花季雨季讀后心得體會（精選28篇）
花季雨季讀后心得體會 篇1
十六歲是一個花季，我們的人生會充滿著坎坷，隱瞞著種.種埋伏，或許這也是一個璀璨的花季所以我對《花季雨季》這本書也有很大的只趣。
小說中對家長們提出了如何看待這一代年青人，如何理解他們進而引導他們的問題。又從親少年的角度，已具有鮮明時代特征的思想方式趣審視自己的父母。
故事中所說的那件事就像澎拜的波濤，使我的心久久不能平靜：放暑假了，王笑天打算和他的好友蕭遙去做暑期工，他們拿了一輛三輪車，賣徽章和紀念品。而且他們還選擇了火車站門口擺賣，因為那里人比較多。正當他們的小生意做得紅紅火火的時候，他們被當作小販而被帶派出所問話。經過審查，他們要被迫交1000元(本來是不用交的)。聰明的王笑天借打電話要爸爸送錢為名，他故意打到婦聯，卻說是打到了市公安局。
在這本書中我最喜歡兩個人：王笑天和陳明。我覺得他們倆是書中最有靈魂的人。勤奮好學的陳明總是把學習放在第一位，不論什么事情都不會改變。王笑天在書中被稱為靚仔，不過我不喜歡他的這一點，我喜歡他對事認真、謹慎的態度。最重要的是王笑天的聰明才智。
由于時代的改變，社會、科技的快速發展，父母長輩和我們這一代人的知識水平和思想都有很大的差異，行為習慣、情感取向等方面，也出現了較大的區別。但畢竟青少年屬于成長階段，思想、行為等各方面還沒有成熟，應該要正確地看待父母長輩的教導。
《花季雨季》讀后給人一種輕松、明朗、向上之感，對生活有了更充分的認識，更加堅定自己勇往直前的目標。
花季雨季讀后心得體會 篇2
流年似水，從眼皮底下流走，從指縫流走。于是自嘲地笑，撩起細碎的劉海，眼里進了縷縷刺目的光線。抬抬眼，陰郁清冷的室內漂浮著水汽，或許過于潮濕，于是打開窗，關了燈，可不要讓我的花季發了霉。
一顆驛動的心此刻卻在胸腔里安穩地跳動著，呼吸均勻，神采飛揚，青春有如溫熱的火焰在蔓延而不是熾熱地燃燒。少女的心緒有誰能說清呢。不過是來來往往的人說著那在心中出現一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季卻記錄了曾經讓我們那么怦然心動的人，那么怦然心動的事。花季年齡的人喜歡懷念，也愛追尋。懷念往事成風，于是黯然神傷;追尋光明璀璨，于是自信滿滿。青春不該頹廢，只是免不了傷感，愛宋詞、愛吟、愛思、愛悟，有時也會隨意地寫上一首歪詩。
郁秀用她那不是特別成熟卻十分敏感的筆觸，刻畫了幾個鮮活豐富的少男少女，盡管我的路與他們的路沿途風景不同，可我們的心境卻是如此相近。少年總是糾結，希望自己活得轟轟烈烈，陽光一些，另外又在長吁短嘆，多愁善感;少年總是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩紛呈，另外又期待平凡，安于現狀;少年總是猶豫，希望自己處事謹慎，又向往勇敢積極。但不管怎樣，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來。像書中蕭遙那樣灑脫，像欣然那樣釋懷，像陳明那樣堅持，像曉旭那樣冷靜，像柳清那樣勇敢。
在《花季雨季》中仿佛見到一幅畫面。落葉紛飛，像一只只隕落的蝴蝶，飄轉。幾個少年并肩向光亮處走去。落葉輕快地在裙邊打了個漂亮的回旋，嘴角的微笑如花兒肆意地綻放，他們小心翼翼地前行，未曾踩到一片落葉。裙子輕柔地拂著小腿，裙邊揚起，似與風在纏綿。我清楚地感覺到我的心臟在有規律得悸動，心動的感覺真好，青春不需要陰霾。落葉如雨的林中，幾個少年的步伐一致，逐漸淡出了我的視線。落葉還在飛著，我相信它們是在飛翔。一顆顆少年們驛動的心被落葉掩蓋，會直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦澀的、辛酸的記憶全被封存，不會忘卻，奏出悠揚的青春序曲。
我們，他們，那么似曾相識，終于這些花季少年的影子逐漸重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，憂愁、傷感、孤獨、迷惘與釋放，拼湊出了整個絢爛的花季雨季，那一地繁華，我瞥見了一張惆悵的臉，與我如此相像。
青春打馬而過，我們落葉成傷。
花季雨季讀后心得體會 篇3
海邊，火一般的夕陽在燃燒，一群少年懷著對理想的無限憧憬，手拉手著手，面向大海，激動地唱出：唱出你熱情，伸出你的雙手，讓我擁抱你的夢，讓我擁有你真心的笑容。長篇小說《花季雨季》就在這詩一樣的美景，火一樣的激情中結束了，拿著這樣歷史悠久的書，似乎已不再充滿活力。但此情此景，卻深深地感染著我，那年輕的歌聲似乎穿過澎湃的波濤，越過無邊無際的大海，縈繞在我的耳畔，經久不息。
一部我們中學生寫自己的長篇小說，一個個有血有肉而又性格各異的中學生形象似乎就生活在我們身邊。學校的知識競賽，寒假的打工經歷，軍訓伶仃島一幅幅色彩斑斕的中學生活圖畫，時而使我沉思，時而使我興奮，時而引我遐想，而在這一切震撼著我的是當代中學生的勇敢，進取的銳氣，面對選擇，優秀的少年們，毅然向更高、更難發起挑戰，盡管有失敗，但在關鍵時刻表現出的勇敢和魅力向世界人民展現了新一代少年精神世界的奪目光彩。
在今天的中國，勇于吃苦的，敢于迎接挑戰的少年大有人在，廣東窮苦少年黃茂林，父亡母病，卻品學兼優，陜西的中學生汪建華刻苦攻關，榮獲第31屆國際數學奧林匹克競賽金牌他們身上表現出的堅韌、刻苦、勇敢和聰慧，不正閃耀著當代青少年的光輝嗎?
