邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（精選24篇）
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于20-年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風(fēng)景秀麗，人情樸質(zhì)的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個奇特的家庭，靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)，賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親，兄弟兩人都愛上翠翠，他們相約求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖蕩，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他想，外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨守著渡船，癡心的等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心懸的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌巖的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然地筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁融入人物的心靈世界。邊城雋永的文字彌漫這邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及邊城時所說：“我要表現(xiàn)得本是一種人生形式，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”邊城的人民是一群未被近代文明污染的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
透過字里行間，我們能感受到沈先生努力構(gòu)建了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃耀著人性中率真，美麗，虔誠的一面，邊城人民就是人性美的代表。沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧困而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重地心事，他牽掛翠翠的將來，他的后面的日子是為翠翠而活，他的唯一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實的在那里活下去。代替了天，是他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身邊的女孩子。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，為人天真活潑，儼然如一只小獸物，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。
湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個健壯的身軀;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩個身上我們看到了勤奮、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……他和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然地純樸情懷，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達(dá)了人性美。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來!”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬!
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
有一種美，美得讓我們無法觸及;有一種愛，純潔得讓我們?nèi)缏谋”?有一中生活，凄美得像一場氤氳的夢魘;有一則童話，完美得讓我們幾乎不再相信人生這個假命題。
然而，《邊城》里的人生命題卻永遠(yuǎn)成立。
它容納了人世間最溫暖的字眼，安靜、恬淡和悠閑;它匯聚了人世間最美好的意象，小溪、村莊和渡船;它汲取了人世間最細(xì)膩的情感，親情、友情和愛情;它支撐了人世間最后幸存的人性，勤儉、淳樸和善良。原來，他要我們相信美好，憧憬未來。
沈從文，一個赤誠的游子。用他靈性的思維，假設(shè)了一個硝煙里的童話，卻只用了一座邊城，論證了人生命題的真?zhèn)巍?/p>
現(xiàn)實里的童話，不可期待夠浪漫，我喜歡。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
離開了，不再回來。
等待，一切都是等待。
初春，萬物生機勃勃地叫喚著，一個冬天積蓄的離愁都在此刻一瀉難手，幾個年載已悄然過去，幾個寒秋的荒涼，幾個寧夏的思念，可一切卻仍舊如此。等待的都沒有回來，思念的，總會更受傷害。
翠翠仍舊沒日沒夜的幫忙渡河的人們拉著渡船，但她的心，已然飛到了遠(yuǎn)方，去尋找安慰，最后的渡船，沒有該來的人陪伴，三千江水暖亦寒。即使如此，她還是選擇了等待，盼望著期待的身影悄然而至，手中捧著虎兒草，帶著熟悉的微笑，想者未央的對山，那動人的歌聲中傳遞的濃濃溫情。
