藏羚羊的跪拜讀后感（通用23篇）
藏羚羊的跪拜讀后感 篇1
動(dòng)物也有感情，有自己的家，有自己的兒女，它們懂得喜，懂得悲。
一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可憐巴巴的望著老獵人，“撲通”一聲跪下，心早已變得冷冰冰的老獵人始終還是扣動(dòng)了扳機(jī)，鹿倒下時(shí)仍保持著跪姿。這是老獵人捕獵幾十年來(lái)未見(jiàn)的現(xiàn)象。第二天，他懷著忐忑不安的心情剝開(kāi)藏羚羊的腹腔，里頭竟躺著已成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，從此消失在草原上了......
這是一只羊母親為了保全自己的孩子的故事，讀起來(lái)令人心酸，都是飽含動(dòng)物情感。將心比心，我猜想，老獵人發(fā)覺(jué)自己的過(guò)錯(cuò)，便離開(kāi)了草原，這件事也一定在老獵人腦海中留下不滅的印象，是什么使藏羚羊這么大的動(dòng)力呢?毫無(wú)疑問(wèn)是它對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)啊!動(dòng)物除了不會(huì)說(shuō)話，他也有人一般的感情，他是我們的朋友，只有保護(hù)好動(dòng)物，才能與動(dòng)物共享一片藍(lán)天。
動(dòng)物對(duì)我們有極大幫助，保護(hù)好動(dòng)物，善待動(dòng)物，也免遭多種生態(tài)不平衡的現(xiàn)象，這不是一舉兩得嗎?
藏羚羊的跪拜讀后感 篇2
老師給我們推薦了一本書(shū)《德國(guó)，一群老鼠的童話》，我非常喜歡看。這本書(shū)講的是，在一個(gè)灰色的大宅子里，住著一群活躍的、可愛(ài)的小老鼠，每到晚上，他們就從各自的洞里爬出來(lái)，在每個(gè)房間里玩耍、打鬧，在廚房里吃美味的香腸。這樣美好的日子沒(méi)過(guò)幾天，一只名叫威利巴爾德的超級(jí)老鼠自封為大首領(lǐng)。不幸的日子開(kāi)始了，它嚴(yán)格的規(guī)定，每天讓老鼠們練習(xí)跑步、做操，還不能在斜放著的書(shū)上溜滑梯，不能在地球儀上做環(huán)游世界之旅…
老鼠天生就害怕貓，它們之間又流傳著一個(gè)可怕的傳聞，就是有一只可怕的大花貓，它曾經(jīng)吃了許多只老鼠，這群老鼠很害怕，他們想盡各種辦法來(lái)提防這只可怕的大花貓，比如：他們?cè)诘厣仙⑼愣梗绻垇?lái)了，踩到豌豆上，豌豆就會(huì)骨碌亂轉(zhuǎn)發(fā)出聲音，這樣老鼠們就會(huì)知道貓來(lái)了，它們還把窗簾拉上，以防大花貓看見(jiàn)他們…
當(dāng)我把這本書(shū)看完后，我想：書(shū)里的這些老鼠，在作者筆下變得栩栩如生。書(shū)里的老鼠們真是太能干了，它們有著人類的思維與智慧，戰(zhàn)勝了大花貓和廚娘。它們還非常團(tuán)結(jié)：它們雖小，但它們會(huì)齊心協(xié)力，想辦法克服生活中的各種困難。小小的老鼠都知道“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的含義，真讓人佩服。
在這群老鼠的生活中，有著人類的影子，它們有喜怒哀樂(lè)，它們也會(huì)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，它們之間既有善良的老鼠，又有狡猾的老鼠，這群老鼠可真是不簡(jiǎn)單啊!
我有時(shí)也很羨慕老鼠們，活得自由自在、歡樂(lè)無(wú)比!但是又想，它們每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的躲著貓，不勞而獲偷別人的勞動(dòng)成果也很不應(yīng)該。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇3
孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂患，死于安樂(lè)都是真理。
歐陽(yáng)修有云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢?現(xiàn)在才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎?
《漢書(shū)》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂(lè)。
忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，只有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
大思想家孟子都專著文章論述“生于憂患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂患意識(shí)，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，國(guó)家的未來(lái)才有希望啊。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇4
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。本學(xué)期以來(lái)我讀了好多書(shū)，可印象最深的，卻只有《綠山墻的安妮》。
安妮·雪莉自幼失去父母，一直住在孤兒院內(nèi)。直到有一天，十一歲的安妮終于被一戶人家領(lǐng)走了——馬修兄妹。一開(kāi)始馬修的妹妹莉拉不同意，但后來(lái)同意了。小安妮個(gè)性鮮明，喜歡幻想。她自尊心強(qiáng)，有一次，同桌馬斯特嘲笑安妮的紅頭發(fā)，說(shuō)安妮是“紅發(fā)魔女”，因此，安妮和他冷戰(zhàn)了好久。安妮還交到一個(gè)知心朋友戴安娜，冬天她們用蠟燭在窗臺(tái)上傳遞信號(hào)，差點(diǎn)兒把窗簾燒著。安妮還邀請(qǐng)戴安娜來(lái)參加她的茶會(huì)，把葡萄酒當(dāng)成蜂蜜茶，灌醉了戴安娜，令人哭笑不得。經(jīng)過(guò)七年的努力學(xué)習(xí)，安妮終于考上女王大學(xué)，可是馬修去世了，莉拉也已年老，體弱多病，不太能照顧自己了，于是，孝順的安妮決定，不上女王大學(xué)啦!她要留在這里，在這附近的教書(shū)，一可以賺錢(qián)養(yǎng)家，二照顧莉拉也不遠(yuǎn)……
我喜歡安妮，不只是因?yàn)樗男㈨槨＿�因?yàn)樗淖詮?qiáng)，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的自尊心!在我們生活當(dāng)中，有多少人遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就放棄?這值得嗎?說(shuō)不定下一次嘗試就成功了呢!
