導游證考試導游詞（通用7篇）
導游證考試導游詞 篇1
毛主席說：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”。今天，我就帶領大家參觀一座雄關，它叫金鎖關。
金鎖關雄峙于銅川市印臺區金鎖鄉人民政府附近，這里兩水交匯 (淌泥河與柳林河)、三山鼎立 (東馬欄山、西仲家山、北女回山)，峽谷絕壁，天然奇險，為關中的北大門，是三秦的軍事和交通咽喉要地。有 “金鎖天塹，鷹鶴難飛”之譽，是“榆塞秦關襟喉要地”，自古就為兵家必爭之地。
我們現在就來到了金鎖關。金鎖關的左邊峽谷為神水峽。它位于馬欄山與女回山之間，是銅川漆水河的主要支流淌泥河的河谷。河谷兩岸山峰突兀而起，峰巒疊樟，險峻異常。谷地有公路蜿蜒北上，是關中通往陜北的主要通道。
公路西側山崖上清晰可見 “雄關天塹”四個大宇，為清光緒年間陜西巡府葉伯英所題刻。而有邊川谷為柳林河谷，它處于女回山與仲家山之間。明凈的柳林河水穿谷而過，與淌泥河交匯于此。此河谷則是通往寧夏及甘肅的交通要塞，自古就見證了唐朝皇室及其重臣和玄奘前往玉華宮避暑的情形。
據史料記載，1129年，宋軍將領劉延亮曾屯兵于神水峽，截斷了北上進犯宋地的金兵。1551年，陜西巡撫張菏認為“金鎖關至為要沖，宜筑城戍守”，以防河套之地叛匪突犯西安。兩年之后，同官知縣亢慶鴻在三山之間筑建了高大的關城。至此，金鎖關長期駐有重兵把守，變得更為險峻。1633年，陜北農民起義軍將領張獻忠率軍攻破并燒毀關城。1678年，守備官由金鎖關移駐耀州，僅留有外委把總1名，守兵20名駐守此營。從此，關城日漸廢毀。
但現在，我們可以看到金鎖關關城遺址仍依稀可辨。關城東西約寬100米，南北約長500米。有南北兩門。北門外橋北三岔路口，俗稱 “三關口”(今西包公路從此通過)，南口通西安，北口通陜北。淌泥河水從關口流過，稱 “北水關”，分一道、二道卡門。西口通甘肅、寧夏，柳林河水從關口流過，稱 “西水關”，一道卡門。卡門城墻，原用正方條石筑成，其城洞遺跡猶存。
這座古代雄關歷經各朝，特別是唐、宋以后，北御遼金，西防西夏，屯兵駐守，攻占不休。在第二次國內革命戰爭及抗日戰爭期間，金鎖關成了國民黨封鎖我陜甘寧邊區的重要據點。盡管如此，仍有無數熱血青年冒死來到這里，沖關而過，奔赴延安。1946年9月，西安八路軍辦事處的同志在撤離西安時也曾在此與國民黨激戰，并取得了勝利。因此，有許多老一輩無產階級革命家，如朱德、周恩來等曾路經這里，并留下了許多詠頌這雄關天塹的詩句。
金鎖關崖壁陡峭，遍山勁松，谷幽水急。每逢初春，關外積雪消融，而關內仍屬銀白世界。清晨紅日東升，映在白雪與綠草之上，將金鎖關映襯得分外妖燒美麗。因此，金鎖關的“三山春雪”自古就為文人們所樂道，也留下了不少贊美的詩句。我們現在身在雄關險谷，耳邊似乎仍有刀載相撞、戰馬嘶鳴的回音，金戈鐵馬，兵戎相見的.戰爭場面仍依稀可見。而在金鎖雄關也確實殘存著不少的古代遺跡，流傳有許多膾炙人口的趣聞野史，其中尤以宋時楊家將的故事廣為流傳。
據說，800多年以前，北番遼國日益強大，不時南下侵犯宋朝疆域。一日遼將率兵十萬，將長安圍困。楊六郎騎馬應戰，搭弓射箭就射得遼兵抱頭鼠竄。待跑出300里之后，遼兵發現楊六郎射出的箭插在了金鎖關的南門之上。見狀，遼軍一面驚叫，一面逃出了金鎖關。
楊六郎在收復了金鎖關之后，就率兵駐扎在這里。直到今天，仲家山上還有楊六郎插旗桿石;女回山上有其屯兵的山寨;楊家坪相傳為楊六郎演練軍馬的場所;而附近的巖洞稱“六郎洞”，據說曾為六郎的居所;而棋盤川里的馬家寨有一清澈的山泉，據說是巾帽英雄穆桂英的黃騾馬馬蹄刨出來的;因此叫做“馬刨泉”。雖說這一切只是傳說，但是金鎖關南門在毀壞以前，上面確實插有一文鐵箭。
我們眼前的那座山名叫女回山，也叫做 “搬轉山”。如果仔細觀看，大家會發現，這里的山峰走勢都為南北方向。而女回山卻特立獨行，為東西走向。這里也有一個凄苦的傳說:秦時始皇征集百萬民工建造長城，孟姜女的新婚夫也未能幸免，據 《舊唐書》記載，孟姜女為陜西同官人。
她在苦等丈夫數年之后，因相思甚苦而決意到陜北尋夫。殊不知，其夫已死，且尸骨已被砌入長城之中。孟姜女長哭不止，哭倒了長城。為了躲避秦兵追趕，孟姜女身背丈夫遺骨選到了此處。而此時秦兵己追到身后。只見孟姜女使盡全身力氣，硬是將這一南北走向的山峰搬轉了方向，變成了今天我們所看到的這樣。此山擋住了秦兵。孟姜女也得以逃回家鄉----同官，即今天的銅川。這座山峰因此被稱為 “女回山”或 “搬轉山”。
現在我們來到了西水關外北山下。這里山上曾造有太量摩崖造像，后來在炸山取石時毀壞。而關城南門外淌泥河東岸細砂石崖上，有公元689年雕刻的阿彌陀佛像，1573-1619年雕刻的作品也有遺存。我們可以看到大小不等的石窟摩崖造像20多拿。大的近似真人，小的不及手掌，個個生動逼真。
導游證考試導游詞 篇2
各位游客：
大家好，我們現在正在往廣東省汕頭市潮陽區海門鎮南海邊陲的蓮花峰風景區的路上。
乘這個時間，給大家介紹一下蓮花峰風景區。
