《光草》讀后感（精選23篇）
《光草》讀后感 篇1
我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主、孩子和畫(huà)家三個(gè)人物著迷，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為墻上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書(shū)。
我敬佩畫(huà)家的畫(huà)技：‘畫(huà)筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫(huà)布…… ’我要是有這樣的畫(huà)技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫(huà)的大獎(jiǎng)了。
我更敬佩畫(huà)家的人格，陪伴在一個(gè)垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂(lè)和畫(huà)畫(huà)，當(dāng)他離開(kāi)領(lǐng)主時(shí)，胡子幾乎全白了，爺爺說(shuō)過(guò)：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了。”當(dāng)領(lǐng)主要分給他一半財(cái)產(chǎn)時(shí)，他一分也不要，燒掉了最心愛(ài)的畫(huà)筆，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，因?yàn)樗朗澜缡强仗�，是什么都留不�?hellip;… 看到這里時(shí)我心酸了。
我羨慕孩子有一個(gè)領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權(quán)力和金錢(qián)有什么用呢?最后孩子還是離開(kāi)了他。
我要學(xué)習(xí)孩子的堅(jiān)強(qiáng)，在身患絕癥時(shí)，還活得那樣快活，還與畫(huà)家一起創(chuàng)造了三個(gè)房間的異想世界，特別是那像螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光的‘光草’，當(dāng)我看到：‘房間里，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個(gè)亮晶的光點(diǎn)’時(shí)，當(dāng)時(shí)我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類(lèi)節(jié)省多少的能源。這時(shí)我仿佛看到了生命的希望�？墒呛⒆幼詈筮�是離開(kāi)了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時(shí)間，在自己有限的生命里活得更有意義。
快來(lái)看《光草》吧!哪墻上的畫(huà)很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無(wú)窮!
《光草》讀后感 篇2
我讀了一本書(shū)，名叫《光草》，他留給了我很深的印象。
這本書(shū)寫(xiě)了，有一個(gè)名叫薩庫(kù)瑪?shù)拿耖g畫(huà)家，經(jīng)常給自己的朋友以及他身邊的人和村民作畫(huà)。這一天，他收到了一個(gè)很富有的領(lǐng)主的邀請(qǐng)，來(lái)到了他的莊園，到了那里，才知道這個(gè)領(lǐng)主名叫葛努安，他請(qǐng)自己來(lái)的原因就是為了讓他的孩子開(kāi)心，叫薩庫(kù)瑪在他孩子的房間作畫(huà)，通過(guò)進(jìn)一步了解，他知道了這個(gè)可憐的孩子得了一種怪病，不能見(jiàn)到一點(diǎn)陽(yáng)光與粉塵，他呼吸的都是層層紗布過(guò)濾后的空氣;也不能在陽(yáng)光底下直接照射;更可憐的是，他的房間里連植物都不能放，因?yàn)檫@三點(diǎn)哪一點(diǎn)他接觸都會(huì)病發(fā)，皮膚會(huì)潰爛，眼睛會(huì)腫，呼吸會(huì)喘等等。但是當(dāng)薩庫(kù)瑪來(lái)臨時(shí)，他十分的快樂(lè)，而不是顯得十分憔悴，因?yàn)樗麡?lè)觀的面對(duì)這個(gè)事實(shí)，勇敢地與病魔抗?fàn)�。但不幸的是，這個(gè)年輕的少年仍是永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他那敬愛(ài)的父親，還有他從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界。
讀了這本書(shū)，我感到特別敬佩馬杜勒，他雖然得了一種怪病，而且不止什么時(shí)候他就會(huì)死去，但是他仍然樂(lè)觀的面對(duì)世界，不像現(xiàn)實(shí)世界這樣的某些人，一得了病，就特別的傷心，有時(shí)甚至連飯都吃不下出。但是他卻十分的高興，還自愿與這個(gè)民間畫(huà)家薩庫(kù)瑪一起作畫(huà)，非但不傷心，卻十分的高興，不管他多么的累，也要觀看這位畫(huà)家薩庫(kù)瑪?shù)淖鳟?huà)過(guò)程;不管他多么難受，也要和薩庫(kù)瑪一起學(xué)習(xí)繪畫(huà)，一點(diǎn)也不悲傷，最后一次病發(fā)時(shí)，醫(yī)生已經(jīng)說(shuō)他活不過(guò)一年了，但是他仍不沮喪，仍然興致勃勃的與薩庫(kù)瑪一起作畫(huà)，直到他死去。
我也比較喜歡這部書(shū)里面的薩庫(kù)瑪先生，薩庫(kù)瑪先生慷慨大方，做了好長(zhǎng)時(shí)間的工作，報(bào)酬卻只收了對(duì)方一匹駿馬回到自己的家，而且一直從他來(lái)到這個(gè)家開(kāi)始，他就沒(méi)有停歇過(guò)，以至于這個(gè)小男孩玩耍，互相談心，互相討論下一步他們到底該畫(huà)些什。并且在一起就像是親兄弟一樣�？偠灾@個(gè)小小的民間畫(huà)家，竟然顯現(xiàn)出一種偉人的風(fēng)范，令人佩服啊!
不管怎么說(shuō)，這本《光草》，是一本值得我們讀的書(shū)。
《光草》讀后感 篇3
放寒假了，我終于可以看自己喜歡的書(shū)了。前幾天，我看了一本非常感人的書(shū)，名叫《光草》。
這本書(shū)主要寫(xiě)了十一歲的馬杜勒得了一種怪病，不能接觸到陽(yáng)光和塵埃，就連呼吸的空氣都是被層層紗布過(guò)濾過(guò)的，非�？蓱z。馬杜勒的父親送了他一個(gè)很特別的生日禮物——請(qǐng)畫(huà)家薩庫(kù)瑪在他的房間里作畫(huà)。馬杜勒經(jīng)常和薩庫(kù)瑪先生一起談心、討論，他們成為了非常要好的朋友，也從中得到了快樂(lè)。由于馬杜勒的病突然惡化，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
我很佩服馬杜勒。馬杜勒很堅(jiān)強(qiáng)，很樂(lè)觀。雖然他得了絕癥，不久后就會(huì)死去，但是他并不像別人那樣傷心、難過(guò)，甚至連飯也吃不下去。他仍然樂(lè)觀面對(duì)，與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
在生活中，馬杜勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神激勵(lì)著我。馬杜勒得了絕癥，面對(duì)死亡的時(shí)候，他還不害怕，不悲觀，不放棄，堅(jiān)持跟畫(huà)家薩庫(kù)瑪學(xué)習(xí)繪畫(huà)。而我不但有一個(gè)幸福的家庭，而且還有一個(gè)健健康康的身體，我有什么理由不做個(gè)像馬杜勒那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、永不放棄的人呢?我每天晚上寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，遇到了難題，總是沒(méi)有心思接著往下想，直接就去叫媽媽來(lái)給我講。讀了這本書(shū)，我應(yīng)該向馬杜勒學(xué)習(xí)，遇到困難的時(shí)候，不能害怕，不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的面對(duì)困難，要用自己的力量戰(zhàn)勝困難。
我也很敬佩畫(huà)家薩庫(kù)瑪先生。薩庫(kù)瑪在馬杜勒的三個(gè)房間里分別畫(huà)了高高的大山、波濤洶涌的大海、碧綠的草原，他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)是那么高超，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)簡(jiǎn)直像真的一樣，仿佛能聞到小草、小花的清香;能聽(tīng)到大海唱歌的聲音;能觸摸到山邊的巖石。
同學(xué)們，《光草》是一本特別好看的書(shū)，快來(lái)一起讀它吧!
《光草》讀后感 篇4
有一個(gè)兒童得了一種怪病，不能見(jiàn)到陽(yáng)光和灰塵，他的父親有權(quán)有勢(shì)力，為了讓他生活得開(kāi)心和有希望，最后請(qǐng)一位畫(huà)家到他兒子的房間作畫(huà)。兒童最后還是死去，但是他感到了開(kāi)心快樂(lè)!
