《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得（精選27篇）
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇1
新中國(guó)成立__年，中華大地滄桑巨變，舊貌換新顏。
中國(guó)為什么能用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，創(chuàng)造令世界驚嘆的發(fā)展奇跡?
很關(guān)鍵的一點(diǎn)，就在于我們形成、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。習(xí)近平總書記明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”
去年9月25日，被譽(yù)為“新世界七大奇跡”之首的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)。
在不到5年的時(shí)間里就完成預(yù)定的建設(shè)任務(wù)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這“充分展現(xiàn)了中國(guó)工程建筑的雄厚實(shí)力，充分體現(xiàn)了中國(guó)精神和中國(guó)力量，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)”。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)就是能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶。新中國(guó)71年的實(shí)踐成果反復(fù)印證了這一點(diǎn)。
“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)造就了人類進(jìn)步史上的發(fā)展奇跡。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，我們一定能譜寫出中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇2
“凡將立國(guó)，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。人類社會(huì)發(fā)展史表明，任何一種社會(huì)，任何一個(gè)國(guó)家，要保持長(zhǎng)治久安、綱維有序，就必須有一套穩(wěn)定成熟的制度體系。可以說(shuō)，天下大治，是古往今來(lái)仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無(wú)與倫比的制度文明，成為世界上許多國(guó)家效仿的典范。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場(chǎng)面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進(jìn)入近代以后，當(dāng)西方社會(huì)正在發(fā)生一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命和制度革命時(shí)，沉湎于“天朝上國(guó)”美夢(mèng)的中國(guó)社會(huì)，卻還在以歷史的慣性向前運(yùn)行。1793年，馬戛爾尼率英國(guó)使團(tuán)訪華，面對(duì)他們帶來(lái)的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對(duì)西方發(fā)生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢(mèng)很快就被戳破了。長(zhǎng)期以來(lái)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、幾千年沿襲下來(lái)的封建專制制度，明顯落后于時(shí)代發(fā)展潮流，不適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來(lái)。1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于那時(shí)制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運(yùn)。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國(guó)人提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國(guó)人，中國(guó)之?dāng)”砻嫔鲜羌疾蝗缛耍由鲜侵撇蝗缛恕Ｗ源耍袊?guó)走上了制度變革探索之路，先后嘗試過(guò)君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。
俄國(guó)十月革命的勝利，使社會(huì)主義從科學(xué)理論成為制度現(xiàn)實(shí)，讓黑暗中彷徨無(wú)計(jì)的中國(guó)人找到了一種新的制度選擇。但要在中國(guó)建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個(gè)先進(jìn)的政治力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)使命歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會(huì)主義制度作為矢志不渝的追求。在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地，對(duì)建立適合國(guó)情的社會(huì)制度進(jìn)行了積極探索。無(wú)論是“互助合作運(yùn)動(dòng)”還是“工農(nóng)兵代表大會(huì)制度”，無(wú)論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊(yùn)含著社會(huì)主義的制度因素和價(jià)值主張，為建立新型國(guó)家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
改革開放后，我們黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的“一般性”同中國(guó)國(guó)情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。這套制度對(duì)過(guò)去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等，確保我國(guó)社會(huì)主義始終沿著正確方向前進(jìn)。同時(shí)，對(duì)不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國(guó)特色”，極大地激發(fā)了我國(guó)社會(huì)主義制度的生機(jī)活力。
黨的十八大后，我國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對(duì)制度改革提出新要求。相比過(guò)去，新時(shí)代制度建設(shè)更多的是解決深層次體制機(jī)制問(wèn)題，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。兩次全會(huì)一以貫之，是新時(shí)代制度建設(shè)的“上下篇”。“上篇”全面推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設(shè)的任務(wù)書和著力點(diǎn);“下篇”系統(tǒng)梳理和集成升華了黨和國(guó)家各方面的制度，描繪了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來(lái)的，也不是拍腦袋臆想出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬(wàn)苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)中國(guó)幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀(jì)中葉中國(guó)特色社會(huì)主義制度成熟定型，大致分為兩個(gè)階段。以新中國(guó)成立為節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)階段是以社會(huì)主義為指向、為歸依的百年求索，第二個(gè)階段是社會(huì)主義立足中國(guó)國(guó)情、彰顯中國(guó)特色的百年復(fù)興。
回顧近代以后中國(guó)立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國(guó)人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過(guò)山窮水盡的迷茫，有過(guò)屢試屢敗的苦楚，有過(guò)照搬照抄的教訓(xùn)，有過(guò)成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的壯麗史詩(shī)。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇3
《微觀世界》講的就是那些小昆蟲，生活中我們?nèi)祟惒惶惶皖^去注意到的小動(dòng)物們的世界。影片開頭卻不是小的世界，人們看到的是猶如一枚搖曳在天際的蒲公英籽的視角，法語(yǔ)童聲班合唱清澈圣潔，伴隨人們穿行云端。字幕過(guò)去，鏡頭突降，撥開云霧是生意盎然的原始草原，再快，再快，嗖忽間我們的世界降臨地面，抬頭再看時(shí)，原本高亢遼遠(yuǎn)的天空已經(jīng)被草莖四分五裂，童聲嘎然而止——我們終于來(lái)到了微觀世界。
接著是迅速切換的短鏡頭，半靜態(tài)的，對(duì)象是各個(gè)小世界的臣民，透明的，辛勞的，給人最為生意盎然的一瞥。鏡頭再次拉開，如同故意吊觀眾胃口似的，男子的短暫獨(dú)白——事實(shí)上這部影片我沒聽懂一句臺(tái)詞或是歌詞——只是過(guò)場(chǎng)，無(wú)關(guān)緊要，讓人在小景深、虛影像間找尋剛才豐滿的鏡頭、小世界的存在。實(shí)際上，鏡頭再次降低到草間，雨后初霽的勃發(fā)的草地，透射著陽(yáng)光反射著草莖的串串水珠，音符般排列，被刻意快放了蒸干的過(guò)程，不過(guò)沉浸在其中的人們的眼球定是毫無(wú)察覺，模擬水珠的背景樂(lè)太輕佻愉快，初出地穴的螞蟻太慵懶貪婪——小世界果然無(wú)處不在。導(dǎo)演慣用的手段，一是在每一組鏡頭切換的時(shí)候都拍攝一組遠(yuǎn)景，緩慢的旋轉(zhuǎn)鏡頭，從遠(yuǎn)處的山水掃過(guò)，搜尋的意思，看了幾遍就知道，他這種貌似眾里尋他千百度的行為，最終導(dǎo)致的還不是落在腳下的覺察，繞是有趣。
本片無(wú)以倫比的攝影技術(shù)，獨(dú)具匠心的拍攝角度，將森林下、草叢下的世界無(wú)數(shù)倍放大到你的面前，昆蟲、草葉、水滴無(wú)不纖毫畢現(xiàn)。竟成為壯麗的奇觀。本片獲得第二十二屆凱撒電影節(jié)最佳攝影和最佳剪輯獎(jiǎng)。你會(huì)驚訝于在我們的腳下，竟有這樣一個(gè)世界存在。這是黎明時(shí)分，在地球的某一處隱藏著星球般巨大的世界。茂草變成了森林。小石頭變像高山。小水滴形同汪洋大海。時(shí)間以不同的方式流逝。一小時(shí)就像過(guò)了一天，一天像過(guò)了一季，一季像過(guò)了一生。想要探究這個(gè)世界。我們須先保持靜默。傾聽和觀賞這奇跡。
《微觀世界》這部影片帶給我們的不僅是審美上的意義，還有更多的是教育意義。它敦促人們：在不斷變換的社會(huì)環(huán)境下，永遠(yuǎn)不要迷失了最初的美好，而要保持一顆質(zhì)樸純凈向上的心。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇4
西北柏山牛吃草，卻不見那放牛郎身處何方?血染映著藍(lán)天，是誰(shuí)的背，凄涼了一片?是誰(shuí)的淚，落得如此沉痛?是誰(shuí)的簫，聲入人心?
