《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì)（精選28篇）
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇1
最初想讀這本書是出于對它的書名有些好奇，看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動(dòng)了我的奶酪?》”，搜索出后打開一讀，書中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話便深深地觸動(dòng)我的心靈：“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見變化，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。”“追蹤變化， 經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時(shí)候開始變質(zhì)。”
我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個(gè)寓言故事，但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明、睿智。
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時(shí)也表達(dá)了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著，代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng)，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個(gè)比喻，是對我們在現(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無措，失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負(fù)擔(dān)，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。
兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經(jīng)改變的事實(shí)，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再?zèng)]有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的信息時(shí)代，每個(gè)人都要和時(shí)代同步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)閭�(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走，被外界所移動(dòng)，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動(dòng)了我的奶酪?”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺悟，還自我安慰“面包會(huì)有的”，“奶酪會(huì)回來的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來了，終會(huì)追悔不已的，因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好，奶酪也好，不會(huì)平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無法解脫。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對生活，面對人生，同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇2
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書可以增長見識(shí)，開闊視野。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”畢竟書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟嘛。
這本書閑來無事時(shí)，隨手拿來一本《誰動(dòng)了我的奶酪》來看。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，覺得自己好像也置身于這個(gè)迷宮里一樣，有一種身臨其境的感覺。
故事中有四個(gè)“人物”：兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。講敘了他們在一個(gè)迷宮里尋找奶酪站，當(dāng)他們尋找到了第一個(gè)奶酪C站后，小矮人就在這里坐享其成，再也不愿意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪C站已經(jīng)沒有奶酪了，兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個(gè)更大的奶酪N站，而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化，后來小矮人唧唧在經(jīng)過不斷的思想斗爭之后終開走出了奶酪C站，開始尋找新的奶酪站，并最終來到了奶酪N站，哼哼卻不聽勸告，不肯接受現(xiàn)實(shí)，而不愿意離開C站。
讀完了這本書，書中所描繪的四個(gè)活靈活現(xiàn)的角色時(shí)常在我的腦海里浮現(xiàn)。嗅嗅和匆匆能夠及早地嗅出變化的氣息，并迅速開始行動(dòng);哼哼則是因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化;而唧唧則是看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化，它讓我記住了一句話：做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化。這樣你會(huì)不斷進(jìn)取，從而邁向成功!如果你只是一味地去依賴你原先的“奶酪”，不去尋找新的“奶酪”，那你終究會(huì)一無所有，因?yàn)橛幸惶?ldquo;奶酪”是會(huì)被你享受完的，到那時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生疑惑：“奶酪”為何會(huì)消失了呢?誰動(dòng)了我的“奶酪”?
生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的，此起彼伏的波浪會(huì)一層一層地不斷地向你涌來。倘若只是因?yàn)閷さ靡粔K小小的“奶酪”就自鳴得意，認(rèn)為可以享受一輩子，而不向新的目標(biāo)前進(jìn)，那么你就會(huì)有葬身大海的危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準(zhǔn)備。不要當(dāng)“奶酪”沒有時(shí)，還不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無意義的舉動(dòng)。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險(xiǎn)，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會(huì)越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對的，變化才是永恒的。即使是至親好友，總有一天也會(huì)分手;無論太陽多么明媚，總有日落西山的時(shí)候;雪無千日在，花無百日紅，這些都告訴我們一個(gè)道理，變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是：感知變化，預(yù)見變化，追蹤變化，適應(yīng)變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，并不斷地享受變化。
我認(rèn)為自己就特別像哼哼那樣否認(rèn)和拒絕變化，永遠(yuǎn)都在原地踏步，這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時(shí)此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”，看它何時(shí)變質(zhì)。因?yàn)槲乙呀?jīng)長大了，不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中，我必須踏出這個(gè)圈，去飽覽群書，“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。
生活在不斷地尋覓中開始，卻始終沒有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”，而是尋求的快樂，在尋求中體現(xiàn)生命的價(jià)值。;讓我們記住奶酪墻上的那句話吧：變化總是在發(fā)生，盡快適應(yīng)變化吧。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇3
《誰動(dòng)了我的奶酪》分3部分。第一部分：同學(xué)聚會(huì)——講述一群過去的同窗在一次聚會(huì)上討論如何應(yīng)對生活中的種種變化。第二部分是核心，講的是這個(gè)故事，在故事中，有一個(gè)神奇的迷宮，四個(gè)性格不同的小精靈們有一個(gè)共同的任務(wù)，找奶酪，可是一場突如其來的變化使他們好不容易找的奶酪站不見了，面對變化，其中的兩個(gè)小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時(shí)行動(dòng)的哼哼，把事情想的很簡單，他們這么找到了新的奶酪。而兩個(gè)小人有人類的復(fù)雜的腦子和情感——害怕并否認(rèn)拒絕變化的哼哼和當(dāng)看到變化的好時(shí)，能及時(shí)去適應(yīng)的唧唧倆，唧唧過了很久醒悟了，也找到了奶酪，哼哼呢?我們在等他。第三部分是那些同窗們圍繞這個(gè)故事的討論和啟迪
這個(gè)小小的故事其實(shí)有著深刻的道理。故事中的奶酪其實(shí)是生活中的你想得到的東西。而他們失去了奶酪也就是象征生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”。
一個(gè)古老又年輕的民族，一個(gè)活力四射的國家，正在以前所未有的創(chuàng)造力向世界經(jīng)濟(jì)的頂峰攀登。飛速擴(kuò)展的城市，飛速擴(kuò)展的信息，飛速擴(kuò)展的市場……
與此同時(shí)，年輕的效率也正在付出年輕的代價(jià)。變化與困惑，規(guī)范與活力，曾長與問題相互而舞。
面對日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹;面對變化，你可以更加浮躁;面對變化，你也可以一直等待;面對變化，你還能否思考?
你的工作，你的財(cái)富，你的幸福，你的夢想，你的愛情，你的學(xué)時(shí)，或者僅僅只是你的一份心情……
是是誰改變了他們?究竟是動(dòng)了你誰的奶酪?
