廣州陳家祠導游詞（精選9篇）
廣州陳家祠導游詞 篇1
今天，爺爺帶著我們，坐著地鐵來到了陳家祠。
進了陳家祠，我就問爺爺：“爺爺，陳家祠是什么時候就有了的呀?”爺爺說：“陳家祠是清朝的時候有的，陳家祠從1888年開始蓋，1894年才蓋好。”
過了一會兒，妹妹也問道：“爺爺，陳家祠大不大啊�！睜敔斶^了一會兒說：“陳家祠可大了，建筑面積有6400平方米，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成的呢!”
這時，我們進了大門，一轉身，我驚訝的叫道：“天啊，這門也太高了吧!”妹妹說：“是啊，這要5個我才比的上這個門。”
爺爺帶我們進了一個地方，那里有木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，我們進去逛了一圈，我問爺爺：“爺爺，這里的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說：“當然有了，爺爺雕的都不好看，你看這里雕的多好看呀!”
離開了這個地方，爺爺又帶我們去了另一個展覽室，那里的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球，有的拿象牙雕成鳳凰。
爺爺說：“你們看，這么寶貴的象牙，全部都浪費了�！泵妹谜f：“是啊，好可惜哦!”
我們又去看陶塑，那里的陶塑做的可好了、有盤子、有碗、有人像 、什么都有。
這時，爺爺突然問我們：“你們剛進來的時候，有沒有發現門后頭的欄桿下刻的圖案啊，那是雕有”王母祝壽“、”踐士會盟“等取材于歷史故事和民間傳說的木雕呢�！蔽覀兌颊f：“看見了。”
走著走著，妹妹和我就說累了，爺爺見到我們累成這樣，說：“你們都累啦，回不回家啊，要吃晚飯了�！蔽艺f：“回家吧，累死我們了。”
我們就跟著爺爺，有坐地鐵回家了。
廣州陳家祠導游詞 篇2
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
廣州陳家祠導游詞 篇3
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內里還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。
由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。
廣州陳家祠導游詞 篇4
中國清代宗祠建筑，原稱陳氏書院，在廣東省廣州市中山七路，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。 陳家祠始建于清光緒十四年(1888)，建成于光緒二十年(1894)，占地面積1.5萬平方米。陳家祠主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。
陳家祠以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷、廊、廡、庭院，由大小19座建筑組成建筑群體，各個單體建筑之間既獨立又互相聯系。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，琳瑯滿目。
陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南�；宜芩嚾怂�;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外，后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”、“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
廣州陳家祠導游詞 篇5
陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，因接受本族各地讀書人來廣州應科舉考試時居住，又稱陳氏書院。
因祠堂落成后，一直作為陳姓子弟讀書辦學的地方，故又稱陳氏書院。光緒三十一年()廢科舉后，書院改為陳氏實業學堂。民間期間，這里先后為文范學校、廣東體育�？茖W校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政干部學校。
1957年，經廣州市人民委員會批準列為廣州市文物保護單位，并由廣州市文物管理委員會進行全面維修管理。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經省人民政府批準列為廣東省文物保護單位。
1988年由國務院頒布為全國重點文物保護單位。這組藝術建筑在文物部門的保護管理之下，得以發揚光大，供國內外人士觀摩鑒賞。 陳氏書院坐北朝南，門前有開闊的廣場，設有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。建筑外圍有青磚圍墻，形成一座外封閉內開放的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠式建筑。
廣州陳家祠導游詞 篇6
廣州陳家祠是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規模宏大，裝飾華麗，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細琢、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結構可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人集會之用，后來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。
廣州陳家祠導游詞 篇7
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
廣州陳家祠導游詞 篇8
陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，因接受本族各地讀書人來廣州應科舉考試時居住，又稱陳氏書院。
因祠堂落成后，一直作為陳姓子弟讀書辦學的地方，故又稱陳氏書院。光緒三十一年()廢科舉后，書院改為陳氏實業學堂。民間期間，這里先后為文范學校、廣東體育�？茖W校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政干部學校。
1957年，經廣州市人民委員會批準列為廣州市文物保護單位，并由廣州市文物管理委員會進行全面維修管理。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經省人民政府批準列為廣東省文物保護單位。
1988年由國務院頒布為全國重點文物保護單位。這組藝術建筑在文物部門的保護管理之下，得以發揚光大，供國內外人士觀摩鑒賞。 陳氏書院坐北朝南，門前有開闊的廣場，設有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。建筑外圍有青磚圍墻，形成一座外封閉內開放的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠式建筑。
廣州陳家祠導游詞 篇9
20__年5月4日，華南理工大學網絡學院行政管理專業的學生依照授課教師的要求，集體參觀了廣州陳家祠，并結合感想認真體會了《中國政治制度史》的學習內容。
陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院，始建于清光緒十六年（1890年）其總體布局以中軸線為主體建筑，分為頭門、聚賢堂和后堂。頭門大門上懸“陳氏書院” 橫匾。聚賢堂原是陳姓族人舉行春秋祭祀和議事聚會的地方，兩檐為取材于《水滸傳》故事，兩旁分別刻有宋代范仲淹《岳陽樓記》名句及清代詩人的七言絕句。。后進后堂及大廳三間原是安放陳氏祖先牌位及祭祀的廳堂。
陳家祠其規模宏大，布局嚴謹，氣勢雄偉，裝飾巧奪天工，富麗堂皇，無怪乎人們稱它是嶺南建筑的明珠，又說它是集嶺南裝飾工藝之大成，是廣東省現存宗祠建筑中規模最大的一座，也是嶺南民間建筑裝飾藝術最豐富最有代表性的一座，被譽為嶺南建筑藝術的寶庫、“百粵冠祠”，它于1988年被列為全國重點文物保護單位。20__年在廣州市委、市政府主辦的“新世紀羊城八景”評選活動中，陳家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。
陳家祠的建立一方面反映了清朝族權在傳統社會中的重要地位，另一方面成為讓今人更好的研究、了解古代族權與皇權關系的有力物證。族權是宗法制度下,族長對家族的支配權力,或家長對家庭成員的支配權力。皇權是中央集權的君主專制制度下，皇帝對全國土地、財富的控制、管理權。包括行政、軍事、立法、司法、文教等大權。在當時社會，皇權是至高無上，無法被超越的權力，表現為皇帝個人的獨斷專權。二者同處于父家長專制集權的金字塔式統治結構中，皇權是金字塔之頂，族權是金字塔之基。在古代中國，治國如同治家；治家亦如治國。族權是皇權的基礎，皇權則是族權的保障。它們的關系絕對不是西方公共權力與私人權力的二元對立，而是公私雜糅、公私兼顧，既相輔相成又相反相成的辯證的對立統一關系。所謂君者，天下之尊也；所謂宗者，家族之尊也�；蕶酂o疑是血緣群體父家長權力的代表，族權則是血緣群體父家長權力的象征。