蓮花峰三面環水，一面依山，她集山川形勝、濱海之秀，有奇石峭拔于碧波滄浪之上，儼若蓮花之狀，宋文天祥曾至此“望帝舟”，以其“蓮花存正氣，天祥樹豐碑”的忠蹤故跡而引人緬懷民族英雄忠國愛民的浩然正氣，史稱“蓮峰海色”，現以“蓮峰浩氣”列入汕頭八景，是首批國家AAA景區之一。
景區內有“蓮花峰摩崖石刻群”和抗日戰爭時期海門“萬人冢”兩處景點為廣東省重點文物保護單位。近年來，景區對原景點進行修葺綠化，在繼續挖掘宋民族英雄文天祥及抗日戰爭時期海門“萬人冢”愛國主義教育基礎上，導入文化，開辟了海上碑林，配套了觀海長廊，修復了忠賢祠（蓮峰書院）蓮峰古寺、古炮臺及海濱旅游設施，使其發展成為集愛國主義教育、歷史文化、海濱文化及珍稀景區為一體的旅游風景名勝區，在汕頭市歷史名勝綜合價值評估中名列首位。
好！百聞不如一見，讓我們目睹這久負盛名的粵東名勝跡地吧！
首先，諸位見到的是文天祥石雕像，大家不禁會問：“文天祥為什么會站在此，面海遙望什么呢？”
那是南宋末年，元兵入侵，烽煙彌漫，宋室吉王趙昰、信王趙昺出走南宋京城臨安（今杭州），由陸秀夫、張世杰護駕從海路倉惶“南逃”（路線：臨安→溫州→福州→潮州→新會崖門）；1275年文天祥在江西疾速起兵勤王，懷著拯救宋室的心愿，指南而來，幾經轉戰來到潮陽，希望與帝昺之師會合。
1278年冬他來到海口村（今海門鎮）登臨蓮花峰遙望帝舟不見，命題“蓮花峰”，劍刻“終南”。加上民間神奇傳說，潮陽老百姓神化說：“蓮花峰就是被文天祥一跺腳才裂開的。”就這樣“以人傳地、以地傳人”，蓮花峰名傳遐邇，文天祥成為國人精忠的楷模，蓮花峰成了人們敬謁文公忠魂、覓蓮峰海色之勝地。
為紀念文天祥的愛國精神，1987年潮陽縣人民政府聘請著名雕塑家唐大禧設計，在蓮花峰“宋廬陵文信國公望帝處”巨石旁建造了這座高16米、由74塊花崗巖石頭精琢合成的雕像，奇異的是原先同一顏色的花崗巖石頭經雕琢后，有一塊石頭明顯變黑，這恰到好處成了文天祥戰袍下的一塊補丁，免不了把人們的思緒帶回到726年前民族英豪那數千里轉戰抗元的艱辛歲月。
石像下有一幅由吳南生撰文、啟功書丹、秦咢生題額的文天祥生平史傳題刻，左側有原全國人大委員長喬石的“鐵骨丹心，凌風勁節”及著名作家老舍于1962年春游海門詩二首的題刻。
石像的文天祥神態剛毅、佩劍面海、美髯飄拂、孤忠義膽，令瞻仰者肅然起敬，給人以“當年帝舟窮望眼，忠魂今尚繞波濤”的感慨！接著來到蓮花峰下，只見“龍虎”題刻把守著忠魂護舞的蓮花峰峰門。中國古代風水寶地有“左青龍右白虎”之說，“虎”字為清抗法、抗日名將劉永福用象形草體一筆寫成，“龍”字為清練江使者陳尚發所書。難怪1982年春，八十七歲高齡的藝術大師劉海粟游覽蓮花峰時頓發藝術靈感，揮筆題刻了“云龍風虎”四字。
拾級而上，來到了觀海樓，觀海樓面對波濤南海，背倚峭壁，憑欄極目，海闊天空，碧波萬頃，漁帆遠影，濤聲依舊，浪拍黃沙，近處海濱沙灘弄潮的人們互相追逐，或海濱垂釣，玩得不亦樂乎，如有興趣，可招知己幾人租游艇出海逐浪，投身于大海浩瀚的懷抱，又是另一種心境。
這里水光山色隨季節遞變，景致迥殊，可分為“碧海靜波、淺灘怒濤、晨曦幻彩、大嶼塔影、獅首燈光、春朝蒙霧、秋陽浴日、夕陽歸舟”蓮花峰八景。奇特的夏天六月，天將破曉，蓮峰滄海海面浮光爍金，時有出現海市蜃樓的自然奇觀，明代邑人吳仕訓有詩贊之曰：“棲真海口泳滄浪、枕石餐霞意激昂。盼望乘云歸去久，惟留水色與山光”，這自然景觀的秀麗與歷史文化瑰寶的完美結合，正是蓮花峰引人入勝的地方。
中國關于蓮花峰命名的地名特別多，請諸位來欣賞由眾石拱圍的蓮花峰有多像，只見主峰由四瓣縱裂的花崗巖石集結拱圍而成，恰似蓮花之狀，民國時揭陽文人姚梓芳詩“石作蓮花海作池……”一語道出蓮花峰的地理概貌和一方景致。
其實蓮花峰動人之處不僅是她天生麗質的山光海色和神工鬼斧，而是同宋文天祥和元隱士張奐忠風賢跡緊密相連，那千古不息的濤聲，無時不在向人們訴說那悲壯的歷史往事，那瓣瓣挺拔向上的石蓮花猶如忠賢高潔的民族氣節。
“精忠踏碎石蓮花”的、關于文天祥的傳說在潮汕是家喻戶曉的，而位到蓮花峰追隨緬懷文天祥的就是元代的隱士張奐（號魯菴），至蓮花峰，“云水結廬”作為其住所，“傍峰筑室”作為其書舍，效法“首陽高風”，因他德高才重，設壇教化村民有功，故張先生去世后，村民為表達感激之情，將其葬于蓮花峰前，旨在贊美其不屈外族統治的民族精神，與文天祥忠貞不渝般的氣節。
“萬人冢”位于蓮花峰的前小山坡北側，為省級重點文物保護單位，這是抗日戰爭時，日寇侵華在海門犯下的滔天鐵證，為青少年愛國主義教育基地。
1941年3月，日軍侵占海門后即封鎖港口破壞漁船，肆意屠殺海門人民，尤其是1943年夏，海門人民把它稱為“排號年”，餓殍遍地，原有五萬余人口的集鎮，抗戰勝利后僅剩一萬八千多人，有一萬七千多人在本地死亡，一萬五千多人流亡外地。1945年抗戰勝利后，由慈善機構倡舉，海門人民將亂葬于紅沙窟海灘能夠收集到的一萬一千七百多具罹難同胞的尸骸遷葬于此，建成了“萬人冢”，這僅是這次死難同胞的一部分。幾經修繕，1995年由蓮花峰風景區管理處籌資將其拓建成占地近四千平方米的園林式陵墓，配置了16幅當年苦難歷史鏡頭的金剛烏石影雕。