父親不惜一切代價(jià)讓兒子開(kāi)心，讓我深深體會(huì)到了“父愛(ài)如山”這句話的意義。同時(shí)表達(dá)了薩庫(kù)馬畫(huà)家?guī)椭鷦e人快樂(lè)自己的助人為樂(lè)品質(zhì)。
《光草》讀后感 篇5
23號(hào)放假回家，終于可以把工作的事情放到一邊，繁忙的一個(gè)學(xué)期過(guò)去，給我最大的感受，除了累，就是匱乏。這種匱乏是指這半年沒(méi)有怎么讀書(shū)，沒(méi)有學(xué)到一些能夠讓自己感到收獲的東西。
盡管回到家也有一堆麻煩事，我還是給自己制訂了六本書(shū)的讀書(shū)計(jì)劃，這里包括人文、專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技術(shù)。第一本讀完的是李開(kāi)復(fù)的自傳《世界因你不同》，看到同學(xué)李備的博客里有這本書(shū)的讀后感，感覺(jué)到有必要把這本自傳好好讀一下，況且開(kāi)復(fù)老師一直是我很尊敬與崇拜的對(duì)象。
從20xx年就接觸到了李開(kāi)復(fù)寫(xiě)的一些文章，包括之前出版的三本書(shū)，從中獲得了很多的體會(huì)與收獲，對(duì)于李開(kāi)復(fù)的人生履歷有比較多的了解。讀這本書(shū)之前其實(shí)很好奇他在書(shū)中還能寫(xiě)到哪些東西。
幾天下來(lái)，果然沒(méi)有讓人失望，除了收獲就是感慨。
兒時(shí)的李開(kāi)復(fù)調(diào)皮，其實(shí)小孩調(diào)皮是難免的，大人往往可以用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待。對(duì)于李開(kāi)復(fù)的調(diào)皮可以用聰明的調(diào)皮來(lái)形容，從他犯的錯(cuò)中，可以看到他聰明、可愛(ài)的一面。
最為家中最小的男兒，母親對(duì)其關(guān)愛(ài)備至，但絕不是溺愛(ài)，對(duì)其生活細(xì)心照料，但是對(duì)于學(xué)業(yè)與品德要求甚高。其實(shí)這也是教育要把握的度。
初到美國(guó)一切都不適應(yīng)，語(yǔ)言不通，又要生活自理。這里可以看到美國(guó)文化與教育的力量，也能看到李開(kāi)復(fù)的那股任性。中小學(xué)的李開(kāi)復(fù)受到了美式教育的影響，他花了很大筆墨在這個(gè)上面，可以看到美國(guó)教育的先進(jìn)程度，如果他在中國(guó)臺(tái)灣，也會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，但是在自由自主的美式教育影響下，不僅成績(jī)優(yōu)異，且具備國(guó)內(nèi)教育很難培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)踐能力。
進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，大一一年的通識(shí)教育是他具備了無(wú)法想象的綜合能力，學(xué)習(xí)音樂(lè)、哲學(xué)、文言文，也許這不會(huì)給他哪樣技術(shù)，也不會(huì)對(duì)就業(yè)帶了什么好處，但是這使他成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者必備的綜合素質(zhì)。其中引用斯金納的一句話：如果我們將學(xué)過(guò)的東西忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。學(xué)會(huì)方法，學(xué)會(huì)思維，這是大學(xué)最應(yīng)該學(xué)到的東西。李開(kāi)復(fù)的座右銘，給世界增加影響力，讓世界不同就是在哲學(xué)課上建立的。
博士階段最讓我感慨的就是他的導(dǎo)師的一句話，“我不同意你，但是我支持你”。這種胸懷是不容易建立也是我從他那里學(xué)到很重要的一句話。
從卡內(nèi)基梅隆到蘋(píng)果直到google，這樣精彩的履歷讓人羨慕，但更讓人感到欽佩的是他能夠按照自己的座右銘，做事原則去完成每一次的選擇。尤其是20xx年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場(chǎng)，成為他追隨我心最好的詮釋。無(wú)論如何我也不可能做到像他那樣的成就，但是我可以選擇與做到的是按照自己的原則做事，并且持續(xù)下去。我想這是我從他身上學(xué)到了最大收獲。
從一本自傳中，每個(gè)人會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)從書(shū)中不同的章節(jié)獲得共鳴。我沒(méi)有那么聰明、也沒(méi)有接受最優(yōu)秀教育的機(jī)會(huì)，身邊也沒(méi)有很多出色的人作為榜樣。但是，不論如何，追隨我心，找到一個(gè)目標(biāo)，并持續(xù)下去是最應(yīng)該做的。不要因?yàn)橹車(chē)挠绊懚艞墸膊灰驗(yàn)槎虝r(shí)間沒(méi)有結(jié)果而氣餒。每天一點(diǎn)的積累下去，相信自己能夠隨心所愿。
《光草》讀后感 篇6
這篇課文主要講了作者一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，來(lái)到了一所中國(guó)臺(tái)灣小學(xué)，聽(tīng)了一節(jié)祖國(guó)文字的課，老師和學(xué)生的愛(ài)國(guó)情意讓作者深深的感動(dòng)，其次也表達(dá)了一種熱愛(ài)祖國(guó)的深厚情感和強(qiáng)烈的民族精神，尤其是對(duì)”我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)“這句話記憶猶新。
我從周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)中讀懂了：”我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)“是一種責(zé)任;我從爺爺參加世界首腦會(huì)議拍照后，他揀起腳下的中國(guó)國(guó)旗圖標(biāo)，我讀懂了：”我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)“是一種自覺(jué);我從這回日本要侵略釣魚(yú)島，中國(guó)人拒買(mǎi)日貨讀懂了”我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)“是一種決心。
”空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦“我們中國(guó)人還沉浸在四大發(fā)明的榮耀中，我們雖然發(fā)明了火藥，但被外國(guó)列強(qiáng)放入槍、炮中，攻打我們國(guó)家，我們雖然發(fā)明了指南針，但被八國(guó)聯(lián)軍運(yùn)用在航海上，侵略了中國(guó)。為了讓祖國(guó)強(qiáng)大，我們中國(guó)人要團(tuán)結(jié)起來(lái)，自強(qiáng)不息。學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，警察要把小偷、壞蛋全部抓起來(lái)，不讓他們用不好的行為來(lái)腐敗國(guó)家……
一百年前梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：”今日中國(guó)全靠青年，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年雄于世界，則國(guó)雄于世界“，而各行各業(yè)的人都用自己的方式來(lái)愛(ài)國(guó)。
我們應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，使我們祖國(guó)繁榮昌盛，也只有這樣中國(guó)才能進(jìn)步，才能更好的發(fā)展，才能強(qiáng)大：也只有這樣中國(guó)才不會(huì)被別的國(guó)家侵略，才不會(huì)挨打，才會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，中國(guó)人才會(huì)永遠(yuǎn)自豪地說(shuō)”我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)!“
《光草》讀后感 篇7
暑假里，我讀了一本《我們班的狗仔隊(duì)》。書(shū)里主要講的是：狗仔三人組里面的成員有：秦大博、杜子騰和錢(qián)青毛。這個(gè)狗仔三人組是專(zhuān)門(mén)尋找難題的，他們找到難題了，就會(huì)盡力去解答。有時(shí)，還會(huì)鬧出一些笑話來(lái)。說(shuō)起笑話來(lái)，我記得秦大博生日那天請(qǐng)了杜子騰等等人去吃飯，他們吃完飯之后，秦大博和杜子騰去圖書(shū)館買(mǎi)書(shū);結(jié)果圖書(shū)館的老板娘問(wèn)杜子騰叫什么名字;杜子騰說(shuō)：“我叫‘杜子騰’!”結(jié)果那個(gè)老板娘給聽(tīng)成“肚子疼”了，然后，那個(gè)老板娘就拿了一片幫助消化、治肚子疼的藥給了杜子騰，讓他吃下去，到了最后那個(gè)老板娘才搞明白她自己?jiǎn)?lsquo;你叫什么名字’的男孩名字叫‘杜子騰’。
這狗仔三人組，以刺探和編造同學(xué)們的緋聞為樂(lè)子，甚至連老師也不放過(guò)。一時(shí)間，緋聞和謠言滿天飛，大家的態(tài)度也很復(fù)雜，即表示生氣，同時(shí)又忍不住好奇。可是，最終的事實(shí)卻讓人哭笑不得，而三個(gè)狗仔隊(duì)也意識(shí)到了自己對(duì)別人所造成的傷害，他們決定新成立一個(gè)組織——航天三人組。
書(shū)中我很羨慕一位女生，這位女生很文靜，也從不驕傲。這位女生的名字叫做江冰蟾。江冰蟾在班級(jí)里的地位可不是一般的高哦!她是大隊(duì)長(zhǎng)。我最羨慕江冰蟾的學(xué)習(xí)了，她的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)成績(jī)都學(xué)得很好，幾乎每次都能考全班第一哦!江冰蟾還是老師得力的小助手。
江冰蟾還老是被某些同學(xué)編入與黃宇航的緋聞，每次奧數(shù)比賽經(jīng)常是她和黃宇航排第一名，所以同學(xué)們老是編她們兩個(gè)的緋聞。而編黃宇航與江冰蟾緋聞的老是那狗仔三人組里的，這讓江冰蟾很煩惱;但是，黃宇航一點(diǎn)兒也不在意。江冰蟾很在意的是她自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，有一次，江冰蟾考了全班第四名的成績(jī)，她都不滿意。
我要向江冰蟾學(xué)習(xí)!我把陽(yáng)光姐姐小書(shū)房里的書(shū)推薦給大家，這些書(shū)都很有意思，希望大家喜歡!
