《西游記》讀書(shū)收獲和心得感想800字以上（通用5篇）
《西游記》讀書(shū)收獲和心得感想800字以上 篇1
說(shuō)到好書(shū)，怎能不提四大名著?說(shuō)到四大名著，我最愛(ài)的非《西游記》莫屬。
西游記是明朝鼎鼎大名的吳承恩所寫。吳承恩是今江蘇淮安人。他寫的《西游記》我看過(guò)好幾個(gè)版本，這個(gè)暑假我看得是原版。這是一本“舊新書(shū)”，因?yàn)檫@本書(shū)是一年級(jí)時(shí)買的，卻一直沒(méi)有看，跟新的一樣。拿出書(shū)我有點(diǎn)被嚇到了：比語(yǔ)文書(shū)還大，并且有六本語(yǔ)文書(shū)那么厚，密密麻麻的小字，跟黑芝麻似的。定睛一看，還是古文。我心一涼，好在發(fā)現(xiàn)有注釋，即使半看半猜，也覺(jué)得精彩無(wú)比。
《西游記》中，唐僧師徒四人，加上白龍馬一起去西天取經(jīng)，沒(méi)有堅(jiān)定的意志，是不可能完成的。途中，雖然有過(guò)不團(tuán)結(jié)，但最后都能互相幫助，團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服困難，這就是在告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量。
唐三藏，又名江流兒，心地非常善良，但是認(rèn)不出妖怪，警惕性不高，敵人換個(gè)花樣他就不認(rèn)識(shí)了。一路上吃得苦頭最多，但它的方向卻堅(jiān)定不移。現(xiàn)在說(shuō)來(lái)，唐僧應(yīng)該算是最早的留學(xué)生，還是個(gè)翻譯家呢。
唐三藏的大徒弟孫行者，法名孫悟空。那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的齊天大圣。能有如此本領(lǐng)不僅是因?yàn)樗刑熨x，更是因?yàn)樗脤W(xué)，吃了苦。要我說(shuō)能取到真經(jīng)，他的功勞最大。機(jī)靈的腦袋，高強(qiáng)的法力，遇到問(wèn)題從不退縮，總能想到辦法，就是有時(shí)候有點(diǎn)傲慢，有點(diǎn)毛躁。
說(shuō)到豬八戒，那是名副其實(shí)的“豬隊(duì)友”。好吃懶做，一出問(wèn)題就要解散，分東西各回各家。吃人參果，一口吞，味道都嘗不出來(lái)。但取經(jīng)途中，他可是孫悟空的好幫手。
取經(jīng)路上，多少個(gè)初夏秋冬，行李都是沙和尚的肩頭。白龍馬把唐僧一直馱到西天，他們的樸素踏實(shí)同樣值得夸贊。
其實(shí)，每次看《西游記》都會(huì)有不同的收獲。《西游記》中的人物形象非常生動(dòng)鮮明，同樣蘊(yùn)含了很多道理。唐僧有值得我們學(xué)習(xí)的善良和堅(jiān)定不移的精神;孫悟空不畏強(qiáng)暴，做事果斷，遇事能設(shè)法迎刃而解，同樣值得我們學(xué)習(xí)。如果說(shuō)孫悟空沒(méi)有在太上老君的八卦爐燒一燒，也不會(huì)有火眼金睛。師徒四人不經(jīng)過(guò)九九八十一難，也無(wú)法取得真經(jīng)，更成不了佛。同樣的道理，學(xué)習(xí)生活中不吃苦，不堅(jiān)持，怎能學(xué)成?
