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      何園導(dǎo)游詞解說

      發(fā)布時間:2023-01-16

      何園導(dǎo)游詞解說(通用3篇)

      何園導(dǎo)游詞解說 篇1

        各位游客,大家好!

        我是揚州何園的"小翰林",今天,我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!

        我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林,位于揚州古運河畔的徐凝門街77號,是全國重點文物保護(hù)單位。它建造于1883年,也就是清光緒九年,是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨特多樣,藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧,成為揚州園林的經(jīng)典代表,被譽(yù)為中國晚清第一名園。

        其實,何園最早不叫何園,而叫寄嘯山莊,因為園主人姓何,人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切:與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家,進(jìn)退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷舠少年得志,官運亨通,暗地里也捎帶著經(jīng)營鹽業(yè),擁有巨額財富。何芷舠四十九歲那年,從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚州,投入巨資良材,打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。

        何園占地面積14000多平方米,建筑總面積7000多平方米,建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度,對于園林來說是太大了,但人們置身園中,不但沒有擁擠感,反覺得處處收放有度,疏密有致,小中見大,層次分明。這種效果,靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨運,平中造奇。

        何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分,是私家園林的完整形態(tài),它的各個部分既獨立成章,又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透,組成一個內(nèi)外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間,中國私家園林的審美需求和實用功能在這里達(dá)到了完美結(jié)合。

        長期以來,我國現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇,稱贊它獨特的造園手法,是"江南園林中的孤例"。國內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地,《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇,都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。

        通過以上簡介,相信大家對何園已經(jīng)有了初步印象,下面,就讓我們一道來細(xì)細(xì)品賞這座中國名園的江南孤例。

        歷史上何園的正門是開在花園巷的南門,現(xiàn)在作為主要入口的東門,是園林對外開放時興建的。進(jìn)門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的 "寄嘯山莊"門額,是當(dāng)年園主人親自題寫的園名。"寄嘯"兩個字,分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子:"依南窗以寄敖,登東皋以舒嘯。"表達(dá)的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷,寓意不言自明。

        揚州無山,但園林中不可無山,所以揚州園林中常常采用平地疊石的手段來造山,"揚州以名園勝,名園以疊石勝"的說法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀,是右邊一座長達(dá)60多米的貼壁山,它就象嵌在墻上一樣,沿著墻面走向一路攀緣,狀若游龍騰蛟,攪動萬千氣象,把原本封閉壓抑的高墻深院,變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山,也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰里,藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路,一直通往翰林公子讀書樓。通過它,我們可以真切領(lǐng)悟揚州疊石藝術(shù)的精髓。

        轉(zhuǎn)過玲瓏剔透的石屏風(fēng),首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱,來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》,乍看上去好像沒有新意。但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點,整幅作品大拙中見大巧,細(xì)密中藏神奇,是一件精品。

        牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花,園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥,品種繁多,每年4·18日至5·18日,是一年一度的"揚州'煙花三月'旅游節(jié)",何園"游名園,賞名花"主題游園活動也繽紛開幕,屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光,把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。

        牡丹廳北的一座廳堂,在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗,它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰-- 桴海軒,也叫船廳。因為廳的造型像一艘船,廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面,廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板,廳檐下低低的臺階好比船上的甲板,廳兩旁廊柱上懸掛著 "月作主人梅作客,花為四壁船為家"的楹聯(lián),廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個細(xì)節(jié)都和船有關(guān),和水有關(guān),造園藝術(shù)中的旱園水做法,在這里被運用得爐火純青。

        不過最有意思還不是船廳的建筑,而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳,就是主人身世的象征,它與園主一生的命運和追求之間,有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。

        何家祖籍安徽望江,是個三面環(huán)水一面靠山的地方,這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫"芷舠",含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途,當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督,始終在和形形色色的運輸船只、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督,何芷舠在處理洋務(wù)的過程中經(jīng)常被卷進(jìn)華夷尖銳沖突的旋渦,多次為了維護(hù)國家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對晚清政府的腐無能,他擔(dān)心長此下去,自己的愛國抱負(fù)不得施展,連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊,他選擇了急流勇退,把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。

        船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前,孔子乘坐著牛車周游列國推行自己的主張時說過:"道不行,吾將乘桴桴于海。"意思是說,如果人們都不接受我的主張,我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?