少年強則國強，有人曾預言21世紀是中國的世紀，而今天的21世紀正是我們的天地，我們堅信：今天，我們播下理想的種子，明天我們將收獲希望。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春，神州大地上春意盎然，讓我們張開雙臂去迎接時代的召喚。
花季雨季讀后心得體會 篇4
小說描寫了特區中學生斑斕多彩的生活，同時對社會生活進行多視角思索，用少年的意識思考著師長，并以輕盈的筆觸加以勾勒和描畫，字里行間流瀉出理想的光彩，呈現出青少年陽光沐浴下的絢麗世界。小說中寫的是一群在改革開放前沿的青少年，他們雖然與我們同處一個時代，卻極鮮明地表現出這一代人所特有的個性特征。小說《花季雨季》真切地折射出這一代人的心緒情感、思想軌跡和理想追求。
其中有一個情節，使我感觸較深。
這章節提及了一場由一張畫像引出的事端。它記敘的是在一節鄺秉文老師的歷史課上，王笑天本想扔自己的“新作”給余發欣賞欣賞，卻扔到了陳明身上，陳明以為是余發扔的，又給了余發，余發信手寫了“鄺秉文像”，扔回給陳明。可一扔，扔到了講臺前。老師把責任全都加在余發身上。盡管余發一再解釋，可老師深信不疑。
在現實中，類似這樣的情景是勝不枚數。老師不分青紅皂白、不問清楚事情的經過，就妄下結論，誣陷好人。因為余發平時表現不好，就認定所有的壞事都是他做的，因為陳明平時表現好，成績首屈一指，就不假思索的認定他不會做出這種無聊的事。就好像一個剛從監獄出來的犯人，難道他就不能改過自新嗎?難道世界上每一起案子都和他有關嗎?難道我們就能不經過考察情況就把他再次送進監獄?難道……可現在，我只想對鄺老師說一句：“如果你被別人冤枉，而自己也百口莫辯時，你就能真正的體會到余發當時的痛苦!”
再說王笑天，我真的對他很失望。在前面情節他是熱情、勇敢、幽默。而現在?只有膽怯、怕事、逃避。敢做不敢當，枉為男子漢。我們也應該站在老師的位置想想，老師歲數大了，自尊心更強了，被同學當眾丑化，肯定很氣。
最后在王笑天的勇于承認錯誤下，事情大事化小，小事化了。
看了這本《花季雨季》，我懂得了許多，許多……青春是花季，也是雨季，前面有多少夢想等待著我們去擁抱啊!
花季雨季讀后心得體會 篇5
暑假期間，老師布置我們讀《三字經》這本書。爸爸說，《三字經》是我國的文化經典和精髓，閱讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養，從中汲取智慧。
《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”這是我閱讀《三字經》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。
我有一個哥哥，上小學的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現在，他看見他們原來上小學時的朋友，考上了知名的大學，我哥哥只考了一個普普通通的大學，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學時沒有好好學習，沒有打好基礎。小時候，沒有好好學習，到了長大就后悔小時候沒有好好學習，現在學已經晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學習，打好基礎，將來做一個有用的人才!
勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學的人一定會事業有成;游手好閑、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。
《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們要向這些優秀的古人學習，學習他們克服困難、勤奮學習的精神，做一個品學兼優的好學生。
花季雨季讀后心得體會 篇6
今天，我在語文課上學習了唐代詩人孟郊寫的《游子吟》，被這首詩深深地感動了。
我不由得想起了我的媽媽，媽媽養育我長大，每天風雨無阻地送我上學;絞盡腦汁地做我喜歡吃的菜;噓寒問暖地呵護著我……媽媽好比是一支蠟燭，總是燃燒自己，照亮著我，使我一直向前。媽媽好比是天上的太陽，總是溫暖著我，讓我茁壯成長。
還記得那是一天中午，媽媽感冒在家休息。我出門前她千叮嚀萬囑咐讓我記得帶雨傘。我往窗外一瞧，心里嘀咕著：天空萬里無云，哪會下什么雨?根本沒把媽媽的話放在心上，背著書包上學了。在上最后一節課時，天空果真烏云密布，黑沉沉地壓下來，不一會兒就“嘩啦啦”下起傾盆大雨。糟了，媽媽肯定不知道我沒帶傘，怎么辦呢?真是天公不作美，明知我沒帶傘，還下雨。整節課我心神不定，心里面像有十五個吊桶——七上八下的，老師講的課我一句話也沒聽進去。
“丁零零……”放學了，雨依然下個不停，看著其它同學披著雨衣，遮著雨傘回家了，教室里只剩下我一人，我整個人都癱軟了。俗話說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”我真后悔不聽媽媽的話。正在這時媽媽那熟悉的身影又出現在我的眼前，我高興地抱住媽媽，不解地問：“您怎么知道我沒帶傘?”“你那犟脾氣，別人不知道，我還不知道?”媽媽微笑著說，卻止不住地咳嗽起來。我不好意思地低下頭，心想：都是我不好，害得生病的媽媽又要跑一趟，……
媽媽，您跟天下所有的母親一樣，我哪里需要您，您就會出現在哪里。如果沒有您，我不會這樣快樂地學習;如果沒有您，我不會這么幸福地成長。
“誰言寸草心，報得三春暉。”母愛是多么偉大，我怎么能報答得完呢?但是，媽媽，我一定好好學習，用優異的成績來報答您對我的愛，因為我知道，這樣會讓您的臉上綻開欣慰的微笑。
花季雨季讀后心得體會 篇7
蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學者，他在多個領域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個熱愛生活的人，是個天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時，他并沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅持的做學問和生活著，這種精神值得我學習!