你困惑，
也許沒人可以說清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰更重要;也許沒人可以說清崛起的效率中，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進(jìn)，因?yàn)橹袊�很落后;而科技文明以將全球經(jīng)濟(jì)變的更加一體多元化。
不管你是否愿意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰(zhàn)性與更復(fù)雜的困惑
誰動(dòng)了你的“奶酪”?
無人以答。這個(gè)國家、這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代，在從無數(shù)變化中創(chuàng)造“奶酪”。
那應(yīng)該屬于你的奶酪也將從這些變化中、你的思考中 、從你積極而自由的心態(tài)中脫穎而出……
讀了這本書，我明白了面對變化，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文中的小老鼠，不要不事情想的那么復(fù)雜，當(dāng)丟失“奶酪”時(shí)，趕快行動(dòng)，相信勝利就在眼前。人類的那些過于復(fù)雜的智慧與情感有時(shí)也是前進(jìn)路上的的阻礙，有時(shí)簡單形式回跟我們帶來去多的便利與益處。
是的，生活中常有變化，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”，所以，我們應(yīng)該作好“奶酪”被拿走的準(zhǔn)備。也要經(jīng)常聞聞你的“奶酪”，以便知道他們什么時(shí)候開始變質(zhì)，要追蹤變化。當(dāng)遇到變化，我們還要盡快適應(yīng)，也就是越早放棄舊的“奶酪”，酒會(huì)越早享受到新的“奶酪”。別忘了要自我變化，隨著“奶酪”的變化而變化。樂觀的享受變化吧，嘗試冒險(xiǎn)，去享受新“奶酪”的美味。最后，作好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化，集注：他們?nèi)詴?huì)不斷的那走你的“奶酪”。
這便是我總結(jié)出的。羅伯特 彭斯說過：“再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測。”讓我們一起面對變化，面對“不測”。沒有恐懼，沒有顧慮，只要做到堅(jiān)忍不拔，思路清晰。
來吧，讓我們快快行動(dòng)。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇4
一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細(xì)膩且深入淺出的文筆，將深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)娓娓道來。對朱光潛老先生不由地由衷敬佩。
書中，老先生“對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想”進(jìn)行了系統(tǒng)的“回顧和整理”，也算是“給來信未復(fù)的朋友們”。在《談人》里，老先生指出“原始人類對美的追求和所從事的藝術(shù)活動(dòng)，如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等，都直接源于原始民族休養(yǎng)生息的日常生活和經(jīng)驗(yàn)，”美學(xué)，原來源于生活，貼近生活，真真切切地存在于我們身邊。其實(shí)，冥思細(xì)想，美無處不在。中國五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚(yáng)四海的瓷器工藝……
現(xiàn)代文化下人們更是發(fā)展了更多美學(xué)的分支。我們生活的現(xiàn)代城市格局，在追求現(xiàn)代感的同時(shí)融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現(xiàn)，生態(tài)綠化的興起，不正是體現(xiàn)人們在往更高層次的美的追求，在生活中時(shí)刻因外物美得到心理美，得到一種對于美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。
文學(xué)美，就是人類先進(jìn)思想的結(jié)晶，中間許多個(gè)性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表。《巴黎圣母院》中年輕貌美的吉卜賽女郎在危急時(shí)刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇丑無比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎，為她報(bào)仇雪恨。你能說卡西莫多不美么?《老人與海》中窮困交加的圣地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚奮戰(zhàn)兩晝夜，并擊退啦鯊魚無數(shù)次的攻擊，雖然最后只拖回了一截白骨，但是我們能說他不是美的代表嗎?還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農(nóng)，得知“我”的孩子聽力受損，看到他把弱種子拋棄很難過后，“抹了一把眼角的淚水，以既夸張又慈愛的姿勢，抓起了那些癟種子”，讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”，此刻的老農(nóng)在震撼人心的感動(dòng)中能說不美嗎?
什么是美?如何學(xué)好美學(xué)?我們沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過美學(xué)，就真的不懂美了么?難道一定要學(xué)好美學(xué)，才算懂美?朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達(dá)到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質(zhì)的美了。文學(xué)美，建筑美，都可歸于此源。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹的話已經(jīng)為我們指引了通向美的真理的正確方向。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇5
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)x年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們在讀書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇6
我讀過許多紅書，其中印象最深是《林海雪原》，這是一部革命題裁的讀物，回憶文章，我的心中激蕩著英雄情結(jié)。
故事一開始就把我?guī)У搅艘粋�(gè)冰天雪地的東北大平原，那里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書上戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
書里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一向是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……
對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情景下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋�(gè)信念――真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。他們對自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：應(yīng)對自我的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有夢想，便會(huì)對自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為新時(shí)期少先隊(duì)員，必須要有自我的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自我的夢想。夢想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了夢想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，讓我們更加珍惜今日來之不易的幸福生活。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇7
《人間草木》是一本散文集。
文章分七輯，每一輯內(nèi)容都不同。作者汪曾祺先生是個(gè)真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點(diǎn)詩意。“人間草木”這個(gè)題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當(dāng)。每篇散文的語言都很樸實(shí)，簡單，內(nèi)容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目?
汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來，但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認(rèn)為它無聊，沒有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活，一定是擔(dān)得起這八個(gè)字的—— 溫和從容，歲月靜好。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇8
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來在西方國家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從問世以來，在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心。可波麗安娜對于姨媽的批評一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了。可爸爸安慰她說：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興。”從此，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧。”這正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時(shí)間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來，一邊安慰妹妹一邊對我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩。”我無奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會(huì)覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再復(fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會(huì)更大。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇9
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。
凡是都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋粋�(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。
說來說去，都離不開，麥克白因?yàn)槭チ死碇牵姆蛉艘驗(yàn)閷?quán)力的渴求操縱著麥克墨登場，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的而犧牲他人。
每個(gè)人生來就有七情六欲，是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀。——后記
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇10
教師這一行業(yè)的特點(diǎn)就注定了生命中沒有轟轟烈烈，有的只是平凡，但也就是這平凡，也可以造就另一種輝煌。只要你心中有愛，這種愛在任何時(shí)刻都閃爍著奪目的光輝。《如何做最好的老師》這本書讓我感受到了眾多教育名家的真知灼見，里面容納了他們的教學(xué)理念，從他們自己的身邊的故事講起，句句誠懇，實(shí)實(shí)在在，每一位都讓我很感動(dòng)。
陶行知、蘇霍姆林斯基、蘇格拉底、柏拉圖、盧梭、狄德羅、斯賓塞、赫爾巴特„„他們都是中外教育界非常有影響力的人物。他們在教育領(lǐng)域也多有自己的教育成就和教育領(lǐng)悟。這本書讓很多身處“迷茫”中的教師表示從中找到了方向，看到了未來和希望。本書集中展示了眾多教育家的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體操作方法。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情。把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)感性又不失理性的經(jīng)典感言里，感受著教育家的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感„„全都融會(huì)其中，發(fā)人演省，撼人心魄。
如何做最好的老師，我想是圍繞“愛”來展開的，愛心是好教師的的基本條件，古今中外，概莫能外，教育家夏丐尊先生說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘里沒有水一樣;沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”教師的愛不是簡單的心理成分，它是每個(gè)學(xué)生渴望得到的陽光雨露，它是滋潤學(xué)生靈魂的靈丹妙藥。只有教師深深的愛，才能換來學(xué)生深深的情。一聲老師好的稱呼里飽含著學(xué)生對老師的尊重，對老師的信任。而魏書生的《如何做最好的老師》書中談到的很多經(jīng)驗(yàn)，很多的理論無非就是要求教師要有愛
、感恩、希望、信仰、探索、合作。而自由與自主的“愛”要放在首位，因?yàn)闆]有愛就是沒有教育。看到這讓我想起來了我們今年九月份的培訓(xùn)，在培訓(xùn)當(dāng)中張校長和其他老師也多次重點(diǎn)講到要“愛”學(xué)生，并且這種愛要讓學(xué)生感受到的是沒有附加值的愛。讓他們在我們的關(guān)愛當(dāng)中快樂的學(xué)習(xí)，成長，讓他們享受到快樂。
愛學(xué)生，說起來容易做起來卻很“難”。我們很多老師都是愛學(xué)生的，但是為什么還會(huì)遭到有些學(xué)生的不喜歡呢?但當(dāng)我愛學(xué)生要有一顆愛孩子的心，首先就應(yīng)該要有一顆與孩子一樣的“童心”，這句話給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的去理解學(xué)生，當(dāng)我們有了童心和愛心之后，自然我們就會(huì)很容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，和他們一塊
來分享快樂與煩惱，學(xué)生就會(huì)視你為他們的知心朋友，對你的愛自然也就會(huì)流露出來，因?yàn)閷W(xué)生是最單純、最可愛的，他們也是最容易感動(dòng)的。我們要愛學(xué)生，但是不能憑借自己的感情只愛那些自己認(rèn)可的學(xué)生，我們應(yīng)該一視同仁，把目光投向每一個(gè)學(xué)生，老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑就能個(gè)一個(gè)學(xué)生莫大的動(dòng)力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個(gè)學(xué)生都感受到溫暖，作為老師，我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生，賞識(shí)他們，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的優(yōu)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是盯著他們的缺點(diǎn)和短處，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說得對，因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)和同學(xué)心貼心;因?yàn)橛袗郏庞谐绺叩撵`魂和蓬勃的朝氣。當(dāng)學(xué)生喜歡你的時(shí)候，他很自然的也就會(huì)喜歡你的課，這就是所謂的愛屋及烏吧。
作為教育者來說，要使自己成為最好的教師，另外還要會(huì)反思，會(huì)從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中得出教訓(xùn)。用敏感的心關(guān)注教育現(xiàn)象，用科學(xué)的理論和豐富的知識(shí)把握專業(yè)成長的契機(jī)，用探索和進(jìn)取精神去追尋教育真理。蘇霍姆林斯基只不過是一間偏遠(yuǎn)小學(xué)的校長，可他三十年如一日地做教育筆記，對四千多名學(xué)生進(jìn)行過認(rèn)真觀測和分析，最終成了偉大的教育家。“對于一線的老師來說，最好的課題就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，我們遇到的每一個(gè)難題就是最好的科研課題。”當(dāng)我們憑借自己的智慧，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下解決了一個(gè)又一個(gè)難題，并將這些解決難題的方法匯集成文字，形成自己的經(jīng)驗(yàn)并使這些經(jīng)驗(yàn)具有可推廣性的情況下，我們自己，已不再是普通的教師，我們或許已經(jīng)成為一個(gè)教育專家!
教師雖然是個(gè)普通的工作，但是我也想做到最好!心中有目標(biāo)才會(huì)提升自己。所以在讀完《如何做最好的老師》，我發(fā)現(xiàn)名師真的有很多地方非常獨(dú)到，另外書中還總結(jié)了很多教師素質(zhì)提升的方法。讀后，心里極不平靜，這不正是我所急需的嗎，他像一盞明燈，引導(dǎo)我向做最好的我不斷探索!
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇11
小時(shí)候，小時(shí)候，我聽人們說：“書中自有黃金屋”。雖然那時(shí)不懂這句話的深?yuàn)W之處，但自從我閱讀了許多書籍之后，慢慢懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對我說的話，爺爺希望我好好讀書，將來做一個(gè)對社會(huì)有用的人。人們說：老人去世前會(huì)留給后輩房子、金錢等財(cái)富。”然而我卻認(rèn)為“書”就是爺爺留給我的一筆永遠(yuǎn)也用不完的財(cái)富。
我從讀小人書、童話書至中國四大名著再到外國書籍，不斷吸取知識(shí)。我每看一本書就像在知識(shí)的海洋中遨游，那一本本內(nèi)容豐富的書就像一朵朵翻騰的浪花，輕輕地?fù)崦业拇竽X。當(dāng)我從知識(shí)的海洋中沐浴出來時(shí)，感覺充實(shí)多了。
書，是無聲的老師，給予人們知識(shí)。在它的懷抱中，我就像小鳥一樣，在無邊無際的天空中飛翔，多么瀟灑，多么自在。那時(shí)我就覺得上帝真好，給了我們書，讓我們?nèi)プ杂蓜?chuàng)造。每當(dāng)我讀完一本書，都會(huì)感覺自己的知識(shí)是多么的貧乏，從而鞭策自己努力讀書。同學(xué)們?nèi)绻阌X得自己的知識(shí)太少了，不妨去讀書，在知識(shí)的海洋里游泳，這樣你的腦細(xì)胞生長得更快，會(huì)變得更加聰明。
書，給你插上一對想象的翅膀。當(dāng)你學(xué)會(huì)一定的知識(shí)就可以自由自在地飛翔了，當(dāng)你又補(bǔ)充了非常多的知識(shí)時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，或許你就沖破藍(lán)天，通往宇宙……當(dāng)你能夠?qū)懸槐咀砸训臅鴷r(shí)，你已經(jīng)能在宇宙中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì)寫作，又從其它書籍積累知識(shí)，快樂地把想到的寫在無聲的海洋里，開始用無聲的老師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿詩意的清晨，我又沉浸在知識(shí)的海洋里，我感激地從心房里發(fā)出這樣一個(gè)聲音：“讀書真好”!