或許是天公不做美，整個蒼穹烏云密布，從早上到現(xiàn)在也還沒有一個渡客，果不其然，不一會兒便嘩嘩下起了傾盆大雨，河上后浪推著前浪，推得渡船左右擺動著，就連那繩索也顫抖著，翠翠倚在窗邊看得正入神，忽而發(fā)現(xiàn)，繩索似乎要斷了，因為日久失修，歷經(jīng)風(fēng)霜的繩索已無法再經(jīng)受這般強烈的打擊了，開始一根又一根的斷掉，翠翠心中一驚，啞然失聲，又因那是祖父的心血，便奮不顧身地跑出戶外，緊緊地抓住即將斷開的繩索，并不斷的呼喊，可這時又怎么會有人呢，冰冷的雨滴無情地敲打著她單薄的身子，她不禁顫抖著，但心念到祖父，便又抓得更緊了，小小的手掌上都已一片殷紅了，可是這風(fēng)浪無情，豈是她這么一個弱女子所能阻擋得了的呢，冰霜中，只覺得一股強大的力量將她推入湍急的河中，耳邊風(fēng)的呼嘯聲漸漸變?nèi)酰暰�也漸漸模糊，黑暗中，她似乎聽到了一個熟悉的聲音，溫暖而有力量，給予了她睜開雙眼的勇氣。
她睜開雙眸，看到了以為是夢中才能看到的景象。
那個等待了多年的人，那個思念了多年的人，現(xiàn)在，就在眼前，觸手可及，她不敢相信自己的眼睛，直到他說：“你還好么。”她再也按奈不住內(nèi)心的激動，在他的肩膀上哭了起來，多年來所停留在內(nèi)心的淚滴，一齊涌出了眼眶。
原來，她隨著河流沖到了下游的城鎮(zhèn)，而他，一直都在這個城鎮(zhèn)，當(dāng)他又在遙望故鄉(xiāng)時，他看到了她，毫不猶豫，救起了她。
之后，她找到了停靠在河岸邊的那只渡船，他們結(jié)了婚，在這個鎮(zhèn)子上又做起了擺渡這一業(yè)來。
她說：“是這渡船讓我遇上了你。”
他說：“是你讓這渡船找到了我。”
我說：“是緣分，命中已定。”
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
轉(zhuǎn)眼間，六年級辛苦的學(xué)習(xí)生活就這樣過去了，迎來了美好的暑假。在這暑假中，我為了能增強我的閱讀能力，我看了幾本小說，但其中我最喜愛的還是這本《綠山墻的安妮》。
這本書是一半外國小說，書內(nèi)有三個主要人物，分別是：安妮，馬修，馬瑞拉。書里主要講了一個名叫安妮這個小女孩的成長故事。書里的安妮從小就是孤兒，她長得并不漂亮，最令她討厭的是她滿臉雀斑，和一頭自己并不喜歡的黃頭發(fā)。一年，她陰差陽錯被一位夫婦領(lǐng)養(yǎng)，從而來到了綠山墻農(nóng)舍，但是農(nóng)舍的女主人并不喜歡她，因為這位夫人喜歡男孩，只有男主人馬修疼愛她。但是安妮十分天真活潑，也十分愛幻想，她剛來到綠山墻時，被這兒的一切都給吸引了，給自己喜歡的地方和景色，取了許多有趣而又有個性的名字，比如說綠山墻旁邊有一條小湖，安妮給她取了叫天使湖。也就是她這種愛幻想最后也讓馬瑞拉改變了對她的看法，也贏得了周圍鄰居們的喜愛。后來，她憑著自己的努力考上了當(dāng)?shù)刈钣忻膶W(xué)院：女王學(xué)院。但是為了照顧生病的馬瑞拉，安妮放棄了上大學(xué)的計劃。
讀了這本書，我深深被安妮身上那種愛幻想，活潑吸引了，特別是她非常愛幻想，讓我非常震撼。記得她剛來的時候，跟著馬修騎著馬車時，路旁的幾棵開滿花的櫻桃樹和修長的白樺，都能讓她嘴巴喋喋不休地想象著。但是當(dāng)馬瑞拉去世時，安妮居然毫無顧忌地退了學(xué)，放棄了自己上大學(xué)的計劃與夢想，在家照顧馬瑞拉，一個瘦小，滿臉雀斑的女孩，是那么得堅強樂觀，也懂得感恩，相比之下，我們這代的小孩差得很遠(yuǎn)。我們現(xiàn)代的小孩在當(dāng)代父母的嬌寵下，變得無比得脆弱，自私。一旦碰到些難題，就會措手不及，在沒有思考的情況下就向父母求助，依賴于高科技。而在感恩上，我們和書中的安妮也是天壤之別。如果從現(xiàn)在起，我們也像書中的安妮那樣，對學(xué)習(xí)有積級，上進之心;向生活微笑，擁有樂觀之心;而在面對失敗時懷著堅強之心;對待親人懷著感恩之心，那我們這個社會就會人才濟濟，處處充滿溫暖，國家也逐漸會變得富強，不怕被人欺負(fù)。那是一件多么美好的事啊!
安妮的故事告訴我們：在生活中，我們要對生活充滿希望，相信生活充滿陽光，那么它就會有陽光;我們向生活微笑，生活也就會毫無保留地向我們微笑。只要我們我們時時刻刻用一顆樂觀，堅強的心去面對生活，面對整個世界，到那時，你就會發(fā)現(xiàn)，原來每一天的陽光都是那么得燦爛!那就讓我們在生活中綻放出屬于自己的光彩吧!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
如果可以的話，我真的想換一本書來寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問我：“唉，你覺得《時間簡史》里哪種理論最有意思?”就好比問一頭大猩猩：“唉，你覺得我手機里哪個游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。
其實我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡直如白癡，到底是不是發(fā)育的時候少長了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長，我沒有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語，才導(dǎo)致明明每一個文字都認(rèn)識，但連起來卻難如外星文。
如果寫到這里還拿不出來點干貨，就會讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時間簡史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來講解黑洞、宇宙起源和命運、黑洞和時間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點都沒有知識分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對物理學(xué)、宇宙以及時間本身的觀念。
書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬次形成的(心疼宇宙一秒)。因為宇宙是炸一次大一次的，所以我們親愛的宇宙在被虐的同時，無限擴張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見呢!
