讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字（通用30篇）
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇1
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)x年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇2
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬剑呀?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇3
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇4
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū)，“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。
四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲。總結(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)的世界不同，會(huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇5
讀了十幾處的書(shū)，漸漸地對(duì)讀書(shū)有了一點(diǎn)切身的體會(huì)。書(shū)是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大、深沉……
“讀書(shū)如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求啊!難怪人們會(huì)感嘆說(shuō)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”讀書(shū)卻不一樣，記得有句話說(shuō)：“讀一本好書(shū)就如和一位高尚的人談話。”是啊，一本好書(shū)就是一位忠實(shí)的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來(lái)的書(shū)，更是值得你尊敬、值得你愛(ài)戴的知己諍友。說(shuō)起書(shū)，我一定會(huì)想起大學(xué)者錢鐘書(shū)先生，他坐擁書(shū)城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨(dú)笑。我想鐘書(shū)先生一定是鐘情于讀書(shū)，才成為如今知名的大學(xué)者吧。
“讀書(shū)如吃飯”，我想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會(huì)餓死，這是眾所周知的。人不讀書(shū)，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書(shū)三味的人并不多。最近我又想起一句話，頗受啟發(fā)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”我揣摩此句，其中就暗示著讀書(shū)是能使人的心靈寧?kù)o舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”有異曲同工之妙。
“讀書(shū)如吃藥”，我想。人在生病的時(shí)候須吃藥，因?yàn)樗幙梢曰钛觥⑶鍩峤舛尽⑾字雇础５牵幸环N病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌癥，那是——愚蠢。也許人們常說(shuō)的“蠢人沒(méi)藥醫(yī)”就是這個(gè)道理吧。其實(shí)要治好它，用不上什么世界名醫(yī)，用不上什么靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書(shū)，你的病自然就會(huì)痊愈。古人說(shuō)讀書(shū)可以醫(yī)愚就是這個(gè)道理。想當(dāng)年魯訊先生棄醫(yī)從文，不就是想醫(yī)治“麻木不仁”、“愚昧無(wú)知”的國(guó)民的劣根性嗎?說(shuō)讀書(shū)如吃藥，讀書(shū)可醫(yī)愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會(huì)加重病情，越醫(yī)越愚。
“讀書(shū)如享受”，我想。一般人認(rèn)為享受就是吃喝玩樂(lè)，從不把讀書(shū)看成是一種享受。其實(shí)當(dāng)我們每次拿起書(shū)，靜靜地品味書(shū)中人生百態(tài)時(shí)，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，體會(huì)到生之喜悅。曾聽(tīng)說(shuō)有這么一段話：“活著并非只是維持一口氣，而是要行動(dòng);善加利用我們所有的器官、感覺(jué)、機(jī)能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在。活得年歲最長(zhǎng)的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人生，即使壽比南山，其實(shí)出生時(shí)即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，卻還起碼真正活過(guò)幾年。”我想，既然要利用我們所有的器官，那么讀書(shū)也可算是手、腦、心并用的一項(xiàng)活動(dòng)了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開(kāi)手中的書(shū)，看看書(shū)中的世界是多么的美麗，享受著書(shū)帶給你的生命的感覺(jué)吧。
“讀書(shū)如登山”，我想。兒時(shí)不知天高地厚，讀了幾本書(shū)就自稱“小學(xué)者”，后來(lái)讀到更好的書(shū)才自覺(jué)羞愧，后來(lái)閱讀量漸漸擴(kuò)大，又有“一覽眾山小”的體會(huì)。這是我很希望體會(huì)的感覺(jué)，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實(shí)只是“自認(rèn)已窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識(shí)的無(wú)止境，體會(huì)到“一山還有一山高”的真諦所在。
以上只是我對(duì)讀書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。讀書(shū)如什么，還有待眾進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。書(shū)如大海，真正要求得其中奧妙的還需要自己去探索，去感悟。
空氣中飄蕩著一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌著地老天荒，永恒不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認(rèn)識(shí)，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇6
推薦剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開(kāi)始對(duì)這本書(shū)感興趣時(shí)是在白鹿培訓(xùn)時(shí)，和學(xué)員們一起觀看由這部書(shū)改編的電影《熱血教師》。
在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū)，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩Ｍㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教五年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來(lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇7
我喜歡讀書(shū)，書(shū)是我的朋友，與我形影不離。
此刻，更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，登陸豆瓣讀書(shū)網(wǎng)、新浪讀書(shū)網(wǎng)，紅袖添香讀書(shū)網(wǎng)讀書(shū)。有時(shí)也會(huì)根據(jù)自我的需要來(lái)搜索電子書(shū)，那種“眾里尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開(kāi)朗，真是無(wú)法形容的。
我在網(wǎng)易開(kāi)設(shè)了自我的博客，此刻已經(jīng)有一千多篇文章了，每每打開(kāi)我的博客，就能看到自我成長(zhǎng)的足跡，很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”，也有經(jīng)過(guò)“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢(mèng)”博客就是我的心靈家園，是我的生活的重要的組成部分。
我看的書(shū)資料很廣泛，從教育類到管理類，從生活類到家教類，從工作勵(lì)志文到文學(xué)美文，從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等，我都如饑似渴的遨游其中，一一拜讀。
在教育書(shū)籍中，我平時(shí)喜歡看《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志，這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列，時(shí)刻了解教育的最新動(dòng)態(tài)。
在管理類書(shū)籍中，我最喜歡看曾仕強(qiáng)教授的，他的《中國(guó)式管理》、《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對(duì)我影響很大。
值得一談的是《中國(guó)式管理》，《中國(guó)式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬(wàn)機(jī)而不失策。做人做事要兼顧并重，經(jīng)過(guò)好好做人來(lái)把事做好。領(lǐng)導(dǎo)的意義，在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的高智慧。持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而變，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。管理的最高境界是無(wú)為。基層的員工是枝葉，干部是樹(shù)干，老總是樹(shù)根。樹(shù)是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自我的樹(shù)干越長(zhǎng)越粗，最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化，可是制度化不是最好的管理，制度化之后要加上四個(gè)字：衡情論理，然后合理解決。
曾仕強(qiáng)的《情緒管理》一書(shū)也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的，我們要對(duì)自我負(fù)責(zé)，不要把職責(zé)推給脾氣。情緒管理三步走：
一、你的心境會(huì)影響別人的情緒。
二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來(lái)，你必須先讓自我平靜下來(lái)。
三、要先找自我的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)。
做事要做到無(wú)過(guò)無(wú)不及，要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在，毫無(wú)拘束。做人不要過(guò)分，只求合理。
在生活類書(shū)籍中，我讀了《人性的弱點(diǎn)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學(xué)》、《中庸》等等，感受著智慧大師那“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，可是一掬細(xì)沙。”“人，來(lái)自塵土，必將歸于塵土。”“無(wú)就是有，有即是無(wú)”。“品味舍得，智慧人生”常讀此類書(shū)籍，會(huì)讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關(guān)工作勵(lì)志方面的書(shū)，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書(shū)》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點(diǎn)點(diǎn)》、汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的夢(mèng)想就是要做好階段性的調(diào)整，不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強(qiáng)修煉，提升境界。
我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎樣能看懂，但書(shū)中那辨證施治，陰陽(yáng)五行相生相克，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣，一方面感慨著祖國(guó)中醫(yī)學(xué)的博大精深，另一方面又想拜個(gè)教師學(xué)個(gè)一二，想想那該是多么榮幸的事。
說(shuō)起讀書(shū)我就覺(jué)得自我滔滔不絕，有說(shuō)不完的話。讀書(shū)，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品。“工作再累也要讀書(shū)，收入再少也要買書(shū)，住處再小也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)。”。書(shū)能夠讓我變得豁達(dá)，變得理智，變得成熟，活的歡樂(lè)。活到老，學(xué)到老，與書(shū)相伴是我一生不悔的選擇。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇8
幸存是他人眼中的自己，活著是自己心中的自己。 --余華
我喜歡看書(shū),但是卻很少能從頭到尾的看完一本書(shū)，在我看來(lái)，讀書(shū)的目的在于了解書(shū)中的含義，從書(shū)中收獲屬于自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過(guò)，才能算真正讀過(guò)一本書(shū)。很可惜，很多時(shí)候不是因?yàn)檎也坏揭粋�(gè)興趣點(diǎn)，就是因?yàn)檎也坏焦缠Q點(diǎn)，以至于很多書(shū)看到一半我就棄書(shū)了。
但是，《活著》這本書(shū)卻是能讓我完整看完的為數(shù)不多的書(shū)籍中的其中一本。《活著》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書(shū)主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨不對(duì)抓去做壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸女兒變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……
本書(shū)運(yùn)用第一人稱，以主人公福貴的口吻，從講述“一個(gè)老百姓自己的故事”的角度，表現(xiàn)原先難以表述的對(duì)人及時(shí)代的認(rèn)識(shí)。在我看過(guò)所有的書(shū)籍中，《活著》的視覺(jué)是我最嘆為觀止的。在作者余華看來(lái)，幸存是他人眼中的自己，活著是自己心中的自己。因此，才由第一人稱敘述交代老者福貴，再由第三人稱福貴轉(zhuǎn)而成為第一視覺(jué)講述這個(gè)沉重的故事，也只有第一人稱才能更完美地表達(dá)活著的沉重。
作者的筆觸很平靜，沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實(shí)的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁。看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問(wèn)：活著的意義究竟是什么?
