紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章（精選24篇）
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇1
當(dāng)我讀到“龍光年犧牲了”時，我一看就知道這準(zhǔn)是被反動派的特務(wù)害的。他們特務(wù)中有個劊子手叫“貓頭鷹”，他已經(jīng)殺害了我們?nèi)俣鄠�同志了，面對窮兇極惡的敵人，面對十指連珠，火燙，老虎凳——這些讓人生不如死的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們，為了自己的目標(biāo)，為了真理，不畏兇險，他們用鋼鐵般的意志，忍受了常人無法想象的折磨和犧牲。
渣滓洞中的生活，有句話可以形容：兩個天窗——出氣，一扇風(fēng)門——伸頭。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇2
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭書，書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來時只有20人。
如果你聽了，也許奇怪，大門關(guān)著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來就破，幾個人一推就倒了。白公館是因為被關(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因為他為了黨和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇3
《解憂雜貨店》，作者東野圭吾，這似乎是一本不看會遺憾的書。微博微信在說它好，豆瓣人人也在說它好，好在哪里，為什么好。人總是懷有好奇心的，我也不免落俗的買來看了。
讀完第一章的時候，感覺故事很一般，不就是一個穿越時空對話的小說嗎，根本沒有什么亮點�？赡苡捎谑亲g本的原因，也少了很多中國文學(xué)獨有的遣詞造句的魅力。不過大家既然都在好評和力推，我也就勉強繼續(xù)看下去。第一章講述了一個女運動員的抉擇。當(dāng)她正在為奧運會艱苦訓(xùn)練的時候，發(fā)現(xiàn)自己的男朋友即將走到生命的盡頭。繼續(xù)訓(xùn)練還是照顧愛的人?她把自己的困惑寫在信里，投向了雜貨店。讀罷第一章，很有欲望繼續(xù)看下去，畢竟是小說，情節(jié)的懸念多少還是會吸引讀者的�？墒牵�(dāng)我興致勃勃的翻看第二章，想要知道那個寫信的女人后來怎么了，卻發(fā)現(xiàn)第二章是一個全新的故事，想要的結(jié)局就這樣戛然而止了。“這明明就是一本被贊譽過度的小說而已，真不知道好看在那里�！睅е@樣的想法，我繼續(xù)看下去。
第二章講述了一個少年的音樂夢想，是堅持唱自己寫的歌還是繼承父母魚店生意?第三章是雜貨店主人的故事，是認(rèn)真的回復(fù)每一封信，還是因為擔(dān)心自己的建議為別人指引了錯誤的方向而選擇放棄?第四章的故事有點凄慘，男孩在和父母逃亡的路上選擇了離開，最后卻發(fā)現(xiàn)為了讓自己安心生活下去，父母紛紛自殺了。最后一章的女主角聽從了陌生來信的建議，選擇了相信，放棄了做陪酒小姐，開啟了新的生活。當(dāng)整本書讀完的時候，我開始明白：哦，原來是這樣!這不是由多個穿越故事組成的集合，而是整個時空都被連接起來的因果帶!文中每一個細(xì)節(jié)都做好了后期鋪墊，每一條時間軸都縝密到找不到破綻。哦，東野奎吾是日本推理小說天王，看來是我的智商秀逗了。
除去那些讓我驚嘆不已的寫作手法，《解憂雜貨店》這本書帶給我的還有對選擇的思考。面對人生的大小抉擇，我們該如何是好?從作者的文字里，我看到了這樣的建議——遵從內(nèi)心，并作出努力;相信愛，并認(rèn)真對待。
其實，文中每一個給雜貨店寫信的人最后的決定都來自于自己的內(nèi)心，而那些穿越時空的來信只是讓他們看到了內(nèi)心的真實想法。比如第一章里面的運動女，不論回信如何勸阻她放棄比賽，她也因為害怕失敗而左右搖擺過，但最后她依然選擇了堅持訓(xùn)練，因為她認(rèn)為這是她愛的人想要看到的結(jié)果，這也是積極應(yīng)對困境不逃避的最好方式。是啊，我們明明是知道自己的內(nèi)心的，只是有時候會被恐懼和懦弱遮擋而假裝信誓旦旦的說，不是我不努力啊，只是那不是我要的東西。相比于遵從內(nèi)心，作者似乎認(rèn)為做出努力其實是更重要的一步。故事里的每一個人最終都得到了救贖，就算是那位沒有遵從雜貨店主人的建議離開父母的逃亡者，也最終在不斷的努力中得到釋懷。
有時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心被太多的東西占滿了，比如恐懼、擔(dān)心和害怕，因此始終看不到它的樣子。沒關(guān)系，當(dāng)你沒有能力看到內(nèi)心的時候就相信愛吧。相信人與人之間愛的力量，它終會帶領(lǐng)你走向正確的方向。在《解憂雜貨店》的結(jié)尾，店主人浪矢爺爺在生命的最后為一張空白的信認(rèn)真的寄來了回信，他說：“正因為是一張白紙，才可以隨心所欲的描繪地圖，對你來說一切都是自由的，在你面前是無限可能的。”你看，浪矢爺爺對一張空白的來信都那么認(rèn)真對待，并將自己對他人的愛傾注其中，他的生活也因此變得明媚起來。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇4
最近，把亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》看完了。
看這本書的過程是跌但起伏的。大部分的內(nèi)容，都是梭羅的“記流水賬”：他是怎么在瓦爾登湖邊上用木頭建小屋的，怎樣靠一點點微薄的收入來維持最為簡單的生活的，怎樣種豆苗，怎樣和來訪過客交流并傾聽窮人們的心聲的，怎樣測量湖底深度制畫地圖。另外，他還頗費筆墨描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，以及附近小鎮(zhèn)的生活圖景。但中間，總會時不時地蹦出一兩句作者貌似深思熟慮了很久才想明白的話，這樣的段落雖然不多，而且零星地散落在字里行間，但在凌晨閱讀的時候，還是感到它們的力量之強大，將瞌睡的神經(jīng)都震動得再也不想入眠了。
這位曾經(jīng)就讀于哈佛大學(xué)的高材生，人到中年，卻放棄城市浮華的一切，來到寧靜秀美的瓦爾登湖畔，在湖邊過起了半隱士的生活。要有多大的勇氣來撇清世俗齊刷刷的眼光，才能踏出這一步呢?這是我讀這本書時，不斷閃現(xiàn)腦海的一個問題。他來到湖邊，并非因為他已經(jīng)參透了禪意，而恰恰相反，他隱居湖畔是為了做一個實驗，他想看看，用一種最原始最簡單的方式同大自然水乳交融地做鄰居，能否擺脫世俗的狹隘眼光，獲得思想上的升華。而事實證明，這位可愛的“大叔”真的可以做到。這本寫于19世紀(jì)的散文記敘了梭羅與自然為鄰的生活以及生活中感悟到得某些與我們現(xiàn)今生活息息相關(guān)的犀思利想。仿佛一個古人，已經(jīng)預(yù)見了人類的未來之蒼涼和悲哀。大自然叫他忘卻了時間，或者說擺脫了時間，從宏大的視域去審視人類和人類的精神以及肉體，難怪梭羅呼喊著：我們要愛她，愛自然。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇5
