2024蒙古導游詞（精選33篇）
2024蒙古導游詞 篇1
朋友們，今天，我們要去的地方是西部草原。今天，由我來當大家的導游，大家可以叫我趙導。
朋友們，現(xiàn)在草原已經(jīng)到了。大家請看，這草原的土地肥沃，長的草也異常茂盛。在天底下，看著草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。這里到處都是小丘，這些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流。大家看，那邊到處是馬和羊，這片草原的草長的茂盛，牛羊不愁吃，所以這的牛羊長的又肥又壯，吃起來口感極好。大家看，前面出現(xiàn)了一條迂回的，明如玻璃的帶子——河。這條河清澈見底，能看見河底的石子，很漂亮。看，這兩只螃蟹在石子底下鉆來鉆去，像在捉迷藏。這些
魚兒是多么的漂亮。
蒙古人也很熱情好客。假如你是貴客，在你來的時候，蒙古人會穿上色彩鮮艷的衣服，到幾十里外歡迎你的到來，他們騎著馬向你跑來，就像一條彩虹向你飛過來。進了他們的蒙古包，他們會為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉......等豐盛的菜，來招待你。吃飯的時候，姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給你唱民歌。吃完飯后，小伙子們表演了精彩的套馬、摔跤，你還可以騎蒙古馬。
今天，大家知道了草原的美麗，是不是很想再來呢?
2024蒙古導游詞 篇2
九龍灣位于卓資縣西北部，在旗下營鎮(zhèn)和紅如鄉(xiāng)境內(nèi)，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態(tài)宛如九條龍橫臥在大青山間而得名。
九龍灣全長15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅游區(qū)以其山、溪、瀑、泉而著稱。這里山崖陡峭，郁郁蔥蔥的樺樹林將大山裝點得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現(xiàn)了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季長流，匯成小河穿山而瀉。良好的生態(tài)環(huán)境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成群。同時也成為山禽野獸的棲息地，狐貍、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動物經(jīng)常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅游者大飽品福盡情享受。
九龍灣旅游區(qū)名勝景點多達20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞為密汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點綴，構成一幅半觀的塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅游區(qū)由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養(yǎng)鹿場等幾部分組成。近年來，隨著旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，九龍灣增設了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務設施，成為旅游業(yè)的后起之秀。
原始森林和現(xiàn)代旅游設施的完美結合，使九龍灣成為新的旅游熱點，每到夏秋季，大批游客都要來這里領略大自然的風光，體驗牧人的生活。
2024蒙古導游詞 篇3
是的，今天由我給大家作沙漠之旅的導游，定會讓大家收獲驚人的喜悅。巴丹吉林沙漠位于阿拉善盟阿拉善右旗西部和額濟納旗東部一帶。東西長約270公里，南北寬約220公里，總面積為4.71萬平方公里，是中國的第三大沙漠、世界第四大沙漠。這里海拔一般在1200—1600米之間。作為沙漠世界最高峰，必魯圖沙峰海拔高度為1617米，相對高度500米，比非洲撒哈拉大沙漠中的最高沙峰絕對高度高出70多米，號稱“金字塔沙山”。巴丹吉林沙漠以流動沙丘為主，約占83%。
沙漠邊緣為沙丘相連的沙丘鏈地形，起伏較低，對比高差25—50米;沙漠中心為復合型沙山，相對高度為200—500米，堪稱世界“沙丘之王”和沙丘相對高度之最。這里還有被譽為“世界鳴沙王國”的鳴沙山，發(fā)出的響聲猶如牛吼機鳴，聲傳數(shù)里，是世界上最大的鳴沙區(qū)。沙山間有洼地、鹽湖，但面積都很小，周圍綠洲上生長海韭菜、芨芨草等，為主要牧場。奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟為巴丹吉林沙漠之“五絕”。兩年前，在國家旅游局、中國科學探險協(xié)會聯(lián)合開展的探險旅游網(wǎng)絡調(diào)查活動中，由阿拉善盟旅游部門推薦上報的巴丹吉林沙漠被首批確定為沙漠探險旅游地之一。
這次活動，旨在引導探險旅游活動規(guī)范化發(fā)展，以保障廣大探險游客的安全。國內(nèi)探險游被分為山岳探險、沙漠探險、峽谷(洞穴)探險、漂流(潛水)探險和高原探險五大部分。全國共確定17個探險旅游地(或項目)，其中內(nèi)蒙古有2處，除巴丹吉林沙漠外，另1處是庫布其沙漠。巴丹吉林沙漠以其絕對優(yōu)勢高居中國沙漠探險旅游地之首。朋友們，讓我們在這最具神奇色彩的大漠深處享受沙漠探險、瀚海觀光的樂趣吧。
內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠導游詞2
1993年，中國、德國聯(lián)合考察隊對巴丹吉林沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的數(shù)據(jù)和資料，發(fā)現(xiàn)了駝鳥和古動物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5000年前人類活動的遺跡，有很高的研究價值。
1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動了歐洲。1998年3月在美國召開的國際探險旅游博覽會上中國唯一推出的項目就是巴丹吉林沙漠旅游線路，引起外國旅游部門極大的關注。因此，巴丹吉林沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。
朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風的韻味，是何等的情調(diào)，清新純凈的空氣，藍澈的天空，沒有受到任何污染的自然環(huán)境，會使您領略到一種原始的、空曠的、與世無爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務，必會讓您玩得瀟灑，游得盡興。
內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠導游詞3
各位旅客，大家好，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
2024蒙古導游詞 篇4
歡迎大家到包鋼參觀游覽。今天，我將與大家一道兒游覽從鐵水出爐，再到鋼材下線的鋼鐵工藝流程，與您一起探索“鋼鐵是怎樣煉成的”。
包鋼，全稱是包頭鋼鐵(集團)公司，始建于1954年。它是集礦山開采、鋼鐵冶煉軋制、稀土科研和銷售以及與之相關的化工、發(fā)電等配套企業(yè)于一體的特大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)集團。在全國各大鋼鐵企業(yè)里排名第12位，總資產(chǎn)達到355億元。公司主廠區(qū)占地面積36平方公里，目前擁有包鋼股份和稀土高科兩個上市公司，具備年生產(chǎn)商品坯材700萬噸以上生產(chǎn)能力，可生產(chǎn)63個品種，1970個規(guī)格的鋼材產(chǎn)品。產(chǎn)品廣泛用于冶金、建筑、石油、化工、航天、造船、鐵路、汽車、國防等行業(yè)。包頭鋼鐵(集團)工業(yè)旅游區(qū)20__年被國家旅游局命名為全國工業(yè)旅游示范點。我們現(xiàn)在路過的這條河叫昆都侖河。河上有三座橋都可以進入包鋼廠區(qū)，我們過的橋是中橋。大建設時期曾經(jīng)有一部影片叫《草原晨曲》，所講的就是我們包鋼人的工作和生活，其中的一些場景和片段就是在這里拍攝的。現(xiàn)在我們看到的是包鋼企業(yè)象征的雕塑“雙翼神馬”，《草原晨曲》的主題曲也有雙翼神馬(唱一段歌詞)，現(xiàn)在《草原晨曲》的主題曲已經(jīng)成為包鋼的廠歌。請看，前面就是包鋼的信息大樓，是一座20__年投入使用的現(xiàn)代化辦公大樓，建筑造型的主題突出了“品”。它代表的正是我們包鋼生產(chǎn)的產(chǎn)品、產(chǎn)品的品質(zhì)、鋼鐵的品位、包鋼人的品格。
現(xiàn)在我們參觀的是包鋼煉鐵廠的四號高爐。要想出鋼先要出鐵。包鋼煉鐵廠現(xiàn)有五座高爐出鐵，總?cè)莘e為9880立方米，現(xiàn)在六號高爐正在籌建。我們要參觀的是四號高爐。它的總?cè)莘e為2200立方米，是1995年11月投產(chǎn)的。那是1959年1月15日，敬愛的周恩來總理親自來包鋼為一號高爐提前出鐵剪了彩，是他為我們內(nèi)蒙古草原寸鐵不產(chǎn)的歷史畫上一個圓滿的句號。
我們已經(jīng)完全拋棄了過去人工上料、人工冶煉的原始時期，現(xiàn)在高爐的冶煉全部采用電腦程控自動化皮帶上料，技術人員只要在監(jiān)控室內(nèi)按一下電鈕，檢查一下電腦上的數(shù)據(jù)就可完成高爐冶煉的全過程。爐體高大、爐火正紅，潔凈的偌大個爐臺上只有一兩個人巡視。
四號高爐采用四座外燃式熱風爐皮帶上料，爐頂引進了盧森堡無釧布料器，爐前是環(huán)形出鐵口，爐內(nèi)采用美國霍尼韋爾公司計算機控制系統(tǒng)，通過觸摸式控制臺使高爐冶鐵實現(xiàn)全部自動化操作。
下面參觀四號高爐的主控室。
大家請看，四號高爐每天流出四五千噸鐵水就是這些電腦完成的。
1號屏幕是噴煤系統(tǒng)，2號、4號是上料系統(tǒng)，3號是爐頂系統(tǒng)，5號、6號是高爐核心，7號是熱風系統(tǒng)。
上方的1號攝像頭，是渣鐵運輸線路。2號皮帶上料，3號運焦皮帶，4號主皮帶(皮帶通廊)。5號、6號、7號、8號出鐵口，9號爐攝像，10號、11號、12號是渣鐵運輸線，日產(chǎn)鐵4400～4800噸左右，全年可產(chǎn)生鐵170萬噸。
這就是從鐵礦石到鐵水的整個生產(chǎn)流程，高爐冶煉的基本過程就是鐵氧化物的還原過程。好，通過對四號高爐的參觀我們可以了解到鋼鐵就是這樣煉成的。下面到包鋼薄板坯鑄連軋廠參觀。
包鋼的鋼鐵產(chǎn)業(yè)目前已形成一、二煉鋼兩大體系，板、管、軌、線四條精品線的生產(chǎn)格局，我們現(xiàn)在參觀的是其中的一條精品生產(chǎn)線。薄板坯鑄連軋廠是我國第一套采用當今世界鋼鐵制造前沿技術建設的CSP生產(chǎn)線。是由鐵水預處理、210噸大型轉(zhuǎn)爐、爐外精煉薄板坯連鑄連軋等先進工藝構成的自動化生產(chǎn)線。CSP生產(chǎn)線年設計生產(chǎn)能力為198萬噸，現(xiàn)已達到290萬噸(簡介生產(chǎn)工藝流程)。
熱軋薄板的先進之處是因為它的連鑄連軋機一氣呵成，免去了在運輸過程中熱能的消耗。整條生產(chǎn)線于20__年底開始試生產(chǎn)，20__年底達產(chǎn)，創(chuàng)造了世界同類生產(chǎn)線達產(chǎn)速度第一的紀錄。20__年3月成為德國西馬克公司CSP技術在亞洲第一家、世界第二家培訓基地。 下面我們要去的是天誠線材有限公司。
包頭天誠線材有限公司成立于1994年12月1日，年生產(chǎn)能力為38萬噸，可生產(chǎn)光面圓盤條和帶助螺紋盤條，產(chǎn)品可滿足金屬深加工、工業(yè)建筑、民用建筑等行業(yè)。其主體設備技術總負責及總設計為美國摩根公司，線材生產(chǎn)線整體生產(chǎn)過程全部是由計算機控制，設計速度為132米/秒，保證速度為105米/秒，可生產(chǎn)的鋼種有低碳鋼、中高碳鋼、冷鐓鋼、工具鋼、焊條鋼、不銹鋼產(chǎn)品，不僅行銷全國各地，而且還出口印度尼西亞、韓國及東南亞等國家，是一個技術裝備先進、自動化水平高、人員精干、機構簡練、朝氣蓬勃、充滿活力與希望的新型企業(yè)。20__年經(jīng)過線材廠全體職工不懈努力，年產(chǎn)已達到67.35萬噸，超出設計能力176%。
短短幾個小時，我們游覽了包鋼幾條主要的生產(chǎn)線，使大家對包鋼的基本情況和“拼搏、奮斗、創(chuàng)新、發(fā)展”的企業(yè)精神有了些感性認識。希望大家能再一次到包鋼來!