余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負(fù)著殘酷的真實(shí)，活著。
父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的離去。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人，居然還有勇氣，繼續(xù)走人生路，繼續(xù)活著。但是，最后一無(wú)所有的他卻依舊堅(jiān)強(qiáng)地活著，坦然面對(duì)生活，這就是福貴，這就是活著。
“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。”
這是主人公的話，活著，是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開(kāi)我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強(qiáng)，隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑。“活著，好好活著”，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。活著，其實(shí)真的很好!只要活著,總有希望,或許在生命走到盡頭的時(shí)候，至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)為之努力過(guò)。
《活著》是一次殘忍的閱讀，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。
福貴的一生告誡我：
雖然艱難，那又怎樣;
路途遙遠(yuǎn)，別被打倒。
活著，好好活著……
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇9
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中圍城隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)城把我們圍著。圍城被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。又如：我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已、一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都結(jié)束了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的孩子，最喜歡看《格林童話》，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑矢腥说墓适隆Ｔ缭谖覄偵嫌變簣@的時(shí)候，媽媽就開(kāi)始給我講里面的故事，后來(lái)我自己開(kāi)始看圖畫(huà)版的《格林童話》。現(xiàn)在它依然是我每天睡前的必讀書(shū)本之一。
走進(jìn)《格林童話》，你會(huì)認(rèn)識(shí)美麗善良的白雪公主，聰明可愛(ài)的小紅帽，沉睡了一百年的公主睡美人，可惡兇狠的老巫婆，饞嘴的狐貍和聰明的鵝
里面的故事常常感動(dòng)著我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面講述的是一個(gè)美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個(gè)后媽。那個(gè)后媽帶著兩個(gè)小女孩，這兩個(gè)女孩愛(ài)美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負(fù)，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古裕J(rèn)識(shí)了小白鴿。有一次，國(guó)王幫王子選妃，舉行了三天宴會(huì)。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個(gè)姐姐氣得暈過(guò)去了。
這個(gè)小故事讓我認(rèn)識(shí)到：人一定要善良，要有愛(ài)心。一個(gè)人如果有一顆善良的心，充滿愛(ài)的心，那么他的生活就會(huì)快快樂(lè)樂(lè)。但是，如果一個(gè)人有一顆不好的心，愛(ài)妒忌的心，那么，他整天會(huì)活得很不開(kāi)心，結(jié)局也不會(huì)美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會(huì)成為漂亮的公主，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活。
愿每個(gè)人都成為善良的人，這樣，世界才會(huì)真正成為愛(ài)的家園。
書(shū)是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)，從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇10
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，也很早就讀過(guò)這本書(shū)。之前只是當(dāng)做故事來(lái)讀而沒(méi)有真正理解其中的深刻含義。我有幸在今年寒假重讀了這本通過(guò)一個(gè)故事闡述了變是不變的真理。也許有點(diǎn)哲學(xué)味道，但慢慢品味這本書(shū)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)真理很通俗易懂。
奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
我認(rèn)為書(shū)中的奶酪可以成為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中任何一個(gè)想要得到的東西。面對(duì)著如此快速發(fā)展著的社會(huì)，生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》一書(shū)，把人類面對(duì)社會(huì)變遷的生存問(wèn)題寓言化了。
嗅嗅和匆匆，代表了那些對(duì)社會(huì)變化有著敏銳嗅覺(jué)，且能迅速行動(dòng)的人。這些人往往在變化來(lái)臨之前，就可能有了預(yù)感，甚至有了預(yù)備行動(dòng)。他們隨時(shí)準(zhǔn)備往前移動(dòng)。因此，他們總是可能比別人先得到生活中的“奶酪”。
唧唧和哼哼則代表在變化面前喜歡思前想后的人。他們無(wú)法預(yù)見(jiàn)變化，更可悲的是他們不喜歡變化，懼怕變化，甚至不承認(rèn)變化，進(jìn)而拒絕變化。當(dāng)變化來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)感到痛苦萬(wàn)分、束手無(wú)策。
唧唧同哼哼又有所不同，唧唧在失掉了“奶酪”之后，經(jīng)過(guò)一陣痛苦的思考，終于采取行動(dòng)。他很緩慢、很艱難地往前移動(dòng)，他一步一步地重新發(fā)現(xiàn)生活中的“奶酪”，直到他最終又找回了以往“夢(mèng)”中的“奶酪”。在現(xiàn)實(shí)生活中，唧唧可能代表相當(dāng)大的一部分人，甚至是大部分人。環(huán)境的變化，迫使他們?nèi)ニ伎肌⑷バ袆?dòng)，常常掙扎在“變”與“不變”的選擇中。當(dāng)然最終他們都能得到自己追求的東西，畢竟他們適應(yīng)了變化。
哼哼是個(gè)失敗者。他永遠(yuǎn)沒(méi)有從“失落”中痊愈。他抱怨、咒罵、怨天尤人，他感嘆命運(yùn)不濟(jì)，但就是沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有下一步的計(jì)劃。這種人在生活中也大有人在。他們是生活中永遠(yuǎn)的失意者。
的確，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，很多人會(huì)或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)。在高位怕掉下，在低位想方設(shè)法往上爬。總之，不管你在什么位置，不管你在社會(huì)的地位是什么，總會(huì)有各式各樣的煩惱困擾著你。這就是為什么越來(lái)越多的人有輕度抑郁癥。
這一本書(shū)我很喜歡，不僅因?yàn)樗猛ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言，而且因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)代社會(huì)的反映大大超出了我的想象。以不變應(yīng)萬(wàn)變也許很好，但以變應(yīng)變或許更好!
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇11
百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)，從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書(shū)，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái)，但那悲哀比流淚更甚!
書(shū)里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛(ài)，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來(lái)讓自己逃避孤獨(dú)，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎?我們的愛(ài)，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了!
