《山居歲月》讀后感（精選20篇）
《山居歲月》讀后感 篇1
最近，我讀了一本有趣的書，名字叫《山居歲月》，讀了這本書，我引發(fā)了一陣思考。
這本書主要講了：小主人公山姆逆向思考，在獲得父母的同意下，帶著最簡單的野外生工具，離開了紐約這個(gè)大都市，回到曾祖父荒廢的克斯奇山農(nóng)場，嘗試獨(dú)立的野外生活，在幾年后，家人因?yàn)椴环判乃谑莵淼缴掷锖退黄鹱≡诹松掷铩?/p>
相信許多小孩都有過離家出走的念頭，但僅僅只是念頭。也許有的孩子真獨(dú)自走出過家門，不過，他們只是離家那么一兩個(gè)小時(shí)，或去網(wǎng)吧、車站、公園等地方。最實(shí)際的問題是：離家后如何生存?找什么工作?住在哪兒?吃什么?一般來說，離家出走的孩子都是跑了再說，不會(huì)考慮太多。但無論如何，大多數(shù)出走的孩子一般都想往大城市生活吧。在我看來，故事中的主人公小山姆卻有著聰明的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的意志力來值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去挖掘，雖然故事中的主人公是一個(gè)小男孩，但我們女孩子要想擁有獨(dú)立自強(qiáng)的性格，就得學(xué)學(xué)小山姆的這種大無畏的冒險(xiǎn)精神。這更證明了學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)敢于面對(duì)困難等男孩成長必須具有的能力是多么的重要。
讀完了著本書，我感慨萬千，想到小山姆自己燒東西吃的時(shí)候，真是有些可笑，想到小山姆與動(dòng)物決斗時(shí)，那場面真是觸動(dòng)人心，想到小山姆與家人團(tuán)聚時(shí)，真是讓人感到無比的幸福快樂……雖然我已讀完此書，但還想再讀一遍，因?yàn)樗娘L(fēng)格清新，讓人回味無窮。
《山居歲月》讀后感 篇2
前不久我讀完世界銀獎(jiǎng)小說《山居歲月》，合上書本，從在椅子上，頭仰著，閉上眼睛，回想起那令人回味無窮的故事，還有那些驚險(xiǎn)、傷心、勵(lì)志的畫面，不由地從心里贊這本書。本書的主人公山姆正在享受著過寒假的歡樂，與小伙伴一起娛樂，自由自在時(shí)，遇到一件令人沮喪的事。一天吃飯時(shí)，他的父親對(duì)他說：“山姆，你已經(jīng)13歲了，該獨(dú)立了。我準(zhǔn)備將你送往葛采爾森林去尋找你爺爺?shù)倪z物與小宅，行嗎?”山姆知道那是個(gè)危險(xiǎn)的森林，可是他爸爸又那么溫和地對(duì)他說，只好點(diǎn)頭答應(yīng)了。第二天，他被子送往森林，他的冒險(xiǎn)開始了，他先找到了許多木料，制成了所需要的家具，后面還認(rèn)識(shí)了小鷹“驚風(fēng)”，與它成為伙伴。往后，它們一起合作，躲過野獸與獵人的追殺，完成了任務(wù)。
誰會(huì)相信一個(gè)未成為大人的少年，居然自己在一片危機(jī)四伏的森林里，而且完好地生存了下去。他用智慧創(chuàng)造了自己的小家，用勇氣去捕殺獵物和與敵人抗戰(zhàn)，用堅(jiān)持不懈的精神完成了自己的目標(biāo)，還用那好強(qiáng)的心理找到遺物，令人折服。
想一想，我們和他一樣大，一樣出生于老百姓家，為何這些品質(zhì)我們卻沒有?要是換作我們會(huì)怎么做?是否會(huì)堅(jiān)持不住，逃了出來?如果堅(jiān)持下去會(huì)怎樣?一連串的問題讓我反復(fù)思考，反復(fù)琢磨，最后得到了一個(gè)啟示：作為一個(gè)與山姆同門同歲的人，作為一個(gè)衣來伸手，飯來張口的我們來說，山姆是我們的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那機(jī)智勇敢，堅(jiān)持不懈，英勇無畏的品格，雖然不能去森林去體驗(yàn)，但是我們可以從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來，不要當(dāng)一個(gè)“小皇帝”。
《山居歲月》讀后感 篇3
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個(gè)男孩子學(xué)習(xí)在野外獨(dú)自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對(duì)山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號(hào)和虛幻的想象，它的真實(shí)、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機(jī)會(huì)深入森林的我。
山姆是一個(gè)勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個(gè)樹屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時(shí)，魚鉤斷了，他堅(jiān)持了，又做了一個(gè)魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會(huì)小鷹學(xué)會(huì)了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。
對(duì)照山姆，我感到有些慚愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會(huì)沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時(shí)候，做了噩夢(mèng)就哇哇大哭，再也睡不著了。現(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個(gè)勇敢的孩子!