日本掃蕩一條小山溝，村民為了抗敵被燒死、打死，其中就有王二小的奶奶，得知奶奶犧牲了，他決心一定要對(duì)付日本鬼子，要成為一名小抗日八路軍。他為八路軍送情報(bào)后打算為鬼子帶路，拖延時(shí)間好讓村民及傷員們有轉(zhuǎn)移至安全的地方的時(shí)間。鬼子被二小耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，王二小冒險(xiǎn)逃跑。為了把鬼子引進(jìn)二清泉，二小英勇犧牲，鬼子們被八路軍戰(zhàn)士們統(tǒng)統(tǒng)消滅。
令我最有感觸的是王二小生命的最后一刻，他明知道自己來(lái)送情報(bào)的路已被巨石阻攔，他就算把鬼子引進(jìn)圈套自己也無(wú)法逃脫，他還讓小伙伴們先逃跑。這一舉動(dòng)，我頓時(shí)落了淚，感人肺腑。
王二小的犧牲，他的勇敢、拼搏，積極斗爭(zhēng)的精神以及為保護(hù)村民而將自己生命置之度外的英雄品質(zhì)，也同時(shí)讓人們?yōu)檫@年僅 13 歲的小男孩能有這種大無(wú)畏精神而肅然起敬。
我想，像王二小這樣的人物已經(jīng)有太多太多了，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是愛國(guó)!所有的一切犧牲和勇敢的斗爭(zhēng)都是為了中國(guó)人民啊!我想，身為新一代的我們，無(wú)論年齡多大，從事什么職業(yè)，都要時(shí)時(shí)刻刻有一顆愛國(guó)之心。同時(shí)，他在告訴我們，我們不能做有愧于祖國(guó)的事情，不能當(dāng)別的國(guó)家的狗去出賣中國(guó)，那樣的話一定是喪盡天良，下場(chǎng)只會(huì)是慘之又慘!
近日，有許多新聞報(bào)道著國(guó)內(nèi)官員貪污、賄賂的新聞，使我不禁感嘆，你是中國(guó)人，你的所作所為對(duì)得起那些犧牲自己換你今日幸福的英雄嗎?國(guó)以和平為貴，已沒有了昔日的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是日本依舊對(duì)我國(guó)的釣魚島垂涎三尺，作為高中生的我們還沒有什么能力來(lái)對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)，唯有努力讀書，將來(lái)成為一名對(duì)國(guó)家有用的人。
西北柏山牛吃草，放牛郎兒在心中，血染著藍(lán)天，可惜他年輕的生命壯烈犧牲，淚灼痛了人民的雙眼，簫聲聲入人心。“他的臉上含著微笑，他的血染紅藍(lán)的天，秋風(fēng)吹遍了每個(gè)村莊，它把這動(dòng)人的故事船樣，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著熱淚，歌唱著二小放牛郎。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇5
寒假里，我看了沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)《雙面獵犬》一書，我被故事里白眉兒不放棄的精神所感動(dòng)了。
故事主要講了：主人公是一只眼間有一塊醒目白斑的混血獵犬，名叫白眉兒。之所以是混血獵犬，是因?yàn)樗遣蚝瞳C犬的兒子。白眉兒還沒出生之前，父親就被母親害死了，母親生出白眉兒后，為了讓白眉兒活命，自己也死了。白眉兒成了沒爹沒媽的孩子，受盡了群豺的白眼、鄙夷、欺凌和屈辱。在苦難的煎熬下一天天長(zhǎng)大，身上經(jīng)常被咬得傷痕累累，皮肉不堪。但是它的心卻一天天變得強(qiáng)大起來(lái)。白眉兒雖然是豺群最末端的“苦豺”，但它并沒有對(duì)地位低下而嘆息。它不斷鍛煉自己，憑借著優(yōu)秀的身體素質(zhì)和高超的狩獵技藝終于練成了“空中噬喉”“兩極前撲”“空中噬尾”這三個(gè)絕招，成為了最優(yōu)秀的獵犬。可惜，他并不是純豺，也就不可能一帆風(fēng)順的在豺群里生存，他差點(diǎn)吃了毒馬心，來(lái)到人類的村莊，但又被趕了出來(lái)……
當(dāng)我在看這本書的時(shí)候，被書中驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面所吸引，經(jīng)常手心冒汗，生怕漏掉重要的情節(jié)。整本書故事曲折生動(dòng)，繪聲繪色，讓我忍不住一口氣讀完。白眉兒在豺群里學(xué)會(huì)了很多狩獵本領(lǐng)，由于他在豺群的卑微，也練就了他永不磨滅的精神，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我也應(yīng)該像白眉兒一樣學(xué)習(xí)本領(lǐng)，一樣堅(jiān)貞不屈，一樣對(duì)生活充滿希望，一樣就算歷經(jīng)磨難也在永不放棄。他身上的精神太值得我們學(xué)習(xí)了，我們應(yīng)該把白眉兒當(dāng)做榜樣，像他一樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，所有成功人士都是靠自己堅(jiān)持不懈的努力和永不放棄的信念來(lái)成就夢(mèng)想的。所以，如果大家也有夢(mèng)想，就要有自信，有堅(jiān)持。因?yàn)椋灰约号Γ瑝?mèng)想遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇6
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。在這浩瀚的歷史長(zhǎng)河中古典名著不計(jì)其數(shù)，但使我感觸最深的是《世說(shuō)新語(yǔ)》。
直到今年暑假我才把《世說(shuō)新語(yǔ)》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引。《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集，由劉義慶(南朝宋文學(xué)家)主持編寫的是一部紀(jì)錄魏國(guó)風(fēng)流的故事集，其內(nèi)容主要涉及漢末至東晉時(shí)期士族階級(jí)的逸聞趣事。《世說(shuō)新語(yǔ)》所記載的雖是片言數(shù)語(yǔ)，但內(nèi)容卻異常豐富，對(duì)后世的筆記小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計(jì)其數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲曲小說(shuō)的素材，成為后世詩(shī)文所常用的典故，在中國(guó)文學(xué)具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣去，庾云:"賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說(shuō)："賣它就必定有人買它，那樣也會(huì)傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主，難道因?yàn)樗鼘?duì)自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達(dá)事理嗎?"這是選自《世說(shuō)新語(yǔ)》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。當(dāng)我們做一件事時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為他人考慮，不要只因?yàn)閭�(gè)人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對(duì)自己不利，也對(duì)他人不利。所以我們?cè)谧鲆患聲r(shí)，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳忻麍@，先不識(shí)主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無(wú)人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上，回轉(zhuǎn)顧望，左右移時(shí)不至。然后令送著門外，怡然不屑。”意思是：王子敬從會(huì)稽郡經(jīng)過(guò)吳郡，聽說(shuō)顧辟疆有個(gè)名園，原先并不認(rèn)識(shí)這個(gè)名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評(píng)論優(yōu)劣，旁若無(wú)人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說(shuō)道:“對(duì)主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對(duì)人驕橫，這是無(wú)理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨(dú)自坐在轎子里，左顧右盼，隨從的人很久也不來(lái)。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對(duì)他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關(guān)系的好壞直接影響到我們?nèi)松某蓴 Ｋ裕覀儽仨氉⒅厝粘５亩Y儀文明，做到與別人交往有尺度，說(shuō)話要有分寸，行為要有節(jié)制，既不狂妄自大也不阿諛?lè)畛校o別人留下好的印象。
上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深;上為甘露所沾，下為泉水所潤(rùn)。
認(rèn)真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發(fā)言遣詞，無(wú)不畢肖聲口，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻能述說(shuō)出一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。
我們作為21世紀(jì)的青少年，我們身上背負(fù)的不僅僅是中國(guó)的未來(lái)，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化也需要我們?nèi)鞒?讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓這條歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇7
一天，媽媽說(shuō)給我買了一套新書，興奮的我急忙打開了箱子。呈現(xiàn)在我眼前的是七本五顏六色的厚書——哈利波特!于是，我開始了如饑似渴地閱讀……
這七本書，給我印象最深的就是第一本書：哈利波特與魔法石。
故事的開頭是以哈利·波特的姨媽姨夫——德思禮夫婦開始的。這本是一個(gè)高傲、規(guī)矩的一家人，但是一群古怪的家伙打亂了他們的生活，原來(lái)，這些人其實(shí)是巫師。在巫師世界，出了一個(gè)非常邪惡的黑巫師——伏地魔。
他殺掉了波特夫婦，可他卻殺不掉哈利波特，而傷害了自己。伏地魔唯一害怕的人——鄧布利多將孩子送到德思禮家，讓德思禮撫養(yǎng)他，等長(zhǎng)大了，進(jìn)入霍格沃茲魔法學(xué)校。
