簡單導(dǎo)游詞（通用23篇）
簡單導(dǎo)游詞 篇1
太原雙塔寺，位于太原市城區(qū)東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。 雙塔寺的建筑方位，一反我國千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建于明代萬歷中葉，大約在萬歷二十五年至三十年之間(公元1597——1602年)，距今 38O余年。
初創(chuàng)之時，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達到現(xiàn)在這樣的規(guī)模。那時，僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔。至于那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。當時，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。關(guān)于“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明萬歷本《山西通志》和萬歷本《太原府志》都曾作過明確的記載。
福登計劃中的寺院規(guī)模是非常宏偉的，除了目前現(xiàn)存的后院三座大殿外，還有天王殿、后院門庭、前院諸殿和山門的殿堂。然而，終因年邁體弱，積勞成疾，無法完成其計劃，于這年(萬歷四十年)秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五臺山，不久即圓寂于臺懷鎮(zhèn)顯通寺。這個終未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，兩塔均定名為“宣文塔”。 寺廟依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分組成，占地總面積3萬平方米。塔院現(xiàn)存雙塔、過殿和后殿。后院現(xiàn)存大雄寶殿、三圣閣、排堂、方丈等建筑。寺內(nèi)大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。
三圣祠，原名觀音閣，面闊三間，長16.75米，深9.7米。處在當心間頂部的磚雕藻井，被認為是雙塔寺磚雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)中的代表作。正中龕內(nèi)為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。
雙塔位于雙塔寺最高之處，均在寺之東南，名宣文塔。兩塔均為八角13層，高約54.7米。磚筑樓閣式，塔表仿木結(jié)構(gòu)，用磚磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔內(nèi)設(shè)踏階可盤旋而上，直達最上層。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結(jié)構(gòu)。塔表面，用精美的磚雕、斗供、琉璃、飛檐裝飾。飛檐上，嵌飾各色鳥獸、花卉、人物。塔頂，為八角攢尖式。塔內(nèi)有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風(fēng)光歷歷在目。
簡單導(dǎo)游詞 篇2
As soon as I came to Erhai Lake in Dali, I fell in love with it at firstsight - the sky is blue, the sea is blue, and people are blue. It's as beautifulas a picture.
The sea breeze with the smell of sea water is rushing towards us, wavesafter waves are coming out of the water, and the sea is beating the rocksexcitedly. It's leisurely, relaxed and wonderful, comfortable and harmonious.It's just the work of nature.
Step on the through boat to watch the sunset and listen to the ensemble ofthe boat and the sea, "Hua La, Hua La" is like a pure song without words, whichmakes people intoxicated. The sound is really beautiful. "Hoo Hoo" the seabreeze makes the whole person very comfortable. No wonder many poets like towrite poems with the sea to express their feelings. How arbitrary this feelingis! The boat is brought up and down by the naughty waves, and everyone screamsfrom time to time for fear that a big wave will turn the boat over.
A wisp of residual light shines on our faces - we finally see the red andred sun! A seagull roams in the sky, a white cloud floats in the sky, and a sungently fills the sky with weak light. The boat slowly stopped, and everyonequietly gazed at the beautiful scenery like an oil painting. It seemed that Ihad forgotten everything, my troubles, and my thoughts. I just enjoyed it pureand carefree, and I couldn't help exclaiming: "how beautiful it is!"
Back on the shore, the night has come, and the lights of every household onthe Erhai beach are on one after another. The sea is still full of passion, andwaves of it hit the rocks. Fishing boats, big and small, gradually came to theshore, but the beach was still very busy. People who had been tired all day camehere for a walk and blowing the sea breeze. Erhai Lake at night is still sobeautiful.
"Hu Hu -" the sea breeze gently stroked my cheek and looked at the endlessblue Erhai Lake, just like looking at a beautiful oil painting. I really want toenjoy it all the time.
Blue sky, blue sea, blue people
簡單導(dǎo)游詞 篇3
各位游客朋友大家好！歡迎大家來到中國歷史文化名城鎮(zhèn)遠！我是大家本次鎮(zhèn)遠之行的導(dǎo)游，我姓楊，大家叫我小楊或楊導(dǎo)都可以，初次見面啊我送各位游客三個緣(圓、原)字，第一個“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個小小的旅游車上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮(zhèn)遠美好時光”。第二個“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個團隊能夠圓滿的結(jié)束本次的旅途，大家?guī)е鴪A圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來的生活和工作。第三個“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發(fā)現(xiàn)沒有，我們的車在這崎嶇的貴州山路上開得很平穩(wěn)吧？這就不得不提到我旁邊的這位司機陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機的，所以，開車啊也算是他家的“祖?zhèn)鹘^活”啦，咱們今天有他載著，絕對的安全，放心。最后呢，還有一個重要的事情，也就是我們在旅行的過程中要注意安全，緊跟團隊，保管好自己的重要財物。
說起古鎮(zhèn)，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮(zhèn)遠則是一個被許多人們遺忘的不一樣的古鎮(zhèn)。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮(zhèn)”，自秦昭王設(shè)縣至今，已經(jīng)有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨特的文化。它是一座充滿少數(shù)民族氣息的古鎮(zhèn)，一條公式陽河呈S型從城中緩緩而過，將城一分為二，北岸是舊府城，是過去的行政中心，而南岸是舊衛(wèi)城，是曾經(jīng)屯兵守衛(wèi)的地方，現(xiàn)在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個時候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對這個古鎮(zhèn)的深深眷顧。
鎮(zhèn)遠有我們熟知的四張旅游名片。第一張我們把它叫做“中國歷史文化名城”。在貴州，有兩個國家級的歷史文化名城，一個是遵義，另一個就是鎮(zhèn)遠了。鎮(zhèn)遠是在1986年被國務(wù)院命名為國家級歷史文化名城的。在2280年前，也就是漢高祖時期就在這里設(shè)置了“無陽縣”。從歷史的角度追溯，也就能看出，鎮(zhèn)遠的歷史是十分久遠的。這第二張旅游名片我們把它叫做“國家級風(fēng)景名勝區(qū)舞陽河。”舞陽河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠境內(nèi)93.7公里。舞陽河的美是校友名氣的，它美就美在它的“自然”和“原始”。就像是一幅幅精美絕倫的水墨畫出自于我們大自然的神奇之筆，讓人感慨自然界的神奇。第三張是“國家級重點文物保護單位青龍洞”。青龍洞位于城東的中和山上，是一組凌空貼崖建筑。青龍洞古建筑群始建于明朝，距今已有600多年歷史。它集佛教、道教、儒家學(xué)說三種文化于一體，不論是在建筑學(xué)方面還是在文化方面都具有很高的研究價值。第四張旅游名片則是“國家級重點文物保護單位和平村舊址”。和平村是抗日戰(zhàn)爭時期建立的國民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當時這樣的日軍戰(zhàn)俘收容所全國只有兩個，一個在西安，一個就在鎮(zhèn)遠。但是現(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠的和平村得以完整地保存下來，這使得這張旅游名片更加珍貴。在和平村，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，重新拾回對生活的信心和勇氣。它雖然因為戰(zhàn)爭而建，卻名為“和平”，就是有一個寓意，告訴后人人類需要一個和平的環(huán)境來生存和發(fā)展。
當然，除了這四張旅游品牌名片，來到鎮(zhèn)遠總能感覺到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會發(fā)現(xiàn)這里沒有接踵的人流，時間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮(zhèn)各個角落的古建筑，無不在訴說昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮(zhèn)遠迷人的夜景同樣會讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當?shù)厝思遥紩c亮燈籠，燈光裝飾的亭臺樓閣，倒映在河水中，如詩如畫，五光十色，有古鎮(zhèn)的美麗，也有江南水鄉(xiāng)的詩情畫意，會讓大家沉醉其間，流連忘返。
朋友們，獨特的地理位置孕育了鎮(zhèn)遠獨特的文化，相信我們今天的“鎮(zhèn)遠時光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時我也非常感謝大家對于我工作的支持、配合和理解。來到貴州，走過每一片土地，你都能發(fā)現(xiàn)其中的美麗和神秘，希望大家下次再來貴州，再一起去貴州的北線旅游區(qū)，去品美酒；再一起去西線旅游區(qū)，去賞瀑布，感受大自然對于貴州的厚愛和饋贈；再一起去南線旅游區(qū)，去探索神秘幽深的世界綠色喀斯特寶庫。期待大家的到來，我在貴州等著你們！
簡單導(dǎo)游詞 篇4
My hometown is in Dali, where in addition to all kinds of delicious food, Iam proud of Erhai Lake, a famous plateau lake.