2024蒙古導游詞 篇5
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰魝愒O計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進入草原時)
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。
說到那達慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。
(總結性說明)
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。
呼倫貝爾大草原導游詞
尊敬的各位游客：
大家好!今天是個好日子，草原上晴空萬里，陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風光的好天氣。
各位請看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動的車輪，被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍藍的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說起呼倫湖，我就不能不給大家講一個關于它的美麗傳說了。
很久很久以前，大草原突然遭到風妖和沙魔的侵襲。狂風大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠保護這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復了生機。當?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點鐘了。咱們該拜訪一下當?shù)氐拿晒抛逋诿晒虐镄菹ⅰ⒂貌土恕?/p>
走進蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對主人們的尊敬!
進了蒙古包，主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開心，住得舒適。
各位游客，拜會完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結束了，祝大家旅途愉快，身體健康!
2024蒙古導游詞 篇6
滿洲里市中俄邊境旅游區(qū)是國家級AAAAA景區(qū)，占地面積500萬平方米，由套娃景區(qū)和國門景區(qū)組成，匯集中國紅色文化、俄羅斯風情文化精粹，是一個集旅游景觀、酒店餐飲、演藝娛樂于一體的旅游觀光休閑度假基地。
套娃廣場景區(qū)是中俄邊境旅游區(qū)的重要組成部分，是全國唯一以俄羅斯傳統(tǒng)工藝品──套娃形象為主題的大型綜合旅游度假景區(qū)，是以滿洲里和俄羅斯相結合的歷史、文化、建筑、民俗風情為理念，集吃、住、行、游、購、娛為一體，被譽為“國內(nèi)最具特色的俄羅斯風情園”。
景區(qū)由主題園區(qū)、主題娛樂、主題酒店三部分組成。主題園區(qū)的建筑以俄羅斯代表性建筑為藍本，比例縮小后再現(xiàn)于園區(qū)內(nèi)，擁有以莫斯科紅場為建筑元素的景區(qū)入口和游客中心、以圣彼得堡喋血大教堂為外觀的俄羅斯民俗體驗館、以伊薩基輔大教堂為建筑形象的中俄友誼展覽館，以及將俄羅斯特色建筑按原比例建設的俄羅斯工藝品及特色食品加工直營店等;景區(qū)擁有獨具特色的異域風情文化演藝場館及現(xiàn)代化體驗主題娛樂場所及設施，內(nèi)設享譽世界的俄羅斯大馬戲演藝劇場、球幕飛翔影院、夢幻全息芭蕾舞劇場、套娃俄蒙演藝餐廳、印象套娃實景演藝及高科技室內(nèi)外游樂場等;套娃主題酒店是目前世界最大的套娃建筑，房間總數(shù)1千余間，是內(nèi)蒙古地區(qū)規(guī)模最大的旅游特色度假酒店。
2024蒙古導游詞 篇7
大家好!
我是你們的導游。
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來看草原。
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
2024蒙古導游詞 篇8
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，導游知識，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這里的“陰山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹廬，籠蓋四野。”、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這就是我想象中的呼和浩特，尚有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長河斜陽圓”等等。
本日，我就是在對南北朝這首名詩的想象息爭析中，達到了內(nèi)蒙古的呼和浩特！從來之前做的作業(yè)中，我相識到呼和浩特是蒙古語，在漢語里的意思是青色的都市。公元16世紀，內(nèi)地的王府與民宅常用青磚造屋子，遠眺望去，一片青色，故有“青城”之稱。
于是，當飛機到達呼和浩特上空的時辰，我使勁從飛機的舷窗往下看，但愿可以或許看到傳說中的青色。然則滿眼望去，我并沒有看到青色，而大部門都是翠綠色的。這是什么緣故起因呢？帶著疑問，我下了飛機。
剛下飛機，我就感受到了內(nèi)蒙古天空的明朗。人們都說，內(nèi)蒙古的天險些是萬里無云的，是真的嗎？我昂首一看，哇！天空一片蔚藍，只飄浮著極少幾朵棉花似的白云，似乎一片藍色的大海，海面上不時地飄過幾只白色的小風帆。陽光直射而下，豁亮刺眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的氛圍也出格奇怪，隨便地深呼一口吻，似乎能感覺到青草的芬芳（不外，不知這是不是由于我同心用心想著大草原而發(fā)生的生理浸染呢？嘻嘻。）
可是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個翠色欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿戴襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上疾馳。然則面前的這個呼和浩特卻和我想象中的完全紛歧樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我險些判別不出它與我糊口的廣州有什么不同：一樣寬敞大氣、華蓋云集的馬路、一樣整潔干凈的街道和河道、一樣高高聳立的大廈、一樣時尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎？我不禁有些迷惑了。
和媽媽接頭，媽媽說顛末這么多年的成長，內(nèi)蒙古早已不是墨客筆下的樣子了。內(nèi)蒙古此刻已是世界成長最快的地域，內(nèi)蒙古的鄂爾多斯更是中國成長速率最快的都市，作為內(nèi)蒙古首府的呼和浩特雖然也不會落伍啦！哦，難怪我從飛機上已經(jīng)看不到青城“青”的影子了呢！原本那些老式的青色構筑已經(jīng)大多被新式的高樓大廈所代替，可能是新式的高樓大廈數(shù)目已經(jīng)遠遠多于青色的老式構筑吧？
不外，細心再看，呼和浩特作為內(nèi)蒙古的都市，照舊保持了很多蒙古特色。好比，呼和浩特的每一個市肆的招牌或指示牌都是蒙漢比較的，上面是蒙古文（蒙古文很風趣，字的外形有點像羊肉串，它這個奇異的外形正好可以讓我們可以或許很輕易地把它與其余筆墨區(qū)分隔來），中間是中文，有的下面尚有英文；好比，在當代化的大廈中，老是不時會冒出一個有著圓圓蒙古包屋頂，頂上豎著符號性的成吉思汗軍旗，墻上裝飾著鷹或馬的斑紋的老式構筑；再好比，有些當代化的大廈也如故選擇青色的屋頂或青色的外墻裝飾……
聽說此刻在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙昔人只占12%，尚有一些其余民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，揣摩哪個是蒙昔人，哪個是漢人，成了我觀光中的一大愛好。
我這次來內(nèi)蒙古旅游是想在草原上騎馬、在大漠里騎駱駝的。然則，我怎么也不能把呼和浩特這個當代化的都市與草原和大漠接洽起來。呼和浩特這個迷一樣的都市一開始就帶給我極大的震撼，它還會給我?guī)硎裁大@喜呢？我等候著······
2024蒙古導游詞 篇9
各位游客朋友們!