“前事不忘，后事之師”，教育青年一代不忘歷史，以史為鑒，牢記“落后就要挨打”的歷史教訓。警醒每位炎黃子孫“莫忘國恥，振興中華”，警惕日本軍國主義復活，防止侵略戰爭的悲劇重演，以喚起人們愛國愛鄉之情，激勵振興民族復興之志，提高國人素質，臥薪嘗膽，發奮圖強，更積極地投身于中華民族偉大復興的歷史使命有著重要教育意義。
穿過丹心花園，從廣場往西拾級而下，只見蓮峰西海面怪石林立，千姿百態，這是奇特的海岬角蛋石花崗巖地貌，20__年管理部門利用這得天獨厚的自然條件開辟了海上碑林，拓建了觀海長廊，為游人觀瞻增加了文化極其豐富的內容。只見離海水不到5米處有一宋泉井，曰“奇泉”，又曰“文泉”，神奇的是它跟海水只有咫尺之距，但卻清泉不絕，且水質清純甘甜無比，每逢漲潮，泉孔沒于海水，潮退取水，仍清冽如初，奇哉！
從觀海長廊往西拾級而上，只見一古炮臺面海依山而立，這是明朝抗倭時于隆慶三年（1569）建造的海門古炮臺，至清康熙1674年為抗擊海盜再次改建，為我國東南沿海古代重要軍事設防之一；是潮陽人民保家衛國，抗擊外敵入侵的歷史見證。但原炮于1958年被人為破壞，1997年管理部門仿制了四門生鐵大炮陳列其中，向游人開放，再現當年歷史，和平時仍要提高警惕，居安思危，防止外來侵略，這對激勵人們熱愛祖國、提高國防意識，建設好強大的中國有著深遠的歷史意義。
從古炮臺來到獅首山頂，海風吹拂，澄江如練，山頂上有一塊大石頭，為漁家女翹首長盼她們丈夫兒郎平安歸航的望夫石。望著眼前那洶涌澎湃的大海，心緒難以平靜，風聲海濤聲猶如在向人們訴說著昔日漁民辛酸的血淚史。
從獅首山向東而行，來到了鐘南山麓，出現在大家眼前這座蓮峰書院，該建筑原名“忠賢祠”，為紀念宋忠臣文天祥丞相，元隱士張魯菴，明萬歷甲午年（1594年）為抗擊倭寇駐守海門金吾將軍江應龍和隱君吳從周所倡建，因紀念一忠一賢，故取名“忠賢祠”，至清道光四年（1824年）拓建為蓮峰書院，幾經修繕，修舊如舊，1997年管理部門對該祠進行全面修復，保持了明清時期的建筑風格，并把潮汕民間雕刻藝術融于其中，古今結合，更具別致高雅，使其面貌煥然一新。如今雕梁畫棟、金碧輝煌，更寶貴的是里面有許多黨和國家領導人及書畫名家的題匾，鐫刻著文天祥的兩幅墨寶真跡，紀念祭祀著宋文天祥、元張魯庵、明江應龍及吳從周、清陳名魁及李象斌六位忠賢之士，令瞻者肅然起敬。為烘托忠賢祠愛國文化氛圍，又在蓮峰書院前鐫刻了碑欄，不乏有現代一些名家政要，著名的有于右任、啟功、賴少其、劉海粟、陳大羽等
“天下名山僧占多”，忠賢祠后鐘南山上，這座蓮峰古寺始建于永樂年間，距今有600年的歷史，為粵東重點寺院，乃潮汕十大禪林之一，幾經滄海桑田，而今成為宗教旅游勝地。古寺附近的鐘南山上怪石林立，且多為元代時期的摩崖石刻。
從終南山卵石路而下，在半山坡處有一塊巨石，刻有“終南”二字，這是文天祥劍刻的，有著不平凡的三層含義，（一）此處外面乃大海，可謂是大陸南端盡頭；（二）南朝終了，復國無望；（三）從南字中的“午”字發現，文天祥的義軍是正午時分至此。對岌岌可危的南宋朝廷深感責任重大，故文天祥用心良苦劍刻了“終南”二字，這與文天祥詩句“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”不謀而合。
后，大家來到了“AAA”牌花壇，20__年蓮花峰榮膺全國批107個AAA旅游景區之一，這也是廣東省AAA旅游景區。在AAA牌背后，有一張1962年《人民畫報》出版的蓮花峰彩色照片，歷史雖于1969年除夕無情破壞蓮花峰（期間因破四舊，蓮花峰被認為與封建迷信相關，而被炸去一瓣），但人有情，這是一位海門籍海內赤子珍藏所獻的照片，故大家有幸目睹昨天的蓮花峰的真面目，宛若一朵碩大的石蓮花綻放于水天云海之上。
朋友們！大家通過對蓮花峰的參觀，一定感慨良多，許士杰先生曾在1984年作贊蓮花峰詩，“終南望帝問誰尋？碧海藍天龍虎吟。激浪轟鳴歌鐵骨，芙蓉怒放表丹心”。謝謝大家！
導游證考試導游詞 篇3
各位游客朋友：
大家好！
歡迎您來依山傍水具有嶺南風格的中山詹園，中山詹園又名“中山大宅門”。這里宜人的自然景色與豐厚的文化底蘊交相融合，匯成了“天人合一”、“人與自然”的完美統一。當我們走近詹園，走近莊園主人黃遠新先生和他的母親詹氏時，我們感到，黃先生為報答母親養育之恩和辛苦勞作的一生，選擇一種特別的愛，建一座私家莊園，作為送給母親安度晚年的厚禮，并以母親姓氏題字命名“詹園”。
我們欣慰看到詹老太有生之年沐浴在這份愛的陽光里，臉上燦爛的笑容寫著幸福兩字；我們震撼莊園主人以詹園作孝心的誠意，以尋夢莊園的執著，使今日“詹園”演繹以謀求傳播孝道和健康長壽為主題，弘揚中華傳統文化，營造民間親情為宗旨，把提升和傳播孝道——這份傳統美德凝聚在整個園區里。
大家來，請看這一對紅色燈籠，燈籠上各有兩個大字“忠恕”“孝悌”，大家都知道這四個字的含義嗎？
一、忠恕
為中國傳統儒教之重要道德規范之一。是說做人要忠誠，要寬容，要有包容之心，容人之量，俗話說“宰相肚里能撐船。”“忠恕”二字出自儒家經典著作《論語》：“君子之道，忠恕而己。”