In the early morning, there is a light dawn in the East. The green CangshanMountain and the dazzling sunrise are all reflected in the lake, forming abeautiful picture. At this time, a gust of wind swept, the lake suddenly set offa layer of waves, ships on the sea with a burst of sea breeze dance happily. Themorning passed unconsciously in such peace
At noon, the sun was shining in the sky. The sun was shining on the surfaceof the lake, which was very dazzling. In order to avoid the summer, severalpeople jumped into Erhai and swam happily. Several children were splashing inthe water, splashing layers of laughter. In the distance, under the verdantCangshan Mountain, people gathered for summer vacation. The boys on the side ofthe road are eating happily with a bunch of snot and a popsicle. It's anotherhot afternoon.
In the evening, when the bright moon is in the sky, I often see peoplewalking by the Erhai sea. I sit quietly by the Erhai sea and bathe in themoonlight, thinking: how mysterious Erhai Lake is.
With the picturesque Erhai Lake and the magnificent Cangshan Mountain, Daliis really a satisfying tourist attraction!!!!
簡單導(dǎo)游詞 篇5
發(fā)源自漂水東廬山與句容華山，自東向西，潺潺地淌過南京市區(qū)的南部，又沿著石城的西北注入長江。秦淮河是長江的一條支流，古名“淮水”，本名“龍藏浦”。相傳秦始皇東巡時，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是“鑿方山，斷長垅為瀆，入于江”，后人誤認為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮”。
“江南佳麗地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城內(nèi)河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其兩岸優(yōu)美古樸的風(fēng)光，眾多的人文勝跡無不體現(xiàn)了金陵古城的古老風(fēng)貌。
秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠在石器時代，流域內(nèi)就有人類活動。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊，詠嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文教中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺，鱗次櫛比;畫舫凌波，漿聲燈影構(gòu)成一幅如夢如幻的美景奇觀。清未民初，內(nèi)秦淮河日漸式微，繁華不再，直至1949年后，南京對秦淮河進行了大規(guī)模的疏浚治理，重點開發(fā)了秦淮風(fēng)光帶，古老的秦淮河又重新煥發(fā)了青春。
內(nèi)秦淮河全長9.6華里，史稱“十里秦淮”，是秦淮風(fēng)光帶精華所在，沿岸分別有東水關(guān)遺址公園、秦淮水亭、桃葉渡、白鷺洲公園、江南貢院、萃苑公園、王謝安紀念館、李香君故居、瞻園(太平天國歷史博物館)、秦大士故居、沈萬三故居、中華門甕城等旅游文化景點。
簡單導(dǎo)游詞 篇6
古里山莊
古里山莊旅游區(qū)位于古里林場施業(yè)區(qū)，面積96公頃，主要景點由天然植物園，動物養(yǎng)殖園，鴕鳥園，休閑娛樂中心，狩獵場，垂釣魚池，百鳥園，鹿場和北藥種植基地組成。
(1)天然植物園種植著黑龍江省稀有樹種，成為觀賞稀有樹種的基地，植物園內(nèi)建有木屋2座，園內(nèi)建涼亭3個，占地面積15公頃，植物有杜松、樟子松、香客松、西伯利亞紅松、水曲柳、黃菠蘿、云杉、楊樹、山丁子、稠李子、等10余種。種植著艷麗多彩的數(shù)十種花卉，站在山頂?shù)臎鐾ど夏苡^看到古里山莊的全貌。
(2)鴕鳥場占地120__平方米，房舍面積1100平方米，有大小鴕鳥共計30只除觀賞外鴕鳥的經(jīng)濟價值很高。非洲鴕鳥是世界上鳥類中最大的鳥，成鳥高達2.5米，體重150公斤。初生重1公斤1年可達100公斤，壽命可達20__年，能產(chǎn)40年蛋，每年可產(chǎn)70——120枚，蛋重1.5公斤。
(3)休閑娛樂中心占地面積1231平方米，建有木屋4個，涼亭2個，中心內(nèi)設(shè)有舞池、賓館、飯店、乒乓球室，臺球室等娛樂場所。20__年新建涼亭燒烤城和三座農(nóng)家別墅。20__年，新建文藝演出舞臺為游客演出提供了必要的場所。20__年新建三幢770平方米別墅，加大了休閑娛樂中心的接待能力。
(4)狩獵場位于古里苗圃，占地200公頃，交通便利，矗立于翠古公路旁。西南側(cè)為人工湖泊，水量充足，林分密度大，樹林生長茂盛。區(qū)內(nèi)獸道縱橫交錯，獸類足跡糞便及啃食林木蹤跡和洞穴時有可見。狩獵場子內(nèi)采用全封閉狩獵方式，圍欄結(jié)構(gòu)采用8井鍍鋅鐵線編織網(wǎng)，鋼筋柱，圍欄高2.2米,柱距2.4米，購置麻醉槍，小口徑步槍，雙管獵槍以及購置相應(yīng)的子彈，并配置狩獵車，另外，狩獵場能投放馴化山免300只，山雞500只，鴿子300只，供游客捕獵。
(5)垂釣魚池面積23000平方米。
(6)古里鹿場位于古里林場的西部，距古里林場2公里，占地100公頃，由群山美景環(huán)繞，是一塊景色怡人的地方。它的腹地是大半個山頭，山間有草坪，柞樹林，還有各式各樣的野花，中間有一條小河流過，山風(fēng)徐來，草葉微微蠕動，散布著大自然特有的清香。
(7)百鳥園建于20__年6月，占地面積1200平方米，20__年7月在此基礎(chǔ)上擴建，鳥類的品種已具有興安特色的近百種野生鳥類為主，充分體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。
簡單導(dǎo)游詞 篇7
鎮(zhèn)遠古城位于貴州省東部，屬黔東南苗族侗族自治州，自秦昭王三十年（公元前277年）設(shè)縣至今，已有2280多年的歷史。在這20xx多年的歷史長河中，鎮(zhèn)遠積淀了悠久厚重的歷史文化、眾多瑰麗的文物古跡和絢麗多彩的民族風(fēng)情，城內(nèi)舞陽河自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨特的太極圖古城風(fēng)貌，被中外游客譽為“東方威尼斯”。1986年12月，經(jīng)國務(wù)院批準，鎮(zhèn)遠古城被命名為歷史文化名城。
鎮(zhèn)遠，是一座“以軍興商”的城市，是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠自古以來就有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。歷史上曾屯兵2.8萬人，有四宮殿以及石屏山上的古長城和眾多的關(guān)、屯、堡等歷史的鑒證；鎮(zhèn)遠，也是湘楚中原西通滇黔至緬甸、印度等東南亞國家“南方絲綢之路”的重要驛站，歷史上的“八大會館”、“十二戲樓”至今仍有部分保存完好。