每個人都有自己的外婆和奶奶，但安迪沒有，他出生前，外婆和奶奶已經(jīng)去世了。他現(xiàn)在只能看到照片上的外婆。一天，他坐在蘋果樹上發(fā)呆時，外婆突然出現(xiàn)了。安迪確信那就是外婆，他和外婆干了好多有趣的事，一起去游藝場，一起去套馬，一起在海上駕駛帆船……
他還有了一個奶奶，只不過這奶奶是安迪的鄰居。
相比之下，我現(xiàn)在幸福多了，我的外公外婆，爺爺奶奶都還健在，外公經(jīng)常陪我下棋，外婆和奶奶會做許多好吃的，爺爺會陪我一起騎自行車。小時候，我基本上都住在東錢湖，一直是爺爺奶奶照顧的，到了幼兒園的時候，我才回到市區(qū)的家。就算上了幼兒園，還是爺爺奶奶每天辛苦地接送，做晚飯，我要好好孝敬他們。
記得有一次，我和爺爺奶奶一起去象山拜訪一位朋友。到了那邊，我們?nèi)コ肆艘淮慰焱�，我特別地興奮。由于風(fēng)太大的緣故，爺爺奶奶怕我掉到海里，特意擋在我的前面，浪花打濕了他們的衣服，但他們依然保護著我，我很感動。
這本書告訴我們，要好好珍惜跟長輩在一起的時光，要孝敬長輩。
我們幾乎沒個人都有一個外婆和奶奶，可安迪著個小男孩卻沒有，這讓他很傷心。
安迪下午約他的兩個好朋友去自己家玩，可一個說要去外婆家玩，一個說要去奶奶家玩，安迪很不開心�；氐郊野驳蠁柲赣H自己為什么沒有外婆和奶奶，母親說安迪的外婆和奶奶很早就去世了。接著媽媽拿出了外婆的照片讓安迪看，安迪看完后就自己爬上蘋果樹去玩了。這時外婆突然坐在了他的身邊。
他們一起玩了很多游戲，當(dāng)然，這個外婆是安迪想象出來的。一天下午安迪正要爬上蘋果樹，一個老奶奶叫住了他，有事要他幫忙，安迪幫了老奶奶很多忙，老奶奶也幫了安迪很多忙。安迪有一個想象出來的外婆，還有一個鄰居奶奶，安迪有了外婆和奶奶，這讓他很高興。
看了這本書我懂得，并不是沒個人都有外婆和奶奶，如果有一定要好好珍惜她們。
昨天，我媽媽讓我讀了一本書，書的名字叫《蘋果樹上的外婆》。
故事的主人公是一個叫文迪的小男孩，幾乎所有的同學(xué)都有外婆和奶奶，唯獨安迪沒有，這令他很傷心。他做夢都想要一個外婆和奶奶，終于有一天，外婆從天而降，來到了安迪家的蘋果樹上。外婆和他一起去游樂場、去套野馬、去海上冒險……但是外婆的打扮很奇怪，裙邊下總是路出好笑的白色襯裙花邊;她總有些大膽新鮮的注意，就算被警察處罰她也不在乎，外婆很愛安迪，自從外婆出現(xiàn)以后，他們兩個就形影不離。
安迪和他的外婆接下來還會發(fā)生什么呢?我還沒有看完，所以我還不清楚。但是，我希望他們以后還會象現(xiàn)在這樣幸�？鞓返纳钤谝黄�，等到以后我看到的時候，我會講給你們聽得。
自從讀了《蘋果樹上的外婆》這本書，我覺的安迪不是一個沒有外婆的孩子。他是一個幸福的孩子，他的奶奶對他也很好，雖然他讓奶奶生氣過，但他勇于誠認(rèn)錯誤，這一點我很崇派他!安迪原來是一個可憐的孩子(因為，他以前沒外婆和奶奶，所以說他可憐)。他的同學(xué)知道他沒有外婆和奶奶還對他說一些讓他傷心的話!
我給你講了我的故事，你有的話也講給我聽哦!
最近我讀了一本書，書名叫《蘋果樹上的外婆》。
這本書中的主人公安迪從小就沒有外婆和奶奶。他一直想有一個外婆和奶奶。然而有一天，安迪就在蘋果樹上發(fā)現(xiàn)了他的”外婆“。
外婆帶安迪去套野馬，去游樂場玩，去海上冒險等等。
外婆特別好玩，尤其是她的打扮。裙邊下面總是露出白色的襯褲花邊。外婆還有一輛特別神奇的小汽車。她的汽車能睡覺，能聽音樂，能喝飲料，還能吃點心。
沒過多久，又搬來了一位老奶奶。安迪幫助老奶奶干活，種花，老奶奶幫安迪縫襪子，做李子蛋糕。他們之間成了無話不說的好朋友。
安迪以前沒有外婆和奶奶，可是現(xiàn)在有了。他有一個能陪他去那么多地方的外婆，也有一個愛他的奶奶。安迪真幸福。我要向安迪學(xué)習(xí)，做一個樂于助人的好孩子。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇6
我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨》即是。
“人生而孤獨。”沒錯，每一個人都是一個孤獨的個體，他們無法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族，幾個世紀(jì)以來都重復(fù)地陷入孤獨之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會發(fā)現(xiàn)這個家族的結(jié)局無非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個家族的結(jié)局有一部分與愛情有關(guān)。雖說愛情是小說不變的主題之一，而書中的愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個故事，本就是在影射我們心中的幻象?我們的內(nèi)心本就是孤獨又迷茫的，在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心，看清一切事物的實質(zhì)，也是時候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨在我看來也是我們自己的百年孤獨，書中的每個人物在我看來也是人生中每個時期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現(xiàn)新的自己。
這本書故事性不是很強，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。
愿我們都能在孤獨的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇7
這天又下雨了，安迪帶著貝洛去了老奶奶家。老奶奶在做縫紉活，而且她還沒有吃飯，于是，安迪跑去給奶奶做了一頓飯。安迪向奶奶介紹了他自己憑空想象出來的外婆，在奶奶眼里，外婆可能比她富有很多，但奶奶卻沒有在意，認(rèn)為她是一個很棒的外婆。奶奶是個孤獨的老人，她的孫女在加拿大，她卻孤身一人地待在這里。奶奶還給安迪講了一個自己小時候的故事，那時候，奶奶還是個小姑娘，她的叔叔告訴她：有一片壯麗的大森林，那里到處長著鐘表。奶奶信以為真。到了晚上，就把家里所有的表都埋在花園里。第二天，母親報了警，說有小偷把她家的表全偷走了，奶奶承認(rèn)了錯誤，不過她還是有點生叔叔的氣。另外，我覺得奶奶是個固執(zhí)的奶奶安迪還講了好多關(guān)于外婆的事情給奶奶，就這樣，安迪有了一個外婆和一個奶奶。
我覺得安迪是個懂事的孩子。奶奶干了一早上的活，安迪去給老奶奶做飯，而不是袖手旁觀。安迪怕老奶奶腰疼，不讓她栽花。老奶奶非要跟他一起干，安迪搬來了一把椅子，讓奶奶坐在上面，而不是讓奶奶站著。我覺得奶奶是個固執(zhí)的奶奶，活不干完絕不吃飯，患著風(fēng)濕病還非要跟安迪一塊兒栽花，但你也得為自己的身體著想呀!
