)得好不好，你卻從不關(guān)心他們每天上班順利與否，心情如何。也許認(rèn)真觀察后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母沒(méi)有表面上那么堅(jiān)強(qiáng)，他們也有喜怒哀樂(lè)也有煩惱。作為子女，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)懂得父母的愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。也許我們還不能給予他們物質(zhì)上的回報(bào)，但我們可以在他們下班后為他們倒杯茶，不與他們頂嘴，這就夠了。
文章像云絮輕輕劃過(guò)天際，留下永遠(yuǎn)拭不去的云天愛(ài)語(yǔ)。濃濃的父愛(ài)，讓人深深眷戀。父愛(ài)，一點(diǎn)一滴積起來(lái)是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來(lái)是一座大山，一片一朵湊起來(lái)是一幕天空。父愛(ài)是人生命深處的根，而這根上的花、果乃至心情無(wú)疑是最美麗的，它不但滴露著奮進(jìn)者青春年華的光與影，更流溢著人世間純凈美麗的人倫情感美。有誰(shuí)能忘卻這人世間的真愛(ài)呢?
而我們與父母的緣分不過(guò)就這一世，我們既不能留住匆匆的時(shí)間，也不能讓父母永遠(yuǎn)年輕，那我們能做什么呢?我想，就是在這靜好的時(shí)光里，好好感受家庭的溫馨，感受每一次愛(ài)的饋贈(zèng)，并不遺余力的回報(bào)愛(ài)，感恩愛(ài)。不要錯(cuò)過(guò)每天的第一句早安，歸家的第一杯茶，還有那盞夜晚中為你而亮的燈，甚至連背影都不要錯(cuò)過(guò)。外出在外的游子也要常回家看看，那依靠家門(mén)等你歸來(lái)的背影你可知飽含多少的思念與擔(dān)憂?百善孝為先，老祖宗告訴我們的不僅是要迎難而上成就事業(yè)，還是知恩圖報(bào)孝敬父母。國(guó)是千萬(wàn)家，每個(gè)人都守護(hù)好自己的小家，便能筑起國(guó)這個(gè)大家。千萬(wàn)別讓子欲養(yǎng)而親不待的悲劇發(fā)生在我們身上。
“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
門(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽，院里枯木又開(kāi)花，一生要講許多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
《儒林外史》所寫(xiě)主要是作者所處清初至清中葉儒林的生活，其所傳人物，大都實(shí)有其人，換言之，《儒林外史》首先是一部為儒林立品的正面文章，其次才是為世人矯俗的諷刺之書(shū)。
作為為儒林立品的正面文章，《儒林外史》首重名流，中標(biāo)明賢，末述四客，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書(shū)人的形象。內(nèi)文借寫(xiě)杜少卿、莊紹光、虞博士是辭征辟的，雖為征君而辭爵自樂(lè)和因貧而任的賢著典型，加以遲衡山、武書(shū)、虞華軒等一班正人，構(gòu)成了《外史》所寫(xiě)儒林的中堅(jiān)。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他的惡濁風(fēng)俗之下，為天下所難為，保持一種如王冕那樣不為物役，不為俗累的嶔崎磊落的人格。
然而作者又深知自古及今，那一個(gè)是看得破的，特別是當(dāng)世風(fēng)如江河日下之際，那南京的名士都已漸漸消磨盡。落得只有市井中間，又出了幾個(gè)奇人而這四奇人既不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活。這大概也是作者晚年閉門(mén)種菜，偕傭保雜作時(shí)心境的寫(xiě)照，也是全書(shū)于世風(fēng)日下無(wú)可奈何之際禮失而求野的象征，其中便有了悲慨的意味。
《儒林外史》以文行出處論人，卻不以文和出處的形跡為重，而是以做人的根本行，也既是德行為首要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，《儒林外史》品評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉，也不在要不要功名富貴，而是無(wú)論如何，總要講求文行出處。尤其德行是要緊的。換而言之，文行出處尤其德行是全書(shū)正真關(guān)注的中心。前人所謂功名富貴為一篇之骨和批評(píng)明朝舉用八股文的制度&&是全書(shū)宗旨等看法，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大，恰是由一位匡太公道出，既道行是要緊的。
而這就容易使人誤會(huì)其主旨在否定功名富貴，其實(shí)不然。《儒林外史》反對(duì)的，只是世人一見(jiàn)了功名富貴，便舍著性命去求他。所以《儒林外史》并無(wú)教人一定不科舉，不征辟，不做官，不要功名富貴的意思。它只是把功名富貴與性命相對(duì)比，把科舉做官等榮身之路于文行出處相對(duì)比。強(qiáng)調(diào)性命即個(gè)體生命的價(jià)值和意義，主張把講求文行出處，尤其是德行，作為人生立命的根本，時(shí)行時(shí)止，而決不為功名富貴和科舉、征辟等所奴化、異化，成為沒(méi)品行的人。作者也深知這是社會(huì)心理養(yǎng)成即人的教育問(wèn)題，責(zé)任首在朝廷;又以為求治之道，首在復(fù)興禮樂(lè)。而無(wú)奈自己力薄無(wú)法改變，只好借寫(xiě)書(shū)聊表慰藉。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20
《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我深深入迷。因?yàn)槲覐闹袑W(xué)到了許多知識(shí)。
例如：跳蚤跳高的世界紀(jì)錄是多少厘米，跳遠(yuǎn)是多少厘米，爬行直立的玻璃達(dá)多少厘米高等等。其中最讓我佩服的是跳蚤。它是昆蟲(chóng)世界跳躍冠軍，跳蚤一跳就是自己身長(zhǎng)的上百倍，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，任何善跳的高等動(dòng)物是無(wú)法與它相比。讀書(shū)能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，我愛(ài)讀書(shū)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21