二、孝悌
也是中國傳統儒教的道德規范，是指子女對父母要盡心奉養和服從，要孝順。而兄弟姐妹之間要相互友愛，相互尊敬。孝悌忠信禮義廉恥為過去要求男人的八種要德。
照壁
影壁，南方人稱照壁，古代稱蕭墻。從建筑學上來說，它起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感，增加住宅氣勢。從建筑風水上來說，它又可起到阻擋外魔，驅逐內邪的作用。我們這座照壁并鑲有一塊精美的磚雕，六塊精美的石雕，上面刻有雙龍戲珠，雙鳳對舞的吉祥圖案。兩邊向前環抱，有如歡迎各位尊貴的游客。
石雕魚缸
這是一個清代的較大型石雕魚缸，古樸雅致，落落大方。過去，一般大戶人家以及士大夫階層均喜在庭院之中擺放此物，用語以昭示富貴吉祥和調節風水。比如，魚缸放在院內有承接雨水的作用，就包含有接受上天賜福的意思。我們這個魚缸除上述作用外，還體現著濃厚的文化意蘊，大家可以看到魚缸的內沿上部雕刻著一篇楷書短文：“水之為物也靜——————魚之為物也動——————”以水之靜和魚之動昭示著傳統儒家文化的動靜陰陽之變化，深含《易經》之哲理。
舜帝寶殿
舜帝寶殿為詹園五大建筑之一，堂左以短廊勾連暖春閣，映以堂前之照壁，形成詹園南側的大建筑群。我們可以看到，此堂外部為歇山式單層建筑，循階而上，登堂入室，內部為四層垛梁架構，雍容大雅，氣勢恢宏。此處是園庭議事及舉辦家庭重大慶典活動的地方。
暖春閣
此處也是園主接待客人聊天之處，故名暖春，以示主人雍容大度，與人交談，如坐春風。此處亦為歇山式單層建筑，我們現在看到的匾額楹聯字體為草書，對聯內容是：“暖風入閣瑞祥日，飛燕來庭如意春”。我們都知道，江南三月，草長鶯飛，燕子呢喃，春風拂面，一派勃勃生機。
此聯即指描寫南方春日之氣象。閣內之條幾，上刻八仙圖案，故又名八仙臺（八仙為：鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和）閣內懸掛的均為中國書畫，有清代著名書法家的墨跡以及當代名家手筆（內容有山水、花鳥）。更有當代中山籍書畫大家黃苗子先生的名貴手跡。
行運吉祥樹
這是一棵紫薇樹，屬落葉灌木或小喬木，其花有紫、紅、白多種，花期特長，我們看到的這一棵已有五百多歲了，它是我們園中的幸運樹。同時，我們看到在它的周圍有一圈小石獅子，像一群雄赳赳的武士守衛著幸運樹，也守衛著幸福。現在我們以順時針方向繞著“幸運樹”走一圈，讓我們走出一個好運來。
奇石館
我們都知道，“園林無石不秀，書齋無石不雅”。我國玩石、賞石、藏石的歷史可以追溯到公元前兩千多年，據《史記·五帝本記》記載：“舜把一塊天然墨玉制成玄圭（一種工藝品造型）送給禹，禹非常喜愛。”唐代宰相李德裕更是一玩石大家，臨死遺言：“把家中玩石送一塊與人者，即非吾李氏子孫。”至宋代簡直達到瘋狂的地步，我們大家都知道的“花石綱”，就是宋朝皇室玩石頭的產物。宋朝的大書法家米芾更是對著石頭下拜，一時傳為美談，成為有宋一代玩石的典型范例。我們現在看到的詹園藏石多為喀斯特地貌溶洞中所生產的鐘乳石。
這種石頭在玩石類中稱為“趣石”，它的形成是長期的水溶石灰巖質下滴積累而成的，堪稱千姿百態，琳瑯滿目，形態繁多，有石柱、石筍、石筆、石蘑菇等等不一而足。通過對這些趣石的觀賞，讓我們生活的空間少幾分陰暗，少幾分缺憾，讓我們的生活多幾分亮色，多幾分光輝。讓我們更加關注我們周圍所有有生命和無生命的事物，這樣，我們就會更加充滿愛心。
環保屋
隨著社會的發展，都市中垃圾箱也花樣翻新，大家恐怕還沒見過如此獨特的垃圾箱吧？從造型上說，質樸而不簡陋，色彩淡雅而得體，跟周圍的環境很相襯，很協調。更因為我們園主的環保意識很強，所以命名為“環保屋”，而且是我們詹園主人親自設計并用老榆木精制而成的。
別有天
“別有天”即“別有洞天”之意。我們不要小看這個小小的窗口，它在園林建筑上叫“漏窗”，我們通過這個小窗口可以看到園區內部的景致，從暗窺明，可以遙見“雙依亭”，周邊有香木花樹陪襯，猶如天然畫卷，足見設計者之匠心獨具。
導游證考試導游詞 篇4
現在我將帶領大家進入鼎湖山這個“綠色寶庫”尋幽探奇，希望在這個旅程中能讓各位既領略到山岳景區的美景野趣，又洞悉大自然中生態的奧秘，一洗現代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。
鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵并稱為“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來就有個天然湖——天湖。可到了明、清的時期，文人墨客說它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠遠望去，極象一個寶鼎坐落在群山之中，就雅稱為“鼎湖”，并演繹出種.種神話傳說來。
鼎湖被譽為“嶺南名山”，一是因為山上的慶云寺久負盛名，是嶺南名剎，1983年被國務院列為全國漢族地區佛教、道教重點寺觀之一;更重要的是它以“北回歸線上的綠洲”而享譽海內外。