鎮(zhèn)遠，一座散發(fā)著寬容、自在、和諧的古城，走在鎮(zhèn)遠的青石板路上，你會恍若隔世，以為自己穿越時間隧道，來到了20xx多年前的江南水鄉(xiāng)……
游客朋友們，我們現(xiàn)在走進的是有‘歪門邪道’之稱的古巷子，這里的巷子，有北京胡同的幽靜而無循規(guī)蹈矩的刻板；有江南巷子的水鄉(xiāng)秀色，卻又沒有平坦無坡的布局；有重慶"山巷子"的風(fēng)格，但又無城市喧鬧的氣氛、巷中有巷、巷中有井、巷下有溝，巷對碼頭、巷通驛道、深宅大院。腳踏兩百多年前的青石板路，眼觀明清時期修建的衛(wèi)城垣，手輕撫過巷道兩旁高高的封火墻，去尋找清代商賈留下來的古民居，有如穿越時空，回到古時！
接著帶您走進全國愛主義教育基地、國家級重點文物保護單位——“和平村”舊址。“和平村”舊址，原為國民政府貴州省第二模范監(jiān)獄，自1938年12月遷至鎮(zhèn)遠，在鎮(zhèn)遠的時間長達6年之久，曾關(guān)押日軍俘虜600多人。由前院和后院組成，大家請看前院兩側(cè)的兩棟單坡層檐磚木結(jié)構(gòu)平房為哨兵室、米庫等。辦公樓一樓一底，設(shè)有辦公室、會客室、職員室和反戰(zhàn)同盟訓(xùn)練班、研究班、新生班、女俘宿舍等，辦公樓后面是大禮堂；后院設(shè)有病房、廚房、醫(yī)務(wù)室、食堂、崗樓、哨所等建筑物。這里是一個改造思想，學(xué)習(xí)進步理論“讓罪惡放下屠刀立地成佛、讓歹徒洗心革面重新做人”的地方。
現(xiàn)在，我們面前的是早期革命黨人周達文故居，周達文同志在李大釗的介紹下加入中國共產(chǎn)黨，后留共產(chǎn)國際工作，被譽為“中國的馬列主義理論家” 1937年7月，在蘇聯(lián)肅反運動中，被迫害致死，時年35歲。
朋友們，下面我將帶領(lǐng)大家走進石屏山風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略古城的魅力。大家請隨我一同攀登我們的苗嶺長城——府城垣，府城垣全長 3公里,高5米,寬2.8米，城墻全是青石細鑿砌筑,用糯米凝結(jié)石灰砂漿而成。經(jīng)過600多年的風(fēng)雨侵蝕, 自今仍屹立于古城，在府城垣上眺望，呈現(xiàn)在我們面前的是被稱為”遠離大海的媽祖廟”的天后宮和四宮殿。
漫步舞陽河岸，這里群山聳翠，諸水流青，古老而美麗的舞陽河旋繞在府衛(wèi)兩城中間靜靜的流淌，兩座大石拱橋猶如兩條紐帶橫架河上。現(xiàn)在，位于我們面前的就是祝圣橋和魁星閣，七孔半圓橋墩在碧綠平靜的舞陽河水的倒映下宛然形成了一個個自然圓，我們不能不贊嘆這天塑人造的完美結(jié)合，《祝圣橋楹聯(lián)》 “掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗去；劈開重驛路，緬人騎象過橋來”。更讓人去尋覓古城的悠久厚重的歷史。走過祝圣橋，我們眼前的就是全國著名的建筑群——青龍洞。
青龍洞古建筑群位于鎮(zhèn)遠縣城東端，是貴州境內(nèi)規(guī)模最大的寺院建筑群落。1988年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。青龍洞古建筑群始建于明洪武二十一年（公元1388年），“入黔第一洞天”，這是刻于青龍洞內(nèi)的一句題辭。青龍洞建筑群由青龍洞、中元洞、紫陽洞、萬壽宮、香爐巖等九處景觀組成，現(xiàn)留下來的有山門、正乙宮、呂祖殿、觀音殿、斗姥宮、玉皇殿等7棟單體建筑。它既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫卷。在懸崖上采用“下吊”、“借用”、“附巖”、“嵌入”、“筑臺”等多種建筑工藝，使其呈現(xiàn)出“洞中建摟”、“樓中藏洞”、“欲露先藏”、“欲揚先抑”、底層吊腳、閣樓懸空的獨特風(fēng)格。是中原建筑形制與貴州苗村侗寨吊腳樓、于欄式建筑的巧妙結(jié)合并集佛教、道教、儒家文化遺址于一山,錯雜而不亂,有層次而又各自獨立,是將建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與自然風(fēng)光完美結(jié)合的藝術(shù)珍品。它與山西懸空寺、甘肅麥積山并稱中國古代三大“空中建筑”。
傍晚天黑時分，燈火點燃了整個古城，色彩繽紛的古城變得更具魅力。在五顏六色的燈光照耀下，平靜的舞陽河水波光粼粼，河面上倒映著的房屋垂柳變得異常美麗動人，鎮(zhèn)遠古城仿佛成了天上人間。
好了，各位游客，今天的鎮(zhèn)遠古城之行就要結(jié)束了，希望此次之行，能給您留下難忘的回憶，謝謝大家。
簡單導(dǎo)游詞 篇8
“江南佳麗地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城內(nèi)河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其兩岸優(yōu)美古樸的風(fēng)光，眾多的人文勝跡無不體現(xiàn)了金陵古城的古老風(fēng)貌。
坐船從武定門公園出發(fā)，只見兩邊青山環(huán)繞，綠樹成蔭，河水清澈，讓人心曠神怡。向前緩緩前進。只見高大的明城墻肅立巍立在眼前。民城墻頂寬7至12米，底寬10至18米，整個墻身呈梯形，上窄下寬。城頂外側(cè)建垛口(雉蝶)13616個，垛長2。75，垛距0。4米。城頂還建有窩鋪200座，以作御敵堡壘之用。明城墻總長度為35。267公里，其中地面遺存部分25。091公里，遺址部分10。176公里。城墻現(xiàn)狀基本完好部分(原城墻地上保留三分之一以上即5米)的總長度為22425米，最長一段是九華山圖庫至神策門，達5462米;最短一段新民門僅為25米。城墻遺跡(原城墻保留不足三分之一即5米高)總長為2666米，其中最長一段中央路西側(cè)至鐘阜門西測長1036米，最短一段藍旗街北測至月牙湖老城南端長65米。
繼續(xù)前行，高樓大廈肅立在眼前，直指蒼穹。平靜的湖面像一面銀鏡，倒映著一座座高樓大廈。
兩小時的游船結(jié)束后。我們來到了“鬼臉城公園”。鬼臉城以墻上的鬼臉而出名，鬼臉光滑平整。倒映前面的一潭水里。俗稱鬼臉照鏡子。
在碧水藍天之間，鬼臉顯得格外的顯眼。
秦淮河是六朝古都南京的護城河，這條河距離之長，河水之深，河床之寬。是我們祖先留給我們的禮物。十里秦淮配上宏偉的明城墻，在藍天得映襯下，無人見了不說好。他是古都南京的一大特色，是古都南京的AAA級風(fēng)景區(qū)。
簡單導(dǎo)游詞 篇9
各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小劉。
歡迎你們來到國家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評為國家4a級風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。
人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。
所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。
天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。 元延六年(1320__年)遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。
是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。
在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。
其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。
上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。
簡單導(dǎo)游詞 篇10