俗話說(shuō)得好，金無(wú)赤足，人無(wú)完人，安妮也不是沒(méi)有缺點(diǎn)，只是她的缺點(diǎn)比較少而已。安妮有個(gè)缺點(diǎn)，那就是有點(diǎn)粗心。有一次，她參加了學(xué)校里的文藝展演，報(bào)名時(shí)，一粗心，把自己的名字?jǐn)D到前面的艾莎黎哪兒去了，以至于主持人報(bào)幕時(shí)，報(bào)成：“艾莎黎·安妮”……
其實(shí)想想，安妮就和自己的性格一樣，有時(shí)活潑，有時(shí)霸道，還很有自己的意見(jiàn)。有時(shí)也會(huì)發(fā)脾氣，撒小謊，有時(shí)做起事來(lái)無(wú)比認(rèn)真。《綠山墻的安妮》這本書(shū)讓我懂得了很多道理，比如說(shuō)：遇到困難不要輕易放棄……
讓我們像安妮那樣，樂(lè)觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過(guò)一個(gè)又一個(gè)障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，朝著我們的美好夢(mèng)想奮進(jìn)吧!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇5
在這個(gè)暑假里，我每天都會(huì)有一部分時(shí)間用來(lái)閱讀書(shū)籍，在我看的這些書(shū)中，《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是我最喜歡的一本書(shū)了，我喜歡它有一個(gè)原因，是因?yàn)檫@本書(shū)講出了我的夢(mèng)想!
這本書(shū)給我們講了一個(gè)耐人尋味的故事：一只名叫柴斯特的蟋蟀一直住在鄉(xiāng)下。有一次，它因貪吃跳進(jìn)了野餐籃子，野餐籃子的主人隨即坐地鐵去了紐約，柴斯特就只好跟著到了紐約一個(gè)名為時(shí)代廣場(chǎng)的地方。在那里，柴斯特先后結(jié)識(shí)了貓和老鼠這兩個(gè)朋友，還有它的新主人：小男孩瑪利鷗。朋友們經(jīng)常幫柴斯特，柴斯特最后也報(bào)答了他們。柴斯特第一次學(xué)歌曲是在晚上，老鼠邊聽(tīng)邊跳，一不小心弄出火星來(lái)，燒了瑪利歐的好幾份報(bào)紙。不過(guò)，從那以后，柴斯特就利用它優(yōu)異的音樂(lè)天賦，用翅膀拉出了一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的名曲，讓瑪利歐一家的報(bào)紙攤常常圍滿了顧客，賺了不少錢(qián)呢!只是，剛成名不久，柴斯特反而不快樂(lè)了，它想回故鄉(xiāng)了。這個(gè)想法得到了貓和老鼠的理解，柴斯特在老鼠的帶領(lǐng)下離開(kāi)了紐約，它的紐約之旅結(jié)束了。在這三只小動(dòng)物之中，我最喜歡的還是要數(shù)小老鼠了。它說(shuō)的話非常幽默，家里的東西：保溫袋、冰塊、硬幣、水、臘肉、面巾紙、可樂(lè)……它還在時(shí)代廣場(chǎng)挖了好多條應(yīng)有盡有密道，而且，每次老鼠說(shuō)話的時(shí)候，我都能想象出它的樣子、聲音、動(dòng)作，就好像它站在我眼前一樣。
在《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》的導(dǎo)語(yǔ)里，有這樣一句話：“柴斯特成名后為什么會(huì)不快樂(lè)呢?因?yàn)樗玫匠雒目鞓?lè)后，便失去了自由的快樂(lè)。”本來(lái)我還不太理解柴斯特，這下知道了本來(lái)它可以自由地跳來(lái)跳去，想唱就唱，不想唱就不唱，現(xiàn)在得天天在籠子給人們演奏歌曲，肯定不快樂(lè)。如果要我選，不能兩者兼顧的話，我也會(huì)選擇自由。
這只小蟋蟀的愿望就是我的愿望，我渴望中國(guó)的小朋友都可以得到自由和快樂(lè)，并且像小蟋蟀一樣找出自己的特長(zhǎng)，和朋友們團(tuán)結(jié)在一起，就能夠克服各種困難，變得更強(qiáng)大，走向成功!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇6
與這本書(shū)相遇是在一個(gè)明媚的下午。老師把它遞給我，這本書(shū)的封面鮮艷而明亮：在金黃色的麥田上，哦，是橙紅橙紅的麥田上站著幾只小兔子。天上的白云又軟又大，像一大朵棉花糖，真想抓一大把嘗一嘗，想必定會(huì)充滿藍(lán)天的氣息吧!
