呂氏春秋讀后感（通用23篇）
呂氏春秋讀后感 篇1
戰國時代，兵荒馬亂，諸侯混戰，萬物蒼涼;奇商呂氏，協王登基，高居丞相，調令諸軍;輔秦漸強，大權獨攬，放逐異地，被迫自殺：臨終遺作，呂氏春秋，二十萬字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
這就是說出千古一句”奇貨可居“的戰國奇人——呂不韋，令我們尊敬的，不僅僅是他一生的豐功偉業，更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》，是一部戰國末年類似百科全書的一部震世之作，號稱古今萬物萬事、明物揭理的書，故號”呂氏春秋“。書中分篇160，數目繁多，僅此取其一篇表達感悟：
萬人操弓，共射一招，招無不中;萬物章章，以害一生，生無不傷;以便一生，生無不長。故圣人之制萬物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節皆通利矣。若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物無不受也，無不裹也，若天地然;上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
普天下，人、動物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受著天地所給予的，但是，天地所能給予的，僅僅是很少的一部分，資源是有限度的，能源是有多少的，可用的物資是限量的。一萬個人，共同向一個靶子射擊，靶子肯定不會不被射中，這個例子就很好這證明了，寰宇之間，生命繁多茂盛，如果一起損害一個物體，那個物體肯定會受到傷害，如果這些生命一味向天地索取，那天地的有限資源，就不會不被耗盡了。
所以我們要想治理好天下，就要保全每個生命，不要因為他們是渺小的，而無顧忌的傷害他們，也不要因為他們是桀驁不馴的而放棄治理他，當他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛護或者規范，那么天底下就不會有違背道義和理性的事情發生了，沒有了這些不良的事情，那么我們生存的世界就會純潔，我們的身體就會向好的地方發展。
如果讓人人都熟知并且熟練的運用這個道理，這樣就會形成良性循環。運用這個道理治理天下的圣人，不經過任何商量、動輒、思考，做出來的事都是恰當的，因為他們的仁義、靈性，已經可比天地，他們對任何事情都會包容，順隨著道義，就不用愁人性的偏離了，這樣的圣人，無論處于何種情況，或危險，或安全，都會做到于事不驚，從容解決，這才是德行完全啊!
呂氏春秋讀后感 篇2
近讀《呂氏》，初行甚澀，殆漸入佳境，欲罷而不能。《呂氏春秋》為呂不韋及其門客所撰著，間雜百家，于百家之論取其養并為其所用。呂不韋何人也?作此書何意也?觀不韋一生，商人而已。其以“奇貨可居”，而貴為秦相，位及尊寵，功成名就，作此書當有所圖。慮之再三，方有所悟，雖則揆度臆測、一家之言，姑妄述之。
所圖無非在“利”，此“利”非彼利也，乃國家之大利。《呂氏》兼采百家，非一家之專論，非為留戀虛名之榮，探其旨，在于務實求用，以佐 國君，以治平天下為利。試言之。
《孟春紀》之《孟春》，言禮，卻非為論理，乃君王行禮教程，詳盡君王行禮儀程之所在，行禮所在，命之時。又《大樂》、《侈樂》、《適音》、《制樂》多了些敬畏之言，兼聽之明，身危國亂之論，而勸勉寓于論道，論道又成于正聽，可謂諄諄善誘者也。此禮樂之論，非為孔孟之言，然睹之則警，聞者足戒，立足于實際，志在導君王之言、行，斯為善言良謀也。
“昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。”此言之利，在于警策，得與失、取與舍、善與惡、仁與暴、義與毒，皆在一念之間，或為商紂，或為西周，言雖苦，卻秉于實。其余《任數》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分職》諸篇，一體而成治國之道。治國之道何在?務其任，揆其要，分其職，察古今之變，順民為本，治吏為體，則國道可成，民道可存，上下一體，庶幾國治矣。
及為任賢舉能，察人之道：《論人》、《愛士》、《知士》、《謹聽》、《聽言》、《察賢》等分而屬之。如《察賢》有言：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰：”我之謂為任人，子之謂任力。任力者故勞，任人故逸。“彈鳴琴而治，與星出星入而治，豈可同日而語?故賢能之人，人主曷不渴求?
再有《上農》《慎行》《當賞》等篇，無不以事說理，以理順事，以事理干于治國，其言論明于時實之務，順合時情時勢。
故，讀《呂氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨一、其法一、其成一、其言一、而其質實、其用專、其能用。無虛夸之辭，貴在務實為用。此為國，亦”奇貨可居“也，為其利大于言也。而其昭于世也奇，懸之咸陽城門，增減一字千金，蓋言之有物，為論不避務實，故而自信如此。
不韋商人耶?相國耶?
