誰動了我的奶酪讀書心得優質文章（精選21篇）
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇1
首先，對號入座，我呢，肯定不是嗅嗅，我沒能及早嗅出身邊潛在的危機并看出已經發生的變化，無論在學業上還是將來就業上或者其他事情。目前關系最大的就是就業了吧，一直有聽說就業率急速下降，但是我還是按照以前學長的學習模式去學習，沒有任何改變，學校在課程學習上也沒做出任何調整，我也就懶得去調整了，就業單位對畢業生的要求更高了，這已經是事實，但是我沒有立即投入行動，去造就一個不同于過去觀念中的那個我，因此，我不像匆匆。說到改變，去應對就業的難題，應該立即投入行動，但是，到底該怎樣行動，行動的結果是什么，都是未知的，然后我就更愿意按原來的樣子日復一日的過著看起來安逸的生活，我根本不想去對應改變，我甚至不想看到變化，我一直認為這種事不會發生在我身上，為什么是我們面臨就業危機而不是別人，一點都不公平，是誰動了我的奶酪?不曉得。我們都不愿意去討論這令人沮喪的話題，故意忽略身邊發生的變化，企圖對發生的一切視而不見，我們不愿意嘲諷自己，不愿意改變所做的一切。我們都愿意歸因于社會的問題而不是自己的問題，于是，我就更像是哼哼了。哼哼了又怎樣，是該高興呢還是該高興呢，管他呢，繼續原來的生活，繼續做哼哼吧!可想想，不能夠啊，怎么就能縱容自己這樣呢。現在已經認識到奶酪發生了變化，也承認自己害怕改變，現在依然活在過去成功而形成的傲慢中，從來沒有想過要改變曾經的自己。要不學唧唧一回吧，行不行?還有點猶豫，行吧。現在開始在頭腦中描繪一幅自己在享受新奶酪的情景，這正是我喜歡的。然后呢，學唧唧就得像個樣，看到自己的錯誤，坦然面對自己，改變自己，并將一切做得更好。
改變，從哪里開始，第一反應就是從身邊的小事開始，一點點去完成。面對就業，無非就是努力學習，把該學的科目都學了，該考的證件考了。面對微光，應該更積極，了解微光要積極，服務于支教更積極，完成團里安排的任務更積極。突然意識到有一兩次完成任務有些怠慢，今天貌似可以用一句話來解釋，那就是我不愿接受別人強加的改變，強加的改變是最易遭到反抗及阻力，就像當時不愿接受寫讀后感這件事上。我這樣的行為肯定不夠積極，不過還好，今天已經認識到了，改變發生了，應該主動去挪走自己的奶酪，然后問問自己，當我無所畏懼，我會怎樣?接著，執行，唯有執行力到位了才是真正的改變。至于享受改變，呃，境界未到，先體會一下改變所帶來的變化吧!可以預見的改變都有哪些，喜歡穩定和安全感不會改變，改變會給自己帶來麻煩甚至不利，這樣的意識得改變。改變意味著可以有更多的選擇，了解各種實際的選擇，要比呆在舒適的環境里把自己孤立起來安全得多，唯有主動應對變化才讓我們更加從容。
變化無時無處不在發生，無論我們是害怕改變還是喜歡改變，但如果我們能盡快調整自己適應變化，我們應該可以做得更好，微光可以做得更好!總之，以后面對變化時的態度要變得積極，想著享受奶酪的情景而讓自己變得積極起來。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇2
《誰動了我的奶酪》是一本寓言故事書，每頁都配有彩色的插圖。這本書有四個主人公;小矮人“哼哼”“唧唧”和小老鼠“匆匆”“嗅嗅”，他們都住在一個迷宮里。雖然他們很小，可是如果你細看，就會發現一些很有趣的事情。哼哼、唧唧、匆匆、嗅嗅都用各自的辦法找到了一個奶酪庫;奶酪C站。每天，他們都早早地從家出發，到達奶酪C站。到達奶酪庫后，匆匆和嗅嗅就脫下慢跑鞋并掛在脖子上，享用起來奶酪。小矮人哼哼和唧唧如法炮制。也脫下慢跑鞋并掛在脖子上，開始享用美味的奶酪。后來，哼哼和唧唧把家搬到奶酪C站的周圍，搞起了社交活動。有時他們和朋友一塊吃奶酪，有時他們自己吃奶酪。可他們沒有發現;奶酪正在一點點變少。突然有一天，奶酪C站里沒有奶酪了。匆匆和嗅嗅立即隨機應變，穿上慢跑鞋，出發了。很快，匆匆和嗅嗅就找到了更大的奶酪庫;奶酪N站。但是，哼哼和唧唧則在奶酪C站辱罵偷奶酪的賊，因為他們認為;奶酪是在一夜間被偷走的。他們沒辦法接受這樣的現實，一直想;“這只是一個噩夢。”“奶酪總會回來的。”這也導致哼哼和唧唧煩惱叢生。有一天，唧唧的眼前突然呈現出一幅畫面;他正躺在奶酪堆里吃奶酪。于是，他戰勝了心里一次又一次的恐懼，終于跑出了奶酪C站，穿過迷宮，找到了奶酪N站和小老鼠匆匆、嗅嗅。而哼哼則一直站在奶酪C站里怨天尤人。
其實這本書里講的就是當今復雜的社會。“奶酪庫”就是你想要的東西。他可以是汽車、電腦，也可以是房子、家庭。而“迷宮”就是你找到“奶酪庫”所花費的經力和時間。這本小小的童話寓言書立刻就把當今復雜的社會簡單化了。在這里，我們不僅要向小老鼠“匆匆、嗅嗅”學習，還要向小矮人“唧唧”學習。最后，送給大家幾句《誰動了我的奶酪》里的話;
變化總是在發生。
他們總是不斷地拿走你的奶酪。
遇見變化，
隨時做好奶酪被拿走的準備。
盡快適應變化，
越早放棄舊的奶酪，
你就會越早享用到新的奶酪。
記住：他們仍會不斷地拿走你的奶酪。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇3
這是一本全球銷量超過2千萬冊的書，它沒有復雜的人物關系，沒有跌宕起伏的故事情節，包括它所要闡述的道理也是通順易懂，它是一本簡單的書。然而它風靡全球，據說書中講的故事曾啟發過很多人，甚至改變過很多瀕臨破產的公司的命運，那它到底是怎樣的一本書?
