北京天壇導(dǎo)游詞范例（精選31篇）
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇1
今天我——，帶你們來游覽一下我國著名的天壇。
我國天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè)，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的'圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦屋頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)格。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇2
從正門進(jìn)入，廣闊的綠色草坪、高大的古柏就展現(xiàn)在面前。由長廊向東走，就看見祈年殿。在書冊圖片影視上早已熟悉的面貌，如今越來越近地映入眼球，一個(gè)真實(shí)的立體藍(lán)琉璃瓦攢尖頂、三重檐圓形建筑，座落在三層石臺基上，左有配殿，四周有圍墻。
抬頭仰視這古代僅存的明堂式圓壇，38米多高寶頂鎏金直上藍(lán)天。乾隆十六年在原祈谷壇上重建，以后多次修繕擴(kuò)建。自幼生長于農(nóng)村，半生務(wù)農(nóng)，對這個(gè)孟春祈谷建筑就有一種特別的感情。我撫摸著它的墻體轉(zhuǎn)了三圈。28根金絲楠木柱環(huán)轉(zhuǎn)排列穩(wěn)固支撐。中間四根“龍井柱”象征一年春夏秋冬四季，中層十二根大柱象征12個(gè)月，外層12根檐柱象征一天12個(gè)時(shí)辰。中外加起來24根象征24節(jié)氣。這種設(shè)計(jì)就寓意著天時(shí)氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的緊密聯(lián)系。將它固化崇拜祭祀祈求，便可五谷豐登六畜興旺。二千多年前就從民間開始的祭祀天地敬神祈禱活動，自然與以農(nóng)立國的國家政權(quán)產(chǎn)生聯(lián)系，逐漸演變成屬于“天子”的專權(quán)，定為國家“大典”，規(guī)模超過宗廟祭祀。由于農(nóng)事生產(chǎn)的基礎(chǔ)和根本是土地，就將天壇設(shè)計(jì)為北圓南方，象征天圓地方，又在北方建了地壇，東西建日月壇。天壇內(nèi)一條中軸線貫通南北。
我們踏著這過去皇帝才能走的丹陛橋一直向南走，腳下感到綿軟舒適。到回音壁外，在茶水灘上買了一瓶綠茶，邊飲邊與女掌柜了解一些天壇故事。她說圓形圍墻里是“天庫”。我們進(jìn)去先喊一聲“你好”，也沒多大的回音。也許那反射聲波的墻體老了或添加的建筑影響了圓周的精確度。轉(zhuǎn)身上臺階，是供奉祀天大典所供神版的木拱結(jié)構(gòu)皇穹宇、造型嚴(yán)謹(jǐn)精致莊重，藍(lán)瓦金頂。環(huán)轉(zhuǎn)16根頂有溜金斗拱的金柱支撐。殿內(nèi)青綠基調(diào)的金龍?zhí)旎ㄔ寰行拇蠼饒F(tuán)龍圖案美觀大氣，不愧為古代杰作。主殿兩側(cè)東西配房都是歇山頂，藍(lán)琉璃瓦面，伸出臺階，飾旋子彩畫。東殿供大明（太陽）北斗七星、金木水火土五星，周天星辰等：西殿供夜明（月）神、云雨風(fēng)雷諸神位。這種設(shè)置，囊括宇宙自然是皇帝“天子”駕御欲的體現(xiàn)，也包涵敬畏之意。，老百姓則如《擊壤歌》中唱的“帝力何有于我哉。”不過風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登是上下都希望的，上可順利征收賦稅糧草，下則略有溫飽。這就是天壇重農(nóng)耕供有關(guān)諸神的原因。此時(shí)仿佛聽到神樂署祭祀禮樂，呼應(yīng)著我的土地自然情結(jié)，引我們向南到圜丘。
每年冬至在這個(gè)臺上舉行“祀天大典”，民間稱“祭天臺”。漢白玉石欄板，艾葉青石臺面。圜丘的石階，各層面石各石欄數(shù)量，都以“九”和“九”的倍數(shù)組成，寓“九重天”至高無上之意。這里加上祈年殿，是天壇的完整版意義。我繞三層壇轉(zhuǎn)一圈，最后在“天心石”站定拍照。北望重樓閣門，遙思遐想，有幾人真正能做到“為天地立心、為生民立命、為往世繼絕學(xué)、為萬世開太平”？