作為一個用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過去，來一趟說走就走的時間旅行。《時間簡史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因為根據(jù)愛因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會越大，所需推動它的能量就越大，你的速度無限接近光速時，所需要的能量就是無限大。所以你的時光機還沒完成預(yù)熱，發(fā)動機就因為燃料不足而熄火了。所以在排除神奇外星老司機開UFO帶我飛的可能后，就只剩通過蟲洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點：一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說就是你旅行后看到的將是另一個世界的你或以前的你;二是通過蟲洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對于地球靜止的蟲洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過一個運動的蟲洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”，那么你會在旅行前看到已經(jīng)回來的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無限個你同臺競演，場面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺各種不靠譜，但起碼還是給時間旅行一點希望的吧。
《時間簡史》讓我看到了比言情小說更虐的文字，在讓我對物理的認(rèn)識更進一步的同時帶給我最大的感受就是：學(xué)無止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你應(yīng)該需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”可是，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭悲劇。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可因為無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他終于醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，接著母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，終于死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，承受展現(xiàn)在面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡接受，樂觀忍受，順其自然吧!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
這不僅僅是戰(zhàn)爭，更是青年們的愛情。這也不僅僅是愛情，更是愛情遇上了炮火的洗禮。正是這樣的時代，這樣的愛情，才更加的生動。
走進《戰(zhàn)爭與和平》的小說中，唾棄那些腐朽，迎接那些新鮮的熱血吧，正是這些熱血。支撐著國家，支撐著未來!
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等，及至每一個段落、句子甚至標(biāo)點都是那么恰到好處，完美無瑕：
這本書描寫得很真實，以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景，里面有真實的人物：拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體現(xiàn)在，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當(dāng)時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，并主動結(jié)交這個人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財產(chǎn)后，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣闹髁魉枷攵嗝床恢\而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因為它對所有的人開放;宴會中的女人們歡迎他，因為他從來不只對某一個人獻殷勤;仆人們高興彼埃爾回來，因為他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場上去，便更愉快、更和諧，還因為在節(jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，因為沒有一個人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們可以隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，因為彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾，因為他這個人總是能夠使任何團體富有生氣并且能夠團結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛著對自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是因為美才可愛，而是因為可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女人!我最喜歡這個人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當(dāng)作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對這個人物的描寫跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。
對老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔(dān)架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”、“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”
經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實生活中來了!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當(dāng)水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系。”
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因為給人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動，感動的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?
不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢?我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎迹⒄页龃鸢竵怼Ｈ欢说乃枷胧遣煌模總�人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠(yuǎn)不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。
在書中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進不去，他也不出來。
這是孤獨，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨的。這是宿命，是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個人孤零零。
孤獨是心，孤單是形。
草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
人在逆境中對生命的追求
《活著》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活著!
書中的主人公福貴有著一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到后來的落魄，看著親人一個又一個地離開自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對著這些悲傷，主人公堅持活了下來。
在一開始的部分中，主人公變成了一個農(nóng)民，地位的變化懸殊并沒有使他放棄生命，他逐漸適應(yīng)了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養(yǎng)活自己。其實在現(xiàn)在的社會中，經(jīng)常有人會因為企業(yè)破產(chǎn)倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話說得好，古人對于生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有著無數(shù)的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對于生命的熱愛，應(yīng)是來自于內(nèi)心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
作者為了寫出“活著”的思想，為了寫出對于生命的熱愛，不僅設(shè)置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來突出生命的重要。在戰(zhàn)場上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰(zhàn)傷，但那些把他們運到后方陣地的人，只是把他們?nèi)拥降厣希唤o于救治。這就是對于他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下盡可能挽救別人的生命。因為生命是等價的，挽救了別人一條命，就等于自己救了自己一命。但在書中，當(dāng)家珍對想輕生的春生說出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧。”時，她在勸誡春生要活著，但是他還是上吊死了。確實，所帶來的苦難是人難以承受的，畢竟在那個、沒有公平正義的年代里，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼里沒有什么太大的價值，有很多的著名作家和科學(xué)家都自殺在那個悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來》中訴說的那樣：朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。在逆境中，我們更要珍愛生命，相信終有一天真理終會站到自己這一邊。真理可能會遲到，但永遠(yuǎn)不會缺席。而如果連命都沒有的，哪能看到太陽升起的時刻!