在獵場(chǎng)看守海格的幫助下，哈利波特來(lái)到了霍格沃茲，還交了兩個(gè)好朋友——赫敏·格蘭杰和羅恩·韋斯萊。
故事的高潮還不是這，哈利為了阻止伏地魔拿到長(zhǎng)生不老的魔法石，自己與奇洛對(duì)戰(zhàn)，幸好鄧布利多及時(shí)趕到，阻止了伏地魔的陰謀。
我覺得，故事充分地體現(xiàn)了人物的性格。
第一：哈利波特的父母雖然被伏地魔殺死，但是他是在心中不忘這件事，而不是向許多別的書的主角一樣，天天說(shuō)什么我要報(bào)仇我要報(bào)仇的，充分地體現(xiàn)了年幼的弱小，自己對(duì)巫師世界的陌生。
第二：伏地魔因?yàn)闆]有殺死哈利波特而傷害了自己，使自己變成了游魂。但是，我們發(fā)現(xiàn)，最多20xx年時(shí)間，伏地魔便找到了不下10個(gè)身軀供他使用，最后還貿(mào)然侵入奇洛的身體與奇洛共用一個(gè)身軀。這只是為了拿到魔法石，殺死哈利波特。這顯示出了伏地魔的邪惡和魔法高強(qiáng)。
本書的其他人物也起到了許多作用，羅恩、赫敏、鄧布利多、海格……等等等，這使我們不僅僅只注意到了主角哈利波特。這種寫法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀書有益，收獲才是最重要的。讓我們一起多讀書，讀好書，有收獲!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇8
很早以前就聽說(shuō)過(guò)這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來(lái)一讀的欲望，也許是書名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會(huì)不了。最近看到幾個(gè)喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在當(dāng)當(dāng)網(wǎng) 下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠(yuǎn)的書籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書名及作者的黑體字，心下立時(shí)起了喜歡。
白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有限時(shí)間，長(zhǎng)篇巨著被我支離破碎地一路讀來(lái)，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。
平時(shí)我不喜歡看外國(guó)——尤其是俄國(guó)——的著作，因?yàn)闀新L(zhǎng)的人名我記不住，往往將書翻來(lái)覆去才能把人名和人物對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。《百年孤獨(dú)》里面的人名更是冗長(zhǎng)繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出 誰(shuí)是誰(shuí)。我剛開始看的時(shí)候，因?yàn)殚g斷的原因會(huì)不斷翻閱之前的內(nèi)容來(lái)確定人物身份，看到后來(lái)，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，名字符號(hào)顯得不那么重要。看完之后，掩卷回想，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象都那 么生動(dòng)鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。
《百年孤獨(dú)》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯于1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類歷史的發(fā)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒誕神奇，死 去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨(dú)難耐又重返人間、并寫下預(yù)言將來(lái)的羊皮卷……語(yǔ)言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會(huì)讓人忍俊不禁，比 如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗(yàn)證放大鏡對(duì)敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽(yáng)光的焦點(diǎn)下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長(zhǎng)時(shí)間才痊愈……”有些場(chǎng)面又讓人唏噓不已，比如上校17個(gè)兒子被一一獵殺，3000多名罷 工工人被血腥鎮(zhèn)壓，阿瑪蘭妲對(duì)麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實(shí)在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個(gè)中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。
我看著書里的內(nèi)容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開始，到這個(gè)家族其后百年時(shí)間里所有的經(jīng)歷，從人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的懵懂，到對(duì)各物種的一一歸類命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機(jī) 等等各項(xiàng)技術(shù)的逐次發(fā)明;從人性的無(wú)為而治，到軍隊(duì)強(qiáng)制建立社會(huì)秩序、到權(quán)利爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng);從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛 絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬(wàn)象，我仿佛沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)。而貫穿全書的，或者說(shuō)，貫穿人類發(fā)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨(dú)。
你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個(gè)巨大的家族，但這并不代表他們不孤獨(dú)，只能說(shuō)他們不了解彼此的而孤獨(dú)而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲 癲，被綁在樹上;家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨(dú)的開端自然伴隨著孤獨(dú)的結(jié)果。撇開每個(gè)人自身的孤獨(dú)不說(shuō)，整個(gè)故事也是孤獨(dú)的。狂風(fēng)襲來(lái)，卷走最后一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、 他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無(wú)影無(wú)蹤。七代人，一個(gè)家族，幾行字的距離，就被時(shí)間遺棄在身后，一切一切都不會(huì)留在誰(shuí)的腦中。這就是孤獨(dú)，最大的孤獨(dú)，我們始終都只是歷史中的無(wú)名小輩，就算被記入史冊(cè)，也無(wú)非是后 人半真半假的記錄，自己的液體無(wú)人能觸碰，也就無(wú)人知曉。
寂寞，和孤獨(dú)不同。寂寞，是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候覺得冷清無(wú)趣，想要找人來(lái)說(shuō)說(shuō)話陪伴一下，哪怕打開電視不看節(jié)目只聽著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨(dú)，是身處千人萬(wàn)人之中，心里仍是一個(gè)人在世界盡頭的感覺，仿 佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、弦斷無(wú)人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨(dú)無(wú)法消除。
心里的溝壑縱橫，只有自己一個(gè)人千山萬(wàn)水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，只有自己一個(gè)人可以完成。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇9
最近我讀了一本文學(xué)名著《苦兒流浪記》。作者埃克多 · 馬洛是法國(guó)著名的小說(shuō)家，《苦兒流浪記》是 19 世紀(jì)情節(jié)劇小說(shuō)的代表作品。故事以跌宕起伏的懸念、生動(dòng)離奇的情節(jié)講述了一個(gè)棄兒 —— 雷米的流浪經(jīng)歷，塑造了一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的少年形象，讀來(lái)讓人情不自禁地為他遭遇的苦難流淚，并被他不屈不饒的性格深深打動(dòng)。
《苦兒流浪記》讓我讀了第一遍還想讀第二遍，小說(shuō)處處充滿了人性美、人情美、人與人、人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間都蘊(yùn)涵著深厚的人情味。小說(shuō)的開頭就是可愛的雷米在善良的養(yǎng)母家過(guò)著寧?kù)o的生活。雖然是養(yǎng)母，但這個(gè)媽媽卻把雷米當(dāng)成是自己的孩子，對(duì)他付出了全部的愛。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)雷米被狠心的丈夫賣掉時(shí)，發(fā)瘋似地尋找，卻再也沒見到雷米。雷米雖然過(guò)著和師傅的流浪生活，卻沒有怨天尤人，因?yàn)橛幸还闪α吭谥沃顾麤]有因?yàn)檠矍暗睦Э喾艞壛俗约骸：瓦@位歷盡艱苦的小主人公比起來(lái)，我們是多么地幸福：衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，無(wú)一天不享受著天倫之樂(lè)。而雷米呢?他小小年紀(jì)，父母就不在身邊，還要跟著師傅到處賣藝，過(guò)著有上頓沒下頓的生活。我們的年紀(jì)和他相仿，卻不知道珍惜眼前的幸福，成績(jī)不好怨父母，身體不適怨父母，心情不悅怨父母，難道這就是我們新世紀(jì)的小主人該做的嗎?