呂氏春秋讀后感 篇3
在假期中，我選購了一本古代傳世名著《呂氏春秋》，讀后頗為感慨!《呂氏春秋》，成書于戰國末年，是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的游士賓客在內，卻沒有一個人能對書上文字加以改動。
《呂氏春秋》的十二紀是全書的大旨所在，是全書的重要部分，分為《春紀》、《夏紀》、《秋紀》、《冬紀》。每紀都是5篇，共60篇。《春紀》主要討論養生之道，《夏紀》論述教學道理及音樂理論，《秋紀》主要討論軍事問題，《冬紀》主要討論人的品質問題。
中間包括了一些人們耳熟能詳的故事寓言如《引嬰投江》，告訴人們：一是本領的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發，對象不同，處理的方法也要有所不同;《刻舟求劍》告訴人們情況發生了變化，解決問題的途徑應靈活有變;類似的還有《循表夜涉》告訴人們處理問題要從實際出發，情況發生了變化，人們的觀念也應該隨著變化，解決問題的方法也要靈活多變。最著名的就要數《去私》了，它告訴我們只有去心中之私才能正確地舉薦人才;從被舉薦的對象實際考慮，做到人盡其才，這樣才能做到大公無私。看完全書，覺得《呂氏春秋》最大的特點就是把不同的思想應當統一起來思想統一后，才能“齊萬不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴。”
統一的過程，實際上是一個批判吸收的過程。所以，《呂氏春秋》對各家思想都進行了改造、發展與摒棄。難怪司馬遷稱它為“備天地萬物古今之事”呢!直至今天看來它在理論上和史料上都有很高的參考價值，有著唯物主義因素，富有教育意義，很值得我們去閱讀一番。
呂氏春秋讀后感 篇4
今年寒假，我上了短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國歷第一部紀傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時光穿梭機，來到兵荒馬亂的戰國、秦朝、西漢年間，驀然發現，那一位位英雄，帶著堅定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書，塑造了一個個有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛國的精神，帶給我們一個個膾炙人口的動人故事：“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”;舍身為國的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無畏精神，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”是多么的凄涼;統一六國的秦始皇是個殘虐的暴君，他焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農民起義領袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統治下，起兵反抗;西楚霸王項羽，英勇善戰，有著卓越的軍事領導才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對挫折，敢予接受挑戰，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領略成功的秘訣要學習歷史人物的優點，也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經驗教訓，避免重蹈覆轍。
呂氏春秋讀后感 篇5
母愛是跨越死亡的生命橋，是行駛的車輛前方的幸福，母愛是為了兒女犧牲自己性命的義不容辭。
今天，我讀了《黑天鵝紫水晶》一文，紫水晶就是這樣的一位母親，她為了自己的孩子，獨擔大任，擔起單親媽媽的責任，付出比正常家庭雙倍的辛勞。作者則擔當天鵝丈夫，他親眼目睹了紫水晶用自己的生命來排除外敵，而他本意想完成祖先的旨意，殺了四只黑天鵝，但因為受紫水晶感動，他正色決定把紫水晶的孩子養大，而紫水晶也完成了一個母親的義務——與襲擊自己兒女的楔尾鷹同歸于盡。
我看完后，悲喜交加，心里有說不出的滋味，悵望灰天，想到從前，人類對黑天鵝的誤解，認為它們是魔鬼，大量捕殺它們，使它們瀕臨滅絕。可讀了這篇文章我才知道，動物也有母愛，它們應和我們享有平等待遇，而不是沒有生存的權利。褻瀆這最美最壯烈的母愛詩篇，真是厚顏無恥!動物的慈母心絕不因流言扉語斷絕。
我看過一個故事，母熊出去狩獵，小熊差點被靈貓吃了，“我”收養了它，小熊竟把我當作媽媽，母熊回來，把小熊接回去了，小熊卻身在曹營心在漢，屢次跑回家。母熊要殺掉“我”，因小熊干擾而無法進行。有一次，母熊因為和獵物爭斗被抓破了腸子，腸子四處流淌，她忍痛堅持抱著腸子來到我遙遠的家，把小熊托付給我。這何嘗不是一種偉大的母愛呢?
所以說，人類不要自以為是，要保護動物，動物也有母愛，它們是人類的好朋友。黑天鵝也是生命，為了它們，也為了人類的明天更美好。
呂氏春秋讀后感 篇6
我最近真是很認真地看了柴靜的《看見》和龍應臺的《目送》，但是死耐著性子，卻只感受到內心冰涼。
龍應臺的文字平常是大方向的開闔，然而在她上面這本書里的記敘卻守著一些小事，我忘記了她的雷厲風行，只看到一個平庸到底的人。她把自己的視野放在自己的身邊人身上，孩子，母親，朋友……寫得很細而且有情。可是我覺得她把感情擺得太明了，而且總是帶著一種冷漠。仿佛只用心于自己的小圈子，而對其他人的苦痛不甚關心。她給我的是一種評論家的視角。我大概是看慣了這種姿態，有些厭倦，所以我對這本書評價不高。她淡淡地講自己的人生，我雖有細微的同感，但是很淡，而且感覺有一種很陌生的格格不入。
我深刻地記著她寫那件坐飛機的事。她從那個老人想到自己的父母。每次，老人被冷漠對待的時刻，她總是想著如果這是他的爸爸，她會怎樣怎樣。她可以為自己的父親做到這樣，卻只能冷漠地看著這個老人置身于現代社會的冷漠設施中而無作為。那么當她的親人遇到同樣的狀況，而她不在場呢?冷漠即是多個不作為心態的疊加。作者可能也把這納入文章的反思之一，她可能想從反面切入，但在我看，她真的是只看到自己的事。僅僅因為這個傾向，我就在思想上棄了這書。我覺得她像是不做事卻又炫人情。
我覺得柴靜的文字要比龍應臺更動情一點。龍應臺注重于講一件很本真的事，讓你自己去做結論。而在柴靜，她是在講述自己的所得。我們透過她，來了解一些真實。她的身份是記者。我們看到她慢慢磨礪出自己的風格。然而明白的越多，就感到越無力。她站在很多人面前溫婉詢問，只能還原事實，而不能還原人心。也有人以為傾聽就是一種慰問。但我以為不夠。
這樣來看，我欣賞的只是一種努力的敢愛敢恨的人格。但是，我以為柴靜做得已經不錯。并不是勇于出頭，但是她真誠地給出了自己的關注，并且讓我們真的去思考熱點問題的背后。她也許把很多的激烈情緒埋在身份的下面，但是情份是足夠的。不過，有一點，在她成長的過程中，青澀的那段時期像是傷了很多人。長大有時就是褪盡鋒芒。我覺得人只要做到她這樣，基本足夠了。
也看了很多的書，只有三毛讓我感到溫柔。明明她遇到的人物也都凄凄，但是她總是會做到我想象中最美好的事。也許是因為她的身份單純，一個純純的作家，或者說一個好奇的大膽女人。她真的很溫柔。有的事，明知道無力，還是努力著，就算不成功，她真心的難過也讓我覺得足夠了。她的溫柔最類似于常人，大哭大笑，讓我覺得，動情后再如何都已足夠。
呂氏春秋讀后感 篇7
讀了《母親的純凈水》這篇文章后，我懂得了很多。
《母親的純凈水》寫了母親給女兒準備“純凈水”，當女兒發現所謂的純凈水原先是涼白開而責備母親時，母親對她進行了教育，使她明白了自我想法的錯誤。并懂得窮并不可怕。
“母親說：“我們是窮。可是窮有什么錯?富也罷，窮也罷，都是日子的一種過法。窮人不見得可憐，富人也不必須高貴。再窮，也得看得起自我。要是看不起自我，心就窮了，那可就真窮了。””從這句話中，我明白了，窮沒什么，它絕不是一種恥辱。
讀了這篇文章后，我回家為父母倒了一杯水，因為我明白了父母的不容易，自我又是家里唯一一個純消費者，沒法掙錢，總能夠為父母做些力所能及的事吧。父母看見了，竟十分高興!我怔了一下，沒想到自我只是倒了一杯水，他們居然這么高興!從那以后，我每一天回家為父母做一件小事，鄰居都夸我長大了!