我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會(huì)像山姆一樣，勇敢面對(duì)，有信心戰(zhàn)勝它。
《山居歲月》讀后感 篇4
今天我讀完了《山居歲月》，《山居歲月》是由美國的一名作家，名叫珍克雷赫德喬治寫的，而這本書還獲得過紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng) 。
作者為什么要寫山居歲月則本書呢?因?yàn)檎淇死缀盏聠讨我詫懽匀还适聻橹鞯拿绹麅和骷摇Ｗ髌愤_(dá)一百部以上， 獲得過許許多多的獎(jiǎng)項(xiàng)，深受文壇和大眾的推崇 。
《山居歲月》講述了一個(gè)男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農(nóng)場 。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為了去尋找山姆葛博禮農(nóng)場的所有準(zhǔn)備的東西，對(duì)山姆而言不是一次短暫的旅程或露營是要橡樹一樣長久地獨(dú)立地生存就這樣開始了。他用人類千百年時(shí)間習(xí)得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來。
他的身上蘊(yùn)藏這場人都沒有的一種能力 —— 野外生存的能力。
他在野外生存用活給自己燒出一個(gè)樹洞和一個(gè)儲(chǔ)藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需要一只獵鷹捕食，恰在此時(shí)一只獵鷹，從頭頂飛過，他就當(dāng)機(jī)立斷跟蹤這只獵鷹，去找它的巢，結(jié)果獵鷹竟然飛到了險(xiǎn)峻的峭壁上他鼓起勇氣開始攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時(shí)已經(jīng)筋疲力盡了。突然母鷹回來了，它張開雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過，他以迅雷不及掩耳之勢(shì)抓了一只小獵鷹放進(jìn)口袋，就連忙爬了下去。他在尋找中一路走來，在四季的交替與萬物的變遷中他學(xué)會(huì)了諦聽與凝視自然。也給他自身帶來了磨練。
十分慶幸能夠讀到這本書，也讓我從中知道瞇著你對(duì)生活的困難要樂觀地去面對(duì)。
《山居歲月》讀后感 篇5
在暑假里，媽媽給我買了一本國際大獎(jiǎng)小說，《山居歲月》，這本書是美國珍·克雷赫德·喬治寫的。故事幽默風(fēng)趣，讓人百看不厭。里面的主人公是山姆。他在無意中得知，他祖父在克思奇山留下的一塊格博禮農(nóng)場。他在五月的時(shí)候離開了家去尋找格博禮農(nóng)場。他帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭和一些鋼片和打火石。這就是他在山中生后的用品。在尋找格博禮農(nóng)場的過程中他歷經(jīng)了艱險(xiǎn)，他讓自己像是一棵樹，要生活在格博禮農(nóng)場。
讓我最喜歡的一級(jí)是“國王的獵鷹”。里面講的是山姆想要一只獵鷹。于是，他便去圖書館去查閱獵鷹的習(xí)性。發(fā)現(xiàn)獵鷹的巢筑在懸崖峭壁上。于是他便來到離格博禮農(nóng)場最近的一座大山。他看見有一只母獵鷹在山上筑了巢，還生了一窩鷹寶寶。山姆爬上了山，看見了鷹巢里的5只鷹寶寶。他便挑選了一只大的小鷹。回到了他的帳篷。
這段難忘的山居歲月里，山姆學(xué)到了很多東西：用獵來的鹿皮制衣，用獵物的肉制成好吃的食物，用河邊的陶土捏造供自己取暖的火爐等等，這些事可是我們這些過貫了養(yǎng)尊處優(yōu)生活的人想也不敢想的呀!在這期間，山姆還交到了許許多多的朋友。有浣熊杰西，有黃鼠狼男爵，有獵鷹驚風(fēng)，有大學(xué)英語教授邦杜，還有男孩夾克先生，給他的山居歲月增添了無窮的樂趣，讓我羨慕極了。
想知道更多關(guān)于山姆的故事嗎?請(qǐng)讀《山居歲月》。
《山居歲月》讀后感 篇6
今天，我又讀了一遍《山居歲月》，故事中的情節(jié)再一次讓我著迷。就像《華盛頓電報(bào)》對(duì)它的評(píng)價(jià)一樣：“非常令人驚訝，這本書吸引我一讀再讀。它老少咸宜、風(fēng)格清新，讓人回味無窮。”
這本書寫了紐約男孩山姆，在五月的一天離開家。他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，幾顆打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對(duì)于山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地獨(dú)立地生存。
跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號(hào)和虛幻的想像，它的真實(shí)。艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機(jī)會(huì)進(jìn)入野外的我們。如何用打火石和鋼片點(diǎn)燃火種;如何把木頭削成漁鉤在溪水中釣魚;如何在沒有魚的時(shí)候?qū)ふ邑悮ず蜕酱裙霉?hellip;…當(dāng)這些人類用千百年時(shí)間習(xí)得，又被人類用千百年時(shí)間忘卻的生存技巧在一個(gè)叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇地再現(xiàn)時(shí)，我們才驚覺我們已經(jīng)和孕育了所有生命的自然界離得有多么遙遠(yuǎn)!