蘇東坡出生在一個書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼，而根據歷史記載，考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學子門的質疑，于是就改判為榜眼，結果發榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實際上的狀元。
蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認為他是政敵，因此他曾經也遭遇過的烏臺詩案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。
蘇軾在朝廷樹敵很多，因此一再被貶，并且被貶到當是稱之為九死一生的蠻荒之地儋州，也就是現在的海南島，但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望，更加堅強的活著，為當地的百姓辦學和教化，此后海南也出了一些進士和舉人，這都是蘇軾的學生，可見文化的影響力之大。
我要像蘇東坡學習，成為一個樂觀的人，為自己的人生添加光彩!
花季雨季讀后心得體會 篇8
在隨著語文教師學完這個篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患，死于安樂》后，不禁使，我心中萌發良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說等六人的事例，來說明上天若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡苦難，這樣才能得到擔當大任的本事。總而言之，就是告訴我們，若是想成大器、成大業，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我，完善自我。反之，若沒經歷一些大的挫折，又不思進取，則不可能成器。譬如三國后期蜀國之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂，不思進取，致時蜀國的復興成為幻影。
本文的下文，便點出了“生于憂患而死于安樂”這一論點。“生于憂患，死于安樂”，實際，這句話早在夏商時期便得到了證實。夏啟死后，王位由太康繼承，但太康不愛管理國事，終日以打獵飲酒為樂，后被窮氏首領后羿占取國度，但后羿也整日吃喝玩樂，后被奸臣寒浞奪權，而寒浞亦縱情聲色，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺，讓少康復興了夏朝，且他吸取了教訓，杜絕享樂，關心百姓，勤于政事，沒有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。
所以，我們必須時時刻刻警醒自我，告誡自我，不能輕易懈怠，更不可沉溺于享樂之中，需以史為鏡，目光長遠，志在千里。不應目光短淺，只著眼于當下的玩樂之中，不然早晚將會樂極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”著名的鯰魚效應，想必大家都明白。沙丁魚在運回漁港的途中，會因窒息而死亡，為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚的魚槽內放一只鯰魚，迫于求生的沙丁魚會四處亂游，這樣也不會缺氧了。此時的沙丁魚正因處于禍患之中，才得以生存，明明是它最大禍患的鯰魚，此時卻造福于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發現高溫難耐之時，已無力回天，此時的青蛙，正因處于安逸之中，才導致其死亡。
身處憂患多難之中，會使人得到成長，而常處快活安樂之中，只會加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會付出代價。
花季雨季讀后心得體會 篇9
“慈母手中線，游子身上衣。”每個人都有著一個無時無刻在身邊照顧自己的人——母親。有人曾經這樣比喻：假如我變成了一只小鳥，媽媽會變成一棵大樹，飛累了，玩累了，就停在大樹上休息。假如我是一條小魚，媽媽就是一條河，我在媽媽的懷抱里玩耍。媽媽的愛像山一樣高像海一樣深。我在成長的路上摔倒，您會告訴我困難只是一直紙老虎，要學會自己爬起來，克服他。總之我要感謝您，您總像《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣”那樣鼓勵我、幫助我。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”清楚地記得五年級上學期的一個中午，天陰沉沉的，黑壓壓的烏云籠罩著大地，下起了飄盆似的大雨。我沒帶傘，就只好等著媽媽來接我。可是，等了好長時間，就是不見媽媽的身影，我只好在教室里焦急的等著、盼著……過了中午十二點，我才看到媽媽的身影，并埋怨她，把我忘了。回家的路上，我一言沒發，媽媽處處關心我，總把雨傘偏向我這邊，雨傘只遮住了她的右肩，而左肩已經濕透了。走到泥濘的路上，媽媽就挑好的路讓我走，而媽媽自己卻走又濕又滑的地方。每當這時，她整個人都在雨傘外面。當我們回到家一看，媽媽的身上大部分已經濕透了。她連忙找干衣服，我看到豆大的雨珠從她頭發上落了下來，在她蠟黃的臉龐上，分不清哪是汗水哪是雨珠了。這時我的心里有說不出的慚愧。
“誰言寸草心，報得三春暉。”連小草都忘不了陽光對它的滋養，更何況是我們?每個人都有著一個偉大的母親。在這個世界上，母親是與我們的生命聯系的最緊密的人。當我們思鄉想家的時候，當我們身處困境的時候，母親總是會出現在我們的身邊，給我們堅實的感情依托。現在，就讓我們再一次融入到這種人類最美好的感情中，同唱一首獻給母親的歌。
花季雨季讀后心得體會 篇10
初中語文六冊中的《生于憂患死于安樂》一文選自《孟子告子下》，歷來都把這篇短文作為勵志類的文章，激勵那些在困境中的人們。教參上的分析是這樣的：本章講的是造就人才和治理國家的問題，孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，所以說“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”，但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出了“困于心衡于慮而后作”的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷，這是針對國君說的，意思是如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為;如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂。由此自然導出這一章的中心思想——“生于憂患，死于安樂”。而我認為這樣的理解固然能夠，但并不是孟子的本意。孟子好辯，注重邏輯，這是公認的事實。《生于憂患死于安樂》選自《孟子?告子下》的最終部分，是孟子的自述，論述的應當只是一個問題：個人怎樣才能成就一番事業。為了方便論述，我把教材中的短文抄在下頭：