《光草》讀后感 篇8
唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
《光草》讀后感 篇9
前幾天，我讀完了文豪金波的作品《烏丟丟的奇遇》，它使我沉浸在自己的想象之中，因?yàn)樗屛抑懒巳碎g的真善美。
“有愛(ài)滋養(yǎng)的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”是金波在《烏丟丟的奇遇》中的一句名言，剛讀到這句名言時(shí)，我還有些似懂非懂，當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我一下子豁然開(kāi)朗，這句話解答了兩個(gè)問(wèn)題：1人生的意義是什么?2人生的財(cái)富是什么?這句話讓我懂得了許多道理，當(dāng)然不只這句話吸引了我，整本書(shū)同樣吸引了我，它的主要寫(xiě)了：主人公烏丟丟從木偶變成了有血、有肉的人，并在珍兒和吟老的感召下成了一個(gè)有思想有感情的真正的人，之后，烏丟丟一意孤行，不辭而別，這讓對(duì)他呵護(hù)有加的珍兒和吟老是一個(gè)很大的打擊，到是，他又回來(lái)了，卻聽(tīng)到學(xué)校著火的事，他一路飛奔去學(xué)校，沖進(jìn)火場(chǎng)救珍兒，不幸的是他被燒的只剩一條腿。后來(lái)，被燒剩的腿融進(jìn)了珍兒的腿里，珍兒的腿好了，可烏丟丟卻從此化為烏有了。
烏丟丟是這么勇敢，不顧自己會(huì)怎樣，就沖進(jìn)火場(chǎng)救人，我連他的萬(wàn)分之一都不如，有一次，我和媽媽在南潯逛街，剛走到索菲特牛排店門(mén)前，一幕讓人心酸的畫(huà)面浮現(xiàn)在我的眼前：一位老太太要從平地跨上一節(jié)階梯，將手里的垃圾扔進(jìn)垃圾桶，可腳被階梯絆了一下，眨眼間摔在了地上，發(fā)出了疼痛的叫喊聲，我的心像是被刀子插了一下，我剛要跨上前去扶那位老太太，轉(zhuǎn)念又想：新聞上經(jīng)常爆料有一些老人假裝摔倒，讓一些好心人扶他們起來(lái)，卻被他們誣賴(lài)，怎么幫呢，失去幫她呢還是不去呢，這兩個(gè)念頭在我腦海里爭(zhēng)斗。我一狠心，算了，如果那個(gè)老太太訛我們的錢(qián)也就算了，要是爆料到電視上，我和我親人的臉往哪擱呀，我一轉(zhuǎn)頭，頭也不回地走了。說(shuō)到這，我真是無(wú)地自容啊!
我非常喜歡 讀《烏丟丟的奇遇》這本書(shū)，它使我明白了：“有愛(ài)滋養(yǎng)的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”，讓我們像烏丟丟一樣用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人吧，世界將因此變得更加美好!
《光草》讀后感 篇10
最近，我讀了一本令人感受至深的書(shū)，它的名字叫《苦兒流浪記》。這本書(shū)，凈化了我的靈魂，激勵(lì)了我的意志。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它是一本不朽的書(shū)籍!
《苦兒流浪記》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家埃克多·馬洛寫(xiě)的一部情節(jié)劇小說(shuō)。小說(shuō)的主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月的時(shí)候，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣(mài)給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開(kāi)始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門(mén)前······然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團(tuán)聚。
小說(shuō)的第一章到第四章講的是雷米的養(yǎng)父巴伯蘭因生活所迫把雷米賣(mài)給了一個(gè)流浪藝人，就是我先前提到的維泰利斯。之后，一路上，雷米就與一些動(dòng)物為伍，與他們情同手足相親相愛(ài)。
故事的情節(jié)曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏。我喜歡雷米的堅(jiān)強(qiáng);喜歡養(yǎng)母的慈愛(ài);喜歡維泰利斯的善解人意;喜歡米利根夫人的愛(ài)子;喜歡馬西亞的樂(lè)觀;喜歡······同時(shí)，我又討厭詹姆士·米利根的愛(ài)財(cái)勝過(guò)親情;討厭巴伯蘭的狠心;討厭······
讀了《苦兒流浪記》這本書(shū)，我體會(huì)到了主人翁雷米在外面流浪的艱難日子，他的師傅在一個(gè)寒冷的冬季被凍死后，為了生活，他只能自己帶著伙伴瑪西婭和小狗卡比一起在街頭繼續(xù)賣(mài)藝，并抽出時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。他為了給養(yǎng)母巴伯蘭買(mǎi)一頭最好的奶牛，在街頭賣(mài)藝，風(fēng)餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。后來(lái)他知道了自己的身世，他原來(lái)是一個(gè)很有錢(qián)家的少爺，米根是他真正的母親，他的叔叔為了奪取他家的財(cái)產(chǎn)把他偷出來(lái)仍在法國(guó)街頭，被巴伯蘭媽媽撿了去養(yǎng)活到六歲就租給了街頭賣(mài)藝的師傅，開(kāi)始了街頭流浪生活，最后雷米用自己的智慧和不懈的努力終于找到了他真正的母親。
想想我們現(xiàn)在的生活和雷米對(duì)比一下，差距實(shí)在是太大了，雷米在街頭賣(mài)藝，手都被凍僵了，還在街頭用樹(shù)枝在地上寫(xiě)字學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在坐在寬尚明亮，四季如春的教室里就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了。假如雷米在我們的街頭賣(mài)藝，我一定把他請(qǐng)進(jìn)家，讓他和伙伴瑪西婭、小狗卡比一起坐在火爐旁，手不被凍僵，身子暖合起來(lái)，吃著美味佳肴，然后用我的零花錢(qián)給他們買(mǎi)一些漂亮的暖和的衣服，和我一起過(guò)幸福的生活。
《光草》讀后感 篇11
我讀了《寫(xiě)作業(yè)不用靠媽媽》這本書(shū)中的“思考巧克力”一文，短短的五頁(yè)紙，不但豐富了我的想象力，還讓我明白了一個(gè)道理。
