西湖導(dǎo)游詞范文4篇
講解線索： 【西湖簡介】—【東門牌樓】—【西新避暑】—【玉塔微瀾】—【孤山蘇跡】—【芳華秋艷】—【紅棉水榭】
【西湖簡介】 惠州西湖位于惠州城區(qū)的西北面，其東依西枝江，北連東江，兩面環(huán)山。湖的南北長6公里，東西寬4公里。湖水煙波浩淼。曲折的橋堤把西湖湖面分成五大部分，形成菱湖、鱷湖、平湖、豐湖和南湖，俗稱“五湖”。由此，惠州西湖有五湖、六橋、十美景之說。 西湖融秀麗山水與嶺南特色園林景觀為一體，“半城山色半城湖”。其湖水清澈，山川秀美，曲徑通幽，浮洲點(diǎn)翠，象嶺云飛，四季如春，景色宜人。 如此秀麗迷人的景色是怎樣形成的呢?相傳在很久很久以前，有一位頭裹藍(lán)巾、懷揣青銅寶鏡的仙女下凡來到人間，他從東江上游沿江漂流而下，到惠州時(shí)，被眼前秀麗的風(fēng)光所吸引，于是住了下來，與當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鸶�，使惠州百姓安居樂業(yè)，五谷豐登。此事驚動(dòng)了仙界，由于海龍王的妄奏，玉皇大帝便派了天兵天將把仙女抓回天庭。仙女依依不舍離開惠州。途中，她為使惠州農(nóng)耕有水，且留美景于人間，便把自己心愛的青銅寶鏡投于東江之畔。寶鏡碎成五塊，變成了五個(gè)湖。而其乘騎的那只仙鶴則化成西湖之濱的“飛鵝嶺”，形成西湖今天這湖山相映的人間美景。 當(dāng)然這只是民間的美好傳說。據(jù)史料記載，西湖原是東江和西枝江匯合處的低洼地。宋治平三年(1066年)開始，陳稱任惠州知府時(shí)，發(fā)現(xiàn)西湖沒有合適的湖堤。當(dāng)江水漲時(shí)成澤國，江水退時(shí)則成枯塘。因此，他帶領(lǐng)百姓筑湖堤，建拱橋，立亭宇，使西湖可灌溉農(nóng)田數(shù)萬畝，并初步形成西湖美麗景色。1094年，蘇東坡被貶至惠州后，將皇帝賞賜給他的犀帶和皇后賞給其夫人朝云的黃金捐出來，修建了一條橫貫平湖與豐湖之間的林蔭大道“蘇堤”。此后，歷代又不斷修建。1992年政府投資1.2億元，對(duì)西湖進(jìn)行修建和改造，許多古香古色的亭臺(tái)樓閣隱現(xiàn)于郁郁蔥蔥的樹木與萬紫千紅的花絮之中，形成五湖六橋十佳景。“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”;“三處西湖一色秋，錢塘潁水與羅浮”，這是前人對(duì)惠州西湖景色的贊美。 好了，景區(qū)已經(jīng)到了，請(qǐng)各位下車，領(lǐng)略素有“苧蘿西子”美稱的惠州西湖景色。
【東門牌樓】 各位游客，眼前嶄新的牌樓就是惠州西湖的大門，它是典型的嶺南牌樓建筑。又因其地處西湖的東面，故稱之為“東門牌樓”。牌樓高12.9米，寬19.18米，紅柱綠瓦，精雕細(xì)筑。正面樓額中央有“惠州西湖”四個(gè)雄渾俊美的打，其取自宋代大文學(xué)家、大詩人蘇東坡于《于曹子方書》中贊許惠州西湖的文句：“惠州風(fēng)土善厚，山水秀邃。”
【西新避暑】 請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身來，前面的這條平坦的林蔭大道就是西湖著名的“蘇堤”。堤的右邊是平湖，左邊是豐湖。豐湖上這兩個(gè)小島，一個(gè)叫“披云島”，一個(gè)叫“浮碧洲”。它猶如兩塊碧玉，終年碧綠，任由湖水漲落，均浮于碧綠的湖面上。這兩個(gè)小島有這條小橋把它們連成一體。以前這里有個(gè)小村叫西村，宋時(shí)在其中建有東坡飛閣，明代萬歷年間又建了西新園，園內(nèi)有留書樓、浩然亭和放生池等，亭臺(tái)樓閣，風(fēng)景秀麗。經(jīng)不斷修建，到了清代，這里已是“堤邊修竹間垂楊，嫩綠繁蔭夏景芳，飛閣窗開無暑到，蟬聲喚起滿湖涼”。這里的確是個(gè)避暑的好地方，故稱為“西新避暑”。為充分利用奇特的資源，政府在這里建起這座賓館叫惠州賓館。它是一座四星級(jí)酒店，市委、市政府用于接待國、內(nèi)外賓客。 各位游客，現(xiàn)在我們沿著蘇堤，繼續(xù)游覽。蘇堤?hào)|起西湖東大門，西至西山。詩人稱“蘇堤如帶五千尺”。這條橋叫“蘇公橋”，也是當(dāng)年蘇東坡捐資建造的。原橋的木質(zhì)橋，1983年建成六孔弧形花崗巖橋。游艇可通過橋下洞眼穿梭于兩湖之間。在月下，這里又是西湖的一大美景：“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊。多少管窺夸見月，可知月在此間圓”。
【玉塔微瀾】 各位游客，現(xiàn)在我們已來到平湖獅山之巔。這座塔叫“泗洲塔”，也稱“寶塔”，是惠州西湖的標(biāo)志性建筑。塔是一座八角形七層樓閣式佛塔，寶塔高37.37米。原泗洲塔始建于唐末，后因年久失修而倒塌，明萬歷四十六年(1618年)重建，1989年全面維修成現(xiàn)狀。為便于游人登塔，塔內(nèi)設(shè)有扶欄木梯，塔的各層均辟有瞭望臺(tái)。登至第七層，湖光山色盡收眼底。自北向南，市區(qū)高樓林立，東江、西枝江穿城而過。至夕陽西斜，“倒景入湖塔影長，湖光裊裊動(dòng)斜陽”。傍晚，華燈初照，玉塔更加挺秀、壯觀。月夜中：“一更山吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金門外看。冰輪橫海闊，香霧入樓寒。”因此，“玉塔微瀾”成為惠州西湖八景之一。 請(qǐng)各位往東北方向看：湖中有個(gè)綠色小島，叫“點(diǎn)翠洲”，它與玉塔所在的山頭組合在一起，想什么呢?從這里遠(yuǎn)望，這座山猶如一只大獅臥于湖邊，山的那兩處分支像獅爪，而山前的那個(gè)小島——點(diǎn)翠洲，古樹名木茂盛，它活像一個(gè)綠色繡球。每當(dāng)風(fēng)興浪涌，繡球飄蕩于湖水之中。清代薛侃登臨獅山見此景時(shí)曰：“此嶺前后二堤不牽，巍然錢塘之孤山”，“孤山”由此而得名。