看完書(shū)后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書(shū)店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊。
古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。不深思不知這句名言之意，只要你仔細(xì)想一想，便覺(jué)得十分有道理，它道出了讀書(shū)的重要性。
古詩(shī)中有：“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。”我們的知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書(shū)本。堅(jiān)持每天讀書(shū)，對(duì)自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無(wú)味了。
我很愛(ài)讀書(shū)，我覺(jué)得讀書(shū)就是一種享受，從小我就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，它帶著我在知識(shí)的海洋中遨游到現(xiàn)在。書(shū)是我們最好的老師，雖然它一直默默無(wú)聞，可它作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。它給了我們很多知識(shí)和道理，書(shū)不但是開(kāi)闊視野，打開(kāi)知識(shí)大門的一把萬(wàn)能鑰匙，帶我們一步步攀向科學(xué)高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)了知識(shí)的海洋。書(shū)的世界好像讓人置身于一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個(gè)放松自己的好空間，我的煩惱頓時(shí)不由自主的拋到了九霄云外。
高興時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢(shì)雄偉的岳陽(yáng)樓，名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無(wú)窮無(wú)盡的山水之中。
書(shū)是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書(shū)，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰。讀書(shū)，充實(shí)了我知識(shí)的寶庫(kù)，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;讀書(shū)，讓我感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，我親身體會(huì)到：讀書(shū)真好。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇12
這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書(shū)。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過(guò)了童年的純真、少年的快樂(lè)，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過(guò)于強(qiáng)求，無(wú)論內(nèi)心的感覺(jué)如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)生活的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無(wú)所謂絕對(duì)的贏，也無(wú)所謂絕對(duì)的輸。人無(wú)法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒(méi)有快樂(lè)，甚至?xí)ズ芏唷?/p>
昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
正如拿破侖·希爾所說(shuō)的那樣，你無(wú)法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但是你可以選擇生命的寬度;你無(wú)法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸福快樂(lè)。只要你覺(jué)得你是幸福的，那么毫無(wú)疑問(wèn)你就是幸福。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇13
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
《平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇14
這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛(ài)護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：1。洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2。定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水3。同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：1。你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。2。被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。開(kāi)卷有益，讀書(shū)有愛(ài)“重讀了《賣火柴的小女孩》的心得”_500字
我愛(ài)書(shū)，媽媽給我起了個(gè)名字叫“書(shū)蟲(chóng)”。雖然不雅，但卻真實(shí)地反映了我在讀書(shū)時(shí)能夠忘掉一切的神態(tài)。盡管我只是個(gè)小學(xué)生，但我業(yè)余讀書(shū)的書(shū)齡已有8年之多了!
隨著年齡的增長(zhǎng)，我閱讀的范圍也越來(lái)越廣泛了.我讀過(guò)四大名著;我讀過(guò)雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》;我讀過(guò)老舍的《駱駝祥子》。至于《格林童話》和《安徒生童話》之類的故事早已被當(dāng)作少兒讀物了。然而在最近一次整理書(shū)籍時(shí)，我隨手抽出了《賣火柴的小女孩》這本書(shū)。雖然是曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，但當(dāng)我再一次讀起時(shí)，又重新被吸引了。
我陪著小女孩在凜冽的寒風(fēng)中一路走來(lái)。當(dāng)一切無(wú)助時(shí)，我又陪同小女孩一起點(diǎn)兩了一根又一根的火柴。當(dāng)微弱的火焰升起時(shí)，我又陪同小女孩憧憬著美好的未來(lái)。陪同小女孩尋找給予小女孩保護(hù)的、慈祥的奶奶。我終于看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來(lái)臨時(shí)的笑。我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。她的悲慘遭遇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的，注定了她悲慘命運(yùn)的結(jié)局。
當(dāng)我合上這本書(shū)，眼前忽然浮現(xiàn)出貧困山區(qū)孩子在求學(xué)路上蹣跚求學(xué)的身影。我們每天都能在寬闊、明亮的教學(xué)樓里收獲園丁撒下的果實(shí)，并且享受著陽(yáng)光的沐浴。而貧困山區(qū)的孩子卻只能在沒(méi)有窗戶、沒(méi)有陽(yáng)光的草房里學(xué)習(xí)。
和賣火柴的小女孩比，和那些貧困學(xué)生比，我們可以說(shuō)是享盡了人間的愛(ài)和幸福。但愿從此人世間消除貧困，讓每一個(gè)孩子都能享受到燦爛的陽(yáng)光。這是我重讀了《賣火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會(huì)。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇15
《平凡的世界》中有著一群平凡的人們，他們辛勤的勞作，他們?yōu)榱松钇慈龊顾麄兠鎸?duì)大地懷揣著希望，他們腳踏實(shí)地的鑄造著黃土地的夢(mèng)想。憑借著無(wú)數(shù)汗水的澆灌，共同期待著未來(lái)豐收的時(shí)刻。平凡演繹著偉大，偉大又歸于平凡，在理想中暢游，在現(xiàn)實(shí)中拼搏，他們用血和淚濃墨重彩的寫(xiě)出了一個(gè)“韌”字，展現(xiàn)了黃土高原上一份不可磨滅的意志。
可以說(shuō)，正是因?yàn)樽x了這本書(shū)，讓我對(duì)生活有了新的理解。此書(shū)中，我看到的是世間的真情，平凡但是真摯，簡(jiǎn)單但是轟烈，我們的生活亦是如此。從書(shū)中主人公孫少平、孫少安的成長(zhǎng)歷程來(lái)看：人，最難戰(zhàn)勝的是自我。然而，如果超越了自我的束縛，克服人性中最懦弱的本性，那么自卑也會(huì)變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。
這里，不得不說(shuō)的一點(diǎn)是，學(xué)習(xí)和讀書(shū)的重要性。作為一個(gè)平凡的人，要時(shí)刻對(duì)著未知的事物懷有好奇心，不怕繁瑣的虛心求教。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，更是一種力量。在你陷入困苦的時(shí)刻，不知所措的時(shí)刻，不甘放棄的時(shí)刻，往往是一種精神喚醒了你，給了你一份堅(jiān)持的勇氣和力量。向不屈的保爾柯察金致敬，向偉大的列夫托爾斯泰致敬，更向堅(jiān)韌的黃土高原致敬。正是受到了這些文化的影響，主人公孫少平和孫少安才能在一次次的艱難中帶著家人走出困境，才能在一次次的動(dòng)蕩中堅(jiān)持著自己的本心。他們懷揣著自己兒時(shí)的夢(mèng)想，無(wú)論身在何處，無(wú)論多么辛勞的耕作，總是能擠出時(shí)間，暢游在書(shū)的海洋之中，接受著新的事物，新的思想，堅(jiān)韌而又勇敢的在黃土高原上灑下生活的印記。“人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕”，這就是書(shū)中貫注了的昂揚(yáng)的奮斗精神。咀嚼著這些至理名言，會(huì)使人們對(duì)生活充滿了信心和希望。使我們懂得我們大家雖然平凡但平凡人也會(huì)有平凡人的人生幸福所在。
在文中，作者刻畫(huà)了孫少平和孫少安兩個(gè)形象。但是我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物更加符合全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)高中教育，同時(shí)經(jīng)過(guò)自學(xué)他可以達(dá)到與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望，其中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟鞘且环N精神，更是一種面對(duì)生活的態(tài)度。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活充滿向往，體會(huì)生活之中的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。生活沒(méi)有如果，他的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