《西游記》讀書(shū)收獲和心得感想800字以上 篇2
《西游記》，我國(guó)四大名著之一，稱得上是中國(guó)成就最高、影響最大的一部古典小說(shuō)。我想不管是電影、電視劇還是書(shū)籍，大家都看過(guò)。我也很喜歡看，以前我讀過(guò)注音版、彩繪版，這個(gè)假期，我閱讀了章回體原著精縮版。
說(shuō)到武藝高強(qiáng)、忠誠(chéng)勇敢、機(jī)智活潑、嫉惡如仇，那必定是孫悟空了;說(shuō)到好吃懶做、心寬體胖、愚笨好色又略有見(jiàn)識(shí)，那必定是豬八戒了;還有善良虔誠(chéng)的唐僧、任勞任怨的沙僧——師徒四人從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)重重磨難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)妖怪，最后取得真經(jīng)。要說(shuō)整本書(shū)每一章節(jié)的故事我都很喜歡，但我最喜歡“勇斗二神、煉成金睛”這一章。“二郎神押著悟空凱旋，玉帝下令將其推至斬妖臺(tái)碎尸萬(wàn)段。可是，在斬妖臺(tái)上，無(wú)論是刀砍、火燒還是雷劈，都沒(méi)能傷的了大圣一根毫毛”“太上老君將齊天大圣推入八卦爐中，命令看爐的道人、燒火的童子燃起熊熊大火晝夜燒個(gè)不停。孫悟空在爐子里只覺(jué)得風(fēng)卷煙來(lái)，一雙眼睛被熏得通紅，遂被后來(lái)人稱為火眼金睛”“齊天大圣孫悟空擺脫了禁錮，猶如龍騰江海、鳥(niǎo)如飛林，那番神勇，無(wú)人可敵!”……這些精彩絕妙的描寫，不僅刻畫(huà)出了孫悟空的性格特征和神勇表現(xiàn)，還寫出了眾天神為了鎮(zhèn)壓這個(gè)“造反派”軟硬兼施，使盡了手段。我不禁納悶：作者吳承恩為什么能寫出《西游記》這樣的巨著?原來(lái)，明代中后期社會(huì)黑暗腐朽，統(tǒng)治階級(jí)昏庸殘暴，宦官弄權(quán)，整個(gè)大明王朝烏煙瘴氣，民不聊生，作者借《西游記》深刻揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，從這些代表封建階層的天界神靈們的殘暴行為側(cè)面反映出帝王與宦官奸臣們的兇殘本性，同時(shí)也告訴我們，只有齊心協(xié)力，眾志成城，不忘初心，才能取得“真經(jīng)”。
每讀一次經(jīng)典，我都有不一樣的收獲，第一次讀《西游記》，只是看孫悟空的神通廣大;第二次讀《西游記》，我看到了師徒四人一路斬妖除魔獲取真經(jīng)的決心;今天再次閱讀經(jīng)典，我體會(huì)到了作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)作出《西游記》的用意。下一個(gè)假期，我會(huì)買來(lái)原著閱讀，希望會(huì)有更大收獲。
《西游記》讀書(shū)收獲和心得感想800字以上 篇3
四大名著之一《西游記》出自吳承恩的手筆，它用詞巧妙，內(nèi)容栩栩如生，深得廣大人民的喜愛(ài)。整本書(shū)融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，內(nèi)容極為龐雜。用“斗”一字來(lái)概括整本書(shū)的內(nèi)容，是再合適不過(guò)的了。
《西游記》這本書(shū)篇幅巨大，主要記敘了唐僧師徒四人西行取經(jīng)，排除萬(wàn)難，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果之事。
之所以用“斗”一字來(lái)概括是應(yīng)為唐僧師徒四人無(wú)時(shí)不刻的在與困難，危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。他們不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏。面對(duì)心腸毒辣、陰險(xiǎn)狡詐的妖魔，它們機(jī)智的與之周旋，斗智斗勇。面對(duì)那些手無(wú)寸鐵的人們，他們一心向善、樂(lè)于助人。面對(duì)漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)程，他們時(shí)刻充滿斗志，堅(jiān)持不懈、持之以恒，永不放棄。
回想現(xiàn)在，有些產(chǎn)業(yè)仗著自己的聲勢(shì)為非作膽，為了賺取私利，他們偷工減料，完全不按照國(guó)家規(guī)定的來(lái)實(shí)施。比如瘦身鋼筋。換新手機(jī)保存舊后蓋的做法，一次次打破了常規(guī)，這時(shí)我們就要像孫悟空那樣，與那些不法分子作斗爭(zhēng)，面對(duì)如此荒謬的做法，我們就要立刻行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)我們每個(gè)人的權(quán)益。我們也要時(shí)刻提高警惕，不要讓不法分子有可乘之機(jī)。我們不能學(xué)唐僧那樣，心中只存善良，卻不曾想到對(duì)自己利益有無(wú)害處。
一味地容忍，換回的卻可能是不法分子的變本加厲的過(guò)分行為。面對(duì)商家的無(wú)理回答，我們依然不能放棄，不能大事化小，小事化了。要知道要是每一個(gè)消費(fèi)者都被騙了錢，那匯聚起來(lái)，可是一筆不小的財(cái)富。正是人們的寬容、懦弱使商家嘗到了甜頭，提出更不可理喻的要求。從此，我們不再任人宰割。
