岳飛傳讀后感（通用23篇）
岳飛傳讀后感 篇1
又一陣秋雨瀟瀟的下著，潤(rùn)綠了竹;又一陣凄風(fēng)颼颼地舞著，染黃了菊。一位英勇的將軍，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍，手握青劍，獨(dú)倚欄桿，仰天長(zhǎng)嘯。合上手中的《岳飛傳》，一幅凄美悲壯的畫卷，長(zhǎng)久地定格在我的腦海中。
岳飛是南宋抗金名將，自幼拜師學(xué)武，大鬧武科場(chǎng)，槍挑小梁王。金兵犯宋之際，他投軍報(bào)國(guó)，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，威名遠(yuǎn)震。正當(dāng)他準(zhǔn)備直搗黃龍府之際，朝廷卻連發(fā)十二道金牌調(diào)他回京，最后竟被秦檜以“莫須有”的罪名殺害于杭州大理寺風(fēng)波亭。岳飛一生精忠報(bào)國(guó)，不忘國(guó)恥、收復(fù)河山，指揮了無數(shù)戰(zhàn)役而無一敗績(jī)，被人稱作常勝將軍。
“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”這首氣貫長(zhǎng)虹的《滿江紅》，正是岳飛忠勇一生的真實(shí)寫照。
岳飛是勇敢的。他一生出入疆場(chǎng)，對(duì)邪惡勢(shì)力做出英勇的抗?fàn)帲瑤ьI(lǐng)岳家軍血戰(zhàn)沙場(chǎng)，拯救國(guó)家于危亡，拯救黎民于水火，表現(xiàn)出了高尚的民族氣節(jié)和大無畏的勇敢精神。
岳飛是忠義的。“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字不僅刻在他的背上，更刻在他的心上。小時(shí)候的岳飛，孝敬母親，年紀(jì)雖幼卻已常懷報(bào)國(guó)之志。他不忘師恩，對(duì)師傅父親般尊重。在國(guó)家危難之際，他一心報(bào)國(guó)，為國(guó)出力，誓死抗金，立下了赫赫戰(zhàn)功。忠義氣節(jié)在岳飛身上表現(xiàn)的淋漓盡致。
而就是這樣一個(gè)忠勇雙全的義士，卻飽含著他的豪情與斗志，滿載著他的愛國(guó)情操和英雄氣魄，壯志未酬，不幸被朝廷小人殺害于風(fēng)波亭。怎不令今人淚濕前襟，扼腕嘆息!
歷史自有公論。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”岳飛的忠勇流芳百世，奸佞小人為后世所不齒。今天，西湖邊岳飛墓中，岳飛頭頂紅纓，身披戰(zhàn)袍，神情肅穆的坐在大堂之中，人們虔誠(chéng)地供奉他，裊裊青煙，表達(dá)了后人的無比懷念和敬仰之情。
風(fēng)再起，又是涼夜如水，寒風(fēng)掠過，黃菊猶敖枝頭……
岳飛的死是一遺憾，但他高尚的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，卻將永留中華大地，世代流傳。
岳飛傳讀后感 篇2
我喜歡看書，也讀過許多書，很多書讀過后漸漸的淡忘了，但那一年姨媽送我的《岳飛傳》使我如獲珍寶，雖然過去了很長(zhǎng)時(shí)間，但岳飛的故事卻使我記憶猶新，岳飛不怕挫折、勇往直前的精神時(shí)刻激勵(lì)著我。
《岳飛傳》講述了南宋抗金名將岳飛壯麗的一生，這位中國(guó)古代著名軍事統(tǒng)帥有膽有識(shí)、智勇雙全，訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的抗金武裝隊(duì)伍——岳家軍，為挽救民族危亡英勇殺敵，最終卻被奸臣秦檜害死在風(fēng)波亭。
每次讀完這本書，我的心情就很沉重。岳飛驍勇善戰(zhàn)，對(duì)國(guó)家忠心耿耿，我被他高尚的品格和堅(jiān)貞的氣節(jié)所打動(dòng)，為他的不幸遭遇而嘆息。岳飛不怕挫折、勇往直前，在困難面前不低頭、沉著冷靜，這樣的精神深深震撼著我，他是我心中的英雄。
記得一次我做奧數(shù)題的時(shí)候，看著題目很“面熟”，卻又不記得簡(jiǎn)便公式，奧數(shù)書上也找不到。我想了想，畫了畫，可怎么也算不出來。我有些急躁，把卷紙扔到一邊，不做了!忽然，岳飛的形象在我腦子里閃現(xiàn)出來，這時(shí)，“不怕挫折”岳飛傳讀后感600字四個(gè)大字浮現(xiàn)在眼前。對(duì)!不怕挫折，在困難面前不低頭，要堅(jiān)強(qiáng)!在岳飛精神的鼓舞下，我重新拿起卷子，寫了又寫、畫了又畫，終于有了靈感，算了一遍，對(duì)了!
那一刻，我從內(nèi)心深處感受到岳飛的英雄氣概，不怕挫折不但需要堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，更需要永不放棄的毅力。
每個(gè)人都會(huì)在人生的道路上遇到挫折，被困難絆倒，但不同的人做法也不一樣，有些人毅力超群，把困難當(dāng)做平常事，知難而進(jìn)，無論成功與否，最終收獲了閱歷;而有些人卻被困難嚇倒，知難而退，最終必然是失敗，甚至遺憾終生!
“不怕挫折、勇往直前，不在困難面前低頭”，我要牢記心中，它將永遠(yuǎn)是我生命航線的指路明燈!
岳飛傳讀后感 篇3
暑假里，我利用了兩天的時(shí)間讀完成了《岳飛傳》。書的內(nèi)容十分精彩，主要講述了岳飛從軍到伐金的一生，展現(xiàn)了一代抗金英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、壯志未酬的英雄氣概。下面我來給大家介紹一下民族英雄岳飛吧：
岳飛字鵬舉，南宋杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，抗金名將。他精通韜略，也精于騎射，也很擅長(zhǎng)詩(shī)詞、書法，他高尚品格和愛國(guó)主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐，壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，千百年來一直激勵(lì)著無數(shù)中華兒女不畏艱難困苦，自強(qiáng)不息的精忠報(bào)國(guó)情懷。他率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴(yán)以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰(zhàn)等優(yōu)良品質(zhì)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
岳飛在治軍上，既能賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，岳家軍號(hào)稱“凍殺不拆屋，餓殺不打虜”。連金軍也感嘆：“撼山易，撼岳家軍難!”岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進(jìn)攻，以?shī)Z取抗金斗爭(zhēng)的勝利。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。宋金時(shí)期，金滅遼、滅北宋占據(jù)中原，又頻繁發(fā)動(dòng)南侵戰(zhàn)爭(zhēng)，所到之處燒殺淫擄，許多城市重鎮(zhèn)經(jīng)金軍洗劫，幾乎成為空城。給國(guó)家、民族帶來巨大災(zāi)難和痛苦。岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，收復(fù)中原，被人們千古稱頌，而趙構(gòu)、秦檜、萬俟卨等人也將永遠(yuǎn)是千古之罪人。
看完我的介紹，大家是不是也對(duì)岳飛充滿了敬佩之情呢?
岳飛傳讀后感 篇4
因愛國(guó)而努力——讀《岳飛傳》有感
說起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人，整個(gè)岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛國(guó)。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語調(diào)慷慨激昂，無時(shí)無刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說：“愛國(guó)不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒有說錯(cuò)，但也絕對(duì)沒有說對(duì)。愛國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人，我們愛我們的國(guó)家;而外國(guó)人也有他們所熱愛的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛國(guó)，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是，我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是新時(shí)代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動(dòng)給人予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
對(duì)于我們青少年來說講文明禮貌只是愛國(guó)的體現(xiàn)之一，愛國(guó)還有別的表現(xiàn)——努力。我們作為二十一世紀(jì)的少年是祖國(guó)新鮮的血液，所以我們必須努力發(fā)展自己，做“血液”應(yīng)做的事。岳飛為祖國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發(fā)奮學(xué)習(xí)。“八國(guó)聯(lián)軍”入侵我國(guó)，“火燒圓明園”掠奪了無數(shù)珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)還太弱小，沒有反抗能力。而如今，我們的國(guó)家又開始繁榮昌盛，國(guó)力日漸強(qiáng)大了，但是我們還有很多高科技核心技術(shù)還沒有研發(fā)出來，所以很多方面常常受別國(guó)的牽制。我們就該從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，為將來能作為青年一代為祖國(guó)更日益強(qiáng)盛做準(zhǔn)備，讓祖國(guó)的綜合實(shí)力更強(qiáng)，不受其它國(guó)家的欺負(fù)，永遠(yuǎn)屹立于地球的東方。
同學(xué)們，我們都是新時(shí)代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應(yīng)有熾熱的愛國(guó)情懷，帶著一顆熾熱的中國(guó)心努力奮發(fā)，讓我們?yōu)樯鐣?huì)、為祖國(guó)走出一條不平凡的路來!