名著是人類文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22
余華得這本《活著》是經(jīng)朋友介紹才知道的，但是我并沒(méi)有太上心，也沒(méi)有機(jī)會(huì)看。難得有時(shí)間品讀此書(shū)，居然吸引我一氣讀完了此書(shū)。
作者在書(shū)中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經(jīng)歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂(lè)觀豁達(dá)形成的反差，引人深思——人為什么活著。
少爺福貴富有時(shí)沒(méi)有得到良好得教育，一直過(guò)著生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說(shuō)均不奏效，到輸光家業(yè)，一貧如洗時(shí)才猛然醒悟，悔時(shí)已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養(yǎng)家糊口的擔(dān)子與責(zé)任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫(yī)的途中被國(guó)民黨抓去成壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的波折，回到家時(shí)福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著福貴，共同養(yǎng)育著一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級(jí)時(shí)為救學(xué)校校長(zhǎng)產(chǎn)后大出血，奮勇獻(xiàn)血，居然因抽血過(guò)度而死，......然而，悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每過(guò)一陣子平安的日子，厄運(yùn)總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產(chǎn)后不久即離開(kāi)人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開(kāi)人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛(ài)婿又被一次劫難奪走了生命，饑餓中長(zhǎng)大了幾歲的外孫，一次，發(fā)燒時(shí)外公買(mǎi)來(lái)很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開(kāi)懷痛吃，結(jié)果被豆子撐死了。
我想造化弄人，與福貴生不逢時(shí)不無(wú)關(guān)系。否則，也不至于那么悲慘，但是也不得不嘆服作者在平鋪直抒下敘寫(xiě)了那么震撼人心的故事。也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾來(lái)麗.卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的《活著》的評(píng)價(jià)，他對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言、情節(jié)、娓娓道來(lái)的敘述生活，簡(jiǎn)樸優(yōu)美未雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于先死命運(yùn)的都給予了高度評(píng)價(jià)。艾來(lái)麗寫(xiě)道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西，《活著》就是這樣一流的作用。”
余華在書(shū)中說(shuō)：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責(zé)任。”書(shū)的最后寫(xiě)道：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那時(shí)召喚的姿態(tài)。就像女人召喚著她的兒女，土地召喚著黑夜的來(lái)臨。”余華用似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)來(lái)娓娓敘說(shuō)一個(gè)家庭的平凡卻不正常的故事。
讀完此書(shū)，不禁深思，人為什么活著?人生是短暫的，生命是脆弱的，為什么活著是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)面對(duì)的問(wèn)題，并且是親歷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不少人認(rèn)為活著為了享受幸福、快樂(lè)、安康、甜蜜......，為了愛(ài)情、升官、發(fā)財(cái)，當(dāng)達(dá)不到時(shí)就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實(shí)《活著》引發(fā)我們?yōu)槭裁椿钪膯?wèn)題，每個(gè)人的答案都不盡相同。這是一個(gè)如此寬廣而深邃的話題，有時(shí)要用人一生的經(jīng)歷才能交上完整的答卷。
死并不可怕，人生自古誰(shuí)無(wú)死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實(shí)也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的生命觀。福貴從物質(zhì)富裕而精神空虛的紈绔子弟，變成物質(zhì)上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發(fā)現(xiàn)妻子的美德，痛改人生方向，踏實(shí)走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂(lè)無(wú)比。
福貴前半生糊涂做人，后半生卻不糊涂，在平凡中表現(xiàn)了不平凡。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇23