大家好!我首先代表我們青年國際旅行社歡迎大家參加沈陽——內(nèi)蒙古大青溝兩日游活動，我們這次行程一共210公里，大約需要4個小時左右的時間到達，如果大家在旅途中有什么困難的話，請隨時找我，我將盡力為大家解決，為了使大家完的開心、愉快，請大家協(xié)助我做好幾點：
1. 請大家一定要注意安全，行車中不要在車廂內(nèi)走動，不要把頭或手伸出車外，以免發(fā)生危險。
2. 為了大家的身體健康，請大家保持車內(nèi)的衛(wèi)生，不要吸煙。
3. 請您一定要注意我們的車票是往返車費，不含其它的費用，并且全程對號入座。
4. 請您注意我們的返城時間是明年下午1點，請大家準時到指定地點集合，最后祝大家在這次旅游活動中完的開心、愉快。
大青溝是國家級自然保護區(qū)，它位于遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處的內(nèi)蒙境內(nèi)。從沈陽出發(fā)沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內(nèi)蒙甘旗卡鎮(zhèn)，在西行余公里，便可到達內(nèi)蒙古大青溝風景區(qū)。
提到大青溝，大家就會想到“藍天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風景區(qū)就座落在美麗的科爾沁草原。
我們北方的草原共有三大類型，有呼倫貝爾草原，西林格勒草原，科爾沁草原，呼倫貝爾草原綠草茂密，“天蒼蒼地茫茫，風吹草低見牛羊”正是在這里的真實寫照，錫林格勒草原，牧草稀松，面積廣大。沙漠對我們沈城人來說充滿了神奇。科爾沁沙海現(xiàn)在開展大規(guī)模的植樹造林活動，它不僅是我國著名的“綠色長城”巨大工程的一部分，更是保衛(wèi)沈城人的艱苦努力，說起“保衛(wèi)沈城”是因為流沙的速度經(jīng)科學測定為每年20公里，這樣用了是年的時間流沙將淹沒沈城。科爾沁沙海是遼闊的沙丘地帶。雖然正開展大規(guī)模的“綠色”工程但我們?nèi)钥捎^賞到沙漠景觀。
大青溝是我國家級自然保護區(qū)占地8183公頃，相當于24個北陵公園地大小。由長度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區(qū)。大青溝共由三個部分組成：
第一部分：大青溝景區(qū)，即原始森林。主要包括：清溝遠眺，五兄弟，夫妻樹，蝸角楓等景區(qū)。溝內(nèi)林林蔥郁，動植物繁多，有二千多個泉眼，終年流淌不息。溝內(nèi)外溫差7—8度，是盛夏避暑的勝地。
第二部分：三岔口景區(qū)，包括菊麗瑪神像，青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動人的傳說，傳說在很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由菊麗瑪女神統(tǒng)治著，惡磨尼古勒要來侵犯霸占這片土地，菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪，菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒，最后菊麗瑪自己也倒下去了，她的身軀變成了小清溝，飛出的青龍劍則劈開了“三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉，從此遠離大青溝，這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來到三岔口，大家不能不參加一個驚險、刺激的探險活動“漂流”橡皮艇20__余米的幽深的行程。工需40分鐘左右。
第三部分：小清湖景區(qū)：風景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥，萬綠從中，蜿蜓兩千余米，寬闊的小清湖浴場水表沙白，使你仿佛置身于海濱，這里還有游艇供大家游玩。需要說明的是大家在游泳時一定要注意安全。
景點介紹完了，還有一項最讓人心動的游樂項目，就是騎馬。人們常說一句話“不到長城非好汗”在清山溝我要說一句“到大青溝不騎馬，真遺憾”。雖然騎馬很讓人心動，但最重要的是一定要注意安全。下面我給大家介紹一下注意事項：
1. 你在騎馬時，不要站在馬的前面和后面。最佳位置是馬的側(cè)面。
2. 您在騎馬時，腳踩在馬鐙里的三分之一處，這樣發(fā)生危險能及時跳下來。
3. 大家握好馬的韁繩，只要大家記得這些常識騎馬就會是一件開心的事了。
為了使大家在大青溝玩的愉快順利，請大家注意幾點：大家一定要注意我們的返程時間。我們在大青溝準時出發(fā)，虛妄大家在到達大青溝是一定要先安排住宿。然后在玩，最后大家在玩時一定要合理安排好游玩時間，使自己玩的開心。
最后祝大家在大青溝玩的開心，盡興!
2024蒙古導游詞 篇10
阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的核心位置，與周邊城市之間交通便捷，具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源，構建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時，阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟圈腹地和我國東北經(jīng)濟區(qū)西出口，西鄰蒙古國，邊境線長93.531公里，按照聯(lián)合國開發(fā)計劃署的論證和規(guī)劃，修通阿爾山至蒙古國喬巴山的鐵路，可以形成東起圖們，西連蒙古、俄羅斯，溝通整個東北亞的新歐亞大陸橋，阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”，其經(jīng)濟地理位置十分重要。
(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國地質(zhì)大學聯(lián)合進行的火山科考認定，阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中，國家AAAA級景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi)，在寬70米，長500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼，其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學界的廣泛認同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水，富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量為1054噸，被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國預防醫(yī)學會論證，阿爾山地區(qū)原駐地居民，沒有心腦血管疾病和癌癥病例。
(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境，阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋，千山堆玉、萬野披銀。這里雪期長、雪質(zhì)好，積雪厚度平均超過350毫米，加上特殊的山形地貌，適宜開展各種滑雪運動。近年來，阿爾山市相繼建設了標準的競技滑雪場(包括自由式、越野、冬季兩項)和休閑娛樂滑雪場。來華考察的奧地利著名滑雪專家奧匹茲對這里的雪資源贊不絕口，稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結合，倍受國內(nèi)外滑雪人士的稱贊。
(三)火山遺跡。20__年中科院和中國地質(zhì)大學聯(lián)合組織科考隊，對阿爾山地區(qū)進行科學考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護完好的亞洲最大的火山熔巖地貌，這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的，其他地方看不到的獨特的熔巖形態(tài)，專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山，從而使阿爾山火山群成為中國活火山家族的第七位成員。走進阿爾山——柴河景區(qū)，你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀，讓你感受到大自然的偉大和神奇。
(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地，是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過64%，綠色植被率達95%。這里地處寒溫帶，年均氣溫-3.1℃，年降雨量460毫米。空氣中負氧離子含量非常高，外國游客贊譽“空氣都可以罐裝出口”，是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。
(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國，從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國政府和蒙古國政府關于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》，已升格為國際性季節(jié)開放口岸。這里既是聯(lián)合國開發(fā)計劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國喬巴山鐵路的中樞，又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡。口岸我方一側(cè)，適宜開展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項目。蒙方一側(cè)是世界級生物多樣性自然保護區(qū)，動植物資源非常豐富，既可以領略異域風情，又可以體驗獨特的民族風情，還可以通過互市貿(mào)易開展經(jīng)濟交流。
(六)民族文化。早在元朝以前，這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個多民族聚集區(qū)，是蒙古族和達斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域，民族風情十分濃郁。這里還是國家重點的森林工業(yè)基地，形成了獨特的林區(qū)風俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。
2024蒙古導游詞 篇11
草原上的蒙古人都很好客。不論是不是親戚故舊，認識不認識，到蒙古人家里做客，都會受到熱情的接待。
走近營子，首先聽到的是狗叫。蒙古人喜歡養(yǎng)狗。狗不但有護畜作用，還能傳遞信息。狗一叫，孩子們會首先跑出來，之后，回去向大人匯報看到的情況。如果來的是長輩，全家人都出來迎接。迎客人前，服裝都會穿戴整齊。
主人中有長輩和老人時，客人要在營子外下馬，牽著馬進營子。客人是長輩或老人，主人要接過馬韁拴在馬樁上。晚輩要向剛見面的長輩問候請安。
按蒙古人傳統(tǒng)，來家就是客，一律茶、食招待。除非客人忙得等不及燒茶，也得要品嘗點奶食品才能上路，如果到一個蒙古人家里而什么也不吃就走，會被認為是對主人的不尊敬。
獻茶敬酒照例以長輩、老人為先。有時也會為了表示對客人的尊重而先客后主，客人接過來茶碗來要放在長者面前。獻茶要站起身雙手奉上，不能坐著獻茶。晚輩如果是男性，敬酒時作單跪姿勢。