岳飛傳讀后感 篇5
我無意間讀了一本叫《岳飛傳》的書，使我受益匪淺。 岳飛不但是一個(gè)武將，還是一個(gè)詩(shī)人呢!他寫過許多詩(shī)，如，《滿江紅》《遙望中原》，《滿江紅》最為，這首詩(shī)激勵(lì)著我們的愛國(guó)之情，告訴我們做人一定要有骨氣，不能一遇困難就服輸，一遇危險(xiǎn)就后退。上下五千年，不知有多少有骨氣的人，如文天祥，于謙都是有骨氣的英雄，一個(gè)人從生到死都要有骨氣。書中秦檜殺害岳飛，陷害忠良，都是為了金銀財(cái)寶，而岳飛臨死前還為了國(guó)家安危還求獄官讓他的戰(zhàn)士們不要以下犯上，引起內(nèi)亂。
一本書能夠經(jīng)典名著，一定包含了超高的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。今天我讀完了一本清朝作家錢彩寫的岳飛傳講的是：
岳飛是我國(guó)歷偉大的民族英雄、的軍事將領(lǐng)。岳母為了激勵(lì)岳飛忠君報(bào)國(guó)，在他的背上刺傷“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。他一生戰(zhàn)功赫赫，但他最后卻被昏君和臣?xì)埧釟⒑α恕?/p>
至今我們?nèi)阅荏w會(huì)到岳飛那氣壯山河的愛國(guó)情懷。雖然岳飛的生命不能永恒，但是他的光輝業(yè)績(jī)卻會(huì)在人間流傳……
這個(gè)故事告訴我們這樣一句話：少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富，少年屹立與世界則中國(guó)屹立與世界。我們從小要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
岳飛傳讀后感 篇6
書籍就像一把金鑰匙，帶你打開知識(shí)的寶庫(kù);書籍好比萬花筒，讓你看透大千世界的縮影;書籍好比一杯滋味甘醇的美酒，讓你回味無窮……一本好書會(huì)使你有許多的感觸，使你受益終身。
小時(shí)候，聽媽媽講過岳飛的故事，知道他是一個(gè)大英雄。上了學(xué)，我愛上了閱讀，我最喜歡的一本書就是《岳飛傳》。這本書講述的就是民族英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、抗擊金人的故事。岳飛那種精忠報(bào)國(guó)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神更是值得我們學(xué)習(xí)。書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說來，僅僅一首滿懷英雄情懷的壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一振。當(dāng)吟誦起“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”時(shí)，內(nèi)心的感慨更是如江水般不斷涌入。
當(dāng)時(shí)岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)，但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵又無糧草，不得不撤回鄂州。那時(shí)候的他懷著收復(fù)山河的夢(mèng)想，卻被奸人秦檜等人所迫害，在郁郁中寫下這首詩(shī)。
上闋，開篇五句氣勢(shì)恢宏，深深地揭示了他不忍心看到祖國(guó)的大好河山被占，心中激怒，又寫了他對(duì)考取功名的藐視。下闋，表露了他擁有一腔民族義憤，語感強(qiáng)烈。“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”更是寫出了他對(duì)金人的深深痛恨。
在讀這部作品時(shí)，我不禁感受到當(dāng)初岳飛的郁郁之情，體會(huì)到了他對(duì)敵人的憤恨，對(duì)人民不再飽受凌辱的精神向往。那是一種忠誠(chéng)于祖國(guó)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)的愛作文國(guó)精神。正如20__年的春節(jié)，一場(chǎng)突如其來的新型冠狀病毒侵襲了武漢，蔓延全國(guó)。全國(guó)人民眾志成城，共同抗“疫”。什么叫俠膽英雄千里走單騎，這個(gè)就是96年湖北女孩甘如意，為了返崗參加疫情防控，找醫(yī)院開證明，村里蓋章，在公共交通被停掉沒有私家車的情況下，騎自行車輾轉(zhuǎn)300多公里，花了四天三夜返回自己所在的衛(wèi)生院。她說：“我是從基層來的，我了解基層衛(wèi)生院醫(yī)務(wù)人員的缺乏，如果我不回去，其他同事就沒有人換班，為了讓村民放心，我愿意貢獻(xiàn)自己的一份力量，用這份力量來報(bào)效祖國(guó)。”
一本書，一段歷史，一個(gè)英雄，一份感動(dòng);一種豪情，一種精神，一種崇拜，一種擁有。
讀完了這本書，就像走完了一段路，一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，就像人的一輩子，隨著手指慢慢翻動(dòng)，一直到結(jié)束。
曾經(jīng)司馬遷在《史記》中寫：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”岳飛重于泰山，當(dāng)之無愧，而為什么又有很多人輕于鴻毛呢?如秦檜之流。
其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)為公，一個(gè)為己。
這是我讀了《岳飛傳》之后想到的，這也是我以前沒有想明白的。現(xiàn)在，我懂了，所以我的目標(biāo)不再那么簡(jiǎn)單，不再因?yàn)槌绨荻绨荩且驗(yàn)槲乙獮榱藝?guó)家而奮斗，我要像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)。
雖然我沒有在背上刻字，可精忠報(bào)國(guó)這四個(gè)字已經(jīng)深深地刻在了我的心里。可我現(xiàn)在還是一個(gè)學(xué)生，從現(xiàn)在開始我要好好學(xué)習(xí)才能像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)，實(shí)現(xiàn)我的鴻鵠之志。
岳飛傳讀后感 篇7
讀了《岳飛傳》這本書，使人明白了要像岳飛一樣愛祖國(guó)，孝順父母，做一個(gè)忠孝之人。《岳飛傳》有很多的經(jīng)典的故事情節(jié)，以下是第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的岳飛傳讀后感1000字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)。
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕!
紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。當(dāng)旌節(jié)發(fā)到鄂州(今武昌)時(shí)，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明麗，岳飛憑欄遠(yuǎn)眺，感慨萬千，吟詠了這首詞。
看到岳飛的這首《滿江紅》不由的使我眼前浮現(xiàn)岳飛騎著戰(zhàn)馬拿著長(zhǎng)槍上陣英勇殺敵，戰(zhàn)無不勝攻無不克的場(chǎng)景……
在宋朝一個(gè)洪水滔滔的季節(jié)，誕生了一位民族英雄，他就是盡忠報(bào)國(guó)的岳飛。這是一個(gè)勇猛殺敵，無數(shù)次打敗金兵的入侵的英雄;這是一位立志報(bào)國(guó)的熱血男兒，一個(gè)堂堂正正的大英雄。在戰(zhàn)場(chǎng)上他毫不退縮，而是英勇善戰(zhàn)，三番五次打破金兵，凱旋而歸。就是這樣一位民族英雄，不怕金人的金戈鐵馬，卻被奸臣當(dāng)?shù)溃幮姆e慮所迫害，最終在大年夜在風(fēng)波亭被害。大宋的安寧是岳飛和他的將士們、他的兄弟、他的家人不惜用鮮血和生命換來的，我真的為這樣一位英雄的倒下而感到無比的痛心。
讀了這本書，有個(gè)人不得不說，那就是陷害忠良的秦檜，因你殺害忠臣，理應(yīng)成了中華民族的千古罪人，被世世代代所唾棄，被遺臭萬年。還有你的妻子王氏，成了你的幫兇，犯下滔天大罪，因此你們將永遠(yuǎn)跪在岳飛面前贖罪。
《岳飛傳》有很多的經(jīng)典的故事情節(jié)，看的我如此如醉，如岳飛出世、組建岳家軍、槍挑小梁王、宗澤贈(zèng)盔甲、群英結(jié)義、岳母刺字、岳飛掛帥、被害風(fēng)波亭、沉冤昭雪，一門忠烈……
天日昭昭!天日昭昭!