【孤山蘇跡】 各位游客，顯現(xiàn)在我們面前的是一座宏大的名人塑像，他昂首挺胸，目視前方，手握書卷，憤憤沉思，巍然屹立在孤山上。他是誰呢?對(duì)了，是蘇東坡。這是惠州人民為紀(jì)念這位為惠州歷史發(fā)展做出貢獻(xiàn)的宋代著名文學(xué)家蘇東坡而建的。在塑像的背后還建了一座紀(jì)念館。請(qǐng)大家抬頭看，紀(jì)念館正門門匾上的“東坡紀(jì)念館”五個(gè)大，是惠州籍著名書法家秦鄂生的墨寶。正門兩邊懸掛著：“明月好無邊安排鐵板銅琶我亦唱大江東去;春風(fēng)睡正美迢遞珠崖儋耳誰更憐孤鶴南飛”。這是什么意思呢?請(qǐng)往前參觀就清楚了。 這是東坡紀(jì)念館，陳列的是蘇東坡的圖片、遺物和作品。蘇軾(1036-11XX年)子瞻，名長公，號(hào)東坡居士，故世人常稱其為蘇東坡，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，是唐宋八大家之一，蘇東坡官拜翰林學(xué)士和禮部尚書。后因反對(duì)王安石“變法”而被貶至黃州、杭州等地。1094年，宋哲宗親政，章惇為相，“變法派”再起，蘇軾因與其政見不同，再次被貶，同年10月抵達(dá)惠州。他在居惠二年七個(gè)月中與當(dāng)?shù)厝嗣袢跒橐惑w，關(guān)心惠州的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民疾苦。他見羅浮山豐富的山間溪水，便建議村民造水碓和水磨。見農(nóng)民于烈日下彎腰插秧，遂推薦使用羊馬插秧。他還捐出賜品犀帶和黃金興修水利、梳西湖，修建“蘇堤”、“西新橋”和“新東橋”，造福惠州人民。蘇軾的“詩文詞書畫，皆擅絕一代”，為后人所贊頌。他寄寓惠州期間共撰寫詩文400余篇，多贊美嶺南氣候、美景和物產(chǎn)，其中，“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”等詩句，已成為古今廣為傳誦的名言佳句。后來，蘇東坡在惠州寫的“報(bào)道先生睡正美，道人輕打五更中”等是落入宰相章惇手中，章便借故下令將其貶至更荒涼的海南儋州。展館前的塑像和館門口的對(duì)聯(lián)正反映出蘇東坡的這段生活及其瀟灑、不畏強(qiáng)權(quán)的性格。
【芳華秋艷】 各位游客，我們現(xiàn)在已來到“芳華洲”。它北面有迎仙橋與陸地相接，南面有貼水長橋與點(diǎn)翠洲相連。芳華洲原為平湖北面的一個(gè)小島，因地貌變遷，逐漸與陸地相連。北宋時(shí)，洲上建有逍遙堂，蘇東坡經(jīng)常來這里尋幽訪友，到逍遙堂找何道士問疾，其留有“幽尋本無事，獨(dú)往意自長。釣魚豐樂橋，采杞逍遙堂”和“問疾來三士，澆愁有半瓶”的詩句，后逍遙堂荒廢。現(xiàn)在我們看到的這個(gè)逍遙堂于1987年重修，堂上“逍遙堂”三個(gè)大是秦鄂生的墨寶。 各位游客，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，芳華洲除逍遙堂外，還有什么特色景物呢?對(duì)了，這里竹子多，樹木多，洲上綠樹成蔭郁郁蔥蔥，空氣特別清鮮。這里竹子的種類很多，這叫羅漢竹，這種大肚子的叫佛肚竹，這種叫琴絲竹„„東坡有詩云：“寧可食物肉，不可居無竹”，這里的竹子為洲上添美景，更令人情趣盎然。這里樹木的種類也多，每年深秋，洲上的梨樹，烏桕等樹由綠變黃和紅，燦若彩霞，艷麗如畫，因此，這個(gè)景點(diǎn)稱為“芳華秋艷”。 請(qǐng)大家向北看，那時(shí)香火鼎盛的元妙觀，是中國23間著名的道觀之一。它也為西湖添一美景。
【紅棉水榭】 各位游客，現(xiàn)在我們來到又一個(gè)風(fēng)景秀麗的小島，叫紅綿洲，為什么叫“紅棉洲”呢?這是因?yàn)檫@里生長著許多蒼古奇麗的高大紅棉樹，紅棉學(xué)名木棉，屬錦葵科植物，你們聽過羅文唱的《紅棉》嗎?其歌詞是：“紅棉盛放，天氣暖洋洋，英姿勃發(fā)甚景仰，英雄樹力爭向上，氣質(zhì)誰能擋;紅棉怒放，驅(qū)去嚴(yán)寒，花朵競向高枝放，英雄樣萬眾偶像，紅棉獨(dú)有傲骨干;我正直無偏，英挺好榜樣，有上進(jìn)雄心，堅(jiān)決爭光;結(jié)棉子，借風(fēng)飄，四方樹苗堅(jiān)壯;紅棉盛放，天氣暖洋洋，英姿勃發(fā)堪景仰，英雄樹，力爭向上，紅棉獨(dú)有傲骨干。”歌詞把紅棉的形態(tài)、風(fēng)格和美景描寫得淋漓盡致。洲中水謝紅棉，使這里形成“云水空蒙草樹妍，湖山幽賞曉晴天。繞亭花放紅于火，萬木叢中看木棉”的絕色景觀，稱為“紅棉水榭”。 “紅棉水榭”是西湖著名的景點(diǎn)之一，其面積約3000平方米。早在北宋年間，惠州知府陳稱于這個(gè)圓形小洲上建起了一座“湖光亭”，后被毀。清光緒年間，知府張桂聯(lián)、提督方耀在這里建新亭，取名“水榭”。1921年章太炎游西湖時(shí)，見這里紅棉挺拔，便寫下“紅棉水榭”牌匾�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，“紅棉水榭”被炸。1944年重建。20世紀(jì)70年代，政府斥資建水上紅棉橋，與明月灣相接，同時(shí)建起紅棉賓館，環(huán)植垂柳，蒲葵等。XX年，政府再次撥款進(jìn)行修茸，并建起露天舞臺(tái)、展覽廳、酒吧、茶館等。每逢節(jié)假日，這里人群鼎沸，熱鬧異常，為紅棉水榭增添了新的活力。
各位游客，今天惠州西湖的介紹就到這里，謝謝大家。
(正門口--概況--室外電梯--正南門)
各位游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復(fù)的景點(diǎn)，現(xiàn)在我們所來到的便是剛對(duì)外開放不久的雷峰塔景區(qū)。