客人吃過茶，先向長輩一一敬酒，長輩們接過第一盅酒，照例說幾句吉祥的話，用太陽指蘸酒彈酹。這時客人應該向老人獻上禮物，分糖果給小孩。
客人獻過禮物，主人家的家長開始給客人敬酒。如果家長年高輩長，一般會由少輩人代替。晚輩忌諱在長輩面前喝酒吸煙，但必須接過酒杯并酹酒之后，將杯放在桌子上。如果客人好喝酒，長輩便會借故回避，給機會讓同輩人飲酒娛樂。多么好喝酒的老人，也不能同青年人一道飲酒。即使大規(guī)模喜慶，也必須按年齡、輩分、地位、性別分開坐。避席的長輩待年輕人飲到差不多時返回，與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上，大家開始用飯。如果主人以整羊席待客，則先由長者動刀割肉。和客人一起吃飯的，必須是家庭主事人。
如果客人辭行，全家人會都來送別，有時主人家的老太太會用牛奶酹祝。
2024蒙古導游詞 篇12
巴丹沙漠地處內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi),總面積4.7萬平方公里,為我國第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,堪稱”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高、陡、險、俊著稱于世。奇峰、鳴沙，湖泊、神泉號稱巴丹沙漠“四絕”。
高大的復合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見，景象奇?zhèn)延^，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進行沙漠探險旅游的理想之地。遍布巴丹沙漠的鳴沙譽為“世界鳴沙王國”。
它所發(fā)出的聲音猶如飛機群轟鳴聲，沉悶而深遠，數(shù)公里外清晰可聞，無不使人刺激異常。巴丹沙漠在有許多內(nèi)陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾，水鳥嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處。這里還流傳著許多美妙動人的傳說。又為巴丹沙漠增添了許多神秘旅游環(huán)境容量，又可以滿足不同層次游客的需要，進行多種形式和內(nèi)容的旅游活動。巴丹沙漠以其特有的自然景觀吸引著大量中外游客和專家學者。
1993年，中國、德國聯(lián)合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的數(shù)據(jù)和資料，發(fā)現(xiàn)了駝鳥和古動物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5020_年前人類活動的遺跡，有很高的研究價值。
1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲。1998年3月在美國召開的國際探險旅游博覽會上中國唯一推出的項目就是巴丹沙漠旅游線路，引起外國旅游部門極大的關注。因此，巴丹沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。
朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風的韻味，是何等的情調(diào)，清新純凈的空氣，藍澈的天空，沒有受到任何污染的自然環(huán)境，會使您領略到一種原始的、空曠的、與世無爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務，必會讓您玩得瀟灑，游得盡興。
朋友，來吧!美麗神奇的巴丹歡迎您，勤勞樸實的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來這里旅游、觀光、探險，與我們共同投資開發(fā)建設這塊神奇的熱土。
2024蒙古導游詞 篇13
巴丹沙漠(BadainJaranDesert)，位于我國內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、拐子湖以南。位于北緯39°30’～42°，東經(jīng)98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內(nèi)蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小范圍屬阿拉善左旗。巴丹系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峰海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峰”。處于阿拉善沙漠中心，氣候干旱，流動沙丘占沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以復合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。
高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內(nèi)部，僅有巴丹廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業(yè)。全部經(jīng)營牧業(yè)，駱駝為該地主要家畜，數(shù)量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內(nèi)部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區(qū)。東南部的雅布賴鹽湖盛產(chǎn)食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹廟附近的一些湖泊內(nèi)有碳酸鈉的沉積。沙漠內(nèi)部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區(qū)。東南部的雅布賴鹽湖盛產(chǎn)食鹽，西部的古魯乃湖巴丹廟附近的一些湖泊內(nèi)有碳酸鈉的沉積。
奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹“五絕”。受風力作用，沙丘呈現(xiàn)滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹沙漠占阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峰巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數(shù)公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋布，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。
在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息著2.4萬各族兒女，而在境內(nèi)的2.8萬多平方公里的巴丹沙漠中，生活著24戶100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環(huán)境，創(chuàng)造了人與自然相安如初的大漠生態(tài)文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創(chuàng)造生命奇跡的故事。自1984年以來，先后有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內(nèi)許多專家學者前來考察。1993年，中德聯(lián)合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發(fā)現(xiàn)了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，經(jīng)考古分析，這里在3000～5020_年前就有人類活動的遺跡。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。
沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區(qū)，但在極度干旱的巴丹沙漠卻有著沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內(nèi)陸小湖，主要分布在沙漠的東南部。由于蒸發(fā)強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業(yè)利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今后治理沙漠提供了有利條件。
2024蒙古導游詞 篇14
嘎仙洞森林公園位于內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北部。風景名勝位于內(nèi)蒙古大興安嶺鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)的嘎仙洞，是我國一級保護文物。嘎仙洞是一個天然大石洞，地處高阜，依山傍水，三角形的巨大洞口，暴露在距地面20多米高峭壁上。洞南北長九十二米，東西寬二十七點八米，高二十多米。洞內(nèi)石壁光滑，穹頂渾圓，曲徑通幽，洞內(nèi)由下往上宛如“長蛇”似的向山頂延伸。洞頂又分出四個小洞，洞洞怪狀奇形，洞內(nèi)吐薄霧，山洞繞白云，煙樹云海，氣象萬千，集雄、奇、險、秀、幽、奧諸景觀形象于一區(qū)。
登上嘎仙洞，給人以幽秘的仙境之感。園內(nèi)四面環(huán)山、碧波漣漪、青山綠水、相映生輝。園內(nèi)嘎仙河、西北—東南流向，流域長25公里，平均水深0.4米，兩岸生長著繁茂的興安柳和甜楊，河水清澈透明，別具一番景象。園內(nèi)棲息著種類繁多的珍禽異獸，生長著各種食用菌和中草藥材，野生動、植物資源十分豐富;人工湖、長廊、歐式房，蒙古包、斜人柱(撮欏子)等構成了風景獨特的自然風光和具有民族特色的人文景觀。國家一級保護文物嘎仙洞就坐落在公園內(nèi)一道高達百米的花崗巖峭壁上，是我國古代北魏拓跋鮮卑祖先居住的“石室”舊墟，在洞內(nèi)左側(cè)的石壁上，有公元443年拓跋燾派大臣李敞來此祭祖時所留下的石刻祝文，共 19行20l字，漢字隸書，距今已有1550多年的歷史。
該公園有諸多的娛樂項目，如：民族歌舞、射弩、野生動物觀賞、餐飲、游樂場，洞中探險，卡拉OK、劃船、登高望遠、垂釣等，最佳游覽期為5月—10月末。最佳旅游時間嘎仙洞森林公園冬季冰天雪地，歷達半年之久，平均氣溫為攝氏零下28°C左右。夏、春、秋幾乎相連，五月至九月氣候溫和。最佳旅游時間為5-10月。歷史文化嘎仙洞森林公園位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi)。聞名海內(nèi)外的國家重點文物保護單位——拓跋鮮卑舊墟石室嘎仙洞，是一個天然石洞，規(guī)模宏大，地處高阜，背風向陽，依山傍水。洞南北長92米，東西寬27.8米，高20多米。洞內(nèi)石壁祝文是北魏皇帝拓跋燾于太平真君四年(公元443年)派李敞來祭祖時所刻，距今已1558年。
這一重大的我國北部少數(shù)民族遺跡考古發(fā)現(xiàn)，只引了眾多中外知名人士、考古學家、歷史學家、旅游者來此考察和觀光游覽。是呼倫貝爾市唯一的國家級重點文物保護單位。 除此文物古跡之外，另又布設四大景點，有嘎仙洞森林公園大門，嘎仙山莊、嘎仙湖長廊游覽區(qū)、野生動物馴養(yǎng)區(qū)，分布在巍巍群山之中，可使游人沐浴自然、掏冶自然、享受自然、令人心曠神怡、流連忘返。
2024蒙古導游詞 篇15