《誰動了我的奶酪》書中僅有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”，兩個小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了。
面對這個突如其來的變化，他們采取了不同的態度：
嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡。
故事結束了，四個“人物”相同的開始，不同的結局正是作者所要突顯的，而其中道理就是，面對改變，態度將決定事情的發展方向，決定最終的結局。
回到現實，故事里的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事里的“迷宮”代表你花時間尋求的東西的所在地，它可以是你效力的機構，你生活的社區，亦或是你生活中的某種人際關系。我們每個人的內心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產生依賴心理;這時如果我們忽然失去它，我們將因此受到極大的傷害。
然而，在當下這個快速、多變和危及的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，一直追問——到底是誰動了我的奶酪?有些人在各種突如其來的變化中，總沉于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈之中……對新的生活狀態無所是從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。有些人則時刻警惕，他們會有顧慮地啟程出發，勇敢地做出改變來適應這種變化;其實大多數人的頭腦是復雜的，內心的恐懼、多慮、驚嚇會使得自己陷入停滯的境界。
看完這本書，我在想自己更像書中的誰。回想過去面對工作中的變化，面對生活中的變化，唧唧的反應和行動跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人，然而我也無法做到完全地果斷從容。唧唧經過自嘲最終做出了面對變化應有的抉擇，然后如果它從一開始就選擇重新啟程，相信它會更早的收獲新的奶酪。人生苦短，與其總是徘徊猶豫，痛苦掙扎，不如與變化為友，積極面對它，在變化發生之前，做好相應的準備，包括行動準備和心理準備，用最好的心境去奮斗，去追求自己想擁有的那塊奶酪!
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇4
前天，我看了《誰動了我的奶酪》這本書，書中虛構了四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，正如書中所說，它們分別代表我們的不同方面，我們每個人都能從它們身上找到自己的影子。四個角色在迷宮里尋找奶酪的不同的思維模式和行動策略，對我們每個用心思考的人都有借鑒意義。
小老鼠嗅嗅能夠及時嗅出變化的氣息，小老鼠匆匆能夠迅速開始行動，小矮人哼哼因為害怕變化而否認和拒絕變化，雖然這樣做會使事情變得更糟，但他并沒有意識到，小矮人唧唧，當他認識到變化可以使事情變得更好時，他能夠及時調整自己去適應變化!
看完《誰動了我的奶酪》，我覺得我們每個人都應具有“嗅嗅”對信息的感知力，“匆匆”對行動的執行力，“唧唧”對新變化的適應力，千萬不能學“哼哼”墨守成規，不思進取!
中國有句古詩，“春江水暖鴨先知”，我們應當培養、鍛煉自己的感知能力，感知人間冷暖，感知社會變遷，感知星轉物移，千萬不能做經典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙，等水燒開了，再有感知就晚了。感知變化就應該立即采取積極有效的行動，培養良好的應變能力及適應能力，也只有這樣才能適應高速發展的社會，不要整日陷入“不是我不明白，而是世界變得太快!”感慨中。
戰勝內心的惰性，用積極的心態迎接生活中的變化，我們每個人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對你來說真正重要的事情，那些能真正讓你樂在其中的東西!
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇5
看了《誰動了我的奶酪》后，我得到了很大啟示。最大的啟示是：變是永恒的，不變時暫時;能適應變化者繼續生存，不跟著變就會淘汰;善于把握機會者適時變化者獲得勝利，失去機會就會淘汰;面對錯誤勇于承認錯誤，并勇于改正錯誤者繼續生存，不敢面對錯誤、不愿糾正錯誤者將被淘汰。簡單地說就是適者生存。這是符合辯證唯物主義哲學觀，也是符合生物進化論的觀點。
《誰動了我的奶酪》是美國人斯賓塞·約翰遜寫的一篇寓言故事，這個故事其實也很簡單，并沒有什么復雜的故事情節，但其中蘊含的哲理卻不簡單。表面上他寫的是兩個老鼠和個小矮人，他們生活在一個迷宮中，他們找到了奶酪又失去了奶酪，再尋找新的奶酪。實際上他講的就是人生中不斷追求新目標的故事。
兩只小老鼠和兩小矮人是生活在迷宮中的，人生何嘗不是生活在迷宮中，生活時不時地給人一種前途不可測的感覺，也會遇到種.種意外的困難和挫折。一開始他們都是尋找一種叫奶酪的東西，奶酪代表的是什么?這里所謂的“奶酪”是一種比喻，它可以被當成我們生命中追求的目標、最想得到的東西。它可能是一份工作、人際關系、金錢、財產、健康、心靈的寧靜。可以是一份職業，也可以是一個工作崗位;可以是愛情，也可以是物質享受。書中所謂的“迷宮”，代表的是一個你花費時間與精力追尋你所欲求的東西的地方，它可以是你所服務的機構或你所居住的社區。