雷峰塔景區(qū)是于冬奠基，秋竣工，于11月20日開始對(duì)外開放，目前還屬于試運(yùn)營階段。整個(gè)景區(qū)的造價(jià)達(dá)1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護(hù)層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建筑面積達(dá)三千三百多平方米，塔身采用鋼結(jié)構(gòu)框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。
各位可能還記得在兩年前，也就是3月11日，中央電視臺(tái)和浙江電視臺(tái)曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過程，當(dāng)時(shí)在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護(hù)了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)。現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一層)
好，各位游客，我們現(xiàn)在所來到的是雷峰塔的遺址保護(hù)層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。
雷峰塔初建于北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發(fā)舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結(jié)構(gòu)。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關(guān)，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠(yuǎn)播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結(jié)構(gòu)塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個(gè)時(shí)候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直持續(xù)到清末民初，雷峰塔終因不堪重負(fù)而倒塌了。關(guān)于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分的塔磚一側(cè)有一個(gè)小洞，在洞里有佛經(jīng)。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經(jīng)磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導(dǎo)致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉(xiāng)，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產(chǎn)絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結(jié)繭之時(shí)由于多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮(zhèn)妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養(yǎng)蠶拿一塊，他家求財(cái)拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當(dāng)權(quán)者的漠不關(guān)心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點(diǎn)40分轟然倒塌。
透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺(tái)階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個(gè)門，分別對(duì)應(yīng)八個(gè)方向，而我們現(xiàn)在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對(duì)應(yīng)的。旁邊有木臺(tái)階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時(shí)，專家學(xué)者們走的。
《看后可從塔內(nèi)樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》
各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢？其實(shí)也很簡單，在過去這里叫夕照山，山上有個(gè)姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當(dāng)然，這個(gè)雷峰和學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個(gè)概念。
各位游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺(tái)階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。
各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”，就引出許許多多詩人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游；瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”