這篇文章讓我明白了窮并不可怕，思想.精神上的粗俗才是真正可怕的!同時，我也明白了母愛的偉大。
母愛如一杯濃濃的香茶饑渴時給我們帶來芳香;
母愛如一輪火紅的太陽寒冷時給我們帶來溫暖;
母愛如一盞明亮的路燈迷失時給我們指明方向。
母親，我愛您!
呂氏春秋讀后感 篇8
在我們的閱讀書上有一篇寫的非常好的童話故事，這篇故事的名字叫《小狐貍買手套》。這篇文章我讀了一遍又一遍、百看不厭，因為這篇故事里有一個深厚的道理……下面我先把故事內容給大家講講吧，請你們聽清楚喲!
一個狐貍洞里有一只活潑可愛、機靈、頑皮的小狐貍，小狐貍從出生一直沒有見過雪。可是有一天下起了鵝毛大雪，大地鋪上了白銀被。小狐貍推開門，準備出去玩，當小狐貍開門的一瞬間突然倒在地上打起滾兒來，媽媽急忙跑過來問小狐貍：“怎么了寶貝?”小狐貍指著眼睛說：“疼!疼!”媽媽看了看小狐貍的眼睛笑了。原來是雪下到地上，太陽光一照，閃閃發光很刺眼，所以小狐貍看到雪的一剎那，眼睛被刺疼了。適應了就好了，沒事兒。于是，小狐貍又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐貍的手卻變得又青又紫，原來是凍著了。于是，狐貍媽媽和它的寶貝一起去買手套了……小狐貍來到市場一家賣手套的商店外。它“咚咚”地敲了幾下門，門開了，小狐貍過于緊張把那只狐貍手伸了進去，店主看著小狐貍，小狐貍說：“請賣給我一雙手套好嗎?”它的眼睛里充滿了善意和渴求，最后，店主收了錢把手套賣給了小狐貍……
這就是善良的力量，這就是渴求的力量。讀了《小狐貍買手套》這篇文章，讓我想到了馮玉祥將軍的名言：“對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成”。
由此看來善良、誠信的力量是不可估量的!來吧，同學們，讓我們做一個善良、有誠信的“小狐貍”吧。
呂氏春秋讀后感 篇9
假期里，我讀了許多書，有《我和我的曾外公》、《出賣笑的孩子》、《綠鯨酒館》……我印象最深的也最喜歡的是《雪域豹影》，它的作者是著名的沈石溪，他寫了很多動物小說，比如《老象復仇記》、《狼王夢》、《紅豺》、《第七條獵狗》、《最后一頭戰象》……他的動物小說有的感人，有的讓人毛骨悚然，非常生動，我想他一定也是個性格豐富的人。《雪域豹影》就是一本非常感人的動物小說，充分表現了父子之間的濃厚感情，也體現了父愛的偉大，父愛如山!
這本書講述了一頭雌豹想找一頭雄豹當丈夫，她遇到了無數只外表英俊，內心卻惡毒的雄豹，還有一只企圖咬死她的孩子!當這頭失敗了無數次的雌豹絕望時，偶然遇見了一只外表有點丑陋內心卻十分可靠的雄豹，他無私的照料她的孩子，當危險來臨時，寧可犧牲自己也要保護小豹，最后如愿以償的，他們就高高興興地成親了。
看了這個故事，我覺得不能以貌取人，有時視覺會欺騙自己，外邊很多騙子剛開始都是很和藹的，可是他們最后都會狠毒地把我們賣掉!以前我不喜歡短頭發的女生，覺得她們不夠漂亮，可是接觸了之后，發現她們性格都很好，心腸也很善良。上次我看的歌劇巴黎圣母院里，正是丑陋的卡西莫多救出了艾絲美拉達。一個人的外表并不能代表她的內心，心靈的美好是不取決于外貌的，我們不能改變外表，但是可以改變我們的心靈，做一個心地善良美好高尚的人! 另外，這本書的作者是個熱愛動物的人，從小就喜歡研究動物，張老師曾經說過，愛觀察、愛動腦、愛動手的孩子才會有成就，我覺得沈石溪就是我的好榜樣!
呂氏春秋讀后感 篇10
只那一個月臺邊的背影，便成了父愛最好的象征;只那兩行感動的清淚，便教會了我們感恩。
一個背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實，真正令他感動的，是父親對他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動。
自古以來，親情似乎永遠是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現今歌頌親情的辭藻更是數不勝數。可真正打動我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。
“我最不能忘記的是他的背影。”朱自清的眼淚從那一刻綻開了……奶奶的辭世，父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中，他父親有點哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個一直想擺脫的網，但風雨來了卻成了避風港!