各位游客朋友，女士們、先生們：大家早晨好!
歡迎大家來到阿拉善盟額濟納旗居延文化遺址考古旅游區(qū)。
居延文化遺址為內(nèi)蒙古重要的大型古文化遺址，1982年被國務院頒定為全國重點文物保護單位。居延文化遺址主要包含漢代張掖郡居延縣、居延都尉和肩水都尉所轄城障、烽燧和塞墻等遺址。這些古建筑大多始建于西漢武帝太初三年(公元前102年)，廢棄于東漢末年。遺址大部分分布在今額濟納旗境內(nèi)，北起額濟納旗蘇泊淖爾東南方，沿額濟納河兩岸，延伸至甘肅省金塔縣以南地方;邊塞遺跡自東北斜向西南分布，全長約250公里。居延都尉所轄烽燧塞墻，分屬于州井候官、甲渠候官和殄北候官;在居延澤(今居延海金斯諾爾)以西，殄北塞以南，甲渠塞以東，州井塞以北的大片河流沖積地帶，為居延都尉府和居延縣所在，也是當時的主要屯田區(qū)，遺跡分布在今查科爾貼以北地域。肩水都尉所轄烽燧塞墻，分屬于肩水候官、橐他候官和廣地候官，遺跡分布在今查科爾貼及其以南地域。1930年中瑞西北科學考察團曾作過全面調(diào)查，并統(tǒng)一編號，在大灣、地灣、破城子等30處遺址中發(fā)掘和采集了漢簡約1萬枚。1972-1976年間，甘肅省居延考古隊作了復查，并發(fā)掘了甲渠候官治所(即破城子)、甲渠第四燧和肩水金關3處遺址，出土漢簡約2萬枚。加上后來又出土的漢簡，總共出土漢簡4萬余枚。發(fā)現(xiàn)了障、鄔、虎落等遺跡，同時出土有弓箭、銅鏃、鐵甲片、轉(zhuǎn)射、鐵農(nóng)具和工具，以及各種生活用品等。在整個遺址區(qū)域內(nèi)，目前已發(fā)現(xiàn)青銅時代遺址1處，不同歷史時期的城址13處，墓葬區(qū)6處，漢代烽燧118處，西夏至元代的廟宇10余處，以及大片的屯田區(qū)和縱橫交錯的河渠遺存等。這對研究漢代及其前后共約1500年間的文化、軍事、經(jīng)濟、社會生活等具有重要歷史價值。居延文化遺址是中外古代文化研究者和考古旅游愛好者的必至之處。
朋友們，忘記過去就意味著背叛，我們不能割斷歷史，不能置祖先留下的文化遺產(chǎn)于不顧。盡管我們不是考古專家，但我們是中華民族的一分子，是中華漢語言文化的繼承者。讓我們加入到居延文化遺址考古旅游的行列中去吧。
2024蒙古導游詞 篇16
達爾濱湖國家森林公園，位于鄂倫春自治旗境內(nèi)，諾敏河與畢拉河流域中上游，大興安嶺東麓獻坡，隸屬于內(nèi)蒙古大興安嶺木管局畢拉河林業(yè)局，公園總面積為22081公頃，森林覆蓋率達75.3%，自然景觀十分豐富。
達爾濱湖湖面方圓15平方公里，東西長5公里，南北寬2公里，湖最深處有10多米，呈橢圓形，是由古代火山噴發(fā)的熔巖堵塞河谷形成的堰塞湖。湖面四周環(huán)山，層巒疊嶂。黑石砬子、褐石砬子，奇峰突兀，紋理斐然，還有紅、黃、褐、綠等五顏六色的火焰石。湖畔奇石磷峋，在奇石塊上披滿蘚苔，在斷裂的石縫里長滿了花草。湖的四周是濃密的原始森林，湖面四周還有粉紅色、淺紅色的水浮蓮花、白色菱角花，湖面時而魚躍。野雞、魚鷹、鴻雁、烏雞、松雞、啄木鳥、丹頂鶴、白天鵝盤旋于湖面、林間。達爾濱湖被人們譽為林海中的“天然公園”。
林海石瀑
我們前方一望無際的黑色石灘，就是被稱為“林海石瀑”的火山熔巖石帶，它綿延十幾公里浩浩蕩蕩，我們看到它，就可以想象到當年火山噴發(fā)時火山熔巖滾滾流動的壯觀場面。大家看到石海間婀娜多姿的落葉喬木，時黃菠蘿樹，在此地見到，可能與火山熔巖區(qū)地溫較高有關。
興安杜鵑林
現(xiàn)在，我們看到的灌木林就是臉面十幾公里的興安杜鵑林，它沿“林海石瀑”圍成一周。每值五月中旬，姹紫嫣紅的興安杜鵑襯著尚未完全笑容的皚皚白雪，在這沉睡九萬多年的玄武巖上怒放。紅色杜鵑花和白色的積雪交相輝映，錯落有致地分布，宛若仙境。所以，這里也稱“杜鵑花山谷”。每年的興安杜鵑節(jié)，這里都有欣賞興安杜鵑的活動。我們可以在此攝影留念、記錄下這大自然的鬼斧神工的美景。
神指峽
穿過這片杜鵑林，約800米左右，我們就會看到大興安嶺唯一的一條大峽谷——神指峽。神指峽長約數(shù)千米，深30——50米，兩岸寬約100——150米，時火山噴發(fā)時沖擊出的溝壑。這兩座突兀怪顯的石峰，遠遠望去似首尾相連，又似相互對峙;瀑布由山石間飛流直下，畢拉河水從峽谷穿梭而下，注入諾敏河。峽谷兩岸植被大多為針葉，闊葉混交林;河床遍布火山熔巖。這里河水清澈、水流湍急，水深1——1.5米。河水流動的聲音，在數(shù)百米之外的都可以聽得真真切切。
四方山
四方山位于諾敏鎮(zhèn)西北30公里，畢拉河以南，諾敏河以西的群山之上。山體海拔933米，號稱“大興安嶺的巨魁”;山頂東西長500多米，南北寬約300多米，由火山噴發(fā)形成方形;山頂平坦，林木茂密。站在四方山上，極目遠眺，群山低首朝拜。本旗護林防火指揮部的瞭望臺就設在這里，可以隨時發(fā)現(xiàn)方圓百里之遙的火情，人稱大興安嶺的“眼睛”。
天池
四方山有一泉水和雨水匯集的天然湖泊——“天池”。“天池”時一個長5米、寬30米的橢圓形湖。四周都是蜂窩狀的礁石，為火山巖漿冷卻后傾城的高聳石壁，象一堵石筑成的墻。池水碧綠幽深，看不到底，水平如鏡，水面上映著藍天白云，顯得格外安謐寧靜。環(huán)池四周樹木蔥茂，繁花似錦。聽松濤滾滾，樺葉沙沙，蛙鳴鳥唱，時而飄來松脂和野花的芳香，身臨其境，如同置身于傳說中的瑤池仙境一般。
達爾濱湖別墅
下面我們將去我們下榻的住處達爾濱湖別墅，是在達爾濱湖畔建造的仿歐式建筑風格的木刻楞，它依山而建，由田園山莊的幽靜，有魚米之鄉(xiāng)的享樂。內(nèi)設有雙人標準間、單間，在房間里可觀賞湖光山色，聆聽百鳥私語。希望您能在這里度過一段愉快的時光。
2024蒙古導游詞 篇17
吉蘭泰鹽湖位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)境內(nèi)，距巴彥浩特鎮(zhèn)北102公里，是我國境內(nèi)陸中型鹽湖之一，是開展工業(yè)旅游、鹽湖洗浴的理性場地。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善左旗北部地區(qū)商貿(mào)物流中心，全鎮(zhèn)管轄面積4618平方公里，鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃面積17.4平方公里，常住人口2萬余人。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善盟重要的鹽化工業(yè)基地，20_年建成了吉蘭泰工業(yè)園區(qū)，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國最大的鹽化工業(yè)基地的戰(zhàn)略構想。
“吉蘭泰”系蒙古語，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達5.94米，總儲量一億一千四百多萬噸，這里出產(chǎn)的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質(zhì)少、味道濃等特點文明遐邇。鹽鹵中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學成份。
2024蒙古導游詞 篇18
歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
內(nèi)蒙古博物院集合了強烈的現(xiàn)代元素、地域表征與民族特色，是濃縮了中國北方億萬年來生態(tài)變遷史與草原文明發(fā)展史的一部“百科全書”，也是自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平和文明程度的標志。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛，該建筑從建成之日起就成為自治區(qū)首府標志性建筑之一。
內(nèi)蒙古博物院內(nèi)蒙古博物院立足自治區(qū)豐厚的古生物化石、現(xiàn)生生物、歷史文物、民族文物等資源優(yōu)勢，其中，二層“遠古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個基本陳列介紹草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生；三層“草原雄風”、“草原天驕”、“草原風情”、“草原烽火”四個基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代——近代——現(xiàn)代的縱向發(fā)展線條，簡明生動，通俗易懂；四層“草原日出”、“風云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個專題陳列以亮點聚焦方式呈現(xiàn)草原文化六大精彩之處，清新莊重，雅俗共賞。陳列多方位、多角度，縱橫交錯，點面結合，從宏觀到微觀系統(tǒng)描述了內(nèi)蒙古的完整形象，個性鮮明，引人入勝。
內(nèi)蒙古博物院同時集中表現(xiàn)了自治區(qū)六十年來文博事業(yè)的發(fā)展成果。其內(nèi)部設施實現(xiàn)智能信息化，安防預警系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)、文物管理網(wǎng)絡系統(tǒng)裝備先進；文物庫房、文物養(yǎng)護中心、古今生物標本修復室、陳列展覽制作室、技術資料信息中心、學術研究室、青少年活動中心、行政辦公室、大型多媒體會議室等功能優(yōu)化齊全，尤其注重在觀眾區(qū)提供各種人性化服務和文博產(chǎn)業(yè)化服務，把內(nèi)蒙古博物院打造成為社會大眾教育、鑒賞、休閑、娛樂的高品位公共場所。
內(nèi)蒙古博物院位于呼和浩特市新華大街和中山路交匯處，是省區(qū)綜合性博物院，也是全國少數(shù)民族地區(qū)最早建立的內(nèi)蒙古博物院博物院之一。博物院全年對外開放，展覽主要有“內(nèi)蒙古生物陳列”、“內(nèi)蒙古歷史文物陳列”、“內(nèi)蒙古近現(xiàn)代文物陳列”和“內(nèi)蒙古民族民俗文物陳列”四部分內(nèi)容。
院內(nèi)珍藏品達10萬余件（套）。古生物化石標本的藏品跨越時代較全，所屬門類較多，為世界所矚目；還有中國古代北方游牧民族的多種文物，可使游客充分了解古老草原文化的特色和魅力。在民族文物中，蒙古族藏品居全國博物院之首。反映內(nèi)蒙古近現(xiàn)代革命歷史的文物，是博物院藏品的又一特色。
2024蒙古導游詞 篇19
大窯文化遺址在呼和浩特市郊區(qū)保合少鄉(xiāng)大窯村南山坡上，位于呼浩特市東北33公里處。這里海拔1，420米，占地面積約2平方公里，是座考古學家和文物工作隊發(fā)現(xiàn)的舊石器時代早期的石器制造場。據(jù)說距今已有五、六十萬年之久，即相當于北京周口店中國猿人的時代。
大窯文化遺址發(fā)現(xiàn)于1973年10月，當時考古工作者發(fā)現(xiàn)了石核、石片，石斧等387件，引起國內(nèi)外許多專家學者的重視。許多外國考古工作者也都相繼來呼考察。經(jīng)1976年到1984年進一步的發(fā)掘和科學研究，經(jīng)我國著名考古學家賈蘭坡、裴文中和呂遵諤先生鑒定，肯定為舊石界時代早期的遺跡，是一石器制造場。幾位教授研究證明，這一遺址是國外罕見的舊石器時代的重要文化遺址，具有重要的科學價值。
大窯村南山坡是橫亙在內(nèi)蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈，山下有溪澗流水，適宜于遠古人類的居住。山上盛產(chǎn)燧石(通稱做打火石)，遠古的居民就用它來打制各種石器。他們就地打制石器，使用過的石核和敲砸器等工具至今仍然隨地可見，打擊剝落下來的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆積如山，偶爾還可從地下堆積層中找到已經(jīng)使用過的石器。人們估計，遠古人類的居地，應在附近的大青山麓，只是由于年代太久，地表變化太大，再也無法查找了。它的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究我國北方舊石器時代石器文化的'分布和發(fā)展提供了極為重要的資料，同時也為研究我國文化發(fā)源提供了極為重要的科學論證資料。