“驚風(fēng)抖抖羽毛。我把它捧起來，貼近下巴，用鼻子去搓揉它溫暖的毛……從這一刻起，我就愛上了這只鳥。看它滑稽、笨拙的動(dòng)作，感受生命的存在，真令人愉快。”正是這只名叫驚風(fēng)的幼小獵鷹與森林里的眾多動(dòng)物陪伴著山姆，讓他在這遠(yuǎn)離人群的深山里，不再孤單。
山姆在少年時(shí)代能夠有選擇離群索居生活方式的自由和勇氣是幸運(yùn)的;有機(jī)會(huì)能和《山居歲月》相遇的人們也是幸運(yùn)的，它讓我們找到了自己的內(nèi)心深處。
《山居歲月》讀后感 篇7
《山居歲月》講述的是男孩山姆離開在繁華城市的家，到深山老林里獨(dú)自居住生活的故事。他起先還為了點(diǎn)火而犯難，被一只黃鼠狼嚇一大跳，還只能睡在地上;但是到了最后，在他的努力下，他成為了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的獵人——他有著自己的房子，有著做飯用的工具，有著純手工制作的獸皮衣服，甚至還有這一只獵鷹!
從這本書里，我學(xué)到了學(xué)到了許多關(guān)于在野外生活的知識(shí)，例如：怎樣從樹木里提取鹽，怎樣捕獵，怎樣制作工具等。但我從中學(xué)到最多的也是最有用的東西是山姆自立的精神與勇氣。他在沒有任何人的任何幫助下，只憑著一本書里學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，就在山中度過了一個(gè)天寒地凍的冬天，并且安全闖過許許多多危險(xiǎn)的“關(guān)卡”。
自立是我們未來生活的一大關(guān)鍵，總有一天我們會(huì)像山姆一樣脫離父母，離開溫暖的家，獨(dú)自生活，只不過不一定是在深山中，也不一定是山姆那么小的年齡;總有一天我們也會(huì)遇到各種各樣的困難，只不過不一定是真正的暴風(fēng)雪或時(shí)危險(xiǎn)兇猛的野獸;這些都無所謂，因?yàn)殛P(guān)鍵不在于具體的事情，而是我們能否像山姆一樣有探索未知的巨大勇氣與克服種種困難的堅(jiān)定決心。如果我們有著勇氣與決心，我們就會(huì)成為像山姆一樣的優(yōu)秀“獵人”，我們也會(huì)有自己生活所需要的一切，就像山姆擁有他所需要的房子、做飯工具、衣服、獵鷹等等一樣。
“自力更生”就是靠自己的力量把事情辦好，《山居歲月》這本書的主人公山姆就是自力更生，在山林中獨(dú)自生活的。我們也要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自立，學(xué)習(xí)怎樣自力更生。
《山居歲月》讀后感 篇8
如果讓你在深山中生活，你會(huì)怎樣?如果讓你在沒有人的陪伴下在深山里生活，你會(huì)感覺孤獨(dú)嗎?那么，一只老鷹會(huì)給你帶來快樂嗎?我想你們應(yīng)該會(huì)回答“不會(huì)”不過那可不一定。這你就有一位呢，想了解他的話，就和我一起來吧!!
男孩山姆在五月的一天離開了家里，他要去尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。在離開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就出發(fā)了……
你們說他在山中生活的快不快樂?孤不孤單?有沒有伙伴?那我就告訴大家，他快樂得不得了，一點(diǎn)點(diǎn)都不孤單，而且還有許多的“伙伴”不過這個(gè)伙伴呢，有點(diǎn)奇怪。它是一只鷹和一只黃鼠狼，怎么樣?你有沒有這樣的伙伴?自我感覺一個(gè)能和動(dòng)物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你擁有高超的本領(lǐng)，但也未必能和動(dòng)物交朋友呀!本書中，山姆是一個(gè)非常非常勇敢的男孩子。在面對(duì)生存環(huán)境的阻撓下，利用自己學(xué)到的野外求生知識(shí)，讓自己在常人無法生存的深山你頑強(qiáng)的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的地方。在這種地方生活，最難熬的就是孤獨(dú)。但卻又可以體會(huì)到常人無法體會(huì)到的東西。如果一個(gè)人沒有堅(jiān)定的意志，沒有野外求生的知識(shí) ，沒有急中生智的能力，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的地方生存的余地下，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了自己!