一開始他們是分成兩撥去尋找奶酪，兩只小老鼠嗅嗅和匆匆為一撥，兩個小矮人哼哼和唧唧為一撥。兩只小老鼠使用的一種笨辦法，但有效果，他們把迷宮所有的路按順序去找，凡找過的地方就做上記號，下次不再找，再尋找新的路，結果找到了奶酪。而兩個小矮人此時的表現顯然比小老鼠要聰明，他們利用了較為復雜的方法比較快地找到了奶酪。兩個小老鼠和兩個小矮人在奶酪C站會合了，他們很高興，終于得到了他們想要的東西。在這一階段，小矮人的表現要比小老鼠來得好，他們使用的方法科學有效，這也可能是讓他們感到比小老鼠優越的地方，他們沉浸在優越中，他們為自己的優秀表現感到驕傲。因此他們看不起小老鼠，就開始驕傲自滿起來，以致后來反而遠遠落后于小老鼠了。在這一個階段，說明不管是誰只有自己去努力才能實現自己所盼望、期待的目標。這是最簡單的事，難就難在當事情出現變化的時候，你會有什么正確的反應和行動。
奶酪C站的奶酪很多，著實讓老鼠和小矮人無憂無慮地生活了一段時間，每天早上按部就班地到奶酪C站去，盡情地吃著奶酪，然后到晚上回家睡覺。這難道不像我們有工作時，天天上班下班嗎?這樣的安逸生活誰不羨慕啊?他們面對奶酪時不知不覺地犯一個錯誤：這就是他們并沒有意識到這奶酪本身并不屬于他們，而他們把它心安理得地當作自己的東西啦。奶酪C站的奶酪一天天地減少，減少的原因有兩個：一是奶酪的主人把奶酪一點一點地運走，二是老鼠和小矮人的盡情享用，還有揮霍浪費。
奶酪每天在減少，情況一天天在悄悄變化著……
這個時候他們的表現就表現出不同了。他們分成了四種類型：嗅嗅代表是思想派，它能敏銳地感覺到周圍事物的變化，并對這種變化的產生極大的危機感。匆匆即代表了行動派，一旦知道了危機，馬上就行動。唧唧代表了糾錯派，犯錯誤而勇于改正錯誤的一類，他一旦意識到自己犯了錯誤就改正了。而那個哼哼表現最差，是個保守派，犯了錯誤不可怕，可怕的是犯了錯誤還是堅持錯誤、死不改悔。
“嗅嗅”最先發現奶酪減少了。它善于觀察事物，觀察周圍發生的事，不斷地分析，所以它首先覺察到奶酪在天天減少，它感到擔憂，感到恐懼，奶酪一天天減少，盡管現在還有很多奶酪，坐吃山空，總有一天奶酪會被吃光的，吃光了怎么辦?到那時奶酪沒有了，還能吃什么?這時候，它憂郁地“匆匆”朝看了一眼，給他一個提示。它要與匆匆商量一下，探討一下接下來該怎么辦。當“匆匆”迅速行動時，“嗅嗅”自然也不甘落后，馬上追了上去。從這里可以看出，嗅嗅具有極其敏銳的感覺，它能感受周圍環境的變化，這一點很難，能不能感到周圍的變化，并不是每個人都能做到的，需要仔細觀察和分析。如果感覺不到周圍的變化，就會出現溫水煮青蛙的悲劇。嗅嗅絕不是杞人憂天，它有一種居安思危的意識。生于危難，死于安樂。
“匆匆”的表現最佳，剛收到嗅嗅傳遞過來的信息，馬上就明白了，他頓時感到了空前的危機，覺得奶酪雖然還有，但總有消失的一天，怎么辦呢?匆匆的表現好極了，連話也不說一句，它轉身便走，離開了這個讓人看起來很舒適的安樂窩。他要去尋找新的奶酪，匆匆非常果斷，一旦感到危機馬上就行動。既然危機已經來臨，躺在安樂窩是不會有什么好結果的，心動不如行動，這需要很大的勇氣，放棄是一種勇氣，這種精神極其可嘉。但是匆匆做到了，做到非常到位。沒有半點的遲疑，沒有一點怨言和牢騷，依靠自己的努力去改變，去尋找新的奶酪。
這個時候，小矮人的表現就讓人失望。他們根本沒有意識到奶酪一天天減少的危機，仍然沉浸在甜蜜的生活中。他們對小老鼠的離開感到不以為然，不僅如此還譏笑他們愚蠢，認為明明有吃不完的奶酪還要離開，說他們太傻了，盡干蠢事!奶酪一天天減少，而兩個小矮人渾然不知地每天趕去吃奶酪，完全是一副麻木不仁的樣子。
終于有一天，當兩個小矮人早上趕到奶酪C站的時候，愕然發現奶酪全部消失不見了!他們的第一感覺是我的奶酪不見了!是誰動了我的奶酪?他們一直把別人的奶酪當成了自己的奶酪，當奶酪不見的時候，他們怨天尤地咒罵偷走奶酪的人。面對空蕩蕩的奶酪C站，他們一時慌了神，這可怎么辦呢?奶酪沒有了，他們就沒有食物來源，他們心想奶酪還會有的，奶酪還會回來的。他們一天天去等奶酪，一天天等到的是失望。在這個時候，兩人還是沒有覺悟。終于有一天唧唧覺醒了，再這樣下去非得餓死不可。他認識到了自己的錯誤，不能再繼續下去了，他要糾正自己的錯誤，去改正自己錯誤，約哼哼一起出發去尋找新的奶酪。但是遭到了堅決的拒絕，哼哼沉浸在幻想之中，他想象奶酪自己會回來。唧唧無奈之下，獨自一人去尋找新的奶酪站。尋找新的奶酪過程是艱難的，當他還在黑暗中摸索的時候，那兩只小老鼠早已到達了奶酪N站，那是一個比奶酪C站還要大的奶酪站，它們美滋滋地享受著。一旦做出了決定，唧唧就只能往前走，在尋找過程中也出現過短暫的猶豫，但最終堅定了一個信念，不找到奶酪誓不罷休，一邊尋找還一邊在路上留下自己的心得體會，希望哼哼來時能得到自己的幫助。這體現了他的一種愛心。更難能可貴的是他還回到了奶酪C站，這次不是退縮而逃回來的，是再次約哼哼一去尋找奶酪，要拉兄弟一把，充分體現了唧唧無私的愛心和友情。唧唧經過堅持不懈的努力終于到達了奶酪N站，與先行到達的兩只小老鼠會合了。
哼哼是最差勁的一個了，當唧唧來約他去尋找新奶酪時，他拒絕了。他連承認錯誤的勇氣也沒有了，他不愿離開，他要在這里堅持等待奶酪的到來。他依然每天去等待奶酪，希望奇跡隨時出現，再出現山一樣的奶酪。當哼哼返回來叫他一起去尋找奶酪的時候，哼哼居然冥頑不化，寧可餓死也不去。這太令人失望了。他沒有承認錯誤，更沒有承認錯誤的決心。世上沒有一個人是完人，沒有人不犯錯誤，不管你是平凡的人，還是偉大的人，犯錯誤是難免的，但像哼哼這樣堅持錯誤就不行了。變是永恒的，不變是相對的，變就有機會，不變必然被淘汰。
我們的工作和生活中也會出現不定的因素，經常出現變化，在這個時候，我們怎么辦?是麻木不仁地等待?還是隨著事物的變化也跟著變化?每個人都需要作出抉擇。面對變化和挫折，我們不能等待觀望，要勇于舍棄，要適應新的變化，努力去改變，不能滿腹牢騷怨天尤地，什么事也不做。一旦犯了錯誤就要勇于承認，勇于糾正。不變就會被淘汰啊!