安迪，祝你和新奶奶還有蘋果樹上的外婆過得幸福!
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇8
句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式，
讀書筆記大全
在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點、心理特點和教學(xué)實際，運用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計教學(xué)活動，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個基本途徑。
一、創(chuàng)設(shè)真實情景，加強意義理解
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學(xué)生：Does he iump high?學(xué)生回答：Yes，he does，再指著女生問：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學(xué)生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設(shè)計舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知
在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗作為獲取新知識的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時，有一位教師首先與學(xué)生進行已經(jīng)學(xué)過的“Can you…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學(xué)生：What can you see?引導(dǎo)學(xué)生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會學(xué)得輕松、活潑。
三、強調(diào)意義聯(lián)系。實現(xiàn)知識遷移
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學(xué)知識的意義。
《XX小學(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達(dá)的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進、逐步擴展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5B第七單元“A busy day時安排了4個教學(xué)步驟：1 教師出示教具鐘。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問。S3：What time is it?(剛學(xué)的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點，幫助學(xué)生實現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實交際
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。在這個過程中。每個學(xué)習(xí)者的想法都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5B第五單元時，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計了“認(rèn)識新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友Tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“Does he?”來了解Tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取Tom的相關(guān)信息。交流時，學(xué)生紛紛發(fā)言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過交流建構(gòu)起了有關(guān)Tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇9
《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現(xiàn)了當(dāng)時廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦�，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。
因此，在當(dāng)時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設(shè)富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇10
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對一切的困惑，所有他認(rèn)為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個空前的高度。這對事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀(jì)念碑。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇11
李開復(fù)老師因為責(zé)任感、使命感和感情而寫此文章。作者希望本書能伴中國青年同行，幫助他們用堅定的步伐和無限的激情走向?qū)儆谒麄冏约旱拿篮梦磥�。希望本書能為中國企業(yè)帶來靈感和信心，幫助中國企業(yè)在國際化的大舞臺上從容應(yīng)對，決勝千里。希望本書為中國高校提供有益的經(jīng)驗和建議，幫助中國高校在建設(shè)世界一流學(xué)府的道路上穩(wěn)步前行。希望本書給中國家長帶來啟迪和智慧，幫助中國家長培養(yǎng)出21世紀(jì)所需要的一流人才。
第一部分迎接未來——給青年學(xué)生的信
給中國學(xué)生的第一封信：從誠信談起
這封信，將作者與同學(xué)們在交流過程中產(chǎn)生的一些想法以及作者要對中國學(xué)生的一些忠告寫出來，幫助他們在未來的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。
要想取得真正的成功，必須首先做一個誠信為先的好人，并需要付出足夠多的努力，在不斷學(xué)習(xí)和不斷與人交流中找到真正屬于自己的人生目標(biāo)。
堅守誠信、正直的原則。管理經(jīng)驗和溝通能力是可以在日后工作中學(xué)習(xí)的，但一顆正直的心是無價的。
生活在群體之中。表達(dá)和溝通的能力是非常重要的，不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達(dá)，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學(xué)習(xí)階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)會與各階層的人交往和溝通，主動表達(dá)自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發(fā)表演講，鍛煉自己的表達(dá)能力。為了培養(yǎng)團隊精神，建議同學(xué)們在讀書之余積極參加各種社會團體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過程中，你們可以體會團隊精神的重要性。
做一個主動的人。現(xiàn)在，很多公司所渴求的人才是積極主動、充滿熱情、靈活自信的人。作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，你應(yīng)該不再只是被動地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們，然后全力以赴地去完成。一個積極主動的人還應(yīng)該虛心聽取他人的批評和意見。
挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。
給自己設(shè)定目標(biāo)是一件十分重要的事情。在二十一世紀(jì)，競爭已經(jīng)沒有疆界，你應(yīng)該放開思維，站在一個更高的起點，給自己設(shè)定一個更具挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)，才會有準(zhǔn)確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。美國著名作家威廉?�？思{說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你更應(yīng)該在乎的是：你要比現(xiàn)在的你更強。”你應(yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。
客觀、直接了當(dāng)?shù)臏贤�。希望同學(xué)們能夠做到開誠布公，敢于說“不”，這才是尊重自己思想意愿的表現(xiàn)。
珍惜校園學(xué)習(xí)生活。對絕大多數(shù)學(xué)生來講，在校生活是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識，學(xué)習(xí)思考和解決問題方式的好機會。這些知識將成為你未來發(fā)展過程中所需要的最基本的知識和技能。
給中國學(xué)生的第二封信——從優(yōu)秀到卓越
這封信是為那些希望不斷提高自己，不斷學(xué)習(xí)事業(yè)成功所必需的基本技能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人所寫的。
如何提高個人素質(zhì)。誠信和正直、培養(yǎng)自己的主動意識、客觀、直接的交流和溝通。
挑戰(zhàn)自我、學(xué)無止境。從軟件產(chǎn)業(yè)對人才的需求來看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無論是軟件產(chǎn)品的開發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。
