泰山導游詞介紹（通用3篇）
泰山導游詞介紹 篇1
泰山風景以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。
泰山植被豐富，樹木郁蔥，水源充足，地勢復雜，為各類動物的覓食、棲息提供了良好的條件。據調查，泰山現有獸類近20種，鳥類150余種，昆蟲873種，魚類也較多，泰山是野生動物的樂園。
泰山以石刻眾多聞名天下，有的為帝王親制，有的出自名流之手，大都文辭優美，書體高雅，制作精巧。泰山現存石刻1696處，分為摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄當代，代代相繼，佳作紛呈，成為登山途中的一道絢麗的風景線。
封禪是中國古代帝王在泰山舉行的一種祭祀天地神的宗教活動，它是泰山特有的一種文化現象。在泰山上筑土為壇以祭天，報天之功稱作“封”;在泰山下小山上除地，報地之功稱作“禪”。傳說先秦有72代君王封禪泰山，正史記載秦、漢、唐、宋皆有帝王封禪，明清兩代，改封禪為祭祀。
泰山導游詞介紹 篇2
泰山石產于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質地堅硬，基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現，以其美麗多變的紋理而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調名揚海內外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮宅等傳說，開始遠走他鄉，泰山石中的“文字石”、“數字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動或靜，龍蛇飛舞，千變萬化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀。
外表
泰山石外表多見不規則卵形，結晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面突出，對比色調強烈，備陽剛豪放氣概。細品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅人，色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鳥獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當的視覺距離更顯現出中國畫大寫意的神韻。《石雅》說，泰山“麻石中有文如阿拉伯數字者，泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書法，當見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛柔相濟，可使人領悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風采。“岱岳美名五洲揚，千載神說接大荒，中華奇石數不盡，唯有泰山石敢當”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是最古老的巖石之一。泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權貴，下到鄉民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮齋鎮館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。
質地
泰山石質地堅硬，結構細密，有的結晶顆粒較粗；形態為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見不規則卵形，以顯示圖紋為主；基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面出現。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態的白色紋理，或凸或凹，構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，且光潤亮澤，構圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。 泰山石的巖石為斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細粒角閃石巖等。其圖紋是晚期淺色礦物斜長石、鉀長石、石英等充填于不規則的原生裂隙中結晶而成，有的是由于地質原因，被重熔的斜長石、石英等淺色礦物巖汁，上升充填在淺部巖石的裂隙中，形成各種網狀、枝叉狀、條帶狀、團塊狀等脈體。在地殼變動中，這些變質巖漸露地表，受漫長的自然風化后形成孤立塊體，并崩落、滾入溝谷河道，經流水沖刷和砂石磨礪而成為奇石。 泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。構成畫面的白色紋路，有石筋和石皮之分。由于石筋和石體的硬度不同，經過千萬年的風化、磨礪，使石筋逐漸突出石面，具有一種浮雕感。 泰山石在泰安市泰山主峰周圍山區的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產成色為佳。近年將濟南歷城、長清所產的黑白花卵石，也歸入泰山石一類。泰安的泰山石由于混雜了部分山石，而不僅僅是卵石，故而感覺更粗更峻，構圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主；濟南的卵石主要是水沖石，其質地相對細密，畫面則以人物和動物居多。泰山石中的佳品，多出自水沖石。 泰山是世界自然與文化遺產、世界地質公園、全國文明風景旅游區、國家5A級旅游區。泰山自古被稱為“五岳之首”,歷史文化博大精深,自然景觀雄偉壯麗,融自然科學、美學和歷史文化價值于一體,被譽為中華文化史的縮影,是中華民族精神的象征。
泰山導游詞介紹 篇3
提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常說一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。
既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關于“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮名。
上面說了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢?無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規定，為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結果感覺味道真的非常特別。
這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。
講完了吃，我們再說說穿。 藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。