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇6
就在今天我拜讀了著名的廣義相對論和宇宙論家史蒂芬·霍金的著作《時間簡史》，讀后我受益匪淺，百感交集……
這本《時間簡史》主要講述了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰了已被廣泛認同的傳統量子學、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業中，它將引導世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
霍金生于1942年，在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。就是這樣的一個人在輪椅上完成了《時間簡史》這部著作，其不屈不撓的精神實在令人敬佩。他承受了我們普通人難以想象的病痛和折磨，但他卻以他堅強不屈的毅力在輪椅上完成了《時間簡史》。我真是無法用語言表述我對他這種精神與毅力的敬佩。
霍金的身殘志不殘讓我到終老都不會忘記!他以他的毅力書寫了他生命史上最光輝的一筆!他的精神我將刻骨銘心!
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇7
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過這篇小說對當時黑暗的社會現實，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過目不忘的精彩小說。
小說主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來，并對誣陷他的人進行了復仇的故事。小說對人物的刻畫不可不謂之細致、活靈活現，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無知又忘恩負義的費爾南，財迷心竅而謀財害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說在結構上前后照應，費爾南的“橫刀奪愛”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機致富，為他日后因投機破產作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來的身敗名裂。小說在情節上趣味盎然，對阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對刑場周圍意大利人的狂歡描寫，揭開這個民族為什么遲遲不能重現光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛的朋友，這是從廣州進口的上好的正宗的大麻。”廣州大麻，看來我們當初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說尤其對人們的拜金主義做了痛惜和批判，費爾南為了錢而出賣國家，出賣對自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結，獲得投機情報并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯系當下的中國，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔憂，究其原因，我覺得是因為我們在去除傳統文化的糟粕時，沒有及時跟進新文化的代替，導致外來文化的糟粕進軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負重，而且學富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優雅而富有貴族氣質的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國辦不成的事，多花一倍價錢就能辦到，而在意大利沒有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯，我不會驅趕他，我會殺死他。”前者是他訓斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受。基督山伯爵也是一個揮霍無度的人，發了財就不再節儉，這一方面體現出巴黎上層社會的燒錢，一方面也體現出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個拜金者，但他認為金錢是萬能的，這是有所欠缺的。聯想當今中國，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點好處，要么是有“萬能回復”：“這個不歸我管，歸-X部門管。”要么就是拖個三五個月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬能的。
都說我們國家政府是代表人民的利益的，那為什么不實行票務公開，連香港媒體都對我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國企業家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會的根基，又是弱勢群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”!”小說的結尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實的社會主義建成的那一天，我們自身是祖國的希望。
珍愛靈魂，拒絕拜金。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇8
在寒假里，我讀了一本書是《寶葫蘆的秘密》，讓我深受感悟。
這本書主要講了：一個主人公王葆在荷塘釣魚時，意外獲得了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆能變出任何王葆想要的東西也因此，寶葫蘆給王葆闖了許多禍。后來，王寶得知真相，寶葫蘆變出的東西都是偷來的。從此，王葆毀掉了寶葫蘆，和別人說清真相后又開始幸福、踏實的生活。王葆突然醒來。原來這是一場噩夢。
在書中“‘啪!’我對準寶葫蘆就是一刀，當時一點也沒有考慮，就是那么一刀。我一刀下去，把這個寶葫蘆劈成了兩半，才覺得有些可怕。”這段話給我的印象最深，文中“我一點也沒有考慮”說明王葆當時是下定決心要把寶葫蘆毀掉。“一刀下去”說明王葆能知錯就改了，并且不想讓寶葫蘆再去傷害別人了，還表現出了王葆很憤怒的心情。
通過這個故事，我聯想到了自己身邊也有類似的一件事：有一天晚上在做數學作業時，有一道題難住了我，在這時，我多么想有一張答案突然出現在我的面前啊!當我的書包又變亂的時候，我多么想用魔法把書包變整齊啊!當我每次想出門時，我多么想讓攜帶自動系好啊!但是，當我看了這本書后，我徹底地改變了我的想法，因為我知道了：在自己的生活中，不要總讓別人幫你干這干那，因為只有自己的事情自己干，生活才會更美妙。因此，我比平時變得更樂觀了，更勤勞了，頓感覺生活一切皆美妙。
不勞而獲只能帶來煩惱和痛苦，投機取巧而不付出自己的努力是不會成功的，所以我們一定要通過自己的努力到勞動的果實。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇9
這不僅僅是戰爭，更是青年們的愛情。這也不僅僅是愛情，更是愛情遇上了炮火的洗禮。正是這樣的時代，這樣的愛情，才更加的生動。
走進《戰爭與和平》的小說中，唾棄那些腐朽，迎接那些新鮮的熱血吧，正是這些熱血。支撐著國家，支撐著未來!
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認為《戰爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等，及至每一個段落、句子甚至標點都是那么恰到好處，完美無瑕：
這本書描寫得很真實，以幾次真正的戰爭為背景，里面有真實的人物：拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體現在，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，并主動結交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產后，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現實啊!這與我們如今中國社會的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠是空的，因為它對所有的人開放;宴會中的女人們歡迎他，因為他從來不只對某一個人獻殷勤;仆人們高興彼埃爾回來，因為他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每天到農場上去，便更愉快、更和諧，還因為在節日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，因為沒有一個人能像彼埃爾那樣地領導他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們可以隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，因為彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾，因為他這個人總是能夠使任何團體富有生氣并且能夠團結大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫對她說的”人不是因為美才可愛，而是因為可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女人!我最喜歡這個人物。在我眼里，從內到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農民的橫行!多么奇怪的命運把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對這個人物的描寫跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。
對老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之。
當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆!
托翁在描寫環境和心理相結合的水平著實讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”、“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續躺著一樣……”
經過一個半月的《戰爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識中競有些不愿回到現實生活中來了!