情商和領(lǐng)導(dǎo)能力。智商(IQ)反映人的智慧水平，情商則反映了人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力。在情商所描述的各項能力因素中，自覺、同理心、自律和人際關(guān)系是四種對現(xiàn)代人的事業(yè)成敗起決定性作用的關(guān)鍵因素。自覺。中國人常說，人貴有自知之明。一個人既不能對自己的能力判斷過高，也不能輕易低估自己的潛能。同理心(Empathy)指的是人們常說的設(shè)身處地、將心比心的做法。即“人同此心，心同此理”的道理。人與人之間的關(guān)系沒有固定的公式可循，要從關(guān)心別人、體諒別人的角度出發(fā)，做事時為他人留下空間和余地，發(fā)生誤會時要替他人著想，主動反省自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任。只要有了同理心，我們在工作和生活中就能避免許多抱怨、責(zé)難、嘲笑和譏諷，大家就可以在一個充滿鼓勵、諒解、支持和尊重的環(huán)境中愉快地工作和生活。自律(Self-Regulation)指的是自我控制和自我調(diào)整的能力。自律必須建立在誠信的基礎(chǔ)上。只有在贏得他人信任的基礎(chǔ)上，嚴(yán)于律己、寬以待人，才能真正獲得他人的尊重和贊許。人際關(guān)系包括在社會交往中的影響力、傾聽與溝通的能力，處理沖突的能力、建立關(guān)系、合作與協(xié)調(diào)的能力，說服與影響的能力等等。
一位企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上，要想進一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長，使自己的個人能力從優(yōu)秀向卓越邁進，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個方面的品質(zhì)。謙虛使人進步;執(zhí)著是指我們堅持正確方向，矢志不移的決心和意志;成功者需要有足夠的勇氣來面對挑戰(zhàn)。
給中國學(xué)生的第三封信——成功、自信、快樂
這是一封寫給那些渴望成功但又覺得成功遙不可及，渴望自信卻又總是自怨自艾，渴望快樂但又不知快樂為何物的學(xué)生的信。
成功就是成為最好的你自己。美國作家威廉?福克納說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強。”成功的第一步：把握人生目標(biāo)，做一個主動的人。成功的第二步：嘗試新的領(lǐng)域、發(fā)掘你的興趣。成功的第三步：針對興趣，定階段性目標(biāo)，一步步邁進。
自信是自覺而非自傲。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。自信的第二步：用毅力、勇氣，從成功里獲得自信，從失敗里增加自覺。自信的第三步：自覺地定具體的目標(biāo)，虛心地聽他人的評估。
快樂比成功更重要�？鞓返牡谝徊剑航邮苣愕母改浮h(huán)境、自己�？鞓返牡诙剑盒鼓愕那楦�，控制你的脾氣�？鞓返牡谌剑河腥朔窒砜鞓芳颖�，有人分擔(dān)痛苦減半。
作者一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你碰到挫折時，能用這三個原則，以度量、勇氣、智慧來幫助你渡過難關(guān)。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你追求成功、自信、快樂時，不要忘了成功是多元化的，不要忘了自信是自覺而非自傲，不要忘了快樂的人總能理解、接受和喜歡自己。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你逐步獲得成功、自信、快樂時，會發(fā)現(xiàn)一個良性循環(huán)：從成功里得到自信和快樂，從自信里得到快樂和成功，從快樂里得到成功和自信。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你擁有成功、自信、快樂后，不要忘了幫助他人獲得成功、自信和快樂。
給中國學(xué)生的第四封信——大學(xué)四年應(yīng)該這么度過
這封信是寫給那些希望早些從懵懂中警醒過來的大學(xué)生，那些從未貪睡并希望把握自己的前途和命運的大學(xué)生以及那些即將邁進大學(xué)門檻的未來大學(xué)生們的。
為了在學(xué)習(xí)中享受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動、掌控時間、為人處事。
大學(xué)：人生的關(guān)鍵：
自修之道：從舉一反三到無師自通。三人行必有我?guī)?rdquo;，大學(xué)生的周圍到處是良師益友。
基礎(chǔ)知識：數(shù)學(xué)、英語、信息技術(shù)、專業(yè)基礎(chǔ)課。數(shù)學(xué)是理工科學(xué)生必備的基礎(chǔ);二十一世紀(jì)里最重要的溝通工具就是英語;信息時代已經(jīng)到來，大學(xué)生在信息科學(xué)與信息技術(shù)方面的素養(yǎng)也已成為他們進入社會的必備基礎(chǔ)之一;最后，每個特定的專業(yè)也有它自己的基礎(chǔ)課程。
實踐貫通：“做過的才真正明白”。諺語曾說：“我聽到的會忘掉，我看到的能記住，我做過的才真正明白。”
培養(yǎng)興趣：開拓視野，立定志向。志向就像羅盤，興趣就像風(fēng)帆，兩者相輔相成、缺一不可，它們可以讓你駛向理想的港灣。
積極主動：果斷負(fù)責(zé)，創(chuàng)造機遇。要有積極的態(tài)度;對自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對人生;要做好充分的準(zhǔn)備;“以終為始”，積極地規(guī)劃大學(xué)四年。
掌控時間：事分輕重緩急，人應(yīng)自控自覺。建議大家用良好的態(tài)度和寬廣的胸懷接受那些你暫時不能改變的事情，多關(guān)注那些你能夠改變的事情。此外，還要注意生物鐘的運行規(guī)律，按時作息，勞逸結(jié)合，這樣才能在學(xué)習(xí)時有最好的狀態(tài)。
為人處事：培養(yǎng)友情，參與群體。第一，以誠待人，以責(zé)人之心責(zé)己、以恕己之心恕人;第二，培養(yǎng)真正的友情;第三，學(xué)習(xí)團隊精神和溝通能力;第四，從周圍的人身上學(xué)習(xí);第五，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。
對大學(xué)生們的期望：
踏入大學(xué)校門時，你還是一個忙碌的、青澀的、被動的、為分?jǐn)?shù)讀書的、被家庭呵護著的中學(xué)畢業(yè)生。
就讀大學(xué)時，你應(yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)，學(xué)好自修之道、基礎(chǔ)知識、實踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動、掌控時間、為人處事。
經(jīng)過大學(xué)四年，你會從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從表達(dá)中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量。
離開大學(xué)時，只要做到了這些，你最大的收獲將是“對什么都可以擁有的自信和渴望”。你就能成為一個有潛力、有思想、有價值、有前途的中國未來的主人翁。
第二部分創(chuàng)造未來——網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)新、人才與文化
微軟的成功之道：
(1)技術(shù)：用創(chuàng)新的精神把握技術(shù)發(fā)展的脈搏，以合理的研發(fā)體系保證企業(yè)的效率，以執(zhí)著的態(tài)度專注于軟件業(yè)的發(fā)展;(2)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：最高決策者擁有卓越的才識、明確的分工和完美的合作;(3)人才：多渠道發(fā)現(xiàn)和聘用人才，有效的人才篩選機制，對人才的持續(xù)培養(yǎng)以及知人善用;(4)企業(yè)文化：不懼挑戰(zhàn)、自我批評、靈活平等以及對客戶負(fù)責(zé)的態(tài)度已經(jīng)在微軟形成了一種傳統(tǒng)，并得到了制度化的保證。
技術(shù)：微軟的希望之光：(1)與時俱進，不斷創(chuàng)新;(2)運籌帷幄的“首席架構(gòu)師”;(3)不斷完善的研發(fā)機制;(4)專注于最擅長的軟件業(yè)務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)：微軟的成功之源：(1)首席架構(gòu)師比爾?蓋茨;(2)首席執(zhí)行官史蒂夫?鮑爾默;(3)最佳搭檔。
人才：微軟的立業(yè)之本：(1)求賢若渴：追蹤和挖掘人才;(2)任人唯賢：面試和聘請人才;(3)人盡其才：評估和培養(yǎng)人才;(4)才盡其用：重視和留住人才很多人認(rèn)為，留住人才的關(guān)鍵是待遇。
文化：微軟的經(jīng)營之道：(1)充滿激情、迎接挑戰(zhàn);(2)自由平等、以德服人;(3)自我批評，追求卓越;(4)責(zé)任至上、善始善終;(5)虛懷若谷、服務(wù)客戶。
對中國高新技術(shù)企業(yè)的建議：
管理方面：(1)積極為公司長遠(yuǎn)目標(biāo)投資，悉心地學(xué)習(xí)研究、開發(fā)的機制。(2)不做能力以外的工作，不為了“面子”做沒有用的研究。(3)作專注的公司，不要急于發(fā)展而分散了管理者的注意力。(4)用SMART的目標(biāo)來衡量每個人負(fù)責(zé)的工作;把這些目標(biāo)量化并公開出來。(5)要求產(chǎn)品的開發(fā)人員直接接觸客戶，才能真的理解客戶的困難和痛苦。
最高領(lǐng)導(dǎo)層方面：(1)理解領(lǐng)軍人物的重要性。(2)有“希望雇傭到比自己強的人才”的胸懷，有“最優(yōu)秀的人屬于公司，支持他們離開自己的麾下”的無私作風(fēng)。(3)提倡以身作則的管理方式，不讓領(lǐng)導(dǎo)擁有“特殊”待遇，不讓領(lǐng)導(dǎo)游離于公司的法規(guī)和措施之外。(4)有足夠的自覺。(5)要認(rèn)識到中國軟件企業(yè)在管理上與跨國公司的巨大差距，要大膽引進海外人才和職業(yè)經(jīng)理人，并積極營造使他們充分發(fā)揮作用的環(huán)境。