《百年孤獨(dú)》，真是一本好書(shū)，當(dāng)我決心要寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評(píng)價(jià)它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評(píng)論者，不過(guò)作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)的真不錯(cuò)。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國(guó)名著，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯(cuò)的譯版，整本書(shū)從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過(guò)的生活，雖然是第三人稱寫(xiě)的，但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺(jué)。
說(shuō)實(shí)話，第一次讀這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到第一段文字，腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻，雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，但看著密密麻麻的文字，還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言，感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，書(shū)真的不好讀，可是我居然停不下來(lái)，一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本，合上書(shū)，再看看書(shū)的封頁(yè)，“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字，頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧，讓人從書(shū)中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的簡(jiǎn)介，我感到大為震驚，原來(lái)作者和中國(guó)還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過(guò)中國(guó)，然而看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)隨處可見(jiàn)的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國(guó)出版他的作品。20xx年，馬爾克斯再次到訪中國(guó)進(jìn)行兩個(gè)月的考察，并在20xx，中國(guó)才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)。看來(lái)《百年孤獨(dú)》在中國(guó)并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》，全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗，到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個(gè)與世隔絕的小村落，到后來(lái)變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個(gè)家族與村落的發(fā)展，細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起，既是對(duì)孤獨(dú)的詮釋與理解，又是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力，既像是對(duì)一個(gè)家族的真實(shí)描寫(xiě)，又如同一個(gè)神話故事，書(shū)中語(yǔ)言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實(shí)感，細(xì)膩的人物刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě)，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中，讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨(dú)之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻，一種強(qiáng)大而又莫名的感覺(jué)出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨(dú)，這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，讀這本書(shū)真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心，因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?shū)，語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說(shuō)不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描寫(xiě)，要求讀者有足夠的耐心，又因?yàn)檫@是一本外國(guó)名著，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)大的想象力與耐心，真的很難把全書(shū)讀完。可這又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書(shū)，書(shū)中的靈魂才會(huì)一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實(shí)把書(shū)讀完了，我確實(shí)沒(méi)有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書(shū)，又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨(dú)》!