另外，作者書中所用的語言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語言更加貼合實際，讀起來更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來的地方特色，感受真真切切的農(nóng)村氣息，這對于描述一個農(nóng)村的背景擁有著巨大的作用。
當(dāng)我們看完，合上書時，心中就不由自主地升起了一種悲傷感，對于福貴坎坷命運的悲憫之情是由內(nèi)心發(fā)出的，而在旁人看來的無比悲痛，在主人公眼中和言行之中只能隱約透出一絲懷舊的憂傷。
他就那樣孤獨，憂傷地活著，活著。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
書，你讓我開闊了視野;書，你讓我增長了知識;書，你讓我又交到了一個朋友。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”的確，有了書，人們才充滿智慧，生活才充滿歡樂，書啊，您為我開啟知識寶庫的大門，讓我自由的在知識的海洋里遨游，你就像我的親人一樣，陪伴我走過一個又一個春夏秋冬。
在上個星期里，我讀了一本《綠山墻的安妮》，這本書令我受益匪淺。紅紅的長頭發(fā)，伶俐的大眼睛，魔鬼般的身材，可愛的小雀斑，無暇的幻想。蒙格瑪麗這位加拿大著名作家輕輕幾筆就為我們帶來了一個既活潑又可愛的，和我同齡的小女孩兒，她，就是安妮.夏利。
安妮是《綠山墻的安妮》這本書里的主人公，她樂觀、聰明、善良、堅強、積極向上的精神令我欽佩。書中令我最難忘的就是安妮在蒙受不白之冤后還能不計前嫌，機智勇敢地救助戴安娜小妹妹。
戴安娜是安妮最要好的朋友，應(yīng)安妮之約，戴安娜去安妮家喝茶，安妮盛情款待她的好朋友，她們像大人一樣的喝茶、聊天。可是，由于瑪莉娜的不小心，安妮誤把果子酒當(dāng)成果汁給戴安娜喝了。由于戴安娜喝醉了，回家后她的爸爸媽媽認(rèn)為安妮是個壞孩子，以后再也不讓她兩個在一起玩了。安妮很痛苦也很失望，可她沒有怨恨戴安娜的爸爸媽媽，也沒有放棄友誼。但巧合的是，在幾天后，一個寒風(fēng)瑟瑟、冷風(fēng)刺骨的夜晚，戴安娜的小妹妹得了喉炎，情況非常的危急，可不幸的是大人們?nèi)既ユ?zhèn)上參加活動去了。于是，安妮勇敢地承擔(dān)起了大人的責(zé)任，她憑著過去照顧雙胞胎的經(jīng)驗，在戴安娜和另一個孩子的幫助下，使戴安娜的小妹妹轉(zhuǎn)危為安。安妮這才贏得了戴安娜父母的信任。
看到這里的時候，我后悔極了、慚愧極了，想起那天我和好朋友任慧聰。她有一件事沒有告訴我，一直瞞著我，而告訴了另一個同學(xué)，我生氣極了，一氣之下說下了“絕交”，只見她的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像有什么難言之隱一樣，我卻覺得自己很委屈，就連好朋友都不信任我，我難過極了，可回頭想想，自己也有做的不對的地方：好朋友就不能沒有自己的隱私嗎?再看看安妮，為了自己的友誼，被別人冤枉都不記恨在心，而是用自己的努力和付出來感化戴安娜的爸爸媽媽，而且不計前嫌，還幫助戴安娜的小妹妹轉(zhuǎn)危為安。我和安妮相比，豈不是相差太多太多了嗎?于是，我寫了封信給任慧聰?shù)狼福瑥哪且院螅覀兙秃秃萌绯趿恕?/p>
讀完這本書，我被安妮的執(zhí)著和善良給深深地打動了，她的堅強與樂觀也在我心目中樹立了一個光輝的形象。從那以后，我也下定決心，要學(xué)習(xí)安妮執(zhí)著、堅強和不輕易放棄的精神，用自己的善良和直率贏得真正屬于自己的友誼和真摯的愛。
讀書，可以使人心情變的舒暢、愉快;讀書，可以使人增長知識，開闊視野;擁有一本書，就交到了一個新朋友，認(rèn)識了一個新老師，書啊，我愛你!