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇3
大家好!天壇導(dǎo)游詞歡迎來到天馬旅行社，我叫張子瀟，大家可以叫我小張。天壇導(dǎo)游詞今天我將帶領(lǐng)大家去距今已有600余年明清兩朝祭天的地方，“天壇”。
走進(jìn)了公園的大門，一股淡雅清幽的花香撲鼻而來，大道兩旁的古松是否給您一種莊嚴(yán)的感覺呢?天壇導(dǎo)游詞現(xiàn)在我們來到了明清兩朝祭天的祈年殿的臺基，大家看，經(jīng)過三層漢白玉鋪成的臺階后，展現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)直徑246米，高38。2米的圓形大殿，這便是祈年殿。看!殿內(nèi)由16根紅色的柱子支撐著。那其中雕有黃金龍的4根木柱便是代表著春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。其余12根沒雕有黃金龍的柱子則是代表12個(gè)月和12個(gè)時(shí)辰。中間的圣位是皇帝用來祭天的。大殿是否給您一種莊重典雅的感覺。藍(lán)藍(lán)的琉璃瓦屋頂與藍(lán)天融為一體天壇導(dǎo)游詞天壇導(dǎo)游詞請?jiān)谶@里拍照留念，我在九龍柏等各位。天壇導(dǎo)游詞
穿過了那條漢白玉鋪成的大道，我們便看見一棵粗壯。茂盛的大樹，這就是著名的九龍柏，它已經(jīng)活了500余年，被一代一代的皇帝寄托了“至尊”的含義。天壇導(dǎo)游詞
接下來，我們?nèi)ゴ蠹沂熘幕匾舯冢蠹铱矗@白色的碧玉十分光滑，就是靠壁來傳遞聲音的。原來此壁傳遞聲音功效很強(qiáng)。但現(xiàn)在已被破壞，聲音功效較底。 天壇導(dǎo)游詞
游客們，今天的行程已經(jīng)結(jié)束了，很高興與大家度過了愉快的一天。天壇還有很多美麗的景色，還請您細(xì)細(xì)游賞。歡迎下次光臨，再見!
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇4
大家好，我是這次天壇旅游的導(dǎo)游，我叫王約，大家可以叫我王導(dǎo)。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了天壇。天壇是世界上現(xiàn)存最早的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑。它是明清兩代皇帝祭祀的場所，主要包括祭天、祈谷，以及祈雨。天壇始建于明成祖永樂十八年，也就是公元1420xx年，原名“天地壇”。明嘉靖九年，就是公元1530年，在北京北郊另建祭祀地神的地壇，才改名為天壇。
八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未免于難。侵略者盜走無數(shù)件珍寶，犯下了滔天罪行。最后一個(gè)在這里祭祀的是竊國大盜袁世凱。但天不隨人愿，袁世凱也只過了88天皇帝癮就一命嗚呼了。1988年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類文化遺產(chǎn)名錄。好，下面大家自由參觀，四十分鐘后門口集合。
大家看，現(xiàn)在在我身后的是圜壇。圜壇又稱祭天臺、拜天臺、祭臺。是一座露天的三層圓形石臺，為皇帝祭天的地方，始建于明嘉靖九年，清乾隆十四年擴(kuò)建。
古人認(rèn)為九是自然數(shù)中最大的數(shù)，表示至高無上。皇帝是天子，也是至高無上的，所以圜壇建筑的每一個(gè)地方都藏有九或九的倍數(shù)。看，頂層圓形石板的外層是扇面形石塊，共有九層，最內(nèi)一層有九塊石塊，而每往外一層就遞增九塊，中下層全都是這樣。三層漢白玉欄板的數(shù)量分別是上層欄七十二塊，中層一百零八塊，下層一百八十塊，合三百六十周天度數(shù)。三層壇面直徑總和為四十五丈，五九四十五，瞧，不僅有“九”還有“五”，表現(xiàn)皇帝的“之尊”。下面，大家可以自由參觀拍照。
朋友們，天壇旅游到此結(jié)束!