人才方面：(1)真正做到以人為本，以三顧茅廬的精神去挖掘人才，用長遠(yuǎn)的眼光培養(yǎng)人才。(2)引入人才管理、評估，培養(yǎng)的制度。追蹤、提拔最優(yōu)秀的人才。(3)引入職業(yè)管理人才機制。(4)真正重視技術(shù)人才，用“雙軌道”機制讓技術(shù)人才受到重視和提升。(5)提供良好的環(huán)境、支持和培訓(xùn)，讓優(yōu)秀的人才沒有后顧之。(6)實施真正意義上的員工優(yōu)勝劣汰機制。(7)建立人才激勵機制。
文化和價值觀方面：(1)發(fā)展良好的文化與價值觀，并將其灌輸?shù)狡髽I(yè)的每一部分，要求員工用企業(yè)文化和價值觀來引導(dǎo)各項工作。(2)以令人振奮的前景目標(biāo)和巨大挑戰(zhàn)激發(fā)員工的熱情和斗志。(3)杜絕官僚作風(fēng)，創(chuàng)立靈活、平等的文化。(4)公司、領(lǐng)導(dǎo)和員工都自覺追尋卓越的文化;有接受批評的胸懷、承認(rèn)錯誤的勇氣和扭轉(zhuǎn)劣勢的魄力。(5)從上到下樹立誠信至上的觀念，對上市公司財務(wù)報表做到誠實準(zhǔn)確。
Google的成功之道——引領(lǐng)“網(wǎng)絡(luò)生存”的新型創(chuàng)新
創(chuàng)新模式與“時代精神”。在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮到來之前，IT產(chǎn)業(yè)中先后出現(xiàn)了四種主流的創(chuàng)新模式——“象牙塔式”的創(chuàng)新、“單向輸出式”的創(chuàng)新、“腦力出租式”的創(chuàng)新以及“研發(fā)互動式”的創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)時代的新挑戰(zhàn)。以網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品為主要方向的企業(yè)需要一種嶄新的創(chuàng)新模式。
引領(lǐng)“網(wǎng)絡(luò)生存”的新型創(chuàng)新。研發(fā)一體;個人自由;平等參與;實時高效;用戶優(yōu)先;使命清晰。
讓文化成為創(chuàng)新的“源動力”。平等、互重;創(chuàng)新、實干;透明、客觀;利眾、真誠;激情、風(fēng)趣。
人才，Google的“核心財富”。發(fā)現(xiàn)人才;選拔人才;重視人才;留住人才。
Google公司是高舉創(chuàng)新旗幟，走在互聯(lián)網(wǎng)時代最前沿的創(chuàng)新型企業(yè)。Google公司的創(chuàng)新不僅僅是產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新，更是文化和管理的創(chuàng)新。正是因為有了平等互重、創(chuàng)新實干、透明客觀、利眾、真誠、激情風(fēng)趣、以人為本等優(yōu)秀的企業(yè)文化，有了全力發(fā)現(xiàn)、選拔、重視和吸引世界一流人才的堅定理念，Google才實踐出了一條符合網(wǎng)絡(luò)時代特點的創(chuàng)新之路。
第三部分憧憬未來——未來一代的教育和成長
美國大學(xué)啟示錄
美國大學(xué)成功的五大理由：(1)英明的政策與官員;(2)靈活自由的教學(xué)方式;(3)嚴(yán)格的教師錄取、晉升、管理制度;(4)在進步中求穩(wěn)定的思維;(5)私立大學(xué)奇跡般的崛起。
今天的美國大學(xué)有下列五大弊端：(1)“終身職”制度造成教授不思進取;(2)學(xué)費經(jīng)費失衡導(dǎo)致“大學(xué)行銷競爭”和“盈利型大學(xué)”泛濫;(3)院系貧富懸殊、校方大權(quán)旁落;(4)研究型教授身價暴漲、優(yōu)秀教師飯碗不保;(5)一流學(xué)府壟斷格局日趨僵化。
寄語中國
中國正在成為世界經(jīng)濟強國，美國大學(xué)的利弊得失對中國來說具有重大借鑒意義。就中國的發(fā)展目標(biāo)而論，中國必須擁有自己的世界一流的學(xué)府——無論這個目標(biāo)有多困難，這都是一個必須完成的任務(wù)。
大學(xué)生活瑣憶
破滅的哈佛、法律、數(shù)學(xué)夢;因為懂計算機成了校園里的牛人;打工過程中發(fā)現(xiàn)別的世界;一起做蛋糕、吃蛋糕的好朋友。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇12
這個寒假，我閱讀了俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作之一《復(fù)活》。
在此書中，男主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。不料，從女主人公瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留朵夫眼前：當(dāng)時他還是一個善良，熱情，充滿理想的大學(xué)生，暑期住在姑媽的莊園里寫論文，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無瑕。三年后，聶赫留朵夫大學(xué)畢業(yè)，進了近衛(wèi)軍團，路過姑媽莊園，再次見到了卡秋莎，再次體驗了純潔的愛情之樂。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有了卡秋莎，并拋棄了她。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻�，F(xiàn)在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責(zé)，但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)場出丑，內(nèi)心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論，結(jié)果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者西蒙松結(jié)為伉儷。聶赫留朵夫也從《圣經(jīng)》中得到“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。”的啟示。
《復(fù)活》的藝術(shù)特色：廣闊的生活畫面，高度的藝術(shù)概括;心靈描寫：描寫內(nèi)心的矛盾斗爭，懷疑、探索的痛苦。豐富多樣的對比手法，揭示心靈世界的肖像描寫，辛辣的諷刺。
1、結(jié)構(gòu)，流浪漢小說結(jié)構(gòu)，聶赫留朵夫的奔走，情節(jié)隨聶赫留朵夫的所見所聞?wù)归_，不同于《戰(zhàn)》、《安》。
2、非小說因素占了很大比重，經(jīng)常中斷情節(jié)，進行長篇大論的議論，類似《悲》的手法。
3、大量精巧的細(xì)節(jié)描寫，如對監(jiān)獄的描寫。
4、三種形式的批評方式，非小說因素正面批評，通過聶赫留朵夫的心靈感受，通過人物的命運批判，大大加強了小說的批判性。
《復(fù)活》的寫作背景是1905年革命前夜的俄國社會，在這個人吃人的黑暗社會中，“審判者”代表著資本主義、沙皇官僚、官方教士、貴旅代表。這些統(tǒng)治階級最上層掌握生死大權(quán)，制定法律，控制著整個俄國，是真正的罪魁禍?zhǔn)�。作者在書中適時地對統(tǒng)治階級及其人物進行諷刺：統(tǒng)治階級的人物大多是“肥胖的”、“大腹便便的”、“纖細(xì)的雙腳”。
此書名為“復(fù)活”，但這不是肉體上的復(fù)活。作者通過這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神和道德上的復(fù)活。
正如書中說的“人吃人并不是從森林里開始的而是從各部、各委員會、各政府衙門里開始的。同樣是人，卻有高低貴賤，出生在官僚貴族中，天生便有了肆意吃喝玩樂、壓榨底層人民的權(quán)力，就如森林中兇猛冷酷的虎豹，書中一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，因為我沒有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?這法院不正是統(tǒng)治階級剝削百姓的平臺嗎?真是諷刺!而底層人民就只能聽天由命、茍延殘喘，任統(tǒng)治階級剝削壓榨，就如森林中不堪一擊的弱小動物，被肉食者任意宰割。瑪絲洛娃代表著這些底層人民，在法院中她只能聽著審判席上心不在焉的審判者扯淡、空發(fā)議論卻不得反抗，結(jié)果被錯判流放西伯利亞服苦役四年，她能做的只有失聲痛哭、大呼冤枉：“我沒罪，我沒罪啊!”“這是冤枉人，我根本沒那個心，連想都沒想過。我說的是實話啊!”但無人理睬。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇13
作者為塞林格，中英文兩種語言所寫，就看了中文的。
書本講述了霍爾頓，一個中學(xué)生被學(xué)校退學(xué)(已多次被不同學(xué)校退學(xué))后，到回家之間3天游蕩時間內(nèi)的見聞以及自己內(nèi)心的想法。
霍爾頓是一個比較叛逆的小孩，也許因為自己從小就屬于比較聽話的那種，對于“壞小孩”的心理思想了解的還不是那么多，這本書中讓我了解到叛逆的思維的中學(xué)生的想法，包括對待同學(xué)，親人，社會，以及對于自身未來的不是很成熟的理解。在這個時候正確的引導(dǎo)是很關(guān)鍵的，但是往往由于叛逆的思維會對師長的勸說置之不理，所幸的是一般會有一個對小孩有影響的人物，就如小說中的菲比，霍爾頓的妹妹——這些人必須對叛逆的小孩進行準(zhǔn)確的勸說才能回歸正途中……
看到此書中的人物，復(fù)雜的心理，就想到我親愛的妹妹——可惜我沒能很好的指引她，當(dāng)初的自己并沒有那么強的內(nèi)心和魄力……
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇14
《魯濱遜飄流記》好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
《魯濱遜飄流記》好句摘錄：
我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!