雷米的師傅維泰利斯對(duì)雷米的愛是一種深沉的愛。他教育雷米堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，用自己的行動(dòng)讓他知道怎么樣才是“一個(gè)偉大的人”，師傅在雷米失意的時(shí)候鼓勵(lì)他，教他認(rèn)字、讀書、唱歌，帶領(lǐng)他游歷各地;在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，師傅把食物和溫暖給了雷米，自己卻在饑餓、疲憊和嚴(yán)寒中結(jié)束了自己的生命。再看生活中，我們常常“小肚雞腸”、“無(wú)理取鬧”，其實(shí)遇到事情的時(shí)候，站在別人的立場(chǎng)進(jìn)行換位思考，是一種明智的做法，不要為了一件小事鬧得不可開交，世界上并沒有那么多的道理，要看我們?cè)趺慈ダ斫狻＞腿缒切┎恍业娜耍诒瘎“l(fā)生后，有的擦干眼淚，重新微笑面對(duì)生活，有的則永遠(yuǎn)沉浸在傷痛當(dāng)中不能自拔。事情都已經(jīng)發(fā)生了，再怎么傷心流淚也改變不了現(xiàn)狀，何苦那么傷心呢?還不如換一種姿態(tài)樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)，多笑，開心地度過(guò)一輩子。
《苦兒流浪記》讓我領(lǐng)悟了人間親情的真諦，讓我有種自我幸運(yùn)的感受。這本書真的不錯(cuò)，有空可以看看!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇10
《克雷洛夫寓言》是俄國(guó)杰出的寓言作家克雷洛夫?qū)懙摹Ｔ谒脑⒀岳铮總�(gè)故事都有性格鮮明的主人公，而且植物和動(dòng)物們被賦予了人的性格和感情。
在《獅子和蚊子》中，一只蚊子小心的飛到號(hào)稱“森林之王”的獅子面前，向這位威風(fēng)凜凜的大王問(wèn)好，獅子見原來(lái)是一只小小的蚊子，為了顯示自己大王的身份，故意對(duì)蚊子不理不睬，擺出了冷冰冰的輕蔑態(tài)度。這可把蚊子怒火了，一定要?dú)ⅹ{子的銳氣，它飛到獅子的背上、眼睛上和耳朵上，亂盯亂咬，它要是看準(zhǔn)的地方，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，就像老鷹似的猛撲下來(lái)，在獅子的身上猛刺猛蜇。獅子終于受不了了，它倒在地上抖動(dòng)著身體向蚊子求和。這個(gè)故事讓我懂得了不能因?yàn)閷?duì)方外表弱小就輕視他，因?yàn)槌哂兴蹋缬兴L(zhǎng)。
在《馬和騎師》中，騎師訓(xùn)練出一匹又乖又聽話的馬兒，他十分得意，覺得可以把馬的韁繩解掉了。被解掉韁繩的馬兒知道自己什么約束也沒有的時(shí)候，就無(wú)拘無(wú)束的撒開四蹄在遼闊的原野上狂奔，再也不聽騎師的話了，后來(lái)沖下深谷，摔了個(gè)粉身碎骨。以前爸爸媽媽約束我的時(shí)候，我常常想：要是沒有人管我就好了，想干嘛就干嘛。看了這個(gè)故事后，我覺得還是有點(diǎn)約束比較好，要是想做什么就做什么的話，如果是錯(cuò)的事情那就會(huì)害了我自己。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇11
最近看了畢淑敏的《幸福的七種顏色》。不得不承認(rèn)，它的題目吸引了我，傳說(shuō)中，七是一個(gè)吉祥的數(shù)字，然而文章里說(shuō)，“幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至不是幾百種顏色……幸福比所有這些的相加還要多，幸福是無(wú)限的。”
雖說(shuō)這是畢淑敏寫給在生活中遇到困惑的人們的心理讀本，在我看來(lái)頗有“精神病院病例”的風(fēng)范，但我不得不贊美它。它像是披上了隱身衣，悄悄走進(jìn)了你的心里，或是說(shuō)一把溫柔的斧子，敲碎你心中閉塞的墻。
第一次看她的文章，是張蕊老師給我們聽《提醒幸福》，有一句話給我留下了深刻的印象，“人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見過(guò)它。”還有一次是一篇回憶門衛(wèi)師傅的文章，在38套上——很不浪漫的一種相遇。我很佩服畢淑敏的心態(tài)，喜歡她的笑容，我想，她的笑容一定來(lái)源于對(duì)生活的完美認(rèn)知，來(lái)源于內(nèi)心強(qiáng)大的自信和從容。
書中有一篇文章，題為《轟毀你心中的魔床》，我沒有主人公那么極端，但是我覺得這種問(wèn)題是共性的。在事情沒發(fā)生的時(shí)候，就給它貼上了標(biāo)簽，給生活強(qiáng)加了太多種“應(yīng)該”。其實(shí)，沒有人會(huì)注定怎么樣，生活的美與丑，都在于它賦予了我們太多的可能性。對(duì)于一個(gè)價(jià)值觀剛剛形成的小孩子來(lái)說(shuō)，他知道“努力了就應(yīng)該有回報(bào)，不踏實(shí)勤懇就一定沒法成功”。隨著閱歷的增加，我們應(yīng)該明白，不是所有的努力都會(huì)有回報(bào)，有時(shí)候走走捷徑也沒什么大不了。
說(shuō)實(shí)話，我這個(gè)小盆友并不能讀懂這本書，它提到了工作、生活中的壓力，還有感情的困惑，我基本沒面臨。所以讀后感寫得并不全面，盡請(qǐng)見諒。我說(shuō)要把這本書留著，十年以后，二十年以后，我再讀它，一定是另一番感悟。媽媽說(shuō)：但愿你永遠(yuǎn)也不需要它。希望是這樣，我能到達(dá)一種給自己做心理醫(yī)生的境界。
最后祝每一個(gè)人在新的一年幸福!這種幸福來(lái)源于心靈。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇12
從教至今已有一年了，這一年中我學(xué)到了很多，成長(zhǎng)了許多，也感悟了很多，要想成為一位好老師我真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我只有不斷的充實(shí)自己，多看書，看好書，才能離目標(biāo)越來(lái)越近。暑假期間我就找到了這樣一本好書，盧勤的《告訴孩子你真棒》，看后讓我受益匪淺。
教育孩子從來(lái)是人生的一件大事。牽動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)父母、老師的心。因?yàn)椋⒆泳褪俏覀兩难永m(xù)。有了孩子，我們的愿望、理想才能子子孫孫傳之久遠(yuǎn)，不斷開創(chuàng)新的光輝領(lǐng)域。
閱讀這本書時(shí)，我感覺我是在與朋友對(duì)話，是在面對(duì)孩子那一雙雙渴望、期待的目光在說(shuō)話，面對(duì)父母那一個(gè)個(gè)充滿困惑和憂郁的面龐在說(shuō)話，用一個(gè)個(gè)發(fā)生在身邊的故事教育我們做人的道理。
只知道愛孩子是不夠的，書中告訴我們愛孩子的方法，用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子，用愛的行為影響孩子，用愛的理由拒絕孩子，用愛的責(zé)任懲罰孩子 ……
新時(shí)期、新事物撲面而來(lái)，孩子在不同于前人的新環(huán)境中生活，他們面臨的矛盾、問(wèn)題常常超出父母已有經(jīng)驗(yàn)。許多的父母常感到苦惱和困惑。書中談到家庭 教育的沖突和解決沖突給父母的忠告。首先改變自己，千萬(wàn)不要跟孩子較勁，把對(duì)抗變成對(duì)話，學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲。給孩子一個(gè)和諧的世界、和諧的環(huán)境，才能塑造出孩子美好的心靈，充分挖掘孩子的潛能。孩子心靈成長(zhǎng)的需求是什么，則樣去挖掘孩子的潛能，書中都有很精細(xì)的闡述，書中提出的重要觀點(diǎn)，大量成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)代家長(zhǎng)是極其受益的。
聰明的父母不應(yīng)希望孩子一輩子不跌倒，而是要培養(yǎng)能應(yīng)對(duì)復(fù)雜人生的雄鷹。我們的責(zé)任是給孩子幫助、支持、鼓勵(lì)，也給孩子必要的保護(hù)。讀過(guò)這本書后，你將會(huì)動(dòng)的如何去愛孩子、尊重孩子、理解孩子，從而把事情做得更得法、更巧妙、收效更大!