也許，正如有的人所說(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)充滿浮躁的社會(huì)。但從另外一個(gè)角度來(lái)看，這不正是由于社會(huì)的進(jìn)步和多元化呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)嗎？作為一個(gè)步入工作和走向社會(huì)的人，這部作品中有太多值得我們學(xué)習(xí)和回味的地方。總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅(qū)使我們不斷尋求"正義、愛(ài)心、良知"。這是信念的力量，善良隱忍的中國(guó)人，總是有一種信念的力量在支撐。我想，作為我們來(lái)講，只有腳踏實(shí)地工作、以飽滿的熱情生活、以感恩的心態(tài)回饋社會(huì)，才是書(shū)寫(xiě)我們這個(gè)平凡或不平凡人生應(yīng)有的態(tài)度。也許，我們對(duì)于平凡與不平凡的理解多種多樣，但是我也堅(jiān)信，我們面對(duì)苦難，卻總是能團(tuán)結(jié)一致，同舟共濟(jì)。這也相信，沒(méi)有一種力量能阻止我們前行的腳步，也總有一種力量能讓我們不斷前進(jìn)！
沒(méi)有永恒的痛苦，更沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。孫少平的哥哥孫少安，出生于貧窮的家庭，13歲時(shí)便為了弟弟妹妹們可以得到良好的教育，可以吃飽飯去讀書(shū)，少年時(shí)的他便放棄了自己優(yōu)異的學(xué)業(yè)，毅然的決定和父親一起進(jìn)山勞作，將家庭的負(fù)擔(dān)義不容辭的抗在了自己的肩頭。他是平凡的勞動(dòng)人民，也是偉大的勞動(dòng)人民，他是值得我們尊敬的奮斗青年。當(dāng)然，苦中有甜，生活往往會(huì)眷顧這樣的人，最后少安富裕了，按說(shuō)幸福的日子就要來(lái)臨了，然而一起同甘共苦的妻子卻病倒在家中，他的憤怒，他的無(wú)奈，壓在心中卻無(wú)人訴說(shuō)。無(wú)論你是什么樣的人，無(wú)論你做了什么樣的事，當(dāng)生活中出現(xiàn)了任何困難你都必須選擇接受，這是人生中不可缺少的一種體驗(yàn)。這不禁讓我想起了當(dāng)年蘇軾所說(shuō)的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。
書(shū)早已放下，然而其中一張張面孔涌入腦海，久久揮之不去。《平凡的世界》是那個(gè)時(shí)代勞動(dòng)者的寫(xiě)照，值得我們的借鑒和反思，“韌”的精神，是需要我們發(fā)揚(yáng)和繼承的，不甘于平凡，卻又腳踏實(shí)地辛勤耕作著，我們懷揣理想，即便是平凡的生活，也定能激蕩起絢麗的浪花！
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇16
寒假時(shí)間又一次拿起這本著作《夏山學(xué)校》，夏山學(xué)校的理念與其他的學(xué)校是完全不一樣的，被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)校”、“因材施教的典范”，學(xué)校充滿了無(wú)窮的活力。在這所學(xué)生不多、規(guī)模不大的學(xué)校里，學(xué)生們無(wú)拘無(wú)束地體驗(yàn)著童年的快樂(lè)，品嘗著成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)有的酸甜苦辣，也在積極主動(dòng)中去學(xué)習(xí)并掌握走入社會(huì)后所應(yīng)擁有的基本技能和相互素質(zhì)。我在閱讀時(shí)越是回味與思考，尋找自己所教育的孩子與夏山學(xué)校的孩子的差距，再次細(xì)讀之后，新的學(xué)期將以“尊重、愛(ài)和自由”為主線來(lái)教育孩子。
尊重二字不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)行為，它可以讓孩子天性大膽釋放，在火炬學(xué)校尊重孩子是常被我們掛在嘴邊的教育字眼，也回想自己的教育行為是否真正體現(xiàn)出了尊重，而在夏山學(xué)校，老師們充分尊重孩子的天性，尊重他們的選擇，尊重他們的放縱。書(shū)中更是提出了一條創(chuàng)新的教育理念“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”也引起我的深思。自己所帶的學(xué)生不可能每個(gè)孩子都很嚴(yán)格的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，硬是逼著學(xué)生去遵守，反而起到反效果，得不償失，自己也受累。尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生個(gè)體的發(fā)展來(lái)適應(yīng)著學(xué)校，尊重生命意味著帶著生命個(gè)體快樂(lè)!夏山學(xué)校限度地去從學(xué)生的角度出發(fā)，他們希望孩子們能夠快樂(lè)成長(zhǎng)、他們讓孩子們快樂(lè)游戲、他們對(duì)孩子充滿真愛(ài)，這里的孩子都很真誠(chéng)地待人從不虛偽，在他們的校園里我們可以聽(tīng)到爽朗的笑聲，他們的音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、陶藝方面都出了很多優(yōu)秀的人才，他們做到了想孩子們所想，他們不去壓抑孩子，而是讓他們開(kāi)心地活著并且樂(lè)觀地過(guò)好每一天。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”早早就被人們認(rèn)同的一句話，可是在教育實(shí)施的過(guò)程中，我們都過(guò)多地關(guān)注了成績(jī)，過(guò)多地關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展而忽略了學(xué)生情商的發(fā)展，把最重要的東西忽略了。我們沒(méi)有去深入走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，我們的學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)、能夠以一顆愛(ài)心去回報(bào)社會(huì)，多感恩他人，這些才是更重要。
給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長(zhǎng);給予孩子們權(quán)利，讓他們能掌控自己的人生;給予孩子們時(shí)間，讓他們能夠自然的'成長(zhǎng);給予孩子們快樂(lè)的童年，保證他們不會(huì)感受到成人制造的壓力和恐懼。這是夏山學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。“學(xué)校里沒(méi)有考試，上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課”真有這樣的學(xué)校嗎?不管你信不信，夏山學(xué)校確實(shí)就是這樣的，對(duì)孩子們而言，它就是世界上最快樂(lè)的學(xué)校。
我感覺(jué)現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的渴望。夏山有吃手指或說(shuō)臟話的孩子老師會(huì)放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。在課程學(xué)習(xí)上，夏山學(xué)校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學(xué)習(xí)要建立在有興趣的基礎(chǔ)上，有興趣的課程才能充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性，這一點(diǎn)是肯定的。所以教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點(diǎn)，并且要正視個(gè)性差異。這個(gè)觀點(diǎn)我非常贊同，我的學(xué)生中，有的特別會(huì)學(xué)習(xí)，輕輕松松學(xué)得比別人好，有的孩子很認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)就是不理想，但每次體育比賽中，他卻能成為手捧這本書(shū)，感受著夏山學(xué)校博大的愛(ài)與自由，感受著教育內(nèi)容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張;想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想;但是，不可否認(rèn)的是，合上書(shū)本才覺(jué)得理想和現(xiàn)實(shí)差距有多大。有一種“此曲只應(yīng)天上有的感覺(jué)”，但我又想到了一句廣告語(yǔ)“一切皆有可能”。所以，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，積極地借鑒它山之石，在教育地比較中不斷冠軍，這樣的孩子有他的專長(zhǎng)，如果讓他們?cè)谙纳綄W(xué)校，相信他們一個(gè)個(gè)都會(huì)是人生的成功者。
完善自我。讓我們的教育充滿自由和愛(ài)，讓校園充滿和諧，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。夏山學(xué)校的學(xué)生是幸福的。“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。”尼爾先生本著這種愛(ài)的理念，鼓舞學(xué)生熱愛(ài)自己的生命，也熱愛(ài)別人的生命;他對(duì)小孩深具愛(ài)心與信心，“孩子們的幸福與快樂(lè)的程度全靠我們給他的愛(ài)和贊許而定。小孩對(duì)愛(ài)和贊許的需要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)知識(shí)的需要。”夏山學(xué)校主張教師和家長(zhǎng)一定要和孩子站在一邊。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛(ài)，那并不是一種占有的愛(ài)，也不是一種不講理智的愛(ài)，而是一種讓孩子感覺(jué)到你愛(ài)他，也贊同他一切行為的愛(ài)。我還是相信：在不久的將來(lái)，中國(guó)夏山學(xué)校式的教育也會(huì)遍地開(kāi)花。
用王校長(zhǎng)的話說(shuō)，就是靜靜等待花開(kāi)的日子。有時(shí)我愿意開(kāi)心地帶著學(xué)生們一起玩，晨練時(shí)上我也會(huì)和他們一起跳繩、做游戲，課堂上上我會(huì)帶著孩子們?cè)谳p松和諧的氛圍中領(lǐng)悟到一些做人的道理，我再也不會(huì)占用孩子們玩的時(shí)間，讓他們盡情地玩，玩的時(shí)候盡情地玩，學(xué)習(xí)的時(shí)候他們才會(huì)更專心致志。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生我也有了更多的寬容，有時(shí)我會(huì)去分析他們犯錯(cuò)誤的原因，我相信他們都希望自己做得更好，也愿意看著他們一點(diǎn)點(diǎn)的改變，也相信夏山學(xué)校的教育理念會(huì)給我們有所啟迪的。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇17