我們打開世界地圖就會發現一個特異的地理現象;在北回線(北緯23度26度)附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分布著大大小小的沙漠和草原。我們再打開世界植被圖看，在北回線經過我國的云南、廣西、廣東、中國臺灣等省區，由于受暖濕的東南季候風的影響，加上夏、秋季頻繁的臺風，給該地區帶來了充沛的雨水，呈現出與旱沙漠地區同然不同的自然景觀。這里是廣東省省鳥白鷴的主要棲息地。1956年被國務院列為個的自然保護區。1978年被列入中國科學院生態系統定位站。1979年被聯合國教科文組織列為“人與生物圈”計劃的定位研究站，1982年，國務院有將星湖(含七星巖、鼎湖山)列為全國批44個國家重點風景名勝區之一。
整個鼎湖分為天溪、云溪和天湖三大景區。我們今天的游覽主要在天溪、天湖景區，至于云溪景區，為了給后世留下一些可供享用的資源和環境，暫且不開發。
[慶云寺停車場至慶云寺]
游客們，下車了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這里的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區低2-4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區低出5-7度，確是天然的“避暑山莊”。
在鼎湖的自然保護區中，珍稀物種、古樹古木，都掛上了說明牌。這棵大樹是格木是國家二級保護植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過400歲了。
所謂“圓藤常見，扁藤罕有”。現在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔藤，它是木質的大藤本植物。
[慶云寺后平臺]
各位游客，從我們這里幾乎可以看到鼎湖整個山林的相貌。瞧;山頂與谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分布卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木為主，往下依次為針闊葉混交林、常闊葉林、季風常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這里不光終年松蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盈然。
[慶云寺側門至補山廳]
俗話說;“天下名山僧人占多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成后又指望信眾日增、香火鼎盛。因此，僧人對林木的關注，主觀上是維護寺院的風水，讓香客進香時兼能欣賞林戀，客觀上就保住森林的原始生態。慶云寺側門這塊碑，就是清康熙年間慶云寺的二代祖立的，強調山下村民不得以任何借口砍伐山林，“違者一并呈就究”。。
[補山亭下]
這樹學名海紅豆，俗稱相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創，愈合后長在一起的連理樹，人們把它稱為“姻緣樹”。這是李科的植物叫“萬壽果”，它的肉質果實蒸熟后甜滑可口，用來泡酒飲后更可以養顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛——結婚——皆老”三部曲。
你們看那棵橫長著的大榕樹，它身上長滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態特征。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會將寄主緊抱不放，吸取其養分并將其活活勒死!這是植物生態學的又一大特征——絞殺現象。不單小葉榕有這種現象，許多木質藤本植物也會對寄主實施絞殺手段以求自身生存。
[半山廳至山腳停車場]
在距今約3億年的時候，是蕨類植物的全盛時代，也是恐龍擔任動物主角的時代。地球上第四紀的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨沙欏卻奇跡般幸存下來，可長7、8米，被人們稱為“活化石”。其中的黑沙欏是國家一級保護植物，這一叢是特意移栽在路邊讓游客光賞的。
山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃為主，常見植物還有鴨腳木、假蘋婆、廣東潤楠等。
我們在森林已走了好長的時間了，鼎湖山給你留下一個怎樣的印象?我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特征。
森林是人類的搖籃，從這個意義上來說，破壞森林就是對人類祖先的一種褻瀆行為!