長期以來，人們都認為人類發(fā)源于黃河流域，而北京周口店就是中華民族的搖籃。由于大窯文化的發(fā)現(xiàn)，證明了北方陰山之南也已有原始人活動，他們與北京周口店人共存。大窯文化遺址，在世界上目前也是獨此一處，它的面積之大，出土文物之多，場面之宏觀是少見的。這一發(fā)現(xiàn)，對研究呼和浩特地區(qū)及祖國北疆古老經(jīng)濟，文化的發(fā)展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的證據(jù)。一九七九年國家文化部命名為“大窯文化”。
此外，“大窯八景，”也會使慕名而來的游客大開眼界，獲益匪淺。
首先觀賞第一景“無字天書”。它位于兔兒山四道溝人工發(fā)掘的百米長廊中，高15米。它是一個完整的地層剖面，土質(zhì)層次分明，雖然無字，但鮮明記載著大窯文化的歷史年代，即記載著人類舊石器時代初期到新石器時代晚期，一萬年前到五十萬年前的漫長歲月和地球所經(jīng)歷的千萬年滄海桑田的變化，是一部令人難以讀盡的“歷史巨著”。它舉世無雙，一位日本朋友來此參觀后也感嘆不已。他說:“在日本也有一部無字天書，只不過是記載二十萬年前的。”
第二景是“磨光巨石”。此景位于天書東北不遠處。兩塊巨石突兀，似有關聯(lián)，相互照應，質(zhì)地堅硬，表面十分光潔，專家教授們分析，該石是燕山運動時期，從山上往下滑時受到強烈磨擦所致。這一景也可叫“飛來石”。它的存在證明我國蒙古族地質(zhì)學家李四光的一系列地殼變化運動的理論是正確的。
第三景叫“鳳凰展翅”，它與兔兒山的兔頭毗連，形似鳳凰雙展翅，飄然欲舉，望之心馳神飛，欲靜欲動，遐想不已。
第四景為“雙龍戲珠”。位于兔兒山南坡八道溝之西側(cè)。兩條龍的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龍頭昂首向東崛起，龍口大張，二龍各含圓形巨石一塊，似雙龍戲二珠，形象逼真。當你站在龍口或登上龍頭之頂，只見龍眼之中常有無根之水，堪稱奇觀，使游人大為迷惑不解，大開眼界。
第五景為“蓮花并蒂”。位于雙龍戲二珠西北百余米處的山間小澗之中。蓮花并蒂也是一塊巨石，東西有一罅隙，一分為二，一人可從中間穿過。當你站在罅間，舉首仰望，藍天形如一條監(jiān)色飄帶，這塊巨石“造型”好似一朵盛開的并蒂蓮花，因而文物工作者命名為“蓮花并蒂”。據(jù)當?shù)貍髡f，這塊巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶爾丹凱旋回軍路過歸化城(現(xiàn)今呼和浩特市)，到此打獵，試劍時一劍劈為兩半，因此得名“試劍石”。也有的人說，石下有二層，好像是一個塔被埋了一半，故名“塔兒石”。有的游客也稱之為“鴛鴦石”。
第六景為“百米古洞”。其東口在并蒂蓮花附近。東西布向，古洞曲屈婉蜒，幽深莫測。古洞現(xiàn)雖有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得從中而過。此洞的形成據(jù)傳是在清代人們?yōu)槿§菔?通稱打火石)而人工開掘成的，似為一“窯”，因很大而得村名為“大窯村”。
第七景為“登臨遠眺”，當你從古洞繼續(xù)西行，便是兔兒山的兔背了。從這里登臨高點，極目遠眺，則青山如嶂，河水蜿蜒，層層梯田，黃綠相間。
第八景算是“遺跡斑斑”了。在無字天書下有猿人燒火的灰燼遺跡,古人吃過的腫骨鹿和普氏羚羊殘骨化石，人工打成的大量的石器和半成品石器，其中以龜背形刮削器最富有特色，反映了一定的地方性。還有石渣等等遺跡到處可見。考古工作者仔細編號立案，舊石器時代早期的已編到五十號，晚期的已編到三百多號了。
2024蒙古導游詞 篇20
各位團友，大家好。
今天我們要去的地方是魔鬼城。 “魔鬼城”在當?shù)孛晒耪Z稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指魔鬼出沒的地方。烏爾禾魔鬼城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里 處。該城區(qū)方圓10平方公里，海拔350米 左右。乘車至此，眼前一亮，可見魔鬼城縱橫交錯，垛堞分明，儼然一座古城堡;可見狼豺虎豹，牛馬羊犬，可見高包臺崗，奇石怪巖。慢慢走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時而沉寂無聲，一片死寂;時而狂風驟起，黃沙撲面，遮天蔽日，沉寂的古堡發(fā)出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感到恐怖和怪誕，感到神秘和驚訝，感到莫測和高深，更感到了焦慮和不可思議。而零距離接觸的感覺卻截然不同，剛走到這些奇形怪狀的土丘面前，放眼望去，會發(fā)現(xiàn)這里"堡"群林立，綿延無際，人仿佛立在一片曾經(jīng)樓市林立的城市廢墟面前，滄桑感油然而生。當人們幾乎都仰著頭走到這些土丘之間的空地上時,又發(fā)現(xiàn)這些龐然大物普遍突起有三四層樓高，有的被風化成城堡狀，危臺高聳、垛堞分明;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲風格的建筑殘骸，亭臺樓閣、檐頂宛然;還有的像美少女的側(cè)面像，眉宇舒張、唇帶微笑。夕陽西照，一座座荒涼的土丘在地上投下了長長的陰影，仿佛一只只饑餓的黑暗之手正向人們腳下移動，讓人不由得脊背發(fā)麻，避之不及。
魔鬼城在1億2千萬年前的白堊紀，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊廣闊，氣候溫和，植被茂盛，是恐龍家族的樂園。這里曾先后發(fā)現(xiàn)了“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準格爾翼龍”的化石。但隨著歲月的流逝，湖泊消失了。巨大的地質(zhì)構造運動把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，忽然見上了陽光、風雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等組成的小山，和裸露的湖底，經(jīng)風的手指、雨的手指、太陽的手指年年月月的撫摸、打磨，在戈壁荒漠成型之時，土色的裸山也成型了……經(jīng)過億萬年的風削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾魔鬼城也就出現(xiàn)了。
烏爾禾魔鬼城在明媚的陽光下，一片燦爛輝煌，散發(fā)著大西北男性的美，陽剛的氣質(zhì);在陰雨天氣，一片灰暗迷蒙，凝聚了諸多恐怖與危險，仿佛墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾魔鬼城突然變得那么溫柔，穿著潔白的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個孩子一樣睡著了，夢里閃現(xiàn)出天國……只有狂風吹來的時候，魔鬼城才激動得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的"西毒"歐陽鋒，讓你害怕戰(zhàn)栗，只想遠遠地躲避。
魔鬼城地表突兀奇特，地下蘊藏著豐富的優(yōu)質(zhì)石油和天然瀝青，是祖國的一塊寶地。隨著克拉瑪依油田的發(fā)展和擴大，這塊蠻荒之地再不是"魔鬼"們的樂園而是已被勘探開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹，石油工人豁達的笑聲，使這古老的城堡充滿現(xiàn)代化的氣韻和無限活力，預示著這里將建成新石油生產(chǎn)基地和現(xiàn)代游覽勝地。
2024蒙古導游詞 篇21
游客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!
我是旅行社的蒙古族導游寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們?nèi)ビ斡[呼和浩特市著名景區(qū)公主府。
公主府位于呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現(xiàn)同時辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經(jīng)在這里居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個姐姐先逝，實際上她就成了“四公主”，13歲時冊封為和碩公主，19歲時又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規(guī)定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語為“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟的世子敦多布多爾濟為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語為“天下”、“國家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。
為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實，“海蚌(勃)”是滿語，意為“參謀”、“議事”。當年的恪靖公主權傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區(qū)的獨立王國，不但不受歸化城將軍、都統(tǒng)衙門的管轄，而且將軍、都統(tǒng)還得給她跪安討好。因為她有參政的權力，有替皇帝監(jiān)國的義務，再加上當時北方形勢非常嚴峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現(xiàn)在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔，敦多布多爾濟的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衛(wèi)拉特準葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰(zhàn)，曾經(jīng)三次親征噶爾丹。康熙二十七年(1688年)，噶爾丹進兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年(1696年)，清朝在昭莫多戰(zhàn)敗噶爾丹。康熙三十六年(1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。
康熙對噶爾丹的征戰(zhàn)取得了全勝，不僅捍衛(wèi)了國家的統(tǒng)一，還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮(zhèn)。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點，但很風流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟。恪靖公主是身負政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!