每個(gè)人都會(huì)有無(wú)數(shù)勇氣的考驗(yàn)，每次考驗(yàn)都是一次斗爭(zhēng)，一次與自己的斗爭(zhēng)。小時(shí)候，我最怕蝴蝶。人們口中美麗的蝴蝶，在我眼里就是色彩怪異的小魔鬼。每當(dāng)我看到蝴蝶，我就會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這群弱小的生命并不可怕，我努力克服心中的恐懼。我開(kāi)始喜歡它們，它們輕盈、敏捷，就像小天使一樣。我在斗爭(zhēng)，與我害怕蝴蝶的心理作斗爭(zhēng)。
《西游記》能盛傳不衰，正取決于它博大深邃的思想底蘊(yùn)與精湛卓絕的藝術(shù)技巧。作為經(jīng)典名著。《西游記》將永遠(yuǎn)為世界人民所喜愛(ài)。
《西游記》讀書(shū)收獲和心得感想800字以上 篇4
黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過(guò)了五百年，當(dāng)年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂(lè)世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。
這一路上并不是一帆風(fēng)順，路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，但曾經(jīng)大鬧天宮，一人力戰(zhàn)各路神仙的齊天大圣，為何不如以前?
我認(rèn)為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗(yàn)，還是孫行者“悟”的過(guò)程。最開(kāi)始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問(wèn)題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤(rùn)龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒(méi)有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復(fù)。
但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來(lái)解決問(wèn)題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。
在現(xiàn)實(shí)中也是如此。在國(guó)際上，一些國(guó)家為了一些既得利益，不惜大動(dòng)干戈。舉些例子來(lái)說(shuō)吧，上世紀(jì)60年代美國(guó)發(fā)動(dòng)了越南戰(zhàn)爭(zhēng)和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)了第一次阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽(tīng)上去很風(fēng)光，來(lái)看看結(jié)果，前者國(guó)力大傷，經(jīng)濟(jì)上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國(guó)家本身差點(diǎn)失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟(jì)上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國(guó)。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹(shù)立國(guó)家地位的方式嗎?反觀另一個(gè)國(guó)家德國(guó)，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)并且國(guó)家被分裂的前提下，并沒(méi)有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進(jìn)的科技、文化、教育和社會(huì)福利重回國(guó)際舞臺(tái)，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達(dá)大國(guó)地位。
悟空的取經(jīng)經(jīng)過(guò)告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對(duì)待事物、解決問(wèn)題，才是真正的悟得的成功之道。
《西游記》讀書(shū)收獲和心得感想800字以上 篇5
《西游記》這部神話講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)西天取得真經(jīng)、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無(wú)邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了， 放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白。”
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。