蘇州靈巖山導游詞
靈巖山座落在蘇州城西南三十里的木瀆鎮旁，乘坐16路公交車到靈巖山山麓下車即可到達。下面是小編為大家帶來的蘇州靈巖山導游詞，希望可以幫助大家。
蘇州靈巖山導游詞1：
靈巖山，主峰陡峭如削，上平如砥，遠望似古代官印，方方正正，又稱玉符山、方山。
懸星巖位于靈巖山北崖最高處，俗稱功德頂。其上有石龕，唐貞觀年間開鑿，名證明功德龕。平面呈橢圓形，內雕釋迦牟尼坐像，高5米，體態豐盈，壯碩典雅。原旁祀四侍者菩薩，今剩其二。壁上多唐宋題刻。明嘉靖年間，在窟外增建獻堂，墻涂紅色，俗稱紅門。這里山色高遠絕勝，如入云間天界。
巖西為拂日巖，兩峰夾徑如雄關，俗稱小天門。門西為積翠巖，北有飲虎池；門西南為巢鶴巖。清人于紹舜有《巢鶴巖》詩：“塵蹤長是羨飛鴻，巢鶴巖巔恰御風。十里松蔭晴亦雨，千里煙靄色還空。列屏山似居連舍，放眼人如鳥脫籠。不用憑虛更搔首，恐耽詩句負青蔥。”
巢鶴巖東谷口有云窩，南有觀音洞，三門相通，內有石佛。東南麓多宋人題刻。西有香霏巖，俗呼繡球山。
白云洞位于懸星巖東南轉山之東，由紅門南下，過轉山東折而至。洞寬闊向陽，深暗莫測，乾隆帝題額并賦詩4首。下為小石廠，東南峭壁如削，有平臺，名可公床。明僧真可在此崖上刻朗公傳。東為大石廠，又名半室崖，可容數十人。
小石廠南原有絕景亭，又名抱靈亭，宋僧仁欽建，后廢。乾隆時建行宮，后廢。東崖高聳似屏，水自崖下流出，伏行穿垣，逶迤而下，乾隆帝題“甘露泉”，人稱靈巖第一名泉，俗呼清涼世界。相傳金陳壽愷、元杜仁杰曾在此隱居。此地古木參差，青檀若虬，名千歲檀。
蘇州靈巖山導游詞2：
靈巖山位于古城蘇州西南的木瀆靈巖山，乘坐2路、游4路、64路、69路、511路、512路公交車到靈巖山山麓下車即可到達。山高182米，周廣1800畝，山上多奇石。巨巖嵯峨，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。舊有"十二奇石"或"十八奇石"之說。因為靈巖塔前有一塊"靈芝石"十分有名，因此得名"靈巖山"。又因為山石顏色深紫，可以制硯，又稱硯石山。山南峭壁如城，相傳吳王曾在山上筑有石頭城，故又名石城山。
靈巖山有"靈巖秀絕冠江南"和"靈巖奇絕勝天臺"的美譽。有昂首攀游狀的石蛇，敲打有聲的石鼓，狀若發團的石髫，伸首隆背的石龜，兩耳直豎的石兔，形影不離的鴛鴦石，埋頭藏泥的牛背石，隱身探頭的蛇頭石，俯首飲水的雙牛石，狀若仙人的和合石，形如蒲鞋的草鞋石，以及石馬、石城、石室、石貓、石鼠，飛鴿石、蛤蟆石、袈裟石、飛來石、醉僧石等，惟妙惟肖，意趣橫生。另有石鼓山、象山之稱。
春秋后期，吳王夫差在山巔建造園囿“館娃宮”，這是世界上最早的山上園林。至今存有吳王井、流花池、玩月池、西施洞、宮墻、琴臺、思鄉巖、石射棚等遺跡。
建在館娃宮遺址上的靈巖寺，春秋吳越夫椒一戰，越國大敗，越王勾踐和大夫范蠡被押為人質，居住在石室之中，向夫差獻上越中美女西施。吳王夫差為西施在靈巖山上建造行宮，銅鉤玉檻，奢侈無比。吳人稱美女為娃，故名"館娃宮"。公元前473年，越王勾踐從水路攻進吳國，把這富麗堂皇的館娃宮付之一炬，燒成斷壁殘垣。東晉時有人在靈巖山吳宮遺址修建別業。后舍宅為寺，南朝梁天監二年（503年）擴建為寺院，名"秀峰寺"。唐代改稱靈巖寺。從東晉元熙二年（420）陸玩舍宅為寺算起，迄今已有1583年的歷史。現存殿宇多數是清末民初的建筑，惟有“千柱擎天、俯視萬有”的靈巖塔，建于南宋紹興十七年（1147），已在風侵雨蝕中度過了956個春秋。它與裝飾精美的大雄寶殿和翹角飛檐的鐘樓相映成趣，不僅是靈巖寺風景最突出的一個部分，也是木瀆的標志性建筑物。
靈巖山寺，1948年在過去西有研究社的基礎上開辦凈宗佛學院，當時擔任教學工作的法師大多畢業于寧波觀宗講寺。如：碧林、蓮因、化東、梵光、種蓮等法師，講授《彌陀要解》、《四教儀集注》等天臺、凈土課程。那時的方丈和尚妙真上人也是觀宗寺的學生。因此，靈巖山一直傳持“教遵天臺，行歸凈土”的傳統。
靈巖寺現存寺院規模宏大，為典型的中國佛教凈土道場之一。靈巖寺建在山頂，高聳入云，巍峨壯觀。寺門前松柏參天，門額"靈巖山寺"為趙樸初題寫。進門便是天王殿，亦稱彌勒閣，殿中央供奉天冠彌勒，背后供韋馱菩薩，兩側排列著四大天王。再進為前院，院中有池名硯池，池上架有"界清橋"，據說大雨后，橋東之水清，橋西之水濁。大雄寶殿高25米，寬20米，氣勢雄偉莊嚴，正中供奉釋迦牟尼佛巨像，迦葉、阿難兩弟子侍立兩旁，佛祖背后為海島觀音，東西兩壁排列十六羅漢。大殿后壁供奉文殊、普賢。
位于大殿東側的靈巖塔初建于梁代天監二年，歷經滄桑，現為七級八面磚塔，挺拔聳立，是靈巖山的標志，凡來游山者莫不在此留影紀念。靈巖塔又稱多寶塔，高34米，7級8面，磚木結構、樓閣式。游人可拾級登塔，極目遠眺姑蘇景色。塔南有鐘樓，樓高15.3米，為兩層木構。上懸大鐘，下置地藏佛像。