它主要講了：宙思一遇到要?jiǎng)幽X筋的作業(yè)就頭痛，每次都只能向媽媽求助幫忙。有一天，他需要交出創(chuàng)意大賽的作品。媽媽拒絕幫忙后，宙思去找發(fā)明家叔叔，結(jié)果發(fā)明家叔叔和他媽媽的態(tài)度一樣，讓他先想好一個(gè)主題，再寫(xiě)一張計(jì)劃表。宙思對(duì)他大失所望，不耐煩地說(shuō)：“難道就沒(méi)有一種吃了讓人馬上想到好點(diǎn)子的藥嗎?”那一剎那，讓發(fā)明家叔叔眼前一亮，想到了一種能讓人想到好點(diǎn)子的藥。最后，他給了宙思一盒能思考的巧克力，并告訴宙斯吃的時(shí)候不能嚼碎。然后，宙思離開(kāi)了。我想：那盒巧克力會(huì)讓宙思變成愛(ài)思考的人的。
這讓我明白了多思考，多試幾次，你就能想出好點(diǎn)子的。
《光草》讀后感 篇12
一個(gè)閑暇的周末，偶然翻開(kāi)《喬布斯傳》，細(xì)細(xì)看完這位蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯的傳記，受益匪淺。
我一向?qū)鞑フ芰康膫饔洉?shū)籍不太感興趣，因?yàn)槲艺J(rèn)為每個(gè)人都有自己的境遇，我們生活的環(huán)境有所不同，就算看了那么多正能量，到頭來(lái)還是得自己去生活中領(lǐng)悟。但是這本《喬布斯傳》讓我感受到這位IT界巨人的偉大和神奇。他為世界帶來(lái)了那顆缺口的蘋(píng)果，讓iPhone引領(lǐng)了手機(jī)行業(yè)的發(fā)展，也讓ipad、MacBook引領(lǐng)了平板以及筆記本電腦行業(yè)的發(fā)展。他用自己的人生為我們驗(yàn)證了一個(gè)人可以把生命活成一個(gè)傳奇，他的精神和行動(dòng)力也讓后人備受鼓舞。
喬布斯的生命頗有傳奇色彩，他青年時(shí)期初創(chuàng)蘋(píng)果，當(dāng)時(shí)蘋(píng)果未能被世界公認(rèn)，后來(lái)他中斷了創(chuàng)業(yè)之旅，歷經(jīng)漂泊后再次重返蘋(píng)果并研制出ipod、iphone和ipad等產(chǎn)品。簡(jiǎn)潔的外觀、人性化的系統(tǒng)功能等優(yōu)點(diǎn)，讓蘋(píng)果企業(yè)下的產(chǎn)品快速俘獲了消費(fèi)者的心。
喬布斯56歲便離開(kāi)了這個(gè)世界，當(dāng)是他倏忽消逝的肉體并不能摧毀他的靈魂和品質(zhì)。他的成功與財(cái)富不是偶然的，而是必然的。喬布斯是一個(gè)有信仰的人，他為產(chǎn)品賦予理想色彩，永遠(yuǎn)追求并享受著探索的快樂(lè)。他把意念轉(zhuǎn)為行動(dòng)，把行動(dòng)化為產(chǎn)品。在蘋(píng)果手機(jī)上，我們足以看出喬布斯對(duì)極致和理想的不懈追求。喬布斯敢于創(chuàng)新，在諾基亞盛行的年代，他推出一款如此簡(jiǎn)約的產(chǎn)品，舍棄手機(jī)鍵盤(pán)造型、舍棄手機(jī)復(fù)雜的外觀元素，讓每個(gè)人一目?jī)A心。
喬布斯不懼怕失敗，在他30歲的時(shí)候，他因與管理層產(chǎn)生分歧而被迫離開(kāi)親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果企業(yè)，這無(wú)疑給他帶去了毀滅性的打擊。可是，喬布斯并沒(méi)有讓不良情緒停留太久，他振作起來(lái)，創(chuàng)辦了NEXT公司，還收購(gòu)了皮克斯。最后，讓蘋(píng)果公司走上世界前沿，獲得全世界的認(rèn)可和稱(chēng)贊!
后來(lái)，我繼續(xù)讀完《喬布斯傳》，對(duì)喬布斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷感慨萬(wàn)千。
喬布斯的親生父母都是大學(xué)生，當(dāng)初拋棄喬布斯是迫不得已。他們故意拖延領(lǐng)養(yǎng)時(shí)間，希望雙方的父母能夠同意兩人在一起。最終，喬布斯被保羅和克拉克領(lǐng)養(yǎng)，合同上規(guī)定：他們必須能夠喬布斯上大學(xué)。
保羅是海軍退役的機(jī)械師，經(jīng)常在家里面的車(chē)庫(kù)里制作家具、維修機(jī)械，小喬布斯對(duì)父親精湛的手藝非常佩服，經(jīng)常和父親混在一起。有一天，保羅制作籬笆時(shí)，對(duì)喬布斯說(shuō)：“籬笆的背面雖然別人看不到，但是同樣要做的非常認(rèn)真。”
這句話對(duì)喬布斯影響非常深刻，在蘋(píng)果公司創(chuàng)立之后，他經(jīng)常和別人談到。
在喬布斯很小的時(shí)候，他就聽(tīng)別人說(shuō)自己是被領(lǐng)養(yǎng)的，親生父母把他拋棄了，特別傷心。但是，養(yǎng)父母并沒(méi)有對(duì)他做絲毫隱瞞，而是耐心的向他解釋?zhuān)Ｍ芾斫�。之后，每�?dāng)有人嘲笑他的身世時(shí)，他就會(huì)很憤怒地說(shuō)：“他們(養(yǎng)父母)百分之一千是我的父母。”另一方面，當(dāng)談及親生父母時(shí)，他顯得很草率：“他們就是我的精子庫(kù)和卵子庫(kù)。”
喬布斯小學(xué)時(shí)特別調(diào)皮，學(xué)校就把情況通知了家長(zhǎng)。當(dāng)他父母來(lái)到學(xué)校時(shí)，并沒(méi)有怪喬布斯，而是對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)：“錯(cuò)并不在喬布斯，是因?yàn)槟銈儧](méi)有激發(fā)他的興趣。”之后，學(xué)校專(zhuān)門(mén)針對(duì)這件事進(jìn)行了討論，決定換一名老師來(lái)教導(dǎo)喬布斯。新來(lái)的老師對(duì)喬布斯關(guān)愛(ài)有加，經(jīng)常用獎(jiǎng)品吸引喬布斯超額完成作業(yè)。以至于，喬布斯回憶時(shí)說(shuō)：“后來(lái)我寫(xiě)作業(yè)就是為了哄老師開(kāi)心。”如果喬布斯生在中國(guó)，肯定會(huì)先被爸媽臭罵一頓，再被領(lǐng)到辦公室和老師道歉，接著寫(xiě)自我檢討和保證書(shū)。從這件事就可以看到中美在教育理念上的差異，或者是差距，引人深思。
保羅在修理汽車(chē)時(shí)，讓喬布斯第一次接觸到了電子設(shè)備，極大地激發(fā)了他的興趣。喬布斯家的鄰居就有西屋電氣和惠普公司的高級(jí)工程師，喬布斯經(jīng)常跑到他們家里面玩，那些工程師也很愿意給他介紹一些電子知識(shí)。有一次，喬布斯想制作一個(gè)頻率計(jì)，缺少器件，就在電話簿上找到惠普CEO休利特家里的電話。休利特接了他的電話，并和他聊了20分鐘，之后把器件寄到了喬布斯家，并給了喬布斯一個(gè)制造頻率計(jì)的臨時(shí)工作。不管是大公司的高級(jí)工程師還是CEO，都會(huì)這樣耐心認(rèn)真的對(duì)待一個(gè)孩子。在中國(guó)，有幾個(gè)大公司的CEO會(huì)接一個(gè)孩子的電話?