《綠山墻的安妮》，你像一盞明燈，在我心里永遠(yuǎn)照亮，我永遠(yuǎn)都不會忘記你!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬支箭。但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證就能造出十萬支箭。果然，諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對他稱贊不已、自嘆不如。
早就聽說諸葛亮是三國時期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個多謀善斷、長于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)耧w一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
他是一個復(fù)仇者。
他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對他這個人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設(shè)計了一個陷阱。婚宴上，當(dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是-年。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
在基督山復(fù)仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報應(yīng)，同時也造就了新的慘劇。————這是一幕人類復(fù)仇過度的悲哀，一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。
馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續(xù)死了3個無罪的人，尤其當(dāng)愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經(jīng)無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責(zé)問自己究竟有沒有權(quán)利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢?”
于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。
最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。
死了，一了百了。
瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。
清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。
有時候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。
但他的復(fù)仇雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀!你報復(fù)得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復(fù)超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。
人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。
于是復(fù)仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產(chǎn)做了他力所能及的事。當(dāng)復(fù)仇的劍鑄為寬恕的犁時，一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復(fù)仇的人最終也寬恕不了自己!
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時，寬恕使我們落淚。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會寬恕;向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
《明朝那些事兒》這本書，是偶然發(fā)現(xiàn)的，讀了幾頁以后便已愛不釋手，欲罷不能了。一口氣將一套七本全部買來，一一品完，直呼快哉。一遍讀完不算，再讀第二遍。滿腦子全是明朝的那些人，那些事兒。
我素來喜歡歷史。對于歷史人物、歷史事件，喜歡查閱、比對，以求了解更全面、更連貫。大多史書記載史實的語言平直，無趣味，晦澀難懂。當(dāng)年明月卻用詼諧、調(diào)侃，而又不失真的現(xiàn)代人眼光和現(xiàn)代筆調(diào)，將明朝三百年歷史寫得那么好看，那么流暢，那么膾炙人口!這種行文方式將死寂的歷史躍然紙上，將已逝去的歷史人物拉回你的面前，與你對話，與你談心，讓你為他想，為他急，為他不舍，為他不值!真可謂感悟很多。寫出幾點，以共享。
一.封建王朝的更替只不過是不同地主的更替。
朱元璋可謂徹徹底底的貧農(nóng)，一無所有，在被逼得走投無路的情況下開始起義，最終取得成功。當(dāng)他一旦成功，將元朝的地主趕跑，他便成了新的地主，天下之大，莫非王土。地主是要收租的，每個地主都要實現(xiàn)自己土地的利益最大化，所以，對于廣大窮苦老百姓，并沒有因為新地主的上臺而得到多少好處，反而是無休止地為各個朝代的更替和不同地主的上臺付出長年忍受戰(zhàn)爭之苦，流離失所，一日重似一日的賦稅、勞役和兵役。這一點，各位地主應(yīng)當(dāng)反省。
二、要想成功，要耐得住寂寞，要一根筋。
對于這一點，王賢人同志當(dāng)仁不讓。想當(dāng)年王賢人沒有悟道之前，被家人、鄰居、同僚視為異端，怪人，傻子。看一棵竹子，他能看半天;看桌上的一茶杯，他能想三天;別人不愿去的偏遠(yuǎn)山區(qū)驛站，他一呆就是好幾年。他沒有因為別人的不理解，沒有因為環(huán)境的惡劣而放棄，依然寂寞地，一根筋地獨自前行，直到成功。一代圣賢就此誕生。他的堅持，耐得住寂寞，一根筋的行為方式，值得借鑒。
三、朱棣同志是偉大的。
在眾人的印象當(dāng)中，朱棣同志與篡位二字是分不開的。所謂篡位，便是不忠不孝，不仁不義。我以前對他的印象也大抵如此。《明朝那些事兒》卻讓我了解了真正的朱棣。當(dāng)建文帝對他的各位叔叔下手的時候，朱棣同志是要反抗的，反抗的結(jié)果便是造反，造反成功便是當(dāng)皇帝，這無關(guān)緊要。我們關(guān)心的是他是不是一個好皇帝。歷史證明，他是。在永樂大帝的統(tǒng)治下，修書——《永樂大典》這一偉大書籍編纂完成;遷都北京――為國人的長治久安和免受蒙古鐵蹄的踐踏作出了明智的抉擇;遠(yuǎn)航――派遣鄭和下西洋，為中西文化的交流，為和平與友好樹立了豐碑;親征——六次親征蒙古，最終死于征戰(zhàn)途中，對于侵略我們的敵人敢于亮劍，親自亮劍，強勢，不畏懼!有這樣的國家領(lǐng)導(dǎo)人，我們國人才能放心，才能不被欺負(fù)，才能揚眉吐氣。有這樣的國家領(lǐng)導(dǎo)人，國家何愁不強盛!