美國(guó)著名作家馬克.吐溫說(shuō)過(guò)“人的一生只有一個(gè)童年”這樣一個(gè)僅有的、寶貴的童年是怎樣度過(guò)的呢?與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會(huì)給與他們什么樣的童年呢?王璐的《蹲下來(lái)和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，沒(méi)有什么東西能比父母心中所蘊(yùn)藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛(ài)和母愛(ài)，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，父母的愛(ài)如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長(zhǎng)。父母之愛(ài)如此之偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)父母之愛(ài)往往不以為然，甚至常常產(chǎn)生逆反心理，對(duì)父母抱以“敵視”態(tài)度，這是什么原因造成的呢?答案就在于父母沒(méi)有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛(ài)，沒(méi)能同孩子進(jìn)行正確有效的溝通。那么：父母應(yīng)該如何同孩子進(jìn)行有效的溝通?如何正確地去愛(ài)孩子呢?這無(wú)疑是讓很多為父母者頭痛的話題。孩子淘氣不聽(tīng)話，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂禮貌，性格害羞，愛(ài)撒謊，屢教不改……如此種種，讓父母難于應(yīng)付，萬(wàn)般無(wú)奈之下，無(wú)名火起就對(duì)孩子動(dòng)輒以打罵，或者變相的體罰，經(jīng)過(guò)這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過(guò)自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對(duì)你陰奉陽(yáng)違，以至造成大錯(cuò)，。這樣的父母這“愛(ài)”無(wú)疑是失敗的，那么如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個(gè)合格的父母呢?本書(shū)所要告訴我們的正是這一點(diǎn)。父母在教育孩子時(shí)，最應(yīng)該做到的有以下幾點(diǎn)之一：
一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權(quán)利。
二、把孩子當(dāng)作自己的朋友，適當(dāng)時(shí)放棄那雙充滿“愛(ài)”的手，讓孩子健康自由的成長(zhǎng)。
三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自內(nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。
四、要能疏導(dǎo)孩子的情緒，尤其是對(duì)處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導(dǎo)不良情緒。
五、教會(huì)孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動(dòng)說(shuō)話并能正確的表達(dá)。這其中，教會(huì)孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步。
六、常識(shí)孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識(shí)只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長(zhǎng)的教育方法。
七、掌握批語(yǔ)和懲罰的方法，批語(yǔ)和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。
八、給孩子一個(gè)寬容的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子充分體會(huì)你的愛(ài)，這是家庭教育最為根本的一點(diǎn)。
蹲下來(lái)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種極大的關(guān)心與理解;是我們關(guān)心兒童世界的一種方式;也營(yíng)造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關(guān)系。放下家長(zhǎng)權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇18
利用寒假的時(shí)間，我讀完了龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的一本頗有哲理與極為大膽的書(shū)--《野火集》。這本書(shū)由一篇篇小文章構(gòu)成，每一篇文章的背后都隱藏著一個(gè)問(wèn)題。在這本書(shū)里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫(xiě)了現(xiàn)代的中國(guó)，現(xiàn)代的中國(guó)臺(tái)灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過(guò)文字暴露出來(lái)。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國(guó)人，你為什么不生氣》與《生氣，沒(méi)有用嗎?》。曾經(jīng)的中國(guó)，被外國(guó)稱為“生命力最強(qiáng)的國(guó)家”。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號(hào)的由來(lái)?這，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國(guó)的食品問(wèn)題成為人們心中的恐慌。我曾聽(tīng)到過(guò)這么一個(gè)故事。第一范文網(wǎng)
一個(gè)國(guó)家因?yàn)槭称穯?wèn)題，近百人因此中毒而被送進(jìn)了醫(yī)院。有一個(gè)人就說(shuō)：“看來(lái)生命力最強(qiáng)的還是中國(guó)。”另一個(gè)人就問(wèn)：“為什么呢?”那個(gè)人就回答：“因?yàn)橹袊?guó)的食品安全問(wèn)題最多，卻不見(jiàn)傷了那么多人。”是啊，因?yàn)槲覀儑?guó)家有一系列的食品問(wèn)題，因?yàn)樗^的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個(gè)稱號(hào)由此而來(lái)。你們都應(yīng)該懂得，這個(gè)稱號(hào)后面的嘲諷與其深藏的問(wèn)題。
面對(duì)這些問(wèn)題，我們中國(guó)人不懂得生氣。為什么不生氣呢，因?yàn)樯鷼鉀](méi)有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個(gè)法治社會(huì)，不應(yīng)該是法律所打造的一個(gè)和平安定的社會(huì)嗎?那為什么又會(huì)有如此多的問(wèn)題頻頻而來(lái)。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件，十幾個(gè)路人置一個(gè)被貨車多次碾過(guò)的小孩不理，沒(méi)有一個(gè)人伸出援手，沒(méi)有一個(gè)人拿出手機(jī)為她撥打求救電話。
每每想起那場(chǎng)景，心中的憤怒油然而起。冷漠，這怎是一個(gè)人之所為。再來(lái)，讓我想到了因好心扶起一個(gè)婆婆而被判刑，因善良扶起一個(gè)老太婆卻被逼自殺。荒謬!憤怒!中國(guó)人，你們?yōu)槭裁床簧鷼饽?
因?yàn)椴桓疑鷼猓驗(yàn)樯鷼鉀](méi)有用。中國(guó)人講忍耐，中國(guó)人怕事，自私。沒(méi)有一個(gè)人想要惹禍上身，沒(méi)有一個(gè)人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權(quán)利的商家，因?yàn)榕聢?bào)復(fù)，因?yàn)榕氯堑溕祥T。一切都因?yàn)榕率掳?再者，生氣為什么沒(méi)有用?因?yàn)槟切┎皇胤ㄕ吒緞穹涣耍块T也根本辦不了事，簡(jiǎn)直是形同虛構(gòu)。實(shí)在有太多因素限制我們，導(dǎo)致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無(wú)果。
龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。如果那些攤販被每一個(gè)路過(guò)的人而責(zé)罵，或許他就會(huì)撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無(wú)睹，就會(huì)辦事。是啊，中國(guó)人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界，只有我們都獻(xiàn)出自己的那一份力，集結(jié)起那份強(qiáng)壯的力量，才能真正地打垮這個(gè)問(wèn)題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍。可是，這個(gè)“忍”，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過(guò)一個(gè)關(guān)于周鴻祎的采訪。看完這個(gè)節(jié)目，我不得不承認(rèn)周鴻祎確實(shí)是一個(gè)敢說(shuō)敢言的成功的商人。他不怕四海樹(shù)敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站，保障我們的電腦、手機(jī)安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅(jiān)守自己的信念，為我們打造了一個(gè)便利的網(wǎng)頁(yè)。
他說(shuō)，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來(lái)挑戰(zhàn)我，那么中國(guó)就會(huì)多幾個(gè)成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁(yè)貢獻(xiàn)給大家。那么同樣的，如果我們國(guó)家能多幾個(gè)像周鴻祎這種敢說(shuō)敢言的人，或許問(wèn)題就不再那么多了。
《幼稚園大學(xué)》。大學(xué)，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心里向往大學(xué)。因?yàn)榇髮W(xué)代表這自由，輕松。不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。因?yàn)槲覀兌奸L(zhǎng)大了。但文中所描述的大學(xué)，是我從未看見(jiàn)過(guò)和了解過(guò)的--幼稚園大學(xué)。
起初我極為迷惑，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢?可是當(dāng)我細(xì)讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。文中舉了一個(gè)事例：一天，一個(gè)淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個(gè)扭傷腳裸的朋友回臺(tái)北。作者答應(yīng)了。一路上，這兩個(gè)女生哭著抱成一團(tuán)。其實(shí)，這類情況只需一個(gè)電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學(xué)教育。而她們獨(dú)立處事的能力，卻還不到五歲。
看到這里，我倍感詫異。認(rèn)為這太不可能，太難以接受了。可是事實(shí)卻又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨(dú)立。一滴滴的眼淚已為她們說(shuō)明了一切。作者在文中稱大學(xué)教育為“喂哺式”教育。給予學(xué)生“過(guò)度保護(hù)”，將她們嬰兒化。沒(méi)有了她們本應(yīng)具有的獨(dú)立處事能力，自我思考能力。這樣的大學(xué)生，還是我們社會(huì)所需要的嗎?這樣下去，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎?我想，這個(gè)問(wèn)題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見(jiàn)識(shí)。認(rèn)識(shí)了中國(guó)人，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的大學(xué)教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵(lì)。目的是讓我們?nèi)バ拚c改進(jìn)，摒棄這種教育，敢于去指責(zé)與指正。這，才是我們所要的國(guó)家和社會(huì)!
