巫峽導游詞（精選7篇）
巫峽導游詞 篇1
主要景點
三臺八景十二峰
巫峽主要景觀有三臺（楚懷王夢會巫山神女的楚陽臺，瑤姬授書大禹的授書臺，大禹斬孽龍的斬龍臺）、八景（南陵山頂“南陵春曉”，楊柳坪“夕陽返照”，大寧河口“寧河晚渡”，清溪河上“清溪魚釣”，寧河渡口“澄潭秋月”，五鳳山上“秀峰禪剎”，城西望夫“女觀貞石”，高塘觀“朝云暮雨”）和十二峰（即江北岸的登龍、圣泉、朝云、神女、松戀、集仙六峰，南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、凈壇、起云、上升六峰）。
巫峽名勝十二峰
巫峽十二峰包括江北六座和江南六座。江北六座（自西向東）是登龍峰、圣泉峰、朝云峰、望霞峰（神女峰）、松巒峰、集仙峰；江南六座（自西向東）飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、上升峰、起云峰、凈壇峰。
巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。
三臺八景
巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有“三臺”和“八景”。三臺是楚陽臺、授書臺和斬龍臺。“八景”是寧河晚渡、青溪漁釣、陽臺暮雨、南陵春曉、夕霞晚照、澄潭秋月、秀峰禪剎和女觀貞石。（這是“三臺八景”的簡介版，詳細版本請點擊：巫峽三臺八景。）
另外陸游古洞、神女廟遺址，孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道，川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩章。
神女廟
神女廟最早見于文字的是宋玉的《高唐賦》。楚懷王游高唐，怠而晝寢，夢見神女自薦枕席，臨別時稱自己朝云暮雨陽臺之下，楚懷王旦朝視之，如言，故為立廟，號曰朝云。從戰國至唐代前，巫山神女廟都是指陽臺之側的朝云廟。清光緒《巫山縣志》據《元統志》載，唐儀鳳元年（676年）建巫山神女廟；直至民國時，青石神女廟香火十分旺盛。
神女溪
神女溪是青石鎮與飛鳳峰之間的一條小溪，溪長15公里，水面湍急、溪淺道窄，其中有10公里為人跡罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上漲、水面趨于平穩；三期蓄水后，游客可到溪內峽谷縱深處探密，優美的風景與原生態居民“驚現”在游客面前，昔日只有少數攝影家知道的奇峰麗景，將成為三峽游的新亮點。
孔明碑
在巫峽十二峰的集仙峰下臨江的絕壁上，有一塊平整光滑的白色凹形石壁，鐫刻著六個蒼勁的大字：“重崖迭嶂巫峽”，像一塊巨大的石碑，傳說上面曾有諸葛亮的題刻，即孔明碑，是巫峽中著名的古跡。
相傳諸葛亮率師入蜀途中，經過巫峽，便在這陡壁上刻上他的重要策論《隆中對》，表示要聯吳拒魏。后來，吳蜀夷陵之戰，東吳大將陸遜追擊蜀軍至此，讀了諸葛亮的碑文后深深感動，便下令退兵。
金盔銀甲峽
金盔銀甲峽是巫峽中的一段小峽，位于巫山下游10公里處。這里的江北岸，有一條小溪，名叫橫石溪，平時清澈見底，流水潺潺。在這條溪流與長江會合的山嘴上，有一處居民點，名叫橫石。
橫石一帶，山勢峻峭，臨近江水的崖壁，層多且薄，褶皺彎曲，這是典型的水成巖經地殼運動擠壓而成的一種巖石。其形狀似鱗片，顏色呈灰白色，好像古代武士披掛的銀甲；高處的石灰巖盔形山頂，呈黃褐色，如同古代武士戴的金盔，這段峽谷因此叫做金盔銀甲峽。
巫峽谷深狹長，日照時短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿萬態，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時又聚成滔滔云紗，在陽光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱。
三峽水庫到達175米以后，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風光沒有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。