塔爾寺是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地 宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說 據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹 明洪武十二年公元1379年 ，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名 明嘉靖三十九年 公元1560年，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪 17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名 袞本賢巴林 ，意為 十萬佛身像彌勒洲寺
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布 其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀念宗喀巴的大銀塔，譽為世界一莊嚴 ，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的 梵教法幢 匾額 大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年 公元1612年 ，民國元年 公元1912年遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經(jīng)，正西方供有無數(shù)佛像藏文經(jīng)典，設(shè)有_ 班禪以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫
此外，尚有彌勒殿 九間殿 三世_靈塔殿 釋迦殿 依怙殿 小金瓦殿 花寺 居巴扎倉 丁科爾扎倉 曼巴扎倉 如來八塔 過門塔 菩提塔 時輪塔 印經(jīng)院大喇讓以及各活佛府邸等 除各種造型精美的佛像 法器 卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇 玉雕 明代的龍瓷瓶 清代的龍魚瓶 竹雕壽星玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻
塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫 明萬歷四十年 公元1612年 ，在三 四世_喇嘛的倡導(dǎo)下，塔爾寺首建顯宗學(xué)院，建立講經(jīng)開法制度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)因明 般若 中觀俱舍 戒律等顯宗經(jīng)典 以后又相繼建成密宗 時輪 醫(yī)明學(xué)院，形成正規(guī)的學(xué)經(jīng)制度，學(xué)習(xí)生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文 歷算 醫(yī)學(xué)等方面的知識 現(xiàn)存有數(shù)以萬計的有關(guān)佛學(xué)藏族歷史 文學(xué) 語言方面的文獻圖書，是研究藏學(xué)的`珍貴資料 此外，該寺的酥油花 壁畫 唐卡 堆繡 被譽為藝術(shù) 三絕 ，譽滿藏區(qū)
塔爾寺每年于農(nóng)歷正月 四月 六月 九月舉行4次觀經(jīng)大會，招徠不少香客游人 觀經(jīng)大會是寺僧向諸佛菩薩獻供 祈愿 誦經(jīng)的法事活動會上，除進行固定的宗教儀式，還有曬佛 跳欠 轉(zhuǎn)金佛等活動四月觀經(jīng)的農(nóng)歷四月十五日上午和六月觀經(jīng)的六月初六日上午，在寺院東側(cè)的蓮花山坡展開所藏巨型堆繡佛像1幅，稱為 曬大佛佛像長30余米，寬20余米，僧眾于像前演奏法樂，誦經(jīng)祈禱，游客商賈蜂擁而來，更有信徒頂禮膜拜，爭獻布施六月初八日上午舉行的轉(zhuǎn)金佛是僧人們所謂祈愿來世佛彌勒菩薩降臨人間的法事活動，眾僧簇擁一乘玲瓏精巧 四角飾有飛檐 內(nèi)供彌勒金像的彩轎，在手拿樂器 香爐幢幡的儀仗隊的前導(dǎo)下繞寺一周，其他僧人各持寺藏寶物一件，尾隨彩轎，魚貫而行，以示隆重威嚴 九月法會的二十二日，寺院開放所有佛殿及文物庫房，供僧俗瞻仰，稱為 晾寶每次觀經(jīng)會上，都進行所謂驅(qū)魔逐鬼 祓除不祥的跳欠活動 跳欠也叫 跳神 或 啞社火 ，是一種獨特的帶有濃厚宗教色彩的面具舞蹈，常見的有于正月十四 四月十四六月初七日演出的 法王舞 和四月十五 六月初八 九月二十三日演出 馬首金剛舞 兩種 演員身著各色舞衣，戴特制面具，舞姿獨特，式樣迥異此外，尚有農(nóng)歷十月二十五日宗喀巴忌辰前后的 燃燈節(jié) 和年終辭舊迎新的祈禱會等
塔爾寺建筑
藏語稱“袞本賢巴林”,意為十萬佛像彌勒洲。它坐落在青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中,據(jù)省會西寧市26公里,是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地,也是藏區(qū)黃教六大寺院之一。
塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史,占地面積600余畝,寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上,殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿(護法神殿),大經(jīng)堂,彌勒殿,釋迦殿,依詁殿,文殊菩薩殿,祈年殿(花寺),大拉讓宮(吉祥宮),四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院,密宗經(jīng)院,醫(yī)明經(jīng)院,十輪經(jīng)院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如來八塔,菩提塔,過門塔,時輪塔,僧舍等建筑形成了錯落有致,布局嚴謹,風(fēng)格獨特,集漢藏技術(shù)于一體的宏偉建筑群。殿內(nèi)佛像造型生動優(yōu)美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術(shù)三絕”,寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史,文學(xué),哲學(xué),醫(yī)藥,立法等方面的學(xué)術(shù)專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡,游人如潮 。
1961年3月4日,國務(wù)院公布該寺為全國重點文物保護單位,制碑書漢藏兩種文字,并存于寺內(nèi)。20世紀90年代中期,經(jīng)國家多次撥款修繕,使古寺面貌煥然一新。現(xiàn)在的塔爾寺已成蜚聲國內(nèi)外的藏傳佛教圣地和旅游的名勝古剎。
如來八塔
塔爾寺廣場內(nèi)矗立有整齊美觀成一線的八座如來寶塔，以贊頌釋迦牟尼一生八大功德。建于1776年(清乾隆41年)。這八個塔從東到西是：蓮聚塔(紀念釋迦牟尼降生時行走七步，步步開一朵蓮花);菩提塔(紀念釋迦牟尼修行成正覺);四諦塔(紀念釋迦牟尼初轉(zhuǎn)四諦____);神變塔(紀念釋迦牟尼降伏外道時的種.種奇跡);降凡塔(紀念釋迦牟尼從天堂返回人間);息諍塔(紀念釋迦牟尼勸息諸比丘的爭端);勝利塔(紀念釋迦牟尼戰(zhàn)勝一切魔鬼);涅磐塔(紀念釋迦牟尼入涅磐，不生不滅)。如來八塔每個塔底周長九點四米，底座面積五點七平方米。
大經(jīng)堂