《魯濱遜飄流記》好段摘抄：
這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
1. 開始做一件事的時候，若不是預(yù)先計算一下需要多少代價，若不是預(yù)先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
我的感悟
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇15
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦.特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰.
對于我們學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的.它能提供我們精神動力和智力支持.正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的.
一,讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路.
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西.書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系.書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗.只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點.書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西.在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長.在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的.試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步.由此更可見讀書的重要性了.
二,讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面.從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低.就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣.研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就.記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行.在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書.廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助.從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用.
三,讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo).在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位.一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人.書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光.書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢?靈魂升華.
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇16
“一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測出他自己的天性的深淺……”是的，《瓦爾登湖就是這樣一部超驗主義美文的代表。
為了驅(qū)散生活中的陰影，梭羅來到瓦登湖。他以四季輪回的方式布局成篇，用完整的形式結(jié)構(gòu)突出刻畫了主人公的形象。在季節(jié)的變化中體驗人生、體驗理想、體驗未來，從表現(xiàn)唱著夜曲的鳥雀與動物鳴叫的《聲》到體驗收獲喜悅的《種豆》;從“躺在冰上看梭魚”的《冬天的湖》到“很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時代的再現(xiàn)”的《春天的來臨》，他找到了追尋已久的綠色和自己的人生坐標(biāo)。
讀著這本書我擁有了一份寂寞而恬淡的心境，完全融入進了這樣一個現(xiàn)實與理想完美結(jié)合的世界。梭羅并不是刻竟要過一種消極遁世的隱士生活，而只是進行著人生實驗——簡化生活、回歸自然。目的呢，是為了更好地去運用生命熱愛人生。在這片優(yōu)美的環(huán)境中，他的理想上的迷霧不知不覺地消散了，他的心也有了可以依托的地方。避開城市的喧囂，獨自深入林中，與鳥獸為鄰，聽蟋蟀彈唱。這一抹綠色，為梭羅疲倦的靈犀送上了溫暖的懷抱;這一抹綠色，讓都市的紛繁漸漸遠(yuǎn)離了梭羅的腦海;這一抹綠色，使梭羅更加迷戀自然，熱愛生命。
這樣一部成功的作品是離不開瓦爾登湖那幽靜秀麗的景致的。換句話說，是瓦爾登湖的美讓梭羅找到了心中的綠色�？墒乾F(xiàn)在充斥在我們周圍的只有金屬的堅與冷。日益膨脹的城市，馬達(dá)隆隆替代了蛙聲蟬鳴;當(dāng)更多鋼筋混凝土的建筑拔地而起時，這里也許不會再有綠色的“共和國”。不由地聯(lián)想起余光中的散文《伐桂的前夕》，他說“在現(xiàn)代，只能感受月桂樹最后的一縷芬芳……”如果人們不懂得保護環(huán)境，那么當(dāng)他們試圖從身邊尋找精神的伊甸園來舒緩情緒時，看到的也評只有最后一抹綠色了。梭羅是幸運的，因為隨著社會的不斷發(fā)展直至今日，“瓦爾登湖又有多少呢?”
但令人高興的是，隨著上海世博的臨近，這個問題越來越受政府和市民的重視，盡管高樓大廈鱗次櫛比，但與此同時城市的綠化面積也在不斷擴大。在我看來，世博會的舉辦至多只是催化劑，最重要的是環(huán)保的理念其實已經(jīng)深入人心。在香港澳門的大街小巷看不到果皮紙屑;新加坡通過加強懲治力度也讓這個國家擁有了“花園”的美麗……畢竟，有誰不向往生機盎然的大自然呢?或許，我們再也回不到梭羅的時代，再也找不出與瓦爾登湖一樣的美景了;但只有努力，我想我們依然可以擁有純凈的藍(lán)天。
“這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝結(jié)，而其中連少數(shù)塵垢也還是純結(jié)而美麗的……”，多么迷人的景致啊!雖然生命中總有一些無法挽回的東西，但只要保持一份綠色的心靈，那么依舊可以與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇17
一天媽媽給我買了本《蘋果樹上的外婆》的書，書中的主人翁安迪從來沒有見過自己的外婆和奶奶，當(dāng)他聽說自己的朋友格哈德和羅伯特今天會有奶奶外婆來看他們，安迪很傷心。
然而有一天，外婆從天而降，來到安迪家的蘋果樹上。外婆和他一起去了游樂園，去套野馬，去海上冒險，去抓老虎……外婆的打扮也很奇怪，頭上總是戴著一頂帽子，上面插著幾只黃色的羽毛，裙子下面總是露出好笑的花邊褲子。她總是有著一些大膽又新鮮的好主意，她認(rèn)為小孩子可以開車，可以當(dāng)大人等等……嘿安迪的祖父在外婆嘴里是個很趣的人物，他是個馬戲團團長，又是個船長，還是個發(fā)明家，聽了這些話，安迪真的困惑起來，因為祖父在安迪眼里是那樣的普普通通。
有一天鄰居家搬來了一位老奶奶，她有嚴(yán)重的風(fēng)濕病，所以安迪總是幫著她干這干那，慢慢的安迪知道了老奶奶平時很節(jié)儉，是為了到加拿大看望她出生沒多久的孫女，安迪決心幫助老奶奶，更加賣力的為老奶奶干活。
安迪終于有了自己的外婆和奶奶，在兩位老人的陪伴下，他懂得了許多道理，也知道了如何在海上打敗海盜，怎么能把野馬馴服，怎么可以快快樂樂的幫助別人。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇18
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進行經(jīng)濟實驗的始末，留給我無盡的想象與羨慕。
關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質(zhì)財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧�！笨�!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多么美麗的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴充，而精神的領(lǐng)地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對于我們無異于醍醐灌頂。
徐遲說：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，都有極其動人的描寫�！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇19
寒假里，我讀了許許多多的書，《環(huán)游地球十八天》就是其中的一本。
這本小說講述的是這樣一個故事：英國紳士福克與朋友打賭兩萬英鎊，要在80天內(nèi)環(huán)游地球一周回到倫敦。他和仆人一起克服了路途中的重重艱難險阻，游歷印度、新加坡、中國香港、日本、美國等地。在環(huán)繞地球一圈并回到倫敦時，以為遲到了五分鐘，他自認(rèn)失敗，卻又意外地獲得勝利——原來他自西向東繞地球一周，利用時差正好節(jié)約了一天的時間!