巫峽導游詞 篇2
巫峽鎮位于長江北岸的巫峽河口，是巫山縣的人民住宅，巫山縣的政治、經濟、文化中心，面積87.27平方公里，是三峽工程的移民安置鎮。轄圣泉、登龍、朝云、神女、松鸞、集賢、翠屏、何炬、封飛、靜潭、云起、上聲、南嶺等13個社區，龍江、西平、劉舒、平安、東港、條石等6個行政村。公路連接周邊縣市和湖北省，長江、大寧河有港口和客貨碼頭。有高堂關遺址、陸游洞、楚陽臺、贈書臺、寧河晚渡、三堂探秋月、秀峰禪寺、女冠真芝等名勝古跡。
武俠“秀峰十二峰以上，零星百萬峰”。除了十二峰，還有許多險峰和山谷，令人眼花繚亂。
蒼霞接彩霞，出峽復入峽。武俠是三峽中最連貫整齊的峽谷，分為東西兩段。西段由金盔銀甲峽和箭渡峽組成，東段由鐵關峽和門扇峽組成。武俠有許多名勝古跡，包括陸游古洞、大禹贈書臺、神女寺遺址、孔明石碑、絕壁吳奎棧道、川鄂邊陲和“楚蜀差距；碑文，還有無數刻在河堤巖石上的纖維痕跡，都充滿了詩情畫意。滋潤歷代前客詩人的花朵和妙筆，留下一個充滿星辰的詩章。
秋楓館:當你來到巴東，你必須登上秋楓館。站在亭子里，看著四周的風景，我可以看到山是綠色的，大河在流過，山風吹在我的臉上，讓我感到放松和快樂。站在寇準曾經站過的地方，就能體會到好大臣互相關愛、幫助人民的情懷。在巴東，最著名的風景應該是神農河。有時間可以試試神農河漂流。如果沒有時間，就繼續往上走，享受巫山的深美。
神女峰:神女峰是十二峰中最著名的。山頂上有一個漂亮的石柱，看起來像個苗條的女孩。她每天最早迎來晨曦，最后送走晚霞，所以也叫“王霞峰”。據唐光誠《城上采仙記》記載，西王母幼女姚姬，帶著狂章和魚雨神，游歷東海，渡過巫山，見洪水肆虐，于是“助余鑿石，疏浪，止塞，導厄以順其流；。洪水平的時候，姚濟總是祈求一個好年景來幫助百姓，平安航行，長期立山，變成了神女峰。
巫峽導游詞 篇3
剛才我們感受到的是瞿塘峽的雄偉壯觀，接下來，繼續帶大家領略的是長江三峽第二峽——巫峽的神奇與秀麗。
巫峽以巫山得名，它西起巫山縣城東面的大寧河口，東到巴東縣的官渡口，全長44公里。是長江橫切巫山主脈背斜而形成。峽內景點眾多，有三臺、八景、十二峰以及孔明碑等景點，但最著名的還要數巫山十二峰了。在江的北岸有六峰，它們由西向東依次是登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰。南岸也有六峰，但在江中能看見的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，而其余的凈壇、起云、上升三峰并不臨江。所以陸游在三峽歌中說：“巫山十二見九峰，船頭彩翠滿秋空”。
請大家順著我手指的方向看那就是朝云峰。它海拔1324米，每當日出時分，峰頂就會云海翻騰。說到這里請大家注意周圍的景觀，它除了山、水之外，我們還能看到什么？有霧，對了有霧。有雨，對了還有雨。霧和雨纏繞在一起就形成了是云非云、是雨非雨的奇妙景觀——巫山云雨。唐代詩人元稹曾賦詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。可見巫山云雨乃是天下云雨之冠。大家知道云雨是怎么形成的嗎？那是因為巫山地處巫峽口，這里山連山、峰疊峰、氣候垂直分布十分明顯。長江上豐富的水汽蒸發上升后，在不同的海拔高度，就會出現各種不同的云霧形狀。
同學們再往前看，云霧中是否有一突兀的石柱，它形似一個矯健的少女。這就是艷壓群芳的神女峰。石柱高約6.4米，海拔1112米。巫峽是三峽神話傳說的搖籃，其中關于神女峰的傳說最為動人。傳說西王母的小女兒瑤姬騰云路過巫峽時，看見一群孽龍在此毆斗，騷擾百姓，于是她就停了下來，擊斃孽龍，為民除害。而后又派人幫助大禹鑿開三峽、疏通河道、治理了水患，自己也留在人間為過往的行船導航，最終化為了神女峰。故事講到這里，同學們！神女這種造福人類的奉獻精神，難道不值得我們去努力學習，發揚光大嗎？
下面請大家休息一下，之后我會帶領大家領略其余各峰！
巫峽導游詞 篇4
巫峽中學在錦繡的巫山城正中的廣東路上，貼近最繁華的街道，也是巫山最重要的學校之一。它寧靜幽雅，人杰地靈。