現在人們都普遍認識到;森林是地球維護生態平衡積極的因素，是全球生態系統中的重要支柱。我們要維護自然生態報考平衡，要保護地球。我的講解完了，謝謝。
導游證考試導游詞 篇5
西漢南越王墓位于廣州解放路的象崗山上，是西漢初年南越國第二代趙昧的陵墓。趙昧是趙佗的孫子，號稱文帝，公元前137年至122年在位。南越文王墓的出土，被譽為近代中國考古五大新發現之一，現已辟為博物館。
1983年發現的這個大墓，深入底下20米，用750多塊砂巖大石構筑。陵墓面積約100平方米，分前后兩部分，共有7個室。前室居中，室內四面及頂部都繪有朱、墨兩色的云紋圖案，象征超堂。前、后兩部分各設有一道雙扇的石門。
南越王墓是嶺南地區發現規模、出土文物豐富多樣、墓主人身份的一座漢墓，是中國境內迄今發現年代早的彩繪壁畫石室大墓。這座墓堪稱地下寶庫，共出土各類文物1000多件(套)，尤以銅、鐵、陶、玉四者所占比重。而“文帝行璽”金印是中國考古發掘首次發現的“皇帝”印璽，為珍貴。
[金印、金帶鉤與金花泡]
南越王墓出土的“文帝行璽”金印，是我國考古發掘出土的枚帝印。在傳世或發掘出土秦漢印章中，未見一枚王帝印璽，只有文獻記載，而且文獻講的帝印是白玉質印、蟠螭虎鈕印，印文是“皇帝行璽”或“天子行璽”;而南越國趙昧這枚帝印卻是金質、蟠龍鈕印，印文是“文帝行璽”。這是金印的獨特之處，是南越國自鑄、生前實用之印。
[銀盒、銀洗與銀帶鉤]
南越王墓出土文物中有一件白色的銀盒特別引人注目。這個呈扁球行銀盒出土時在主棺室，盒內有半盒藥丸，從造型、紋飾和口沿的鎏金圈套等工藝特點看，與中國傳統的器具風格迥異。經化學分析和專家們研究，認為是波斯產品，里面的藥丸很可能是阿拉伯藥。因此，銀盒是海外舶來品，具有重要的歷史價值。
[銅鼎、銅壺與銅提筒]
銅器在南越王墓的出土文物中占有重要地位，共有青銅器500多件，不但品種數量多，而且工藝技術精湛，極具地方特色。這批銅器中有廚具、飲食用具、酒器、樂器、車馬器、生產生產工具及各種日用器具，等等。
銅壺共36件，銅提筒共9件。
[銅戈、銅劍與銅虎節]
墓中出土的銅虎節是一件難得的珍品，是國內緊存的一件錯金虎節，屬于孤品。節是外交和軍事上的信符，有虎節、龍節、人節之分，可以用來征調戰車和士兵。
[玉壁、玉盒與絲鏤玉衣]
南越王墓出土各種玉壁56件，僅主棺舊有47件，說明墓主對玉壁的喜愛。其中主棺室出土的一件大玉壁，直徑達33.4厘米，是我國已知考古發掘出土玉壁中體型、龍紋飾多的一塊。
玉盒。主棺室出土，刻有兩鳳鳥，飾以美麗浮雕紋，結構嚴謹，雕工精細，光潔奪目，被稱為“玉器絕品”。
絲鏤玉衣。玉衣是漢代特有的喪葬殮服，東漢滅亡以后，未發現有玉衣。玉衣是有等級規定的，有金鏤、銀鏤、銅鏤玉衣，諸侯王多用金鏤，也有用銀鏤的。南越王墓出土的絲鏤玉衣為首次發現，也是迄今為止一的一件。整件玉衣全長1.73米，共用玉片2291塊。用朱紅色絲帶粘貼，構成多重幾何形紋樣，色彩鮮艷奪目。
[玉印、玉佩與玉角杯]
玉印。共9枚，其中有文字的玉印(有6枚無文字)都是出土在主棺墓主身上，分別是“趙昧”、“泰子”、“帝印”的方行玉印。“趙昧”印和“帝印”都是墓主身份的物證。“帝印”是“帝王之印”的意思，是趙昧生前攢越稱帝的物證。
玉佩。南越王墓出土的玉飾品有130余件，墓主趙昧的組玉佩是、豪華的一套。
玉腳杯。出自主棺“頭箱”，為主人自用的酒具。
導游證考試導游詞 篇6
距今600多年前，深圳的先民就已經在深圳東部的大鵬灣畔創造著文明，而在龍頭山下600多年歷史的古城——“大鵬所城”，更是以她輝煌的歷史成為深圳的驕傲作為明清兩代我國東南沿海抗倭防盜的海防軍事要塞，這里擁有一部轟轟烈烈的抵抗外來侵略的民族英雄史。明代為了抗擊倭寇而設立的“大鵬守御千戶所城”，簡稱“大鵬所城”。深圳今又名“鵬城”即源于此。它寓意著深圳就像展翅高飛的大鵬，搏擊風云，遨游長空，勇敢直前。
[景點概況與歷史沿革]
我們今天將要參觀的大鵬所城，是深圳一的文物保護單位，也是深圳近些年通過廣大市民投票產生的“深圳八景”之首。而且這里盛產將軍，大家不妨聽我慢慢說來。
在中國1.8萬多公里長的海岸線上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年歷史的大鵬所城。當時為了抵御日譽猖獗的倭寇和盜賊，明太祖朱元璋下令在廣東沿海設立24座“衛”、“所”，這種“衛”、“所”是一種新的軍事編制單位，一個“衛”有5600名將士，每個“衛”下面設有5個“所”，每個“所”有將士1120人。“衛”和“所”的將士實行子承父業的世裘制，將屯田與戍邊結合，軍需糧餉和家屬口糧實現自給自足。將士們帶來了內地先進的生產技術，大大推動了當地經濟的發展，使昔日盜賊出沒的蠻夷之變成了“天青海寧，百業興旺”的新嶺南，更有“湖廣熟，天下足”的美譽。