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇24
余華是我最喜歡的作家之一，他寫(xiě)的小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》，每一部都讀過(guò)，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動(dòng)。其中《活著》是他的代表作。
小說(shuō)《活著》用平靜而緩和的語(yǔ)氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè)——嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來(lái)都是那么風(fēng)光，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買(mǎi)藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦。快兩年時(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿チ苏f(shuō)話的能力，讀書(shū)筆記大全《《活著》讀書(shū)筆記1000字》。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開(kāi);女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。,四十年后，他仍然活著!并買(mǎi)了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，依舊樂(lè)觀，沒(méi)有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無(wú)華、最平鋪直敘的語(yǔ)言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說(shuō)生活的無(wú)聊、無(wú)趣，而是指它不是異想天開(kāi)的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過(guò)自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊。活著就是希望，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛(ài)生命，去感受生活!
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇25
從本書(shū)的背景去看，又看到了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個(gè)時(shí)代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所，孤獨(dú)隨之而生。
那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人們?cè)谧髡叩?刻畫(huà)中以另一種形式，無(wú)形地抗議著這一切，然而最終無(wú)法擺脫的還是孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú)，但終因無(wú)法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠(chéng)然，孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者希望廣大拉美人民可以團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝這份孤獨(dú)，讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發(fā)展的大潮之中，打破封閉，展開(kāi)新生活。
過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，唯有孤獨(dú)永恒。作者所說(shuō)的這句話并非絕對(duì)，放眼未來(lái)是正確的，而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨(dú)，縱使一個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)大也難敵全軍萬(wàn)馬。在整體的推動(dòng)下促使個(gè)人的前進(jìn)，是中國(guó)傳統(tǒng)思想的一部分，也正有了整體，個(gè)體才不至于太孤獨(dú)無(wú)助。這也正是中國(guó)不斷向前邁進(jìn)的原因之一。
有人問(wèn)作者馬爾克斯，在你這本書(shū)里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無(wú)度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對(duì)兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認(rèn)為，婦女們能支撐整個(gè)世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來(lái)，人們是會(huì)明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn)，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛(ài)戀，而是害怕 自己無(wú)法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇26
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。”嗯，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇27
《歐也妮葛朗臺(tái)》是一部讓人憤怒，讓人心碎，讓人深思的作品。
憤怒：巴爾扎克以大量筆墨描繪金錢(qián)的威力，指出金錢(qián)給人帶來(lái)的權(quán)勢(shì)。葛朗臺(tái)老頭就是這樣一個(gè)人。他對(duì)金錢(qián)的崇拜已經(jīng)是一種病態(tài)的表現(xiàn)。
為了錢(qián)：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20--年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”為了錢(qián)：“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。真是令人啼笑皆非，卻發(fā)人省心。看到他對(duì)自己妻子與女兒的種.種惡行，我恨不得去書(shū)中揍他幾拳。
心碎：歐也妮確實(shí)與父親截然相反的人物，她善良純真。對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命中的唯一希望是期待中的愛(ài)情。為了愛(ài)情，她毫不猶豫地拿出自己全部對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命中的唯一希望是期待中的愛(ài)情。為了愛(ài)情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人查理到海外去謀生;為了愛(ài)情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛(ài)情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。