雖然那時(shí)不懂這句話的深?yuàn)W之處，但自從我閱讀了許多書籍之后，慢慢懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對我說的話，爺爺希望我好好讀書，將來做一個(gè)對社會(huì)有用的人。人們說：老人去世前會(huì)留給后輩房子、金錢等財(cái)富。”然而我卻認(rèn)為“書”就是爺爺留給我的一筆永遠(yuǎn)也用不完的財(cái)富。
我從讀小人書、童話書至中國四大名著再到外國書籍，不斷吸取知識(shí)。我每看一本書就像在知識(shí)的海洋中遨游，那一本本內(nèi)容豐富的書就像一朵朵翻騰的浪花，輕輕地?fù)崦业拇竽X。當(dāng)我從知識(shí)的海洋中沐浴出來時(shí)，感覺充實(shí)多了。
書，是無聲的老師，給予人們知識(shí)。在它的懷抱中，我就像小鳥一樣，在無邊無際的天空中飛翔，多么瀟灑，多么自在。那時(shí)我就覺得上帝真好，給了我們書，讓我們?nèi)プ杂蓜?chuàng)造。每當(dāng)我讀完一本書，都會(huì)感覺自己的知識(shí)是多么的貧乏，從而鞭策自己努力讀書。同學(xué)們?nèi)绻阌X得自己的知識(shí)太少了，不妨去讀書，在知識(shí)的海洋里游泳，這樣你的腦細(xì)胞生長得更快，會(huì)變得更加聰明。
書，給你插上一對想象的翅膀。當(dāng)你學(xué)會(huì)一定的知識(shí)就可以自由自在地飛翔了，當(dāng)你又補(bǔ)充了非常多的知識(shí)時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，或許你就沖破藍(lán)天，通往宇宙……當(dāng)你能夠?qū)懸槐咀砸训臅鴷r(shí)，你已經(jīng)能在宇宙中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì)寫作，又從其它書籍積累知識(shí)，快樂地把想到的寫在無聲的海洋里，開始用無聲的老師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿詩意的清晨，我又沉浸在知識(shí)的海洋里，我感激地從心房里發(fā)出這樣一個(gè)聲音：“讀書真好”!
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇12
推薦剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對這本書感興趣時(shí)是在白鹿培訓(xùn)時(shí)，和學(xué)員們一起觀看由這部書改編的電影《熱血教師》。
在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩Ｍㄟ^一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，但與一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長了。
還記得去年任教五年級時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇13
在失意的時(shí)候，我會(huì)常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快樂的突破口，她樂觀向上的積極的生活態(tài)度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。
每個(gè)人都希望自己被快樂包裹起來，遠(yuǎn)離悲傷。那什么才是真正的快樂呢?我想那是一種心情，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閑地享受生命。但是快樂并不會(huì)憑空來臨，我們要尋找快樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……
波麗安娜是個(gè)可愛的小女孩，在她很小的時(shí)候，父母就離她而去到了天堂，于是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個(gè)古板嚴(yán)肅的人，一開始并不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的仆傭，她愛世上的一切，波麗安娜會(huì)從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學(xué)會(huì)了尋找快樂，他們被快樂包圍著，過著幸福的生活，那可都是他們自己爭取，尋找來的，如果我們也這么做，難道還會(huì)覺得快樂很遙遠(yuǎn)嗎?也許很多人會(huì)感嘆，生活太過單調(diào)，郁悶。小孩抱怨學(xué)業(yè)的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的快樂。于是，人們幻想，也許有一天可以得到一筆意外之財(cái)，變成大富翁，以為這就是快樂，他們空幻地等待著，感到的只是生命的沉重與迷惘，而快樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。快樂是要用心去尋找的，要擁有快樂，首先要有一顆開闊明朗，善于發(fā)現(xiàn)的心。波麗安娜就很會(huì)從糟糕的事情中找到快樂點(diǎn)，當(dāng)她的腿摔斷后，她會(huì)想幸好眼睛還看得見這個(gè)美好的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運(yùn)嘛!當(dāng)她錯(cuò)過晚餐時(shí)間，只能在廚房里吃面包時(shí)，她會(huì)說：“其實(shí)我最喜歡吃面包了!”她尋找快樂的方法也有點(diǎn)像是自我安慰，但這確實(shí)讓她一直擁有著快樂的心情。有時(shí)候，其實(shí)尋找快樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發(fā)現(xiàn)罷了。讀了波麗安娜的心情，我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪，為什么就沒有孩童那么純凈呢?在與六歲小侄子的一次長談之后，我找到了所要的答案。在兒童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨(dú)一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，保持那份好奇心，因而心中就能產(chǎn)生愿景，所以他們時(shí)刻都是快樂的。用快樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實(shí)很多時(shí)候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會(huì)使自己快樂些，會(huì)顧忌這樣或那樣的事情，只有小孩子天真活潑的心才會(huì)找到那么多的樂趣，即使衣服弄臟了，手劃破了又如何?只要心情快樂就好!只要細(xì)心體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂。快樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋快樂的源泉，向波麗安娜學(xué)習(xí)。在尋找快樂的過程中，我們會(huì)懂得如何看待生活，懂得生活的真諦!