從校門往里走，道路寬闊干凈，兩旁的各種花草樹木映襯著這所學校，眼前一片綠色，給人以清新和寧靜。樹木四季常青，正如巫峽學子們的活力四季永存。逐步往里走，兩旁出現了校展覽刊，刊里有優秀學生和優秀老師的照片，展現著巫峽中學的文化。
穿過刊物處，就到了水泥操場，操場說大也不大，說小也不小。用水泥鋪成的操場雖不如塑料操場好，但這也正使它沒有其他學校的使人眼花繚亂，更添上了一抹淡淡樸素的味道。“麻雀雖小五臟俱全”自然是形容的妙的，操場里有三個籃球場，兩個羽毛球場和跑道。為學生們上體育課，課間休閑提供了場所。
站在操場正中央，北面就是舞臺了，它形狀似長方形，是舉行開學典禮、升旗儀式等重要儀式的場所。左右兩側各有一盆盆栽，在空蕩中做了重要點綴。四周是白墻，并無其他裝飾，更是集中體現了學校的幽雅與樸素。
于是你的目光必然會轉向教學區，正前方有醒目的大字：“成人成才，和諧發展。”進入教學區，在你面前的是一顆高大的黃果樹，它守護著代代巫峽學子，巫峽學子們也正像它一樣，高大雄壯，有著鋪天蓋地的雄偉激情和活力。教學樓有六層，裝載著54個教學班，3500多名學生和200名教職工。這里人才濟濟，培養出了多名優秀人才，這里的學生多屆蟬聯巫山縣中考第一名。
巫峽中學像一個勤奮的學生，它不驕不躁，不卑不亢，只是專心的“學習”，從它身上，你更能學到一種寧靜幽雅的高貴氣質和不愿服輸的向上品質，這是其他中學所沒有的。
巫峽導游詞 篇5
三臺八景十二峰
巫峽主要景觀有三臺（楚懷王夢會巫山神女的楚陽臺，瑤姬授書大禹的授書臺，大禹斬孽龍的斬龍臺）、八景（南陵山頂“南陵春曉”，楊柳坪“夕陽返照”，大寧河口“寧河晚渡”，清溪河上“清溪魚釣”，寧河渡口“澄潭秋月”，五鳳山上“秀峰禪剎”，城西望夫“女觀貞石”，高塘觀“朝云暮雨”）和十二峰（即江北岸的登龍、圣泉、朝云、神女、松戀、集仙六峰，南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、凈壇、起云、上升六峰）。
巫峽名勝十二峰
巫峽十二峰包括江北六座和江南六座。江北六座（自西向東）是登龍峰、圣泉峰、朝云峰、望霞峰（神女峰）、松巒峰、集仙峰；江南六座（自西向東）飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、上升峰、起云峰、凈壇峰。
巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。
三臺八景
巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有“三臺”和“八景”。三臺是楚陽臺、授書臺和斬龍臺。“八景”是寧河晚渡、青溪漁釣、陽臺暮雨、南陵春曉、夕霞晚照、澄潭秋月、秀峰禪剎和女觀貞石。（這是“三臺八景”的簡介版，詳細版本請點擊：巫峽三臺八景。）
另外陸游古洞、神女廟遺址，孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道，川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩章。
神女廟
神女廟最早見于文字的是宋玉的《高唐賦》。楚懷王游高唐，怠而晝寢，夢見神女自薦枕席，臨別時稱自己朝云暮雨陽臺之下，楚懷王旦朝視之，如言，故為立廟，號曰朝云。從戰國至唐代前，巫山神女廟都是指陽臺之側的朝云廟。清光緒《巫山縣志》據《元統志》載，唐儀鳳元年（676年）建巫山神女廟；直至民國時，青石神女廟香火十分旺盛。
神女溪
神女溪是青石鎮與飛鳳峰之間的一條小溪，溪長15公里，水面湍急、溪淺道窄，其中有10公里為人跡罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上漲、水面趨于平穩；三期蓄水后，游客可到溪內峽谷縱深處探密，優美的風景與原生態居民“驚現”在游客面前，昔日只有少數攝影家知道的奇峰麗景，將成為三峽游的新亮點。
孔明碑
在巫峽十二峰的集仙峰下臨江的絕壁上，有一塊平整光滑的白色凹形石壁，鐫刻著六個蒼勁的大字：“重崖迭嶂巫峽”，像一塊巨大的石碑，傳說上面曾有諸葛亮的題刻，即孔明碑，是巫峽中著名的古跡。