【名稱來歷—大虹橋—南門】
各位游客：我國以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢？瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來改稱“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖；也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖�！睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q，名聞中外。
“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹�，F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執(zhí)長竿，長竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門左右，此人在此作甚？紀(jì)曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動(dòng)詩興，出詩應(yīng)和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫里過，平山迎面送春風(fēng)�！苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航簽歌，更可見遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。
各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門，她正敞開懷抱，熱情歡迎我們的到來。瘦西湖南大門像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“瘦西湖”三匾，是揚(yáng)州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道：“天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木；湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰點(diǎn)綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖�！笔峭砬鍝P(yáng)州詩人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢》中“元妃省親”的那場重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧！
【長堤春柳—小方亭—桃花塢】
各位游客：步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風(fēng)吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢！這正如詩人陳其工所描寫的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷�！�
春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸（趙孟頫句），宿云檐野川（元好問句）�！睘閾P(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。
堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢？據(jù)說，當(dāng)年隋場帝開挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚(yáng)州就稱楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹。
如果說“長堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見長，的確是：“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。
據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無以為對(duì)，竟然說出“柳絮飛來片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍，說是古人確有該詩，并為之補(bǔ)全，詩說：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅�！北娙嗣髦墙疝r(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。
【四橋煙雨—徐園】
各位游客：揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不同的是，紹興以梁橋?yàn)槎啵鴵P(yáng)州卻以拱橋見長�，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間，以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一，曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí)，四橋就忽隱忽視，故稱“四橋煙雨”�？少F的是諸橋近在咫尺，橋橋不同，但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來，又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間，使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來揚(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望�！叭@”二便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。