大經(jīng)堂(顯宗經(jīng)院)藏語俗稱“從靈多活”，位于大金瓦殿正前方，是本寺僧侶禮佛，頌經(jīng)的集合場所。始建于1612年(明萬歷四十二年)。原為三十根柱子的小經(jīng)堂，后改建為八十根柱子的中型經(jīng)堂，最后在1776年擴建成一百六十八根柱子(其中六十根在四壁墻內(nèi))的兩層平頂藏式建筑。1912年(民國元年)突然失火焚毀，在塞多·次稱嘉措活佛的資助下，用兩年半時間，依原樣重建。建筑面積為2750平方米，周長為210米。經(jīng)堂內(nèi)矗立的108根柱子上部雕有優(yōu)美圖案，柱上圍裹蟠龍圖案的彩色毛毯。地設(shè)長條禪座，上鋪五彩條毯，供喇嘛集體頌經(jīng)時用。彩繪棟梁，斗拱，藻井和佛教故事壁畫，懸掛著帷幔，經(jīng)布，幢，幡，傘蓋，刺繡和堆繡等。堂內(nèi)四壁神龕中供有宗喀巴的千尊銅制鎦金佛像，兩側(cè)經(jīng)架上存放有樹以百計的經(jīng)卷。正面設(shè)有____，班禪和法臺的弘法寶座。屋頂安放各式各樣高大的鎦金銅經(jīng)幢，剎式寶瓶，道鐘，寶塔，____，金鹿等，把大經(jīng)堂裝潢得金碧輝煌，光彩奪目，與大金瓦殿交相輝映。大經(jīng)堂也是本寺的顯宗經(jīng)院，藏語稱“參尼札倉”，是研究顯宗教義的學(xué)經(jīng)部門。主要修習(xí)五明義理，分析，辯論法相的論點。設(shè)有多仁巴(顯教博士)學(xué)位，授予修習(xí)教義有深厚造詣的僧人。
大拉讓宮(吉祥宮)
大拉讓(又稱扎西康沙)，建于1650年(清順治七年)。是一座四柱三進院落藏式建筑的府邸，為____、班禪以及歷任法臺安歇的寢宮，漢語稱“吉祥宮”。1777年(清乾隆42年)，乾隆皇帝派人為此宮修建了宮墻，華門，牌坊等，并賜名“永慧宮”。吉祥宮位于西山半腰高處，在宮前遠眺，塔爾寺全景盡收眼底。
簡單導(dǎo)游詞 篇11
現(xiàn)在我們來到這座頗似農(nóng)家小院的院落，如果說剛才我們還感覺到廟宇的莊嚴，那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因為寺廟每年都要耗費大量經(jīng)書，因此，負責(zé)印經(jīng)文的僧人便會整日忙個不停。現(xiàn)在，讓我們進房間里來看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國內(nèi)地兩個地區(qū)同時傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語佛經(jīng)再翻譯過來塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書開本都不大，多呈長條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。
從現(xiàn)在開始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動的主要場所，請大家先來看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽介法的場所。進門之前我們先在正門這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因為堆繡制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過多次重建和擴建，最后一次完成于民國四年，就是公元1920__年，建筑面積2750平方米，是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。(從側(cè)門進入大經(jīng)堂內(nèi)部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛。
簡單導(dǎo)游詞 篇12
龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。
而這缽天師板栗與當?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地?zé)鰜淼摹疤鞄煱謇鯚岭u”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴.這道菜的形成還有一個很有趣的故事。
說是有一次天師在家宴請賓 客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。
燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。
席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的 菜。
而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養(yǎng)價值。
上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據(jù)說在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當?shù)赜幸粦艮r(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃。可丈夫第二天下地時卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎?”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了!”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎?”丈夫一高興說：“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。
觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!
簡單導(dǎo)游詞 篇13
早在去六朝古都南京之前，爸爸就給我看了許多關(guān)于南京的資料，其中一篇著名散文家朱自清寫的<<槳聲燈影里的秦淮河>>讓我對南京秦淮河的美景更加向往。
在眾多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是個永恒的話題，它是古城金陵的起源，又是南京文化的搖籃。相傳南京是越王勾踐于公元前400多年建造的中國最古老的城池——越城，秦淮河是秦始皇東巡時所開，所以稱為“秦淮”。六朝時，秦淮河更成為文人墨客聚會的勝地。美稱“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上點綴著數(shù)不盡的名勝佳境，許多故事留傳千古。
來到南京時已經(jīng)是下午了，安排好住處后我們就乘車前往秦淮河風(fēng)光帶。到達時已夜幕降臨，華燈初上。我們先去逛了夫子廟夜市，那里人來人往，熱鬧非凡。各種特色商品琳瑯滿目，令人目不暇接。我在這里買了一些漂亮的雨花石留作紀念。往前就是江南貢院了，聽說這里歷史上出過幾千名江南才子，如鄭板橋、吳承恩、唐伯虎、吳敬梓等，我不禁對這里肅然起敬。
再往前走就到了秦淮碼頭，這里一片燈火輝煌，游人如織。橋頭上裝飾著各式龍型彩燈，大小各異。還有一些很卡通的生肖燈。游人們看起來十分興奮，舉著照相機前拍后拍，簡直想把秦淮河的夜景全裝進相機里。因為這里的游船很多，所以我們沒用怎么等就乘上了游船，我發(fā)現(xiàn)這里的游船已不像朱自清文章里說的比北京北海、揚州瘦西湖的好，從外觀看已沒什么區(qū)別，都是裝扮一新的畫舫，只是里面的大理石茶幾、茶具還有點像朱自清描述的。從船上向外面看，大大小小的船都點起了燈火，燈光映在碧瑩瑩的水中，真讓人有“華燈映水，畫舫凌波”的感覺。
隨著游船向前行，我們看到了李白的雕像和刻著他《登金陵鳳凰臺》詩句的碑石，前面又有銅像，是王獻之的，還有“太”字碑，“太”字碑的來歷很有趣：相傳王獻之小時很聰慧，因此有些驕傲，有一次王羲之在王獻之寫的“大”字上添了一點，王獻之將“太”字拿給母親評點，母親說中間那一點寫得好，其它都很一般，
王獻之很羞愧，從此他發(fā)奮苦練，終成大師。途中還看到了“秦淮八艷”的故居和雕像。往前又經(jīng)過了文德橋、文源橋等幾座橋，聽導(dǎo)游說秦淮河上共有八座橋呢。橋上很多悠閑的人在散步，橋下還掛著一串串足以亂真的蝴蝶串燈，再加上兩岸閃爍的霓虹燈，使得這夜晚的秦淮河被妝點得分外嫵媚，仿佛重現(xiàn)六朝時的繁華。
伴隨著阿寶那美妙的《傾國傾城》主題歌，我們的游船來到了秦淮水榭聲光表演舞臺，那里有許多古裝打扮的舞女在燈光煙霧中輕歌曼舞，我們也仿佛回到了古代，媽媽說原來歌聲融于美景中是如此的美妙呀!