這是一份罕見的遺書。因?yàn)椋仁且环荼槐破认碌墓┰~，又是臨死之前留給世人最后的八個(gè)大字。當(dāng)初，岳飛被秦檜等人以“莫須有”的罪名治罪，臨行前，儈子手們?cè)俅翁釋徳里w，企圖逼迫他在提前炮制的“供狀”上簽字畫押。但是，岳飛視死如歸，他取過筆來，大義凜然地在供狀上寫下了這八個(gè)大字。這八個(gè)如椽大字，一個(gè)個(gè)頂天立地，力透紙背，昭示了岳飛寧死不屈的精神和偉大高潔的人格，以及相信上蒼最終會(huì)做出最公正判決的堅(jiān)定信念!這是岳飛面對(duì)奸臣迫害的最好回答，也是他留給這個(gè)世界的最后遺言和期盼。值得慶幸的是，雖然岳飛受到了秦檜等人的不公正待遇，但是總算蒼天有眼，他被迫害致死不久，遺言便得以實(shí)現(xiàn)。
岳飛去世20年后的1162年，宋孝宗下令為其平反，重新恢復(fù)他在世時(shí)的官位，不僅如此，岳飛還得到了后人至高無上的評(píng)價(jià)。記得國(guó)父孫中山評(píng)價(jià)如是說：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。
讀了這本書，使我明白了要像岳飛一樣愛祖國(guó)，孝順父母，做一個(gè)忠孝之人。一定要報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出一份力量。因此從小就要努力學(xué)習(xí)，永不松懈，分秒必爭(zhēng)。岳飛背上刺的“盡忠報(bào)國(guó)”也將成為我人生的座右銘，相信自己也一定會(huì)做到的。
他雖然被迫害致死，但他“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)精神，卻高高地寫就在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。
岳飛傳讀后感 篇8
這段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了《和時(shí)間賽跑》這篇文章，他的作者是中國(guó)臺(tái)灣作家林清玄。他寫的文章像清水，又像茶，品起來回味無窮。
這篇文章主要講作者外祖母去世，他很悲傷，他的爸爸媽媽也不知所措，爸爸知道，與其騙林清玄不如實(shí)話實(shí)說。爸爸對(duì)他說：“外祖母再也回不來了……”他不明白就問爸爸，他認(rèn)為爸爸說了個(gè)謎。慢慢地他明白了，一天他下定決心和太陽(yáng)賽跑，結(jié)果他贏了。小作者快樂得不知道該怎么形容。后來的二十年里他收益無窮。他還要把他知道的知識(shí)教給他的孩子。
童年，像一條彎彎的小河;時(shí)間，像太陽(yáng)和月亮一樣來回的穿梭。當(dāng)我打開課本，看了這篇《和時(shí)間賽跑》課文時(shí)，對(duì)我有了很大啟發(fā)和感受。
課文是這樣講的：一個(gè)小男孩的祖母去世了，他非常難過，為了排除自己的憂傷，他一圈圈的跑，以至到后來和太陽(yáng)賽跑。也因此受益無窮，讓他認(rèn)識(shí)到：人雖跑不過時(shí)間，但卻可以比原來跑快好幾步。
有句格言說的好：花有重開日，人無再少年。這句格言告訴我們，時(shí)光老人給我們的時(shí)間都是一樣的，如果你浪費(fèi)了時(shí)間，后悔也來不及了。你如果虛度了光陰，少年時(shí)光就永遠(yuǎn)失去了。花兒卻有重新開放的那一天。
所以我們要充份利用好時(shí)間，和理安排時(shí)間。比如可以趁等別人的時(shí)候算算題、看看書。你可以在媽媽幫你抄題時(shí)寫其它的作業(yè)，也可利用這段時(shí)間預(yù)習(xí)下一課，或背會(huì)兒課文、
時(shí)光老人給我們一生的時(shí)間是非常寶貴的，是多少錢都買不來的。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”我之所以喜歡這篇《和時(shí)間賽跑》是因?yàn)樗q如一杯生命之泉，向我們傳遞著一個(gè)真諦：時(shí)間就是生命，要珍惜時(shí)間。
岳飛傳讀后感 篇9
老人說，幸福是為老伴梳理銀絲;小朋友說，幸福就是口袋里裝滿糖果;父母說，孩子的幸福就是我們的幸福……幸福的形式有很多種，但總的來說，幸福就是樂觀的面對(duì)生活并且知足。
從小父母離異的女孩小念一直與媽媽一起生活，而爸爸又偷偷將她心愛的茶色熊公仔拿走了。從此小念變的很孤僻，她沒有朋友，經(jīng)常被同學(xué)們欺負(fù)、嘲笑，所以愁眉不展。她只有與她幻想中的茶色熊公仔在一起時(shí)，才會(huì)覺得快樂。直到她住院，遇到了林醫(yī)生，林醫(yī)生送給她一只泰迪熊，并告訴她“擁抱泰迪就是擁抱幸福!”。小念一直記著這句話，從此，她走出了生活中的陰影，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀地生活。
也許林醫(yī)生的話就是小念成長(zhǎng)中的力量和信念吧!是這句話讓她知道，在這個(gè)世界上有人在祝福著她，支持著她。因此，她有了面對(duì)生活的勇氣，不在逃避。
想想我們的生活，沒有小念的那般坎坷，卻總是在抱怨，這使我們并未真切地感到幸福。父母和老師都在關(guān)注我們的成長(zhǎng)，朋友也總在我們無助的時(shí)候挺身而出，這還不知足?不可能所有的人都“擁抱泰迪”，但可以擁抱未來?yè)肀Ｉ钜坏┯辛艘粋�(gè)信念，就要沖著它努力奮斗!
文中還提到了一個(gè)字眼，那就是“愛”。小念對(duì)于林醫(yī)生的感情到底是什么呢?伍美珍自己說說：“喜歡、傾慕和依戀一個(gè)比自己年長(zhǎng)的異性，是一些孩子在長(zhǎng)大的過程中，所擁有過的情感經(jīng)歷。國(guó)外的教育學(xué)專家給了這種感情一個(gè)專有的詞語：小狗般的愛情。這樣的感情，就像是清晨草地上的露珠，晶瑩而透明，脆弱而稚拙。”這種感情，可以看作是一種糊涂的親情吧。
長(zhǎng)大的感覺，其實(shí)很美好。懂了很多，也學(xué)了很多，漸漸的“擁抱了泰迪，擁抱了幸福”。
岳飛傳讀后感 篇10
讀了《莫泊桑短篇小說精選》中的《我的叔叔于勤》有許多內(nèi)心的想法，在文章中，“我的叔叔”于勤有了錢，“我們”全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，“我們”在船上看到了他，他是一個(gè)又老又窮的賣牡蠣的老水手。“父親”和“母親”都躲著他，因?yàn)樗麤]有錢，從船長(zhǎng)口中得知，他沒有回自己家鄉(xiāng)的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不愿意回去，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X。
我有點(diǎn)同情于勤，他從以前的“流氓”變成“賣牡蠣的老人”了，他有本領(lǐng)，能自力更生了，他已經(jīng)在慢慢的改變了。如果我是克麗絲，一定會(huì)和他相認(rèn)，會(huì)給他改過的機(jī)會(huì)，所以“我的母親”她的做法，我不贊同。
莫泊桑寫的小說反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的不公平，使人見利忘義，顯示當(dāng)時(shí)人那虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)。
《關(guān)脂球》這篇文章表達(dá)了主人公對(duì)侵略者的仇恨和蔑視，我讀著讀著，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經(jīng)好心的把自己的食物分給大家，而在最后結(jié)尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時(shí)對(duì)嘲笑她的人感到可悲。
想到我現(xiàn)在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那么好的家庭，有父親的疼愛與關(guān)心，能有一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實(shí)。
岳飛傳讀后感 篇11
在文學(xué)史上，，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因?yàn)榇耍?jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?mdash;—這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛了。如果說簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
岳飛傳讀后感 篇12
這個(gè)寒假我讀了三本書，但我最喜歡的就是《小公主》這本書，下面就讓我來給大家細(xì)講一下吧。
莎拉是一位上校的女兒，被送到了一所女子學(xué)院，那里有一位叫做明欽的女老師，是一個(gè)貪財(cái)慕勢(shì)，嫌貧愛富的人，在莎拉是一個(gè)公主的時(shí)候，她總想著怎樣討好莎拉。
而莎拉雖然像一位公主，但她絲毫沒有一點(diǎn)自大自高，藐視一切，她喜歡想象，喜歡給別的同學(xué)講故事，當(dāng)然，同學(xué)們也非常喜歡聽莎拉講故事，因此，莎拉結(jié)識(shí)很多好朋友。
但是，經(jīng)過一些變故，莎拉的爸爸去世了，就在莎拉還沒有從悲傷的陰影中走出來時(shí)，明欽小姐因?yàn)樯呀?jīng)沒有了財(cái)產(chǎn)，便把莎拉的“貴賓待遇”取消了，讓她住進(jìn)了一間小閣樓。
從此莎拉淪落成了一名女仆，可莎拉靠著想象力堅(jiān)持了下來，最后，莎拉爸爸的朋友找到了她，告訴了莎拉真相，從此莎拉又過上了無憂無慮的生活，而明欽老師卻只能深深陷在自責(zé)懊悔中。
我覺得一名真正的公主不是只要有華麗的外表和豐富的物質(zhì)生活就可以的，最重要的就是要有一顆善良的心，還要有樂觀，積極向上的精神。大家都要像莎拉一樣不管在怎樣艱苦的環(huán)境里，我們都要樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，向上，不放棄，相信風(fēng)雨過后就會(huì)有彩虹!