這真是一本啟人心迪的好書，值得更多的人去欣賞，感悟!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇13
我有一本書是《我和小姐姐克拉拉》，我很喜歡這本書，因?yàn)樗锩娴男∧泻⒑涂死貏e逗：“有一次，克拉拉異想天開的要開一個(gè)跳蚤馬戲團(tuán)，要找很多的跳蚤，最后，還不是讓跳蚤咬了他們，所以把跳蚤馬戲團(tuán)取消了。
我最喜歡《我和小姐姐克拉拉》櫻桃巧克力大蛋糕這一集，因?yàn)樗貏e好玩兒，他講的是：媽媽買回來(lái)了一個(gè)大蛋糕，我和小姐姐看得眼饞，可是媽媽說(shuō)要招待客人的，不讓我們吃，又說(shuō)：”我要去醫(yī)院一趟“，媽媽說(shuō)完就走了。小姐姐說(shuō)：”蛋糕放到冰箱里會(huì)放壞的“，我也在想，要是客人吃了放壞的蛋糕會(huì)中毒的。我和小姐姐就決定嘗一下，看看變質(zhì)了沒有。之后，小姐姐說(shuō)：”變質(zhì)是從中間開始?jí)牡模?ldquo;于是，我和小姐姐就從中間開始吃，吃完后又懷疑是從邊上開始?jí)牡模覀冇职堰吷嫌殖粤艘槐椋@時(shí)媽媽回來(lái)了看見了蛋糕說(shuō)：”蛋糕已經(jīng)成這樣了，算了，你們把蛋糕吃了吧，我和小姐姐就把蛋糕給吃了，吃了以后，吃得我們肚子都脹疼了，小姐姐說(shuō)：“我一看就知道這個(gè)蛋糕有問(wèn)題”。你說(shuō)這個(gè)故事好不好玩兒。你知道我為什么看的那么快嗎?因?yàn)槲矣X得這本書非常好玩兒，所以我特別喜歡看我和小姐姐克拉拉。
還有一次，爸爸買來(lái)一條狗叫嗅嗅，他們倆把嗅嗅前半身涂黃，后半身涂黑，最后給嗅嗅洗澡的時(shí)候，黑的洗掉了，黃的沒有洗掉，只好等他長(zhǎng)出新毛了。后來(lái)克拉拉撿到一只小貓帶回了家，誰(shuí)知道小貓和嗅嗅鬧翻了天，克拉拉說(shuō)幾天后就會(huì)不鬧了。“
總之，這本書有很多有趣的事，小朋友，如果你有時(shí)間也來(lái)看一看這本書吧!我相信你也會(huì)喜歡他們。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇14
在這喧囂的社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)地讀一本書并不容易，但我一旦捧起法國(guó)大文豪大仲馬的《三個(gè)火槍手》便會(huì)靜下心來(lái)，用目光輕輕地掃過(guò)每一個(gè)字，體會(huì)大仲馬筆下的另一個(gè)世界……
這個(gè)故事描述的是17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風(fēng)度的他們不打不相識(shí)。因?yàn)檫_(dá)達(dá)尼安無(wú)意間冒犯了三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼安決斗，可紅衣教主的衛(wèi)兵來(lái)了，四人合力擊退了他們，一齊戰(zhàn)勝了敵人。
也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會(huì)，成了十分要好的朋友。從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)，一齊經(jīng)歷了挫折，最終各奔東西。在這部書里，字里行間透露著大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡和唾棄，諷刺了那些專權(quán)的貴族們，把腐敗社會(huì)背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺(tái)中心。我也從他那細(xì)膩的手法里，體會(huì)到了許多……
其中，最讓我感動(dòng)的是：達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴之間純潔忠實(shí)的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯。你也許不會(huì)相信這段珍貴的友誼竟是緣于一場(chǎng)決斗中開始的!之后，他卻和火槍手水火不相容的法座衛(wèi)士爭(zhēng)戰(zhàn)。可惜的是，他們最終分開了。可是這段友誼不正是一段完美溫馨的回憶嗎?
達(dá)達(dá)尼安飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想是那么強(qiáng)烈。正因?yàn)榇耍烹x開家鄉(xiāng)、以圖創(chuàng)立功名。可是，當(dāng)他最終有了當(dāng)上火槍手副隊(duì)長(zhǎng)機(jī)會(huì)的時(shí)候，達(dá)達(dá)尼安一開始卻沒有理解，而是逐個(gè)問(wèn)了伙伴們，大家都拒絕之后，他才“眼里閃著感激的淚花和激動(dòng)的光芒”地理解了，還嘆息他“只剩下心酸的回憶，再也沒有朋友了”。
真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同當(dāng)”，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;不為自我，事事先為好朋友著想，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;能經(jīng)得住真正的考驗(yàn)，應(yīng)對(duì)生死冒險(xiǎn)而毫無(wú)怨言，甚至發(fā)自自我內(nèi)心的進(jìn)取和歡樂(lè)，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此!
真正的友誼不是這些空話，僅有我們?cè)谏钪姓嬲龅搅耍@樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當(dāng)我們?nèi)釔凵睿?dāng)我們?nèi)釔塾颜x，當(dāng)我們?cè)谙氲侥嵌位貞洉r(shí)，能倘開心扉。真誠(chéng)地微笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界如此美麗。我想，這就是《三個(gè)火槍手》所告訴我們的。
“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，這句話說(shuō)得一點(diǎn)也沒錯(cuò)。在這個(gè)故事里，作惡多端的米拉迪用她的美人計(jì)多次使別人慘遭厄運(yùn)，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責(zé)和法律的制裁。當(dāng)一個(gè)人在做壞事時(shí)，等待著他的必然是罪惡的報(bào)應(yīng)。我們?cè)谏钪须m然也會(huì)有時(shí)受到一些挫折，但只要像三個(gè)火槍手那樣不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就能夠不斷提高，從中積累經(jīng)驗(yàn)。我們要向三個(gè)火槍手學(xué)習(xí)，向困難挑戰(zhàn)，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。
在記憶的長(zhǎng)河中，《三個(gè)火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無(wú)窮的啟示，同時(shí)也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長(zhǎng)的道路上，有《三個(gè)火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠(yuǎn)!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇15
中華五千年歷史，有著豐富多彩的故事，有爾虞我詐的公，有智勇雙全的藺相如，還有狡詐猥瑣的驪姬，而這些人物都出現(xiàn)在《東周列國(guó)志》里，其中，最令我敬佩的是藺相如，他機(jī)智勇敢，完璧歸趙，大義凜然，讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。
故事中趙惠文王買下了一個(gè)"和氏璧",秦昭襄王想占為己有，派使者跟趙惠文王商量說(shuō)："秦國(guó)愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q趙國(guó)的和氏璧。"趙惠文王左右為難，大臣繆賢說(shuō)："有個(gè)門客叫藺相如，這人智勇雙全，我推薦他來(lái)做這事。"趙惠文王就派藺相如去出使秦國(guó)。藺相如帶著和氏璧到秦國(guó)，發(fā)現(xiàn)秦國(guó)并沒有交換的誠(chéng)意，藺相如決定將自己的頭和璧一起撞到柱子上。有秦王擔(dān)心璧玉破碎，馬上改變態(tài)度，表現(xiàn)出很有誠(chéng)意的樣子。藺相如看到這一情形，答應(yīng)五天后再來(lái)交換。之后，他裝扮成了乞丐，把和氏璧送回到了趙國(guó)，廉頗不服藺相如的才能，決定羞辱他，但是在得知藺相如是為了顧及大全才忍辱負(fù)重，廉頗十分羞愧，負(fù)荊請(qǐng)罪，流傳至今。
藺相如和廉頗的故事不是很像我們同學(xué)之間的關(guān)系嗎?有時(shí)，我們會(huì)為了一點(diǎn)小小的利益就爭(zhēng)，為了一點(diǎn)小小的榮譽(yù)就吵，這樣，不但會(huì)影響同學(xué)之間那珍貴的友情，甚至還可能會(huì)得不償失，常常出現(xiàn)的結(jié)局就是兩人都要接受批評(píng)，多不合算啊!我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)證明，不能心中只有自己，而忽視大體局面。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)彼此關(guān)心，彼此幫助，讓我們身邊的人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！?/p>
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇16
俗話說(shuō)：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史為鑒，可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，
成一家之言”的史識(shí)，寫就了史記。我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè)，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇17
最近，我讀了一本名叫《小公主》的書。它主要講了莎拉。克魯自小家境富有，成為寄宿學(xué)校里集萬(wàn)千寵愛于一身的“小公主”。然而，隨著父親的突然去世，莎拉一下子成為了一名一文不值的“小女傭”，還遭到了寄宿學(xué)校的主人，銘欽女士的厭惡。銘欽女士處處挑刺，而處在困境中的莎拉依然保持著善良、樂(lè)觀的高貴品質(zhì)，最后成為了一名真正的小公主。
讀了這本書，我深刻地體會(huì)到了人間的冷暖，以及莎拉的懂事。她會(huì)安慰那些哭泣的孩子，會(huì)耐心地給他們講有趣的童話故事。她從不嫌棄誰(shuí)，而是寬容地幫助、對(duì)待他們。她的一舉一動(dòng)如此優(yōu)雅，她用自己的所做所為為我樹立了榜樣的形象，她勇于嘗試，她用自己正義的心戰(zhàn)勝了銘欽女士，她告訴我們，有些事該忍就忍，不能忍就要講道理。
生活中的我，看似堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)嬌氣地很。暑假里，我去參加夏令營(yíng)，起初，抱著玩玩的心態(tài)去了，結(jié)果看見那里的宿舍、伙食，我就哭著鬧著要回家。媽媽嚴(yán)肅地告訴我，既然報(bào)了就一定要堅(jiān)持到最后!我見哭無(wú)濟(jì)于事，乖乖地去放行李，準(zhǔn)備參加夏令營(yíng)。頭幾天晚上，我想家想得嚶嚶直哭，同宿舍的姐姐們非但沒有嫌我煩，反而安慰我別哭了，告訴我，每個(gè)人都有第一次，所以哭也很正常。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己變勇敢了，能自己獨(dú)立洗衣服，在玩游戲的時(shí)候能融入集體中、徒步行走兩公里時(shí)不再喊累了。在夏令營(yíng)時(shí)，我明白了哭不能解決問(wèn)題，只有勇敢去嘗試，才能有改變。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活，同時(shí)體會(huì)到做成功一件事后的那份成就感。夏令營(yíng)生活讓我不再嬌氣，而是學(xué)會(huì)用雙手去創(chuàng)造。
從小公主莎拉的身上，我看見了公主高貴的身份以及樂(lè)于助人的品質(zhì)。莎拉用她的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，成為一名公主，不需要身份，只要用善良的心，去包容別人的過(guò)失，用自己的雙手去創(chuàng)造自己的未來(lái)，這才是一名真正的公主，你覺得，莎拉。克魯是一位名副其實(shí)的公主嗎?