在這本書里面，福克的愛心深深吸引了我。當(dāng)我讀到他解救艾娥達(dá)的時候，我就知道，福克是一個有愛心，一個有情有義的人，因為，他如果沒有愛心的話，他會救艾娥達(dá)嗎?他會贏得這個賭局嗎?相信大家都知道，肯定不能!所以，我們大家就要有愛心，這是我們做人的基本準(zhǔn)則。
還有�？说淖孕抛屛液芫磁澹驗樗诃h(huán)游的時候，從來沒有過放棄，就像魯賓遜一樣，從來不向困難低下頭。如果，我要是在地球上環(huán)游八十天，我一定堅持不下來，那可是八十天呀!我不累死才怪呢!世界這么大，給我一年的時間還差不多。我才沒有�？四敲醋孕拧８？艘彩且粋�很有時間觀念的人，每天晚上，他就會把第二天的世界安排的滿滿的，從來不浪費一點點時間。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，因為，有一句名言，講的是：”今天多一分鐘的裝備，明天，少一小時的忙碌……“
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一些自信，少一些自卑，這樣，我們才能更快的駛向目的地!
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇20
讀書大家都會，但認(rèn)真、仔細(xì)讀書的人不多，古往今來有許多名人用詩句、詩文來贊頌書，書是我們的益友，他帶領(lǐng)我們到書的王國去獲取“能量”-那就是知識!
從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書，因為讀書可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會失去獲得知識的好機會!
說道讀書我不由自主的想起了高爾基的名言：書籍是人類進步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進步，就要看書。書就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達(dá)終點
只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣書本中的知識和經(jīng)驗是人類社會前進階梯!
只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣。
在中華民族的歷史上出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、酷愛讀書的好習(xí)慣，例如：毛澤東經(jīng)�？磿吹煤芡�，他的保健醫(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體，勸他多休息，但是他不聽后來，徐濤發(fā)現(xiàn)毛澤東喜歡聊天，就找機會和毛澤東到戶外散步聊天。有一天，兩人出去散步，毛澤東說：“我在湖南讀師范的時候，喜歡社會科學(xué)，自然科學(xué)的書讀得不多，還得補課。”徐濤說：“我正好相反，社會科學(xué)的書讀得太少，現(xiàn)在也得補課。”毛澤東興致來了：“我們以后多聊點自然科學(xué)吧。”后來，他問徐濤：“石油怎么開采?怎么煉?有哪些用途?”徐濤回答不了，就去查書，查完書再聊。這樣一來，毛澤東常常向他提出新的問題，徐濤只得一次次地查書后來，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書，毛澤東也在看，因而問的問題也越來越深，被他難住的時候就更多了。徐濤問：“主席，您是有意考我吧?”“哪里是考你，你在幫助我讀書，幫助我增長知識。”
一聽這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書，其結(jié)果倒逼他多讀書了。于是他趁勢說：“主席，您讀書很多，但方法不科學(xué)。您這么整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛。”又說：“主席，您電影不看，對打撲克、下棋沒興趣，體力活動不搞，長時間進行一種勞動，最容易疲勞。”
毛主席卻搖頭了：“你那點辯證法不全面，你對事物的理解也有局限�？次募哿丝磮蠹�，看正書累了看閑書，看大書累了看小人書，看政治書累了看文藝書，我這也是一種休息。你不承認(rèn)?”毛主席就是這樣執(zhí)著地從書本中吸取知識;莎士比亞曾說過：書籍是人類的營養(yǎng)品。這句話一點都沒錯，人如果一旦犯上“書癮”一天沒有書將會像犯毒癮一樣!
讀書不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會懂的知識的。其實毛澤東不止會打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。
讀書的方法有很多但不會掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個觀點是錯的因為讀書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個知識，好讀書的習(xí)慣每個人都應(yīng)該養(yǎng)成。
要讀書必須做到以下幾點：
1。在書里的好詞、好句、好段都要畫出來并記住，自己覺得非常好的需要背下來要深深地記在心里!
2。讀書要知道這本書的作者是誰，要知道這本書講的什么事能見的概括出來!
3。把自己想象成故事里的主人公，來站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己會怎樣，要是在生活中自己會怎樣!
4。讀一本書就要讀透徹，一遍又一遍不斷從書里獲取知識，讀一遍根本不能叫做讀書只能叫做看書!
5。讀書的時候腦子要思考，要認(rèn)真的思考，看不懂的地方要謙謙虛虛的問別人，把問到的知識記下來不斷思考看看對不對再繼續(xù)看書，這樣看書你才會汲取書中的知識。
6。古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠偉大的科學(xué)家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內(nèi)容，書里的知識是否掌握，沒掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會才算把書中的知識全部掌握，才會成為強者!
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)從小學(xué)一年級開始爸爸媽媽和老師都要求我們讀書好好讀書讀好書，因為讀書好我們才好讀書，好讀書我們就要讀好書。大家可以這么理解!大家都知道“中國的高爾基”-魯迅先生生平最愛看書，出版一部部小說，被毛澤東同志評為偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。他就是小時候好學(xué)習(xí)好讀書，才有所成就的!所以說要珍惜時間、博覽群書才能像中國幾代偉人一樣做一個有氣節(jié)的中國人!著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》《西游記》《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。這樣的讀書方法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
美國前總統(tǒng)羅斯福的夫人曾說：“我們必須讓我們的年輕人養(yǎng)成一種能夠閱讀好書的習(xí)慣，這種習(xí)慣是一種寶物，值得雙手捧著，看著，別把它丟掉。”
現(xiàn)在的社會特別看重讀寫能力，他是我們接受教育和選擇職業(yè)的墊腳石。如果你不喜歡讀書，或者因為閱讀能力和理解能力比別人差而灰心，這樣的人必須要有耐心和恒心尋找你的讀書辦法。
大量閱讀是完善自我的必由之路。因為閱讀好書就像跟歷代的名賢圣哲長談，他們高尚的情操會對我們產(chǎn)生潛移默化的影響。
大家要知道，讀書之所以是一種樂趣，并不在于作者告訴你什么，而是因為讀書使你積極思考。在作者的書里，你的想想在書里馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細(xì)這樣一來你不僅從書中了解世界，體驗作者的生活，你也會重新認(rèn)識你自己。但是，只有誠信讀書，讀書才能成為一種樂趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書就不再是一種負(fù)擔(dān)!