外在的東西其實(shí)并不重要，莎拉她雖然生活得很艱苦，但是她還可以保持一位公主的風(fēng)范，那么莎拉就必定是一位公主。
一個(gè)故事之所以盡人皆知，是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵裕妥屛覀円黄鹑ジ形蚱渲械恼嬲\(chéng)吧。
岳飛傳讀后感 篇13
眾所周知史蒂夫·保羅·喬布斯是蘋果神話的，20__年他被《財(cái)富》雜志評(píng)為年度最偉大商人。最近，多家出版社紛紛引進(jìn)了喬布斯的多本傳記，最近我讀到的是中信出版社推出的《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》，從這本書里我們可以讀到他很多傳奇的故事，他的人生理念及智慧，對(duì)自己今后在社會(huì)上成長(zhǎng)也是大有幫助的。正如書中所說，“史蒂夫有著商人對(duì)待自己商品那樣的熱情，有著福音傳道者宣講福音那樣的激情，有著狂熱分子為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而一往無前的毅力，還有著一個(gè)窮困的孩子想要獲得成功的決心與意志。正是由于史蒂夫這種混雜的個(gè)性特征，才一方面使蘋果電腦獲得了巨大的成功，另一方面讓他樹立了很多對(duì)手和敵人。”像喬布斯這樣的人，是無法模仿的。然而我們?nèi)匀荒軓乃砩蠈W(xué)到很多。首先，他有著對(duì)電子行業(yè)的單純的熱情。這使得所有工作都變成渴望。
第二，他是一個(gè)實(shí)干家。對(duì)于自己有著熱情愿意為之奮斗的目標(biāo)，他總是立刻開始著手執(zhí)行，而不是僅僅沉浸在對(duì)未來的暢想之中。阿塔里公司的奠基人諾蘭布什內(nèi)爾是這樣評(píng)價(jià)喬布斯的，他說：“當(dāng)他想做某件事時(shí)，他給我的計(jì)劃表都是按天和星期計(jì)劃的，而不是按月或年計(jì)劃，我喜歡他的這種行事風(fēng)格，
第三，他有探索未知的勇氣。喬布斯和他的創(chuàng)業(yè)伙伴沃茲都愿意嘗試不可能的或者根本無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。正是這種探索的勇氣和激情，能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)，甚至整個(gè)人類社會(huì)向前發(fā)展。也正是這種勇氣，使得喬布斯和沃茲最終創(chuàng)立了蘋果公司。
第四，他有著認(rèn)定了目標(biāo)就一定堅(jiān)持到底的韌勁。第五，他擅長(zhǎng)鼓舞周圍的人，讓同一個(gè)團(tuán)隊(duì)的伙伴被他的工作熱情所感染，從而和他分享一樣的目標(biāo)，一起為之奮斗。對(duì)此，巴德?特里布爾回憶說，“他的這種能力是一種復(fù)雜的混合體，里面既有能夠迅速轉(zhuǎn)變不良狀態(tài)的能力，也有善于鼓動(dòng)干勁的能力，偶爾還加上他頭腦里的創(chuàng)見能力，他的這些能力足夠讓你失去正常的判斷力。”這也許是一種與生俱來的氣質(zhì)。
岳飛傳讀后感 篇14
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對(duì)人生的惋惜，對(duì)生命的惋惜。事物的發(fā)展看似平凡，卻怎么也脫不了命運(yùn)的擺布。憩園里的兩家主人，在這里上演的是一曲命運(yùn)的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進(jìn)入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園里前后兩家主人的命運(yùn)，看似不同，卻也相同。被同一根命運(yùn)的繩子所牽引，演繹一場(chǎng)人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?
小說主人公我進(jìn)入憩園，便與楊家小少爺相遇。從朋友口中得知，小孩時(shí)常進(jìn)入憩園采摘茶花。也許是好奇，也許是由于同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。楊家的命運(yùn)便再次在此展開。
楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產(chǎn)過著安閑的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產(chǎn)，使家里一日日走入困境。為了錢財(cái)，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最后家產(chǎn)。此刻的楊老三想要守護(hù)這份產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)是不可能的了。他的大兒子留學(xué)回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個(gè)月后，憩園便有了新主人。楊三爺?shù)乃魉鶠橐鹆思依锶说牟粷M，大兒子恨他，并以極端的方式對(duì)待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對(duì)待父親。唯有小兒子，時(shí)刻想著父親的好，時(shí)刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強(qiáng)大的力量去做成這件事，最終的結(jié)果，也只能是一段悲情的結(jié)束。
楊老三過慣了榮華富貴的日子，在社會(huì)上完全沒有生存能力，離開了錢的依附，注定是生命的結(jié)束。淪為乞丐，住在祠堂，親人好友不相認(rèn)，平時(shí)靠偷竊維生，最終被抓囚禁，因做不了苦工裝病，被送入病房，染上霍亂而死。
楊家小少爺心地善良，但卻也是擺脫不了悲慘的命運(yùn)。父母親吵架，哥哥與父親反目成仇。自小，他在恨的周圍成長(zhǎng)著，遭遇著那么多的苦難。他只有一個(gè)小小的心愿，就是父親能夠回來，一家人和和氣氣過日子，然而他的這個(gè)小小的心愿也不能夠?qū)崿F(xiàn)。是被什么剝奪的呢?是一個(gè)人在祖輩的遺產(chǎn)中喪失了自己所造成的。
憩園的新主人，是小說主人公我的朋友。他是一個(gè)愛夸耀的人，有壯志，但卻不肯腳踏實(shí)地去做，也是在消耗光陰中過日子。他縱然自己的兒子一步步地墮落。因?yàn)檫^于溺愛，導(dǎo)致了兒子最終的死亡。他的兒子小虎，在他前妻家里人的教唆之下，憎恨自己的后娘，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常在外賭錢看戲。拿著父輩的錢，尋歡作樂。可以說小說中的小虎和楊三爺，是同一類型的人物。他們有著同樣的命運(yùn)是不難而言的。
憩園的女主人是一個(gè)新式人物，她有一顆悲憫之心，她同情著一切不幸的人，她只希望人間能有溫暖與歡樂，哪怕是小說也好，她也希望有一個(gè)圓滿的結(jié)局。然而命運(yùn)對(duì)她也是殘酷的，空有著丈夫的愛，卻得不到理解，兒子的恨意無法消除，努力做好妻子母親的角色，卻因出身的卑微，讓別人瞧不起。她是一個(gè)苦情人，在這樣的生活禁錮下，她是否又有勇氣走出來呢?如果沒有，就像巴金先生說的那樣，這位好心的女人，將來也會(huì)悶死在這個(gè)公館里。
憩園里上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運(yùn)。貪圖安樂，是以生命付出代價(jià)。憩園里籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環(huán)境，也不能讓人走出悲哀的命運(yùn)。
岳飛傳讀后感 篇15
我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主、孩子和畫家三個(gè)人物著迷，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為墻上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。
我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫布…… ’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫的大獎(jiǎng)了。
我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個(gè)垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當(dāng)他離開領(lǐng)主時(shí)，胡子幾乎全白了，爺爺說過：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了。”當(dāng)領(lǐng)主要分給他一半財(cái)產(chǎn)時(shí)，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過著與世無爭(zhēng)的生活，因?yàn)樗朗澜缡强仗摚鞘裁炊剂舨蛔?hellip;… 看到這里時(shí)我心酸了。
我羨慕孩子有一個(gè)領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權(quán)力和金錢有什么用呢?最后孩子還是離開了他。
我要學(xué)習(xí)孩子的堅(jiān)強(qiáng)，在身患絕癥時(shí)，還活得那樣快活，還與畫家一起創(chuàng)造了三個(gè)房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會(huì)發(fā)光的‘光草’，當(dāng)我看到：‘房間里，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個(gè)亮晶的光點(diǎn)’時(shí)，當(dāng)時(shí)我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節(jié)省多少的能源。這時(shí)我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時(shí)間，在自己有限的生命里活得更有意義。
快來看《光草》吧!哪墻上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!
