崇圣寺三塔導(dǎo)游詞（通用8篇）
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇1
大理是中國(guó)唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國(guó)家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國(guó)和宋代的大理國(guó)在這里建國(guó)都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心。大理古城是全國(guó)歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國(guó)魅力城市"稱號(hào).悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國(guó)務(wù)院例為第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.
大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對(duì)持,金碧交輝,又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其
獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來(lái),這不能不說(shuō)是一種歷史的文化緣分.
三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國(guó)時(shí)期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說(shuō)到這里,我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出我們所見(jiàn)過(guò)的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來(lái)告訴大家吧!一般來(lái)說(shuō)可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺(jué)寺金剛寶座塔.聽(tīng)到這里,有人禁不住會(huì)問(wèn):西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無(wú)一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國(guó)十四年()強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說(shuō)是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會(huì)有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因?yàn)樵跉v史上,大理是一個(gè)多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時(shí),這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位.順便提一下,古往今來(lái),塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值....
千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時(shí)期大理國(guó)建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢(shì).從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢(shì)雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.
大理三塔千百年來(lái)歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國(guó)歷史及文化的重要實(shí)物資料.在當(dāng)時(shí),大理國(guó)的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國(guó)南方第一塔的千尋塔,無(wú)疑是一個(gè)歷史的奇跡.千余年來(lái)千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎.相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來(lái),故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說(shuō).由此也不難想見(jiàn),南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開(kāi)了古代大理這個(gè)"佛國(guó)"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱為"佛國(guó)","妙香國(guó)".透過(guò)三塔,我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響.
三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國(guó),按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國(guó)之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn).
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇2
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。
崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。
崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”
1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年被評(píng)為全國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級(jí)臺(tái)階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。
雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí)，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，恰好此時(shí)天降銅雨，滿地銅珠，，用來(lái)鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年革命，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一個(gè)重要景點(diǎn)，于1999年建成，是云南省迎接世博會(huì)的精品工程。現(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。
我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫(huà)卷，分別是《南詔國(guó)史圖傳》和《張勝溫畫(huà)梵像卷》。
《南詔國(guó)史圖傳》成畫(huà)于公元899年，為南詔國(guó)官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國(guó)最后一個(gè)王：舜化貞。原畫(huà)為紙本彩繪，長(zhǎng)580.2厘米，寬31.5厘米。畫(huà)卷分為三個(gè)部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇4
崇圣寺三塔，距離下關(guān)14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂(lè)峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。
崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書(shū)“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢(shì)磅礴。塔下仰望，只見(jiàn)塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢(shì)。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
崇圣寺三塔相傳建于南詔保和時(shí)期，近年來(lái)曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時(shí)期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢(shì)，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級(jí)，各高43米。
崇圣寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協(xié)調(diào)。大塔協(xié)領(lǐng)兩座小塔，突出其主要地位，同時(shí)又襯托出小塔的玲瓏雅致;小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇5
崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過(guò)30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。1920_年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對(duì)于沒(méi)有石基而直接在土基上修建的三塔來(lái)說(shuō)無(wú)疑是又一個(gè)奇跡。崇圣寺三塔作為中國(guó)南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。千余年來(lái)，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料。1961年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20_年被評(píng)為全國(guó)四A級(jí)旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征，國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。
各位朋友，我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門(mén)，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫(xiě)道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鐘震佛都”曾成為大理著名的十六景之一。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見(jiàn)的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國(guó)第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國(guó)之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時(shí)候，也有警示之意。
《南詔國(guó)史圖傳》成畫(huà)于公元899年，為南詔國(guó)官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國(guó)最后一個(gè)王：舜化貞。原畫(huà)為紙本彩繪，長(zhǎng)580.2厘米，寬31.5厘米。畫(huà)卷分為三個(gè)部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。
《張勝溫畫(huà)梵像》又稱為《大理國(guó)梵像卷》。成畫(huà)于公元1180年，由大理國(guó)繪工張勝溫所繪，這幅畫(huà)卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫(huà)梵像卷》”的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。導(dǎo)游工具
各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時(shí)間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時(shí)間，各位再次來(lái)到大理旅游，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。謝謝大家~
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇6
各位游客們，歡迎諸位來(lái)崇圣寺三塔參觀游覽，崇圣寺三塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢(shì)。崇圣寺初建于南詔豐佑年間(公元824～859年)，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。現(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里處，西對(duì)蒼山應(yīng)樂(lè)峰，東對(duì)洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過(guò)。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。它是大理歷史上規(guī)模最為宏大的古剎，南詔豐佑年間曾有殿宇千間，大理國(guó)時(shí)期是皇家的寺院。崇圣寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當(dāng)?shù)厝罕姺Q它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級(jí)，為大理地區(qū)典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級(jí)，高42.19米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛(wèi)，雄偉壯觀，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑方面的卓越成就。1961年3月4日，被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。崇圣寺三塔始建于南詔王勸豐佑時(shí)期(公元824—859年)，先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共16層。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一對(duì)八角形的磚塔， 都是10級(jí)。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。 修建三塔，除了佛家所宣揚(yáng)的可以成佛外，還有一個(gè)重要的原因，是大理古為“澤國(guó)多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之。”相傳古時(shí)修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來(lái)，故有“堆土建塔”與“挖土現(xiàn)塔”之說(shuō)。建塔時(shí)所搭的橋，高如山丘，長(zhǎng)達(dá)10余里。
俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，也是由一塊磚、一塊磚壘砌而成的。而塔磚卻與眾不同，上面布滿了佛教密宗的各種各樣的梵文和漢文的經(jīng)咒。為研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南詔大理佛教與中原佛教之關(guān)系的實(shí)物資料。
崇圣寺三塔早在1961年3月就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年至1981年，國(guó)家又撥款對(duì)三塔進(jìn)行了歷時(shí)三年維修加固。在這次維修加固中，有兩項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫(xiě)本佛經(jīng)等珍貴文物680余件，這是至今為止發(fā)現(xiàn)的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國(guó)時(shí)期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國(guó)歷史的歷史資料。
崇圣寺三塔這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的崇圣寺三塔吧。但愿今天的崇圣寺三塔能給您留下難忘的記憶。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇7
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一，并且是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
大理古稱葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國(guó)而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。
崇圣寺概況
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。
崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。
崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”
1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)。
崇圣寺到了，請(qǐng)隨我下車。
塔的基本知識(shí)
進(jìn)入大門(mén)，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個(gè)半圓形墳冢。傳人中國(guó)后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。
大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米，共有16層，是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。
塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開(kāi)券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開(kāi)，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時(shí)交錯(cuò)開(kāi)窗有利于塔的堅(jiān)固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥(niǎo)，傳說(shuō)用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。
照壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書(shū)大字，每個(gè)字高1.7米。為明代黔國(guó)公沐世階所書(shū)。
題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥(niǎo)也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 來(lái)源:
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞 篇8
云南大理是中國(guó)唯一的白族自治州，是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一。秦王朝時(shí)期，中央政府把大理地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，漢王朝在這里設(shè)置郡縣，唐代的南詔國(guó)和宋代的大理國(guó)在這里建國(guó)都，大理成為當(dāng)時(shí)的云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。大理古城是全國(guó)歷史文化名城，有“獻(xiàn)名邦”、“亞洲文化十字路口的古都”的美譽(yù)。大理還是是全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市之一，榮獲“最佳中國(guó)魅力城市”稱號(hào)。
大理悠久的歷史、燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡。其中，最負(fù)盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并于1961年被國(guó)務(wù)院例為第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在眾多游客的心目中，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老、最宏偉的建筑之一。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。
大理三塔位在蒼山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對(duì)持，金碧交輝，又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其獨(dú)特的卓越風(fēng)姿，歡迎四面八方的游客。據(jù)記載，大理三塔原來(lái)是崇圣寺的一部分。如今，寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞。而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來(lái)，這不能不說(shuō)是一種歷史的文化緣分。
三塔之中的主塔又名千尋塔，建于唐代南詔國(guó)時(shí)期(公元836年)，高69.13米。是16層方形密檐式空心磚塔，造型與陜西西安的小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一--密檐式塔。說(shuō)到這里，我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出以前所見(jiàn)過(guò)的一些形態(tài)各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來(lái)告訴大家吧!一般來(lái)說(shuō)可分為4種:樓閣式，如西按大雁塔;密檐式，如西按小雁塔;覆缽式，如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔，如北京真覺(jué)寺金剛寶座塔。聽(tīng)到這里，有人禁不住會(huì)問(wèn)：西安的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什么不同之處呢?
大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代，只有5層，而大理千尋塔建于唐代，高16層，歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無(wú)一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震，千尋塔“裂二尺許、形如破竹”，但“旬日復(fù)合”;民國(guó)十四年()強(qiáng)地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落、金鵬倒毀，這不能不說(shuō)是奇跡。
大家仔細(xì)看，一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。為什么 千尋塔底座會(huì)有“永鎮(zhèn)山川”四字呢?因?yàn)樵跉v史上，大理是一個(gè)多水患的地方，“永鎮(zhèn)山川”反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時(shí)，這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位。順便提一下，古往今來(lái)，塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教，鎮(zhèn)災(zāi)降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。
前面的千尋塔還在令我們嘆為觀止，而分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時(shí)期大理國(guó)建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據(jù)一方，形成了三足鼎立之勢(shì)。從遠(yuǎn)處看，三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的白族民族風(fēng)格。
在這里，我還要告訴大家三塔不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn)：一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。
千百年來(lái)，大理三塔歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國(guó)歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時(shí)，大理國(guó)的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國(guó)南方第一塔的千尋塔，無(wú)疑是一個(gè)歷史的奇跡，是勞動(dòng)人民智慧和財(cái)富的結(jié)晶。千余年來(lái)，千尋塔是如何建成的仍是一個(gè)難解之謎。相傳，古時(shí)修建三塔，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后，將土筑層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來(lái)，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現(xiàn)塔”之說(shuō)。由此也不難想見(jiàn)，南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮，文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。
1978年，國(guó)家對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí)，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng)，還有一尊金質(zhì)觀音像，極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了古代大理這個(gè)“佛國(guó)”的神秘面紗。據(jù)載，南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心，而大理也被稱為“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”。透過(guò)三塔，我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響。
大理三塔參觀完了，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，可惜已毀于清朝咸豐年間。現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國(guó),按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。86米，口徑2.138米，重16噸多。鐘樓高19.97米，取香港1997年回歸祖國(guó)之意。
現(xiàn)在，我們來(lái)看鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像--雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜文革時(shí)期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制，高8.6米，加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重約11噸。造型如唐吳道子所繪的細(xì)腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。
各位朋友，崇圣寺三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大，再現(xiàn)了歷史上“妙香佛國(guó)”大理皇家寺院的輝煌。
大理的其它地方，如蒼山、洱海、古城、洋人街、蝴蝶泉、清碧溪和白族民居等，也是大家旅游觀光的好去處，這里是阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，來(lái)吧，盡情欣賞這里的風(fēng)花雪月吧!
歡迎您再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!