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇10
“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。”──MM
“你為什么不試試看進入我的現代、我的網絡、我的世界呢?你為什么不花點時間，好好思考‘打扮’這件事，買點貴的、好的衣服來穿?你為什么不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂?難道你已經老到不能再接受新的東西?還是說，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈?”──安德烈
這部由36封家書構成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結成這一本精彩的散文集。其實在我們身邊，包括我在內，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當的形式和機會，以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發現，自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是應該改變一些。我想，我們的父母養我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結局。看了《親愛的安德烈》這不書之后，我發現，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺讓我們厭煩。于是我們就會不自覺的離他們更遠。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內心深處愛的噴泉。是愛，讓他們管我們管的太嚴;也是愛，讓他們在日益長大的、獨立的子女面前手足無措。所以，無論外在的表現如何，內在的實質都是愛。
文中的龍應臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經歷和睿智引導和感化兒子;兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不同的人生經歷相互碰撞，于是母親認識了這個18歲的年輕人，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關系，也是母子雙方作出的努力。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇11
看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然。。。
主人公福貴，從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經歷了破落、貧窮、戰爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴余生。。。
在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰友。。。獨自一人活著。。。
這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。。。
也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時，你才有勇氣去面對一個人的寂寥。。。
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇12
今天我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，真是受益匪淺!
“誰動了我的奶酪”這個故事令人感動。故事講述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找奶酪的事，由于奶酪不經意的消失，使他們失去了生存的源泉，繼而他們各自做出不同的反應：嗅嗅和匆匆立即采取行動，適應變化;唧唧剛開始不能適應變化，后來經過一番思想斗爭，也加入了尋找奶酪的行列中;而哼哼呢?它的思維始終定格在原來的狀態，至終仍不能接受這變化。故事的結局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼卻不愿變化，拒絕變化，永遠停留在奶酪C站……
在現實生活中，在學習中，我覺得“奶酪”更像我們要尋找的目標。我們要不斷學習新的知識，鞏固舊的知識，還要善于用多方面的知識充實自己，才能找到值得細細品味的新“奶酪”。我曾害怕學習，希望學習中沒有疑難問題，不需要動腦筋思考，所以學習顯得比較機械。通過讀這本書，我懂得在以后的學習中，要適應新的環境，及時發現和解決問題，這樣才能將學習成績提高上去。
“奶酪”是人生存的資本，如果一個人沒有了“奶酪”將無法生存。如果自己舍不得放棄舊的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就會失去意義，人生也會失去奮斗的目標。
我們應該做到隨著“奶酪”的移動而改變生活態度和方法，并且能從中得到新的快樂!
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇13
作者用細膩，平滑的手法描繪了又一個世外桃源，沒有戰爭的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著它的悠閑自得。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，白色小塔，一戶單獨的人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗。?
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，描述著一個再簡單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水，細水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺，一個堅強的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔。
?不由的感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關愛，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動。一方水土養一方人，在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸，美好心靈的人。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇14
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進了百草園。與昆蟲為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多;又常聽保姆長媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當讀書入神時，卻沒發現學生們正在干著各式各樣的事，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。回憶起我的那些童年瑣事，還時常記憶猶新。小時候，在田野里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，花一會兒就枯萎了，但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學習之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊向往著，無論現在能否實現。讀過文章后有了許多感動。雖然童年已漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇15
用了兩個下午，讀完了《許三觀賣血記》，沒有流淚，只覺得有幾次心口沉沉的，像堵了塊石頭，就像許三觀所說：“想來想去，只得去賣血了”。