        讓人不能不感嘆的是,十八年后,已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷:拋棄何園,起錨揚帆,載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了,一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。

        船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓,曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀,從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后,又一舉闖過會試、殿試、朝考大關(guān),步祖父何俊的后塵,被皇帝欽點翰林,成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓"。讀書樓里簡樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起,相映成趣,對人們講解著"學(xué)而優(yōu)則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道,南臨"桴海軒"的萬傾濤波,不知是有心設(shè)計,還是無意巧合,它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián):"書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。"

        翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官,也留下了厚學(xué)重教、詩禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事,分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。

      何園導(dǎo)游詞解說 篇2

        尊敬的何園客人、嘉賓,大家好。花園,是私家園林的華彩樂章,對于前來欣賞何園這部樂章的觀眾來說,東園只不過是序曲,西園才是高潮。西園是何園精心打造的山水空間。這里層樓幽谷,廊道迂回,山環(huán)水繞,古木參天,月白風(fēng)清,鳥語花香,交織成天人合一的立體畫卷,來到這里,讓人不由自主地生出一種幻覺,好像誤入了傳說中的世外桃源、神仙洞府。

        從西園看復(fù)道回廊是最佳角度,何園復(fù)道回廊全長1500米,它騰挪、纏繞于園中建筑之間,復(fù)道凌空,內(nèi)外分流,回廊曲折,高低錯落,構(gòu)成了園林內(nèi)部的四通八達(dá)與回環(huán)變化之美,把廊道建筑的功能和魅力,發(fā)揮到了登峰造極之境。復(fù)道回廊是何園特色建筑之冠,在江南園林中絕無僅有,它造就了何園獨一無二的串樓景觀,享有"天下第一廊"美譽(yù),建筑專家更把它看作是立交橋的雛形。晴明天氣,日出月落,復(fù)道兩邊的透空雕花欄桿交錯投影,流光溢彩。不管是烈日炎炎,還是雨雪霏霏,借助這條廊道,人們就可以無憂無慮徜徉園內(nèi),悠閑自在流連美景。

        神話傳說里有海上仙山名叫方壺的記載,揚州園林中喜歡借用這個典故,在園中挖池為海,筑亭當(dāng)山,虛擬海上伸山的意境。與眾不同的是,經(jīng)據(jù)專家考證,西園水心亭壺上春秋同時還是一座水心戲臺,主人把戲亭建在水里,在上面演戲拍曲,輕歌曼舞,可以巧妙借助水面與走廊的回聲和光影,增強(qiáng)音響與視覺效果。

        水池北面是匯勝樓。樓上供來收藏古今典籍、名家字畫,樓下蝴蝶廳是主人的宴客場所,廳內(nèi)墻上裝飾有宋蘇東坡竹石圖、明唐寅花鳥圖、清劉墉書法和鄭板橋竹石圖等木刻壁畫。體現(xiàn)了主人的雅好和品位。

        池西桂花廳坐落在山石桂樹叢中。廳上有戊戌變法領(lǐng)袖康有為手書 "桂花飄香"匾額,何園一萬多平米的園區(qū)中有地植、盆栽桂花七八十棵,其中僅百年以上的老桂就有十余株。中秋到何園賞桂、賞月,是揚州二分明月節(jié)的重頭戲,屆時何園夜游,浴桂香,賞明月,啜芳茗,觀看水心戲臺地方傳統(tǒng)曲藝表演,品嘗精致可口的維揚風(fēng)味小吃,盡情感受城市山林的良辰美景,又是別一種風(fēng)味。

        西園建筑景觀到桂花廳為止,接下來過渡到山水景觀,水池南面這座湖石假山,是何園的制高點,望去懸崖峭壁,奇峰飛谷,呈千丘壑萬千之勢;山上古樹名木,蒼翠蓊郁,有拔地參天之姿。古人疊石掇山講究人性化,所謂"七分主人三分疊",西園湖山的立意布局,儼然就是一幅唐代大詩人王摩詰的詩意圖:"空山新雨后,天氣晚來秋,明月松間照,清泉石上流。"它所傳遞出的那種山林深深深幾許的幽渺意境,與園主何芷舠避禍歸隱,寄嘯山水的心境十分切合,不知大家在參觀中是否留意,東南兩側(cè)樓廊的上下廊壁間各有一排什錦花窗,在此提醒大家,品味花窗和花窗賞景,也是何園的又一特色。花窗在中國園林藝術(shù)中扮演著極其獨特而重要的角色。如果把成功的園林比作一手好詩,花窗就是它的錦詞佳句。何園花窗不但數(shù)量多,而且制作精,樣式美。它們集中分布在花園與住宅之間的廊壁上,組成一條條優(yōu)雅別致的花窗帶,不但自己成為賞心悅目的景觀,而且實現(xiàn)了不同空間相互借景,人們透過花窗,就像在觀看一幅幅流動的框畫,移步換景,迷離多變,十分賞心悅目。

