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      聊齋志異讀后心得體會800字

      發(fā)布時間:2023-02-25

      聊齋志異讀后心得體會800字(精選3篇)

      聊齋志異讀后心得體會800字 篇1

        《聊齋志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先,它揭露了當時的黑暗政治。在蒲松齡筆下,官吏都是一些狼心狗肺的東西,他們無孔不入地刮地皮,為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死,因為羊某賄賂了冥府的上上下下,席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下,都是一些“人面獸心”的官吏,使他們貪得無厭,徇私枉法,胡作非為,這陰司,不過是現(xiàn)實世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出,那官吏本身,便是為非作歹的強盜:“官吏半強寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也。”(《夢狼》)

        其次,蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,對科舉制下的民風士習、畸形社會加以真實細致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才,但一生郁郁不得其志,長期靠設(shè)館授徒為生,所以他對于科舉制度有切膚之痛,看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度。

        《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情,有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教,流露出婦女解放的思想,但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是,蒲松齡筆下的女主角,常常是些異類,是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情,為了愛情,她們寧為玉碎,不為瓦全。她們的愛情不受金錢地位的影響,也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。

        《聊齋志異》還是一部世情小說,他對于那些偽君子,勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。在這類作品中,《佟客》尤為幽默、深沉。慷慨自負的董生遇到劍仙佟客時,以忠臣孝子自詡,實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,把茅草點化成強盜。“強盜”深夜入宅,抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”,一遇危險便退避三舍,這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。

      聊齋志異讀后心得體會800字 篇2

        從小愛就聽大人們講一些離奇怪異的故事,便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書,較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評價為:寫鬼寫狐,高人一等。無愧為中國文學史上的大人物。

        《聊齋志異》這本書里寫著,神奇古怪的《妖術(shù)》;可怕但又讓人讀著著迷的《畫皮》;由狐成妖,前來報恩的《小翠》;奇特又讓人覺得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書讓人回味無窮,哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書暢讀完。

        聊齋二十二個故事里的狐仙、女鬼,貌美如花,大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說主要通過"笑"這一特征為描繪嬰寧,通過描繪嬰寧各種場合各種各樣的笑,感覺到一個如若天仙般的活潑、可愛的女子躍然紙上,當王子服初見嬰寧,嬰寧“笑容可掬”,又“遺花地上,笑語自去”。二見嬰寧,嬰寧“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引見嬰寧,更是“聞戶外隱有笑聲”,“戶外嗤嗤笑不已”,然后便是與王子服同歸王家之后,但聞室中吃吃,皆嬰寧笑聲”,“母入室,女猶濃笑不顧”,“才一展拜,翻然遽入,放聲大笑”,“至日,使華裝行新婦禮,女笑極不能俯仰”。

        這樣無論生活中發(fā)生什么事,仍能笑對人生的女子讓人如何不愛,嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛,也用笑贏得了周圍人的笑。書中寫道:然笑處嫣然,狂而不損其媚,人皆樂之。鄰女少婦,爭承迎之。每值母憂怒,女至一笑即解。奴婢小過,恐遭鞭楚,輒求詣母共話,罪婢投見恒得免。

        嬰寧的笑宛若一股清泉,沁人心脾。“唯書有色艷于西子,唯文有華,秀于百卉!”我已讀過許多名著,總不能滿足我對書的憧憬。每當讀到那些精彩的語句時,仿佛置身于故事中。

        假如我一個人去旅行,我一定會帶上這樣一本書——《聊齋志異》讀幾百遍,每次都有不一樣的的感覺,我喜歡讀了《聊齋志異》,就像人生一樣,縱使滄海看云,也總要留得馨香一瓣吧!

      聊齋志異讀后心得體會800字 篇3

        《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當時社會上的腐敗。

        《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié),如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等,讀起來令人贊不絕口。

        《畫皮》是講一個姓王的書生,在外出路上遇見了一個年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,所以套了出來。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,于是王書生收留了這一女子。

        就這樣,平平常常地過了好幾天。有一天,王書生碰到了一位道士,道士說書生身上妖氣很重,問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認,道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,見書房的門從里面插著,他心生奇怪,光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止,立即找到道士,道士見書生心意誠懇,便收復(fù)了妖怪。

        《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛,以鬼、狐、妖來反映當時社會關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當時官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實守信、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì),整本書使人讀起來愛不釋手。

        讀了這本書,我忽然有一種錯覺。妖、鬼、狐雖可怕,卻沒有人心可怕。面對現(xiàn)在爾虞我詐的社會,人心險惡,自以為是的人們,也許真的不如那些花妖狐媚……

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