但是，她的付出并未得來(lái)應(yīng)有回報(bào)，在海外發(fā)了財(cái)回來(lái)的查理貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。但歐也妮還是幫助她的愛(ài)人達(dá)成他的目的。她以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待查理，并拿出巨款替查理還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛(ài)情是純潔、高尚的。作為現(xiàn)代人帶人我對(duì)她的行為并不認(rèn)同。她也是一個(gè)可憐人啊。
在這部作品中，最讓人印象深刻的是一個(gè)個(gè)為金錢(qián)所俘辱的人們。他們喪失了靈魂。巴爾扎克指出至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢(qián)是無(wú)能為力的。這是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。那在今天這個(gè)利益的社會(huì)，重新的閱讀這部小說(shuō)，就更讓我們警醒。雖然沒(méi)錢(qián)時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能的。但金錢(qián)不是萬(wàn)能的。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇28
《飄》又名《亂世佳人》，是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾唯一的一部作品。正是這本《飄》，讓原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的瑪格麗特幾乎一夜成名。自1936年問(wèn)世以來(lái)，《飄》憑借著它獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者。這樣一部?jī)?yōu)秀的作品的確有太多值得稱道的地方，然而最能感染我的，是主人公思嘉的一句：“明天又是新的一天了。”
思嘉任性、倔強(qiáng)。優(yōu)雅的舉止只是她的表面，那是在母親的嚴(yán)厲管教下形成的，她的骨子里還是留著父親不羈的血液。這從她的眼睛里完完全全暴露出來(lái)。那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，雖然生在一張?zhí)鹈赖哪樕希瑓s仍然是任性的，充滿活力的。如小說(shuō)中說(shuō)道，思嘉并不是特別漂亮，男人們被她吸引更多的是因?yàn)樗陨淼镊攘Χ皇侨菝病?/p>
像思嘉·奧哈拉這樣的一位佳人，卻不幸遭遇亂世。南北戰(zhàn)爭(zhēng)打破了她平靜的生活，讓這位莊園主家庭的小姐一下子失去了優(yōu)渥的生活。但或許也是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓她迅速成長(zhǎng)起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在醫(yī)院里當(dāng)護(hù)士救助傷員的經(jīng)歷讓她不再只是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)、自我中心的大小姐，而是學(xué)會(huì)了照顧別人;家中的變故又讓她骨子里的堅(jiān)毅性格完全表現(xiàn)出來(lái)，
“明天又是新的一天了。”這句話雖然只出現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)尾處，卻始終貫穿著整本書(shū)。思嘉只說(shuō)過(guò)一次，但我想她一直是這樣信奉著的，這種信念讓她在面對(duì)種.種不幸時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
思嘉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢表現(xiàn)在勇于面對(duì)世人的眼光;成為寡婦之后，她仍然在舞會(huì)上翩然起舞;戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她獨(dú)自在外面辦起了木材廠;烈日炎炎下，她放下小姐的架子像一個(gè)黑奴一樣在地里勞作。作為一個(gè)接受了良好家教的小姐，她的行為在同時(shí)代的人眼里是叛逆的，然而她從不畏懼別人的流言蜚語(yǔ)。
思嘉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢還表現(xiàn)在她面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)她本可以自己逃走，但她強(qiáng)忍住心中的恐懼留下來(lái)，為即將生產(chǎn)的梅蘭妮接生;黑夜里她艱難地趕著一匹瘦馬，駕車帶著奄奄一息的梅蘭妮和她剛出生的嬰兒、一個(gè)不懂事的孩子以及一個(gè)什么忙也幫不上的黑人小姑娘穿過(guò)紛飛的戰(zhàn)火。思嘉·奧哈拉就是這樣一位亂世佳人。
思嘉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢更表現(xiàn)在她遭遇不幸時(shí)。當(dāng)她歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到塔拉莊園，卻發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)面目全非時(shí)，她緊緊握拳，向上天發(fā)誓將決不再饑餓;本來(lái)還是在母親懷里撒嬌的年齡，她卻已經(jīng)成為一個(gè)孩子的母親，在母親因病去世，家中的頂梁柱父親也倒下了時(shí)，她用柔弱的肩膀獨(dú)自撐起了整個(gè)家。許多人不喜歡思嘉，她把愛(ài)情當(dāng)作玩物，從沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待過(guò)她的婚姻。正因如此，思嘉的幾次婚姻都是不幸的。她一直以為自己愛(ài)著阿希禮;當(dāng)她最終明白自己的真愛(ài)時(shí)，瑞德已經(jīng)決定離她而去。在她不斷失去了身邊重要的人后，她又成了孤身一人。然而即使在最愛(ài)的人也拋棄她時(shí)，思嘉還是這樣告訴自己：“明天又是新的一天了。”
有明天就仍有希望。今天想不通的事，或許明天就會(huì)豁然開(kāi)朗;今天沒(méi)有辦法解決的事，就交給明天去處理。或許今天過(guò)得一塌糊涂，但明天又是新的一天了。這樣的一句話里或許也包含著思嘉的無(wú)奈，但我相信這更多的是思嘉面對(duì)未來(lái)的勇氣。
是的，明天又是新的一天了。即使在經(jīng)歷那么多不幸，即使只剩下自己一個(gè)人，思嘉仍然這樣說(shuō)道，那么我們?cè)谄綍r(shí)生活中遭遇困境時(shí)是否能有這樣的勇氣?