        好,我的講解到這里介紹。

      何園導(dǎo)游詞解說 篇3

        陽朔西街位于廣西陽朔縣城中心,全長517米,寬8米,大理石路面,呈彎曲的S形,房屋建筑古色古香,地方特色濃厚。薈萃各種旅游紀(jì)念品、小吃于街市。其充滿了異國情調(diào)的夜景更是風(fēng)情萬種,風(fēng)俗濃郁。

        陽朔西街又被戲稱洋人街,已有1400多年的歷史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村鎮(zhèn)建筑規(guī)模,但卻顯現(xiàn)著國際情調(diào)的人文景觀。

        這里的酒吧、飯店、網(wǎng)吧、工藝品書畫店等裝修風(fēng)格大多中西合璧,有外語招牌,工藝品書畫店、飯店、酒吧的服務(wù)員、普通居民以至于街上賣水果的老太太,都能講一口流利的英語,這就給西街染上了一筆異域色彩。在西街的每一個角落,您會經(jīng)常看到三五成群不同膚色的旅游者臨街圍坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戲聊天,還有那不受當(dāng)?shù)赜媱澤拗频闹袊赣H和西歐國家的父親,領(lǐng)著混血兒在街上玩耍。

        西街東頭是漓江的重要口岸——漓江碼頭,旅客游完漓江后均從此處上岸。

        上世紀(jì)80年代初,便有被當(dāng)?shù)厝朔Q為“背包老外”的外國自助旅游者陸續(xù)來到陽朔。他們逗留的時間短則三五天,長則一年半載,一般住三五個星期。 住的時間最長的是荷蘭的麥克先生,他1991年來到陽朔,除了辦簽證以外,一直住在這里寫作。美國的杰米先生5年間來過8次,同是美國人的特里先生則一家4口住了10個星期。他們到居民家租房住,自己買菜做飯,學(xué)做中國菜、學(xué)習(xí)中文,回國時還帶走了全套的中國炊具、餐具,說是要經(jīng)常做中餐。美國人雷達(dá)先生說,陽朔風(fēng)景優(yōu)美、空氣新鮮,又具城鄉(xiāng)結(jié)合的特點,人們樸實友好,物價低廉,且當(dāng)?shù)貢f英語的人很多,使我們這些“老外”在這里生活沒有異域感。雷達(dá)先生也一下住了半年。

        近些年,來陽朔旅游的“背包老外”迅速增加,每年都在6萬人之多。他們大都是學(xué)生、學(xué)者或打工族,多來自美國、英國、法國等發(fā)達(dá)國家。游人的增加刺激了陽朔旅游服務(wù)、旅游工藝業(yè)的繁榮,特別是西街、濱江路,仿西方旅游餐館的旅店、咖啡館、西餐館就有幾十家,專賣旅游工藝 陽朔西街

        品的店鋪、攤點近千家。西街成了在陽朔逗留的西方自助旅游者們的主要活動區(qū)域,街上的洋人甚至比當(dāng)?shù)氐娜诉多,“洋人街”由此成名。 要和洋人做生意,就得與洋人有語言交流,學(xué)外語就成為陽朔人的熱點。據(jù)統(tǒng)計,陽朔全縣懂外語的生意人就有幾千人。縣里辦的兩所旅游職業(yè)學(xué)校和一些社會辦的外語學(xué)校大受人們的歡迎,一些居民、老人甚至農(nóng)民也通過各種形式學(xué)習(xí)外語。 “背包老外”多了,住的時間長了,也就衍生出一些愛情故事。在過去的幾年時間里,就有七八十個“背包老外”與陽朔青年男女成婚。一個小小的縣城有如此多的異國情緣,在廣西是少有。 每當(dāng)夜幕降臨,“洋人街”上的西餐館、咖啡館及街道兩旁一張張小桌邊,都圍坐著老外們,或三五成群,或兩人對坐,或放單獨處,悠悠飲著啤酒,細(xì)聲閑談,享受一份寧靜。

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