作為我國明清兩代嶺南重要的海防軍事營壘，所城在明代抗擊倭寇和清代戰爭抗擊英軍入侵的斗爭中曾起了重要的作用。600多年來，古城涌現出一大批杰出的民族英雄，有清代聲名原播的賴氏“三代五將”有顯赫的劉起龍父子將軍，有近代抗日英雄劉黑仔等等。
[南門樓]
來到大鵬所城，首先可以看見明代風格建筑南門樓，重修后的南門樓風格古樸，滄桑硬朗，顯示大鵬古城曾經作為南中國抵抗外來侵略的軍事堡壘的不可侵犯的氣概。
登上城樓遠眺，只見古城三面環山，一處面海，進可攻，退可守實乃兵家必爭之地。讓我們對所城先做個大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11萬平方米，平面呈方行布局。雄偉壯觀的城墻，由麻石和青磚砌成，長1090米，墻基寬5米，墻高6米，上設城垛654個，警鋪16個，并劈有馬道。整個古城分東西南北四個城門，每個城門上各有一個長1200米，寬5米、深3米的護城壕。明清時期城內的主要建筑北有火藥局、關帝廟、花光廟，東有左堂署、參將府、侯王廟，西有劉起龍將軍第，南有賴恩爵將軍底等。
[劉起龍將軍第]
在古城內有十多座將軍府第，其中的抗英名將、清廣東水師提督賴恩爵的震威將軍第和清福建水師提督劉起龍的將軍第為著名。
由南門街北去，穿過古樸的民居小巷，我們先來到清代劉起龍的將軍第參觀。劉將軍倍受皇上恩寵，道光十年(1830年)二月，他巡洋時卒于海上，道光皇帝親筆為他寫“御祭文”立于他的墓前，還“照提督例賜恤”
劉將軍一生致力于巡海輯盜，保護沿海人民生命財產安全，憑著他的機智勇敢，屢立戰功，在抗御與平定委寇，保護我東南海疆的“前后十八戰”中戰功卓著。而且他為官清廉，體恤部下，關心老百姓的生活，雖地位顯赫卻不居功自傲。深得將士及古城人民的敬仰，至今古城還流傳著很多有關他的傳說故事。
[賴恩爵將軍第]
請看，著門匾上寫著什仫?“振——威——將——軍——第”五個漆金大字，是清代道光皇帝親筆所書——這就是賴恩爵將軍第了。它建于1844年，至今已有160多年的歷史，是古鵬城保存完好的一座賴恩爵將軍俯地了，整個將軍第為清代府第式建筑群，規模宏偉，有數十棟屋宇，建筑面積達2500平方米。除了門橫額為皇帝御筆，門前還放著一對石獅和一對象征武官府第的石鼓(文官府第為一對石麒麟);檐板，梁枋等飾金木雕刻，上繪人物故事，花鳥蟲草及墨書詩詞等。
將軍第為側門內進，正間為住宅，三套三進三間結構，當心間三廳二天井;左右次間三廳，二天井，十廂房;側間為賓房，三進三間結構。兩間前長廊有月門相通，地面鋪磚，墻石腳青磚結構;長廊前有倒廂;正間有前院，側廊;側間有后院，偏廂;前后院均有水井。整座將軍俯第以一丈多高的高墻圍著，氣勢雄偉，大有“將門府第”的氣派。此外，賴恩爵將軍府第內對聯眾多，大都反映了賴氏家族顯赫的家世和賴恩爵抗英緝毒的英雄事跡。
大家請看，正門大門的對聯是;“奉旨抗英籌功略，秉成護國著奇功”，所說到的正是賴恩爵將軍。在戰爭首位，即中英雙方的次交鋒——九龍海戰中，賴恩爵奉林則徐之命率中國水師與英軍作戰，表現出不畏強暴的英勇抗爭精神，終以少勝多，以弱勝強，大獲全勝，沉重打擊了侵略著的囂張氣焰，充分顯示了中國官兵保衛祖國領土主權的力量和必勝的信念。之后不久，賴恩爵接替著名的關天培擔任了廣東水師提督，晉封“振威將軍”。以賴恩爵為首的清朝愛國官兵作為民族英雄而被載入史冊，永垂不朽。
[怡文樓]
我們還可以通過《大鵬民俗展》了解這里獨特的大鵬人的民俗風情——“大鵬軍話“的方言，“紅頂藍布”的涼帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他們在語言、服飾、過年過節習俗、神靈崇拜等都有其地域性的歷史淵源。在面積80平方米的展示廳里，根據大鵬人的世代相傳的生活習慣，布置了生產工具房、臥室、磨房，因為很多實物在經濟高速發展的今天已是非常罕見，更加讓人們珍惜現在來之不易的幸福生活。