恪靖公主的下嫁，引出一個重大的歷史話題——滿清要想打敗明朝，必須聯(lián)合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古，實力將大打折扣;誰爭取到蒙古，誰就有能力稱雄華夏。靠什么爭取蒙古呢?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結成兒女親家，誰奈我何!滿清入關并平定“三藩之亂”后，繼續(xù)推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結成了兒女親家。
當年，恪靖公主理應跟隨敦多布多爾濟返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，并且三遷住址。最初居住于清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。
公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領噶爾丹后，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰(zhàn)爭的前沿，也難以保障公主的絕對安全，所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河，因為這里距離山西的屯兵之所右衛(wèi)八旗駐防城很近。 隨著戰(zhàn)火的遠去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達蓋河畔。
傳說，恪靖公主從清水河來到歸化城后，立即為這里的自然風光所迷倒：峰巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌于草地良田之間;歸化城當時已經(jīng)有100多年的經(jīng)營歷史，是明清時期北方的重要出口商埠，堪稱當時北國的深圳。因此，公主再也不想往北走了。經(jīng)康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達蓋河東岸。據(jù)說，恪靖公主對老百姓相當體恤。《公主府志》說她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻于禮教。”在她暫住過的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農(nóng)人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數(shù)”，“實公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬余畝開墾種地，吸引了殺虎口內(nèi)大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。按照清朝“北不斷親”的祖訓，歸化城這座公主府里，除恪靖公主外，又一連串下嫁過來10多位宗室格格，只不過品級都不及恪靖公主高，但是“海蚌”的作用卻是一樣的。據(jù)有限的資料，可落實的共有11位公主、郡主先后嫁給了土謝圖汗的后代，也即恪靖公主的子孫們。諸如恪靖公主于康熙三十六年下嫁土謝圖汗的接班人敦多布多爾濟;和碩郡主于康熙五十五年9月下嫁敦多布多爾濟的兒子根扎布多爾濟……按清朝皇家規(guī)定，每下嫁一公主、格格，都要按級別陪嫁一批隨從，這批人成分復雜，有滿、漢、蒙古各族人眾。據(jù)傳說，恪靖公主的隨從下人多達千人。這么多人在歸化城生存繁衍，就逐漸形成了現(xiàn)在的府興營子村和小府村。這還不算散居在呼市東郊太平莊一帶、后山馬場周圍的后勤生產(chǎn)人員。許多隨從后來成了當?shù)氐拇蟮刂鳎骱透窀竦挠H屬們多達幾千人，完全融合在當?shù)氐拿袼字小?jù)考證，呼市的云家，有些就是公主的后人。論父親血統(tǒng)，他們當然是蒙古人。
恪靖公主是一位真正的巾幗英雄。由于她的下嫁，喀爾喀諸部沒有再起內(nèi)訌，齊心協(xié)力將矛頭指向搞分裂的噶爾丹殘余勢力。喀爾喀三部(雍正時又分出賽音諾顏部，合稱四部)全體內(nèi)附，構成了清朝大一統(tǒng)的版圖，促進了蒙古各部與內(nèi)地的文化、經(jīng)濟交流發(fā)展;使晉商大顯身手，創(chuàng)建了北國商貿(mào)黃金網(wǎng)。因此，《公主府志》對恪靖公主有很高的評價：“外蒙古二百余年，潛心內(nèi)附者，亦此公主”。這座公主府建于1706年后，原占地600畝，現(xiàn)保留1.8萬平方米、建筑面積4800平方米，是一座仿故宮御花園的宮殿式建筑群。
〔公主府門前講述〕
公主府遵循了傳統(tǒng)的禮制建筑中軸對稱、前堂后寢的理念，組成一“回”字形縱深四進五重的四合院，是目前全國保存最完好的清代早期公主府，是全國重點文物保護單位。公主府現(xiàn)有三進院落，配有照壁、花園和佛塔，現(xiàn)存古建房舍69間。 它的建筑格局有幾個特點：一是布局整齊，講究對稱;二是豪華威嚴，巍峨壯觀;三是用料考究，質(zhì)量上乘;四是規(guī)模宏大，超過了當時的歸化城土默特左右翼都統(tǒng)衙署。公主府大門前為一厚大的照壁。府門為三楹，府門兩側(cè)還有便門。頭進院正面是三楹的前殿，兩側(cè)有東西跨院。二進院正面是五楹的大殿，殿中懸掛康熙帝手書“靜宜堂”木匾，大殿兩側(cè)各有兩楹的殿堂，三殿合稱“過殿”。三進院的主建筑是漢白玉基座上的大殿，殿前有石獅一對，殿門上方懸有康熙帝手書的“肅嫻禮范”匾額。這里是恪靖公主的寢殿。三進院東側(cè)后為花園，園內(nèi)古樹參天，奇花異草，并有假山和湖心亭;西側(cè)后為馬場、馬廄和一座10米高的玲瓏白塔。此外，為解決公主府的日常開支，清廷專門圈占了太平莊等四村水地17000畝作為其莊田。由于多方原因，公主府只留下了主體建筑(三進院)，有專門的管理機構，進行文物、字畫展覽。
〔府院內(nèi)導游講解〕
由這座寬闊的青磚包心照壁向北，通過一片平坦的廣場，就見一對漢白玉雕就的大石獅雄踞大門兩側(cè)。進得門來，展現(xiàn)在眼前的是公主府第一進院，正面有前殿三間，據(jù)說當年是用來存放公主大轎的。殿前東西各有隔墻一道，中開月門，通過月門可進入東、西跨院。兩個跨院各有正房五間，這里系府內(nèi)辦事人員所居。
通過前殿，就進入第二進院，正面是五間較前殿更為高大、壯觀的大殿，中間可通第三進院，兩側(cè)各有殿堂兩間，合稱過殿，這里是公主當年接待重要賓客的處所。過殿前是一方正的院落，東、西各有廂房三間，下首又各有較低、較小的房屋一間，大概是仆役下人聽候傳喚的地方。過殿的東西山墻外又各建有配房三間，這就又形成了兩個東西對稱的小院落，但兩個小院落與過殿前的大院落之間并未筑墻。通過“過殿”就步入第三進院。這里的特點不是雄偉而是小巧：正中是風格獨特的儀門，儀門兩側(cè)連有“蜈蚣墻”，順墻向東、西方向，各有一個“滿月門”，過東門即可通向后花園。這第三進院，小則小矣，但與殿宇矗立的院落相比，顯得玲瓏、幽靜，富有詩情畫意。
一過儀門，眼前就出現(xiàn)了一個新的天地，古樹參天，石獅高踞，高高的白石基座上巍然一座高脊飛檐的大殿，登上層層石階方能進入殿門。殿內(nèi)有八根大圓柱，正中曾高懸康熙皇帝御筆親書“肅嫻禮范”匾額，此匾現(xiàn)已丟失。此殿原用隔扇隔為一堂兩閣，據(jù)說公主府的主人當年就在東暖閣起居，故此殿名日寢殿。
寢殿后面，東半部原為花園，有假山、湖心亭等。西半部原為馬場、馬廄。最西北原有白塔一座，高約十余米。這些建筑因呼和浩特市師范學校占用后擴建，先后拆除平墊，已蕩然無存了。但就保存下來的主體建筑來看，也可知當年的和碩恪靖公主是何等的尊貴!
那么，這位公主現(xiàn)葬何處呢?民間傳她與額駙去世后就合葬于在呼和浩特市東郊美岱村東五里處的風水寶地。其實這是一種訛傳。據(jù)《公主府志》記載，土謝圖汗部在今蒙古國首都烏蘭巴托城南土拉河北岸有汗山，歷代的土謝圖汗都葬于此，活了57歲(一說62歲)的和碩恪靖公主與敦多布多爾濟亦葬于此山。
據(jù)公主府的后人、呼和浩特市委宣傳部網(wǎng)絡處處長云玉美講，她聽老人們說，公主歸葬庫倫(烏蘭巴托舊稱)后，后代子孫常去祭掃陵墓，曾目睹在汗山的陽面，立有“恪靖公主神道碑記”，立碑年代是清乾隆五年。這就證明公主的陵寢在烏蘭巴托而不在呼和浩特市東郊。
四村水地那塊兒確實葬有一位下嫁的皇家女、公主府后來的女主人，但她不是公主而是郡主。恪靖公主的長子根扎布多爾濟與和碩郡主去世后，合葬于呼和浩特市東郊美岱村東的山灣里。人們傳說恪靖公主葬于此處，其實是把“郡主”誤傳為“公主”的緣故。現(xiàn)在，和碩恪靖公主府正在進行修繕工作，預計將持續(xù)到20__年，投資至少在500萬元以上，資金全部由國家文物局投入，參加修繕工作的40余人均為具有國家資質(zhì)的技術工人。按照“修舊如舊”的原則，工程所需木料均沿用該建筑原有的紅松;所用青磚均仿照原有色澤、風格，主要取材于保定。此次修繕工程結束后，清代和碩恪靖公主府將再現(xiàn)300多年前的原貌，并爭取100年之內(nèi)無需再進行大規(guī)模修繕了。
〔結束語〕
朋友們，公主府游覽到此結束，愿此行給大家留下美好記憶。我的導游講解如有什么錯誤之處，或我的服務有什么欠妥、不周之處，請?zhí)岢鰧氋F的意見。“塔勒兒哈拉”(謝謝)!“百伊什太”(再見)!