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇18
我讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，這是美國(guó)作家喬治?塞爾登的著作。書中寫了一只住在鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特，因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站，遇到了小主人瑪利歐，還與塔克老鼠和亨利貓結(jié)成了深厚的友誼。柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家。然而，獲得成功的柴斯特卻思念起鄉(xiāng)下那自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書中有一句話讓我久久難忘，那就是：“我的錯(cuò)誤就由我來(lái)承擔(dān)吧!”
蟋蟀柴斯特剛從鄉(xiāng)下來(lái)的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地闖禍。因?yàn)榘胍箟?mèng)游，坐到了錢箱上，把一張兩元的鈔票當(dāng)作柳樹葉子，吃掉了一半。塔克老鼠給它出了很多主意，叫它逃跑，或者把剩下一半也吃了，或者陷害掃車站的清道夫，又或者把報(bào)攤的東西打破，嫁禍給小偷，柴斯特毫不猶豫地?fù)u頭拒絕。正在這時(shí)，瑪利歐媽媽來(lái)到報(bào)攤，柴斯特“人贓俱獲”!結(jié)果，它被關(guān)進(jìn)了籠子。又有一次，柴斯特邀請(qǐng)小伙伴開生日聚會(huì)，不小心把報(bào)攤點(diǎn)燃了。伙伴們叫它快點(diǎn)逃，可是柴斯特又搖搖頭，跳回籠子里，準(zhǔn)備好接受一切懲罰。
多可愛的蟋蟀!它舍不得離開小主人，舍不得離開朋友們，但是當(dāng)它犯了錯(cuò)誤時(shí)，沒有逃避，而是選擇了勇敢地面對(duì)，雖然它明明知道，小主人的媽媽不喜歡它，隨時(shí)都有可能把它趕走。它還是說(shuō)：“我的錯(cuò)誤就由我來(lái)承擔(dān)吧!”
從柴斯特身上，我想到了自己。曾經(jīng)，我把媽媽放在桌上的潤(rùn)膚露打破，液體流了一地，我對(duì)媽媽說(shuō)：“有只小貓從桌上跳過(guò)。”曾經(jīng)，我把同學(xué)桌上的書本碰落在地，我說(shuō)：“不是我弄的。”現(xiàn)在，我想想自己，覺得真是慚愧。如果時(shí)光能倒流，我一定會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起，是我打破的。”我也會(huì)把同學(xué)的書撿起來(lái)，說(shuō)：“對(duì)不起，是我碰掉了你的書。”可是，時(shí)光不會(huì)倒流，我就趁今天這個(gè)機(jī)會(huì)，把這一切都說(shuō)出來(lái)。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇19
在《狼王夢(mèng)》這本書中一共有兩篇文章，一個(gè)是狼王夢(mèng)，而另一個(gè)則就是《狼種》。有一次我正在家里看《狼王夢(mèng)》這本書，一看目錄，原來(lái)還有一個(gè)《狼種》，我便決定先看《狼種》
《狼種》中的主人公雖然長(zhǎng)著狼的外貌而實(shí)際上卻是一條狗，它的名字叫大灰。大灰原是黑土凹警犬學(xué)校的警犬 ，但因?yàn)殚L(zhǎng)的太像狼，畢業(yè)后無(wú)人購(gòu)買。后來(lái)他被帶到了陽(yáng)光大馬戲團(tuán)演《智斗大灰狼》這個(gè)節(jié)目，不用我說(shuō)你們也應(yīng)該知道大灰演的是什么角色，大灰當(dāng)然演的是大灰狼嘍。大灰現(xiàn)在的主人是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的女馴獸師川妮。因?yàn)榇輳男【秃芎ε吕牵运呛鴾I才接受馴養(yǎng)大灰的任務(wù)的。在《智斗大灰狼》這個(gè)短劇中，大灰常常被那幾只哈巴狗暗算，在戲上有一個(gè)環(huán)節(jié)，只有在那個(gè)時(shí)候大灰才會(huì)被暗算，那就是大灰投降的時(shí)侯。后來(lái)川妮發(fā)現(xiàn)大灰身上總是傷痕累累，就明白了，但是她并沒有制止哈巴狗。大灰在一次進(jìn)食時(shí)，哈巴狗激怒了大灰，大灰便狼性大發(fā)，把其中幾只哈巴狗咬的鮮血淋漓，如果不是川妮及時(shí)制止了大灰，后果將不堪設(shè)想。再一次去外地表演的途中，汽車壞了，司機(jī)就去買零件了，川妮把車上的動(dòng)物都放下來(lái)了。突然出現(xiàn)了兩只豹子，大灰被鐵鏈子拴住了嘴也被封住了，但在千鈞一發(fā)之際大灰把豹子都趕跑了，但它自己也付出了不菲的代價(jià)：它的肚子被戳了一個(gè)洞、耳朵被撕下了半塊、三條腿皮開肉綻、下顎破裂，傷勢(shì)十分嚴(yán)重。
其實(shí)狗才是人類忠實(shí)的朋友呀，只有他們才會(huì)對(duì)人類像對(duì)自己的親人一樣。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇20
《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》是我在初中時(shí)期讀過(guò)的一本書，而今步入高一，重又品讀，又是另一番滋味，那種辛辣犀利的諷刺手法，讓我為之震撼。
在這本書中，印象最為深刻者實(shí)屬《羊脂球》。那種對(duì)于羊脂球等人的各種描寫，栩栩如生，又不少些嘲諷的意味。莫泊桑對(duì)于人物的描寫，犀利地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)及資產(chǎn)階級(jí)的自私自利，十分“圓滑”。烏先生在路途中，在賓館中，仍不忘推銷自己的好酒，而大撈一筆，布雷維爾伯爵為了讓自己顯得更高人一等，便努力地刻意裝飾裝扮。如此層層描寫，都寫出了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的貪婪與虛榮，為了金錢，為了利益，為了自己，不惜犧牲別人的自尊，也不惜損失國(guó)格，這些卑鄙的小人形象，與羊脂球形成了鮮明的對(duì)比，襯托出了羊脂球的正直善良、真實(shí)愛國(guó)等高尚品質(zhì)。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)作為家常便飯的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的最多的是黑暗，是那種類似于“茍且偷生”的生存手段，只顧眼前是否獲利，是否有利生存，而失掉一些本應(yīng)有的人性，這令人心痛。
當(dāng)然，也不是所有人都是這樣，羊脂球就是一個(gè)代表。
以羊脂球?yàn)榇淼倪@類人，在當(dāng)時(shí)如此慘淡消極，自私的社會(huì)中，成功的守住了自己內(nèi)心的一方凈土，保護(hù)了自己的人性，不被當(dāng)時(shí)殘酷的黑暗現(xiàn)實(shí)所吞噬。人的虛偽貪婪，在現(xiàn)實(shí)的頻頻誘惑下，終于大搖大擺地走了出來(lái)，他們力量之強(qiáng)大，足以摧毀人心最堅(jiān)固的城墻——我們的精神追求。此城墻一旦被攻破，“人性”便被殘忍地趕盡殺絕，冷漠、自私、貪婪，這些很多人特有的、資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)的最突出的形象，在莫泊桑干練簡(jiǎn)潔而又細(xì)致的筆下淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。
社會(huì)是有兩面性的，有它陰暗的一面，也會(huì)有它美好的一面。愛情和幸福帶給這個(gè)社會(huì)所必須的溫暖，私奔到科西嘉島上的蘇珊，即使私奔讓她丟棄曾經(jīng)全部的富裕與美麗，他也愿意為了心愛之人，與他在這蠻荒不化的孤島上同甘共苦，共度余生。是愛情和幸福給她勇氣，給了她快樂(lè)。當(dāng)人們提到，“---殉情了”，我們或許說(shuō)：“那人真傻”。但是，我們錯(cuò)了，這是至死不渝的愛情，是愛情的力量。
重讀經(jīng)典，品味人生。任何事物都是有雙面性的，我們不能因?yàn)槠潢幇档囊幻姹惴艞壪ＭＮ覀儜?yīng)該站在客觀的角度，正確的面對(duì)，守住自己的內(nèi)心，多去認(rèn)識(shí)社會(huì)中美好的事物，這才是我們當(dāng)下應(yīng)做的事情。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇21
如此的慘象，卻是血的事實(shí)。婁阿甲慘死，你卻成了真正的罪人，不，是罪馬。
而這一切，卻都需要你來(lái)償還，這是你的錯(cuò)么?我也說(shuō)不清楚，有人說(shuō)你是無(wú)辜的，因?yàn)轳R見到蛇都會(huì)很害怕，有人覺得你是一匹罪馬，因?yàn)槟阍谖＜睍r(shí)刻做出了良種馬不該做的事。
你——白珊瑚，一匹真正的良種馬，正是因?yàn)槟愕纳韮r(jià)，你的頭腦，你在馬群中的地位，才幸免遇難，沒有被殺。而你的明智，在文章中卻是無(wú)處不在。