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇5
各位游客大家好！
今天由我?guī)Т蠹胰ヌ靿瓮妗Ｕ埓蠹以谔靿锊灰獊y扔垃圾，不要亂涂亂畫，謝謝合作。
我們現(xiàn)在已經(jīng)到天壇了。天壇是明清兩代帝王祭天祈谷，夏至祈雨，冬至祈雪的圣地。是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。創(chuàng)建于明永樂十八年，初名“天地壇”，嘉靖十三年才改名為“天壇”。
現(xiàn)在我們看到的是圜丘壇，圜丘壇又稱“祭天臺”“拜天臺”。壇為祭天所用，根據(jù)“天圓地方”的概念，建為圓形。壇的周長34米，分上、中、下三層。每層四面各有九級臺階。圜壇中心是一塊圓形的大理石板，稱作“天心石”，也叫“太極石”。我們站在圜丘壇中間的圓心石上輕喚一聲，立即從四面八方傳來回聲。好似眾人齊呼，一呼百應(yīng)。大家可以試試看。
在我們面前這道圍繞的圓墻就是著名的“回音壁”。我們無論在墻的哪個(gè)位置面對著墻說話，站在遠(yuǎn)處墻邊的人都能清清楚楚地聽到說話的內(nèi)容。是不是很神奇？這可是我們先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶。
我們現(xiàn)在看見的臺階下有三塊有趣的石板，您們可以在這三塊石板上分別拍一下手，您們就會發(fā)現(xiàn)在第一塊石板上拍一下手之后，就會有一個(gè)回聲。在第二塊石板上拍一下手之后，就會有兩個(gè)回聲。在第三塊石板上拍一下手之后，就會有三個(gè)回聲。很有趣吧？
我們現(xiàn)在到了天壇最著名的建筑物“祈年殿”。整座祈年殿高38米，直徑30多米，三層殿頂均覆以深藍(lán)色的琉璃瓦，呈放射狀，逐漸向上，這樣奇特的造型給人一種拔地而起高聳入云的感覺。殿為圓形，象征天圓，瓦用藍(lán)色，象征藍(lán)天。
今天的游覽結(jié)束了，希望大家有機(jī)會再到這美麗的天壇游玩。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇6
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。 明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。 可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。 現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。 說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè)；內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。 現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。 它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2。85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。 也許
您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。 在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。 好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。 和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。 現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的.那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。 暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇7
各位游客大家好，我叫張林。歡迎來到我們首都北京天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方。
天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿。
在明代天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的祈壇上。后來在京城的北面設(shè)地壇，專門拜祭，后來又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘乒壇及皇穹宇，專門祭天從而形成了今天的格局及規(guī)模。
北京天壇有很多美麗的地方，現(xiàn)在大家自由游覽吧！請大家不要隨地扔垃圾，祝大家旅途愉快。
教師點(diǎn)評：向游客介紹天壇的來歷，讓游客對天壇有一個(gè)總體的印象，最后提醒大家要注意的地方，是一篇符合要求的導(dǎo)游詞。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇8
各位游客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。我姓崔，是大家來參觀天壇公園的導(dǎo)游，大家可以叫我崔導(dǎo)。現(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋韰⒂^美麗的天壇公園。
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。
天壇公園里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建筑，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。外圍墻北圓南方，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個(gè)大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型奇特，結(jié)構(gòu)精巧，全都具有十分高的藝術(shù)價(jià)值。殿內(nèi)金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態(tài)逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個(gè)人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。4根紅色的柱子象征著一年四季。
12根藍(lán)柱子像這種12個(gè)月和12個(gè)時(shí)辰。殿內(nèi)地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊(yùn)藏著天然形成的龍鳳圖案。
好了!今天的旅程就結(jié)束了，希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個(gè)深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀游玩，謝謝大家!