父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時候，走幾步，回頭看……舍不得。擔心，期盼和關心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠。在這個貪病交加，凄慘冷落的季節。“唉，我不知何時再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……
愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了。”在生命的人海里，相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影，那個正是當天為“自己”買橘子的父親。
“誰言寸草心，報得三春暉。”是的，我們要報答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實際行動，需要我們用心去體會，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時候為它們捶捶背、揉揉肩;是為家里做一些力所能及的家務事，為父母分擔;是努力學習，用優異的成績來回報父母。一點一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養育之恩。
呂氏春秋讀后感 篇11
《莫泊桑短篇小說精選》是我在初中時期讀過的一本書，而今步入高一，重又品讀，又是另一番滋味，那種辛辣犀利的諷刺手法，讓我為之震撼。
在這本書中，印象最為深刻者實屬《羊脂球》。那種對于羊脂球等人的各種描寫，栩栩如生，又不少些嘲諷的意味。莫泊桑對于人物的描寫，犀利地表現出當時貴族階級及資產階級的自私自利，十分“圓滑”。烏先生在路途中，在賓館中，仍不忘推銷自己的好酒，而大撈一筆，布雷維爾伯爵為了讓自己顯得更高人一等，便努力地刻意裝飾裝扮。如此層層描寫，都寫出了當時資產階級的貪婪與虛榮，為了金錢，為了利益，為了自己，不惜犧牲別人的自尊，也不惜損失國格，這些卑鄙的小人形象，與羊脂球形成了鮮明的對比，襯托出了羊脂球的正直善良、真實愛國等高尚品質。
在當時那個以戰爭作為家常便飯的年代，戰爭給人類社會帶來的最多的是黑暗，是那種類似于“茍且偷生”的生存手段，只顧眼前是否獲利，是否有利生存，而失掉一些本應有的人性，這令人心痛。
當然，也不是所有人都是這樣，羊脂球就是一個代表。
以羊脂球為代表的這類人，在當時如此慘淡消極，自私的社會中，成功的守住了自己內心的一方凈土，保護了自己的人性，不被當時殘酷的黑暗現實所吞噬。人的虛偽貪婪，在現實的頻頻誘惑下，終于大搖大擺地走了出來，他們力量之強大，足以摧毀人心最堅固的城墻——我們的精神追求。此城墻一旦被攻破，“人性”便被殘忍地趕盡殺絕，冷漠、自私、貪婪，這些很多人特有的、資產階級表現的最突出的形象，在莫泊桑干練簡潔而又細致的筆下淋漓盡致的展現出來。
社會是有兩面性的，有它陰暗的一面，也會有它美好的一面。愛情和幸福帶給這個社會所必須的溫暖，私奔到科西嘉島上的蘇珊，即使私奔讓她丟棄曾經全部的富裕與美麗，他也愿意為了心愛之人，與他在這蠻荒不化的孤島上同甘共苦，共度余生。是愛情和幸福給她勇氣，給了她快樂。當人們提到，“---殉情了”，我們或許說：“那人真傻”。但是，我們錯了，這是至死不渝的愛情，是愛情的力量。
重讀經典，品味人生。任何事物都是有雙面性的，我們不能因為其陰暗的一面便放棄希望。我們應該站在客觀的角度，正確的面對，守住自己的內心，多去認識社會中美好的事物，這才是我們當下應做的事情。
呂氏春秋讀后感 篇12
《天大的小事》一書，其中一部分是“善不厭勤”。上面說：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場所設置碩大無比的”衣物捐贈箱“，諸如在其附近放置規格統一的”捐物袋“，看上去，學起來，既簡單易行，又事半功倍。”
上面說：“在我劍橋的家里，經常收到一個別具一格的郵件——兩個折疊過的大塑料袋，附信寫道：請把你不要的干凈整潔的衣服放到這些塑料袋里，并于X 月X 日放到你的門口，我們屆時會來領取，并捐給 機構轉賣……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門口，晚上回來一看果然被拉走了。”
上面還說：“美國1902 年建立‘慈善超時’，慈善機構借助超市運作方式，其主要業務是接受、處理、銷售市民們們捐贈的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業培訓機構和就業安置場所。在加拿大，每周二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個固定地方，有需要的人可以去撿。”
讀了之后，我想，如果我居住的小區也設一個捐助箱該多好啊。我們的衣服，買的時候都花過成百上千元，穿了一年兩年之后，或因為款式、顏色過時了，或因為體型變了穿著不合體了，放在衣櫥里除了占地方之外別無他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農村的親戚，那時農村經濟條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過的跟新的一樣，省了我們的錢了。”如今不同了，盡管他們的經濟條件仍然不如我們，但商店里高中低檔的服飾很多，打折的，特價的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家寧愿花低價穿新的，也不愿再穿我們穿過的“好面料”舊衣服了。我這么說是有根據的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過一次兩次。我試著在農村的親戚面前問了一下：“有些穿過的衣服，扔了吧，不舍的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結果人家和以前不同了，沒接話茬。
這次學習期間，我將對舊衣服的煩惱講給青島殘聯的孫理事長聽，她說青島有個叫“笑姐”的愛心助殘志愿者團隊，專門為殘疾人網上募捐衣物，讓我上網查一查。
我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網名“笑姐”組建的愛心助殘志愿者團隊，20xx 年11 月就成立了。 救助對象以市殘聯提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到戶，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團隊主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈衣物根據受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已發展志愿者300 余人，成功組織了100 次愛心助殘大活動，義工活動近500 次。
打開電腦，我找到了引導善意流向弱勢群體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志愿者為殘疾人奉獻愛心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志愿者，因為是他們讓我們的心靈獲得滿足，思想得到升華。
呂氏春秋讀后感 篇13
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現實便是現實，他們的結合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。
可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?
