巴黎圣母院接觸導游詞范本（通用3篇）
巴黎圣母院接觸導游詞范本 篇1
法國巴黎圣母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象征，也是天主教巴黎總教區的主教座堂。巴黎圣母院矗立在塞納河畔，位于整個巴黎城的中心、西堤島上，它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一，為歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術的代表。
法國巴黎圣母院大教堂約建造于1163年到1250年間，屬哥特式建筑形式，是法蘭西島地區的哥特式教堂群里面，非常具有關鍵代表意義的一座。集宗教、文化、建筑藝術于一身的巴黎圣母院大教堂，原為紀念羅馬主神朱庇特而建造，隨著歲月的流逝，逐漸成為巴黎圣母院早期基督教的教堂。巴黎圣母院大教堂以其哥特式的建筑風格，祭壇、回廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術，以及堂內所藏的13～17世紀的大量藝術珍品而聞名于世。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。另有小說，電影，音樂劇等以此為名。
法國巴黎圣母院大教堂建造全部采用石材，其特點是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個建筑莊嚴和諧。雨果在《巴黎圣母院》比喻它為“石頭的交響樂”。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1:0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比矩形，十分和諧勻稱。后世的許多基督教堂都模仿了它的樣子。巴黎圣母院大教堂正廳頂部的南鐘樓有一口重達13噸的大鐘，敲擊時鐘聲洪亮，全城可聞據說在這座鐘鑄造的材料中加入的金銀均來自巴黎虔誠的女信徒的奉獻。北側鐘樓則有一個387級的階梯。
從鐘樓可以俯瞰巴黎如詩畫般的美景，有歐洲古典及現代感的建筑物，欣賞塞納河上風光，一艘艘觀光船載著游客穿梭游駛于塞納河。巴黎圣母院大教堂內部極為樸素，嚴謹肅穆，幾乎沒有什么裝飾。進入教堂的內部，無數的垂直線條引人仰望，數十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成“與上帝對話”的地方。它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。
巴黎圣母院接觸導游詞范本 篇2
巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特點是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個建筑莊嚴和諧。雨果在《巴黎圣母院》比喻它為"石頭的交響樂"。站在塞納河畔，遠眺高高矗立的圣母院，巨大的門四周布滿了雕像，一層接著一層，石像越往里層越小。所有的柱子都挺拔修長，與上部尖尖的拱券連成一氣。中庭又窄又高又長。從外面仰望教堂，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍天升騰的雄姿。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1:0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比矩形，十分和諧勻稱。后世的許多基督教堂都模仿了它的樣子。
圣母院平面呈橫翼較短的十字形， 坐東朝西，正面風格獨特，結構嚴謹，看上去十分雄偉莊嚴。巴黎圣母院正面高69米，被三條橫向裝飾帶劃分三層:底層有3個桃形門洞，門上于中世紀完成的塑像和雕刻品大多被修整過。中央的拱門描述的是耶穌在天庭的"最后審判"。教堂最古老的雕像(1165-1175)則位于右邊拱門，描述的是圣安娜(St. Anne)的故事，以及大主教許里(Bishop Sully)為路易七世(Louis Ⅶ，于12世紀下令興建圣母院)受洗的情形。左邊是圣母門(Virgin'sportal)，描繪圣母受難復活、被圣者和天使圍繞的情形。
拱門上方為眾王廊(Galerie des Rois)，陳列舊約時期28位君王的雕像。這些雕像都是重建過的，原來的雕像在1793年法國大革命時被誤認為是法國君王，于是被破壞拆除，到了1977年才被找到，現藏于克呂尼博物館(Musee de Cluny)。后來，雕像又重新被復刻并放回原位。
"長廊"上面第二層兩側為兩個巨大的石質中欞窗子，中間是彩色玻璃窗。裝飾中又以彩色玻璃窗的設計最吸引人，有長有圓有長方，但以其中一個圓形為最，它的直徑有九公尺(約10米)，俗稱"玫瑰玻璃窗"，其直徑，建于1220-1220xx年，這富麗堂皇的彩色玻璃刻畫著一個個的圣經故事，以前的神職人員借由這些圖像來做傳道之用。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使的塑像。兩側立的是亞當和夏娃的塑像。第二次世界大戰期間，巴黎人很怕德國人把它搶走，所以拆下來藏起來了。
第三層是一排細長的雕花拱形石欄桿。在這里的設計中，瓦雷里·勒·迪克充分發揮了自己的想象力:他在那些石欄桿上，塑造了一個由眾多神魔精靈組成的虛幻世界，這些怪物面目神情怪異而冷峻，俯著腳下迷蒙的城市;還有一些精靈如鳥狀，但又帶著奇怪的翅膀;出現在教堂頂端的各個角落里。它們或在尖頂后面，或在欄桿邊緣，若隱若現，它們這些石雕的小精靈們幾百年來一直就這樣靜靜地蹲在這里里，思索它們腳下那群巴黎城里的人們的命運。