不僅封面好看，內(nèi)容更為豐富!在充滿童真的語(yǔ)言里，作者為我們展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的畫(huà)面。這本書(shū)中，無(wú)論是寫(xiě)自己，還是寫(xiě)身邊的人，作者董宏猷都能把人物生動(dòng)地描繪出來(lái)，使我感受到自己就像走進(jìn)了書(shū)中，那一個(gè)個(gè)片段都生動(dòng)地出現(xiàn)在了我的眼前。
在所有的散文中，使我印象最深的是一篇名叫紅燒肉的感覺(jué)的文章，里面講述了學(xué)生們?cè)谘莞鑴r(shí)，舞臺(tái)上有一大盤(pán)紅燒肉，其中一個(gè)演員唱一句詞就夾一大塊紅燒肉，引起了作者的不滿，真的與他展開(kāi)斗爭(zhēng)，卻更貼合主題，令觀眾大拍手掌。文章給人的感覺(jué)輕松愉快。今天，大家對(duì)紅燒肉可能不稀罕，但在作者那個(gè)年代，紅燒肉是許多人都吃不上的佳肴。作者用幽默的語(yǔ)言組織成了一篇充滿童趣的散文，令人捧腹大笑之余更讓人深思：以前的生活實(shí)在太艱苦了。
迎著溫暖的陽(yáng)光，我又一次翻開(kāi)了紅麥田，這一次的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)不定又有什么新的感悟。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇7
暑假是短暫的，也是寒冷的，寒假的短暫比起讀一本書(shū)的時(shí)間，它就會(huì)變得很長(zhǎng)，而在這長(zhǎng)又寒冷的假期里，正需要一本好書(shū)來(lái)打發(fā)假日的無(wú)聊，更需要一本好書(shū)來(lái)為這寒冷的冬天灑上一絲溫暖的陽(yáng)光。于是，我果斷地拿起了《德國(guó)，一群老鼠的童話》這本童話。
其實(shí)我很喜歡老鼠，也許是之前養(yǎng)過(guò)倉(cāng)鼠的緣故，總對(duì)老鼠有一種敬佩的感覺(jué)，以因?yàn)樗C健的身影，聰明的腦袋總可以在“家”里找到自己喜歡吃的食物。有許多人認(rèn)為老鼠這樣做是偷，是盜，是很不好的行為，但在我看來(lái)，這卻是它自立的行為。盡管在有許多人認(rèn)為老鼠是一種很可惡的動(dòng)物，但在作者費(fèi)爾曼的筆下它就變得惟妙惟肖，可愛(ài)至極。
故事是這樣開(kāi)始的，在一座灰色的大宅子里，活躍著一群老鼠。每晚燈熄人寢之后，老鼠們便從洞子里爬出來(lái)。它們快活地尖叫著，鼠須宅挲著，在各個(gè)房間里奔跑嬉鬧。它們到廚房去尋找吃剩的食物，到餐室的桌了下尋找面包屑。在起居室里，它們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)主人們遺忘在茶機(jī)上的巧克力、果仁糖，或幾粒花生。它們的極樂(lè)世界是擺放著各種美味佳肴的食品儲(chǔ)藏室。如果儲(chǔ)藏室的門(mén)沒(méi)有關(guān)緊，它們就會(huì)從門(mén)縫里擠進(jìn)去，啃啃奶酪皮子、舔舔黃油，咬咬硬香腸，啜啜杏子果醬，嚼嚼熏肉，肚子撐得溜圓以后，它們就捋捋胡須，心滿意足地擦擦尖嘴。
讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：說(shuō)服別人的時(shí)候，要以理服人，不要魯莽行事，就象文中的莉莉以閱讀所學(xué)到的道理征服大家。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇8
今天我讀了《山居歲月》這本書(shū)，讀了它我心中倍感驚訝。
《山居歲月》這本書(shū)主要寫(xiě)了：紐約男孩山姆·葛博禮，再五月的一天離開(kāi)了家，他要到克奇斯山脈尋找曾祖父留下的葛博禮農(nóng)場(chǎng)。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他這次出行的所有東西。他在深山中，用巨大的杉樹(shù)樹(shù)洞做房子;從兇猛的母鷹身邊捉出一只小鷹，并將他訓(xùn)練成一只獵鷹;用身邊的材料，制作各種調(diào)味料;設(shè)計(jì)各種陷阱，捕捉小動(dòng)物;在深山中度過(guò)一年又一年……最后，將父母兄弟姐妹也帶來(lái)了農(nóng)場(chǎng)。
讀完了這本書(shū)，我不禁感慨萬(wàn)千。他，山姆·葛博禮，一個(gè)少年，在克奇斯山脈里，僅僅只是依靠一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，山間的動(dòng)物和水果，以及堅(jiān)韌的意志力。全然沒(méi)有依靠任何一樣現(xiàn)代工具，和他人的給予，克服重重困難，在克奇斯山脈里生存了下去。這是多么大的意志力和勇氣啊。如果是我們，有補(bǔ)給，有防范野獸的措施，有帳篷，有野營(yíng)的全部裝備，但是我估計(jì)沒(méi)有一個(gè)人能夠在那里過(guò)夜。因?yàn)槲覀兊牡囊庵玖Γ谝雇硪国椞浣小⒗侨汉拷械那闆r下，簡(jiǎn)直不堪一擊。所以，現(xiàn)在還不晚我們要盡力做一個(gè)：意志力堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，面對(duì)困難認(rèn)真不放棄的人，
讀了這本書(shū)我明白了做人要做一個(gè)意志力堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，面對(duì)困難認(rèn)真對(duì)待堅(jiān)持不放棄的人。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇9
《 三個(gè)火槍手》是一部看歷史題材小說(shuō)，作者大仲馬的作品總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不像巴爾扎克等眾多作家，會(huì)用大量的筆墨去描繪故事發(fā)生的背景和場(chǎng)所。小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節(jié)展開(kāi)和發(fā)展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變換。