喬布斯年輕時(shí)是一個(gè)嚴(yán)格的素食主義者，并且不注意個(gè)人衛(wèi)生，很少洗澡，身上總是帶有怪味。他去找工作時(shí)，直接被拒之門(mén)外，但是經(jīng)理欣賞他的個(gè)性，于是決定把它留下來(lái)。但是為了不影響他人工作，公司規(guī)定喬布斯只能上夜班，避開(kāi)其他職員。喬布斯高中時(shí)經(jīng)常服用迷幻藥，也曾經(jīng)遠(yuǎn)足去過(guò)印度尋找精神導(dǎo)師。這些都很讓我吃驚，但是這也許和喬布斯的獨(dú)特的思維方式、迥異的性格的形成有很大的關(guān)系。
喬布斯高中畢業(yè)后，父母決定送他到州立大學(xué)，比如：伯克利大學(xué)和就在他家旁邊的斯坦福大學(xué)，并且可能會(huì)得到獎(jiǎng)學(xué)金。但是喬布斯拒絕了，他說(shuō)：“別人去斯坦福，是因?yàn)樗麄冎雷约合胍檬裁�，一點(diǎn)藝術(shù)性都沒(méi)有，我想要的是富有藝術(shù)性的大學(xué)。”于是，喬布斯堅(jiān)決要求到全美學(xué)費(fèi)最貴的里德學(xué)院，父母沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)喬布斯。
到了里德學(xué)院，他從來(lái)不上必修課，只是上自己感興趣的選修課。他曾經(jīng)選過(guò)一門(mén)書(shū)法課，他說(shuō)：“這其中蘊(yùn)含的美、歷史意味和藝術(shù)精妙之處是科學(xué)無(wú)法捕捉的，這讓我陶醉。”這也給之后蘋(píng)果電腦創(chuàng)新性的創(chuàng)立多樣的字體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，一年之后，他感到給父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太大，決定退學(xué)。他并不是真的想離開(kāi)里德學(xué)院，只是不想交學(xué)費(fèi)，也不想上那些提不起他興趣的必修課，驚人的是：校方容忍了這一切，允許他繼續(xù)留在學(xué)校，不用交學(xué)費(fèi)。“他有一顆渴求知識(shí)的心，這很讓人感興趣，”教導(dǎo)主任說(shuō)。
喬布斯的好朋友沃茨尼亞克是一個(gè)名副其實(shí)的電子天才，是很多電子迷的偶像。有一天，沃茨把最新設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)拿給喬布斯看，喬布斯被絕妙的設(shè)計(jì)震撼了，喬布斯敏銳的覺(jué)察到這個(gè)可以賣(mài)很多錢(qián)，極力的勸說(shuō)想把它的免費(fèi)公開(kāi)的沃茨。最終，APPLE——1誕生了!
后來(lái)，喬布斯和沃茨成立了APPLE公司，并且逐漸壯大。APPLE的成功，我感覺(jué)和喬布斯有很大的關(guān)系。首先，喬布斯是一個(gè)徹底的完美主義者。他把每一件產(chǎn)品都當(dāng)作藝術(shù)品，而不僅僅是賺錢(qián)的載體。他絕對(duì)不允許一切影響產(chǎn)品質(zhì)量的因素阻礙了蘋(píng)果電腦的發(fā)展，他要求硬件和軟件要完美的結(jié)合在一起(所以，大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)比蘋(píng)果配置高很多的電腦運(yùn)行起來(lái)還不如蘋(píng)果)。
蘋(píng)果公司壯大之后，有很多人加入進(jìn)來(lái)，但是每當(dāng)有人企圖把蘋(píng)果公司一般化的時(shí)候，喬布斯總是堅(jiān)定的站出來(lái)阻止他，盡管可能不被人理解，但喬布斯卻拯救了蘋(píng)果很多次。其次，在蘋(píng)果公司工作過(guò)的人都曾被喬布斯強(qiáng)烈的“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”感染過(guò)，他們本來(lái)覺(jué)得不可能完成的事，在喬布斯的一番鼓舞之后，就會(huì)全身心投入其中。三、善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說(shuō)服力和領(lǐng)導(dǎo)力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋(píng)果時(shí)，有技術(shù)天才沃茲;在開(kāi)發(fā)麥金塔計(jì)算機(jī)時(shí)，有全能的計(jì)算機(jī)科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂(lè)的市場(chǎng)專(zhuān)家約翰·斯卡利出任蘋(píng)果公司總裁時(shí)，他說(shuō)的那句話“你想一輩子賣(mài)糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開(kāi)蘋(píng)果，創(chuàng)辦NEXT公司時(shí)，有管理專(zhuān)家特里布爾和頂級(jí)電腦專(zhuān)家佩奇和克勞;在他的皮克斯電影公司，有動(dòng)畫(huà)天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆?tīng)枺驗(yàn)檫@些天才的存在才推出了《玩具總動(dòng)員》、《蟲(chóng)蟲(chóng)特工隊(duì)》、《怪物公司》、《海底總動(dòng)員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅(jiān)定信念和勇往無(wú)前的決心以及成熟的個(gè)人魅力讓無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周?chē)�，一起努力和奮斗最終成就了蘋(píng)果和動(dòng)畫(huà)電影的傳奇和輝煌成功。
通過(guò)喬布斯，我看到了自己的缺陷所在。作為一名普通的電氣檢修工，以前，我總以為自己只是一個(gè)普通的工作者，這一生只能跟工具和設(shè)備度過(guò)。但是，從今日起，我要像喬布斯那樣，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈，永葆一顆積極樂(lè)觀的心，在工作上不斷提高效率，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力所能及的力量!
與美國(guó)人相比，我還是覺(jué)得咱們中國(guó)缺了點(diǎn)什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，我感到最缺的可能就是為內(nèi)心的理想敢于放棄一切的破釜沉舟的膽略。很多有才華的人，總是患得患失，不敢邁出關(guān)鍵一步;很多敢于創(chuàng)新的人，又急功近利，逃不脫小打小鬧的狹隘。這也許就是美國(guó)為什么以區(qū)區(qū)幾百年的歷史能遙遙領(lǐng)先于擁有幾千年歷史的我們的原因吧。也許對(duì)于中國(guó)未來(lái)的發(fā)展我們誰(shuí)也無(wú)法左右，但作為一名教師我覺(jué)得人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，我們要從小培養(yǎng)孩子具有創(chuàng)新能力，并且擁有面對(duì)困難永不放棄的決心，這是一名教師能做的也是必須要做的。
理想有多遠(yuǎn)，你的路才能走多遠(yuǎn)!美國(guó)人說(shuō)，我們需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。我們說(shuō)，中國(guó)同樣需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。因?yàn)橹挥羞@樣，我們的國(guó)家才能真正強(qiáng)大，我們的人民才能真正富裕。
《光草》讀后感 篇13
每個(gè)人都有自己的國(guó)家，祖國(guó)是我們的依靠。如果祖國(guó)貧窮落后的話，會(huì)被人侮辱。只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才能過(guò)上幸福的日子。
前幾天，我看了《林則徐傳》一書(shū)后，心情久久不能平靜。19世紀(jì)初，英國(guó)不斷向我國(guó)偷運(yùn)鴉片，從每年4000多籍增加到千萬(wàn)多箱，嚴(yán)重影響了社會(huì)生產(chǎn)和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁煙。1839年3月，林則徐到廣州后，他一面加緊整頓海防，一面限令外國(guó)煙上交出鴉片，不然就處死刑。他還在乎們進(jìn)行了有名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時(shí)候，腐敗無(wú)能的道光皇帝聽(tīng)信奸的讒言，把林則學(xué)撤職，流放到了新疆。