四、為崇禎同志平反。
大多人對明朝末代皇帝崇禎的印象便是：無能、膽小怕事之輩、亡國之君是也。了解了其在位期間前前后后的歷史情勢之后，結(jié)論是：一部國家機器，帶病運轉(zhuǎn)多年，國庫已空，財無所剩，人無所用，所謂氣數(shù)已盡。任崇禎同志如何節(jié)儉，如何勵精圖治，已無法扭轉(zhuǎn)那輛失控的破車。他只是不幸運地碰上了那個年代，風(fēng)雨飄搖中，只能死馬當(dāng)成活馬醫(yī)。他盡力了。他無愧于他的祖先，倒是他的那些不作為的祖先們有愧于他。同情你，崇禎。我以我個人的名義為你平反。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如:“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個兇悍的婦人，經(jīng)常虐待婆婆，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?
我長大就想做一個崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國的平安。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20
我來談一下我對這本書的讀后感。
這篇文章講的是小主人公王葆得到了一個寶葫蘆，寶葫蘆說他能為王葆帶來幸福，可是寶葫蘆卻一次又一次地闖禍，后來十分慶幸，只是一場夢而已。
寶葫蘆他所認(rèn)為的幸福就是有些人認(rèn)為的：有吃有玩，還有鈔票花。按他的理來說，王葆擁有他以后一定是幸福的但是正義感十足的王葆知道這些東西都是寶葫蘆偷來的時候，他就更討厭這種所謂的“幸福”了。我認(rèn)為王葆所謂的幸福是：被大家認(rèn)可，得到實實在在的榮譽。這種幸福寶葫蘆是給不了的。
在這個故事里，我覺得我喜歡的人物就是王葆，雖然他給我的印象就是有點小虛榮，但是他知道了寶葫蘆給他的東西所有都是偷來的時候，他十分生氣，決定不再要寶葫蘆了。我從這看出了他的正義感。而且他和他的朋友們，語言十分質(zhì)樸，很令人喜歡。
還有一個人，給了我很深的印象。就是楊栓兒。他是一個壞角色，經(jīng)常偷盜。可是他看見王葆手里拿著寶葫蘆從無人售書店里偷的書的時候，楊栓兒卻嚴(yán)厲的說了王葆，雖然不是王葆拿的。從這個角度看，還有點男子氣概。
當(dāng)時我在看這個故事的時候，確實想不到這個故事的結(jié)局竟然是個夢!?但又不禁讓人沉思，開始十分想得到寶葫蘆的王葆，最后竟巴不得親手毀了它。正反襯了不勞而獲的“幸福”不是真正的幸福。真正的幸福是靠自己的勤奮和努力取得的。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21
《邊城》故事很美，美的驚心動魄，卻終未擁有。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路，這官路靠近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
小說從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾，盡情而含蓄的漾出一只蒙朧悠遠(yuǎn)，哀傷無尾的調(diào)子。它緩緩漾出，淌入人們的本質(zhì)世界，如一縷柔美的青絲交揉著內(nèi)心最圣潔的角落。
故事發(fā)生在湘西，一個遙遠(yuǎn)，與世無爭的地方，一個人性閃耀的夢幻天堂!