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇14
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不所以而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。
在這部小說里面有兩個(gè)主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢想。
木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自我所愛的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在學(xué)校里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自我的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自我風(fēng)雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來點(diǎn)小花樣，浪漫地過日子，享受
人生。之后，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的夢想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對于姐姐木蘭來講，她又有自我的不一樣，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定。孔立夫被抓，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。可是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。
它敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”暗香被拐之后，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最終嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來;曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，__越勇，從未受傷;之后，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時(shí)世的文字，卻在國力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已;牛素
云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不一樣的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇15
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊;小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有盲目愛國;，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇16
今年八月份，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，20xx年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，反思后才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻郏⿻?huì)消融;因?yàn)閻郏菽緯?huì)逢春;因?yàn)閻郏Ｍ`放華彩，因?yàn)閻郏軗茉埔娙眨磥碛乐档闷诖?因?yàn)閻郏械纳攀斋@了圓滿。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵(lì)自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇17
匆匆地讀完《數(shù)星星》，我心里很受震撼。一個(gè)十歲的孩子，對勇敢這個(gè)詞語都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，毫不退縮地面對。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？
在學(xué)校中，孩子們亂扔?xùn)|西，不說廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題說起，一支鉛筆，很長很長的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關(guān)心，或者去尋找。在微機(jī)室上課的時(shí)候，很多孩子把筆丟在微機(jī)室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會(huì)有新的，難道現(xiàn)在的條件好了，孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了。回想，小時(shí)候的我們，丟了東西是很難過的，直到現(xiàn)在也是。學(xué)生們在這些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)大氣候確實(shí)很改變很多。在正義面前，在危險(xiǎn)面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當(dāng)鋼刀放在你的脖子上面，當(dāng)把你放到懸崖邊上，當(dāng)你面對激流勇進(jìn)的流水時(shí)，你會(huì)舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當(dāng)時(shí)的安妮應(yīng)該也不知道答案。有時(shí)候，真不知道答案，我只有在事情來臨之時(shí)，做出自己的選擇。
這本書的內(nèi)容主要有：跑什么？安妮、克麗絲和艾琳三個(gè)在街上跑，遇到了德國士兵。那個(gè)騎馬走過的人是誰？在丹麥，每個(gè)人都對國王很尊重，國王就是他們的精神領(lǐng)袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭發(fā)的是誰？艾琳來到了安妮的家里隱藏，德國士兵來檢查，發(fā)現(xiàn)了黑頭發(fā)的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險(xiǎn)。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個(gè)虛構(gòu)的姑婆的葬禮。為什么說謊？安妮知道大人們說謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國士兵來檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點(diǎn)點(diǎn)。兩年以后。整本書就是這樣一個(gè)故事流程，但是當(dāng)我讀到了后面的內(nèi)容，我一次又一次地為安妮緊張起來，到底是怎么逃避檢查的呢？原來是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅(jiān)定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因?yàn)樗獛椭约旱呐笥眩约旱挠H人，這時(shí)候的安妮是無所畏懼的。
多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學(xué)，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇18
小時(shí)候媽媽給我讀過一本書，書名是《老饕漫筆》。小時(shí)候之所以沒有看這本書，是因?yàn)樗环旁诹藭艿淖罡邔印Ｎ夷菚r(shí)很矮，夠不著那里，現(xiàn)在長高了，可以夠到了，我就把它拿下來看。我一看，就不舍得放下，因?yàn)檫@本書寫了吃起來鮮美無比、湯濃而白、肉酥而爛的羊肉氽蘿卜;寫了糯軟甜香的蜜汁紅苕，還寫了香濃美味的梅花大烏參……現(xiàn)在這本書就在我旁邊，媽媽一不注意，我就看上兩眼。看了它，我就會(huì)垂涎欲滴地向媽媽要好吃的東西。
《三國演義》是在我四、五歲時(shí)媽媽給我讀的書，六歲時(shí)開始自己讀。《三國演義》中的人物個(gè)個(gè)被描寫得栩栩如生，連馬也像個(gè)人。赤兔馬被曹操搶走后，曹操和他的手下中沒有一個(gè)人能騎上去，于是把馬送給了關(guān)羽。關(guān)羽一騎上去，馬特別溫順。關(guān)羽高興時(shí)馬也高興，關(guān)羽氣憤時(shí)馬也氣憤，關(guān)羽死了馬也不吃草料，死了。有的書里還說關(guān)羽死前馬還幫他掙脫了6個(gè)鉤子。司馬昭之心——路人皆知。三國時(shí)期的激烈競爭的成果還是屬于了司馬家族統(tǒng)治的晉朝。
岳飛為祖國效力，岳飛的整個(gè)家族為祖國效力，可是有了奸臣，情況就不一樣了，一個(gè)奸臣使這個(gè)國家的對手多了許多倍：忠臣可以統(tǒng)一天下，奸臣可以害死忠臣。岳飛至今受人尊敬，秦檜永世被人唾罵。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣!
我看過《楊家將》的書，也聽過《楊家將》的評書，但許多事都沒有記住。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讓我們沿著這個(gè)梯子一直往上走，一直走，一直走到梯子的另外一端——堂，書的天堂!