對(duì)于林則徐的遭遇，我深感不平，又為中國(guó)有這么一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝而感到氣憤。我十分崇拜林則徐那高昂的愛(ài)國(guó)熱情，還有他那不顧個(gè)人安危，敢于和帝國(guó)主義的精神，我為祖國(guó)有這么一個(gè)愛(ài)國(guó)斗志而感到無(wú)比驕傲。啊!林則徐，你不愧是一位偉大的民族英雄。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，清政府妥協(xié)投降，與英帝國(guó)主義簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等的條約——《中英南京條約》。從此，將我們偉大而神圣的祖國(guó)，推向了半封建半殖民地的深淵。
讀完這本書(shū)后，我想了許多許多。我深深感到：要想建設(shè)一個(gè)繁華富強(qiáng)的國(guó)家，不僅要有優(yōu)越的社會(huì)制度和真誠(chéng)為人民服務(wù)的政府，而且還要有一批忠心報(bào)國(guó)的好官員。
新中國(guó)已經(jīng)成立60周年了，特別是20__年，10月1日的國(guó)慶大閱兵，讓我們看到了祖國(guó)的繁榮昌盛，偉大的中華民族，已經(jīng)昂首挺胸，屹立于世界民族之林。人民的生活越來(lái)越富裕。還有誰(shuí)敢踐踏我們的祖國(guó)呢?還有誰(shuí)敢欺侮我們中國(guó)人呢?我為我是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。
《光草》讀后感 篇14
在這部小說(shuō)中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫(huà)的理想淑女形象，她氣質(zhì)優(yōu)雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達(dá)理。深得源氏鐘愛(ài)，被公認(rèn)為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應(yīng)該可稱(chēng)是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。因?yàn)殚L(zhǎng)相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養(yǎng)在自己家中，為此，她的一言一行其實(shí)都是光源氏教育的結(jié)果，也是光源氏意志的體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類(lèi)似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門(mén)。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多。
我覺(jué)得作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，紫兒無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài)，沒(méi)有兄弟姐妹可以相依，沒(méi)有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里�？梢哉f(shuō)，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛(ài)，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛(ài)人需要他的安慰�？墒恰y道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個(gè)人的全部自主權(quán)利，以別無(wú)選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時(shí)，也喪失了精神自由。
她如同一只籠中之鳥(niǎo)，萬(wàn)里云天在她是永不可及對(duì)。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來(lái)完成的，這就更加可怕，更有利于源氏對(duì)她這張白紙任意涂抹，完全按照自己的意愿和準(zhǔn)則把她培養(yǎng)成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬(wàn)種柔情中，在源氏的引導(dǎo)、啟發(fā)、灌輸下，紫姬已經(jīng)完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創(chuàng)造者和貴夫人的標(biāo)準(zhǔn)模特。作為統(tǒng)治者的正夫人，她充分體現(xiàn)了本階級(jí)的倫理道德對(duì)其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來(lái)順受、惟命是從;作為一個(gè)普通女人，她溺愛(ài)縱容自己的丈夫，疼愛(ài)他的子女，可以說(shuō)，她所做的一切無(wú)人能夠指摘�？墒牵约河值玫搅耸裁茨�?丈夫出去尋花問(wèn)柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨(dú)寢中夜夜煩惱無(wú)休而當(dāng)著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無(wú)怨恨的樣子”;當(dāng)光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時(shí)，隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少?gòu)?qiáng)咽強(qiáng)壓的哀怨!
直到生命的后期，紫姬才對(duì)自己的命運(yùn)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，她開(kāi)始了自己微弱的反抗，她開(kāi)始指責(zé)光源氏，開(kāi)始打算出家了此余生�？墒牵倪@個(gè)愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結(jié)束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說(shuō)的是《源氏物語(yǔ)》是日本貴族的寫(xiě)真集，女人是男人政治交易的商品�！对词衔镎Z(yǔ)》亦是如此，它始終沒(méi)能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運(yùn)仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置
《光草》讀后感 篇15
《柳林風(fēng)聲》的作者是格雷厄姆，講述的是鼴鼠，河鼠，老獾，蟾蜍四個(gè)動(dòng)物之間的故事。
主要講述的是四個(gè)動(dòng)物朋友在河畔所經(jīng)歷的曲折刺激的冒險(xiǎn)故事。善良的鼴鼠，熱情的河鼠，關(guān)心人的老獾，瘋狂的蟾蜍都給我留下了深刻的印象。
其中鼴鼠和河鼠給我的印象是最深刻的，鼴鼠在冬眠醒來(lái)后，耐不住春的誘惑，跑出家門(mén)，放棄了一切的計(jì)劃，與好朋友河鼠冒險(xiǎn)，鼴鼠好奇心很濃，所以才會(huì)把船弄翻，差點(diǎn)把自己的命搭上。河鼠是個(gè)樂(lè)觀自信的人，當(dāng)鼴鼠把船弄翻時(shí)，他卻說(shuō)沒(méi)事兒，還救了鼴鼠一把，讓鼴鼠和自己一塊兒住。當(dāng)蟾蜍裝著自己有病的時(shí)候，他表明了他的善良，純樸，同時(shí)十分關(guān)心伙伴。蟾蜍是個(gè)演技高超的人，他很瘋狂，犯了錯(cuò)時(shí)仍不知道悔改，雖然他被捕了，隨后又逃了出來(lái)，然后又被捕了。他的三個(gè)好朋友曾經(jīng)都勸過(guò)他別干了，可是他依然我行我素，絲毫不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。老獾是個(gè)很?chē)?yán)厲的人，當(dāng)他教育蟾蜍時(shí)，是很認(rèn)真，很?chē)?yán)肅的，雖然他什么話都說(shuō)盡了，但蟾蜍仍屢次犯錯(cuò)，把車(chē)看為自己的生命。
這本書(shū)使我明白了，人要做一個(gè)勤勞，善良，本分，樂(lè)觀和助人為樂(lè)的人。
《光草》讀后感 篇16
剛看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，原以為幸福的七種顏色是指彩虹的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)紫七色，畢竟印象中能與“顏色” 、“七種”兩詞關(guān)聯(lián)在一起的貌似只有彩虹。后來(lái)讀完這本書(shū)才知道，原來(lái)幸福不只存在七種顏色，真切的說(shuō)連作家畢淑敏自己也說(shuō)不準(zhǔn)有幾種顏色，取“七”這個(gè)數(shù)字只是因?yàn)樵谖幕�，七這個(gè)數(shù)字，有一點(diǎn)古怪，不僅歐洲人自古以來(lái)就格外鐘情于七這個(gè)數(shù)字，而且七在佛教里面也是吉祥之?dāng)?shù)。