余華的文字，自然而不求精致，乍看上去不像是文學，可是遠觀，卻是種樸素的壯觀，有埋在塵土里，灌在江河中的愛和無奈和辛酸，這是他1995年的作品，序中說，這本書表達了作家對長度的迷戀，一條道路、一條河流、一條雨后的彩虹、一個綿延不絕的回憶、一首有始無終的民歌、一個人的一生。這一切尤如盤起來的一捆繩子，被慢慢拉出去，拉到了路的盡頭。恰恰，在這繩子的拉扯中，竟也拉出了一個民族的記憶碎片，那段深刻歷史，那些人。
小說從許三觀20歲左右開始一直寫到他的兒子們差不多30歲亦即許三觀本人50多歲快60歲為止，前后大概一共40年。
1958年的人民公社、大躍進和大煉鋼鐵。第十八章，慣用“許三觀對許玉蘭說”這一句式，把這一歷史概括的淋漓盡致。許三觀對許玉蘭說：“我爺爺，我四叔彵們村里的田地都被收回去了，從今往后誰也沒有自己的田地了，田地都歸國家了……我們絲廠也煉上鋼鐵了，我現在不是絲廠的送繭工許三觀，我現在是絲廠的煉鋼工許三觀，他們都叫我許煉鋼……”許三觀對許玉蘭說：“我今天到街上去走了走，看到很多戴紅袖章的人挨家挨戶地進進出出，把鍋收了，把碗收了，把米收了，把油鹽醬醋都收了去，說是從今往后誰家都不可以自己做飯了，要吃飯要去大食堂……”許三觀對許玉蘭說：“前天我帶你們去絲廠大食堂吃了飯，昨天我帶你們去天寧寺大食堂吃了飯，今天我帶你們去戲院大食堂吃了飯。明天我帶你們去市政府的大食堂吃飯，那里的飯菜是全城最好吃的，我是聽方鐵匠說的，彵說那里的大師傅全是勝利飯店過去的廚師，勝利飯店的廚師做出來的菜，肯定是全城最好的，你知道他們最拿手的菜是什么?就是爆炒肝……”這樣一連串的排比和鋪陳，把曾經的傷痛用詼諧和荒誕一一化解，那么輕松簡單，甚至給我們一種錯覺，許三觀嘮嘮叨叨道出的是幸福。
而接下來一兩年的天災人禍導致了全國性饑荒。一家人每日喝越來越稀的粥，餓得沒力氣就長時間躺在床上以減少體力消耗。許三觀生日那天，他們喝到放了糖的玉米糊，孩子們卻吃不出甜味，許三觀說“這苦日子什么時候才能完?小崽子們苦得忘記什么是甜，吃了甜的都想不起來這就是糖。”這樣一句感慨舉重若輕地道出了極度饑餓年代的人們，物質生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天，許三觀給一樂，二樂，三樂“做”了紅燒肉，給許玉蘭“做”了清燉鯽魚，給自己“做”了炒豬肝。那天，對于這一家來說，像是一場夢，一場渴望的夢，而對于讀者來說，又恰恰有種莫名的沖動，像回到了那個時代，變成了許家的一員，在這種故事的高潮中開始忘了自己，不管他在批判些什么，從許家的生活中走來，從許三觀的話語中出來，一切那么真實。
---。城市青年去農村上山下鄉。“工廠停工了、商店關門了、學校不上課、許玉蘭也用不著去炸油條了。有人被吊在了樹上、有人被關進了牛棚、有人被活活打死。---一說話，就有人把他的話編成了歌，就有人把他的話刷到了墻上、刷到了地上、刷到了汽車上和輪船上、床單上和枕巾上、杯子上和鍋上，連廁所的墻上和痰盂上都有。那個時候，偉大的領袖偉大的導師偉大的統帥偉大的舵手---萬歲萬歲萬萬歲。一共有三十個字，這些都要一口氣念下來，中間不能換氣。你知道這是為什么?因為-來了。”這樣的一番闡釋從許三觀口中說出來，十分符合人物的身份和層次，許三觀的邏輯和認識水平并不一定就是正確的，但他是身處其中的人物。許三觀是真的，那個被批判成妓女的徐玉蘭也是真的。我們就不知不覺覺得，那就是一場災難，人類的災難，確確實實的發生過。
“后來，---說話了。---每天都在說話，他說：‘要文斗，不要武斗。’于是人們放下了手里的刀，手里的棍子;---接著說：‘要復課鬧革命。’于是一樂、二樂、三樂背上去學校了，學校重新開始上課。又過去了一些日子，---來到天安門城樓上，他舉起右手向西一揮，對千百萬的學生說：‘知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。’”---輕輕松松的一句話就能讓許玉蘭們免于皮肉之苦;---的一個小指示，就能讓孩子們回到校園;---的再一個突發奇想，全國的城市青年就背井離鄉去了農村。這樣離奇荒誕的事情都真實地發生過了，歷史怎么會、還會不會進入這種狀態呢?余華給我們的問題藏在他的輕描淡寫之中。
最世俗的生活，最庸常的故事，最深刻的歷史，同時也有人說，這是一個關于溫情的故事，因為他寫出了一個家庭最最尋常卻又最最偉大的愛。
在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春面，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不舍得用賣血錢買一碗陽春面給一樂(一樂是許玉蘭與別人生的)吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌，這是一個典型的小市民心理。但是當一樂離家出走，深夜不歸，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂并用自己賣血的錢給他買了陽春面。
書中的線索除了賣血還有一條就是許三觀對一樂愛的轉變。面對這個別人的孩子，許三觀一度不想要這個孩子，他覺得自己做了烏龜，這是人之常情。但當一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認自己為爹時，他心中再也無法不把一樂當成自己的孩子了，愛在一步步升華。對于兒子的愛是余華用筆墨最多的地方，在當年下鄉的大潮中許三觀的兒子們都來到了鄉下，一樂因為得了肝炎(當然沒去醫院之前大家是不知道的)，渾身一點力氣都沒有，許三觀見兒子這樣就去醫院用血換了三十元，自己一分不留，甚至連一盤炒二兩肝兩黃酒都沒有吃，此時的父愛已經超越了那種狹隘的血緣之親。
--到來，許玉蘭被當成妓女批斗，讀者在許玉蘭身上看到的是“不很把批斗放在心上”，她不能很深的理解這種批斗的意義，只是把批斗的形式學會了，比如低著頭，一動不動的掛著牌子，----來的時候，老百姓根本就不知道--是怎么回事，連批斗的執行者們都不理解，因此他們經常把這個挨批斗的“妓女”給忘得一干二凈。雖然許三觀曾因為許玉蘭和別人睡了覺生了一樂，使得自己做了烏龜很生氣，但許玉蘭被批斗時，他依然天天去給他送飯，還很細心的將肉放在米飯的下面。許三觀的這種淳樸的愛讓我感動，他不記前嫌。
可以說小說結尾是戲劇性的，有矛盾的，這一家的情況總算好轉，總算看見了陽光，可是老許的精神竟垮了，得知自己的血只能賣給油漆匠了，他想，以后家里遇見什么事可怎么辦，不能賣血了，這血都老了，只有油漆匠會要。而他單單想的只是這個嗎?不是。他是想，自己的存在沒有什么意義了，已經不需要他來賣血維持生計了，他自然嘗不出那爆炒豬肝，半兩黃酒的美味了。這無疑是個悲劇，可是悲劇背后，發人深省，那苦難的年代，苦難成了慣性，我們不禁想到，也許不止只會有一個許三觀，是無數個，這是社會的某些陰暗面，老許和許多像他這樣的人總是從中找出一個支點試圖解脫，吃苦的日子過的有味，都忘記了什么是幸福，一輩子發過無數次狠，最后只被自己打到，倔強的有時候不像是人，卻總是在溫情背后低頭。
反觀現在，我們距離那個年代太遙遠了，我們甚至想象不出那是個什么樣的境遇，那個境遇下有什么樣的人，那些人有什么樣的心理，生活又有多么不堪，而這些也沒必要讓我們想象，因為那些已經沉為歷史。我們只需要面對我們的優渥，享受我們的富足，但是誰又說，我們應該忘記歷史呢?文學作品給我們的記憶是永恒的，空間是無限的，回想是豐富的，更是值得深思的。前人用無數次的帶血的錯誤編織了一個我們生活的夢，我們卻只用讀小說來回憶著那個曾經。我們總會說，最近很忙，很少回家，但是很少去想，忙，到底是怎樣一個詞，比起老許的那種親情，一切借口那么蒼白無力。我們只看到過壓在我們身上的無數大山，以虛榮為代表的住房壓力，以空泛為代表的現實和理想壓力，以暗算為代表的人際關系壓力中叫喊著我們的不滿，比起那些樸素的，簡單的愿望，顯得多么輕浮和幼稚。
如果你從小生活在大城市，你會明顯感覺到，和許三觀不是一路人，按照80，90后的生活模式，我們該讀張愛玲，看弗洛伊德，讀安妮寶貝，讀韓寒，可是我想說，遠離我們的生活，這本書是偉大的，他使我們看懂了那些值得銘記的歷史，看懂了那些現在依然處處存在的溫暖和美好。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇16
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農民;他氣死他爹，輸光財產;他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話差點讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著?沒有了親人，沒有了愛，只有大半輩子數不盡的苦難，富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?