岳飛傳讀后感 篇16
：源氏物語讀書筆記 讀書筆記首先《源氏物語》成書于1000年前，那個(gè)時(shí)候世界上各個(gè)國(guó)家?guī)谉o交流，文學(xué)發(fā)展各自成體。當(dāng)時(shí)的西方正在普遍建立封建制度，宗教運(yùn)動(dòng)，也是中世紀(jì)的黑暗年代，當(dāng)時(shí)的西方人人自危，疲于求存，幾乎沒有什么具備影響力的文學(xué)作品留下。但是《源氏物語》出現(xiàn)了，紫式部即是開拓者，又到達(dá)了一定的高度，填補(bǔ)了公元1000年左右文學(xué)史的空白。其次，紫式部寫《源氏》的時(shí)候正好身處大唐影響后的日本，平安時(shí)代女性地位不高，寫作用漢字是男性的特權(quán)，女性一般多用假名，于是導(dǎo)致我們今天看來即便翻原著也覺得文字晦澀難懂，并且假名文風(fēng)柔美細(xì)膩，語言環(huán)境愈發(fā)神秘，日本藝術(shù)審美趣味中的“物哀”與“幽玄”被書寫得淋漓盡致又如隔著重重霧紗見而不得心向往之。據(jù)說作為曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本文學(xué)大家川端康成也是在看過英譯本的《源氏物語》后才喜歡上這部作品的，他覺得原著生澀難懂讀起來艱難，而英譯本卻讓他感動(dòng)得要落淚。東瀛民族善于以小見大，世界之大都不過是春之曙夏之夜秋之昏冬之晨，花草魚蟲皆有禪意。而中國(guó)深受儒家教義，胸懷世界，民族大義，宇宙蒼穹皆為我憂，所以《源氏物語》只源氏公子一人的情仇愛恨便已成巨著，而《紅樓夢(mèng)》則與亂世一損俱損一榮俱榮，余下皆是野狐禪。
第三，紫式部書寫《源氏物語》當(dāng)年，日本婦女并沒有權(quán)利擁有名字，眾人只知作者本姓藤原，“紫”是因書內(nèi)女主人公紫姬而得名，“式部”是后來以父兄官銜為名以顯其身份，才被人稱為紫式部，可見當(dāng)年女性地位之低。但是如同林黛玉一般，紫式部有幸出生于書香家庭，自幼便隨父學(xué)習(xí)漢詩(shī)與和歌，熟讀中國(guó)古代典籍，對(duì)白居易的詩(shī)有很深的了解與體會(huì)。在那樣的一個(gè)大背景環(huán)境下，紫式部以細(xì)膩獨(dú)特的女性視角寫下了男權(quán)社會(huì)上層貴族一夫多妻制下女性悲歌也就可以理解她的無奈與喟嘆了。說是女性悲歌，其實(shí)主角光源氏也是個(gè)可憐人，一生也輪回在無常里，找不到歸宿。其母親雖然深得皇上寵愛但是因?yàn)槌錾淼拖绿幪幵馊怂阌?jì)，于是在源氏三歲時(shí)便不堪凌辱折磨含恨而去。
幼年成長(zhǎng)中母親的缺席導(dǎo)致了源氏一生都在各種女人身上追隨母親的影子。《源氏物語》這本書被很多不了解的人詬病為“大叔推倒蘿莉”“蘿莉養(yǎng)成計(jì)劃”“百人斬”其實(shí)是與之有很大關(guān)系的。用佛洛依德的話來解釋就是俄狄浦斯情結(jié)，這種情結(jié)伴隨了源氏一生，兒時(shí)的戀母情節(jié)沒有得到良好的疏導(dǎo)最后才演變的如此花心，也害了所有女子。他追尋了一輩子的真愛，懂得欣賞每個(gè)女人的美，不論對(duì)方美丑貧富，他都可以為了每一段感情付出所有，癡于女子千嬌百媚，醉于女子風(fēng)情萬種，敬于女子博學(xué)多思，但卻一直沒有一個(gè)明確的方向，猛一回頭，發(fā)現(xiàn)紫姬才是自己的真愛，可惜那時(shí)紫姬已經(jīng)香消玉殞。這樣的男人放現(xiàn)代不能容忍，但是放在那個(gè)時(shí)代背景下來看，的確沒有什么惡感。每一部經(jīng)典作品都不應(yīng)被因?yàn)橐恍┆M隘的思想而被批判。讀源氏物語，能讀出日本文化中許多東西——知道世事無常，卻又深陷在世間看似繁花似錦的榮華富貴之中，不能自拔，很矛盾糾結(jié)的心理。蘿莉養(yǎng)成之類的，是情節(jié)。看客們看到了源氏養(yǎng)育紫上，最后娶她為妻的圓滿劇情。而這個(gè)故事最終是個(gè)悲劇：源氏年過四十，內(nèi)心卻依然不滿足，而迎娶了朱雀帝的三公主之后，紫上發(fā)現(xiàn)多年以來自己認(rèn)為很牢靠幸福的人生，居然什么也不是，自己人生的三觀都是源氏教導(dǎo)出來的：女性要美麗溫婉有才華，重要的是，要順從，要能夠忍受男權(quán)社會(huì)給予的一切重壓。但是，在三公主的問題上，紫上的世界觀完全崩潰。三公主是個(gè)呆板的13歲少女缺乏女性風(fēng)韻，源氏對(duì)她不過爾爾。紫上一點(diǎn)也不嫉妒她，但就是這個(gè)毫無魅力的少女，居然毫不費(fèi)力奪走了她擁有的一切。萬事，轉(zhuǎn)頭空。紫上因此而死。書中，能夠“順從，能夠承受男權(quán)社會(huì)給予女性的一切重壓”的女性，才有良好結(jié)局，比如用自己的一生去韜光養(yǎng)晦的明石之上，還有玉鬘這樣理智的不選擇愛情而選擇面包的女人。紫上一生中唯一的一次不順從，就送掉了性命。朧月夜、六條等等這些反抗了女人都是悲劇。另一方面，書中描寫的日本民俗文化、上層貴族絲竹雅樂、平安時(shí)代風(fēng)雅清麗、大唐影響下審美情趣甚至是借用的白居易唐詩(shī)造詞都能讓人感覺到作品的美感。順便說一句，《源氏物語》因進(jìn)入西方世界較早，全球翻譯語言眾多，光是在中國(guó)形成影響力的幾個(gè)譯本便有錢稻孫譯本、林文月譯本和豐子愷譯本。個(gè)人偏愛更具女性氣質(zhì)的林文月譯本，辭藻優(yōu)美，和歌翻譯古風(fēng)悠然，意境凄清。舉個(gè)小栗子 源氏欲見空蟬而不得的時(shí)候泣不成聲寫的和歌： 環(huán)露癡心仍重逢，豈料啼多袖已朽。 蟬翼單衫緣何棄，寒冬來時(shí)哭聲哀。 秋去冬來凄心苦，淚眼茫茫生死別。空蟬死后： 蟬衣一襲余香在，睹物懷人亦可憐。 蟬衣凝露重，樹密少人知。 似我衫常濕，愁思可告誰? 桐壺更衣的絕命詩(shī)： 面臨大限悲長(zhǎng)別，留戀殘生嘆命窮。冷露凄風(fēng)夜，深宮淚滿襟。遙憐荒諸上，小草太孤零。 縱
岳飛傳讀后感 篇17
我國(guó)的藝術(shù)大師老舍先生的中篇《月牙兒》，以高懸于空中的月牙兒為主旋律，通過主人公對(duì)它的不同感受，譜寫了一曲天上人間哀怨的悲歌。其情之感人，藝術(shù)技巧之精湛都令人嘆為觀止。
月牙兒本是自然之物，然而在作家筆下它卻成了主人公孤獨(dú)寂寞時(shí)而又不可缺少的伴侶，成了主人公向黑暗社會(huì)控訴的代言人。總之，它變成了有血有肉有感情的人。全文中月牙兒出現(xiàn)了達(dá)十幾次之多，其中有三處是說沒再看見月牙兒，而這又恰恰劃清了主人公性格發(fā)展的三個(gè)不同時(shí)期。