翻閱全書(shū)，發(fā)現(xiàn)純粹從書(shū)中內(nèi)容而言，有很大一部分其實(shí)和題目幸福沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)的。全書(shū)上下共分為四部分，可把它分為家庭篇，人生篇，感情篇，苦難篇。更多的，說(shuō)的是顏色與哲理，很多我們見(jiàn)過(guò)卻不知名的顏色和聽(tīng)過(guò)卻不理解的哲理。但是，我依然在細(xì)細(xì)翻看中固執(zhí)地尋找與幸福有關(guān)的點(diǎn)滴。沉浸于書(shū)中，被其中散發(fā)的淡雅平和的氣質(zhì)所震懾，被其細(xì)節(jié)中感知的美麗色彩所感到驚奇。遨游于書(shū)海，仿佛聽(tīng)著畢淑敏談?lì)伾勑愿�，談教育，談飲食，談穿著，談裝修……在一字一句中尋覓著幸福的足跡，慨嘆著，原來(lái)到處都是色彩的世界。
其中有一篇文章使我印象深刻。說(shuō)的是一個(gè)叫阿爾的男人答應(yīng)小兒子莎拉作為嘉賓參加學(xué)校的足球比賽，但那天下午恰好要在辦公地點(diǎn)會(huì)見(jiàn)一位來(lái)訪的客人。阿爾還是決定去學(xué)校觀看比賽，反推出會(huì)晤開(kāi)始的時(shí)刻。沒(méi)想到那天兩隊(duì)打成了平局，加時(shí)又打成平局，時(shí)間刻不容緩，如不離開(kāi)將會(huì)遲到失禮。但阿爾答應(yīng)了兒子在賽后給隊(duì)員們分發(fā)點(diǎn)心，莎拉一直盼望著這兒榮耀的時(shí)刻。阿爾煎熬了一番，最終還是留了下來(lái)，當(dāng)把點(diǎn)心分完感到辦公地點(diǎn)時(shí)，訪客已經(jīng)等了很久了。阿爾道歉說(shuō)明理由，客人也就釋然了，因?yàn)榭腿艘灿幸粋�(gè)和莎拉差不多大小的孩子。我和其他人一樣，看到后面才知道這位父親不是普通的商人，而是美國(guó)當(dāng)時(shí)的副總統(tǒng)阿爾·戈?duì)枺k公地點(diǎn)時(shí)在白宮，他會(huì)見(jiàn)的那位客人是另外一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)。當(dāng)我知道這些時(shí)，嘴巴已不禁張成了“ O ”形，那時(shí)我覺(jué)得真是太不可思議了，為了一個(gè)孩子的足球賽，居然把會(huì)見(jiàn)他國(guó)總統(tǒng)的時(shí)間向后延遲，這也就是美國(guó)的副總統(tǒng)敢做這樣的事情，因?yàn)樗麄冇写笊澄闹髁x，覺(jué)得任何東西都沒(méi)有自己的孩子重要。我頓時(shí)羨慕萬(wàn)分。如果把這件事情放在中國(guó)，在時(shí)間發(fā)生猛烈沖突的情況下，百分之九十五的家長(zhǎng)當(dāng)然包括我的父母根本不會(huì)答應(yīng)去看孩子的足球賽，即使是家長(zhǎng)會(huì)或畢業(yè)典禮也得讓步。當(dāng)然，我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，父母去不去參加并不會(huì)影響到自己什么，或者自己早就不在乎了，但明白，自己比國(guó)外的孩子，到底是少了一點(diǎn)什么。
如果哪天阿爾答應(yīng)后又不去參加莎拉的足球賽，如果阿爾半道上撤退，莎拉會(huì)怎么想?他會(huì)有多少難過(guò)呢?他又會(huì)如何看待這一切呢?在無(wú)數(shù)看似平靜的成人心里，永遠(yuǎn)都有一顆已受了傷的小小心靈。如果阿爾那天沒(méi)這樣做，幾十年后的莎拉也許看上去與現(xiàn)在無(wú)異，只是多了一絲冷漠。前兩天被擊斃的持槍搶劫犯周克華就是由于從小被忽視而養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，最終釀成了悲劇。被忽視和被放棄的感覺(jué)，會(huì)影響孩子的一生，可能還會(huì)影響到孩子的孩子，世世代代延續(xù)······
這個(gè)結(jié)論很可怕，但我要謝謝畢淑敏，謝謝她留下了一本讓世人懂得做人的書(shū)，謝謝她使讀者學(xué)會(huì)了愛(ài)與尊重。愛(ài)他人，尊重他人，永遠(yuǎn)是創(chuàng)造和諧社會(huì)的靈丹妙藥。
《光草》讀后感 篇17
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，可愛(ài)的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書(shū)信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書(shū)中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書(shū)中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子�！倍垜�(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū)，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來(lái)能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書(shū)的精辟詮釋?zhuān)瑤С隽硪环N想法，“用功讀書(shū)”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛(ài)的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書(shū)，個(gè)性是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書(shū)”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜愛(ài)的工作，就務(wù)必具備必須的競(jìng)爭(zhēng)潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂(lè)，這天務(wù)必用功讀書(shū)�？磥�(lái)“用功讀書(shū)”并不是我們中國(guó)孩子的“專(zhuān)利”，我們崇羨的西方人要用功讀書(shū)。
《光草》讀后感 篇18
閑暇之余，看完了《蔡康永的說(shuō)話之道》，收獲頗豐，也頗有感觸。無(wú)論是思想上，心里上，還是行為上都將進(jìn)入一個(gè)新臺(tái)階。書(shū)中實(shí)例新穎，語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣又不失生動(dòng)，確有很大的啟發(fā)。
看完這本書(shū)后，給我印象最深的一句便是“我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而在意說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上。”短短的話語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵了多少的人際交往的技巧和內(nèi)涵。把你放在心上，說(shuō)起來(lái)容易，而真正在談話過(guò)程中能夠從始至終毫無(wú)變化一路堅(jiān)持下來(lái)的又有多少，做起來(lái)真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動(dòng)物，也許在談話之初，你強(qiáng)迫自己要設(shè)身處地地為對(duì)方著想，因此在伊始的時(shí)候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)心中的天平逐漸開(kāi)始傾斜，你會(huì)不自覺(jué)地根據(jù)自己的想法來(lái)交談，這樣，矛盾可能就會(huì)不可避免的產(chǎn)生了，把對(duì)方放在心上也就變成了一句空話。所以說(shuō)，我認(rèn)為能夠做到的人是不簡(jiǎn)單的，可能現(xiàn)在我真的無(wú)法做到，但它絕對(duì)是我以后努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關(guān)系絕對(duì)會(huì)很好，也一定會(huì)擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。
另外涉及到的一個(gè)問(wèn)題便是尊重，要懂得尊重，并學(xué)會(huì)尊重。一直以來(lái)都說(shuō)尊重他人就等于尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上，也就是這個(gè)道理。尊重，拆開(kāi)來(lái)講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都說(shuō)我們要尊敬長(zhǎng)輩，但我認(rèn)為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價(jià)值就會(huì)得到肯定，而反過(guò)來(lái)我們的自身價(jià)值也在不斷的得到升華。重，就是自重，我們要時(shí)刻記住自己的身份，不應(yīng)該有絲毫的逾越，這樣我們才會(huì)慎言謹(jǐn)行，才會(huì)減少與人交往中不必要的摩擦和爭(zhēng)執(zhí)。真正做到了尊重，我們才會(huì)在別人的心中留下一個(gè)好印象，拓展自己的人脈關(guān)系，何樂(lè)而不為呢!