看了《山居歲月》 明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的知識(shí)，是你的探究法寶呢!!
《山居歲月》讀后感 篇9
今天我讀了《山居歲月》這本書，讀了它我心中倍感驚訝。
《山居歲月》這本書主要寫了：紐約男孩山姆·葛博禮，再五月的一天離開了家，他要到克奇斯山脈尋找曾祖父留下的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他這次出行的所有東西。他在深山中，用巨大的杉樹樹洞做房子;從兇猛的母鷹身邊捉出一只小鷹，并將他訓(xùn)練成一只獵鷹;用身邊的材料，制作各種調(diào)味料;設(shè)計(jì)各種陷阱，捕捉小動(dòng)物;在深山中度過一年又一年……最后，將父母兄弟姐妹也帶來了農(nóng)場。
讀完了這本書，我不禁感慨萬千。他，山姆·葛博禮，一個(gè)少年，在克奇斯山脈里，僅僅只是依靠一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，山間的動(dòng)物和水果，以及堅(jiān)韌的意志力。全然沒有依靠任何一樣現(xiàn)代工具，和他人的給予，克服重重困難，在克奇斯山脈里生存了下去。這是多么大的意志力和勇氣啊。如果是我們，有補(bǔ)給，有防范野獸的措施，有帳篷，有野營的全部裝備，但是我估計(jì)沒有一個(gè)人能夠在那里過夜。因?yàn)槲覀兊牡囊庵玖Γ谝雇硪国椞浣小⒗侨汉拷械那闆r下，簡直不堪一擊。所以，現(xiàn)在還不晚我們要盡力做一個(gè)：意志力堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，面對(duì)困難認(rèn)真不放棄的人，
讀了這本書我明白了做人要做一個(gè)意志力堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，面對(duì)困難認(rèn)真對(duì)待堅(jiān)持不放棄的人。
《山居歲月》讀后感 篇10
從《克雷洛夫寓言》收集克雷洛夫一生創(chuàng)作的寓言故事。這些寓言故事常借動(dòng)物和植物來說明許多的道理，讓我受到了許多的啟發(fā)。
克雷洛夫的寓言大多結(jié)構(gòu)簡單，然而簡單的故事之中卻蕰含大道理，在他的寓言故事里，每個(gè)故事
都有性格鮮明的主人公，而且植物和動(dòng)物被賦予了人的性格和感情。克雷洛夫的寓言中概括了飛禽走獸，花鳥蟲魚的特征，形象地運(yùn)用了擬人的手法，讓自然界的生物扮演著不同角色，借此來展示人的品質(zhì)和性格。
比如：《老獅子和狐貍》，說了一個(gè)狡猾的暴虐的老獅子為了生活下去，又不能憑借自己的力量去搶奪食物，就想假裝生病誘引小動(dòng)物去的山洞里，然后吃掉它們。而聰明狐貍試探了老獅子，最后聰明的狐貍告訴狡猾的老獅子：如果我沒有發(fā)現(xiàn)小動(dòng)物進(jìn)去的腳印，而沒發(fā)現(xiàn)它們出來的腳印，也許我會(huì)鉆進(jìn)洞里去的。
這個(gè)故事我們這樣的一個(gè)道理：無論什么樣的計(jì)謀都不會(huì)是天衣無縫的，只要我們善于觀察事情，就可以從不正常的現(xiàn)象中找到本質(zhì)的東西。許多人能夠不斷的勝利，獲得成功，就是善于判斷形勢(shì)。
再說《鮮花和紙花》，說的是一盤失去光彩的花和一個(gè)耀眼的紙花毗鄰，當(dāng)一場風(fēng)雨過后，鮮花散發(fā)著美麗，而紙花則被雨水打的狼狽不堪。
這個(gè)寓言告訴我們：不能經(jīng)受坎坷的人，只知道困難面前口喊口號(hào)，臨陣退縮。而那些迎接困難，挑戰(zhàn)困難的人，才是真的經(jīng)受得起風(fēng)雨的人。
《山居歲月》讀后感 篇11
在我剛知道這是寫一只狗變得狼的故事時(shí)，我就急切地想讀這本書，因?yàn)槲蚁矚g狼。我知道這是一種靈性的動(dòng)物，它們聰明像狐貍卻比狐貍勇敢;它們兇猛如老虎卻比老虎靈敏。狼的`身上有許多動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，所以狼是值得佩服的動(dòng)物。但狼又是可怕的，它們經(jīng)歷過太多生與死的磨礪，目光里滿是機(jī)警。(我是指對(duì)陌生事物)
一只狗怎么會(huì)變成一只野性的狼?那只叫巴克的狗為什么放棄南方溫暖的家而選擇了深林?等等的疑問，迫使我讀完了這本書。
巴克是可悲的，但也是幸運(yùn)的。可悲的是它被無情地拋出了文明世界，它本可以受到寵愛，但蠻荒世界教會(huì)它必須堅(jiān)強(qiáng)，必須強(qiáng)勢(shì)，不能倒下，一但倒下就意味著死亡。而幸運(yùn)的是，巴克在荒地中釋放了血液中的野性，釋放了它可能一輩子也無法釋放的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。
巴克的退化或者說是原始化，毋庸置疑是人類造成的。人類的愚蠢沒有讓自己獲得多大的利益，卻為自己又樹立了一個(gè)強(qiáng)大的敵人。巴克曾得到過愛。桑頓的愛讓巴克感到溫暖，感受到人類的關(guān)懷，使得它也以更加熾烈和狂熱的愛回報(bào)桑頓。然而人類的戰(zhàn)爭讓巴克失去了唯一的關(guān)懷，它的野性被全部喚醒，它明白它同人類在沒有任何聯(lián)系也就不再留戀。它奔向自己的生活，奔向只為自己戰(zhàn)斗的生活!