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇19
完《家》，整個(gè)人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過氣來。巴金說：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會(huì)更好一些。”可是這是可以忘記的嗎這段高家悲歡離合的歷史。 高公館像是一片表面平靜實(shí)質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養(yǎng)著上上下下幾十個(gè)不同的人。
這種壓抑的環(huán)境下，既有青春有理想，渴望通過五四運(yùn)動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)不堪的覺慧覺民，也有始終泰然處之的大哥覺新。有時(shí)我會(huì)想覺新是不是已經(jīng)死掉，事實(shí)他還是活著，掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧，沒有理想沒有追求，整個(gè)人如白紙一樣不堪。是現(xiàn)實(shí)把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長孫，覺新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗?fàn)帲植坏貌痪S護(hù)封建統(tǒng)治的權(quán)威。
在現(xiàn)實(shí)和理想面前，覺新必須選擇現(xiàn)實(shí)，覺新的一生是糾結(jié)的，痛苦的，這樣的一個(gè)悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無力去改變。文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，高覺新順著高太爺?shù)囊庠溉ニ墓井?dāng)了職員，一個(gè)月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個(gè)月薪水30元，這時(shí)高覺新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動(dòng)所得的30元，卻也是他放棄理想的代價(jià)…… 相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭取個(gè)性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢帲麄円蟾呒野阉麄儺?dāng)人看，他們隨時(shí)做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。
覺民的琴，覺慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動(dòng)力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢力的壓迫，而兩個(gè)相愛的人永遠(yuǎn)分開，這是一個(gè)悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。 鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會(huì)，被封建勢力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來順受的。“命啊，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無能為力的，她只有向覺慧求助，而覺慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個(gè)為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒有人在意到這個(gè)生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
心愛的鳴鳳的死去，大嫂的難產(chǎn)而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著，家中腐朽勢力的黑暗，逼迫覺慧逃到重慶，他永遠(yuǎn)的離開了高家，離開了這個(gè)他生長了20多年的地方。 故事到這里結(jié)束了，似乎也沒有結(jié)束。沒有人知道今后的覺慧生活的如何，他會(huì)不會(huì)像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過血和淚，傷與痛才會(huì)成長。 《家》，新勢力與舊勢力相抵抗，新勢力在掙扎，但我堅(jiān)信舊勢力一定會(huì)滅亡的，因?yàn)橛羞@么一群有理想有追求可愛的有熱血的青年們! 正如巴金先生說的，青春是美麗的東西。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇20
但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。但丁將自己做為主人公，積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會(huì)的悲哀、活著的悲哀。
但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢幻文學(xué)的啟示和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫，中世紀(jì)作家達(dá)·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的敘述，都給但丁提供了借鑒。但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個(gè)境界設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，蘊(yùn)含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時(shí)，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)凄幽、陰森；煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜；天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和豐富復(fù)雜的精神世界，刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)Вm然具有象征性和寓意性，但仍然各具鮮明的個(gè)性。維吉爾是導(dǎo)師，在對但丁的關(guān)懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對詩人的救助和鼓勵(lì)中，顯示出母親般溫柔、莊重的性格。但丁擅長在戲劇性的場面和行動(dòng)中，以極其準(zhǔn)確、簡潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分。《神曲》中種種驚心動(dòng)魄和神奇的景象，地獄形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽靈的三個(gè)頭的惡犬猞拜羅，飛翔于自殺者樹林之上的人面妖鳥，長著三副不同顏色的面孔、三對龐大無比的翅膀的地獄王，滿身污血、頭上盤著青蛇的復(fù)仇女神，在但丁的筆下，寥寥幾笑，便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實(shí)的藝術(shù)形象，而且出色地烘托了地獄各個(gè)特定環(huán)境的氛圍。
但丁在寫人繪景時(shí)，常常喜歡采用來源于日常生活和自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果。例如，地獄里的幽靈遇見陌生來客維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脫落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽靈從岸邊跳進(jìn)地獄界河的小船，好像秋天的樹葉一片一片落下。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧！”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種種流言蜚語，種種輿論偏見的時(shí)候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇21
《殺死一只知更鳥》是一本以孩子的視角寫作的小說，杰姆和斯庫特有一名做律師的父親—阿迪克斯，他們在阿迪克斯的言傳身教下學(xué)會(huì)了英勇、正義、遵從良知，用他們的獨(dú)特的方式去看待、處理生活中的種種問題——種族輕視、家族化標(biāo)簽、社會(huì)階層問題。