在此書(shū)中，達(dá)德尼昂仿佛總是身負(fù)正義的使命。他一次次粉碎紅衣主教的陰謀，挽救了眾多無(wú)辜的人，甚至因此失去了自己的愛(ài)人。但是，在作者文中，并沒(méi)有達(dá)德尼昂刻意的刻畫(huà)成英明神武、文武全才的大英雄形象，而紅衣教主也不是一個(gè)只會(huì)耍陰謀詭計(jì)的小人。相反，紅衣教主是一個(gè)生活作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍瑫r(shí)是一個(gè)偉大的政治家，而達(dá)德尼昂總是愛(ài)闖禍。作者這樣有自己的寓意，是想告訴我們：不要被事務(wù)的表面所迷惑，要學(xué)會(huì)看透事物的本質(zhì)。正所謂知人知面不知心，那些滿口仁義道德的人，雖然生活沒(méi)有瑕疵，但是一個(gè)十足的人 。
《三個(gè)火槍手》告訴我們，真正的朋友不把友誼時(shí)刻掛在嘴邊，他們并不會(huì)為了友誼而互相要求，而是彼此為對(duì)方做一切力所能及的事情。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇10
讀了莫頓·亨特寫(xiě)的《走一步，再走一步》之后，我深有感觸，我知道了生活中，即使是一件小事，也會(huì)蘊(yùn)常著豐富的人生哲理。
文中的“我”從小體弱多病，是在母親的倍加呵護(hù)中長(zhǎng)大的，當(dāng)聽(tīng)到“我”的好朋友叫“我”去爬山，“我”表現(xiàn)出來(lái)的膽怯和猶豫，說(shuō)明了作者的孱弱，因?yàn)樽鳂I(yè)的孱弱，藐視他，在他幼小的心靈里，沒(méi)有人能夠給他真正的快樂(lè)。
作者和其他孩子來(lái)到一處空地時(shí)，那座懸崖就聳立在空地的另一邊。他大約只有二十米高，但在作者的眼中卻是高不可攀的險(xiǎn)峰，寫(xiě)出了懸崖在作者眼中是極高的，雖然只有二十米高。
一個(gè)孩子接著一個(gè)往山頂上爬而作者卻落在最后，當(dāng)時(shí)作者全身顫抖，冷汗直冒，心也咚咚直跳，充分地寫(xiě)了作者當(dāng)時(shí)的膽怯和害怕。
當(dāng)作者看到其他伙伴都爬上了山頂，要吃崖頂沿著一條迂回的小路下山回家時(shí)，他軟弱地哀求他的伙伴不要丟下他，但他們還是丟下他走了，就連他最好的朋友也走了，只留下他一個(gè)人在那里啜泣。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，作者在一片寂靜中，伏在巖石上，恐懼和疲乏使“我”全身麻木，不能動(dòng)彈，但正在作者特別無(wú)助的時(shí)候。他的父親來(lái)了。父親見(jiàn)到“我”之后并沒(méi)有責(zé)備，而是帶著安慰的口氣說(shuō)：“完飯做好了，下來(lái)把，孩子。”而“我”卻恐懼地說(shuō)：“我下不去了，我會(huì)摔死的。
作者父親帶著鼓勵(lì)和安慰的口氣說(shuō)：”不要想著距離有多遠(yuǎn)，你只要想著你是再走一小步。你能辦到的。“我”父親的話不僅充滿安慰，還告訴了作者戰(zhàn)勝困難的方法，戰(zhàn)勝困難需要的是信心和成功的體驗(yàn)。
“我”每次只移動(dòng)一小步，慢慢爬下懸崖。正是每次是移動(dòng)這一小布才把困難一點(diǎn)點(diǎn)分解，才使作者戰(zhàn)勝了困難，也為作者以后戰(zhàn)勝困難提供了信心和方法。正因?yàn)槟且淮闻缿已碌慕?jīng)歷，作者從他父親那里學(xué)到了自信，學(xué)會(huì)了克服困難以及實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的辦法，學(xué)會(huì)了讓自己放松、讓自己快樂(lè)，從此他便得堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，勇于并善于進(jìn)取，最后，成為了一位作家當(dāng)你遇到困難時(shí)，要想著眼前的一小步，把困難一點(diǎn)點(diǎn)分解。最后戰(zhàn)勝它。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇11
1661年3月，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，而1894年日本侵略中國(guó)，中國(guó)臺(tái)灣又被日本戰(zhàn)領(lǐng)了。
文章主要講的是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，文中的我在一座鄉(xiāng)村小學(xué)，看到了一位中國(guó)臺(tái)灣老師正在教孩子們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的動(dòng)人場(chǎng)面。讓我感到深深的溫暖。
讀了《難忘的一課》，我心里感到無(wú)比憤怒，日本人為什么不許中國(guó)孩子了解自己祖國(guó)歷史上的偉人?為什么不許中國(guó)孩子學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)……這一個(gè)個(gè)刻骨銘心的問(wèn)題，深深的印在了我的心底，中國(guó)人的心底。而這也告訴我們?nèi)毡救说淖飷海毡救送胧怪袊?guó)永遠(yuǎn)受日本的統(tǒng)治，妄想讓人們忘記自己的祖國(guó)。不!這不可能!作文
日本人為什么要傷害中國(guó)人?為什么要把中國(guó)的土地奪走?望著那些不平等的條約，作為一個(gè)中國(guó)人，難道不覺(jué)得憤怒嗎?日本人妄想使中國(guó)人永遠(yuǎn)受日本的統(tǒng)治，妄想用戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)的土地“租借”給日本。不!這不可能!