再看同船的游客都面帶微笑早已陶醉在秦淮夜景中，我和媽媽也依偎在一起欣賞著沿河的美景。不知不覺中游船已駛回碼頭，一看表已經(jīng)一個多小時了。上岸后，我戀戀不舍的再回頭看看夜色中的秦淮河，清涼的晚風(fēng)，繁華的彩燈。秦淮河和它的“漿聲燈影”已深深地印在我的腦海。
簡單導(dǎo)游詞 篇14
各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。
大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《說文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威。現(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。
【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】
各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。
大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長5.5米，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。
護城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。
現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。
明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。
一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。
古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。
【煥發(fā)新顏的古城墻】
各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護開發(fā)，到1997年底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補了大小洞穴1650個，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時對環(huán)城河、林、路進行了全面整治。現(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。
各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。
古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。
簡單導(dǎo)游詞 篇15
也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。
但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。
本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。
另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說通俗些就是天師的學(xué)堂。
龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過自然界長年的風(fēng)化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟，奇山怪石;穿過景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進晚風(fēng);方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江
簡單導(dǎo)游詞 篇16
親愛的各位朋友：
我們現(xiàn)在來到的是距省會西寧27公里的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)的藏傳佛教格魯派圣地―塔爾寺!
我們環(huán)顧四周，會發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)身處層巒疊翠、秒如八瓣蓮花的蓮花山之花蕊當中。在這雪域佛國的圣境中不但擁有如意八塔之守護、護法神殿之神秘、祈壽殿之花香、大經(jīng)堂之靜謐、大金瓦殿之花香、菩提大銀塔之莊嚴、九間殿之徑深、酥油花館之奇幻外，更誕生了第二佛陀藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師。相傳宗喀巴大師是文殊菩薩之化身降凡人間，在大師誕生時，其母剪斷臍帶滴血出長出了一棵菩提樹。在公園1379年以這棵菩提樹、大師自畫像、十萬獅子吼佛像為塔藏修筑了一座佛塔，后來大修士仁欽宗哲堅贊于1560年在旁邊修筑了一座佛堂。因為先有塔后有寺，故有塔爾寺之美名流傳于世!
塔爾寺因為宗喀巴大師的誕生地，所以在全國3600多座格魯派寺院中名聲顯赫。于甘肅夏河的拉卜楞寺、西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺并成為格魯派六大叢林!
佛緣無性、萬物有靈，塔爾寺信仰的靈魂若是留戀與大金瓦殿、則會讓無數(shù)信徒僧侶五體投地頂禮膜拜;塔爾寺的藝術(shù)靈魂若是游走于佛國藝術(shù)，更會讓世人麻木的心靈為之震撼―因為世人驚嘆他們?yōu)椤叭^”!
用顏料盒畫筆那無形的文字書寫著歷史滄桑的壁畫是一絕，用刺繡與繪畫那無聲的對白演繹著民族智慧的堆繡也是一絕，用酥油和虔誠那無我的融合感悟著靈魂升華的酥油花更是一絕!
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的是小金瓦殿!您現(xiàn)在看到的就是三絕之一的壁畫，壁畫用它豐富鮮艷的色彩、多姿的形象、高超嫻熟的畫技、別具一格的畫面;在墻壁、布面、木板上動情的訴說著古老的傳說。在經(jīng)過處理的潔白的墻上，打上底色繪制圖案，最后上一層清漆的這種壁畫叫壁面畫。像這位游客問的這種畫在布畫上的稱之為布面畫。因為在畫的四周定一個木框，所以又稱間堂壁畫。在被干燥拋光后的板上用膠和石膏粉合成的白漿打底，再繪上圖案的叫木板壁畫。
壁畫的巧妙不僅僅是風(fēng)格精湛古樸、線條細膩明快、人物形象生動、畫面流暢舒展，而是它豐富鮮艷的色彩!這以天然礦物質(zhì)再配以動物的膽汁調(diào)合而成的顏料，很輕易的欺騙了我們的眼睛又無意間隱瞞了壁畫的年齡。雖是一抹色彩卻承受著400余年的風(fēng)雨變遷，滄海桑田。讓我們絲毫看不透歲月在上面留下的痕跡，勝似一位出水芙蓉的少女洋溢著青春的氣息!