蔡康永說(shuō)，“說(shuō)話，無(wú)非是表達(dá)自己、打動(dòng)別人。”表達(dá)自己是方式，而打動(dòng)別人則是目的。要想打動(dòng)別人，就要注意表達(dá)自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時(shí)候?qū)Ψ骄褪歉悴煌澜纾鯓诱f(shuō)都說(shuō)不通，那也就只能盡力而為，人生本來(lái)就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試著通過(guò)不同角度、不同方式來(lái)打動(dòng)著我們談話的對(duì)象。當(dāng)你跟他的想法很不同，但你又很想說(shuō)服他時(shí)，你最好不要強(qiáng)調(diào)這是“你的”想法，你可以在措詞上轉(zhuǎn)個(gè)彎，讓他感覺(jué)，你是“被他啟發(fā)”，才產(chǎn)生這個(gè)想法的。這么做最省力，因?yàn)樗腥�，都不�?huì)反對(duì)自己的想法。這也是處事的技巧，很容易就可以達(dá)到打動(dòng)別人、愉悅他人的目的。
被別人需要，才會(huì)比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對(duì)自我存在的價(jià)值的肯定，因此，每個(gè)人都需要有人來(lái)肯定自己，感覺(jué)到自己是被需要的。這樣，我們就要學(xué)會(huì)經(jīng)常肯定他人的效績(jī)，多贊揚(yáng)別人，夸贊他人對(duì)我們所做的一切對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有多么重要。通過(guò)這樣的方式，我們也許就會(huì)又多了一個(gè)朋友，朋友多總歸是好的，少了一個(gè)敵人，我們道路就會(huì)寬廣很多。
人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書(shū)就能立刻體會(huì)到其中一二的，也許需要我們花費(fèi)一生的時(shí)間去體會(huì)，去領(lǐng)悟。不管怎樣，我們都應(yīng)該始終記住，只要我們對(duì)他人是真心的好，我們也一定會(huì)得到我們應(yīng)該得到的。
《光草》讀后感 篇19
或許你沒(méi)留意，或許你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在我們的世界中，還存在著一個(gè)“小人國(guó)”，它們就是地球上最古老的“天之驕子”——昆蟲(chóng)。統(tǒng)治石炭紀(jì)的昆蟲(chóng)，被放大了幾千倍： 90 厘米大小的蜻蜓，振翅聲響直沖天。公共汽車(chē)大小的巨型馬陸千足蟲(chóng)，一種蜈蚣，經(jīng)過(guò)森林草折樹(shù)倒。人頭大小的蜘蛛，捕捉貓一樣大小的獵物……現(xiàn)在，這些“巨人”早已不存在了。但是，還留下了一批“小人”，全身長(zhǎng)刺的毛蟲(chóng)，“力大無(wú)窮”的獨(dú)角仙，還有那些平時(shí)不起眼的螞蟻……《微觀世界》中的主角，當(dāng)然是惡渾渾的毛蟲(chóng)啦。最震撼人心的，還是要算大旱時(shí)期，一大堆一大堆的松毛蟲(chóng)排在一起，進(jìn)行大遷徙。一列列松毛蟲(chóng)排成一路縱隊(duì)向前進(jìn)發(fā)，就像一條渾身長(zhǎng)長(zhǎng)刺的大蛇一樣，身子一拱一拱的，就想沙漠中的沙丘在移動(dòng)。這里面還有一個(gè)小插曲：這邊一隊(duì)松毛蟲(chóng)正向前爬著，忽然，半路殺出個(gè)程咬金——又有一隊(duì)松毛蟲(chóng)慢騰騰地從側(cè)面爬了過(guò)來(lái)，并且它們搶先一步，奪下了前進(jìn)的道路。另一隊(duì)只好等待著，看似傻傻的樣子，卻在不經(jīng)意見(jiàn)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，乘著對(duì)方一個(gè)空當(dāng)，迅速地插隊(duì)跟了上去。
鏡頭跳過(guò)，我們來(lái)到了小湖泊，水蠅演員閃亮登場(chǎng)。這個(gè)“輕功高手”正坐在水面上“悠閑”地抹著水珠。這是，一只倒霉的食蠅從空中“咕嚕咕嚕”地掉了下來(lái)，被水蠅發(fā)現(xiàn)了。水蠅弓起背，蛇一樣的眼睛閃著一絲冷漠，修長(zhǎng)的四肢繃緊了，隨時(shí)準(zhǔn)備出擊。突然，水蠅惡虎群狼一樣撲向?qū)嵪墸⒂眯揲L(zhǎng)的四肢按住實(shí)蠅，不讓它垂死前猛烈的掙扎，之后，它不緊不慢的把吸食器插入食蠅體內(nèi)，不一會(huì)兒，實(shí)蠅就不在動(dòng)彈。食蠅“壯烈”的犧牲，水蠅漠不關(guān)心，只是不緊不漫地享用起豐盛的大餐。誰(shuí)知“螳螂捕蟬、黃雀在后”，早在一旁窺視的綠蠑螈沖出來(lái)，大開(kāi)殺戒，無(wú)奈這只水蠅一下子從捕獵者變成獵物，一下子就“葬身虎口”。這下可驚動(dòng)了旁邊的水蠅，水蠅大軍邁開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的步子，沒(méi)命地四散而開(kāi)，不愧為“輕功高手”，不一會(huì)兒水面上便沒(méi)了蹤影。其它還有“水老虎”——水蜘蛛，小型“惡魔”——行軍蟻，它們都向大家展示了各自的絕技，更有能為保護(hù)家園而付出生命的黃蜂。
微觀的世界真是奇妙，因此我們要在生活中多看，多聽(tīng)，多觀察，才能不斷發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘，探索更多未知的東西。
《光草》讀后感 篇20
有一個(gè)人，他有細(xì)微的觀察力，他能在案件中長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持冷靜，他有驚人的思考力。他是誰(shuí)?他就是大名鼎鼎的名偵探夏洛克·福爾摩斯!他的觀察力已經(jīng)上升為一種智慧的符號(hào)，你不要試圖欺騙他，你的世界在他眼中無(wú)所遁形。他是一個(gè)比罪犯本人還了解其犯罪過(guò)程的人。
阿瑟·柯南·道爾爵士是推理小說(shuō)的鼻祖。他塑造的夏洛克·福爾摩斯是世界上最著名，也是最為讀者津津樂(lè)道的偵探對(duì)象。福爾摩斯沉著冷靜、料事如神、時(shí)而機(jī)智幽默，時(shí)而粗魯自負(fù)。
我印象最深的不是一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)的故事，而是福爾摩斯本人。他能在重重疑云中帶著鎮(zhèn)定提問(wèn)思考……，那一個(gè)個(gè)曲折離奇的案子，沒(méi)有線索。他能從沒(méi)有線索的場(chǎng)地中找到蛛絲馬跡，他能從嫌疑犯中找到背后主使，找到幫兇，他能從一個(gè)推理連接到另一個(gè)推理，使推理變成真相。這些似乎不可能完成的任務(wù)都發(fā)生在福爾摩斯的身上。
《福爾摩斯探案集》不可是一本好書(shū)，并且還告訴我許多道理：要認(rèn)真觀察，也許是一件微不足道的小事，也不能放過(guò)蛛絲馬跡，更要大膽假設(shè)提問(wèn)。我以前有難題時(shí)經(jīng)常逃避，看了這本書(shū)后，我覺(jué)得逃避是可恥的，應(yīng)當(dāng)鼓起勇氣，像福爾摩斯那樣，從沒(méi)有線索中找到線索，困難始終不是我的對(duì)手，在困境面前要毫不退縮，不畏困難。對(duì)自我要有信心，自我鼓勵(lì)自我：“我必須能做到�！币赂�，要有一顆虛心的心，不要驕傲，不要自以為是逢人就吹。
我喜歡《福爾摩斯探案集》，我把它推薦給你，期望你也能喜歡。
《光草》讀后感 篇21
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的寵愛(ài)，有朋友的關(guān)愛(ài)……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(zhǎng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚(yú)和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來(lái)，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國(guó)家要忠心，對(duì)待長(zhǎng)輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”。“忠”是對(duì)一個(gè)人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過(guò)于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”不忘根本，報(bào)答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛(ài)護(hù)走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛(ài)意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?
《光草》讀后感 篇22
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)家，有“世界短篇小說(shuō)之王”的美稱(chēng)。最近，我讀了一本《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，這本書(shū)中有許多他的短篇小說(shuō)，如《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《項(xiàng)鏈》了。
《項(xiàng)鏈》講了一位名叫瑪?shù)贍柕碌膵D人，她長(zhǎng)得十分漂亮，但生活條件并不好。每當(dāng)看見(jiàn)別人穿著美麗的衣服，戴著華貴的珠寶，就總幻想自己也有，從此便成為了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。在一次舞會(huì)上，瑪?shù)贍柕孪胱屪约撼蔀檎麄�(gè)舞會(huì)中最美的，便向富裕的好友弗蘭斯基太太借了一條鉆石項(xiàng)鏈，可是當(dāng)舞會(huì)結(jié)束時(shí)，那條鉆石項(xiàng)鏈卻再也找不到了。于是她與自己的丈夫只好四處借錢(qián)，買(mǎi)了條一模一樣的還給好友，并用十年光陰償還了所有債務(wù)，可她卻聽(tīng)到了一個(gè)驚人的消息——那條她當(dāng)初借的項(xiàng)鏈其實(shí)只是件仿冒品，根本不值幾個(gè)錢(qián)。
唉，都是愛(ài)慕虛榮惹的禍啊!在我們的生活中，又何嘗沒(méi)有這樣的人呢?像我們班的一些同學(xué)，看到別人吃好吃的，穿名牌，就吵著父母也給自己買(mǎi)，盡管自己家里條件并不好，生活并不富裕，卻依然“意志堅(jiān)定’。依我看，我們現(xiàn)在還只是個(gè)孩子，根本沒(méi)有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得飽，穿得暖就已經(jīng)足夠了。我們千萬(wàn)不要做一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人!
《光草》讀后感 篇23
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭，作家就這樣寫(xiě)道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類(lèi)兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。