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇19
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，面對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣。”莊子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來(lái)源：照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇20
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇21
對(duì)柴靜第一次印象深刻的是網(wǎng)上她演講的那個(gè)視頻《認(rèn)識(shí)的人了解的事》，整個(gè)演講一氣呵成，是一個(gè)很平靜的敘述，但對(duì)于我卻有一種非常震撼的感動(dòng)，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅(jiān)定、有個(gè)性、有力量。后來(lái)看到網(wǎng)上說(shuō)這個(gè)視頻感動(dòng)了成千上萬(wàn)的人。
第二次，記不得是哪里看到了柴靜調(diào)查某個(gè)事件說(shuō)自己可能會(huì)有危險(xiǎn)，但是自己也要去追尋事實(shí)。當(dāng)時(shí)在想做新聞是這樣嗎?
書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，確實(shí)了得，漢字這門語(yǔ)言她的使用讓自己感覺(jué)到真的是相差十萬(wàn)八千里。從這點(diǎn)也讓我對(duì)提高自己的漢語(yǔ)知識(shí)和文字表達(dá)能力有了更強(qiáng)的動(dòng)力。
回到書(shū)的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書(shū)中描寫(xiě)的人和事我感悟《看見(jiàn)》名符其實(shí)。從書(shū)中我看見(jiàn)了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發(fā)現(xiàn)、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現(xiàn)，每個(gè)新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對(duì)某個(gè)新聞事件的追求可能會(huì)翻山越嶺、困難重重，但他們?cè)谛袆?dòng)，在努力讓這些事情真實(shí)的展現(xiàn)。
他們的生活更有社會(huì)的責(zé)任感、有社會(huì)主人翁精神，“與我無(wú)關(guān)”這樣的詞語(yǔ)感覺(jué)他們說(shuō)出來(lái)就像是犯了錯(cuò)誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結(jié)合的時(shí)間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個(gè)是我這個(gè)行業(yè)主流節(jié)奏不給予的。
他們的生活“看見(jiàn)”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動(dòng)帶來(lái)的收獲。
2、書(shū)中人物對(duì)我的觸動(dòng)
書(shū)中講了20個(gè)人和事，相信不同的讀者觸動(dòng)肯定也不同。
“我只是討厭屈服”——看到我真的想問(wèn)自己是公民嗎?
自己也常遇到權(quán)益受損的事情，或者是看到其他人權(quán)利受損的事情，很多時(shí)候心底里發(fā)出的是“把這個(gè)自己?jiǎn)栴}解決掉，要保障自己的利益”可能通過(guò)關(guān)系、可能通過(guò)自己的能力，但大多數(shù)就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無(wú)關(guān)的多一事不如少一事。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，經(jīng)常聽(tīng)到身邊抱怨社會(huì)的環(huán)境是多么的世風(fēng)日下，發(fā)達(dá)國(guó)家是多么多么的高素質(zhì)，但自己在事中時(shí)又還是做著那些沒(méi)素質(zhì)的事情，為什么?答大家都這么做……
過(guò)馬路的時(shí)候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會(huì)有中國(guó)式過(guò)馬路?前些天我好想聽(tīng)到說(shuō)對(duì)于中國(guó)式過(guò)馬路某個(gè)地方交通規(guī)定處罰前三個(gè)人，真實(shí)⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰(shuí)的責(zé)任呢?只有管這個(gè)事情的人才能教育嗎?這個(gè)邏輯不通的事實(shí)，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個(gè)公民一起行動(dòng)，讓法律為我們保駕護(hù)航，但是道德要靠全面來(lái)梳理行為準(zhǔn)則，讓那些陋習(xí)成為全民公敵，這樣我們才會(huì)有大環(huán)境。
從自己做起不是只是自己不去做，更應(yīng)該是去做榜樣、去做監(jiān)督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
“無(wú)能的力量”——學(xué)會(huì)承受的力量。
盧安克——向他致敬。
從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想著自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無(wú)能。這個(gè)邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開(kāi)始能夠說(shuō)“我不會(huì)，我需要幫助”。
以前只要有事情我必須得會(huì)啊!無(wú)論任務(wù)多么艱巨自己就是要給老板一個(gè)滿意的答卷。自己很辛苦，答卷交的越漂亮，活也就越來(lái)越多，一天24小時(shí)誰(shuí)也無(wú)法改變，老板的“期望”也越來(lái)越高，最終是自己不堪重負(fù)。還好自己意識(shí)到這一點(diǎn)不算晚，所以學(xué)會(huì)了去做哪些自己能做的事情，但這個(gè)認(rèn)識(shí)還只是表面。
一次做項(xiàng)目，新來(lái)的一位大學(xué)生一起參與，由于不是她熟悉的業(yè)務(wù)，看到項(xiàng)目組的人都忙得很辛苦，她自己非常不好意思，幫忙又常幫倒忙。無(wú)意一次加班我分配任務(wù)，分工時(shí)我說(shuō)后勤保障工作交給她來(lái)負(fù)責(zé)，她滿口說(shuō)“好的，請(qǐng)大家放心”果然，那72個(gè)小時(shí)我們封閉工作，但是每頓伙食生活起居都非常的舒適到位。項(xiàng)目結(jié)束后，她對(duì)我說(shuō)“謝謝您，讓我感覺(jué)到了我存在的價(jià)值”。這對(duì)我又是一次觸動(dòng)，每個(gè)人一生都在尋找自己的的價(jià)值，在任何一個(gè)環(huán)境中如果自己沒(méi)有感受到價(jià)值，內(nèi)心都是一種折磨。像往常一樣自己做完每個(gè)事情，自己親力親為大伙是不是會(huì)感覺(jué)到自己的不信任，感覺(jué)不到他們自己的價(jià)值，那這樣的合作，不也相當(dāng)于自己在浪費(fèi)旁人的時(shí)間。這是我認(rèn)識(shí)的更深一層。
看了盧安克的故事，自己不禁感慨，承受的力量!多么的準(zhǔn)確，你能承受多少也決定了你的天地有多寬廣，你能承受的力量也決定了你的伙伴對(duì)你敞開(kāi)的心扉。這也許是教育的方式不同，這也許是思考的方向不同，但這承受的力量正是我們自己在成長(zhǎng)中積累的能量。盧安克的承受我看來(lái)并不代表逆來(lái)順受，是一種更大的正能量，來(lái)改變內(nèi)心的力量。
謝謝，盧安克。
“邏輯自泥土中剝離”——每個(gè)面都有他自己的情況。
公平、公證!?談何容易。我們一個(gè)不算大的公司，處理一件小小的事情，不同當(dāng)事人各自描述的情況都合情合理，幸好自己現(xiàn)在有給每方面發(fā)言的習(xí)慣，不然這些小小的事情都很難處理的適度合理。
看到書(shū)中這個(gè)章節(jié)，不僅感慨誰(shuí)是犧牲品?誰(shuí)又讓自己成為犧牲品?追求利益還是原始動(dòng)力。如果一切都是誠(chéng)信的，我看我們就不用合同了，一切都是信守承諾的，我看也不需要法庭了。對(duì)于利益追求很多人看到好的一面，也看到不好的一面，這兩面都是做好充分準(zhǔn)備的。但是這準(zhǔn)備是不是能分好情況的準(zhǔn)備和壞情況的準(zhǔn)備呢?由終而始，你的終的定義更加重要。拿書(shū)中提到的房地產(chǎn)商，自己的錢打給了政府，政府又沒(méi)實(shí)現(xiàn)承諾，也沒(méi)有退錢導(dǎo)致了最后的結(jié)果，讓我看來(lái)還是被利蒙了眼。
天下熙熙皆為利而來(lái)，追利沒(méi)有問(wèn)題，無(wú)非還是想過(guò)更好的生活，但是逐利有個(gè)大前提就是有命花，要是沒(méi)了這個(gè)前提那一切也等于是霧里看花。
多一面去體會(huì)自然就會(huì)多一面的收獲多一面的準(zhǔn)備。好的產(chǎn)品經(jīng)理，設(shè)計(jì)產(chǎn)品都會(huì)有一個(gè)場(chǎng)景模擬的過(guò)程，要考慮自己產(chǎn)品的各種場(chǎng)景的適用性這樣才能出來(lái)經(jīng)典的產(chǎn)品，做任何事情也是這樣，多去看到另一面的情況肯定是更好的。這個(gè)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，也有很多的障礙出現(xiàn)，但是無(wú)論是何種情況，去探尋去了解的心要是都沒(méi)有，那這個(gè)自然也不會(huì)有機(jī)會(huì)獲得。
這三個(gè)章節(jié)對(duì)我的觸動(dòng)很大，書(shū)中還有很多讓自己看了有感觸的章節(jié)，“雙城故事”、“虐貓事件”、“非典”等等，這一切的“看見(jiàn)”讓我有了一種自己很淺薄的感覺(jué)，眼前看的好像只有報(bào)表，這一切對(duì)于柴靜的《看見(jiàn)》差太多了，我要看見(jiàn)的更多，要讓自己有更多的承受力量，再將這些轉(zhuǎn)化成為更大的行動(dòng)力量，從而履行一個(gè)公民的責(zé)任。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇22