簡單導(dǎo)游詞 篇17
各位游客:
歡迎您來到加格達奇林業(yè)局旅游觀光。經(jīng)過了長時間的旅途勞頓，大家一定很疲倦了吧，請各位盡可放心，大興安嶺的清新空氣，優(yōu)異的自然環(huán)境，必將使您精神振奮，為您洗去旅途的困乏和疲勞。在此，請允許我向各位詳細介紹一下加格達奇林業(yè)局及各旅游景點的情況：
一、加格達奇林業(yè)局簡介
加格達奇林業(yè)局位于伊勒呼里山南麓，是大興安嶺林區(qū)最南部的一個林業(yè)局。地理坐標為，北緯50。05'16"、-51。12'40 "，東經(jīng)123。45'45"、-126。04'10"，平均海拔高度573米，年平均氣溫零下1.3℃，無霜期為101至112天左右。東臨黑河地區(qū)，西靠內(nèi)蒙古阿里河林業(yè)局，北部與松嶺林業(yè)局為鄰，南與內(nèi)蒙古大楊樹林業(yè)局接壤。
加格達奇林業(yè)局始建于1991年3月，屬國家大二型企業(yè)，現(xiàn)有職工7539人，施業(yè)區(qū)總面積966100公頃。下轄8個林場、8個管護區(qū)、3個苗圃、1個國家級林木種子園。林業(yè)局在以森林培育和資源管護為主業(yè)的基礎(chǔ)上，把“突出生態(tài)戰(zhàn)略，發(fā)展特色經(jīng)濟“作為主要發(fā)展方向，近幾年林業(yè)局依托地緣、資源優(yōu)勢，開發(fā)了旅游業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)、北藥業(yè)、農(nóng)業(yè)、山產(chǎn)品加工業(yè)，初步形成了北藥、槳果加工、綠色食品加工、資產(chǎn)經(jīng)營、旅游開發(fā)、城郊商業(yè)經(jīng)濟為主的四大基地五大產(chǎn)業(yè)的新的經(jīng)濟格局。旅游業(yè)在這些產(chǎn)業(yè)中更是獨樹一幟，開發(fā)建立了自然景觀和人文景觀，現(xiàn)有景區(qū)3處，景點6 個，形成了以古里山莊為中心的旅游鏈條。目前推出了嘎仙洞、鄉(xiāng)思谷、軍事山洞一日游，使大家可以領(lǐng)略民族風(fēng)情和大興安嶺的秀色風(fēng)光。
二、自然地理概況
加格達奇林區(qū)屬寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候，晚春早霜，氣溫、降水變化幅度較大，春季干燥，降水少是登山、踏青的好季節(jié);夏季氣候溫?zé)幔缤頊夭畲螅潜苁睢⑵鳌⑸衷〉淖罴鸭竟?jié);秋季氣溫下降，各種野果成熟，是觀賞五花山，采摘山野產(chǎn)品的季節(jié);冬季天氣寒冷干燥，是觀賞山村雪景，開展滑雪旅游的最佳時期。
加格達奇林區(qū)屬嫩江水系，水源豐富，是嫩江的上游，主要支流有多布庫爾河、那都里河、甘河等大小河流30余條，河源及支流河谷比較平緩，流速不大，水質(zhì)清澈，由于河流的落差、寬度、水深及流速不同。在不同的河道處開展不同漂流，可滿足不同年齡、不同興趣游客的需求。
植物資源種類豐富，以喬木、灌木、山野菌類、山野果類、中草藥類為主。森林景觀四季不同，茫茫林海，一望無際。春季，群山杜鵑盛開，或嫣紅點點，一枝獨秀，或花團錦簇，漫山遍野;夏季，廣闊的林海變成綠色的海洋，有參天的古木，挺拔的松樹，婀娜的楊柳，秀麗的白樺，獨立則蔭，成群則林，蒼翠欲滴，生機勃勃;秋季，江楓紅葉，青松翠柏，楊椴金黃，紫藤白樺，組成一幅絢麗多彩的五花山色;冬季，白雪飄紛，銀裝素裹，遠山青松挺立，更見高潔，綠色林海，茫茫雪原，林中滑雪，踏古思今，別有情趣。
加格達奇林區(qū)廣闊的森林中，野生動物資源豐富，棲息著鹿、熊、獐、狍子、猞猁、雪免、飛龍、山雞等330多種野生動物，紫貂皮、灰鼠皮、麝鼠皮素稱“東北三寶”之一而馳名中外，此外還有營養(yǎng)價值極高的各種冷水魚類。
簡單導(dǎo)游詞 篇18
Erhai Lake, once known as yeyuze, kunmichuan, Xierhe and Xierhe in ancientliterature, is located in the northwest of Dali City, Yunnan Province. It is thesecond largest freshwater lake in Yunnan Province and the seventh largestfreshwater lake in China. Erhai Lake starts from Eryuan in the north, with alength of about 42.58 km. The only outlet of Erhai Lake is near Xiaguan town andflows out through Xi'er river.
Cangshan Mountain and Erhai Lake depend on each other. Erhai Lake is one ofthe four scenic spots in Dali. It is said that it is named Erhai Lake because itlooks like an ear. Erhai Lake has excellent water quality and rich aquaticresources. At the same time, it is also a scenic spot with beautifulscenery.
The scenery of Erhai Lake is changeable and colorful. In the early morning,the mist is light, the lake is confused, the smoke is endless, waiting for thesunrise in the east to open the veil, revealing the beautiful face; the risingsun, the rising sun, the golden waves, the fishing boat sail. As the sun sets inthe west, the afterglow falls, the boat returns to the shore, and the fishingsongs sing late. On a moonlit night, the water is still, the wind is light, theshadow of the moon is shining, and the waves are lapping on the shore. "Nightmoon in Erhai Lake" has become one of the four wonders of Dali, "Shangguan wind,Xiaguan flower, Cangshan snow and Erhai Lake moon". What's more strange is thatdue to the strong wind in Shangguan, the water waves of the Xi'er River areblown back. Originally, Erhai Lake flows out of the Xi'er River, but it lookslike the Xi'er river flows into Erhai Lake.
Erhai Lake is a fault subsided lake with clear water and high transparency,which has been called "flawless jade among mountains" since ancient times. It issaid that there is a huge jade cabbage growing on the bottom of the sea. Thegreen water of the lake is the jade liquid pouring out from the bottom of thejade cabbage's heart. A boat tour of Erhai Lake
Although this is an old-fashioned link, Dali is flexible because of thewater, so Erhai Lake has almost become one of the scenic spots that can't bemissed.
Step 1: take the No.8 bus to yu'er road and buy the ticket from any ticketcenter. Or you don't have to go to the ticket center. There will be persistentlocal people on the road. Ticket sellers will stop you to buy tickets. If theprice is almost the same, just buy one. The price is about 140 yuan, usually80-100 yuan in non peak season.
Step 2: buy some water and snacks for the cruise.
Step three: get on board. The ship will be dispatched at different times.Tour route: xiaoputuo Nanzhao style island. In fact, it's not very interestingto be on the island. It's a serious business to blow the wind on the Erhaisea.
Step four: disembark. The place to get off the ship is not Dali port.Generally, you get off at Taoyuan wharf and go back to Dali ancient city at 10yuan per person. You can also take a taxi here to the next scenic spot. Such asthe Three Pagodas of Chongsheng temple.
簡單導(dǎo)游詞 篇19
各人好，我是你們的導(dǎo)游，我姓張，你們叫我張導(dǎo)就行了。我們要去的處所就是有名全國的構(gòu)筑—頤和園。
各人請隨我來，此刻我們繞過大殿，我們站的處所就是大名鼎鼎的長廊。橫檻上有許很多多的畫。畫有鳥獸蟲魚、花卉樹木、風(fēng)景，雖然尚有我們?nèi)祟悺Ｄ銈冃磐袉?一萬多幅畫，沒有哪兩幅是溝通的。橫檻上還畫著很多故事。
走完長廊，我們就來到萬壽山的腳下。昂首一看，一座八角寶塔形的三層構(gòu)筑矗立在半山腰上。一排排金碧光輝的宮殿，就是排云殿。
各人往前看，看那一片湖，那就是昆明湖。這篇湖靜的相面鏡子，綠的像塊碧玉。各人應(yīng)該可以聽到游船上的那些旅客的歡聲笑語
在昆明湖的上面，就是萬壽山。站在這里，我們可以望見頤和園的全部景致。
各人快快跟我來看看這瑰麗的石橋，這個石橋有十七個洞，中間的最大。這橋叫十七孔橋。并且上面都鐫刻這栩栩如上，姿態(tài)紛歧，活龍活現(xiàn)的小獅子，這些小獅子，沒有那兩只的姿態(tài)是溝通的。
頤和園處處都有瑰麗的景致。可是本日的旅游到此竣事，但愿各人可以下次再來，我隨時樂意在當各人的導(dǎo)游。
簡單導(dǎo)游詞 篇20
各位旅客朋友們：
大家好!