“那第一次帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，“它那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚”。小說中此時(shí)的主人公還只是個(gè)七歲的孩子，這時(shí)她感覺到那月牙兒是帶著寒氣的是因?yàn)轲嚭蛦矢傅木薮蟛恍艺蹬R到這個(gè)只知道冷、餓和沒人理是悲慘的事的女孩子身上。或許此時(shí)她還不懂得那裝著爸爸的木匣被埋到城外的哪個(gè)地方是件多么值得悲哀的事，她只是因?yàn)槔洹I和沒人理而感覺到那月牙兒是帶著寒氣的。接下來作家又寫了月牙兒的第二、三、四次出現(xiàn)以及它在不同情境下出現(xiàn)時(shí)帶給小主人公的不同感受，進(jìn)一步揭示了她的內(nèi)心世界和悲慘命運(yùn)。當(dāng)“我”拿著媽僅剩得惟一不可當(dāng)?shù)臇|西——銀簪，坐在那嚴(yán)嚴(yán)關(guān)閉著的大門前時(shí)，月牙兒在天空中歪歪著照著“我”的淚，當(dāng)媽哼哧哼哧給人洗臟衣服時(shí)“我”更愛這個(gè)月牙兒，愛它給地上的那點(diǎn)小影子。由上可見，此時(shí)的主人公還只是個(gè)孩子，她是那么的天真、可愛、孤獨(dú)、寂寞、可憐和不幸，她對(duì)自己所遭遇的不幸還沒有任何準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)，每當(dāng)她孤獨(dú)寂寞時(shí)，她便去看月牙，因?yàn)橹挥兴�能給她些許的安慰。
“我”再一次看見月牙兒是在“媽坐了一乘紅轎”，“被抬到城外去”，一個(gè)陌生的男人扯著“我”走時(shí)，此時(shí)的月牙兒“象個(gè)要閉上的一道大眼縫”。這時(shí)，媽為了不餓死“我”再嫁了，她不知等待她的會(huì)是什么，此時(shí)她的腦海里一片迷茫混沌，這個(gè)世界也是迷迷朦朦看不清楚的，這月牙兒的形象恰是“我”心靈的折射，至此作家已完成了對(duì)主人公童年形象的塑造。
接下來文中寫道“我”在三四年里似乎沒再看見月牙，這是文中第一次提到“我沒看見月牙”，此時(shí)她有了她的小屋，好久沒去當(dāng)當(dāng)，有吃有喝甚至還上了學(xué)，生活似乎變得美好了，她已不再需要月牙的陪伴與安慰了，因而這次月牙的出現(xiàn)成了主人公性格發(fā)展過渡期的標(biāo)志，從此作家便進(jìn)入了對(duì)少年主人公心理的揭示。
“它無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住”，這是“我”在三四年后再一次見到的月牙。因此時(shí)“新爸爸忽然走了”，之后“媽”屋里常有男人來，盡管她還不大懂這些事，但已是“要在小學(xué)畢業(yè)”的她已猜到那不是好事，因此她不得不恨媽。可后來媽也走了，只剩下了她自己，在這種無倚無靠的情況下，她又看到了月牙，感覺到它是那樣“無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著”，它“只能亮那么一會(huì)兒，而黑暗是無限的。”月牙兒的形象正是主人公心里的感受，此時(shí)的她孤苦無助，但她還是努力地同命運(yùn)抗?fàn)幹瑳]有喪失做人的尊嚴(yán)，她不愿象媽那樣，雖然她也理解媽。然而將來對(duì)她來說是渺茫的。“我又老沒看月牙了，不敢去看，雖然想看。”從此作家又開始了對(duì)主人公由掙扎到最終被黑暗的社會(huì)吞噬的敘述。
畢業(yè)后她只能自己掙飯吃了，她懷著希望四處奔波，然而沒有事情給她做。“我的心就好像在月光下的蝙蝠，雖然是在光的下面，可是自己是黑的”，她沒有了任何希望，可是她要活著，終于她認(rèn)識(shí)到“羞恥不是我造出來的”，殘酷的現(xiàn)實(shí)已把她純凈的心靈無情地涂上了污點(diǎn)，竟致使她在黑暗中看到那“月牙是清亮而溫柔的，它把一些軟光輕輕送到柳枝上”，并感到“這個(gè)月牙是希望的開始”，于是善良、單純和美好的希望使她陷入了愛的迷夢(mèng)，她從“他的笑”“他的頭發(fā)”上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、沒了自己，而當(dāng)月牙兒忽然被云遮住時(shí)，她也失去了自己，她的精神即將崩潰了，然而此時(shí)的她還善良，還有同情心，直到為了別人，她又沒飯吃了。
“我早知道我沒希望，一點(diǎn)云便能把月牙遮住，我的將來是黑暗”。果然，為了活著，她曾努力找事做，可最終殘酷的現(xiàn)實(shí)使她徹底絕望了，尤其是她還得養(yǎng)活已完全失去了掙錢能力的媽。媽的失而又歸無疑給她的心靈以更沉重的打擊，她從媽的身上看到了自己的將來，“我至好不過將變成她那樣，賣了一輩子肉剩下的是一些白頭發(fā)和抽皺的黑皮”，是無情的現(xiàn)實(shí)使她“不愿為誰負(fù)著什么道德責(zé)任”而墮落下去，就這樣一個(gè)曾經(jīng)純潔善良、正直倔強(qiáng)的女性失去了自己，然而不幸的命運(yùn)也使她對(duì)這個(gè)地獄般的世界有了清醒的認(rèn)識(shí)，“我所做的并不是我自己的過錯(cuò)”，這是對(duì)自己行為的詮釋，更是對(duì)黑暗社會(huì)的無情揭露。
然而更為耐人尋味的是文章的結(jié)尾，正當(dāng)她打算嫁人不再繼續(xù)墮落時(shí)卻被送到了監(jiān)獄里。此時(shí)在心靈經(jīng)歷了長(zhǎng)期的摧殘后，她深刻地認(rèn)識(shí)到“獄里是個(gè)好地方，世界比這并強(qiáng)不了許多”，于是她甘愿在此了結(jié)一生，也就是在這種心境下她又看見了她的好朋友——月牙兒。
縱觀全篇可知，女主人公有文化，有個(gè)性，善良正直，聰敏倔強(qiáng)，不遺余力地執(zhí)著著飄渺的希望，她本該有著美好的一切，然而最終她還是被黑暗的社會(huì)吞噬了。
總之，全文“我”與月牙兒形影相吊，構(gòu)成了小說中的景與情，使作品具有詩(shī)一般的意境和低回婉轉(zhuǎn)的抒情性。首先用月牙兒為題象征女主人公那只能亮那么一小會(huì)兒而黑暗是無限的生命，而作品前半部分月牙的頻繁出現(xiàn)暗示著主人公雖屢遭不幸的打擊，但其生命還有希望存在，盡管那希望渺茫的象月牙的微光;而后半部分月牙的不再出現(xiàn)卻暗示了主人公已被黑暗的社會(huì)吞沒了。至此，中國(guó)文壇乃至世界文學(xué)長(zhǎng)廊中一個(gè)不朽的藝術(shù)形象便誕生了。
岳飛傳讀后感 篇18
這一周讀弗洛姆《愛的藝術(shù)》，這是一本教人怎樣學(xué)會(huì)愛的書，我想我們不應(yīng)該僅僅是把這種“愛”理解為愛情，它是包涵更廣博的愛，是一種能力的體現(xiàn)亦是一門藝術(shù)。在這里愛并不是我們通常理解的那么簡(jiǎn)單。正如作者在序言中說的那樣，這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。在弗洛姆眼中，愛是一種能力，然后是一門藝術(shù)，并不是人人都懂得并不是人人都擁有。
我們先來看一下本書開篇引的巴拉塞爾士的詩(shī)：“一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無所知。”我們應(yīng)該去認(rèn)識(shí)愛，懂得愛，了解愛，之后我們才能真正擁有愛的能力，享有愛的藝術(shù)，而不是在愛之外，卻以為自己深諳此道。無知總使我們欺騙自己卻并不知道被自己欺騙了。
第一章內(nèi)容很少，其實(shí)我們完全可以把它當(dāng)做序言之后的序言來看，這里弗洛姆先談了世俗人理解的愛，他告訴我們這些根本算不上是愛，只是一種交易。無疑現(xiàn)實(shí)中到處充斥著這種愛，讓人感到絕望，人們就這樣毫無知覺的生活在這種虛假和欺騙中，把這種虛假的愛當(dāng)做此生的追求，那是可悲的，自以為是的人是可悲的，了解了這種可悲卻無法掙脫的人亦是可悲的。下面讓我們跟著弗洛姆一起看看存在于世俗人中的愛吧。