生活中我們不可能一帆風(fēng)順，雖然不一定會(huì)像思嘉那樣不幸，但我們難免會(huì)遇到許多困難，要經(jīng)歷許多歷練。有的困難很容易過(guò)去，但有的則看起來(lái)很可怕。若我們勇敢與之戰(zhàn)斗，或許我們就能戰(zhàn)勝它;然而若我們懼怕它，它也可能會(huì)把我們壓垮。
因此即使是面對(duì)再大的困難我們也不能放棄希望。
畢竟，明天又將是新的一天了。
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇29
離開(kāi)了，不再回來(lái)。
等待，一切都是等待。
初春，萬(wàn)物生機(jī)勃勃地叫喚著，一個(gè)冬天積蓄的離愁都在此刻一瀉難手，幾個(gè)年載已悄然過(guò)去，幾個(gè)寒秋的荒涼，幾個(gè)寧夏的思念，可一切卻仍舊如此。等待的都沒(méi)有回來(lái)，思念的，總會(huì)更受傷害。
翠翠仍舊沒(méi)日沒(méi)夜的幫忙渡河的人們拉著渡船，但她的心，已然飛到了遠(yuǎn)方，去尋找安慰，最后的渡船，沒(méi)有該來(lái)的人陪伴，三千江水暖亦寒。即使如此，她還是選擇了等待，盼望著期待的身影悄然而至，手中捧著虎兒草，帶著熟悉的微笑，想者未央的對(duì)山，那動(dòng)人的歌聲中傳遞的濃濃溫情。
或許是天公不做美，整個(gè)蒼穹烏云密布，從早上到現(xiàn)在也還沒(méi)有一個(gè)渡客，果不其然，不一會(huì)兒便嘩嘩下起了傾盆大雨，河上后浪推著前浪，推得渡船左右擺動(dòng)著，就連那繩索也顫抖著，翠翠倚在窗邊看得正入神，忽而發(fā)現(xiàn)，繩索似乎要斷了，因?yàn)槿站檬蓿瑲v經(jīng)風(fēng)霜的繩索已無(wú)法再經(jīng)受這般強(qiáng)烈的打擊了，開(kāi)始一根又一根的斷掉，翠翠心中一驚，啞然失聲，又因那是祖父的心血，便奮不顧身地跑出戶外，緊緊地抓住即將斷開(kāi)的繩索，并不斷的呼喊，可這時(shí)又怎么會(huì)有人呢，冰冷的雨滴無(wú)情地敲打著她單薄的身子，她不禁顫抖著，但心念到祖父，便又抓得更緊了，小小的手掌上都已一片殷紅了，可是這風(fēng)浪無(wú)情，豈是她這么一個(gè)弱女子所能阻擋得了的呢，冰霜中，只覺(jué)得一股強(qiáng)大的力量將她推入湍急的河中，耳邊風(fēng)的呼嘯聲漸漸變?nèi)酰暰�也漸漸模糊，黑暗中，她似乎聽(tīng)到了一個(gè)熟悉的聲音，溫暖而有力量，給予了她睜開(kāi)雙眼的勇氣。
她睜開(kāi)雙眸，看到了以為是夢(mèng)中才能看到的景象。
那個(gè)等待了多年的人，那個(gè)思念了多年的人，現(xiàn)在，就在眼前，觸手可及，她不敢相信自己的眼睛，直到他說(shuō)：“你還好么。”她再也按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)，在他的肩膀上哭了起來(lái)，多年來(lái)所停留在內(nèi)心的淚滴，一齊涌出了眼眶。
原來(lái)，她隨著河流沖到了下游的城鎮(zhèn)，而他，一直都在這個(gè)城鎮(zhèn)，當(dāng)他又在遙望故鄉(xiāng)時(shí)，他看到了她，毫不猶豫，救起了她。
之后，她找到了停靠在河岸邊的那只渡船，他們結(jié)了婚，在這個(gè)鎮(zhèn)子上又做起了擺渡這一業(yè)來(lái)。
她說(shuō)：“是這渡船讓我遇上了你。”