想想看：在清閑午后，在落日黃昏，品一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，看親情如燈，在悄無(wú)聲息中照亮生命的每一個(gè)角落，直至潸然淚下;品人生似棋，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落。在不經(jīng)意中，把這些美麗的方塊字，組成一篇篇優(yōu)美的文章，那是何等的意境啊。享受陽(yáng)光明媚;享受空氣清新;享受歷練，深邃。
書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美，正與邪;書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代是殷切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，讀書(shū)的樂(lè)趣很多，就拿四大名著的兩大名著來(lái)說(shuō)吧!
我愛(ài)讀詩(shī)，詩(shī)讓我聰慧。如蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴我：要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面把握、冷靜分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。我愛(ài)讀小說(shuō)，比如《三國(guó)演義》。雖然那刀光劍影讓人心驚膽戰(zhàn)，但魏、蜀、吳三國(guó)之爭(zhēng)，使我學(xué)到了不少智慧和歷史知識(shí)。我永遠(yuǎn)離不了好朋友：書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)是我最大的特點(diǎn)。‘書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯’這句話是我讀書(shū)的信念，所以把我的作文水平提高了。看書(shū)不要囫圇吞棗，否則就是一事無(wú)成，書(shū)上的知識(shí)會(huì)讓你百看不厭。這就是我愛(ài)讀書(shū)的原因吧。從古至今有許多名人都是以讀書(shū)而成名的。記得有一次同學(xué)找我玩，‘我在看書(shū)呢，要去你自己去要多 讀書(shū) ’我說(shuō)。同學(xué)叫我小書(shū)迷。
書(shū)像無(wú)數(shù)顆星星。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，偉大的詩(shī)人杜甫也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”有一天，我在書(shū)房里看得津津有味，媽媽就把我的“靈魂”從書(shū)里“拉”了出來(lái)。我和媽媽大吵一架，媽媽甘拜下風(fēng)，連聲說(shuō)“師傅”。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是人類的瑰寶!
每當(dāng)我捧起一本書(shū)，就不肯放下，甚至忘記了吃飯和睡覺(jué)，真可謂廢寢忘食，簡(jiǎn)直比書(shū)呆子還要書(shū)呆子，比啃書(shū)蟲(chóng)還要啃書(shū)蟲(chóng)。前一陣子，我們班流行《淘氣包馬小跳》，一套叢書(shū)11本，我只花了兩天的課余時(shí)間就全“啃”完了。當(dāng)然，數(shù)學(xué)課上我也是全神貫注地把頭伸進(jìn)了抽屜。第二天，葉老師很“客氣”地向我媽媽反映了這一情況，結(jié)果······
一花一世界，一書(shū)一天地，經(jīng)常陶醉在自己讀書(shū)的世界里是一種快樂(lè)。讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們?nèi)松鞓?lè)地飛翔，因?yàn)樽x書(shū)，你沉浸在書(shū)籍柔軟的紙頁(yè)里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花，你帶著無(wú)限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺(jué)。隨著書(shū)感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺(jué)一時(shí)滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。
俗話說(shuō)的好，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，一本書(shū)可以陶冶人的情操，可以使人變得高尚。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候打開(kāi)圖書(shū)，打開(kāi)絢麗多姿的圖書(shū)，我就進(jìn)入了知識(shí)的大門。你便會(huì)遨游在知識(shí)的海洋里，動(dòng)人的小說(shuō)，美妙的詩(shī)歌，感人的童話，精美的散文，都會(huì)讓你難以忘懷，給你無(wú)窮的樂(lè)趣。讀書(shū)如水，是生命的源泉，讀書(shū)如花，是生命的情懷。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇23
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩(shī)書(shū)氣自華，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇24
老舍一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》;短篇小說(shuō)集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托車，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得稱贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇25
借此機(jī)會(huì)我與大家分享《正能量》讀后感，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)，感謝黨總支對(duì)年輕人的關(guān)心，為我們訂閱了《正能量》這樣一本排除負(fù)面情緒、傳遞正向能量的心靈成長(zhǎng)之書(shū)。工作之余，懷著激動(dòng)的心情抓緊拜讀完這本鮑耶所著，從蘇格拉底到喬布斯一直受用的六度空間，心中感慨無(wú)限。
閱讀這本書(shū)，是從疑惑、好奇和心中無(wú)限的期待中開(kāi)始的，還沒(méi)開(kāi)卷，便被書(shū)名所打動(dòng)——《正能量》，到底什么是正能量?怎樣獲得正能量?又怎么樣才能運(yùn)用正能量打造全新的自己?隨著閱讀的一點(diǎn)點(diǎn)深入，跟隨著作者的文字，內(nèi)心仿佛也變得越來(lái)越光明與積極起來(lái)。
書(shū)中所說(shuō)的正能量，就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。通過(guò)種種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，鮑耶嚴(yán)謹(jǐn)又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實(shí)現(xiàn)能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運(yùn)用“六度空間”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”、“情緒決定行為”等認(rèn)知，更好地去指導(dǎo)我們的工作與生活。
工作中，我們需要正能量來(lái)不斷激勵(lì)自己。盡管有時(shí)辛苦，有時(shí)沮喪，但是我們不得不承認(rèn)，工作是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)重要方面。而如何在工作中最大限度發(fā)揮自我的正能量，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，每個(gè)人都有自己的體會(huì)。就拿自己來(lái)說(shuō)，在后勤服務(wù)的崗位上工作一年多時(shí)間，感受頗多。后勤服務(wù)工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務(wù)性、時(shí)效性、協(xié)調(diào)性于一體。需要時(shí)刻繃緊神經(jīng)，花費(fèi)大量的精力與時(shí)間去完成，不能耽誤，更不能有差錯(cuò)。壓力當(dāng)然是有，責(zé)任也很重大。正因如此，就更需要自己抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，不斷總結(jié)工作規(guī)律，不斷向自己提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態(tài)度，才能促使自己不斷地進(jìn)步。這中間必定會(huì)經(jīng)歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉(zhuǎn)變成了負(fù)能量，經(jīng)常抱怨，越說(shuō)心情越差，負(fù)面的情緒堆積最終會(huì)爆發(fā)，耗盡身體的正能量，負(fù)能量蔓延開(kāi)直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。但要是換個(gè)視角，當(dāng)看到自己的勞動(dòng)收獲成果，看到每一項(xiàng)工作任務(wù)的圓滿完成，看到每一點(diǎn)一滴進(jìn)步的不易取得，都激勵(lì)著自己用更昂揚(yáng)的斗志，更飽滿的精神去迎接下一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。我想，這也就是一個(gè)不斷積聚正能量來(lái)激勵(lì)自己更好工作的過(guò)程。
生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場(chǎng)，可以向外輻射積極和樂(lè)觀。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無(wú)論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)，始終用一顆溫暖的心去面對(duì)人生。積極、樂(lè)觀、豁達(dá)、從容、樸素、簡(jiǎn)單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當(dāng)你調(diào)整心態(tài)，用昂揚(yáng)積極的姿態(tài)迎接初升的太陽(yáng)，擁有正能量的你就是自信、值得信賴的，用自己的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關(guān)系，你也能用自己的正能量去塑造一個(gè)良好的氛圍，這是你擁有的無(wú)形的巨大財(cái)富。
