三潭導游詞2篇
各位旅客，大家好。現在我們棄船登岸，來到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯結，東西兩側則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”，呈現大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑借著得天獨厚的地理位置，運用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術，成為西湖中風景最優美的地方之一。
各位旅客，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來，人們用古典造林手法建設起來的一個園林藝術精品。最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時這里被辟建為水心保寧寺。明朝萬歷三十五年(16XX年)，當時的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個湖中之島，又在島外修了條環形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1727年)，當時的浙江總督李衛在此苦心經營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。
當時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。民國時期，由于政府腐敗無能，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個荒島。新中國成立以后，政府撥款對三潭印月進行了七次大規模的改造，使它重現昔日風采，在空間變化、組景層次、建設布局和花木配置方面都顯得匠心獨運、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構成幾個景區，而每個景區都自成一體，又互為襯托，有機結合。可以說小瀛洲是西湖中的一個“大盆景”。好，下面就讓我們開始游覽，細細欣賞這大盆景吧!
請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國佛教協會會長趙樸初先生所書寫。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。它原是清朝時期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強烈民族意識的浙江籍學者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。現在的建筑是1959年改建的。
穿過先賢祠，來到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉三十個彎，為全島的中軸曲線。當我們在迂回多變的九曲橋上行走時，就會發現島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動的詩，使你有步移景換，小中見大的感覺，體會到這里美景層次豐實，游程突然延長，千變萬化，出奇制勝。大家請看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細辨認一下，就會發現這九只獅子有的形似，有的神似。
各位旅客，請看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網亭，取自佛教開網放生之意，同時也點出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流，，之句。這開網亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應，互為襯托，選址精心，營造奇巧，十分講究與自然的結合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。中國導游吧整理
各位團友，現在我們來到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。請看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個圓洞門，上書“竹徑通幽”四個，落款是康有為。這粉墻內外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內游者濟濟，儼然兩處天地。墻上構圖精美的漏窗，起到了內外互相滲透的作用。透過圓洞門兩邊的漏窗可見墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動，虛虛實實，相映成趣，又是一幅生動的水景畫。
我們走過九曲橋，迎面所見的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥廳。在這里，放眼望去，水綠、樹綠，亭臺疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺。而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內。站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環望四周，會發現這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。請看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。此時此刻，你會覺得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位旅客，我們現在來到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋須言，彼此意會’’之意，是佛教禪語。“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。這個亭子很有個性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區里，恐怕是找不到第二個這樣的亭子了。穿過亭子，我們看到在開闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當時蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標志。為防西湖淤塞，還規定三塔之內不得種植菱藕。元代時三塔被毀，明朝萬歷年間在現在位置上重建。這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。民間傳說這兒有三個水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮住。
各位旅客，三潭印月歷來是杭州著名的賞月勝地。每到中秋之夜，皓月當空，人們在塔內點上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無數個月亮在水中晃動。月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成一片極富詩情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。
導游內容：先賢祠—九曲橋—開網亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔
各位團友，大家好。現在我們棄船登岸，來到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯結，東西兩側則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”，呈現大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑借著得天獨厚的地理位置，運用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術，成為西湖中風景最優美的地方之一。
各位團友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來，人們用古典造林手法建設起來的一個園林藝術精品。最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時這里被辟建為水心保寧寺。明朝萬歷三十五年(16XX年)，當時的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個湖中之島，又在島外修了條環形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1727年)，當時的浙江總督李衛在此苦心經營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。民國時期，由于政府腐敗無能，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個荒島。新中國成立以后，政府撥款對三潭印月進行了七次大規模的改造，使它重現昔日風采，在空間變化、組景層次、建設布局和花木配置方面都顯得匠心獨運、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構成幾個景區，而每個景區都自成一體，又互為襯托，有機結合。可以說小瀛洲是西湖中的一個“大盆景”。好，下面就讓我們開始游覽，細細欣賞這大盆景吧!
請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國佛教協會會長趙樸初先生所書寫。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。它原是清朝時期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強烈民族意識的浙江籍學者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。現在的建筑是1959年改建的。
穿過先賢祠，來到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉三十個彎，為全島的中軸曲線。當我們在迂回多變的九曲橋上行走時，就會發現島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動的詩，使你有步移景換，小中見大的感覺，體會到這里美景層次豐實，游程突然延長，千變萬化，出奇制勝。大家請看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細辨認一下，就會發現這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團友，請看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網亭，取自佛教開網放生之意，同時也點出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流，，之句。這開網亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應，互為襯托，選址精心，營造奇巧，十分講究與自然的結合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團友，現在我們來到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。請看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個圓洞門，上書“竹徑通幽”四個，落款是康有為。這粉墻內外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內游者濟濟，儼然兩處天地。墻上構圖精美的漏窗，起到了內外互相滲透的作用。透過圓洞門兩邊的漏窗可見墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動，虛虛實實，相映成趣，又是一幅生動的水景畫。