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇9
各位朋友：
現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。
在明代，天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來，在京城的北面設(shè)地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。
最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83天的皇帝癮便一命歸西了。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。好！下面我就帶大家參觀。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇10
各位游客：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說，此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨(dú)尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，那里能夠這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)禮貌保護(hù)單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上此刻規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇最后構(gòu)成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景，說也說不盡，期望你有機(jī)會細(xì)細(xì)游賞。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇11
親愛的游客們：
大家好!我是門艾琳，很高興能成為大家的導(dǎo)游，希望你們旅游愉快。
大家請看天壇。
天壇的建筑具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是我國最精美的古建筑群之一。這里原是明、清兩朝帝王祭祀、祈禱豐年的地方。初建于1420年，天壇的面積為273公頃，分為內(nèi)壇和外壇。北邊的圍墻為半圓形，南端是方形，象征著“天圓地方”。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為天是圓的，地是方的。那時(shí)，每年祭天兩次。第1次是新春夏歷正月上旬，這時(shí)要百谷求雨，祈禱豐收。第2次是在冬至日，表示感謝黃天上帝。天壇有三座建筑，一座比一座高，表示逐步登天。
現(xiàn)在你們可以自由觀賞天壇了，祝你們游玩得開心、愉快。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇12
各位尊敬女士們、先生們、小朋友們：
大家今天好！
我是今天的導(dǎo)游，大家可以叫我。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時(shí)光，預(yù)祝大家玩得愉快！。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年（1420年），以后經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后“任人游覽”。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時(shí)光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝！
（導(dǎo)游孩子：如果是孩子的導(dǎo)游詞只要對景點(diǎn)泛泛的簡紹，沒有對景點(diǎn)做有序的說明。如果按照游覽順序?qū)?biāo)志性建筑和景物進(jìn)行描述就好了。）
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇13
北京天壇導(dǎo)游詞
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻
都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行
來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。 說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇14
各位游客，大家好！我是導(dǎo)游，今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的'蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦！
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇15
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個(gè)正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因?yàn)楣糯宰鬄樽?而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個(gè)字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，東南西三個(gè)方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習(xí)神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個(gè)小時(shí)后我們在東門集合。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇16
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓，大家可以叫我導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點(diǎn)，記得哦!
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的'明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇17
大家好歡迎來到天壇
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所,始建于明永樂十八年 (1420 年 ),以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建,至清乾隆年間最終建成.天壇占地達(dá) 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等.1918 年辟為公園.
天壇分為內(nèi)、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360米長的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱海攫大道 ,是一條巨大的磚砌高臺商道,也是天壇建筑的主軸線.在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等.丹陛橋西側(cè)有齋宮 ,齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所.外壇為林區(qū) , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所.
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 ,故齋宮、神樂署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑,強(qiáng)烈地表達(dá)了中國古代的。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇18
各位游客大家好，我叫。歡迎來到我們首都北京天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方。
天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿。
在明代天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的祈壇上。后來在京城的北面設(shè)地壇，專門拜祭，后來又在祈年殿的`南側(cè)修建了圜丘乒壇及皇穹宇，專門祭天從而形成了今天的格局及規(guī)模。
北京天壇有很多美麗的地方，現(xiàn)在大家自由游覽吧！請大家不要隨地扔垃圾，祝大家旅途愉快。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇19
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè)；內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2。85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇20
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。
好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。
到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來的12個(gè)開間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇21
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。
好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。
和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇22
各位游客：
一路辛苦了，我代表藍(lán)天旅行社歡迎你們!我的名字叫剛力，是這次旅行的導(dǎo)游，
大家有什么問題可以問我。
我先給大家介紹一下天壇吧!明朝永樂皇帝遷都北京以后，修建了用于祭天的圣壇，占地面積273 萬平方米，主建筑是祈年殿，它是世界上最大的祭天建筑群。一會兒，大家進(jìn)去的時(shí)沿著中線走，將看到古代皇帝祭天的圈丘，它有兩道護(hù)墻，大家登壇的時(shí)候會發(fā)現(xiàn)，所有的臺階數(shù)相同，都是九級或九級的倍數(shù)。臺面上的石級中心叫天心石，是皇帝恭讀祈天所站立的地方，是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一，在這里朗讀聲音特別洪亮。稍后各位游客不妨體驗(yàn)一下這奇特的效果。
好了，后面的兩個(gè)景點(diǎn)就有各位自己去觀光體會了，由于年代久遠(yuǎn)，很多石階很滑請大家一定注意安全。我們六點(diǎn)鐘還在這里集合。
今天的旅游觀光就要結(jié)束了，希望天壇之旅能給您留下美好的回憶，同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給寧的家人和朋友!