人心中的“能量場(chǎng)”存在著正、負(fù)這兩種能量，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，人的幸福感也會(huì)慢慢增加。在工作中，重視用積極的心態(tài)調(diào)整自己，摒棄負(fù)面的思想，遠(yuǎn)離消極，堅(jiān)持正向能量，持之以恒，還有什么困難會(huì)困擾我們呢?每天給人一個(gè)微笑、一個(gè)握手，傳遞的便是樂(lè)觀和積極，轉(zhuǎn)發(fā)一條溫馨、積極向上的微博，也是向朋友傳達(dá)了正能量的價(jià)值，促使社會(huì)風(fēng)氣向著積極健康的方向前行。“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”，只有我們每一個(gè)人學(xué)會(huì)堅(jiān)持正能量、充滿正能量，讓正能量幫助我們實(shí)現(xiàn)向上的人生路，改變我們的人生。我們的社會(huì)才會(huì)充滿正能量，國(guó)家才會(huì)充滿正能量，公司才會(huì)充滿正能量，讓我們緊密圍繞在黨總支及公司領(lǐng)導(dǎo)周圍，凝心聚力，干事創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)服裝城又好又快發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份正能量。
點(diǎn)燃正能量，你的改變從現(xiàn)在開(kāi)始!
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇26
人常說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。
作為一名一線的小學(xué)教師，在十幾年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書(shū)，作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
首先讀書(shū)促進(jìn)了我成長(zhǎng)。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)："愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。"教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的："在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下--用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要"目中有人"切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇27
無(wú)聊的假期需要書(shū)本的滋潤(rùn)才能充實(shí)。這次我看的是《呼蘭河傳》。
蕭紅，是與張愛(ài)玲并稱的“民國(guó)四大才女”之一。《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時(shí)回憶的小說(shuō)，描寫(xiě)了家鄉(xiāng)呼蘭河的生動(dòng)畫(huà)面和風(fēng)土人情。同時(shí)以生動(dòng)、抒情的文筆真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝藗兤椒病⒙浜蟮臓顩r以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲臺(tái)子、報(bào)廟會(huì)、團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子••••••一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個(gè)非常愛(ài)他的祖父，他們有一個(gè)屬于自己的小天地——后院。她到處采黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時(shí)回憶中最美好的樂(lè)章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會(huì)里，蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時(shí)候”
看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個(gè)非常愛(ài)我的姥姥。我們也有一個(gè)屬于自己的小天地。它或許不想祖父的園子那么大，它或許不想祖父的園子有那么多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那里是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時(shí)悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得著急時(shí)，我會(huì)從他身后溜出來(lái)嚇?biāo)惶＿@時(shí)候，她總會(huì)寵溺地?fù)u了搖頭，眼底滿是笑意。用不太標(biāo)準(zhǔn)、帶著點(diǎn)鄉(xiāng)音的普通話嘀咕著：“真淘氣!”一到這時(shí)候，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時(shí)姥姥總會(huì)拿起蒲扇，在旁邊幫我驅(qū)趕著蚊蟲(chóng)。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥干活時(shí)，我總喜歡跟在她身后看她做，時(shí)不時(shí)伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來(lái)不說(shuō)，只是告訴我該怎么做。我應(yīng)付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田里跑來(lái)跑去，嚷嚷著要姥姥來(lái)追。一不小心就摔了個(gè)狗啃泥。
有一次，烈日當(dāng)頭，大家忙著收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來(lái)抓。說(shuō)完便躲起來(lái)。我悄悄走到一個(gè)人身邊對(duì)他說(shuō)：“嘿，快躲好，小心被發(fā)現(xiàn)啦!”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開(kāi)。我又分別來(lái)到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回復(fù)。我生氣不理他們，一個(gè)人躲在角落，不發(fā)出一點(diǎn)聲音。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，太陽(yáng)已經(jīng)偏西。我暗暗高興：你們永遠(yuǎn)找不到我。不知又過(guò)了多久，還是沒(méi)有聲音，我一下跑出來(lái)，想向大家炫耀，忽然發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了。月亮已經(jīng)和太陽(yáng)換好班，帶著星星們上崗了。地理一個(gè)人也沒(méi)有，只有昏暗的黃色燈光。田野里傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時(shí)不時(shí)飛過(guò)一群烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家里跑。一回到家里，大家看見(jiàn)我?guī)е莸碾s亂頭發(fā)，好像忽然想起了什么，哈哈大笑起來(lái)。
蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉(zhuǎn)的、回憶的詩(shī)章。這本書(shū)讓我們看見(jiàn)了封建社會(huì)中的幼兒蕭紅。積極樂(lè)觀的他更是告訴我們：不要過(guò)早的感嘆童年即將過(guò)去，珍惜現(xiàn)在的幸福和天真才是最重要的。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇28
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的孩子，最喜歡看《格林童話》，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑矢腥说墓适隆Ｔ缭谖覄偵嫌變簣@的時(shí)候，媽媽就開(kāi)始給我講里面的故事，后來(lái)我自己開(kāi)始看圖畫(huà)版的《格林童話》。現(xiàn)在它依然是我每天睡前的必讀書(shū)本之一。
走進(jìn)《格林童話》，你會(huì)認(rèn)識(shí)美麗善良的“白雪公主”，聰明可愛(ài)的“小紅帽”，沉睡了一百年的公主“睡美人”，可惡兇狠的老巫婆，饞嘴的狐貍和聰明的鵝……
里面的故事常常感動(dòng)著我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面講述的是一個(gè)美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個(gè)后媽。那個(gè)后媽帶著兩個(gè)小女孩，這兩個(gè)女孩愛(ài)美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負(fù)，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古裕J(rèn)識(shí)了小白鴿。有一次，國(guó)王幫王子選妃，舉行了三天宴會(huì)。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個(gè)姐姐氣得暈過(guò)去了。
這個(gè)小故事讓我認(rèn)識(shí)到：人一定要善良，要有愛(ài)心。一個(gè)人如果有一顆善良的心，充滿愛(ài)的心，那么他的生活就會(huì)快快樂(lè)樂(lè)。但是，如果一個(gè)人有一顆不好的心，愛(ài)妒忌的心，那么，他整天會(huì)活得很不開(kāi)心，結(jié)局也不會(huì)美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會(huì)成為漂亮的公主，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活。
愿每個(gè)人都成為善良的人，這樣，世界才會(huì)真正成為愛(ài)的家園。
書(shū)是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)，從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇29
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書(shū)心得體會(huì)范文1500字 篇30
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。 廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!