園中有園是瘦西湖的特色，前面一道高墻將大片湖水擋住，僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國4年（191年）改為徐寶山洞堂，故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國民革命軍第二軍軍長，統(tǒng)管兩淮及八百里長江的緝私。他曾追隨孫中山，與清軍對(duì)陣作戰(zhàn)，其后又提出撤銷揚(yáng)州軍政府，從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來監(jiān)視他的參謀長，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過的著名書法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫了“徐園”兩。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”為行楷，而后越寫越激動(dòng)，以至寫“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。徑雖逾尺，但兩配合和諧，筆力遭勁。
這一小小園林中有一館，一榭，一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處。此園是瘦西湖正門進(jìn)入的第一個(gè)園，游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過瘦西湖的人，就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌，其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
【小金山—風(fēng)亭—本樨書屋】
我們穿過徐國的后門，越過小虹橋，來到了小金山。小金山是怎樣形成的呢？原來在清朝時(shí)，為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開一段蓮花埂新河，小金山就是用開挖出來的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿嶺遍植梅花，香氣四溢，故稱“梅嶺春深”。據(jù)說當(dāng)初在堆土成山時(shí)，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢中，看見關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁，將木樁幾個(gè)一組打在河心，然后堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此，聞聽此事大悅，左右乘機(jī)連媚說：“皇上南巡，感動(dòng)天地神靈，連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力。”乾隆更加高興，即命重賞。
對(duì)了，剛才有位游客問，揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱？杭州有個(gè)西湖，這里就叫瘦西湖；鎮(zhèn)江有個(gè)金山，這里就叫小金山。原來近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借來西湖一角，堪夸其瘦；移來金山半點(diǎn)，何借乎小”。
下面我們沿著碗蜒山路，拾級(jí)而上，嶺上便是風(fēng)亭，匾額為清代著名詩人、學(xué)者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山，上有風(fēng)亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)直時(shí)曲，使人感到變化無窮而又富有自然之勢。
古城揚(yáng)州是歷史文化名城，瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱，到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征�，F(xiàn)在我們來到了臨水而建的琴室，門前古柏兩株，樹齡都在200年以上，樹高過檐數(shù)丈，蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院，請(qǐng)看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩，這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書屋。游客們：大家請(qǐng)保持安靜。為什么？因?yàn)檫@里是讀書所在，自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹15株，花開時(shí)節(jié)濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱。