雖然中國(guó)臺(tái)灣人民的“身體”在日本，但是“靈魂”早已入住進(jìn)中國(guó)的土地。看，中國(guó)臺(tái)灣“光復(fù)”不久，有許多小學(xué)教師都已經(jīng)開(kāi)始教孩子們中國(guó)語(yǔ)言，雖然不太標(biāo)準(zhǔn)，到時(shí)他已經(jīng)駐進(jìn)孩子們的心田。作文
中國(guó)，一個(gè)巨人，一個(gè)覺(jué)醒的巨人，一個(gè)震驚世界的巨人。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇12
我開(kāi)始迷上了閱讀;這不僅是在讀別人的故事，而是在體會(huì)、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過(guò)于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書(shū)是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開(kāi)書(shū)卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮(zhèn)的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫(huà)面將我?guī)У侥前档瓱o(wú)味并不繁華的小城。
在那里，春夏秋冬，一年四季周而復(fù)始，到處都是寂寞。沒(méi)有色彩的絢麗，沒(méi)有活力的人生，整個(gè)村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因?yàn)槿藗兊臒o(wú)知愚昧，發(fā)生著一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們都在等待幸運(yùn)的光臨。同時(shí)也有死亡的號(hào)召，我讀后與作者相同，不知該對(duì)他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團(tuán)圓媳婦小姑娘，可愛(ài)、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵，外人的誤會(huì)，只是認(rèn)為婆婆對(duì)媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團(tuán)圓媳婦小姑娘，可愛(ài)、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵，外人的誤會(huì)，只是認(rèn)為婆婆對(duì)媳婦的管教。剛剛開(kāi)始活潑、開(kāi)朗、健康的花季少年，沒(méi)多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個(gè)賠本的買(mǎi)賣。
在舊社會(huì)中，有多少像團(tuán)圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因?yàn)榕f觀念，舊思想，我慶幸現(xiàn)代的人們?cè)谥R(shí)中變得更睿智，能用自己的雙手創(chuàng)造美好未來(lái)，也沒(méi)有了男女的不平等……
藏羚羊的跪拜讀后感 篇13
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇14
今天我讀了《臥薪嘗膽》這篇文章，感觸很深。我對(duì)掉以輕心的夫差感到氣憤，對(duì)忍辱負(fù)重的勾踐感到佩服，也為遭人陷害的伍子胥感到無(wú)奈。
我為夫差氣憤，他雖然經(jīng)過(guò)了十年奮斗，卻前功盡棄，聽(tīng)信了奸臣之言，不但殺父之仇未報(bào)，還糊涂的對(duì)勾踐一步步放寬，最后竟將勾踐放回了國(guó)。這明顯已是放虎歸山了。自古有一句名言：對(duì)敵人善良，就是對(duì)自己殘忍。這樣一來(lái)，忍辱多年的勾踐終于能血恥了，他秘密訓(xùn)練軍隊(duì)，不斷增強(qiáng)國(guó)力。最后，勾踐強(qiáng)大了，消滅了吳國(guó)。
我佩服勾踐，他雖然和吳國(guó)結(jié)下了不共戴天之仇，但最后還是聰明地買(mǎi)通了吳國(guó)的大臣，靠著堅(jiān)定的信念獲得了最后的勝利。這件事還是伯懿惹的禍。從古到今，戰(zhàn)爭(zhēng)中最可怕的不是面對(duì)強(qiáng)大的敵人和軟弱的戰(zhàn)友，而是軍隊(duì)中有狡詐的兩面派。古代忠臣大多數(shù)都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飛和反秦時(shí)期的陳勝……
我為伍子胥感動(dòng)無(wú)奈，伍子胥是一個(gè)令人佩服、滿腹經(jīng)綸、名留千古的人。他才華橫溢，本應(yīng)為吳國(guó)打下整個(gè)天下，成為霸主，但是，因?yàn)椴驳某鲑u和夫差的固執(zhí)，沒(méi)有消滅越國(guó)，真是讓人感到不甘心。而且最后，還被夫差賜死，真是讓人感到哀傷。本應(yīng)強(qiáng)大的吳國(guó)就這樣毀滅了。
一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)袖，不但要愛(ài)護(hù)忠心耿耿的忠臣，更重要的是千萬(wàn)不能聽(tīng)信奸臣之言，否則這個(gè)國(guó)家就有可能會(huì)滅亡。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇15
完斷章有種奇異的感覺(jué)恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽?還是若離的傷感?或是漫無(wú)目地的閑情?不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過(guò)的平靜，于是陷入無(wú)際的沉思
我突然覺(jué)得，我就是那個(gè)站在橋上看風(fēng)景的人。看眼前的風(fēng)云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時(shí)而興奮無(wú)比，手舞足蹈，時(shí)而淚流滿面頓足傷神。時(shí)時(shí)刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。
我在為什么而高興?為什么而傷心?我又在追尋什么呢?在童年的時(shí)候，這些答案很清楚，很明了：高興是因?yàn)閻?ài)老師表?yè)P(yáng)或有好吃的東西好玩的玩具;傷心是因?yàn)槭芘u(píng)受欺負(fù);追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活啊!可現(xiàn)在呢?我覺(jué)得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過(guò)得很開(kāi)心，于是我就對(duì)他們笑，可有誰(shuí)清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。
了這首詩(shī)使我不禁對(duì)生活充滿了好奇，是否我正在裝飾別人的風(fēng)景呢?是否有個(gè)人站在高處看著我成為他的風(fēng)景呢?如果是那樣，如果我的悲歡離合也可以點(diǎn)綴別人的生活，即使我不知道點(diǎn)綴了誰(shuí)的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以讓我幸福的風(fēng)景。雖然我不知道這道風(fēng)景是怎樣的，雖然我很好奇，但我不回頭，也不探尋，因?yàn)槲也幌肫茐哪莻�(gè)人眼中的風(fēng)景。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇16
蕭紅是中國(guó)文壇的傳奇，海內(nèi)外許多文學(xué)批評(píng)家認(rèn)為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過(guò)漫長(zhǎng)的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終于站到了與魯迅同一的高度，達(dá)到了同一種對(duì)歷史、文明以及國(guó)民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1940年寫(xiě)于香港，1941年由桂林河山出版社出版。