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
首先，我們來分析一下第一段。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這是由前文六個事例得出的結論，還是對這六個人被“發”被“舉”之后所做事情的概述?這是一個必須要解決的問題，這關系到對整篇文章的理解。課文開頭的六個排比句分別指出舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人在被“發”或被“舉”之前的身份，在被“發”或被“舉”之前，舜是一個農民、傅說是一名建筑工人、膠鬲在做著小生意、管夷吾是一個政治犯、孫叔敖在海邊隱居、百里奚是秦穆公用五張羊皮從市場換來的奴隸，他們的出身都很卑微。
如果說是對前文的論斷，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”不適合前面的所有人。舜、傅說、膠鬲、孫叔敖等四人“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”說得過去，種地、做建筑工人、做小生意、隱居，生活可能都很清苦，吃不飽飯、很勞累也可能是正常的事。但說他們“行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，有點說不通，難道這些人不滿意自我的生活?舜種地的時候、傅說修筑房屋的時候、膠鬲做著他的小生意的時候、孫叔敖在海邊過著他的隱居生活的時候，整天報著鴻鵠之志，時刻想著成為王侯將相?管夷吾與百里奚，這兩個人動心忍性，還說得過去。據《史記?管晏列傳》中記載，管夷吾這個人出身卑微，做過生意，當過兵，但都做得不好，后跟隨公子糾。但在公子糾與公子小白爭奪王位過程中，公子糾敗。管夷吾作為囚犯本應被斬，后經鮑叔牙極力引薦。公子小白即齊桓公不但不斬他，還封他為相。在管夷吾的輔佐下，齊國日益強大，最終“九合諸侯，一匡天下”，使齊桓公成為了春秋五霸中的第一霸。百里奚被秦穆公用五張羊皮贖到，在被“舉”之前，動心忍性是可能的，也是應當的。并且一個人被“發”或被“舉”后就必須能成就一番偉大的事業嗎
?這也不必須。歷史上多少人被“發”或被“舉”后，仍然名不見經傳。
像趙匡胤這樣黃袍加身以后就成為一代開國君主的人實在太少，很多黃袍加身的人最終落得個叛臣賊子、身死人首。被“發”或被“舉”只是給了你一個機會，這后面的路還很長，這路怎樣走，能不能走出一條光明大道，這不僅僅需要個人的素質，更需要你作出更為艱苦卓絕的努力。所以這句話與前面的六個排比句應當都是對這六個人一生的概述，前六個句子講他們出身卑微，“故天將降大任于是人也”是說“上天把成就一番偉業的機會給了這些人”，后面的句子概述他們被“發”或被“舉”后歷經磨難，他們“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，但經過這些磨難，使他們的內心驚動、性情堅韌，竟然完成了他們以前想都不敢想的偉業。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”講更為合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他們成就的事業，也出乎“發”或“舉”他們的人的意料。這樣講，更能體現孟子的邏輯。
其次，我們再來分析文本的第二段“人恒過然后能改”。一般的理解是：人經常犯錯誤，然后才能改正。按這樣的理解，有點鼓勵犯錯誤的意思。難道錯誤也是成功之母?一個總是犯錯誤的人，很難成就大事業。這有點說可是去。“困于心衡于慮而后作”，心境困頓、思慮堵塞，然后才能振作。這在第一段中的“動心忍性”已經作了論述，如果還這樣論述，顯得重復。“征于色發于聲而后喻”，一個人的想法僅有經過自我的臉色或聲音表現出來，別人才會了解。如果不是這樣，這些人又怎樣能被“發”或被“舉”呢?這在第一段中這些被“發”或被“舉”時，這些人的過人之處應當已經表現出來了，不然也不會被“發”或被“舉”，這樣的論述也顯得剩余。對于“人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻”這句話，我的理解是：這些人在之后的成就偉業的過程中也犯過錯誤，但他們都能及時改正;遇到困難時，也會心境沮喪，但他們堅信自我必須能成功;更為重要的是，他們能從別人的言行舉止中看到自我所做的事情人們是否滿意，進而采取更為恰當的方法與措施。這樣一來，文句之間的聯系就更緊密了。
文本第一段是說這些人被“發”或被“舉”后成就了一番偉業，緊之后孟子深入一層，論述他們為什么就會在被“發”或被“舉”后成就了一番偉業?那里有他們的主觀條件，有他們的過人之處。這些人在被“發”或被“舉”后，在成就偉業的過程中也犯過錯誤，也會有心境沮喪的時候，但他們能夠從中解脫出來，能夠看到期望，他們能從別人的一言一行中感受到事情做得怎樣，哪些方面做得好，哪些方面做得不夠好，進而按規律或人們的意愿辦事。這是這些人成就一番偉業的個人因素，這一點尤為重要。不然的話，每個人都會成就一番偉業，可事實卻并不是這樣的。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話，普遍的理解是：孟子由個人成就偉業談到治理國家的問題。而我認為，這仍然是談論個人成就偉業的問題。一個國家，如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為，如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂，時間一久，這個國家就會滅亡。這是大家都明白的道理。孟子在那里用了大家都明白的道理來打了個比方，仍然是論述個人成就偉業的問題。“入”是個人內心方面的因素，“法家拂士”就相當于個人的主觀條件、個人的過人之處，“出”是外部的艱難險阻，“敵國外患”就相當于成就偉業過程中所遭遇的一切艱難險阻。這樣一來，這句話的理解是：這正如一個國家國內沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國外沒有鄰國的侵擾一樣，如果一個人沒有自我的過人之處、沒有能夠改正自我錯誤、沒有堅信自我必須能成功的信念、沒有能透過現象看本質的能耐，沒有成就一番偉業的各種艱難險阻，這個人就不會給后世留下深刻的印象、這個人也就只能平平庸庸地過完自我的一生。
正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了這樣的論斷：生于憂患，死于安樂。而這一句話應當是用了互文的修辭手法，應當是：生死于憂患，生死于安樂。這樣一來，這句話就能夠這樣理解：艱難險阻能讓那些不怕困難、迎難而上、有過人之處的人成就一番偉業，如果安于現狀，一個人只能是平平庸庸地過完自我的一生。對于《生于憂患死于安樂》這篇短文，這樣的理解貼合儒家出世的思想、知其不可而為之的理念，我想這也許才是孟子要表達的意思。