【吹臺(tái)—五亭橋—白塔】
各位游客：在小金山西麓有一條岸柳成行的長堤，伸向湖心，長堤的頂端就是吹臺(tái)，也叫“釣魚臺(tái)”。提起釣魚臺(tái)，我們會(huì)想起北京國賓館的釣魚臺(tái)，另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚臺(tái)。揚(yáng)州的釣魚臺(tái)自有其高妙之處，伸出水面的小島，岸柳成行，寬丈許，長有百余步，直插湖心。整個(gè)吹臺(tái)既無繁雜的斗拱挑出，又無雕梁畫棟的富麗堂皇，而是素油涂抹梁檐，顯得樸實(shí)無華。釣魚臺(tái)建于清乾隆年間，最初設(shè)計(jì)者的本意是：乾隆游湖時(shí)，樂隊(duì)在其中彈奏江南絲竹，以助游興，所以亭內(nèi)有沙孟海題“吹臺(tái)”匾。誰知有一次乾隆皇帝來到此地，覺得此處更宜釣魚，于是勃發(fā)釣魚之興。這下忙壞了手下人，管事的鹽商火速暗中挑選水手，潛入水下，以荷葉蓋頂，以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣，水手就將活魚一條條掛上構(gòu)去，乾隆舉竿魚躍，大家都喝彩歡騰，以為水神也從太君心意，鹽商也自然得到獎(jiǎng)賞。現(xiàn)今檐口的“釣魚臺(tái)”三匾，是書法家劉海粟所題。兩邊檻聯(lián)，上聯(lián)為“浩歌向蘭渚”，是唐代徐彥的佳句；下聯(lián)為“把釣待秋風(fēng)”，是唐代杜甫的名言。吹臺(tái)三面各開圓洞門，以門借景，有“三星拱照”之稱，為我國造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。
游客們：前面橫跨瘦西湖南北兩岸，巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征，而且是全國風(fēng)景名勝中獨(dú)一天二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡（1757年）而建，又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。全長55.5米，橋基平面分成12個(gè)大小不同的橋墩，最為獨(dú)特的是橋基，雖然用大塊青石砌成，但十分纖巧，橋亭比例適當(dāng)，配置和諧，造橋者把橋基建成“艸”形，主橋?yàn)閱吻皹颍詷?gòu)4翼，每翼各有3個(gè)半拱的橋洞，連同引橋兩個(gè)扇形橋洞，共有15孔�？卓紫噙B，正面望去，連同倒影，形成5孔，大小各異，形狀各殊；泛舟橋下，孔孔相通，猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋，結(jié)構(gòu)巧妙，造型獨(dú)特，橋亭結(jié)合，氣勢宏偉，舉世無雙，被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。
五亭橋南面為蓮性寺，原稱“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年（1705年），改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu)，分三層，上層叫剎，中層是龕，均呈圓形，下層是塔基，為正方形。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔�！钡诙烨宄�，乾隆開窗一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的�！痹瓉磉@座白塔是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻�，在一夜之間制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”當(dāng)然真塔不可能是在一夜之間造成的，它究黨建于何年已無法考證。但白塔屬喇嘛塔，系藏傳佛教喇嘛教寺院里的塔制，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而且。它高27.5米，外形輪廓線也比北海白塔瘦長，塔座是磚雕的束腰須彌座，八角四面，每面三龕，龕內(nèi)雕刻十二生肖像，象征一年12個(gè)月，一天12個(gè)時(shí)辰。筑臺(tái)53級(jí)，象征童子拜觀音的53參；相輪為13層，象征天的最高處13天。正是：處處有象征，時(shí)時(shí)有暗示，造園手法運(yùn)用得十分巧妙。
【熙春臺(tái)—望春樓—二十四橋—小李將軍畫本軒】
各位游客：不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過的路程，從虹橋到小金山為一折，湖面由南北轉(zhuǎn)為東西，過吹臺(tái)，穿五亭橋到此又一折，湖面由東西轉(zhuǎn)為南北，直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢恢宏的仿清建筑——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然相融，超然自樂的境界。熙春臺(tái)與小金山遙遙相對(duì)，都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦，與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟，白塔的玉體金頂相映成趣。熙春臺(tái)內(nèi)的裝飾，使用了揚(yáng)州漆器工藝，特別是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》，采用揚(yáng)州磨漆畫的工藝，表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場面。