福陵的南向四周圍以紅墻，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側(cè)有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修筑的一百零八級磚階，以象征三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內(nèi)立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建筑。方城的四角各有一座角樓，城內(nèi)正中是坐落在須彌座式大臺基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內(nèi)供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側(cè)各有配殿五楹。殿的后邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內(nèi)的建筑，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。福陵的周圍，河流環(huán)繞，山崗拱衛(wèi)，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風(fēng)景優(yōu)勝。清人高士奇曾有詩云：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是這里風(fēng)光的具體寫照。“天柱排青”也是著名的沈陽八景之一。
明清陵寢地表建筑，基本上是紫禁城建筑的變例，而紫禁城建筑的前身就是沈陽的故宮和昭陵、福陵。其主導(dǎo)思想在于宣傳皇權(quán)至上，其等級、使用材料均與紫禁城宮殿一樣，不同的是陵寢是皇帝死后居住之所，不僅要威嚴，還要適應(yīng)陵寢這一特殊要求，故明樓寶頂成為其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)，紅墻、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，構(gòu)成了一幅顏色搭配及其協(xié)調(diào)的畫卷，人文景觀與自然景觀相互映襯，相映成輝。明樓高聳，顯然是設(shè)計者依據(jù)陵墓地表建筑坐落在群山之中這一特定環(huán)境，為強調(diào)其陵墓主體標志性建筑而有意設(shè)計的。它避免了陵墓建筑低卑、與帝王身份不相符這一難題。
明清兩代建造許多規(guī)模宏大的宮苑、陵寢，無論在數(shù)量上或質(zhì)量上都很出色，在裝飾風(fēng)格的表現(xiàn)上沉雄深遠，映透了明清全盛時期皇權(quán)的聲威。建筑的整體氣勢上大大不同于洛可可風(fēng)格對莊嚴崇高，宏偉氣派的拒絕，卻與巴羅克著意追求空間及視野容量的闊大，追求體積表現(xiàn)力的雄健不謀而合。到了清代中葉以后，政治上保守腐朽，在建筑和藝術(shù)上也表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風(fēng)氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，金銀琺瑯，連建筑裝修上也鑲嵌上琺瑯玉石，藝術(shù)之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比。這似乎與巴羅克，洛可可兩種風(fēng)格皆有共通之處，前者也是一味采用昂貴的材料——金、銀、銅和大量繡花錦緞的裝飾來表達豪華富麗和榮耀，以炫耀財富為美，以表現(xiàn)奢侈為美。后者更多的追求纖巧與精致，細膩到無以復(fù)加，繁瑣到眼花繚亂，充分表現(xiàn)出沒落貴族的頹喪侈糜而又精于鑒賞。清代建筑藝術(shù)的細節(jié)處理似乎就是這二者風(fēng)格的集合，既有堆砌的富貴，也有推敲的雅致，各得其彰。
簡單導(dǎo)游詞 篇21
景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內(nèi)外眾多專家學(xué)者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。1989年上海同濟大學(xué)陸敬嚴教授經(jīng)過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法。現(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤鳌⑵鸬酢⑷胙ǖ娜^程，令人驚嘆不已。
觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū)，大家應(yīng)該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當?shù)赜忻竺税?
正所謂“水至清則無魚”。
而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。
瀘溪河里的魚就是如此。
瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中，一路穿山過峽，卵石河床，毫無污染，清澈見底，所以河中盛產(chǎn)的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘，沒有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚”成為當?shù)氐拿?大家嘗嘗看是不是味道特別?
簡單導(dǎo)游詞 篇22
龍虎山的第三絕就是2500多年前的春秋戰(zhàn)國崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式，也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。古人經(jīng)受了太多的戰(zhàn)爭和災(zāi)害之苦，夢寐以求的就是寧靜和太平，先輩的遺愿選擇了將祖先安葬于凌空絕壁之上的崖葬，讓祖先在一個青山環(huán)抱、碧水環(huán)繞、寧靜幽美的環(huán)境中得到永遠安息。當時的人堅信：“彌高者以為至孝，高葬者必有好報”，他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁，放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中，久而久之，就形成了獨特的懸棺景觀。龍虎山崖墓數(shù)以百計，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見一個個巖洞口或釘木妝，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些崖墓大多是兩千五百多年前春秋戰(zhàn)國時期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面209150米以上，高的達300余米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，星星點點，或高或低，或大或小，數(shù)以百計。因這些洞穴高不可攀，無人入內(nèi)，其中所藏之物，多少個世紀以來一直是一個不解之謎。1978年，江西省的考古工作者第一次對仙水巖的崖墓懸棺進行了考古發(fā)掘，出土了大批遺物。其中墓葬人骨架16副，陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等220余件。經(jīng)測定，發(fā)掘的實物距今至少有2100余年。由于龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，懸棺是怎樣安放上去的，千百年來一直都是個謎，龍虎山崖墓也因此蒙上了一層神秘的色彩，產(chǎn)生了種.種神話傳說。
簡單導(dǎo)游詞 篇23
東陵區(qū)的旅游景點有：東陵公園——清朝開國皇帝清太祖努爾哈赤和皇后葉赫那拉氏的陵寢，因地處沈陽市之東，所以，通常被稱為“東陵”。新中國成立后，將其辟為公園，使昔日皇家禁地，成為廣大人民群眾休閑、娛樂的好去處。福陵建在距沈陽城東10公里的天柱山上，這里地勢雄偉，丘陵起伏，環(huán)境清幽，景色壯觀，蒼松翠柏，參天蔥郁。
福陵前臨滔滔渾河水，后倚綿綿天柱山，碧水索繞，青山似拱，萬松疊翠，大殿凌云，別具一種肅穆之感;隕石山風(fēng)景區(qū)——園是全國第一家隕石公園。其中最大的一塊位于東陵區(qū)李相鎮(zhèn)滑石臺山，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無雙;沈陽滿族”"民俗”"村——沈陽滿族民俗村坐落在東陵區(qū)李相鎮(zhèn)滑石臺村，是以滿族民俗風(fēng)情、北方鄉(xiāng)村田園風(fēng)光和體育娛樂”"健身”"相結(jié)合的旅游新景區(qū)。
中華寺風(fēng)景區(qū)——中華寺始建于唐朝，距今有一千多年的”"歷史”"，位于沈陽市東陵區(qū)王濱鄉(xiāng)中華寺村與撫順縣拉古鄉(xiāng)劉山村內(nèi)的拉古河畔、中華寺廟山之上，橫跨沈陽、撫順兩市，是集佛教、道教于一身的大型宗教旅游風(fēng)景區(qū)。