社會(huì)的不公平、不公正是一直存在的問題，怎樣樣面對這一問題才是最重要的，作為一位父親，阿迪克斯教會(huì)他們的是英勇：英勇就是，在你還沒開始的時(shí)候就知道自己注定會(huì)輸，但仍然義無返顧地去做，并且不管產(chǎn)生甚么都堅(jiān)持到底。一個(gè)人很少能贏，但也總會(huì)有贏的時(shí)候。作為律師，阿迪克斯或許早就預(yù)感到為湯姆辯解大幾率的會(huì)輸，而且還要面對社會(huì)的流言蜚語，可他決然毅然地那末做了，并且全力去做，阿迪克斯是一個(gè)英勇的人，杰姆和斯庫特也是英勇的人，還有許許多多沒有站在臺(tái)前的人也以他們獨(dú)特的英勇方式去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。監(jiān)獄門前，阿迪克斯獨(dú)自一人面對坎寧安等人，杰姆和斯庫特為了保護(hù)父親，仍然挺身而出;安德伍德先生也在窗戶后面時(shí)刻關(guān)注著局勢發(fā)展，準(zhǔn)備隨時(shí)施以援手;法庭上，陪審團(tuán)中英勇的人，仍然用自己的方式為湯姆斗爭，使得陪審團(tuán)的判決用了數(shù)個(gè)小時(shí)。
在當(dāng)代的生活中，肯定也有新的方式去表達(dá)英勇，或許每期的讀書活動(dòng)就是一種表達(dá)英勇的方式，朗讀經(jīng)典，適當(dāng)?shù)胤畔率謾C(jī)等電子產(chǎn)品，就如杜博斯太太一樣全力以赴去戒掉嗎啡，“杜博斯太太贏了，全憑她那九十八磅重的身軀，用她的話來講，她死的無憂無慮，不虧欠任何人，也不依賴任何東西。她是我見過的最英勇的人。”過度依賴手機(jī)等電子產(chǎn)品或許是新時(shí)期的嗎啡，愿每一個(gè)人都能如杜博斯太太一般英勇，放下手機(jī)，感受每天與孩子、與家人一起度過的美好時(shí)光。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇22
《綠山墻的安妮》是加拿大作家蒙哥馬利小姐寫的一本優(yōu)秀長篇小說。我是通過女兒的閱讀認(rèn)識(shí)她的，一個(gè)名叫安妮的孤兒，她活潑、聰明、想象力豐富，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣橫生。她陰差陽錯(cuò)的被綠山墻善良的老兄妹馬修和瑪莉拉收養(yǎng)。安妮得到他們的悉心教育，并在學(xué)校讀書，但是就在安妮取得獎(jiǎng)學(xué)金升入大學(xué)深造時(shí)，馬修突然病故，瑪莉拉也已年邁體弱，安妮毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，留在村子里照顧瑪莉拉。多么討人喜歡的女孩呀！聰明可愛，深明大義，懂得感恩，而這正是得益于馬修和瑪莉拉的成功教育。
一、對孩子富有愛心。
在認(rèn)領(lǐng)安妮的事情上，馬修和瑪莉拉沒有把安妮退回孤兒院，而是收養(yǎng)了她，給了她一個(gè)良好的生活環(huán)境，用他們的愛在安妮心中播下了愛的種子。
二、日常教育和學(xué)校教育相結(jié)合
馬修和瑪莉拉在日常生活小事上十分注意對安妮的教育。特別是瑪莉拉，親手為安妮縫制衣服，教育她不要愛慕虛榮；教育她要尊敬長輩，知錯(cuò)就改；教育她要學(xué)會(huì)寬容。馬修和瑪莉拉還把安妮送到學(xué)校接受教育，并盡最大努力支持安妮繼續(xù)深造。
三、寬嚴(yán)相濟(jì)、因勢利導(dǎo)。
安妮頂撞琳達(dá)夫人拒不認(rèn)錯(cuò)，瑪莉拉把她關(guān)在房間里，直至安妮認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤；馬修喜歡安妮的喋喋不休，寵著她，將一件燈籠袖的漂亮衣服送給安妮作圣誕禮物。正是瑪莉拉的嚴(yán)與馬修的寬結(jié)合，才使活潑調(diào)皮的安妮成為一個(gè)優(yōu)秀的少女。
《綠山墻的安妮》給了我很大的啟示。我希望自己的女兒能像安妮一樣，聰明可愛，懂得感恩。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇23
g我喜歡讀書，小時(shí)候，外婆經(jīng)常給我買撕不破的兒童書，因?yàn)槟菚r(shí)太小，不懂得愛惜。長大后，我終于明白書是人類的好朋友，我們要珍惜它。
現(xiàn)在書己經(jīng)成為了好朋友。它讓我獲得了快樂，還讓我懂得了知識(shí)。例如∶我從書中查到，如果石灰飛入眼睛，難受時(shí)，只要滴入少許糖水，就可解除痛苦。我還知道烏龜為了排除身體里多余的鹽份而流淚。蝸牛能找到回家的，是因?yàn)樗谂佬袝r(shí)會(huì)泌出一種液體，這種液體看起來很惡心，但它干了以后，就會(huì)形成銀白色的痕跡，這種痕跡像銀子一樣閃亮，蝸牛憑著這種痕跡，就能找到家了。讀書真有趣。
書是知識(shí)的海洋，我就像是這海洋里的一條小魚，在這海洋里的快樂的遨游，茁壯、快樂的成長!
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇24
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自我是藍(lán)天，一望無際;想象自我是月夜，寂靜美麗;想象自我是海浪，澎湃不息……
讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經(jīng)過讀書能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地應(yīng)對生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的`容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇25
在日趨嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)面前，人類所產(chǎn)生的一種對命運(yùn)與前途的擔(dān)憂，被稱為生態(tài)憂患意識(shí)。人類所從事的那些與自然規(guī)律相違背的活動(dòng)，通常會(huì)造成生態(tài)危機(jī)。如果人類絲毫感覺不到生態(tài)危機(jī)的存在，盲目樂觀，最終將會(huì)導(dǎo)致滅亡。在美國文明發(fā)展之初，飛速發(fā)展的工業(yè)文明使得生態(tài)遭到破壞。
杰克·倫敦在《白牙》中向讀者展現(xiàn)了人類殘害動(dòng)物、破壞自然環(huán)境的場景，充分表達(dá)了作者的生態(tài)憂患意識(shí)和對人類殘害、折磨以及獵殺動(dòng)物的憤恨，字里行間充滿著濃郁的憂忌意識(shí)與悲憫情懷。《白牙》中的斗狗情節(jié)充分說明了人性的異化以及人類道德的淪喪，這也是作家面對人性扭曲所表現(xiàn)的一種憂患意識(shí)。斗狗參與者以動(dòng)物之間的殘殺作為娛樂與消遺的方式，可謂人性扭曲到了極致。斗狗人士史密斯看到白牙行動(dòng)緩慢，目光呆滯，可能會(huì)在比賽中失敗，就對白牙開始暴打，因?yàn)榘籽啦荒塬@得勝利就意味著史密斯的金錢損失。嚴(yán)重的拜金主義過史密斯更加物化，逐漸喪失了人性與道德。在當(dāng)時(shí)的美國二業(yè)化社會(huì)，史密斯是人類所具有惡念的代表人物，《白牙》反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)美國社會(huì)的麻木與冷漠，展現(xiàn)了美國人性崩漬以及行為殘忍的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀。在《白牙》中，通過白牙的文化回歸，杰克·倫敦向讀者展現(xiàn)了人類對生命應(yīng)給予關(guān)愛與尊重。白牙原本來自荒野，愛撫、帳篷、人與火將它帶人陌生世界。人類世界的陌生讓白牙倍感恐懼，同時(shí)也讓它體會(huì)到了人類仁愛的魅力。當(dāng)白牙第一次見到用兩只腳走路的奇怪物種時(shí)，它感到極度的恐懼，但是人類的關(guān)心與疼愛很快就消除了白牙的恐懼。
作家在《白牙》中這樣寫道：“讓白牙覺得奇怪的是，當(dāng)人類用于在它身上蹭來蹭去時(shí)，白牙感到一種難以理解的舒服與快樂。”白牙在和人類接觸的過程中，還會(huì)經(jīng)歷很多恐懼，但是此次是白牙與人類產(chǎn)生友誼的標(biāo)志。在白牙被司各特救起之后，它已經(jīng)死亡與枯萎的生命潛能逐漸被人類的仁愛喚醒。白牙的生命潛能之一就是我們通常所說的愛，它取代了喜愛，在與神接觸的過程中，愛始終是任何其他情感都無法超越的。這是司各特的使命，將白牙從痛苦中解救出來，更加準(zhǔn)確地說，就是要將人類帶給白牙的屈辱消除掉。從白牙的角度來看，它的生活正面臨轉(zhuǎn)機(jī)。在司各特愛的召喚下，白牙逐漸有了愛的能力。這種能力帶給白牙陽光般的溫暖，白牙的生命在愛的感染下煥發(fā)光彩。杰克·倫敦巧妙地運(yùn)用陌生化手法，揭示了獸之理與人性之愛。白牙回歸獸之理就充分體現(xiàn)了人性之愛的升華。而正是這種獸之理和人性之愛的反向流變，讓白牙在認(rèn)識(shí)人類的過程中逐漸從陌生轉(zhuǎn)為熟悉，以使其能夠更加深刻地感悟與理解人類。白牙對人類的感悟與理解與人類當(dāng)時(shí)的思維理念形成巨大的反差，這激發(fā)人類開始重新認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自然，更重要的是重新認(rèn)識(shí)人類自身，白牙讓人類懂得了關(guān)愛與尊重生態(tài)自然的道理。白牙出世后不久，母親帶它在叢林中偶遇從前的印第安主人，印第安主人“灰貍”為換酒把白牙易手給白人“美男史密斯”。此后，它經(jīng)常被新主人帶去展覽，或打賭跟其他狗咬斗，白牙幾乎戰(zhàn)無不勝，但在跟牛斗犬“切羅齊”相斗時(shí)險(xiǎn)些被對方咬死，幸虧來看熱鬧的司各特贖買下了垂死的白牙；經(jīng)過新主人的悉心照料，白牙很快傷愈，并開始漸漸熟悉文明世界的生活法則。“人類的友善像太陽般照射它的身體，而它也如植于沃土中的花朵一樣茁壯成長”，為白牙由野性向文明進(jìn)化做了注腳。