呂氏春秋讀后感 篇14
寒假里，我又結識了一位新人物——福爾摩斯，一位大名鼎鼎的私人偵探。
福爾摩斯很了不起，常常一些非常棘手的高難度案子。他機智過人，聰明能干，就連一小點兒煙灰都能判斷出有幾個人在這里停留，停留了多長時間，而這也會成為他破案的線索。
這一次，福爾摩斯又在偵破案子了。在現場勘查時，發現了房子旁的幾個小小的變了色的金屬紐扣，這引起了他的注意。在別人看來這很不起眼的小扣子卻成了這位大偵探破案的一個線索，而且他還看到了這紐扣上的標記”海爾姆“，由此知道了這是奧德克裁縫的，這個重要發現為案子的偵破打開了一條思路。看到這里，我不由得對福爾摩斯肅然起敬，這么小的細節都逃不過他的眼睛，做事真細致啊!我跟他比那可差得太遠了。
福爾摩斯不但做事細致而且考慮還非常周到全面，遇到事情總會認真思考。有一次福爾摩斯在現場找到了兇手作案時使用過的手槍，他就想，為什么兇手要把手槍放在這里，而不是把手槍處理掉或者是藏在別的什么地方呢?這引起了他的懷疑。福爾摩斯就是這樣，因為的仔細認真，凡事都問個”為什么“的做事態度讓他的思維更加敏捷，判斷更加靈敏準確，從而破獲了一個又一個稀奇古怪的案子，成為了一名神探。
合上書，我崇拜的福爾摩斯就躍入我的腦海，他時而凝神深思，時而開懷大笑，他破案的精彩瞬間像放電影一樣一幕幕地在我的腦海里顯現，他一遍遍地細致查看犯罪現場搜尋線索，他不放過任何一個細節，不放過任何一個疑點。
想到這，我在問自己，如果換作是我，我會有他那樣認真細致的態度嗎?跟大偵探比，那可差得遠啊!媽媽說，從現在努力還來得及。好!就從現在努力，不做小馬虎!
呂氏春秋讀后感 篇15
我喜歡看書，家里有一個箱子，專門給我放書用。有《笑貓日記》，《媽媽不是我旳傭人》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，《陽光姐姐小說派》等等。
今天，我讀了李惠鎮寫的《原來我這么棒》，知道了“自信的根源在于自己”。就像書中的高小瑜，他有個綽號叫“一秒大王”。次次體育課吊單杠，她撐不到幾秒就掉了下來。其實，撐單杠的秘訣和找回自信心的秘訣是一樣的。首先要拋開“我不會”“我不行”的這種負面想法，然后相信自己能做到，并且能做的很好。當你完成了這件事，你就會感到無比高興，找回了自信心。
看了這本書，我想了很多。今后，我也要學習高小瑜。我要相信自己很棒，這件事我一定能做好，然后去勇敢的試一試，從中肯定自己的優點，改正自己的不足，這樣也就能從中一點一滴的積累起自信心了。
書能激發我無限的潛能，書也能凈化我的稚嫩的思想。與好書為友，以好書為鑒，未來的日子里，我會在書的陪伴下繼續闊步前進!
呂氏春秋讀后感 篇16
我在少兒圖書館閱讀了《武松打虎》。這是一個《水滸傳》中的個章節，是一個家喻戶曉的故事，講得是武松想越過山岡，這時他看見了一個酒家，進去喝了18碗酒，乘著酒興，他走向山岡，過了一會兒，酒興發作了，剛躺下就聽見了大蟲的聲音。武松趕緊跳起來，拿起木棒就往大蟲頭上打。不料打到樹枝上了，木棒斷成了兩截。此時緊那時快，武松趕緊跳到大蟲身上，一下子打了五六十拳，把大蟲的眼睛、鼻子、耳朵打得是落花流水，大蟲被打死了。最后，大家都稱他是大英雄。
讀完這個故事，我覺得我們遇到事情要有勇氣，不論遇到什么困難都應該勇敢面對，不能事發突然或發生困難就退縮;同時遇到事情我們要冷靜，不要慌張，這樣才能把事情做好。
呂氏春秋讀后感 篇17
我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一黃色書籍。
《誰動了我的奶酪》實在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字數甚大甚少。這本書很瘦，小身板那么一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂著也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點，另外在腹里填充一些無關緊要的東西真是夠卑鄙的。
它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什么叫斯賓塞的和叫約翰遜的，NBA有個喬.約翰遜，但真不知道有個叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個叱咤風云的人物。當然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些不務正業，他是醫學博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。
這本書的內容其實很簡單，就是寫四個小家伙在迷宮找奶酪。四個小家伙分別是兩只小老鼠和兩個小矮人。兩只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點是迷宮，這四個小家伙需要在迷宮里尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個擁有靈敏的嗅覺，一個擁有速度。讀罷故事才會理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優勢明顯。
這四個小家伙都是上班族，他們的工作就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且里面還有很多死胡同，所以說在迷宮上班真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那么一聞，奶酪在那邊，然后對匆匆發號施令，走你，匆匆二話不說在前面狂奔。小矮人是一對搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時常為小老鼠反復走進同一個死胡同而偷笑不已，心里那叫一個樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進了那個死胡同，這又進去了。說實話，他們瞧不起小老鼠。
人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞墻?這幾個小家伙都是悲催族，兩個一組就是悲催組。哼哼有時候會停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，終日奔波苦，一刻不得閑，唧唧感慨說這歌詞太TM現實了。盡管迷宮處處惹人亂，但這四個小家伙還是如愿以償了。他們都發現了奶酪C站，這里有無數各式各樣的奶酪。兩個小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現在公務員的待遇了，心里高興得一塌糊涂，從此兩人打定主意要在C站活到老啃到老。于是，他們的生活變成了Yesteday once more。
哼哼唧唧把C站當成了自家餐館，還宴請大量賓客一起分享。那個時候，那個驕傲無以言表爆發富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔心什么呢?他們每天先睡個太陽曬屁股，然后一路探討過路女子的姿色，這個丑，那么美，這個靈，那個水，再到C站海吃一通，晚上撐著肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個資深質檢員。直到確認奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。
有一天，到達C站的時候，奶酪不見了。嗅嗅和匆匆一臉淡定，因為他們每天晚上盤點發現奶酪一天比一天少。他倆穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出發了，頭也不回。只留下哼哼和唧唧一臉茫然，這神馬情況?誰動了我的奶酪
唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數五個數睜開，但愿像電視劇里演的，他祈求奇跡出現，可是一看還是什么都木有。他憤怒地說，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧說，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢。可是當他們晚上過來的時候，還是發現C站空無一物。
嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個聞，一個跑。有一天，他們發現了N站，這里的奶酪比C站更多。嗅嗅對匆匆說，這就叫皇天不負有心人。匆匆糾正說，我們是鼠，應該是皇天不負有心鼠。嗅嗅說，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎么樣了。匆匆說，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到C站已經成了一種習慣，哥倆整天餓著肚皮在C站徘徊，擊敗饑餓的唯一辦法就是不斷地幻想這里曾經有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。
畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼后背了。唧唧實在是扛不住了，說，咱們去找奶酪吧。哼哼一聽，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼余怒未消，只好忍了。就這樣又過了一段時間。唧唧經常會去想嗅嗅和匆匆會不會找到很多奶酪了，我總不能在這里坐以待斃呀。他又對哼哼說，咱們去找奶酪吧。哼哼說，哼，要去你去，我就在這里，哪兒也不去，這里會有奶酪的，盜賊會把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準得進精神病醫院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個缺點就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮里吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。后面的故事一言以概之：唧唧經歷了無數困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪N站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續尋找新的道路。而哼哼呢，那個頑固不化的家伙怎么樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在C站等奶酪，餓得連路都沒法走了。
這個故事很簡短，無須多時就可以看閉。但是它確實很有意思。后面緊接著的是一段下午茶的討論，寫的是一群職場人士在下午茶的時候聊天，聊他們在看過《誰動了我的奶酪》后的啟發，以及對生活及工作的對策。職場是一個迷宮，每個行業有其興盛之時，也有其衰落之時，換句話說就是有吃香的時候，也有不吃香的時候。人們如何應對工作中的變化至關重要。諸事在變，你不變，或者以不變應萬變有時候是行不通的。人們應當向嗅嗅和匆匆學習，嗅嗅善于發現，他總是在發現奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時改變，懂得如何讓自己更快的去適應這個世界。這個故事的主人公其實是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是后知后覺型的。后知后覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運和哼哼的命運迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感TCL，對前路充滿恐懼，可是他戰勝了自己，最終得到了相應的回報。
奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準備，此時在你身邊的那個人彼時可能就在別人身邊了。當然，你必須經常觀察，經常去維系，不然你連感情是哪天變質的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還蒙在鼓里。經常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那么鮮。如果實在難以維系，那么何不趕快放棄舊的，而盡快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉，而要跟著改變，舊的奶酪實在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業也是如此，假如一個行業已經是一條死胡同，那么你還在里面呆著干嘛。選擇即刻出發吧，哪怕短時間內你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什么呢?當你錢包鼓起來的時候，你還會憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計都拋到九霄云外去了吧。
誰動了我的奶酪?答案有兩個。一個是時間，時間會偷走一切，你難道沒有發現嗎?你的過去、現在乃至將來都會被時間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會被時間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個是自己，你的奶酪被偷了，只能說明你沒能看護好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點，奶酪也不會那么容易被偷走。其實，誰動了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之后便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業了，也失去了找工作的信心。是的，面對失去，我們總會心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條跟著變化變化，繼續尋找。不是千百峰回路轉，哪有眼前柳暗花明!
呂氏春秋讀后感 篇18
暑假期間，我讀了英國著名作家柯南道爾所著的《福爾摩斯探案全集》。這本書精彩的情節讓我愛不釋手，這本書也讓我懂得了許多。
福爾摩斯本來是一個在研究室里熱衷于化學實驗的研究員。在一次偶然的機會里，偵破了樁離奇的案件，從此號稱名偵探。他有著智慧超人的腦子，能觀察細微事件的眼睛和超乎常人的體能和武功。但是驕傲就會使人落后。福爾摩斯驕傲時也會出錯，在窗口的黃色臉孔那一案時，他下定論下早了，所以失敗了。
“謙虛使人進步，驕傲使人”。無論是誰，也都不能驕傲，驕傲使人落后。驕傲會使人粗心大意，讓許多你平時能覺察到的事情在你眼中消失;許多在平常看起來得心應手的事情，卻經常出錯。很多事情只要很細心就會干成，哪怕你從沒有做過。所以千萬不能粗心，也不能驕傲。若想真的驕傲，還是有難度的，因為要把握好尺度，量好自己的實力，但了解自己的實力總是很少數人才做得到，而且那不一定準確，因為人類有潛力的存在。做人要保持謙虛，不能自做聰明，不要以為自己比別人多一點智慧。謙虛的目的，并不是使我們覺得自己的渺小，而是為了更好地了解自己。在我們身邊，成功的人都是謙虛的人，他們能給自己一個準確的定位。
這本書寫了“咨詢偵探”福爾摩斯聰明，機智地破了許許多多的奇案，怪案，疑案。這本書寫得真不錯，場景驚險，情節跌宕，扣人心弦，講述了一個又一個精彩的故事，使讀者身臨其境。福爾摩斯有點“怪”，他精通解剖學，也是一流的藥劑師，但他從來沒有系統地學過醫學。他孜孜不倦地研究一些科學，但研究的東西十分雜亂。而且每天都要服用三次可卡因(服用可卡因后，使人感到一時的快感，但損失自己過人的精力)。他也很離奇，從不輕易說出自己的心里話，但高興時，卻滔滔不絕。他遇到危險時很沉著，臨危不懼，遇到任何困難，看上去卻若無其事，根本不是裝出來的。
我覺得看了《福爾摩斯探案全集》這本書，有助于我們青少年養成注重觀察，思維縝密的好習慣。我們應該好好學習福爾摩斯他的優點!