呼蘭河傳讀后感：童年的寂寞與快樂(lè)
今年暑假讓學(xué)生讀呼蘭河傳，順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感700字范文
它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。——茅盾
那是一個(gè)樸素清麗的故事，那是一本回味無(wú)窮的書(shū)籍。那個(gè)故事，正是呼蘭河的故事;那本書(shū)，正是呼蘭河傳。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。
在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國(guó)，呼蘭河寫(xiě)滿了無(wú)奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過(guò)上好日子，卻沒(méi)想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛(ài)就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛(ài)與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現(xiàn)。
“花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好!
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂(lè)觀，沒(méi)有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會(huì)被挫折打敗，才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會(huì)戰(zhàn)勝困難，就不會(huì)成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!
我們的生活中，何嘗沒(méi)有這些那些的困難?我聽(tīng)媽媽說(shuō)有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大，沒(méi)有快樂(lè)自由的童年跳樓自殺了。我覺(jué)得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛(ài)，以為自己沒(méi)有自由快樂(lè)，整天在題海中喘不過(guò)氣來(lái)而牢騷滿腹。我們來(lái)比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂(lè)和希望留了一席之地。是的，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，擁有樂(lè)觀積極、充滿希望的心去對(duì)待，你的天空會(huì)一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無(wú)論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇17
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
俗話說(shuō)：“距離產(chǎn)生美。”看到一個(gè)令自己心動(dòng)的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神秘感使人不自覺(jué)地向往和喜愛(ài);若是常常接觸了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常見(jiàn)到，那么相處在一起還能撞出什么火花呢?反倒是疏遠(yuǎn)的人更使自己牽掛。
得不到的總是的。在享受紅玫瑰熱烈的同時(shí)，心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香;在與白玫瑰過(guò)著輕寡無(wú)欲的生活時(shí)，又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話：吃著碗里的，瞧著鍋里的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對(duì)男人內(nèi)心的剖析被人們認(rèn)為是張愛(ài)玲創(chuàng)作風(fēng)格最淋漓盡致地體現(xiàn)。她曾親口對(duì)胡蘭成說(shuō)過(guò)“沒(méi)有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來(lái)”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實(shí)會(huì)贊同她的說(shuō)法。再隱秘的人類心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性，她都能用寥寥數(shù)筆，準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)。這就是我喜愛(ài)張愛(ài)玲的原因——文字言簡(jiǎn)意賅，字里行間透露出淡淡的幽怨，讓人無(wú)比愛(ài)憐，又讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。張愛(ài)玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇18
物質(zhì)食糧乃食物，精神食糧乃書(shū)籍。今年暑假我“吃了一本關(guān)于抗戰(zhàn)的書(shū)”，那就是《兩個(gè)小八路》。
書(shū)主要講的是八路軍軍營(yíng)中的孫連長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中光榮犧牲了，他的兒子是偵察兵孫大興，一心想要報(bào)仇，可不小心摔成重傷。傷好后，被派到鬼子的炮樓周圍，成天在那里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，購(gòu)買(mǎi)東西，打探情報(bào)。后來(lái)上級(jí)叫他和一個(gè)小八路武建華一起混進(jìn)城。一次又一次地接到任務(wù)，他們不懼危險(xiǎn)，燒了鬼子搶來(lái)的糧食，炸了鬼子快修好的炮樓。
經(jīng)過(guò)種種考驗(yàn)，組織認(rèn)為大興和小武更成熟了，所以給他們一個(gè)包裹，里面是一百元銀票，讓他們買(mǎi)二百發(fā)子彈。買(mǎi)子彈容易，可運(yùn)出城難。他們絞盡腦汁想出來(lái)一個(gè)辦法，就是把子彈裝在麻袋里，上面放花生。可出城時(shí)，日本人吃花生，發(fā)現(xiàn)子彈，暴露了。幸好，得到好心人的幫助才逃出來(lái)。
又一次的逃亡計(jì)劃中大興被捕。被俘后，大興死活不說(shuō)出秘密，被押在靈官?gòu)R。當(dāng)日本人問(wèn)他八路軍在哪里時(shí)，大興說(shuō)在山谷里，把敵人騙進(jìn)包圍圈，日軍被打敗，可大興卻犧牲了。
這一本書(shū)給我的印象極深。讀到大興死的那一刻，我的眼眶濕潤(rùn)了。大興小小年紀(jì)，能吃苦，敢擔(dān)當(dāng)，值得敬佩，我有很多地方要向他學(xué)習(xí)。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇19
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)家，有“世界短篇小說(shuō)之王”的美稱。最近，我讀了一本《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，這本書(shū)中有許多他的短篇小說(shuō)，如《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《項(xiàng)鏈》了。