杰克·倫敦在《白牙》中不止一次地闡述了“環(huán)境決定論”的思想，假使白牙從未走進(jìn)人類的篝火，荒野會(huì)把它塑造成真正的狼，因?yàn)樗怀錾途哂懈嗬堑奶卣鳌Ｈ欢系劢o它提供了另一種環(huán)境，它就被塑造成一只帶有一定狼性的狗，可那畢竟是狗而不是狼。可見，“狼”與“狗”的區(qū)分主要是由環(huán)境造成的。白牙雖同巴克一樣經(jīng)受了殘酷無情的弱肉強(qiáng)食生存法則的洗禮，但充滿廣愛和關(guān)懷的環(huán)境使它最終走上了從野性向文明歸化的道路。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇26
如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊(yùn)是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書!
學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時(shí)全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已!
第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳!簡直全說到我心坎里去了!尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì)落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。
此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì)放著各種種樣的書籍。有時(shí)候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書才會(huì)安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。
那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20__年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)校籌劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識(shí)到，讀書是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過讀書交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的___老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到___老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。
讀書，成了最美好的時(shí)刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書訊，還可以快速得到自己想讀的書。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城，我都成了常客。就在便捷地途徑當(dāng)中我如饑似渴地讀了許多好書。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng)辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服!在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛的天使，巴學(xué)園的校長是多么有愛心和智慧啊!在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽的溫潤的教室和談樂趣和困難的實(shí)效性教研活動(dòng)。"學(xué)校應(yīng)成為‘學(xué)習(xí)共同體’，在教室里要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)’"許多觀點(diǎn)令人耳目一新。夏雪梅著的《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽程紅兵老師說課評課》讓人重新審視我們多年來的聽課評課活動(dòng)。吳忠豪主編的《小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容指要》為我們教語文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說，世上有一種東西比所有的軍隊(duì)都更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……
雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了!"正視‘微時(shí)代’對教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。
"閱讀，是教師的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因?yàn)槲覀儾蛔x書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見!
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇27
自從看了丁立梅的《暖愛》心智成熟了不少。她的文章幽默而又不缺少文學(xué)味兒，令人回味無窮。還記得那個(gè)冬天，男孩兒的母親來到學(xué)校給他送他愛吃的。駝背的母親，無比艱難地在人群中挪著步。那背，可真叫駝，已彎曲成一把弓。她的頭，努力向上昂著，鴨子一樣，伸向前去，一步一匍匐。即使這樣，她的身上，亦要背上一個(gè)大包裹，那里面塞著她兒子愛吃的小菜和換洗的衣裳。做兒子的，與母親相反，個(gè)子高大挺拔，一眼便看見了母親，但他沒有吱聲。當(dāng)母親看到他時(shí)，臉上露出了喜悅的表情，可兒子瞟都沒瞟母親一眼，說：“叫你不要來，叫你不要來，你還來！要拿東西我自己會(huì)回家拿去，你來干什么呀！”母親沒有惱火，說：“還不是怕你沒時(shí)間嘛！”隨后，母親又跟兒子嘮叨道：“雞蛋是熟的，趕緊吃，不然會(huì)壞掉。”“哎呀，我知道了，你不要再說了！”兒子倒是不耐煩起來。拎起包裹，頭也不回地消失在了人群中。母親呢，沒有責(zé)怪兒子，只是一直在嘴里念叨著，這孩子又瘦了。我忍不住讓眼淚掉了下來，哦，母愛是多么偉大！秋愈深，風(fēng)愈緊。人生如塵，在每個(gè)母親心中，孩子似珠。
書是人生的伴侶，也是精神上的支柱。讀書吧，我們會(huì)受益，會(huì)有收獲的！
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀書心得體會(huì) 篇28
假期中，讀完了《我的藤野先生》后，總感到書中的老師如此熟悉，才發(fā)現(xiàn)我的老師和書中老師有幾分相似。他們對我充滿了關(guān)愛和期待，但卻對我十分嚴(yán)格。可是從一些小事卻體現(xiàn)出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷。
記得有一次，我們學(xué)了巴金爺爺寫的《給家鄉(xiāng)孩子的信》的課文，語文老師吳老師向我們推薦巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。吳老師深知我喜歡讀書，于是他透露出他藏有《家》這本書。我迫不及待地向吳老師借閱，他很爽快的答應(yīng)了。于是第二天下課時(shí)吳老師就把書借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝吳老師無私的借閱，以及他對我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了吳老師，但我仍記得當(dāng)時(shí)我看到書時(shí)的激動(dòng)。那本書飽含了吳老師對我的期望啊!可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內(nèi)容，但是，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記吳老師的借書之情。
讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的：他們都一樣地愛學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內(nèi)心謙遜;在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵(lì)，在學(xué)生快樂時(shí)也和學(xué)生一起快樂;既用知識(shí)豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師!多么無私，多么寬容!我的老師們雖然很嚴(yán)厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發(fā)過火;雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過我們。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會(huì)像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們?
一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們怎能不為之感動(dòng)呢?作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時(shí)，一定會(huì)綻放出欣慰的笑顏!