青翠的竹林深處，升騰起一股自然之氣。霧靄微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風(fēng)，使竹林晃蕩，如激起千層綠的漣漪，直逼人的眼。獨特的吊角樓，精致的籠燈，一幅寧靜致遠(yuǎn)的詩意圖卷。“吱呀——”一聲，木窗被開啟，勤勞的當(dāng)?shù)厝嗣耖_始了一天的序曲。湘西，如晨霧里水中的仙子，清新脫俗，不染塵世分毫。
一方水土養(yǎng)一方人。翠翠在這兒成長，觸目為青山綠水，眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛真誠。可親可敬的爺爺挺直了一輩子腰板，支撐著渡船，如一株風(fēng)雨中的葦草，顫動卻堅穩(wěn)。
三年，端午，大老天保，二老儺送，翠翠，命中注定的相遇……
天保與儺送，同時喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫，小女孩青春羞澀的悸動，使翠翠時不時的出神。爺爺問：“想什么?”翠翠先是沉默，接著說：“我想的很遠(yuǎn)……”
隨著時間的推移，翠翠出落成一個健康美麗的姑娘，也有心事了。爺爺有意無意的說些新娘子的話題，翠翠，只是臉紅。
十五六歲，年少懵懂的年歲，在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動。
大老走的是車路，聘人說媒。二老走的是水路，隔岸對唱。大老沒有得到回應(yīng)，二老也沒有得到回應(yīng)。可沒得到回應(yīng)并不意味著沒有回應(yīng)啊。翠翠在夢中聽到一種歌聲，又軟又纏綿。她說她像跟了這聲音到處飛!多真切的回應(yīng)，卻跨不過那條窄窄的碧溪，攀向二老的心口。
我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實的為愛努力吧。大老真誠執(zhí)著，不愿二老為其代唱，他要保持自己最真的一面給翠翠，絲毫不許做作。但聽到二老竹雀般的歌聲時，他認(rèn)輸了，不，他不認(rèn)輸，他只是心裂了。兩顆純凈如水晶的心，一顆已碎。第二天，大老對爺爺說：“你把寶貝孫女送給竹雀吧。”他心里隱痛著，但他深知二老喜歡翠翠，翠翠也中意二老。
翠翠與二老沒有過多的交流，最真切的也就是那個端午吧。
“悖時砍腦殼的!”
“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊!”
“魚咬了我也不管你的事。”
這幾句充滿童稚的話，便讓翠翠失了神，讓二老堅定的對大老說：“她的心里必定有人了。”“我命里或許只許我撐個渡船。”信任與純真如碧溪溪水一樣澄碧，透明。讓人難以甚至不敢觸碰，仿佛一碰便會染上污濁，毀壞這潔凈的靈氣。
碧溪上，渡船來來往往，卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說，感情總讓人憂愁。大老天保為成全弟弟與翠翠，下河淹死了。二老儺送，愧疚萬分，離家遠(yuǎn)走。兩個善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命。可憐的翠翠，只能無法抗拒的接受命運的宣判。
一夜大雨，挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爺爺?shù)纳敔敚粋�愛翠翠至深的人，而過分的愛卻如一鼓股暗流，默然的推動了翠翠的命。遲疑與木訥，善良與自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然遠(yuǎn)走。爺爺是愛翠翠的，他老了，不能，決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無法在再背負(fù)任何東西了，他累了。
《邊城》，一個發(fā)生在美麗邊緣的故事。凄美動人，無華麗的辭藻，無絞纏的情景，有的只是催人落淚的人性真實感。人們認(rèn)為《邊城》是悲的，是悲劇。但我堅決的說：“不!”悲劇是把美的，有價值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了，美已注入人們的內(nèi)心，沉淀成一顆天然永恒的珍珠。
翠翠，一個無知無欲的女孩，就這樣與幸福擦肩而過。她的命運會如那坍圮的白塔重又修復(fù)嗎?無人回答。從此，翠翠與渡船在流動如淚的碧溪上，孤獨而執(zhí)著的守望著……萬千錯綜的情感有時像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來解。翠翠的命誰來解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來，呼喚人性本質(zhì)。什么時候解，無人可知，正如那無結(jié)局的結(jié)尾：
這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22