這部書很真實(shí)很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他希望自己更強(qiáng)大，不屈服于自己的命運(yùn)。面對(duì)這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，我不得不告訴自己，只有自己強(qiáng)，才能不被別人比下去，才能在社會(huì)中立足。這同巴克置身的血腥的荒地沒有太大的區(qū)別。雖然這一切對(duì)我來說太陌生了。
《山居歲月》讀后感 篇12
午后，靜謐的陽光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動(dòng)菲薄的書頁，嗅到淡淡的墨香。詩詞的世界里，每一個(gè)字眼，都像跳動(dòng)的音符，譜成了每一首詩，每一首詞，每一支曲。
詩詞里的韻，悠長悠長。
王昌齡的是“高臥南齋時(shí)，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無窮。“松月生夜涼，風(fēng)宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽見別有一番風(fēng)味。“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢。“風(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人，寄意深長。
詩詞里的情，感天動(dòng)地。
《長恨歌》里所描寫的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿密綿綿無絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界。《長相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。”杜牧的詩“繁華事散逐香塵，流水無情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
詩詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會(huì)停留，心里的愁什么時(shí)候才能罷休，飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁，而今盡識(shí)愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛上高樓，為了賦詩強(qiáng)說愁，少年時(shí)是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說起。《清平樂》里“別來春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬卷書,行萬里路。唐之詩,宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩詞樂之，樂在意韻無窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢(mèng)。
快樂源于讀書，特別源于讀詩品詞。
《山居歲月》讀后感 篇13
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因?yàn)檫�沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。
《山居歲月》讀后感 篇14
在這個(gè)暑假經(jīng)歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會(huì)有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《舍得》靜下心來好好的讀了讀。
贊同的觀點(diǎn)：在得到的同時(shí)，你也會(huì)失去;在選擇的同時(shí)，你也在放棄。你有無數(shù)個(gè)機(jī)會(huì)，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個(gè)人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會(huì)說：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調(diào)枯燥?其實(shí)并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當(dāng)作家，你就無法體會(huì)做一名成功的商人的樂趣;你選擇了單身漢的自由，你就無法體會(huì)婚姻的一切;你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略得到超越你自己這個(gè)水平線上的一切，無法升華。你選擇了做個(gè)井底之蛙，你就無法體會(huì)到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
與自己的聯(lián)系：我在很早的時(shí)候就讀過FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的時(shí)候人有很多的選擇，但人都會(huì)只選擇一個(gè)機(jī)會(huì)。即使可能選擇的路會(huì)很難走，人都會(huì)堅(jiān)持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅(jiān)持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業(yè)有關(guān)的英語知識(shí)。也去上課。我很大的缺點(diǎn)是：做事有些拖。這個(gè)我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。