弗洛姆說，“大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。”確實(shí)如此在生活中我們大多人都持有這種觀點(diǎn)，所以我們努力取悅對(duì)方甚至是迎合世俗以求得被愛，什么樣的人是值得被愛的，我們便努力的成為什么的人來贏得人心，顯然在今天物質(zhì)上的優(yōu)越是一種，外表的美麗帥氣是一種，當(dāng)然相比之下絕對(duì)是前一種更實(shí)用。人們不再考慮自己有沒有愛的能力，而是考慮自己是否擁有被愛的條件，這些無關(guān)緊要的條件成了核心，不能不說這是人的愛的能力的一種喪失。
第二中情況是，弗洛姆說，人們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是能力問題。他們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛的對(duì)象或被愛的對(duì)象。同這一因素緊密相關(guān)的是當(dāng)代文化的特點(diǎn)。我們的全部文化是以購(gòu)買以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。
對(duì)于弗洛姆所揭示的世俗中的愛的形式及虛假，我們一眼便能看出來確實(shí)如此，我們眼中的愛就在以這種形式而存在，正在被如此左右著，它就如同一種實(shí)實(shí)在在的交易，這種交易講究等價(jià)值即所謂的門當(dāng)戶對(duì)，這一思想深入人心，繼而是各種世俗的約定，世俗的價(jià)值亦是愛中用來交換的本錢。愛被如此層層包圍著，完全被遮蔽了它的本質(zhì)，在這樣的背景下是無法談?wù)搻鄣摹?/p>
弗洛姆說，產(chǎn)生在愛情這件事上一無可學(xué)這一看法的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去式多么寂寞。
弗洛姆的這段話是很值得品味的，如此三則錯(cuò)誤，他把世俗的愛幾乎全部否定了，就連我們看似稍微入行一點(diǎn)的第三中愛也一并在內(nèi)，那只是墮入情網(wǎng)與持久的愛根本不是一回事。如此為我們清零，那么學(xué)習(xí)愛就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能愛的，對(duì)一件事了解得越深，愛的程度也越深。這便是學(xué)習(xí)愛的準(zhǔn)則。如果你選擇無知，那么你離愛永遠(yuǎn)都會(huì)是那么的遠(yuǎn)。
最后弗洛姆從整體上對(duì)本書所要闡述的內(nèi)容做了一個(gè)說明，這也是我們學(xué)會(huì)愛這門藝術(shù)必然要經(jīng)過的兩步驟：一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐，如果還有三的話就是把成為大師看的高于一切，這就涉及到追求卓越的心了。這似乎也是學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)必要經(jīng)過的步驟。
岳飛傳讀后感 篇19
很久以前，有一位非常活潑可愛的小姑娘，她有一位繼母，繼母還給她帶來了兩個(gè)姐姐。她很高興，因?yàn)樗X得家里以后就會(huì)很熱鬧了。可沒過多久，灰姑娘就高興不起來了，因?yàn)樗男聥寢尶偸亲屗鲋瞿牵刻於家缭缙饋砀苫睿膬蓚�(gè)姐姐卻在一旁玩耍，晚上繼母讓她睡到爐灶旁。有一天，國(guó)王要為王子選新娘，灰姑娘的兩個(gè)姐姐也受到了王子的邀請(qǐng)，高高興興的去參加舞會(huì)了。灰姑娘在仙子的幫助下，也去參加舞會(huì)了。王子喜歡上了灰姑娘，就帶著灰姑娘遺留的水晶鞋去找她，最后終于找到了灰姑娘，他們結(jié)婚后過著幸福的生活。
我讀了這個(gè)故事，很同情灰姑娘，不喜歡那個(gè)狠心的繼母，因?yàn)樗稽c(diǎn)兒也不愛灰姑娘，總是讓灰姑娘做著做那的。我想：要是灰姑娘在我家那該多好啊，我會(huì)照顧她的，讓她和我一起吃，一起玩，一起睡，一起學(xué)習(xí)……
岳飛傳讀后感 篇20
人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。這是我們的偉人李大釗所說的。有本書叫《十六年前的回憶》，里面李大釗那種對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的偉大精神讓我深受感動(dòng)。
那篇文章寫了李大釗早出晚歸地工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢(shì)越來越嚴(yán)重，而有一天，一群憲兵把李大釗一家抓走了。在法庭上，李大釗臨危不懼，和敵人作斗爭(zhēng)，直至被絞刑犧牲。
讀完文章，我對(duì)李大釗敬佩不已。他那種忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神實(shí)在是可貴，并且，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。 在那個(gè)時(shí)候，有多少人，因?yàn)榕滤镭澵?cái)就背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們把黨的一些秘密與資料都告訴給了敵人，使黨造成了巨大的損失。他們只顧著自己的利益，卻不想著別人。這些人與李大釗同志比起來差遠(yuǎn)了。李大釗同志是多么的偉大，而那些叛徒顯得多么丑惡、渺校有一句話是說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。在這句話里，李大釗同志得死就是比泰山還要重的。
我們身為李大釗的后代就應(yīng)該學(xué)習(xí)他，我們也要像他一樣，熱愛祖國(guó)，關(guān)心群眾利益。我們要對(duì)自己的責(zé)任高度負(fù)責(zé)。我們雖然不能比泰山還重，但是我們也不要比鴻毛還輕。
岳飛傳讀后感 篇21
《波莉安娜》是一本經(jīng)典文學(xué)名著，是我在書店無意中看到的，可是書中的句子和人物卻一點(diǎn)都不無意。
波莉的家庭十分的窮苦，當(dāng)她7，8歲時(shí)，父母都已雙亡，之后跟著她的刻板嚴(yán)肅的姨媽生活。波莉姨媽對(duì)任何事情都有一套規(guī)則，在生活上有很多規(guī)矩。小姑娘的到來打破了她的日常生活，但她從最初的“只是盡義務(wù)”，不得不照料她，到最后徹底被小姑娘的性格征服，發(fā)自內(nèi)心地愛上了小姑娘。原因就是波莉有著快樂的性格，而這一切還來自她的牧師父親。
在她小時(shí)候，她有許多玩具是靠教會(huì)的募捐得來的，她不斷地從募捐桶(人們把不需要的東西放進(jìn)一個(gè)桶里)那里得到一些玩具之類的東西，但很多時(shí)候卻不是她想要的東西。在她有一次想得到玩具娃娃而得到一副拐杖的時(shí)候，她父親跟她說：你應(yīng)該因?yàn)樗枪照榷X得高興!小姑娘不解了。她父親說：因?yàn)槟悴恍枰阅銘?yīng)該覺得很高興才對(duì)!之后，她父親經(jīng)常跟她玩這個(gè)游戲，就是從任何事情中去發(fā)現(xiàn)尋找值得快樂的理由!這樣才能幸福!