左右兩側頂上的就是塔樓后來竣工，沒有塔尖。其中一座塔樓懸掛著一口大鐘，也就是《巴黎圣母院》一書中，卡西莫多敲打的那口大鐘。主體部分平面呈十字形，向所有的哥特式建筑一樣，兩翼較短，中軸較長，中庭的上方有一個高達90米的尖塔。塔頂是一個細長的十字架，遠望仿佛與天穹相接，據說，耶穌受刑時所用的十字架及其冠冕就在這個十字架下面的球內封存著。
圣母院后殿始建于1370年，它不但是整組建筑的終端，而且它本身還創造了一種影響到每一部位結構的動感，從高低腳拱到肋狀構架，都體現了這種動感。高低腳拱半徑達15米左右，別具一格的后殿建筑不愧為歌特建筑的杰出之作。
走進這座教堂里，四處可見虔誠的信徒雙手交叉合攏抵住下巴，閉眼凝神虔誠的祈禱，更突顯巴黎圣母院的莊重肅穆。如今的圣母院兼具宗教、藝術和旅游價值與一體，是巴黎必到之處，登上巴黎圣母院頂端可眺望整個巴黎，欣賞絕美的塞納河精致。走近巴黎圣母院，可見雕有基督教經典之作-《圣經》的三個桃狀大門圣母門、審判入口大門和圣安娜們依次排列，雕刻栩栩如生。圣母院共三層，頂層風景極佳。矗立在塞納河畔，巴黎圣母院是對古老巴黎歷史的承載。
巴黎圣母院為歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術的代表,它是巴黎第一座哥特式建筑。集宗教、文化、建筑藝術于一身的，原為紀念羅馬主神朱庇特而建造，隨著歲月的流逝，逐漸成為巴黎圣母院早期基督教的教堂。哥特式，原是從哥特民族中演化過來的，指的是北方野蠻民族，含有貶義。但后來也就失去了它的褒貶性，變成了當時一種文化的名稱了。哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人稱這種建筑為高直式。哥特式教堂的平面形狀好像一個拉丁十字。十字的頂部是祭壇，前面的十字長翼是一個長方形的大廳，供眾多的信徒做禮拜用。教堂的頂部采用一排連續的尖拱，顯得細瘦而空透。教堂的正面往往放一對鐘塔。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統一、比例與尺度、節奏與韻律等建筑美法則，具有很強的美感。
巴黎圣母院之所以聞名于世，主要是因為它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。在它之前，教堂建筑大多數笨重粗俗，沉重的拱頂、粗矮的柱子、厚實的墻壁、陰暗的空間，使人感到壓抑。巴黎圣母院沖破了舊的束縛，創造一種全新的輕巧的骨架券，這種結構使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了。這種獨特的建筑風格很快在歐洲傳播開來。
巴黎圣母院接觸導游詞范本 篇3
巴黎圣母院位于法國法蘭西島巴黎市中心、塞納河西堤島東側南岸，整體建筑風格為哥特式，不僅是巴黎市的主教堂也是巴黎最具代表性的歷史古跡和旅游景點，建于西元1163至1250之間，歷史相當悠久，其法文原名中的Notre Dame意指我們的女士，其女士即為耶穌的母親圣母瑪利亞;巴黎圣母院門口的圣母院廣場中有一座『原點紀念物』(Point Zéro)，是法國測量全國各地里程的起測點，不僅是真正的法國文化中心所在處更具有相當深遠的象征意義，因此巴黎圣母院擁有『巴黎之心』的美名。
歷史發展 巴黎市的發展可源自于羅馬高盧時期，在當時西堤島即有一座羅馬神殿，后來基督教的傳入羅馬神殿，也改建成為基督教堂，西元1159年當時的主教Maurice de Sully決定在西堤島上建造媲美St.Denis修道院的大教堂，便在1163年教皇的命令下開始興建，匯集四方優秀的工程師和技術人員，由Jean de Chelles和Pierre de Montreuil兩位知名的建筑師所設計，終于在1354年完工，便取代Sainte-Chapell成為國王的加冕場地，在法國奠定了一定的地位;法國帝制的結束巴黎圣母院也逐漸落寞，直到1841年法國作家維多克雨果(Victor Hugo)出版一本以巴黎圣母院南塔鐘樓為背景的小說《The Hunchback of Notre Dame》(譯為巴黎圣母院或鐘樓怪人)，再度讓民眾喚起對于巴黎圣母院的記憶，因此不久之后維優雷•勒•杜克的(Viollet-et- Duc)建筑時開始修復巴黎圣母院，花費約20xx年的時間重新雕刻、裝潢彩色玻璃窗、修飾屋頂大門并增建中央高塔，讓我們看到今日蓬蓽生輝的巴黎圣母院。
建筑 巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它的正面有一對鐘塔，主入口的上部設有巨大的玫瑰窗。在中庭的上方有一個高達百米的尖塔。所有的柱子都挺拔修長，與上部尖尖的拱券連成一氣。中庭又窄又高又長。從外面仰望教堂，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍天升騰的雄姿。
進入教堂的內部，無數的垂直線條引人仰望，數十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成‘與上帝對話’的地方。它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。圣母院坐東朝西，正面風格獨特，結構嚴謹，看上去十分雄偉莊嚴。它被壁柱縱向分隔為三大塊;三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個內凹的門洞。門洞上方是所謂的“國王廊”，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的二十八尊雕塑。1