相傳諸葛亮率師入蜀途中，經過巫峽，便在這陡壁上刻上他的重要策論《隆中對》，表示要聯吳拒魏。后來，吳蜀夷陵之戰，東吳大將陸遜追擊蜀軍至此，讀了諸葛亮的碑文后深深感動，便下令退兵。
金盔銀甲峽
金盔銀甲峽是巫峽中的一段小峽，位于巫山下游10公里處。這里的江北岸，有一條小溪，名叫橫石溪，平時清澈見底，流水潺潺。在這條溪流與長江會合的山嘴上，有一處居民點，名叫橫石。
橫石一帶，山勢峻峭，臨近江水的崖壁，層多且薄，褶皺彎曲，這是典型的水成巖經地殼運動擠壓而成的一種巖石。其形狀似鱗片，顏色呈灰白色，好像古代武士披掛的銀甲；高處的石灰巖盔形山頂，呈黃褐色，如同古代武士戴的金盔，這段峽谷因此叫做金盔銀甲峽。
巫峽谷深狹長，日照時短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿萬態，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時又聚成滔滔云紗，在陽光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱。
三峽水庫到達175米以后，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風光沒有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。
巫峽導游詞 篇6
巫峽，在重慶巫山和湖北巴東兩縣境內，西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金藍銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。 船過巫山縣城就進入了長江三峽的第二峽巫峽，巫峽位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間，全長42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴東屬段22公里。西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮，古又稱巴峽。
巫山十二峰分別坐落在巫峽的南北兩岸，是巫峽最著名的風景點。
巫峽導游詞 篇7
峽中兩岸青山連綿,群峰如屏,江流曲折,幽深秀麗,宛如一條天然畫廊。峽兩岸為巫山十二峰。江北由西向東依次為登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰。南岸也有六峰，但在江中能見到的，依次為飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，其余凈壇、起云、上升三峰并不臨江。如欲游覽，須從飛鳳峰附近的青石溪溯流而上，到蘭廠登岸，才可領略三山的雄姿。因此陸游在三峽歌說：十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。唐代詩人贊美巫山十二峰的詩句，有巫山十二峰，皆在碧虛中；巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫煙。巫山十二峰中,又以神女峰最富魅力。她聳立江邊，峰頂可見云霧繚繞。細雨蒙蒙，沾衣欲濕，拂而覺爽。云雨中的青峰絕壁，宛若一幅濃淡相宜的山水國畫。
巫峽區內有不少古址，游人容易見到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分兩叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一長方形白色巖壁，凹進去略成碑形，上刻有重巖疊障巫峽，名峰聳秀、巫山十二峰三排蒼勁大字。相傳重巖疊障巫峽六字為諸葛亮所書，故人稱孔明碑，為巫峽中著名的古跡。據說碑上原來還有小字碑文，內容為《隆中對》中諸葛亮主張聯吳伐魏的一段辭句。此碑歷來為游客思古懷歸之著名景點。