《山居歲月》讀后感 篇15
《論語別裁》是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。
我不是一個(gè)善于總結(jié)反思的人，對(duì)于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。對(duì)于《論語》里經(jīng)常提到的“君子”“小人”其中有一句對(duì)我的感觸特別大。“小人之過也必文”這也就是我們平常所說的“文過飾非”。有些人對(duì)于自己的過錯(cuò)，總喜歡給自己找一個(gè)借口、理由來掩蓋自己的過錯(cuò)。而一個(gè)君子錯(cuò)了，就承認(rèn)錯(cuò)了，所謂君子之過如日月之蝕，和太陽、月亮一樣，偶爾有一點(diǎn)黑暗陰影，大家都看得見。可是等一會(huì)就會(huì)過去，仍不失原有的光明。君子不怕有過，不要自己去掩飾，錯(cuò)了就坦誠錯(cuò)了，大家都看得見，這就是君子風(fēng)度。不過現(xiàn)在明白了，改過來，人們就像對(duì)月亮、太陽一樣，仰望他的光明。讀到這幾句話的時(shí)候，我就在反思自己：在這方面我是個(gè)君子還是個(gè)小人?對(duì)于自己的過錯(cuò)我是否能夠坦誠?不，我沒做到。作為一名教師，特別是當(dāng)我錯(cuò)怪了某位同學(xué)的時(shí)候，我曾因?yàn)樽约菏抢蠋煻缓靡馑蓟蚴遣豢隙紫律碜痈⒆诱f聲對(duì)不起。現(xiàn)在返回頭來想想：我們教師都在教育孩子誠實(shí)，不要說謊，但老師自己卻不能勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，這叫孩子怎樣做?學(xué)高為師，身正為范。當(dāng)我們面對(duì)錯(cuò)誤，勇敢地說出“對(duì)不起”的時(shí)候，我想，因?yàn)槲覀兊奶拐\，我們依然是孩子敬重的老師。
這些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢?這也就是所謂“執(zhí)德不弘、信道不篤”。譬如：看見別人做好事，心里一定肅然起敬;看見人家有好畫，心里也很欣賞;讀書時(shí)看到有些道理很對(duì)，也很開心，但是我們照著做了嗎?沒有，這就是“執(zhí)德不弘”。我們沒有這樣遠(yuǎn)大，我們也服從真理，看見別人做好人好事也很欽佩，但是自己做起來，沒那么積極，不能發(fā)揮。我們?nèi)松捏w會(huì)，有時(shí)明明知道這個(gè)道理，但到處理事情時(shí)，自己的個(gè)性、脾氣一來，就不管道理了，這就是“信道不篤”不踏實(shí)。“焉能為有，焉能為之”，換句話說，自己沒有建立一個(gè)人生觀，自己沒有中心思想，簡單一點(diǎn)就是缺少一種目標(biāo)的動(dòng)力，這就像我們最近在寫的三年規(guī)劃，開始時(shí)，我有些迷茫：我該怎樣給自己定位，自己的目標(biāo)在哪里?偶然間在雜志上看到這樣一件事情：法國一家報(bào)紙?jiān)?jīng)進(jìn)行刊登過一個(gè)問題：“如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶救哪一幅?”據(jù)說這家報(bào)紙收到數(shù)以萬計(jì)的答案，人們紛紛論證自己的選擇，有的甚至寫出幾萬字的論文，闡明為什么應(yīng)該選達(dá)?芬奇的“蒙娜麗莎”而不是凡高的“向日葵”，或者為什么應(yīng)該是“向日葵”而不是“巖間圣母”。眾人相持不下，誰也不服誰，直到法國著名作家貝爾納說：“我搶離出口最近的那幅。”
道理很簡單，在失火的情況下，到處是濃密的煙霧，你根本無法看清哪幅畫掛在哪兒，如果你冒險(xiǎn)進(jìn)去找你心中認(rèn)定的那幅，很可能的結(jié)果是在找到那幅畫之前，你自己已經(jīng)葬身火海。而搶離出口最近的那幅，雖然不是最有價(jià)值的，但卻是最可行的。再說，一幅畫只要能掛在盧浮宮，就說明它怎么都差不到哪兒去，尤其當(dāng)其它的畫都化為灰燼以后，這一幅即使再普通，也會(huì)變得不普通不尋常。
這個(gè)故事給了我一個(gè)啟示：給自己訂一個(gè)目標(biāo)，并不是一定要價(jià)值最大的目標(biāo)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。給自己確定一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)前進(jìn)的方向，盡量做到執(zhí)德能弘，信道能篤。
讀了南懷謹(jǐn)?shù)摹墩撜Z別裁》讓我想到的是瑞典漢內(nèi)斯。阿爾文的名言：“如果人類要在21實(shí)際生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”
論語是我們?nèi)A夏民族5000年智慧的結(jié)晶。對(duì)社會(huì)，對(duì)人，對(duì)社會(huì)和人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，都作詳細(xì)而又精煉的透視。《論語》中的每一句話都是經(jīng)典，為我們明白地講述了：《論語》講究做人做事，如何完成做一個(gè)人。南懷瑾老先生把《論語》用自己的理解意譯了一遍，將孔子為人處世的態(tài)度展示出來，教我們懂得一些道理。