花季雨季讀后心得體會 篇11
有人說：寫史即寫人，寫人即寫心。
從這個角度回首過去，使人打了一個寒顫。縱有光輝的人性與溫暖的正義，更多的卻滿目蕭然。活在世上之士，有遠大的志向與臻于完美的節操，卻無奈地被時代帶來的一切束縛，有無上的榮耀，更有言不盡的苦楚、血淚，都籠罩著悲壯的色彩。但這層蒙灰的紗，卻依舊吸引著人們的眼球。
為什么?明知道無法改變什么依舊奮不顧身?明知道結局依舊不放棄?明知道會如此凄涼仍不低頭?世上最痛苦的事情莫過于知道了結局，無法回頭，卻還必須走在一條注定失敗的路上。顏文忠知道李希烈不會放過自己，卻沒有回頭;于謙知道自己擁立景泰之后會遭遇清算，卻至死不渝;張文忠想到過自己死后萬歷的冷酷，卻依舊變法;林文忠臨走之前考慮過銷煙之后君王的無情，卻正氣向前。是的，這是背后的信仰與理念告訴他們，催使他們，卻不曾想這竟可使他們如此執著。
想知道這股力量究竟可以多么強大，一直在尋找著答案。
視角停留在了《李鴻章傳》之上，因為此書特殊的作者、主人公。兩人只有在政治方面有過交集，但他們都在一條路上失敗了，黯然離場，因此更能明白對方煎熬的感覺、艱難的處境。讓我尤為敬佩的是梁公的眼界，對于世界各狀之駕輕就熟，是近代以來國人中罕有的世界觀，更為完整的史學體系，成就了當代人寫當代史之不朽，近代人看世界之不朽。但縱然有梁公妙筆，此書能夠如此深入人心的原因，還是在于著筆李鴻章，那是中國人難以抹去的家國情節。
李鴻章是個復雜的人物，是他曾帶來了富國強兵的希望，而也是他的背影，讓中國近代陷入了萬劫不復的深淵。但因此可確定“李鴻章必為數千年中國歷史上一人物”對于任何人，只有給他一個更為精準的定位，才更清晰地明白他的所作所為。梁公說他是“適成為我國十九世紀以前之英雄而已矣”，確如其言，作為一生在中華傳統熏陶下成長的人，往往于舊時代難以完全破格，愿意接受外來的文化，卻源于自身的束縛，顯得不徹底。在他的身上集中著近代中國難以取舍的選擇。
花季雨季讀后心得體會 篇12
我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。
據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關于教子，如”養不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關于勸學，如”玉不琢，不成器;人不學，不知義“;”茍不學，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊“全營養飴糖”。說它“全營養”，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。
比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。”寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。
花季雨季讀后心得體會 篇13
我喜歡看書，寒假里看了鄭淵潔叔叔寫的《魯西西傳》。
故事里的魯西西和他哥哥皮皮魯都是個有正義感的孩子，只不過魯西西比皮皮魯膽小乖巧一點。
《魯西西傳》中有一個故事使我印象十分深刻。有一次魯西西在開罐頭的時候發現了幾個罐頭小人，魯西西十分關心他們，用愛呵護他們，這個故事使我明白了：我們要關心弱小，不能欺負弱小。
但魯西西身上也有許多缺點，例如她膽子小。這個毛病在生活中我也有：不敢主動和別人交朋友;晚上會怕黑;不敢獨自在家……我一定要克服這些缺點，像魯西西的哥哥皮皮魯那樣，要大方一點，主動一點，做一個勇敢的孩子。
看完這本書，我懂得了“尺有所短，寸有所長”，就像皮皮魯和魯西西那樣。其實兄妹、朋友之間的優點和缺點都是可以互補的，所以對待親人、朋友要寬容。
花季雨季讀后心得體會 篇14
讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學的瑰寶。
瑪格麗特·米切爾用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰爭和一段凄婉動人的感情展現在讀者的眼前。《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰爭的影響。戰爭改變了女人們，她們在戰火和硝煙中守護著自己的土地，她們勇敢，堅強，不屈服，因為"Tomorrowis another day"。
在這本書中，我最喜歡的人物是媚蘭。她是個外柔內剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。她是堅強的，她是愛國的，她真誠地用她的心愛身邊所有的人。
為了親人，她敢和命運抗爭;為了祖國，她敢和北方佬抗爭…
在我們的生活中、學習中，經常會遇到挫折、失敗，我們要學習媚蘭的勇敢堅強;在面對一些變故時，我們也要學習她的鎮定、處變不驚，從容應對;在與朋友、親人相處時，我們要學習媚蘭的寬容、大度與善良;在面對利益得失，我們要學習她熱愛人民、熱愛祖國無私奉獻的高尚情操，讀后感《飄的讀后感》。
平心而論我有點同情郝思嘉，對于其"不擇手段"式的"自私鉆營"，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰爭也有了更進一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰勝南方，是一種歷史的進步，是社會發展的必然。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
"美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。"--警告貪慕虛榮的人。
"我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣。一樣東西破碎了就是破碎了--我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方。"
郝思嘉，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優秀個性散發出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的`執著。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動。
花季雨季讀后心得體會 篇15
《藤野先生》中的藤野一向鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，并且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