各位游客，600年前，70多個姓氏的軍民為保衛邊疆奮戰在大鵬所城，而今，眾多有識之士因改革開放而投身特區建設，賦予了深圳古往今來的獨特文化——深圳精神。現在，我們可以告慰因失去香港而憂郁去世的賴恩爵將軍;祖國強大了，香港回歸了，你的遺憾實現了。真可謂;六百年前風云邊，大鵬所城鎮海疆;六戰六捷傳佳話，抗御英雄清史揚。古墻班駁追思憶，海浪聲聲話當年。將軍空有千均力，朝廷腐敗難回天。斗轉星移歲月遷，古時滄海今桑田;中華兒女多壯志，開天劈地譜新篇。五湖英才聚鵬城，香港回歸心相連;可慰英魂無遺恨，繼往開來萬萬年。我的講解到此結束了，謝謝你的支持和配合。
導游證考試導游詞 篇7
各位游客，大家好！我們現在前往新豐江水電站景區參觀游覽。新豐江水電站座落在河源市區西南部的亞婆山峽谷，距離市中心3公里。水電站的水源屬東江水系新豐江支流，流域集雨面積5740平方公里，電站一帶年平均將雨量1800毫米左右。建成投產后，年平均進庫水量為65.6億立方米。水電站共有四臺機組，總裝機容積為33.61萬千瓦，是目前廣東的水力發電站。20__年4月被廣東省文明委、省委宣傳部評為愛國主義教育基地，20__年7月1日被國家旅游局評為首批國家工業旅游示范點。
【大壩雄姿】
各位游客，我們現在來到了新豐江大壩。大壩屬混凝土結構，壩頂高124米，寬5米，長440米，是世界上座經受過六級以上地震考驗而安然無恙的大壩。壩體中央鑲嵌著“新豐江水電站”六個直徑近百米的蒼勁有力大字是原廣東省省委書記、中南局書記陶鑄的親筆手跡。新豐江大壩與1958年7月15日正式破土動工興建，1959年10月20日下閘蓄水，1960年10月25日并網發電。它是我國個五年計劃的156個重點工程項目之一，整個工程由廣東省水利勘測設計原設計，廣東省水電工程局施工，投資約2.19億人民幣。工程從施工到發電，前后不足兩年，創造了當時國內同類水電站工程建設快和工期短的紀錄，是我國水電站建設史上的一項奇跡。
大壩中設有三個巨大的溢洪口，孔中各裝有一扇寬10米，高15米的弧形電動閘門。當水庫水位超過警戒線（116米）時，為確保水庫安全，必須開閘瀉洪，這里曾7次開閘瀉洪的歷史。瀉洪時，三扇閘門同時開啟，3600立方米|妙的溢洪量令水奔瀉而下，水擊壩底，空谷傳聲，聲如雷鳴，浪如白雪翻滾，奔流直下，氣勢磅礴，情景非常壯觀。
【留影臺——碧湖疊翠】
各位游客，這里就是觀庫留影臺，位于大壩中部。站在站臺上游望，萬綠湖（新豐江水庫）青山碧水美景盡收眼底。清澈碧綠的湖水像一塊純凈無暇的翡翠，湖中浮洲點翠，遠處峰巒疊翠，金帶橫系，一直伸延至遠方。
【發電站廠房】
各位游客，我們現在來到新豐江水電站的發電廠房，右側掛著“誠信、高效、團結、創新”八個大字，是粵電集團的企業精神。
跨入發電廠，我們可以看到寬敞的發電廠房。主廠房安裝了四臺高大的水力發電機組，這四臺機組經過多年的技術改造，總裝機容量已有原設計的29、5萬千瓦增加到墓前德、61萬瓦。這四臺機組設備是由我國哈爾濱電機廠和天津發電設備廠制造的，而整個工程是由廣東省水利勘測設計院設計，廣東省水電工程施工。電站總投資2.19億人民幣，是我國目前同規模的水電站中、投資少而建成速度快的一個水電站，也是廣東省的水電站。目前這個水電站。目前這個水電站在供電系統中還擔負著調峰、調頻的任務。這些水輪發電機是怎樣發電的呢？請大家到電廠展廳就可以找到答案。
【電站展廳】
各位游客，這里是新豐江水電站展廳，也是新豐江水電站旅游區游客服務中心。展廳內容分為兩個部分。在這里我們可以看到自水電站建設開始至今的40多幅珍貴的歷史照片，這些照片展示了新豐江水電站40多年艱辛的發展歷程，追溯了新豐江水電站建設過程中的可歌可泣的創業史和建設史，也反映了建設者們艱苦奮斗、開拓創新、樂于奉獻的崇高精神，體現了我省水力發電的光輝成就。
現在，請大家看著這臺大型的水力發電機組模型。模型主要由大壩、主廠房、發電機組、橋式吊車、溢洪閘門、檢修閘門、快速閘門、尾水閘門、引水鋼管、主變壓器及SF6組合電器等組成。水經大壩攔截后蓄于大壩一方，大壩的兩方形成水位差，令原來落差很小的水流產生較高的水位差，然后把具有較高勢能的水引入這條直徑為5.2米的鋼管中，令其順著鋼管流至蝸殼，進入轉輪室，推動轉輪旋轉，通過主軸，令轉子旋轉，由于轉子通入勵磁電流，便形成交變磁場，這就使快速轉動的定子產生感應電壓，并通過主變壓器將13.8KV的發電機出口電壓升高至220KV，在經過SF6組合電器把電接入電網中。這水力發電的簡單過程，既首先提高水的勢能，再令勢能轉變成動能，動能再轉變成電能的過程。
游客們，新豐江水電站景區參觀到此結束！感謝大家的支持！