當福貴看到賭的傾家蕩產的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命;當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱;當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這里有一個關鍵詞時“忍受”。可見余華筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著;他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩耍”，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現在平庸，但他們現在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實。
活著是一個過程，也是一個故事;活著是一道風景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇17
父親……為了寫這篇文章，我不得不執筆題下這兩個字，父親啊，現在洋氣一點叫爹地，矯情一點叫爸比，而我，是個連最普通的“爸”都說不出口的懦夫，而且是個徹底的懦夫。
至少，在我的記憶里，從來沒有過。
我和我的父親，僅有的交集除了血緣，就只是那一句“我媽呢?”，說來實在嘲諷，實在好笑。那個男人，在我眼里就是不正經的，浪蕩的，毫無責任感并且脾氣還不好的，雖然這些在那些大人眼里是幽默、浪漫主義、灑脫和真性情，但是在我看來實在是好笑至極!
我從不樂意主動跟他講話，從來都是用白眼球看他，但他似乎什么都察覺不到，總是嬉皮笑臉的湊到我面前，扯些有的沒的。每到這時候，我的討厭之意毫不掩飾，默默離他遠點：“呵呵”。這種情景多得我難以數計。直到有一次，我徹底惹怒了他。忘了是什么原因，只記得當時他憤然摔碎了一個玻璃杯，我卻神情淡然。摔東西是我最討厭他的行為之一。那個時候，厭惡之情泛濫如海，以至于他啞著嗓子問我的那句“劉曉帆，我對你來說算什么?”我都只是微笑著起身，淡淡道：“可有可無”。他甩門而去，我留在原地。看著地上狼藉，一腳踹翻垃圾箱，便也揚長而去。有時候我真痛恨自己，看吧，劉曉帆，摔東西這些壞毛病都是因為你身體里流著他的血，都是因為遺傳于他的基因
可是，我發現他變了。他原本白皙水嫩的不像男人令我討厭的皮膚，如今變成了黑黑的健康的很男人的古銅色;他原來千奇百怪染了色的頭發現在已經修的短短的很普通了;他原本每天去釣釣魚唱唱歌的生活小情調現在也已經淹沒在每日的奔波勞累中。他開始很晚回家，甚至我很久都不能見他一面。我不知道我們之間還剩下什么，那點可憐的，幾乎沒有的，所謂的親情?呵，我不敢說。
媽媽也不止一次想緩解我和他的關系，但那都是徒勞的。所有的所有，最后都只是留給我一句：“多年以后，你會后悔的。”我覺得有什么東西在我臉上蜿蜒，一頭扎進枕頭里，很輕很輕的說：“不會……”。
然而今天，朱自清的《背影》，老師的日記，讓淚流滿面拼命掩飾卻被大神一下子發現的我，對愛有了一種新的認識。準確點說，應該是對父愛有了一種新的認識。他的愛，在不厭其煩的嬉皮笑臉中，在一次次憤怒的摔東西中。想想也真是，明明是我故意激怒他，還厭惡他摔東西。難道他的滿腔怒火，不去摔東西，要來打我嗎?從小到大，他從來沒動過我一根手指頭。他會累，他會疼，但他從來沒有在深夜買醉，或許是壓抑著，或許是他們說的，責任與擔當。
我們之間，剩下的還有什么?我不清楚。但是，就讓我用剩下的年華，去彌補這么多年來我的任性與不懂事，剩下的話，不必多說，我只是想叫你一聲，爸爸。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇18
曹禺在一九三四年發表四幕劇《雷雨》，劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
四幕劇《雷雨》在一天的時間(上午到午夜兩點鐘)、兩個舞臺背景(周家的客廳，魯家的住房)內集中地表現出兩個家庭和它們的成員之間前后三十年的錯綜復雜的糾葛，寫出了那種不合理的關系所造成的罪惡和悲劇。它寫的主要是屬于資產階級的周家，同時又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家。《雷雨》中主要人物的結局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產階級的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多，但作家對主要人物形象都通過尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對話，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個性，每一個人物都顯示了他的作為社會人的豐富內容，以各自的遭遇和命運激動著人們的心弦。
在半封建半殖民地的中國都市里，資產階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國留學過的知識分子。對于這個人物隱藏在“仁厚”、“正直”、“有教養”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產生的罪惡，作家通過富有表現力的戲劇情節——例如他對侍萍的“懺悔”、對繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個不識羞恥、趨炎附勢的奴才，在他和周樸園這兩個人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復雜和矛盾的一個人物是繁漪，在這個人物的塑造上，特別顯示了曹禺優異的藝術才能。繁漪是一個“五四”以后的資產階級女性，聰明、美麗，有追求自由和愛情的要求;但任性而脆弱，熱情而孤獨，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說：“在《雷雨》里的八個人物，我最早想出的，并且也較覺真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個人物的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環境中走向變態的發展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說：“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發展，和環境的窒息，她們變為乘戾，成為人所不能了解的。受著人的嫉惡，社會的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個現社會里不知有多少吧。”強調形成這種悲劇的社會原因，同情象繁漪這樣人物的內心苦悶，當然都是應該的，但說她的一切是“值得贊美的”，她的心靈是美麗的，則表現了作家在著重控訴資產階級生活方式對于人的摧殘和損害的同時，對這些人自身的弱點缺乏批判，
并且給予了過多的同情。對繁漪是如此，對周萍也是如此，象周萍這樣一個具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個家庭出身的烙印的人，作者在他的結局的處理上，顯然表現了不應有的同情。周沖的年紀尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢幻里，對現實缺乏深切的理解。這個年青人最后的慘死，不僅揭露了資產階級生活方式同一切美好愿望的對立，同時還暴露了這個封建性的資產階級家庭的罪惡。
除了精神上、物質上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個人物都是屬于社會下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經歷，深刻地說明了在那個社會里這些平凡善良的人物的遭遇和命運。雖然魯媽對有錢人懷著仇恨和警惕，但仍舊無法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對社會現實是無知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強烈地引起了人們的同情。魯大海這個人物雖然寫得還不夠豐滿，但作家對他賦予了很大的熱情，這是體現作家社會理想的形象。他粗獷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毀滅了，他卻走向自己應該走的道路。魯大海的出現給作品的陰郁氣氛帶來了明朗與希望。