他說(shuō)：“是你讓這渡船找到了我。”
我說(shuō)：“是緣分，命中已定。”
小桔燈讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇30
在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》的時(shí)候，是因?yàn)榭戳怂摹逗⒆幽懵膩?lái)》被里面女性對(duì)孩子細(xì)膩的情感所吸引，想這本書(shū)應(yīng)該是一本母親與兒子溝通的或者如教育兒子的親子書(shū)。
用了幾個(gè)晚上，陸續(xù)的把這些書(shū)信讀完，才感到這并不單純是一個(gè)母子溝通的書(shū)信。里面更多的，也就是她更有意義的地方，是思考。無(wú)論是教授的母親和十七八歲學(xué)生的兒子。他們能就很多課題，來(lái)互相交流彼此的看法。而且，很多問(wèn)題。例如對(duì)于民主、對(duì)于貧富差距、對(duì)于政治思想、對(duì)品味或者生命等方面的對(duì)話和思考。我是在十七八歲的時(shí)候不曾想象過(guò)的。我現(xiàn)在還記得，1997年-----去世的時(shí)候，我在高中，電視媒體上在報(bào)道這位偉人的功績(jī)。學(xué)校將了半旗，并舉行了追掉會(huì)。全校的同學(xué)們，初中的和高中的一起，排隊(duì)到學(xué)校禮堂里，穿著深色(藍(lán)或者黑)的衣服，帶著統(tǒng)一配發(fā)的百花，表情凝重的去參加追掉會(huì)。
在參加的過(guò)程中，電視直播著--的講話，并且在-講話過(guò)程中流淚的時(shí)候，我也感到，我們失去了一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，也不由自主的流淚。但看到周圍的同學(xué)。很多都是茫然的再走形式，或者壓根沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于政治，我們的課本雖然學(xué)了。但對(duì)他真正的理解確是非常的淺薄，學(xué)校這生活的周圍，也沒(méi)有人真正對(duì)這些關(guān)心過(guò)，或者給過(guò)你更好的分析。所以，覺(jué)得安德烈在這個(gè)年齡有這么多自己的看法，并那么幸運(yùn)可以與他的母親進(jìn)行這類問(wèn)題的探討和溝通。
第二次是在1999年，南斯拉夫轟炸大使館的時(shí)候，大學(xué)進(jìn)行了聚會(huì)游行。我沒(méi)有去參加。理由有兩個(gè)，第一是開(kāi)會(huì)第一課我們的教導(dǎo)主任給我們將過(guò)，89年的動(dòng)亂，大學(xué)生被利用。要看清情況。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的背后都會(huì)有政治勢(shì)力，所以，學(xué)生在沒(méi)有弄清真正形勢(shì)的時(shí)候，不要去充當(dāng)炮灰。這句話至今記憶深刻，理由二，我確實(shí)感覺(jué)自己對(duì)于政治有種天生的弱智和抵制。覺(jué)得是那好像是一個(gè)我無(wú)法進(jìn)入的世界，我也無(wú)法那個(gè)領(lǐng)域去展現(xiàn)我的愛(ài)國(guó)激情。所以我才不會(huì)去參加。