書籍是人類最好的老師，讀書的益處很多，不僅能擴大人的知識面、陶冶人的情操、讓人明真理，辨是非，對學(xué)生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達(dá)能力，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身，正所謂“書中自有黃金屋”。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
自己想讀書而又不喜歡讀書怎么辦：自己看看偉人讀書的故事，看看偉人是怎么成名的。
看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息、補充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的。這樣反而會消耗體力，體力不支!
記住!讀書對人是有益的，讀書多了，就知道了讀書的好處了!讓我們大家在陽光底下快樂讀書，快樂學(xué)習(xí)!
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇21
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢? 小英雄雨來用行動回答了這一問題。在抗日戰(zhàn)爭中， 小雨來在艱苦的環(huán)境里， 還要頑強地學(xué)習(xí)。有一天，雨來在夜校放學(xué)后，一回到家，就躺在坑上背書，這時候，日本鬼子又來蘆花村掃蕩了，小英雄雨來為了保護躲藏在前院缸里的游擊隊員李大叔，故意在鬼子來時，使勁往后院跑，讓敵人來追他，他被日本鬼子抓住后，寧死不屈，始終沒有說出李大叔的藏身之處，最后，鬼子火了，把他拉到村邊的還鄉(xiāng)河邊準(zhǔn)備槍殺，可是，機智勇敢的小英雄雨來趁鬼子不留意的時候，跳入水中，當(dāng)鬼子開槍時，雨來已經(jīng)游到遠(yuǎn)處了。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。 小英雄雨來那勇敢堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。雨來這樣一個的孩子，竟有比鋼鐵還要堅強的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大的愛國主義在召呼著他，這就是他
自覺學(xué)習(xí)，頑強地與敵人作斗爭的動力。
雨來的學(xué)習(xí)環(huán)境是那么的惡劣，和他比起來，我可是幸福多了。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
當(dāng)我走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學(xué)子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我的童年是充滿了幸福和快樂的。
從過去的被蹂躪到現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上，是無數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來的，來之不易啊。他們開創(chuàng)了祖國的今天，我們要造就祖國的明天。為了實現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國的本領(lǐng);明天在自己的工作崗位上為祖國建設(shè)貢獻聰明才智，讓祖國明天更美好。
長江后浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。
《小英雄雨來》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇22
好詞：
目不旁視 利颼 驚疑不定 掲凈 潮淥淥 虛空昏脹 墮落 浮蕩 寂悶 遮昏 扯天扯地 半腦半笑 顫悠顫悠
好句：
希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著，什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈，車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇23
嘎子，在我眼里，他是一個擁有堅強，不屈，機靈的孩子，一個優(yōu)秀的偵查兵，他用機靈頭腦，化險為夷，眼疾手快的奪下敵人的手槍，搶先一步將自己木槍的槍口對準(zhǔn)了翻譯的太陽穴，將胖翻譯嚇得魂飛破損;他有堅強的雄心，親眼目睹了奶奶的慘死和最敬佩的人被日軍抓走的情境，他痛哭了一天，毅然決定去參軍，目的只有一個，為奶奶報仇，并救出老鐘叔，最終他成功了，后來在被敵人逮捕的時候，英勇不屈，在敵人拷問的時候不屈不撓，強顏歡笑，在部隊解決嘎子，嘎子冷靜抉擇，與部隊里外呼應(yīng)，發(fā)了把火將炮樓成功燒毀，但是自己卻暈倒在火海里，“快板劉”沖了上去將嘎子救了出來，人民獲得了自由，也提奶奶報了仇。
這本書中有個故事，沒當(dāng)我讀到就會讓我撲哧一笑，我看到胖翻譯那狼狽的模樣，不禁大笑，讓我無法自拔。
一次行動，嘎子跟著偵查部長羅金保，假扮成賣西瓜的農(nóng)民，去敵人的陣地旁誘惑敵人，果然馬上就走出來了一個人，原來是龜田的胖翻譯走了出來，看到紅澄澄的西瓜，仿佛“口水直下三千尺。”狼吞虎咽的嚼著，覺得不甜就扔掉了西瓜，還對著羅隊長說：“你這是什么西瓜，怪難吃的�！边@可讓羅金保不高興了，他這時講出的話卻讓胖翻譯不寒而栗：“別看現(xiàn)在鬧得歡，小心將來拉清單�！迸址g支支吾吾的說：“你是八路?”慌忙的抽出手槍，可是嘎子先下手為強，拿起西瓜往胖翻譯的頭上砸，還繳獲了一把手槍。
合上書，嘎子他那鐵一般的革命思想讓我熱血沸騰，奶奶用生命保護革命戰(zhàn)士的精神早就熟記于心，這些故事，讓我反復(fù)思量，想出了一句話：現(xiàn)在我們的幸福生活是革命先烈用錚錚鐵骨換來的，因此，我們更要發(fā)奮圖強，為祖國的未來添磚加瓦。
紅巖讀書筆記優(yōu)秀文章 篇24
中國自古以來，就傳承著禮讓兄弟姐妹的美德。
一天，我在讀《三字經(jīng)》，當(dāng)讀到“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”時，發(fā)現(xiàn)這個章節(jié)里，有一段關(guān)于“孔融讓梨”的故事。這個故事主要講的是在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩，十分懂事聰明。一次母親端上一盤梨來，叫孔融先拿來吃，俄日孔融拿了一個最小的梨，津津有味的吃了起來。母親問他為什么這樣做，孔融說：“哥哥比我大，大的梨應(yīng)當(dāng)給哥哥吃�！�
讀完之后，一股敬佩之情油然而生，僅有四歲的小孩竟這樣懂事，他的一舉一動，機靈的、巧妙的回答深深吸引了我，給我留下了深刻的印象。與孔融相比之下，我感到很慚愧�？兹谑亲钚〉囊粋�，現(xiàn)代社會中，長輩有好的，有大的東西，總會毫不猶豫的給最小的孩子，無比溺愛他，無比呵護她。
想到一天晚上，爸爸媽媽正在津津有味的看著電視劇。我看了看表，快七點了。糟糕!我最愛看的歷史記錄片快開始了，于是，我連忙拿起遙控器換了臺，爸爸媽媽見了很生氣，狠狠地批評了我，我還生氣的跑回了房間。此刻想想真是不應(yīng)當(dāng)呀，怎樣能這樣呢?
此刻想起這些事來，心里真不是滋味，《孔融讓梨》的故事教育我應(yīng)當(dāng)尊老愛幼，謙虛禮讓。讓我想到在生活中應(yīng)當(dāng)尊重別人，這讓才能得到別人的尊重，同時也要學(xué)會謙讓別人，這樣才能夠得到更多人的理解，是我們小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的傳統(tǒng)美德。
養(yǎng)成這樣良好的禮讓習(xí)慣與美德，你才會受益終身。