由于作家主觀上對產生這些悲劇的社會歷史根源當時還缺乏科學的理解，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”，認為“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑。”這種思想認識影響了作品反映現實的深廣程度，并且帶來一些思想上和藝術上的弱點。在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前，這種影響更為明顯。例如以性愛與血緣的倫常糾葛來展開戲劇情節的處理，不只有藝術上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所說“有些太象戲了”，而且也反映了當時作家對支配人類悲劇的力量的認識上的模糊不清。但由于遭遇對他所寫的生活非常熟悉，愛憎分明，劇中人物的真實刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會根源。
《雷雨》在有限的演出時間內，成功地概括了一個資產階級家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇19
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態度。從人文主義立場出發，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關系，實現美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性，正是因為她，安東尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個匣子，一個是金做的，一個是銀做的，還有一個是鉛做的，只有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話“會發亮不一定都是金子，但是金子總會發亮的。”我們要學會分辨是非黑白，不要被事物的表面現象所迷惑，許多事物的表面現象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應該要學會透過表面看本質。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，郁悶時，它會為你分擔憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友——情。
現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》里所說：“千里之行，始于足下。”只有這樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇20
他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中。可郎中沒請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領了共產黨團長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現在他要和妻子一起養活兩個孩子。可是他的兒子徐有慶畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當晚，他告訴他妻子：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。”
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當時無法醫治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀便魂歸西天。
他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫生便開始抽血。本來現在未成年人是不允許獻血的，且獻血的血量有一定的限制。可是當時的醫生是極度不負責任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的最好良藥。
誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇21
《明朝的那些事兒》最大的特點就是它不同于正兒八經的史書，更像是一本生動有趣的故事書。這本書說講述了自明太祖朱元璋出生起到明朝滅亡320__年間的事。
第一卷令我映像最深。從朱元璋出生開始寫起，到永樂大帝奪位的靖難之役為止，敘述了明朝最艱苦卓絕的開國過程。
歷史是嚴肅的，雖然這話沒錯，但我覺得要加個前提，那就是你寫的是給專業人士看的學術論文，而不是給老百姓們看的歷史書。給老百姓們看的歷史書，它就應該是幽默有趣的，像一本故事書一樣。我平時一看到文言文的東西就頭痛，有的文章根本就看不懂，當我開始讀《明朝的那些事兒》時，發現讀歷史竟然可以這樣輕松。
明太祖朱元璋在中國歷史上的皇帝中，大概是唯一一個一無所有的貧農，是通過造反才擁有了天下。放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分簡單的簡歷。他沒受過教育，卻是個軍事天才，能夠在戰場上明確的做出決定。
朱元璋小時候深受元朝的腐朽統治之苦，因此痛恨官員的腐朽。做皇帝后，他對腐朽官員大肆殺戮，還很恐怖的將貪官的皮扒下來，但這些卻沒有止住大明王朝的腐朽。朱元璋有個座右銘：“你的就是我的，我的還是我的”。他靠著這樣的邏輯，天下一點一點地被他收入囊中，他無疑是一個成功者。朱元璋為了保證他的繼承者能夠不受威脅的繼任，精心、刻意地做了許多的安排，他奪去兵權、殺掉異己，在他的身上，我看到的了一個帝王的風采。
當我讀完這一套書是，發現在戰場上，當你需要進行決策時，會有很多人在你耳邊提出他們自己的意見，將他們手中的鑰匙交給你，讓你去選擇，但這個游戲最殘酷的地方在于：你只有一次嘗試的機會，如果失敗了，你將失去一切，包括你的生命和其他無數人的生命。在戰役實施中，只有一個時機是最適合的，能抓住這個時機的就是強者。在這本書上，我喜歡的一句話：越接近對方的水平，就越了解對方的強大，就會越來越畏懼。當他的畏懼達到極點的時候，也就是他能與對手匹敵的時候!
張士誠是一個有著堅強的意志的人，也是朱元璋的對手。他白手起家，最終成就一方霸業。但他的缺點和他的優點一樣突出，作為亂世群雄中的一個，他有著小富即安的心理，卻并不明白，在這樣的環境中進行的，只能是淘汰賽，勝利者只有一個。人生最痛苦的地方不在于有一個悲慘的結局，而在于知道了結局卻無法改變。他告訴我們,堅強的意志和決心可以戰勝一切困難，執著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器。
朱棣過于得意忘形了，他似乎忘記了他當年是怎樣戰勝比自己強大的敵人的。決定戰爭勝負的并不一定是先進的武器和士兵的數量，而是人的決心和智慧。于是，當年的那個一心為民請命、為國效力的單純的讀書人死去了，取而代之的是一個躍躍欲試、胸有城府的政客。
解縉是一個很有文采的人，但他卻偏要去參與政治最后被朱元璋趕回老家，后來在雪地里悲慘死去。這個人的一生告訴我們一個原則：不要做你不擅長的事。
青少年時期的艱苦經歷磨煉了楊士奇，使他變得老成而有心計。他為人十分謹慎，別人和他說過的話，他都爛在肚子里，從不輕易發言泄密，他是太子的忠實擁護者，卻從不明顯表現出來，可見一個厲害的人從不會把自己的想法輕易說出去。楊士奇之所以能夠有所成就，其經驗大致可以概括為一句話：剛出道時要低調，再低調。經歷了那么多的波折和陰謀，自己身邊的同伴不是被殺掉，就是被朱高煦整垮，為了自己的信念，楊士奇忍耐了很久，他曾經有很多機會向朱棣揭發朱高煦的不軌行為，但作為一個政治老手，他十分清楚權力斗爭就如同劍客比武，一擊必殺才是制勝的王道，因為一旦寶劍出鞘，就沒有收回的余地。
這些人物告訴我們很多道理和做人的經驗。《明朝的那些事兒》你是我最忠實的伙伴與導師。