呂氏春秋讀后感 篇19
帕斯卡爾的思想是很狂野的,他用理性的思維去反對科學。但是,他自己卻是一個不折不扣的科學家,他對數學以及物理學等方面的造詣是很少有人能夠與其匹敵的。讀他的《思想錄》就如在田野散步一樣，到處都有值得回味和欣賞的東西。因此對他的內容不免產生一些零碎的想法。“沒必要去嘲笑那些因地位顯赫，身居要職而贏得尊敬的人，因為人們所愛的只不過是附著在這些人身上的一些品質而已。”的確，我們對于自己的信任與欣賞能夠給自己帶來無窮的力量，并且這樣還能夠過上輕松愉快的生活。但是，人，又為何稱其為人呢?人區別于其他的動物最重要的特征之一就是他具有思想以及由于他的思想而表現出來的一種品質。如果我們從人的頭腦中把人所特有的思想抽離出來，并進而使其喪失能夠表現其品質的特質，那么這個人還能稱其為人么?如果說，我們只要愛這種品質，那么生活在這個世界上的人就都是空想家了。因為我們只要愛那種沒有任何依著物的而且可以平空想象的游離于世界空間的優秀的品質就可以生活了，這樣的生活是否真的具有積極的意義，我們假設他有，那么這種生活又能夠持續多久?現實中，我們經常可以看到，我們對于偉人，愛戴的不僅僅是他的品質，而且也還愛護他的肉體。要不如果有人對其進行肉體上的殘害的時候，我們為什么會不遺余力地對其進行保護?因為肉體與品質是那么的難舍難分。品質和肉體是相濡以沫的兄弟，我們不能說肉體是多么的珍貴無比，也不能說品質是多么的至高無上。所以，我們如果愛一個人，那就愛他的全部吧，優秀的品質，以生俱來的肉體。“科學的虛妄——有關外物的科學不會在我痛苦的時候安慰我在道德方面的愚昧無知的;然而有關德行的科學卻永遠可以安慰我對外界科學的愚昧無知。”科學與道德，這天平兩端的砝碼，到底誰能夠平衡我心中的痛苦。當我認為在自然科學這方面所知甚少時，我是那么的不自信與自卑。當我在社會經濟方面所曉不多，黯然無助的時候，我顯得又是多么的憂傷。因此，我尋找著道德……
呂氏春秋讀后感 篇20
最近，我讀了童話小說《香草女巫》。這本書講述了一個關于真正女巫的童話故事：世界上真有女巫嗎?那還有假!重要的不是有沒有，而是我們應該學會識別她們，然后把她們干掉!因為如果不干掉女巫，她們就會殺死孩子。女巫每天都要殺死一個孩子，如果她們辦得到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當她們開大會的時候，當女巫大王宣布她的秘方的時候!你會被變成老鼠的!可是要記住，即使你被變成一只老鼠，你也要學會勇敢地面對，而且你還有機會去消滅她們。因為有愛和勇氣，即便是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強大的女巫。
給我感受最深的是這個故事的小主人公，一個7歲的英國小男孩，他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠后，沒有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明了。因為他不僅要為自己報仇，還要拯救全英國的孩子不被女巫變成老鼠。讀完這本書，我非常佩服小男孩的勇氣和機智，他的勇敢和自信正是我該學習的!
平時我是依賴性特別強的孩子，當我遇到困難時，我常常會求助于我的兩個小姨，我總喜歡把困難扔給她們，由她們來幫忙。其實，有時候我覺得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困難的勇氣和信心，畏畏縮縮的，沒有勇于地去面對。我想我應該向小男駭學習，勇于去面對困難，迎接困難，從而戰勝困難!
呂氏春秋讀后感 篇21
今天我走進了新華書店這個充滿著書香的城堡，開始了“尋書 記”，我漫無目的尋找著，在一個不起眼的角落里發現了這本書——《吹牛大王歷險記》。
這本書的主人公是“吹牛”大王 敏豪生男爵。他是 18 世紀德國漢諾威地區的莊園主，也是一個語言幽默，樂觀開朗的騎士。
其中海上歷險之六的故事在我的印象里最深刻。他又讓我想起了神話中的順風耳;童話故事中的飛毛腿;《動物大揭秘》中的水下神槍手; 知名卡通人物大力水手波佩。他們六人的冒險奇遇讓人興味盎然。這個故事講的主要是 順風耳飛毛腿神槍手 大力士五人巧妙利用自己的優點，幫助 敏豪生。
里面還有很多故事。有的情急生智;有的誤打誤撞;有的大智大勇。大多膾炙人口。
在我認為敏豪生男爵不是一個吹牛大王，而是一個想象力豐富的人。
新華書店仿佛就是一扇知識的大門每當拿著鑰匙開啟大門就會有新的發現。以后我還會多讀書，讀好書讓自己在邁一步階梯。變成一只在天空中飛翔的鳥兒，變成一只在瀚海里遨游的魚兒。
呂氏春秋讀后感 篇22
前段時間，《亮劍》在央視熱播，吸引了大家高度關注的目光。許多人不禁要問，一部軍事題材電視劇，何以引起如此大的轟動?何以能創造近年來央視電視劇的最高收視率?