大一時，閑來無事，發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨》，便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個月的時間才讀完，讀完之后的第一個感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著 頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動。當(dāng)你真正走進布恩迪亞家族中去的時候，你就會感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實才是里，這種表 里如一的結(jié)合使得《百年孤獨》從小說的一開始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候，這種現(xiàn)實與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想中。從主題內(nèi)容上來說，由小及大，《百年孤 獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨 特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇23
雷雨故事中人物的關(guān)系是復(fù)雜的，然而就是這種復(fù)雜的人物關(guān)系貫穿了故事情節(jié)發(fā)展的始終，也是導(dǎo)致雷雨走向一個大悲劇結(jié)局的導(dǎo)火線，曹禺在文中塑造了多個鮮明的人物特點，使得每個人都給讀者留下了深刻的映像。
周樸園是雷雨中的一大核心人物，他年輕的時候愛上了魯侍萍，那時的他是愛魯侍萍的，他們之間是有真正的愛情存在的，那時的周樸園也是有一絲純凈可言的，但是他卻聽從父母的勸告將魯侍萍趕出家門，娶了文中的另一個女主角繁漪，一個可以說和周樸園門當(dāng)戶對的女人，但是在這樣的現(xiàn)實面前周樸園選擇了退縮，他接受了這個現(xiàn)實，這也使得他逐漸變成了有金錢利益觀念，等級之分的人，也隨著雷雨的情節(jié)發(fā)展走向敗落。但是曹禺還是給了周樸園一些人性化的東西，在最后他主動告訴周萍魯侍萍是他的母親，然而當(dāng)真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向結(jié)局的時刻了。
當(dāng)三十年后周樸園與魯侍萍意外相見的那一刻，周樸園其實是愛魯侍萍的，只是他喜歡的是以前的那個溫柔而美麗的魯侍萍，現(xiàn)在在他面前的卻是一個已經(jīng)老去的魯侍萍，因此周樸園的反映中更多的是帶有恐慌與害怕的，他擔(dān)心魯侍萍的出現(xiàn)會影響到自己現(xiàn)在的地位。
雷雨中曹禺安排了周沖這個角色，他是黑暗的社會中的一盞明燈，他具有正義感，敢于為無產(chǎn)階級說話，在知道魯四鳳喜歡的人是周萍是，他主動選擇了退出，他是一個具有浪漫主義色彩的人，也是雷雨中唯一一個沒有被封建觀念束縛的人。也許他的死時理所應(yīng)當(dāng)?shù)模诶子晁鑼懙恼麄�社會現(xiàn)實中，他是格格不入的。
邊城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇24
我喜歡龍應(yīng)臺的書，不是因為她犀利的《野火集》，是我讀了她的這三本書：初為人母時，讀了她的《孩子，你慢慢來》這本書，在安安和飛飛(龍的兩個兒子)一點一滴瑣事的記錄中，我體會到一個母親的款款柔情;追隨者孩子成長，我又讀了她的《親愛的安德烈》，這本書讓我提前作了思想準(zhǔn)備—孩子終將長大，我們要知道如何與十八歲的他溝通;最近，我關(guān)注了她的《目送》，說實話，看到思考“生死大問”這樣的推薦語句時，我真的不想看這本書，因為我不愿思考這么沉重的問題—雖然我們終將面對。最后，還是難以抗拒龍應(yīng)臺的魅力，我買來此書，讀完書中第一篇文章《目送》，我已經(jīng)滿眼含淚，難以抑制的想寫些什么了。
《目送》前半部分是寫的媽媽目送安安的幾個場景：他上小學(xué)的第一天，媽媽送他到學(xué)校，看著他瘦小的背影消失在門里;十六歲安安到美國做交換生，機場的告別，安安“閃入一扇門，悠忽不見。我一直等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次也沒有。”他二十一歲時，媽媽目送安安坐公交車去上大學(xué)，“一會公交車來了，擋住了他的身影。”文章的下半部分，寫到了自己的父親：博士學(xué)位讀完之后，我回到中國臺灣教書。到大學(xué)報到的那一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。離開時，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起不起你，這種車子實在不是送大學(xué)教授的車子。”后來父親生病了，龍應(yīng)臺去看他，“護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。父親辭世送別時，龍應(yīng)臺寫到：掠開雨濕的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
孩子是父母永遠(yuǎn)的牽掛，從小到大，我們會有很多次的送別：他入托的第一天，看著他被老師領(lǐng)進教室，含著淚回頭看著你，口里無奈的說著：“媽媽，早來接我。”上大學(xué)時，他消失在一群歡快的孩子中，快樂的揮揮手給你道別;工作了，他回家探望你，離開時坐到車上，搖下窗戶，對你說：“回吧，媽媽”，然后你就看著他的車子一溜煙離開，留下你孤獨的站在路口，朝著遠(yuǎn)方，久久凝望。
可是，我們又都是孩子，年少時，我們需要父母的呵護，或許離開父母時，會回回頭，向身后的他們告別;但當(dāng)我們長大成人時，在一日日的忙碌中，著急趕路，或許我們都忘記了向身后的背影揮揮手，或許我們忘記了兒時的我們是怎么樣的離開。而他們，卻默默地遠(yuǎn)望著你的背影，似乎要站成一座雕像，在你人生的道路上，他們永遠(yuǎn)在凝望，他們在說：孩子，雖不必追尋，我卻永遠(yuǎn)牽掛。