所以，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久并且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
花季雨季讀后心得體會 篇16
要說偵探小說經典中的經典，無疑是《福爾摩斯探案》了。案例結構嚴密完整，故事一波三折，扣人心弦，讓人讀來有如身臨其境，愛不釋手。此刻就讓我們進入福爾摩斯那驚險刺激的世界吧。
他是一個小說中的人物，一個私人偵探，以往破過許多撲朔迷離的案子。他的破案極不尋常，破案本事堪稱一流，以至于沒有一個警探能夠比得上他。他十分幽默，總是喜歡叼著一支煙斗。他，就是英國著名作家柯南道爾的唯一一部偵探小說創造的神探夏洛克?福爾摩斯。人們喜愛福爾摩斯，因為他已經成為正義、智慧、勇敢的化身，成為幫忙人們戰勝罪犯、弘揚正義的偶像。
對福爾摩斯來說，他就是神奇。從一個人的外貌和穿著就能夠確定出一個人的職業習慣和愛好，偽裝得再逼真的罪犯，都不能逃脫他那鷹一樣的目光。他有著智慧超人的腦子，靈活、敏捷的思維，能觀察細微事件的眼睛和超乎常人的體能和武功。在每一個故事中，福爾摩斯都和自我的助手華生一齊，出乎意料地把真相揭露在讀者面前。同時，他在應對復雜的案件時，經過對細節精確觀察，從而進行嚴密推理的方法，也讓我們讀者受益匪淺。
只要你讀《福爾摩斯探案》讀得夠仔細，并且夠多遍，你自然會想到每一個精彩故事情節，每個經典對話，有時，你還能夠跟著學“聰明”。福爾摩斯不但讓罪犯無處藏身，也讓你我的腦細胞熱情激蕩。
我最喜歡福爾摩斯先生所說的一句話：排除不可能的，剩下的就是可能的。成為一個既有信心有細心的人，并且勇于嘗試，將來的成功就是完全可能的。
花季雨季讀后心得體會 篇17
《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。
“養不教父之過教不嚴師之惰”嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
“玉不琢不成器人不學不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
通過學習《三字經》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪，而最大的收獲是對學生進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
花季雨季讀后心得體會 篇18
在這個快樂的暑假里，我讀了一本名叫《魯西西傳》的書，故事的女主人公魯西西是一位非常可愛、外柔內剛、內心充滿狂野激情的女孩子。她有著對經歷風雨見識的渴望。
從這本書中我明白了一個道理：我們不能小心眼，小心眼的人不能給周圍的人帶來幸福和快樂，反而因為他們的存在使大家不能安寧他們為什么不愉愉快快地生活?而整天自己和自己過不去呢?你看!世界多美!有高山、大河、藍天、白云……每一個人都應該為世界做出貢獻!
最后，告誡小心眼的人士喲，請您炸掉您心中的礁石，做一個心胸寬廣的人吧!
花季雨季讀后心得體會 篇19
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描述的那個又黑又瘦，教學嚴謹的教師印象深刻。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章里學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺所受到的優待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因為無法茍同于當時中國人的態度，為了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，并且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但能夠學到高超的文學寫作技巧，還能夠從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。
花季雨季讀后心得體會 篇20
小說分為三部分展開，前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆，每次讀到不明白的地方都可以先略過，因為后邊總會有意想不到的故事展開加以解釋，一次又一次的沖擊著讀者。
在那貧苦的年代，小人物飽受煎熬；但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的軀殼。就像張養浩《山坡羊·潼關懷古》的最后一句：興，百姓苦；亡，百姓苦。
比起故事開篇的名句“這是最好的時代，這是最壞的時代。這是...”，我更喜歡結尾處卡頓的幻想，狄更斯的這段文字已然擁有了活得靈魂，百讀不厭，引人深思。
最后還要說，以前不是很喜歡讀長篇小說，覺得過于啰嗦而先看故事結局。但這篇小說一定不能先看結局，更不能先看帶有劇透色彩的書評，不然帶著答案看問題很難理解那種人性的光輝，那種在亂世中熠熠發光的博愛精神。
我覺得用英雄聯盟里虞姬的臺詞來詮釋這篇小說最為合適：風，不會帶走你曾經存在過的證明。不為所愛之人哭泣，只因從未離去。
（看到最后一章，有個問題其實沒弄明白。最后那個慷慨赴死的女人究竟是羅蘭夫人還是查理十六王后）
花季雨季讀后心得體會 篇21
想說題外話，微信上書挺快的，翻譯沒啥大問題。接下來簡單寫寫感想吧，也不能叫書評。
故事開頭提到了霉菌，用一種毫不起眼的方式影響了我，在讀每一章時就會聯系到霉菌。它很難被肉眼發展，藏在某一角落，拼命把自己藏起來，生存、依賴包圍著它，讓它肆無忌憚的得以生存，聯想到了惡，藏在心底的惡。
故事結尾提到了的霉菌，已經是惡變的霉菌，毒性巨大，肉眼可以看穿，但也同樣警告我們，惡，可以遠離，可以規避，可以控制，不要任由其發展。
故事中間，起伏跌宕，充滿了物欲橫流的惡，也有循循善誘的引導，誠信是資產不止一次的重復，哈利的真誠、卡翠娜的信仰也的確是資產
花季雨季讀后心得體會 篇22
說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學說：海猿說、海陸雙祖先復合說與外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據，真是眾說紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學家馬萊斯認為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發現了地球上的環境很適應他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設法使他們受孕，這便產生了我們人類的祖先。