《亮劍》是一部戰爭藝術和傳奇色彩融會貫通的主旋律作品。劇中，愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與愛情交相輝映。故事內容是講述我軍優秀將領李云龍富有傳奇色彩的一生，從他任八路軍某獨立團團長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在1955年被授予將軍為止。可以說，在時下觀眾批評軍事題材創作缺失英雄的背景下，主人公李云龍身上所表現出的大無畏英雄主義精神，深深地感染了觀眾。
李云龍的性格非常鮮明，他身經百戰，性情暴烈，在渴望嗜血的拼殺中，在為戰友之死的復仇中，表現出一種鐵血軍人不計生死、要壓倒一切的霸氣;在“文革”中面對“造反派”的挑釁，亦表現出一位將軍不怒而威、咄咄逼人的氣勢;面對“專政”鐵拳的淫威，為捍衛軍人的尊嚴，錚錚鐵骨寧折不彎。但李云龍又絕非一介武夫，他大智大勇，時而還流露出中國農民式的狡猾與狹隘，例如大鬧“聚仙樓”、腰纏炸藥赴“鴻門”以及“文革”中吃憶苦飯。
近些年來，軍事題材影視劇創作，其成就是顯而易見的，這不僅表現在軍事題材影視劇的播出大多在央視的黃金時間，也表現在諸如石光榮(《激情燃燒的歲月》)、姜必達(《歷史的天空》)等一批典型形象的推出。但這樣的作品，畢竟還是太少，熒屏上出現的更多的軍事人物，是俊男靚女，是奶油小生;更多的場所，是別墅小樓，是奢華賓館;更多的故事，是像“樣板戲”里的正面人物一樣，時時都英明神武，處處都占上風，由他們演繹的戰爭故事又多是程式化的表演。觀眾批評說，看今天的影視作品，總覺得我們的軍人缺少那么一股勁，一種軍人應有的陽剛之氣。其實，說穿了，缺少的恰恰是文學創作不可或缺的生活真實。所以，與以往一臉正氣的正面人物不同，當掛著一臉硝煙，穿著破舊軍裝，作戰勇武，不拘一格，且具有逆向思維，缺少正規的文化教育，對戰爭卻有自己的獨特理解，甚或有時會耍點賴皮的李云龍向我們走來時，我們突然覺得，這個人物是那樣陌生又那樣熟悉，是那樣觸手可及，他仿佛就是我們隊伍中的“這一個”，是我們期待已久的一個指揮員形象。我們不能不說，這才是中國軍人真正的英雄形象。有人說，作為軍事題材的《亮劍》夸張了戰爭，編造了細節，甚至虛構了人物。也有人說，李云龍身上“匪氣”多了些，不像我們共產黨軍隊的指揮員。對李云龍的性格更是眾說紛紜，褒貶不一。但無論怎樣，有一點是無可否認的，那就是面對來勢洶洶的敵人，他只有一種姿態：明知沖上去就是血濺七步，卻依舊寶劍出鞘，氣勢如虹，這就是所謂的“亮劍”精神。這種精神，之所以能引起觀眾如此強烈的共鳴，那就是《亮劍》以其獨特的方式，向人們展示了當今社會常被一些人所遺忘的道理：愛國主義是民族之魂，英雄氣概乃中華男兒立身之本。
“在浩浩的歷史長河中，有那么一個將軍，他就像那只傳說中的荊棘鳥，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，他沒有意識到死之將臨，只是放開那可媲美夜鶯的歌喉，直到生命之終點，但是，當他撲向那棘刺時，他是知道的，他是明明白白的，然而，他卻依然要這樣做，依然把棘刺扎進胸膛。不!他并沒有死，涅槃后的那只荊棘鳥終修得正果，成為中華民族永恒的火鳳凰!”這是小說《亮劍》的內容簡介，也是我們看完這部電視劇后的最大感觸。
呂氏春秋讀后感 篇23
今天的青年，也以更積極、更主動的姿態，去實現自己的價值、尋求自身的存在。今年，一場突如其來的新冠肺炎疫情沖擊神州大地，青年一代成為閃耀的群體。4.2萬多名援鄂醫務人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當一部分是“95后”“00后”;武漢關閉離漢通道
“暫停”后，一位小伙子拿起相機，記錄疫情下的城市，對外展現一個真實的戰疫側面;一位“90后”程序員用計算機仿真模擬演示，告訴人們“為什么還不能出門”，直觀有趣地科普防疫知識……那些父母眼中的孩子，成了國家的中堅力量，更是未來的發展希望。磨煉是青年最好的“成長禮”，實踐是青年最好的“墩苗田”。唯有從實踐活動中錘煉、從生活養分中汲取、從探索求知中發現，才能在拼搏奮斗的“自我燃燒”中實現向上向善的“自我構筑”，站在奇跡的肩膀上締造新的奇跡。
伙伴們，我們贊美青春，也常常會聽到鞭策之聲。從“莫讓青春染暮氣”到“精致的利己主義”，從“娛樂的自我消費”到“空心病”“焦慮癥”……每一代年輕人的成長都或多或少地伴隨著質疑、批評。對于青年，這也是自省、反思的機會。換個角度去理解、去審示，這也可以成為成長的滋養。欣慰的是，每代人都不會讓人失望，那些質疑聲成了“矯正器”、那些批評聲成了“清醒劑”，可愛的年輕人用自己選擇的方式為熱愛的生活添彩，把人們的期待變成了前進的動力。
相信吧，青年人!你的氣質代表著時代氣質，你的風貌塑造著未來面貌。魯迅曾言，“你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。”無論在日常生活、工作崗位還是網絡空間，青年們若不能像山一樣靜止，就該像風一般飛揚，用智慧的、創造的、實干的、革新的、擔當的姿態，播下一顆顆執著奮進、創新包容、開放多元的種子。作為“人生之王”的你我，迎著絢麗的“人生之春”，一定能在時代年輪上刻下“人生之華”。
時代的大潮奔涌，后浪推前浪，青年就是立于潮頭的“后浪”。在這個屬于青年的節日里，我們用欣賞和贊許的眼光看待青年的創新創造;也相信，走在時代前列的青年奮進者、開拓者、奉獻者，生氣勃發、高歌猛進，在劈波斬浪中開拓前進、在披荊斬棘中開辟天地，為驅動中華民族加速邁向偉大復興凝聚起蓬勃力量!