從熙春臺(tái)向東隔湖相望，赫然入目的是望春樓，樓屋二層，翹角飛檐。上層半為露臺(tái)，登臺(tái)可覽園中秀景；樓下中為茶室，南北兩小間分別辟為山水庭院，頂部可見天日。
望春樓之西為“小李將軍畫本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰呢？據(jù)記載，唐高宗時(shí)，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，人稱大李將軍，他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍，人稱小李將軍�！靶±顚④姰嫳拒帯笔前蠢钫训赖漠嬕庠O(shè)計(jì)的，由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫派”，因此，我們今天透過扇形窗戶觀賞對(duì)面熙春臺(tái)金碧輝煌的廓影，可以聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭�！边@是唐朝詩人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來，二十四橋以其清麗俊爽的畫面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動(dòng)了無數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢？讓我們帶著這個(gè)問題前來觀賞。過了畫本軒向北過小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請(qǐng)看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長24米，寬2.4米，兩端各12級(jí)臺(tái)階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2.4米。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺(tái)，再現(xiàn)了唐詩中的詩情畫意。景區(qū)占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個(gè)景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在這里，我們并未見到二十四橋橋名，但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說二十四橋指的是二十四座橋，然而我們對(duì)二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對(duì)杜牧詩中那種“只可意會(huì)，不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱耍瑲v史上才會(huì)有許多中外名人前來觀賞這里的景觀。
1991年10月，江澤民總書記陪同朝鮮勞動(dòng)黨總書記金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí)，他們走到杜牧的詩碑前，一起觀賞并朗誦了毛澤東手書的杜牧絕句。在熙春臺(tái)，20名彈古箏的小朋友齊聲歡呼“金爺爺好”，并為金日成和江總書記彈奏了民樂《漁歌唱晚》，贏得了一片掌聲。
“二十四橋月如約，黃花開遍瘦西湖；西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州。”這是長期旅居國外的李鴻章的孫子李孔昕先生來游覽瘦西湖后發(fā)出的感嘆，不知各位對(duì)此有無同感。作為導(dǎo)游的我衷心希望迷人的瘦西湖風(fēng)采能撥動(dòng)您的心弦，給您留下清新雋永的回憶。
好，瘦西湖的講解到此告一段落，下面我們沿著湖畔長廊繼續(xù)往北，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。
各位游客：
站在我們這美麗的西湖面前您有什么感覺呢?愜意?安靜?休閑?對(duì)了，還有“詩情畫意”。其實(shí)我們的西湖不僅僅景色美，還有著深厚的文化底蘊(yùn)，自然與人文的結(jié)合才是我們西湖最大的特色。從古至今有許多詩人政客以及康熙乾隆都經(jīng)常來我們西湖觀光。也為西湖留下了許多墨寶。比如蘇東坡、白居易、李枚、楊萬里等等。我們的前方就是岳王墓了，站在這里眼望岳王廟前的西湖美景，讓我想起了袁枚的一首詩《謁岳王墓》：江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。您猜得出這詩中的意思嗎?
其實(shí)啊，這第一句：江山也要偉人扶，想必大家都知道什么意思。但其實(shí)呢這里的江山還有另一層意思，一語雙關(guān)。指的是江山社稷需要偉人效忠扶持。但是西湖的江山山水也需偉人扶持。
第二句：神化丹青即畫圖的意思是指岳飛和于謙的浩然正氣融入了西湖山水中，形成了一幅渾然天成的圖畫。
第三句：賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。是指正是由于兩位民族英雄岳飛和于謙，所以更為嫵媚纏綿的西湖增添了一些慷慨悲壯的陽剛之氣，才使得天下人更加敬重西湖。
這首詩呢表達(dá)了作者心中對(duì)岳飛、于謙兩位民族英雄的崇敬之情。此外從這首詩里呢，也可以看出我們的西湖不僅僅是自然山水美，而且還有著豐厚的人文內(nèi)涵。這也才使我們的西湖更加富有深意，成為了中國唯一一個(gè)入選世界文化遺產(chǎn)的湖泊。所以你們選擇來我們西湖游玩是非常明智的選擇。。。好了，接下來我們就到岳王廟里面去參觀一下。