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬年中，難道會一點痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發現了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現在地球的上空，刺激著我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
花季雨季讀后心得體會 篇23
蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風波》和《臨江仙》，無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多于暖意。
后來才知道，這些詩文，包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識”，仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達其實來自于修養和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中，有一個不時出現、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時常在關鍵時刻出現一下。有時覺得，他仿佛是另一個版本的蘇東坡，悠游自在，仙風道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復古提醒了我們，蘇東坡一生其實從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因為他入世、鮮活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內心深處并不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概才是他內心所向。
不得不承認，有些人生來便有過人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質。
如今我們對吳復古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對兄弟，他有“但愿人長久，千里共嬋娟”這般美好的愿望，悼友人時先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對饑荒未雨綢繆。歷經磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他，不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會不到人生真正艱難處。看得到出世心，看不到入世事，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘愿遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。
那個想象中天生豁達的蘇東坡，其實是不存在的啊。
花季雨季讀后心得體會 篇24
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。從幼兒園老師那里學過到現在我上五年級，這首詩已經陪伴了我六年。
每當我想起這首詩，我便情不自禁地潸然淚下。我想，別人一定會問：“這不是一首普普通通的詩嗎?有什么大驚小怪的?”我想說，不，這不是一般的詩，這首詩凝聚著天底下所有母親的心血，難道不是嗎?小的時候是誰為了不讓自己的孩子在冰天雪地的冬天里受凍，廢寢忘食地為我們趕制棉衣?是她——我們的母親;是誰在寒冷的冬天為我們漿洗衣服，一雙粗糙的手浸在冰冷的水中被凍得通紅?是她——我們的母親;是誰在我們生病的時候，不顧一切地，不惜一切代價地為我們四處奔波，求醫問藥?是她——我們的母親;又是誰，默默地守在病床前，徹夜不眠?是她——我們的母親。
有一次，我半夜發高燒，我的媽媽急忙背上我，衣服也沒穿幾件就去找大夫，跑了好幾家診所，才敲開一家診所的門，把我的燒退去。但媽媽卻因為我操勞過度，把自己給累病了。你們的母親不也常常無條件地為你們操心受累嗎?我們不要時不時就跟媽媽頂嘴吵鬧。你們知道嗎?當我們和媽媽頂嘴吵鬧時，我們的媽媽該多傷心?她們會覺得心都要碎了。
在我的心目中，最值得信賴的就是母親。世界上，母愛是最純真的，母愛的力量是最強大的，是無與倫比的。母親把世界上最寶貴的禮物——愛，無私地贈與我們，讓我們在祖國的大地上立足、生根、發芽。我們身為新世紀的兒童，二十一世紀的主人，不管走向何方，不管以后從事的事業有多大，都不要忘記用她們半輩子的時間哺育我們成長的母親。
我想代表全世界的兒童向為孩子們付出畢生心血的母親說一聲：謝謝你們把我們撫養成人，母親，您辛苦了!
《游子吟》——是你，讓我懂得了什么是母愛，更讓我懂得了感恩。
花季雨季讀后心得體會 篇25
最近幾天，我開始看福爾摩斯探案集。
這本書是我爸爸給我買的，我一開始就愛不釋手，每一天都在陽臺上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。
這本書講的是一個叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還能夠經過人的外表明白一個人的生活背景，偵破過血字的研究、四個簽名、威脅國王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會問一些別人認為十分不起眼的問題，然后他就會從答案中得到很多的線索。他也會去實地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長也摸不著頭腦，不明白他以后該怎樣辦才好，而他也能夠從中得到線索。
他有很多愛好，比如拳擊、醫學、科學研究等等。他的求知欲望也十分強，有時會在自我身上做實驗，甚至劃破自我的手指。
記得有好幾次，一些很聰明的警長以為真相大白的案子他也能推翻，并且說出很多的道理，讓警長不得不服。
福爾摩斯得出的結論也很異常，一般要他把他的推理過程說一遍，警長們才會明白，但我卻一點，也聽不懂，總之大體明白就行了。我有時候覺得這個案子很簡單，然而他得出的結論常常是我想不到的東西。但也有時候，我的推理有時候也是正卻的，他會按照我的推理走下去，一向走到最終案子被偵破，真相大白的時候。
福爾摩斯偵破的每一個案子都很難偵破，但他卻一點也不費勁，很簡便的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險時表現出的冷靜和敏銳的反應。他把每一個案子都當作一次游戲，每偵破一個案子都會覺得很開心，也很歡樂，他長時間不破案會覺得很無聊，也打不起精神來。
最近快開學了，不能每一天看福爾摩斯了，可是沒關系，我還能夠借助閱讀課的時間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但趣味，并且讓我體會到無論應對多么困難的事情，只要認真、細心、善于動腦，就能夠取得成功!