馴獸員大費(fèi)周折，才使叛逆的你走向正道，不在絕食、不再有逃跑的念頭。
面對(duì)主人的死，你，究竟還是選擇了逃避。
不多這么說(shuō)未免有些直觀，因?yàn)檫@并不是完全的逃避，對(duì)于這樣的一匹罪馬，這是唯一贖罪的方式。
你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者，那般沒骨氣的舉動(dòng)，徹底激怒了藍(lán)寶貝。而你，一匹良種馬，卻為了你最心愛的兒子——藍(lán)寶貝的死敵將藍(lán)寶貝拳腳相加。藍(lán)寶貝疏遠(yuǎn)了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——為了大全，教訓(xùn)了你的心肝，而你的心，又何嘗不在滴血?而藍(lán)寶貝疏遠(yuǎn)你也是有理由的——從小被你嬌生慣養(yǎng)的它，就將勝利、為你出氣是，被你這樣不明不白的拳打腳踢，這樣一匹性子烈的小公馬又怎會(huì)甘心?
你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹馬的所作所為，你將畢生的 精力，都傾注到了主人的身上，現(xiàn)在，婁阿甲沒了，化作了一縷煙，悠悠飄散，怎么抓，也抓不住……
你終于離開了，回到了自己主人的故土，看到婁阿甲的碑墳，心又狠狠地痛了痛，作為一匹馬，你唯一能做的，便是守墓，最終，將化作一縷煙，無(wú)聲無(wú)息的散去，將成為一把糞土，與婁阿甲永遠(yuǎn)在一起。
踩蛇馬。這個(gè)名字，也形容不了，你那顆熾熱的心。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇22
首先，請(qǐng)大家想一下一只老鼠、一只貓、一只蟋蟀，這三只小動(dòng)物之間會(huì)發(fā)生什么事情呢?大家肯定會(huì)覺得說(shuō)那只貓會(huì)吃掉了老鼠，而那只蟋蟀則是看熱鬧的。嘿嘿，在喬治·塞爾登作家的筆下答案當(dāng)然不是這樣的……
《塔克的郊外》這本書主要講的是老鼠塔克、貓亨利與蟋蟀柴斯特上演的機(jī)智、勇敢、友情的冒險(xiǎn)故事。柴斯特從時(shí)代廣場(chǎng)回到郊外草原不久后，草原就要被人們開發(fā)建設(shè)。于是，柴斯特請(qǐng)?jiān)诔鞘欣镆娺^(guò)大世面的塔克和亨利來(lái)郊外幫他們拯救草原。聰明的塔克想到了一條讓所有小動(dòng)物們都興奮的妙計(jì)。最后，草原拯救成功，動(dòng)物們把草原叫作“塔克的郊外”。
這本書讓我十分感動(dòng)，喬治·塞爾登寫的每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我感受到這三個(gè)小動(dòng)物們的真摯友誼。
從一開始柴斯特邀請(qǐng)亨利和塔克去郊外幫助他們拯救草原的時(shí)候，它倆首先是嫌麻煩、不想去。直到最后的冷靜、沉默，和一聲輕輕的“我們?nèi)ァ?rdquo;
等到它們到了郊外和柴斯特見面時(shí)，亨利使勁地舔了一下柴斯特的腦袋。然后，這三個(gè)小伙伴很自然的擁抱在一起，他們相互寒暄，說(shuō)啊，笑啊，就像所有久別重逢的老友那樣……
很快，聰明的塔克就想到了一條妙計(jì)來(lái)拯救草原——讓人們相信這個(gè)大草原就是歷史重要人物約瑟夫·海德雷的宅地和農(nóng)場(chǎng)，糊弄一下人們，這只是個(gè)善意的謊言。
難道這些地方不能體現(xiàn)出他們純真的友誼嗎?我們喜愛柴斯特的天才、亨利的風(fēng)趣、塔克的機(jī)智與義氣，我沉浸在了這最不可思議的的友誼組合里，自己和自己上演著小動(dòng)物們的游戲。在這里，我學(xué)會(huì)愛、感受友誼、親近著自然的生命力。當(dāng)我們?cè)僖淮斡H近自然，感受它的美好，感受它生生不息的力量，我們才真正體會(huì)到，自然是生命的泉源，是快樂(lè)的根源。
合上這本書，讓我久久沉浸其中。人們要開發(fā)郊外，使大自然變成一個(gè)繁華的城市。其實(shí)人們根本不會(huì)知道開發(fā)了這片郊外的后果，它會(huì)使生活在這的動(dòng)物無(wú)家可歸，會(huì)使在這的兒童失去親近自然的機(jī)會(huì)。動(dòng)物們對(duì)郊外的拯救讓我看到了它們對(duì)生存的渴望以及對(duì)大自然的熱愛。
大自然是我們共同的家園。在喬治·塞爾登創(chuàng)造的這樣一個(gè)純美的小動(dòng)物的世界里，讓我們更好地看見了自己，看見了人類該怎樣去珍惜熱愛我們身處其中的自然!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇23
如果說(shuō)余華的小說(shuō)以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書，我發(fā)覺我竟然無(wú)法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒有那樣的時(shí)運(yùn)，生活在那個(gè)年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人，最后明白，吶喊的是時(shí)代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過(guò)狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實(shí)除此之外，我委實(shí)是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對(duì)一切美的事物充滿著渴望，對(duì)一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨(dú)，是的，就如同那個(gè)等待小伙子來(lái)爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我，和他有過(guò)同樣的孤獨(dú)，所以每每讀到我也有的場(chǎng)景，我只能合上書，默默的回想著，甚至對(duì)余華虔誠(chéng)的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實(shí)盡是如此，丑陋不已，卻毫無(wú)消極。
總是有那么樣的一些丑陋，是相對(duì)于教條而言的。
其實(shí)，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚(yáng)，但是更無(wú)須批判。
現(xiàn)在來(lái)看，我知道我是根本無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的，我只能透過(guò)已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來(lái)揣測(cè)每個(gè)人的意圖，我越來(lái)越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。
在細(xì)雨中呼喊，有人說(shuō)是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個(gè)人都是主角，我喜歡每個(gè)人物，我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細(xì)雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說(shuō)，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇24
讀了沈石溪的《狼國(guó)女王》之后，我知道了：兇狠殘忍的狼是出于無(wú)奈，為了生存，為了孩子，為了大家。書中紫葡萄是一只母狼，是一個(gè)有膽識(shí)、有魄力的母親，她譜寫了一部蕩氣回腸的狼國(guó)女王傳奇。
狼是最有父愛和母愛的一種動(dòng)物。
紫葡萄和她的丈夫狼王盔盔有五只小狼，冬天里不能眼看著小狼餓死，狼王盔盔去捕殺動(dòng)物，“虎口奪食”意外身亡，狼王沒了，所有的公狼互相殘殺爭(zhēng)當(dāng)狼王。
紫葡萄為愛鋌而走險(xiǎn)，為狼群捕殺了一只幼鹿，年長(zhǎng)的母狼朵朵菊很感動(dòng)，她助紫葡萄一臂之力，讓紫葡萄當(dāng)了國(guó)王，讓母狼當(dāng)國(guó)王是世上沒有的事情，公狼們都不服氣，紫葡萄面臨著挑戰(zhàn)。
紫葡萄為了當(dāng)一個(gè)合格的狼王，用尾巴救起了一只公狼，在寒冷的冬天去野外捕食，她為族群出生入死，冒險(xiǎn)獵殺了一只小牛犢，為族群贏得了食物。
我為紫葡萄歡呼，一個(gè)有責(zé)任感的狼王！一個(gè)稱職的狼王！她用慈愛包容一切，她擁有了狼王的地位，擁有了天下！母愛是無(wú)私的，母愛是偉大的！
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇25
《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn).愛的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn).愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.