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北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇23
各位游客，大家好！今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇24
各位游客：
大家好!我先自我介紹一下，我叫，大家叫我導(dǎo)游就行了。
這里就是天壇有名的回音壁。我們可以看到座北朝南的一座正殿，叫做皇穹宇，是供奉神位的場所。在皇穹宇的東邊和西邊分別是東配殿和西配殿，各供奉日月、星辰和風(fēng)雨雷云諸神神位。
這里還有一個(gè)建筑，就是大名鼎鼎的回音壁。傳說清朝乾隆皇帝是一個(gè)特別好玩的人，有一天，他帶著兩個(gè)士衛(wèi)出宮來到了這里，那時(shí)候，這里還沒有回音壁這個(gè)名字。乾隆皇帝累了，剛靠著西墻坐下休息，突然聽到一聲青蛙的慘叫。他面朝北，青蛙的叫聲更大了，而面朝南，因?yàn)槭艿搅碎T洞的影響，就沒有了聲音。
乾隆皇帝對兩個(gè)士衛(wèi)說：“這青蛙太討厭了，快快把它趕出去!”于是兩個(gè)士衛(wèi)聞聲而尋，發(fā)現(xiàn)在回音壁內(nèi)的東墻下，有一條兩米多長的蛇，正咬著青蛙要把它吞進(jìn)肚子里。兩人見后，心驚膽戰(zhàn)：“這長蛇這么嚇人，要是驚著皇帝可不得了!”于是兩人就商議打死蛇的辦法。這時(shí)乾隆帝聞聲走了過來，說：“我在西墻下就聽到了你們的談話，長蛇不可怕，你們直接把它斬死就可以了。
我回到西墻去。”兩個(gè)士衛(wèi)揮刀斬蛇，蛇的慘叫場，乾隆皇帝在西墻聽得一清二楚。為了看看這里是否有回音，他讓兩個(gè)士衛(wèi)在東墻下向西墻輕聲說話，果然可以聽清。這時(shí)，乾隆驚喜地連聲說：“妙哉!妙哉!”接著又說：“我來給這里起名吧!叫回音壁吧!“回音壁的名字就是這么得來的。
知道為什么回音壁會有回音的效果嗎?是因?yàn)閲鷫τ赡ゴu對縫砌成，光滑平整，弧度過度柔和，有利于聲波的規(guī)則反射。它沒有屋頂，要比英國的對保羅大教堂的回廊要高明許多。
現(xiàn)在大家可以親自體驗(yàn)一下回音壁的神奇了。但是請大家注意，要保護(hù)文物，不要亂寫亂畫，破壞了回音壁的回音效果。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇25
各位游客：
大家好!我叫林芷晴，我是你們今天的導(dǎo)游，大家能叫我小林。今天，我們要來參觀一下在我們中國北京東南的“北京天壇”。下面請容許我為你們講解一下吧
天壇位于北京天安門的東南。始建于明成祖永樂十八年，原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，并改名為“天壇”。
天壇的主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂;殿內(nèi)九龍?jiān)寰畼O其精致，富麗堂皇，光彩奪目。
天壇共占地270萬平方米，規(guī)模宏偉，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
相信大家聽到這里，一定是又好奇又興奮吧，看，前面就是目的地了，在此我特別提醒：
1、大家在參觀的過程中不能大聲喧嘩;2、不要亂扔垃圾;3、要是迷路的話，請撥打電話給我。最后祝大家旅行愉快。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇26
我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。現(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋�(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨埃鈮髂嫌鐮奚?quot;所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的 地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一 張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。現(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房。現(xiàn)在經(jīng)過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運(yùn)送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇27
天壇公園在北京城的南部，是古代皇帝用來祭祀天神的地方。周末，我和媽媽坐著地鐵來到了天壇公園。公園里面有可以租用的電子導(dǎo)游，媽媽給我租了一個(gè)戴在身上，所以下面我講的知識好多是聽電子導(dǎo)游講的!