《山居歲月》讀后感 篇16
《我的叔叔于勒》講述了“我”的一位叫于勒的叔叔，他決定去國外尋找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，并承諾一旦發(fā)了大財(cái)將償還所欠的債務(wù)，并和我們一起過快樂的生活。“我們”一家興奮極了，天天盼望著，可是過了十年之久，他仍然沒有回來。但是“我們”一家的喜悅并沒有消失，我們決定去澤西島游玩一次。然而，就在那艘游船上，“我們”碰到了于勒叔叔，他衣衫襤褸，淪為了一個(gè)窮水手，母親怕認(rèn)了他，會(huì)給這個(gè)本來就不富有的家庭帶來更多的麻煩，所以我們?yōu)楸荛_于勒叔叔，返回時(shí)特地乘了另一條船。
這篇小說之所以給我留下了深刻的印象，是因?yàn)樽髡邔?duì)人物性格特點(diǎn)的細(xì)致刻畫。菲利普夫婦自私、冷酷、貪婪、庸俗，并且唯利是圖、愛慕虛榮，在船上巧遇窮水手于勒后，他們的所有希望變成了失望，乃至咒罵于勒，絲毫不把他當(dāng)作自己的親人。尤其是菲利普太太比丈夫更精明、潑辣，更愛面子，而菲利普則又顯得懦弱、無助。文中的我和父母形成了鮮明的對(duì)比，我是一個(gè)天真單純、富有同情心的孩子。
從這篇小說中，我知道了我們不能像小說中的菲利普夫婦一樣另眼看待窮人，而應(yīng)該平等的對(duì)待窮人，給予他們更多的關(guān)懷和幫助，更何況這個(gè)窮人是自己的親人。一個(gè)人窮和富都是外在因素導(dǎo)致的，而一個(gè)人只有心地善良，關(guān)心他人，不冷酷自私、愛面子，做到人們所說的“心靈美”，他的人生就會(huì)絢麗多姿、豐富多彩，才真正算得上是富有的人。我們也不能像小說中的于勒叔叔一樣，低著頭面對(duì)失敗的命運(yùn)也沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)該學(xué)會(huì)站在失敗的枝頭微笑，俗話說：“失敗乃成功之母”，只要我們從這次的失敗中吸取教訓(xùn)，相信下一次一定會(huì)做得更出色。雖然人生中有鮮花也有荊棘，但只要我們鼓起勇氣，接受命運(yùn)的一次又一次挑戰(zhàn)。我相信，那朵成功之花就將為你而綻放。
《山居歲月》讀后感 篇17
《牧羊少年奇幻之旅》是出自巴西作家保羅·柯艾略筆下的一部偉大作品。《牧羊少年奇幻之旅》之所以偉大，是因?yàn)樗诤现掳圆┐蟊瘧懙男男亍⑵娼^獨(dú)特的視角、清澈如水的文字。
這本書主要講了一個(gè)名叫圣地亞哥的牧羊少年在一位智者和夢(mèng)的引導(dǎo)下開始了尋寶之旅。圣地亞哥在途中曾想放棄，但他在想放棄時(shí)都會(huì)有原因阻止，所以他還是選擇了堅(jiān)持，用堅(jiān)持面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨、嚴(yán)寒酷暑。他終于來到了藏寶地金字塔，奇跡般地得到了“財(cái)寶”，可財(cái)寶就在出發(fā)地。
這個(gè)故事發(fā)人深省，它告訴了我們：財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們腳下，但我們卻要通過九死一生的尋找，才會(huì)有所悟。
讀了這本書，同時(shí)讓我懂得了錢的秘密：金錢只是對(duì)人們探索的一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，真正的財(cái)富是像煉金師一樣在探索中發(fā)現(xiàn)人生的秘密。
這本書最重要的是讓我知道了堅(jiān)持的力量。這樣的故事不勝枚舉。在我國春秋時(shí)代就有一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持的故事：《臥薪嘗膽》。講的是越王勾踐被吳國打敗了，回到越國，為了報(bào)仇雪恨，他臥薪嘗膽，與農(nóng)民同甘共苦、發(fā)憤圖強(qiáng)，就這樣過了二十二年，終于滅了吳國報(bào)了仇。勾踐滅吳是因?yàn)樗麍?jiān)持臥薪嘗膽。
這些故事也讓我不由自主地想起我學(xué)游泳的過程：開始我害怕嗆水，就想放棄學(xué)游泳。但是放棄又有什么用?不會(huì)的仍然不會(huì)，一切都沒有改變，只有堅(jiān)持才能成功。后來在我的堅(jiān)持和爸爸的教導(dǎo)下，我終于學(xué)會(huì)了游泳。
這三個(gè)事例讓我懂得了達(dá)到目標(biāo)并不難，但卻需要堅(jiān)持。堅(jiān)持就是勝利。
《山居歲月》讀后感 篇18
在寒假期間，學(xué)校要求我們看一本名著《簡·愛》。在這之前，我并不知道這是一本什么書，當(dāng)在書店找到書回家時(shí)，翻開看，一頁二頁，從譯序到正文，從開頭到結(jié)尾。
簡·愛：一個(gè)勇敢自強(qiáng)的人擁有勇敢的追求。
當(dāng)看到一半時(shí)，我止不住內(nèi)心好奇的種子，去了解了一下作者的資料。在發(fā)現(xiàn)《簡愛》作者夏洛蒂·勃朗特的一些生活情況后，才發(fā)現(xiàn)文章寫的是如此動(dòng)人。她運(yùn)用一些通俗小說的情節(jié)手法，設(shè)置了懸念和巧合，布下了險(xiǎn)象和疑惑，渲染了神秘與恐怖，也讓讀者深刻的了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