不久，簡(jiǎn).愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重.也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.后來(lái)，簡(jiǎn).愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩.
最后，簡(jiǎn).愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇26
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽(yáng)周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說(shuō)時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來(lái)在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。
自1988年首版以來(lái)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬(wàn)冊(cè)。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測(cè)揭示的新知識(shí)，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對(duì)于時(shí)間的感悟，無(wú)法像理科生那么敏感。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣。
相信大家對(duì)于20__年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來(lái)，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過(guò)后，人類如果無(wú)法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過(guò)這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問(wèn)題，也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō)，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級(jí)的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過(guò)，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過(guò)他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過(guò)重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無(wú)疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì)大有不同!
在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
《中國(guó)制度面對(duì)面》個(gè)人讀后感心得 篇27
時(shí)間是星期六，因?yàn)橹芰鶎W(xué)校七彩柱廣場(chǎng)偶爾會(huì)有賣書的攤子在，所以就懷著出去散步的心態(tài)去看了一下，果然發(fā)現(xiàn)了有一家在，就快步地走了上去，一本灰紅黑相間封面的書吸引了我的眼球，定眼一看是韓寒著的《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇贰ｍn寒這個(gè)當(dāng)代作家我并不是非常的熟悉，也可以說(shuō)是根本不熟悉，在之前沒有讀過(guò)他的作品，這在外人的眼中看起來(lái)似乎是不可能的，一個(gè)90后的文科男竟然沒有讀過(guò)，但是現(xiàn)在我后悔了，后悔之前沒有讀過(guò)，當(dāng)讀完這部小說(shuō)后，深深佩服這位當(dāng)代賽車手作家。
一輛1988，一條路，就組成了如此美妙而又深刻的小說(shuō)。
之前也有聽同學(xué)講過(guò)這本書的題材是“公路小說(shuō)”。因?yàn)榇饲皬奈唇佑|過(guò)，所以充滿好奇。看完后，所謂“公路小說(shuō)”就是以路途為載體，反應(yīng)人生觀、現(xiàn)實(shí)觀的小說(shuō)。在我看來(lái)，韓寒的這部書與其稱為小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一篇語(yǔ)言犀利、幽默，內(nèi)涵頗深的雜文。這部書表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些看法。
《1988》以一部旅行車“1988”為載體，通過(guò)路上的見聞、過(guò)去的回憶撲朔迷離的人物關(guān)系等各種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。在《1988》中，韓寒仍然延續(xù)自己敢言的個(gè)性，開始即講述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大開。氣候更是繼其一貫路線，風(fēng)流而不下流，民俗而不低俗。作品本身也不過(guò)幾十萬(wàn)字，然而正是這幾十萬(wàn)字，卻談到了大量的問(wèn)題，關(guān)于人生、關(guān)于社會(huì)，也關(guān)于自我，有調(diào)侃，有諷刺，更有追問(wèn)。
在《1988》中主要介紹了兩個(gè)人物一個(gè)是陸子野，另一個(gè)是娜娜。陸子野是小說(shuō)的主人公，1988的主人。他是一個(gè)迷茫的人，一直在尋找著什么，同時(shí)也在逃避著什么。對(duì)初戀，他尋找了6年，找到后卻選擇離開。陸子野一直在選擇逃避的方式去生活。他不喜歡去面對(duì)，總是從一座城市去另一座城市，漫無(wú)目的不知道方向在哪里。他不只是在逃避熟人和回憶，更是在逃避自己無(wú)法承受的事實(shí)。總覺的自己換一座城市生活后，一起都可以重新開始。他無(wú)數(shù)次試圖沖破這個(gè)矛盾但是都失敗了。他是一個(gè)矛盾的人，一直在逃避，卻又一直生活在過(guò)去和朋友們的影像中。陸子野其實(shí)就是韓寒在小說(shuō)中的影射人物，陸子野的看法和觀點(diǎn)就是韓寒的看法和觀點(diǎn)。作者是在借助主人公和這個(gè)世界談?wù)劻T了。
娜娜是陸子野在半路邂逅的一個(gè)妓女。相貌普通，沒有文化沒有手藝但是思想簡(jiǎn)單、心地善良的一個(gè)姑娘。娜娜雖然生活卑微，但是不懼怕現(xiàn)實(shí)，對(duì)生活一直抱有希望。雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的欺騙，但是她仍然有堅(jiān)持夢(mèng)想的希望和勇氣娜娜最大的希望就是能在這個(gè)世界留下些什么，最終她也是 這部小說(shuō)的最終贏家。她在小說(shuō)中一直陪伴著路子野，直到了旅途的終點(diǎn)。雖然她最終也倒在了現(xiàn)實(shí)的面前，但是她卻和別人不一樣，因?yàn)樗糇×讼笳飨Ｍ兔篮玫暮⒆印Ｄ饶茸罱K是死還是活，小說(shuō)雖然沒有交代，但是我認(rèn)為娜娜最終是死亡的。根據(jù)他的她的職業(yè)工作的性質(zhì)，她得的病應(yīng)該是艾滋。
陸子野和娜娜都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們想清零自己、重新開始新的生活，但方式卻是不盡相同。陸子野是通過(guò)逃避的方式來(lái)清零自己，從一座城市到另一座城市;而娜娜認(rèn)為自己逃避不了過(guò)去、自身已經(jīng)無(wú)法洗凈，于是選擇以重生的方式來(lái)清零自己，并把重生的希望寄托在自己的孩子身上——這也是為什么非要堅(jiān)持生下這個(gè)孩子的原因。
妓女是韓寒小說(shuō)中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)群體，也是作品女主角中的熱門人選。本書以妓女為女一號(hào)，在中國(guó)是不多見的，這也許就是作者想借這一社會(huì)中的特殊群體來(lái)反映出這個(gè)社會(huì)的最真實(shí)的一面，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)最真實(shí)的縮影，以這個(gè)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作，證明作者不是一個(gè)青春寫手，而是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，與郭敬明、張悅?cè)挥兄厝徊煌娘L(fēng)格。
《1988》里人物的死亡多是悲劇性的，不像《他的國(guó)》里領(lǐng)導(dǎo)人等那樣死的多么喜感和諷刺。陸子野在旅途的盡頭，迎接到的卻是朋友的骨灰，韓寒安排這樣的結(jié)尾，也是為了表現(xiàn)理想的蒼白和結(jié)局的荒蕪。其實(shí)這個(gè)世界就像1988和娜娜一樣，平凡的不能再平凡、普通的無(wú)法普通，甚至有些賤。人也是如此。
《1988》不僅標(biāo)志這韓寒小說(shuō)的風(fēng)格在一定程度上的改變，同時(shí)也標(biāo)志著韓寒的成熟，無(wú)論是寫作上還是思想上。這部小說(shuō)少了一些發(fā)泄，多了一份思考。
也許是韓寒不想和這個(gè)世界掐架了，他想和這個(gè)世界談?wù)劇?/p>