我處于安德烈的時(shí)代與龍應(yīng)臺(tái)老師的時(shí)代中間。是個(gè)七十年代的人。我對(duì)于童年的記憶，平淡、資源的田野畫(huà)面。我的童年在農(nóng)村，父親是普通的教師，母親是有著高中學(xué)歷的普通農(nóng)家婦女。在八歲的時(shí)候，父親將我和弟弟及母親一家從農(nóng)村帶出來(lái)。到了鎮(zhèn)上上，然后，在到縣城里。在大學(xué)之前，雖然也搬過(guò)幾次家。但并不是那么頻繁，對(duì)我的影響也不是很大。八歲之前在農(nóng)村，8歲那年從農(nóng)村搬到鎮(zhèn)里，第一次搬家，一住8年，中間換了幾次房子，都是單位分的。但沒(méi)有換單位，一直過(guò)了8年，8年后16到了縣城，住了兩年學(xué)校家屬院，93年在縣城買(mǎi)了文教局給老師的房子。但年花了3萬(wàn)元。一直到今天。現(xiàn)在回想起來(lái)。當(dāng)初家里沒(méi)有搬家或者頻繁調(diào)動(dòng)工作，是否也是出于對(duì)我和弟弟的考慮。我從鎮(zhèn)到縣城正好是要升高中。但弟弟那時(shí)在上小學(xué)。大概他體會(huì)了一下從落后的地方到現(xiàn)場(chǎng)后的感覺(jué)。
我的自我覺(jué)醒時(shí)在高中，比安德烈和菲利普都要晚的，他們15歲孩子的對(duì)話，獨(dú)立的意識(shí)，思考的問(wèn)題，很多是我到大學(xué)都沒(méi)思考過(guò)的。當(dāng)年我在16歲的時(shí)候，也是忽然間認(rèn)識(shí)到自己的父母也是非常普通的人，不只是父母，也包括周圍一起生活的老師，也是非常普通平庸的人。他們并不像以往心目中想象的那么高大。他們的思想也未必正確，甚至有些地方也沒(méi)有見(jiàn)解。我很慶幸在那個(gè)時(shí)候獲得了自己獨(dú)立思考的能力。有了判斷力和分析能力，只有具備了這些，才能夠去思考。但思考問(wèn)題的領(lǐng)域，仍是比較有限，更多停留在友情、愛(ài)、人生等上面。對(duì)于社會(huì)問(wèn)題、文化問(wèn)題、道德問(wèn)題等的思考是茫然的，是自己溜進(jìn)去了。但沒(méi)有目的，也沒(méi)有受到任何指引的溜達(dá)了一圈。懵懵懂懂的。所以說(shuō)。母親是能夠深深影響孩子的。雖然不一定使他變得特別優(yōu)秀或者和自已一樣，但會(huì)引導(dǎo)他的思維方式。
我的孩子現(xiàn)在3歲7個(gè)月。未來(lái)的日子，也會(huì)成長(zhǎng)成一個(gè)個(gè)性十足的英俊少年、成人。信里有些情況我感覺(jué)也是將來(lái)我和孩子相處會(huì)遇到的。里面有一個(gè)母親深深的愛(ài)，說(shuō)的非常好。母親對(duì)兒子的愛(ài)，是背后的。看著他，離你越來(lái)越遠(yuǎn)。我兒子對(duì)我的獨(dú)立宣言會(huì)在什么時(shí)候，有時(shí)我也會(huì)想，未來(lái)在我兒子的眼中。我又想讓自己成為一個(gè)什么樣的母親呢?或者會(huì)留下什么給我的兒子。會(huì)使他在以后的人生路上，更加明澈、快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)。
這是本值得保留的書(shū)。里面有很多智慧的話語(yǔ)，思維延展的過(guò)程，也有深厚的母愛(ài)，并告訴你，該如何去愛(ài)，去溝通。