《項(xiàng)鏈》講了一位名叫瑪?shù)贍柕碌膵D人，她長(zhǎng)得十分漂亮，但生活條件并不好。每當(dāng)看見(jiàn)別人穿著美麗的衣服，戴著華貴的珠寶，就總幻想自己也有，從此便成為了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。在一次舞會(huì)上，瑪?shù)贍柕孪胱屪约撼蔀檎麄�(gè)舞會(huì)中最美的，便向富裕的好友弗蘭斯基太太借了一條鉆石項(xiàng)鏈，可是當(dāng)舞會(huì)結(jié)束時(shí)，那條鉆石項(xiàng)鏈卻再也找不到了。于是她與自己的丈夫只好四處借錢(qián)，買(mǎi)了條一模一樣的還給好友，并用十年光陰償還了所有債務(wù)，可她卻聽(tīng)到了一個(gè)驚人的消息——那條她當(dāng)初借的項(xiàng)鏈其實(shí)只是件仿冒品，根本不值幾個(gè)錢(qián)。
唉，都是愛(ài)慕虛榮惹的禍啊!在我們的生活中，又何嘗沒(méi)有這樣的人呢?像我們班的一些同學(xué)，看到別人吃好吃的，穿名牌，就吵著父母也給自己買(mǎi)，盡管自己家里條件并不好，生活并不富裕，卻依然“意志堅(jiān)定’。依我看，我們現(xiàn)在還只是個(gè)孩子，根本沒(méi)有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得飽，穿得暖就已經(jīng)足夠了。我們千萬(wàn)不要做一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇20
每個(gè)民族在其發(fā)展的過(guò)程中都出現(xiàn)過(guò)一些堪稱民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪稱是漢民族最硬的民族脊梁，是足以和衛(wèi)青、霍去病、冉閔、祖逖、岳飛、孟珙、戚繼光、袁崇煥、李定國(guó)、張蒼水、閻應(yīng)元、鄭成功、孫中山等相提并論的最偉大的民族英雄之一。
文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進(jìn)士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪校蟮靡悦撎樱D(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅(jiān)貞不屈，1283年1月9日就義。
1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。在自序中，文天祥詳細(xì)的描述了大都囚居環(huán)境“水、土、日、火、米、人、穢”七氣彌漫的惡劣，“以一正氣而敵七氣”的樂(lè)觀心態(tài)，充分的表達(dá)了自己堅(jiān)貞如一、堅(jiān)韌不拔、始終忠于國(guó)家、忠于民族的可貴品格。
文天祥被押解至大都之后，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費(fèi)心機(jī)。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來(lái)勸降，企圖以親情感化，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”之詩(shī)示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已經(jīng)投降的宋恭帝到獄中相勸，仍被文天祥拒絕。從這一點(diǎn)上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠于國(guó)家、忠于民族的“大忠”，而非僅僅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的體現(xiàn)了漢民族富貴不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。
公元1283年1月8日，忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。然而，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無(wú)可為者。”同年1月9日，在拒絕了忽必烈最后一次利誘之后，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其藏于衣帶之中的絕命辭寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”
“天地有正氣，雜然賦流形”。
先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長(zhǎng)河，無(wú)形的精神力量滋潤(rùn)教化了一代又一代人，偉大的民族因此更加偉大。
每一個(gè)民族都有自己的脊梁。漢民族，是中國(guó)的主體民族，是世界上人口最多的民族，是一個(gè)具有悠久的歷史、燦爛的文化、苦難的過(guò)去、不屈的品格、蓬勃的生機(jī)、光明的未來(lái)的民族。自從他誕生以來(lái)，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最美好的希望和最光明的未來(lái)，也始終以博大恢弘的胸懷，與時(shí)俱進(jìn)地吸收其他民族的先進(jìn)文化，與其他兄弟民族一道，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，并且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表。
然而，漢民族也是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，自它誕生之日起，苦難和災(zāi)禍便始終與他如影隨形，其中，最主要的威脅，便是來(lái)自北方大草原上的兇狠剽悍的游牧民族的日復(fù)一日、年復(fù)一年、永不停歇的侵襲和劫掠。“風(fēng)雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發(fā)展歷史上，在曾經(jīng)多次面臨亡族滅種之災(zāi)的險(xiǎn)要關(guān)頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾：五胡亂華時(shí)、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉?xí)r，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時(shí)，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊梁”，偉大的漢民族才能始終不屈不撓，以其極其堅(jiān)韌不拔的生命力頑強(qiáng)的挺了過(guò)來(lái)，一次次鳳凰涅磐，浴火重生。
當(dāng)蒙古鐵騎南下、國(guó)家危在旦夕時(shí)，他變賣家財(cái)、毀家紓難;當(dāng)宋王朝風(fēng)雨飄零、搖搖欲墜之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方奮死抗?fàn)幹敝磷罱K不幸被俘。桂公塘的驚險(xiǎn)、揚(yáng)子江的執(zhí)著、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁，都已隨風(fēng)遠(yuǎn)逝，化作了天不遂人愿的蒼涼嘆息。“時(shí)來(lái)遠(yuǎn)近皆同力，運(yùn)去英雄不自由”，那種有心殺賊，無(wú)力回天的痛苦，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的，是在被俘之后，面對(duì)威逼與利誘，卻能始終堅(jiān)守節(jié)操、毫不屈服。“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”。正如詩(shī)人在《過(guò)揚(yáng)子江》詩(shī)中所寫(xiě)的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他的國(guó)家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最終歸宿也在南方。南方的家國(guó)和民族，就是人世間最強(qiáng)最大的永恒磁場(chǎng)，永遠(yuǎn)吸引著他的心靈。“為什么我的眼睛常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”，因此，在人生的最后時(shí)刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的靈魂也注定仍然如不死鳥(niǎo)那樣，飄飄蕩蕩一路南下，最終定格于那片生他、養(yǎng)它、育他、寄托了他無(wú)限深情和愛(ài)戀的土地。