花季雨季讀后心得體會 篇26
《列寧傳》這本書是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫寫的，作者在這本書中敘述了列寧為俄-國和世界無產階級革命事業戰斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對沙皇制度、反對機會主義和修正主義而進行的斗爭;介紹了列寧為建立和鞏固無產階級專-政而進行的斗爭，列寧讀后感。就本書的結構來看，本書分為兩部分，以世界大戰的開始所劃分，也是分為兩個階段來講述列寧這個家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書的結構緊湊，為詳細的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個社會主義國家蘇聯黨和國家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無產階級和被壓迫人民的領袖和導師，對世界歷史和俄-國歷史產生了巨大而深遠的影響。列寧的那種對無產階級的執著追求和信念是值得我們學習的，對我們的啟示將是我們生活的羅盤，無論在什么時候都為我們提供了精神上的動力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄-國的革命奮斗著，他把為共-產主義勝利的偉大事業所具備的堅決性和不屈不撓與不妥協的精神教給了工人和集體農民，在全世界走向勝利的過程中，他把俄-國推向了歷史的前頁，使俄-國的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說過一段對他的評價“列寧活在每一個誠實工人的心里，列寧活在每一個貧苦農民的心里，列寧活在千萬殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營壘對列寧主義共-產主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡樸，為他人服務是他一生的格言，不讓他自己要別人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴重發病后，無情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說話能力和工作能力。列寧感到極端痛苦，竭力進行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結束。一位看護他的教授記載道：“情況確是悲壯的。這個人，這個曾經用他的言語使群眾激動興奮，曾經在辯論中說服戰士并使領袖堅強起來的人，使全世界都對他的話起了這樣那樣反應的這個人，現在卻連最簡單最原始的概念都表示不出來了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭的同時還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無產階級領袖們最有價值的遺囑。
雖是領導，可是列寧對任何人都是一種和善而謙遜的態度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說“我從沒有見過誰能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。看到他像那樣一個嚴格的現實主義者，一個對巨大社會變革的必然性看得如此清楚，感覺的如此深刻的人，一個毫不妥協、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會笑得像個孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過氣來，是覺得奇怪的。一個人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈。”可見列寧的親切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛戴與他的慈祥和善是分不開的，這也為他更好的接近群眾，更好的領導革命奠定了基矗
列寧似乎繼承了他父親的堅強和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細、周密使他的每一個計劃都能在一定時間內很好的完成。在被監禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書館的便利，繼續從事研究工作，并且繼續指揮無產階級的革命斗爭。他那有規律的生活和生活作息安排并沒有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說“他在獄中健康增進了，而且變得異常愉快”。想必列寧的不驕不躁的心態正是我們應該學習和繼承的，我想這也是他領導革命成功的一個強勢。
列寧在整個革命的歷程中還展現出了他那博大的胸襟，對普列漢諾夫的欣賞他一直都沒有動搖過，盡管普列漢諾夫確實放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產階級的道路，可是列寧并沒有因此而否定他的能力和身上的品質，他依舊再次對普列漢諾夫進行了邀請，可惜，這次的邀請卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
花季雨季讀后心得體會 篇27
《樹猶如此》
“我一向相信人定勝天，常常逆數而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。”
“我與王國祥相知數十載，彼此守望相助，患難與共，人生道上的風風雨雨，由于兩人同心協力，總能抵御過去，可最后與病魔死神一搏，我們全力以赴，卻一敗涂地。”
生命短暫無常，生活雖然看似平靜，但其中的無常有時是我們無法想象也無法預知的。銘記人生大限，無人能破，用寧靜的平常心但堅定的勇氣和珍惜的心去生活才對。
《第六只手指》
作者的媽媽真偉大，“做我們十個人的母親，談何容易。分水果，一人一只橘子就是十只，而十只的大小酸甜怎么可能分毫不差呢?至于母愛的分配，就更難稱量了。”
明姊的心病，心理學的難題，“人類上了太空，征服了月球，然而自身那塊方寸之地，卻仍不得其門而入。”
《明星咖啡館》-年輕時創辦《現代文學》的經歷，優秀的人都是這么的優秀....
花季雨季讀后心得體會 篇28
今天我在家里看了一本讓我難忘的書，書名叫列寧的故事。
想必大家對列寧這個人的名字并不陌生，大家都知道列寧是俄國人。列寧領導人民建立了蘇維埃俄國，開創了人類使上的第一個社會主義國家，列寧也永遠成為了我心目中最值得敬仰的人，我記得列寧說過的一句話;要想成就一件大事業，必須從小事做起。他的意思是;不積跬步無以至千里。就像走路一樣。你說，我要徒步去歐洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家門。那你什么時候才能到歐洲。就是這個意思。讀了這本書我也要像列寧一樣，做一個有理想和有抱負的人。
我看了列寧童年的3個故事。第一個是《玻璃瓶》講的是列寧去姑姑家，和小朋友做游戲時不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列寧跟著小朋友說不是他摔破的。回到家列寧總感到難受，就主動給媽媽講，并寫信向姑姑承認了錯誤。第二個是《賽跑滑雪……》，列寧從小就愛鍛煉身體，他經常和姐姐、妹妹、小朋友玩賽跑、爬樹、捉迷藏、滑雪等游戲，把身體鍛煉得結結實實的。第三個《摘櫻桃》，列寧經常幫媽媽到果園里澆水，媽媽到果園里澆水，媽媽告訴他們不能摘樹上沒有成熟的果子吃，列寧很聽話，和小朋友們只揀成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日時，媽媽讓大家摘樹上的'櫻桃。看完后，我被童年的列寧的行為所感動，也要像列寧那樣做誠實的孩子，敢于承認錯誤，積極參加體育鍛煉，熱愛勞動，遵守紀律，做一名好學生。