主人公簡·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)低層，受盡磨難、經(jīng)歷千辛萬苦。在開頭，我們了解到簡·愛的父母相繼去世，后來被送到舅父舅母里家住。舅父里德先生在紅房子去世后，簡·愛在家中倍受折磨，被歧視被虐待，這些已司空見慣，一次由于反抗約翰的毆打，她被關(guān)進(jìn)紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病一場。書中第八章，簡·愛被所有人誤會(huì)，被所有人厭惡，只有譚波兒小組相信她，只有她在簡·愛最難受的時(shí)侯想著她。我依然記得那段話“哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，相信自己是無辜的，你就不會(huì)沒有朋友。”在這之后譚波兒小姐查清真相，召集全校師生告訴他們，簡·愛是一個(gè)很好的女孩。
在后來的后來，簡·愛遇到了羅切斯特先生，他是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。他們各自的性格都在那簡短的對(duì)話中表現(xiàn)的淋漓盡致。他們兩個(gè)人真心相愛了，但是在他們的婚禮上，梅林先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有婦之夫的秘密后，簡徹底失望了，懷著萬分悲痛的心情離開了他。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤慨和憎恨的沖動(dòng)。當(dāng)里德太太生病時(shí)，簡·愛毅然地回到那曾經(jīng)厭惡的地方，去見里德太太。里德太太告訴了簡·愛一個(gè)非常重要的事情。然而簡·愛卻不計(jì)較這件事，還不斷安慰里德太太，讓她忘掉這些事，希望她們可以和解。但里德太太至死也沒能改變對(duì)簡·愛的態(tài)度。這又讓簡·愛既無奈又痛苦。
我曾經(jīng)在某個(gè)地方看到一句話："凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。”簡·愛的一生就像一葉孤獨(dú)的小舟，在無邊的驚濤駭浪中前行。她用自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了命運(yùn)贏得了自己的天空。
《山居歲月》讀后感 篇19
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個(gè)離奇的故事：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。結(jié)果他在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因?yàn)檫@一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實(shí)，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對(duì)他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對(duì)他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對(duì)他來說是一件好事，否則，生活在這個(gè)被異化了的世界，留給他的也只會(huì)是無盡的寂寞與孤獨(dú)，被社會(huì)壓的喘不過氣的他，在這個(gè)恐怖的社會(huì)只會(huì)承受更多的折磨。
也許你會(huì)說這個(gè)故事實(shí)在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動(dòng)一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲炊訃?yán)重。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，他為我們敲響了警鐘，要是這種對(duì)利益的追逐在這樣擴(kuò)張下去，或許故事真的有可能變成現(xiàn)實(shí)，這樣，我們的家園會(huì)變成什么樣子，醒悟吧，人們，讓我們重新呼喚我們的精神世界，人與自然只有和諧相處，我們才能夠可持續(xù)發(fā)展。希望卡夫卡的《變形記》可以呼喚起我們的心靈，喚起我們的良知……
《山居歲月》讀后感 篇20
拿到畢淑敏的《幸福的七種顏色》，粗略地翻閱了一下，了解到它只是在靜靜地講述著一個(gè)又一個(gè)有關(guān)“ 幸福不幸福” 的故事。幸福是什么?這個(gè)概念有點(diǎn)龐大，有點(diǎn)抽象。詞典上的解釋：幸福—— 使人心情舒暢的境遇和生活。
那么，為什么幸福還會(huì)有顏色呢，還那么明確地列出是七種顏色?因?yàn)檫@個(gè)七啊，神秘又空靈，還常泛指表明“ 多” 的意思。是啊，這難道不也是對(duì)幸福作出的一種解釋么?神秘而又空靈的幸福啊，以各種形式存在這個(gè)空間中，只是，你看見它了嗎?
這本書它并不刻意強(qiáng)調(diào)幸福是什么，卻淡淡地讓你覺得自己越來越幸福，覺得自己是一個(gè)被幸福包圍的人。它讓我相信，沒有什么困難能抵擋住幸福的腳步，它讓我相信“ 千頭萬緒” 是可以打理得清楚而明了的。
這里，也只是隨口講一些愚見，我的文字顯得自不量力。畢竟幸福太龐大，太抽象。但正因幸福是龐大的，我們可以選擇去吸收，去濃縮，于是，我又覺得幸福是乖巧而真實(shí)的。我相信，幸福并不來源于一味的順境，而是生長于一種從容、堅(jiān)定與樂觀的態(tài)度之中。