這個(gè)就是幸福游戲，也由此波莉養(yǎng)成了樂觀開朗的個(gè)性，是她這一點(diǎn)改變了她身邊所有的人，每一個(gè)人都喜歡著她。
《波莉安娜》又是一篇童話小說，幾乎每個(gè)人因?yàn)椴ɡ虬材龋兊眯腋Ａ恕?/p>
所以幸福是因?yàn)榭鞓罚ɡ虬材冉虝?huì)了我這一點(diǎn)，她面對(duì)著困難，卻沒有氣餒，從來都沒有哭喪著臉，永遠(yuǎn)都成功發(fā)現(xiàn)了快樂，而那困難就已不是困難了。把生活上痛苦的事情轉(zhuǎn)化為快樂的事情，并讓身邊的人也體會(huì)出人生到處充滿幸福的真諦。讀完這本書，我覺得有一種美好的情感已經(jīng)熔化在心中了，她可能會(huì)深深的影響著我生活，并且我非常愿意讓她改變我的生活。
我應(yīng)該像波莉安娜一樣，從無味的甚至不好的事情中，找到快樂，從而幸福。我也知道了快樂不快樂根本不是你現(xiàn)在的境遇帶來的，而是你的心態(tài)!如果你想要快樂幸福，那么再壞的事情中你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你快樂幸福的理由!如果你認(rèn)為自己一定是會(huì)難過傷心的，那么再好的事情也會(huì)變得糟糕至極!
《波莉安娜》這本書真的讓我受益匪淺，就像書里面說，這本書蘊(yùn)含獨(dú)到的魔力，如果你去閱讀，去感受，它就會(huì)釋放，讓你成為一個(gè)至真至善至美的幸福的人!
岳飛傳讀后感 篇22
“ 再被狐貍騙一次 ”，作者之前一定還被騙過一次，那為什么還會(huì)被受騙呢，是出于什么原因?是作者傻嗎?
第一次受騙：我提著一只大閹雞回家，路途中遇見一只皮毛很有光澤的狐貍。那只狐貍口吐白沫，肩胛抽搐，好像中了毒。我便起了貪心，就把雞放在一旁。解開褲帶去套它。萬萬沒有想到的是，那只狐貍突然躥了起來，“活”了!它向遠(yuǎn)方飛也似得逃走了。我失望極了，準(zhǔn)備提著雞回家。回頭一看，一只母狐貍叼著毫無反抗力的大閹雞逃走了。
珍貴的狐貍皮沒得到，反而把雞給弄丟了，都是作者貪小便宜的心害的。第一次作者是為了得到狐貍皮被騙，那第二次呢，公狐貍使用老辦法作者，還是耍新招呢?
再被狐貍騙一次：這一天，我去山里砍柴，在一顆大樹下聞到了狐騷味兒。忽然間 ，樹洞里冷不丁躥出一只狐貍，逃走了。我的目光順著那團(tuán)紅色的影子看去。好像，那只狐貍在離我20厘米左右的地方被藤蔓或么東西絆住了，重重地跌了一跤。我看清楚了，那正是跟我耍手段騙我雞的那只公狐貍!它后腿吊起，東倒西歪的。我知道它故伎重演，就蹲在樹洞下看好戲。心想：這樹洞里頭十有八九藏著是只母狐貍。公狐貍見我不上鉤，叫得厲害，朝我靠近了好幾厘米。我仍不理他，反而哼起小曲來。公狐貍急了，嚎叫了一聲，像一棵小樹撞去，耳朵豁了一只。它咬住自己的腿，活活的撕下一塊血淋淋的肉。我看呆了。一只母狐貍趁勢(shì)叼著一只小狐貍躥上了山丘，把含在嘴里的小狐貍吐了出來。我想：里頭一定還有幾只小狐貍。原來公狐貍是為了保護(hù)妻子和兒子，才冒著生命危險(xiǎn)來引我過去。我有點(diǎn)兒不忍心，就假裝上了狐貍的當(dāng)，追了過去。公狐貍見狀，開心極了。我跑得很慢，但幾次都能用斧頭砍死它，但卻不由自主向草叢砍去。過了一會(huì)兒，小狐貍安全轉(zhuǎn)移到山丘，母狐貍感激的看著公狐貍，嚎叫了一聲，好像在說：“我和孩子們脫離危險(xiǎn)了，你趕快逃吧!”公狐貍又“活”了，拔腿就跑，可是，才跑幾米，就倒在草叢中，死了。是因?yàn)槭а^多死亡的。
啊，真是可憐天下父母心!公狐貍為了自己的家人，失去了性命，真是偉大!現(xiàn)在，你終于知道作者第二次受騙的原因了吧!就是因?yàn)樽髡哂蓄w善良的心哪!
岳飛傳讀后感 篇23
讀師范時(shí)，我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那時(shí)起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。
做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》，《帕夫雷什中學(xué)》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡(jiǎn)意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(zhǎng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動(dòng)形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設(shè)計(jì)和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo)，也是他的教育思想的核心。他認(rèn)為全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對(duì)社會(huì)的需求和為社會(huì)勞動(dòng)和諧統(tǒng)一起來的人。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體，
他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問題時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找出他人為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的卓著成績(jī)。”而教師的技巧就在于捕捉這一點(diǎn)，并提出相應(yīng)的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的樂趣，而事實(shí)上我們?cè)趯?shí)踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復(fù)咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校――家庭教育，他在他的中學(xué)內(nèi)創(chuàng)辦了“家長(zhǎng)學(xué)校”，并授之以“父母教育學(xué)”，而且他的可敬和獨(dú)到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學(xué)齡期，而是早至學(xué)齡前，這樣的認(rèn)識(shí)使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個(gè)方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長(zhǎng)會(huì)變成“批判會(huì)”、“告狀會(huì)”的情形也并不在少數(shù)。我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)的不夠?qū)I(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現(xiàn)象：無法給家長(zhǎng)提供更多的專業(yè)的、有建設(shè)性的建議。而家長(zhǎng)在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區(qū)：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問題都是學(xué)校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當(dāng)中，作為社會(huì)教育的主要執(zhí)行者的學(xué)校恐怕難辭其咎。
為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動(dòng)都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行，每個(gè)人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創(chuàng)造的場(chǎng)所。在這個(gè)方面他作了如下的嘗試：為學(xué)生提供充足的課余時(shí)間，他認(rèn)為離開這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撍刭|(zhì)、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已;為學(xué)生建立了為數(shù)眾多的，足以滿足每個(gè)學(xué)生精神需要的課外活動(dòng)小組;引導(dǎo)學(xué)生突出三項(xiàng)愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學(xué)科、最喜愛的勞動(dòng)創(chuàng)造項(xiàng)目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書如果沒有成為學(xué)生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會(huì)產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外，就是作者對(duì)“大自然”的教育觀，他堅(jiān)信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景到熱愛祖國(guó)的山川，是德育的起步內(nèi)容和有效途徑，花朵樹木、陽(yáng)光空氣都是養(yǎng)身至寶，變幻萬千的自然現(xiàn)象是綜合訓(xùn)練觀察、思考語言表達(dá)能力的極好手段。
除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想，不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個(gè)面向”的素質(zhì)教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實(shí)施辦法，真使我受益非淺。
讀了這本書，我深深體會(huì)到：集體力量最重要。“全體教師團(tuán)結(jié)一致，是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應(yīng)該與全校教師團(tuán)結(jié)一致，努力提高自己的教育教學(xué)水平，用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學(xué)工作，為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!