他的眼睛，一定是飽含淚水、飽含希冀，在浩渺的蒼穹，注視著他的同胞們?yōu)榱朔纯姑稍y(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治而永不停歇的浴血抗?fàn)帯＞攀曛螅耐⒂忻鞒\臣第一人之稱的劉基劉伯溫，高唱“手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰(zhàn)歌揭開(kāi)埋葬蒙元?dú)埍┱䴔?quán)的序幕時(shí)，他一定會(huì)以欣慰的目光，凝視著徐達(dá)統(tǒng)率百萬(wàn)大軍勢(shì)如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀。他的身影，已經(jīng)定格為漢民族永恒的豐碑!他的節(jié)氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之贊嘆不已：“觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉?”。能讓自己的對(duì)手都能發(fā)出如此的贊譽(yù)，這該是怎樣的節(jié)操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”，才是其最好的寫(xiě)照!
我們不必深究他的堅(jiān)持是出于什么的影響，一個(gè)能堅(jiān)持自己信念與理想并為之付出生命的人，無(wú)疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔”，無(wú)論是“封侯非我意/但愿海波平”的戚繼光、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水、“八十日帶發(fā)效忠/留大明三百里江山”的閻應(yīng)元、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫(xiě)下“雪胔白骨滿疆場(chǎng)/萬(wàn)死孤忠未肯降/寄語(yǔ)行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉國(guó)而死的江陰無(wú)名婦女，一代代民族英雄前赴后繼，百折不撓，在國(guó)家山河破碎、內(nèi)憂外患交相侵?jǐn)_的危急時(shí)刻挺身而出、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。正是他們，鑄就了漢民族泱泱數(shù)千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以勝過(guò)筑萬(wàn)丈碑、立萬(wàn)言書(shū)，功莫大焉。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微、那軟弱、那屈服、那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。
于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來(lái)堅(jiān)持，然而，秉持信念，涵養(yǎng)正氣，不正是我們這個(gè)偉大的時(shí)代所最需要的嗎?
藏羚羊的跪拜讀后感 篇21
拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁?shū)中回到過(guò)去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史!
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。
在10歲的時(shí)候拿破侖就離開(kāi)了母親溫暖的環(huán)抱，離開(kāi)小伙伴們歡樂(lè)的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書(shū)籍，這些書(shū)滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。
1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開(kāi)始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開(kāi)戰(zhàn)了。沖啊!沖啊!憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。
此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么?因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家!
這位英雄是法蘭西永遠(yuǎn)的驕傲!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇22
周圍的同學(xué)看了《簡(jiǎn)愛(ài)》都說(shuō)非常感人，帶著好奇心，我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回憶的好書(shū)啊!
我為簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)愛(ài)初到孤兒院遭受人格的屈辱而流淚，為簡(jiǎn)愛(ài)的生活境遇而流淚，但這些大多數(shù)是對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有生活地位，以她紳士身份，貴族地位，淵博知識(shí)和財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家教的簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)合，在很多人眼里，是那么不可思議的事情。但為什么這樣一個(gè)事實(shí)變成現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我認(rèn)為那是簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)在美，這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品味，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力，當(dāng)羅徹斯特被燒成了殘廢，簡(jiǎn)愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到了他身邊。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)傻，但真正這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏的真正美好的愛(ài)情，他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇23
習(xí)慣與惰性常常讓人不愿意去改變，對(duì)變化的恐懼讓人不愿意去接受變化，一廂情愿的以為奶酪會(huì)回來(lái)的
對(duì)事對(duì)物：居安思危，先發(fā)制人，以變制變。我寧可相信當(dāng)我們開(kāi)始嘗試改變的時(shí)候我們失去的只是暫時(shí)的安逸與穩(wěn)定，會(huì)有更大更好的奶酪在等著我們。不是非要等到上帝為我們關(guān)閉一扇門(mén)的時(shí)候才去尋找那扇窗的。學(xué)會(huì)自嘲，不斷的否定自己，否定過(guò)去，開(kāi)啟屬于自己的那扇窗。
對(duì)人對(duì)情：周遭人事的更替往往是因?yàn)橐恍┛陀^因素。而一些感情的破裂卻往往是由于我們對(duì)對(duì)方的認(rèn)知一直停留在過(guò)去。沒(méi)有意識(shí)到潛移默化般的變化，日積月累，奶酪就變質(zhì)了。人總是隨著年齡環(huán)境不斷變化的，對(duì)待感情，每一天都重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，保持人生若只如初見(jiàn)的新鮮感。隨著變化改變我們的行為方式去適應(yīng)這種變化。親情如是，愛(ài)情，友情亦如是。