我們首先到的是“圜丘”。圜丘壇上面是圓形的，下面的院子是正方形的，這表示“天圓地方”。圜丘壇一共有三層，每一層都相隔九個(gè)臺階，最上面一層鋪著光滑的大理石地磚，地磚有九圈套在一起，每一圈鋪的地磚都是九的倍數(shù)，我和媽媽沿著最外圈的地磚走著數(shù)了一遍，正好是八十一塊地磚。
然后我們就來到了神奇的“回音壁”。回音壁整個(gè)是一個(gè)圓形的院子，中間有個(gè)宮殿，它神奇的地方在于你從院子的一邊發(fā)出聲音，就會聽到三聲回聲，還可以從院子的另一邊發(fā)出相應(yīng)的聲音，這都可以當(dāng)作古代的電話用了，呵呵!
最后我們來到了宏偉壯麗的“祈年殿”。祈年殿就是古代皇帝祭祀天神的地方，每年春天皇帝都會在這兒祈求老天給老百姓一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的天氣，然老百姓能夠吃飽穿暖。祈年殿里面有兩只飛翔的蝙蝠，媽媽說蝙蝠在古代代表著“福氣”，所以它們在這兒可以快樂的成長，因?yàn)樗鼈兪恰吧瘾F”啊!
逛完天壇公園，我心里想：“我以后長大了也要建一個(gè)像天壇一樣壯觀的地方!”
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇28
大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認(rèn)識大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。
現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇.
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實(shí)際有兩個(gè)壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進(jìn)去就是著名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。現(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天
心石，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗(yàn)一下。
好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一
樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。
我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實(shí)也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹(100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價(jià)值的樹木)，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價(jià)值。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋�(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重
檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇29
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世a686964616fe58685e5aeb界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。
在明代，天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來，在京城的北面設(shè)地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。
最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83天皇帝癮便一命歸西了。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇30
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓方，大家可以叫我方導(dǎo)！
現(xiàn)在快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點(diǎn)，記得哦！
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請大家有秩序的下車！現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧！——轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧！
北京天壇導(dǎo)游詞范例 篇31
各位親愛的旅客朋友們：
你們好！我叫，是你們這次天壇之旅的`總導(dǎo)游，大家可以叫我導(dǎo)，很高興能為大家服務(wù)。
天壇位于北京天橋南大街，永定門內(nèi)東側(cè)。始建于明成祖永樂公元1420年，原名：天地壇，占地273萬平方米，是我國現(xiàn)存最大的祭祀性建筑群。它規(guī)模宏偉、富麗堂皇，天壇不僅在中國建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。天壇以五大奇建筑而聞名中外：一為祈年殿，俗稱無梁殿；二為回音壁；三為三音石；四為對話石；五為圓丘壇，即祭天臺。
天壇的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。它是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑3272米，寶頂鎏金，碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂。
回音壁，是皇穹宇院的四周一道高372米、厚9米、直徑615米的賀形圍墻。墻身為灰城磚砌成，磨磚對縫，光滑嚴(yán)密。若兩人分別站在東西內(nèi)墻根，一人靠墻向北小聲說話，聲音就會沿著墻壁傳到另一端，好像打電話一樣，對方聽得一清二楚，由此又名傳音墻。
圓丘：坊石用九這個(gè)陽數(shù)來表現(xiàn)天象。同時(shí)，它又建筑得特別高大，登上圓丘舉目四望，只能望見遠(yuǎn)處蔚藍(lán)色的天空，四周有白古欞星門矗立著，腳下一片青白色石面，仿佛置身于太虛之中，更增加了天的感受。
旅客朋友們，我們這次天壇之旅到這里就要結(jié)束了，很希望下次還能和大家見面。