2024蒙古導游詞 篇22
夢幻海樂園項目，占地55000平方米，投資8600萬，是呼和浩特市目前唯一一家大型室外水上游樂項目，可同時容納2萬人嬉水。
夢幻海樂園位于呼和浩特市和林格爾縣呼涼路（S102）34公里處，設有競速滑道、漂流河道、大海仿真沖浪及兒童嬉水城等設施。競速滑道有6條全開發(fā)式的滑道，從18米高的塔端瞬間俯沖，感受風馳電摯的速度與激情。
漂流河道全長380米，水深1米，沿涂可欣賞到潮汐漂流、景觀木橋。兒童戲水池水設有噴水蘑菇、青蛙滑道、鉛筆噴水、噴水翹翹板、鱷魚噴水、水寨、蘋果屋等多種游玩設施。此外，市民們還將感受到太空碗帶你從黑洞穿越現(xiàn)實的樂趣。
2024蒙古導游詞 篇23
新石器中、晚期，今錫林河水庫西側(cè)發(fā)現(xiàn)有人類活動遺址。先后出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器，證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息，從事濤游獵養(yǎng)畜和原始手工業(yè)生產(chǎn)。阿巴哈納爾部：“漢，上谷郡北境，晉為拓跋氏地，隋及唐初為突厥所據(jù).[1]
遼為上京道西境，金為北京路西北境，元屬上都路，明入于蒙古。”康熙六年(1667年)，棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替。康熙五年(1666年)，色棱墨爾根亦來歸。
康熙六年(1667年)，詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替，遣官指示阿巴嘎部移牧他所，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼，佐領九，駐烏勒陀羅海(《大清會典》作阿爾噶靈圖山)。色棱墨爾根掌右翼，佐領七，駐昌山(又名永安山)。阿巴哈納爾左翼設旗，自康熙六年(1667年)至公元1946年，12代札薩克共執(zhí)政280年。
民國20_年(1933年)，錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯(lián)合自治政府。貝子廟地區(qū)被偽蒙疆聯(lián)合自治政府控制。民國20_年(1938年)，駐貝子廟日本軍隊組織偽錫林郭勒盟政府、偽旗政府。
民國35年(1946年)，內(nèi)蒙自治運動聯(lián)合會轉(zhuǎn)移到貝子廟，錫盟分會和政府組織工作隊在阿巴哈納爾左旗改造舊政權，建立了人民民主政權。阿巴哈納爾左旗支會隸屬錫林郭勒盟分會。
民國36年(1947年)，在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾)、巴(巴彥塔拉)、烏(烏蘭察布)工委。民國37年(1948年)，阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。
1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯(lián)合旗;阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。1952年5月26日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府電準，中部和西部聯(lián)合旗合并，統(tǒng)稱錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”。
1953年9月15日，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準，“貝子廟”改稱錫林浩特(相當于蘇木級)，統(tǒng)稱西部聯(lián)合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日，經(jīng)國務院批準，將西部聯(lián)合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領導，蘇木級建置不變。
1959年4月15日，錫林浩特升格為旗(縣)級浩特，盟直接管轄。
1963年10月23日，經(jīng)國務院批準，錫林浩特改設為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字。
1983年10月10日，經(jīng)國務院批準，撤銷阿巴嘎納爾旗，改設錫林浩特市(縣級)。
2024蒙古導游詞 篇24
西鄂爾多斯自然保護區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂托克旗西部和烏海市境內(nèi)，面積555849公頃，1995年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準建立，1997年晉升為國家級，主要保護對象為四合木、半日花等古老殘遺瀕危植物和荒漠生態(tài)系統(tǒng)。
本區(qū)地處亞非荒漠東部邊緣，為西鄂爾多斯荒漠化草原和東阿拉善草原化荒漠的過渡地區(qū)，是古地中海孑遺植物四合木、半日花、綿刺、沙冬青、革包菊、蒙古扁桃、胡楊等集中分布的地方。區(qū)內(nèi)現(xiàn)已查明高等植物335種，其中特有古老殘遺種及其它瀕危植物有72種，占全部植物種數(shù)21.79%，被列為國家重點保護的野生植物有7種。特別是四合木和半日花僅分布于保護區(qū)的小面積范圍之內(nèi)，具有極高的保護和科學研究價值。此外，保護區(qū)還保存著極高的保護和科學研究價值。此外，保護區(qū)還保存著極其珍貴的古地理環(huán)境，古生物化古十分豐富，山地地層剖面明顯，是非常珍貴的天然史書。因此，該區(qū)的建立，不僅在生物多樣性的就地保護方面具有極為重要的意義，而且對研究生物的起源、發(fā)展演變以及地質(zhì)構造和古地理環(huán)境均有著深遠的意義，同時，對于保護和改善我國荒漠地區(qū)的生活環(huán)境和探索荒漠地區(qū)可持續(xù)發(fā)展途徑也具有重要的價值。
2024蒙古導游詞 篇25
星期日，我又一次來到了位于呼和浩特市新華大街和中山路交匯處的內(nèi)蒙古博物院，這是我第三次來這里了，但是，這里的各種展品還是深深地吸引著我。在這里，我體會到了古人的智慧，感受到了科技的力量，體驗了遠古的神秘，明白了抗戰(zhàn)的艱難，在這里，我受益匪淺。
神秘的遠古自然——遠古世界
我們先來到了“遠古世界”展廳，這個展廳主要向游客們展示了遠古時代的各種生物，比如說：恐龍、烏龜、猛犸象等。使我印象最深的是在錫林郭勒盟的查干諾爾出土的查干諾爾龍，這個恐龍身長26米，有12米高，重達40到50噸，是內(nèi)蒙古博物院的鎮(zhèn)館之寶。這條恐龍站在這個展廳中央的一塊大石頭上。由于體型巨大，它整整占用了兩層展廳。它真是一個大塊頭啊，如果它還活著的話，那我們在它的眼里一定奇小無比。世界上竟然存在著這么大的動物，這真是一個奇跡。
神奇的太空世界——飛天神舟
接著，我們又來到了“飛天神舟”展廳，這里向人們展示了中國的飛天之路。剛進展廳，我們便看到了一句意味深長的話：“飛船從內(nèi)蒙古升空，航天員在內(nèi)蒙古著陸。”由此可見，內(nèi)蒙古在我國航天事業(yè)上的重要地位。這個展廳首先介紹了宇宙的形成，然后，又向我們展示了中國的各種飛行器，以及科學家們所付出的艱辛地努力。從祖國的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號發(fā)射成功，到天宮一號與神舟九號成功對接，祖國走出了一條屬于自己的航天之路。長征系列運載火箭載著一顆顆衛(wèi)星，帶著一艘艘飛船飛上了廣袤、無邊無際的太空，它是祖國的驕傲，民族的自豪！那些辛勤工作的“幕后英雄”們，譜寫了一曲飛天的樂章。
勇敢的成吉思汗——草原天驕
一提到成吉思汗，人們一定會想起毛澤東“只識彎弓射大雕”的詩句。但是，當我來到“草原天驕”展廳，卻看到了成吉思汗的勇敢、睿智和善于用人的一面。在這里，我深刻體會到了成吉思汗的智慧和他的蒙古軍隊的強大。成吉思汗這個卓有見識的軍事家之所以所向披靡，是因為他擁有當時最先進的武器和訓練有素的軍隊；他之所以擁有最先進的武器，是因為他善于用人。他每攻下一個國家，就會把這個國家的能工巧匠留下來給他制造兵器，你說，成吉思汗的蒙古軍隊能不強大嗎？成吉思汗這個聰明的軍事家留下的，是驚人的智慧。
此次的內(nèi)蒙古博物院之行，又一次開拓了我的視野，又一次豐富了我的知識，又一次增長了我的見識，使我受益匪淺！
2024蒙古導游詞 篇26
阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的核心位置，與周邊城市之間交通便捷，具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源，構建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時，阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟圈腹地和我國東北經(jīng)濟區(qū)西出口，西鄰蒙古國，邊境線長93.531公里，按照聯(lián)合國開發(fā)計劃署的論證和規(guī)劃，修通阿爾山至蒙古國喬巴山的鐵路，可以形成東起圖們，西連蒙古、俄羅斯，溝通整個東北亞的新歐亞大陸橋，阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”，其經(jīng)濟地理位置十分重要。
(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國地質(zhì)大學聯(lián)合進行的火山科考認定，阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中，國家AAAA級景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi)，在寬70米，長500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼，其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學界的廣泛認同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水，富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量為1054噸，被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國預防醫(yī)學會論證，阿爾山地區(qū)原駐地居民，沒有心腦血管疾病和癌癥病例。
(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境，阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋，千山堆玉、萬野披銀。這里雪期長、雪質(zhì)好，積雪厚度平均超過350毫米，加上特殊的山形地貌，適宜開展各種滑雪運動。近年來，阿爾山市相繼建設了標準的競技滑雪場(包括自由式、越野、冬季兩項)和休閑娛樂滑雪場。來華考察的奧地利著名滑雪專家奧匹茲對這里的雪資源贊不絕口，稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結合，倍受國內(nèi)外滑雪人士的稱贊。
(三)火山遺跡。20xx年中科院和中國地質(zhì)大學聯(lián)合組織科考隊，對阿爾山地區(qū)進行科學考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護完好的亞洲最大的火山熔巖地貌，這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的，其他地方看不到的獨特的熔巖形態(tài)，專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山，從而使阿爾山火山群成為中國活火山家族的第七位成員。走進阿爾山——柴河景區(qū)，你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀，讓你感受到大自然的偉大和神奇。
(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地，是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過64%，綠色植被率達95%。這里地處寒溫帶，年均氣溫-3.1℃，年降雨量460毫米。空氣中負氧離子含量非常高，外國游客贊譽“空氣都可以罐裝出口”，是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。
(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國，從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國政府和蒙古國政府關于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》，已升格為國際性季節(jié)開放口岸。這里既是聯(lián)合國開發(fā)計劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國喬巴山鐵路的中樞，又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡。口岸我方一側(cè)，適宜開展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項目。蒙方一側(cè)是世界級生物多樣性自然保護區(qū)，動植物資源非常豐富，既可以領略異域風情，又可以體驗獨特的民族風情，還可以通過互市貿(mào)易開展經(jīng)濟交流。
(六)民族文化。早在元朝以前，這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個多民族聚集區(qū)，是蒙古族和達斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域，民族風情十分濃郁。這里還是國家重點的森林工業(yè)基地，形成了獨特的林區(qū)風俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。
2024蒙古導游詞 篇27
鎮(zhèn)北堡西部影城距銀川市35公里，是在一個原始古堡的基礎上修建的。這里保持并利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美，盡可能地保留了它特殊的審美價值，讓電影藝術家們在這一片西部風光中心情盡興地發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。
電影《紅高梁》就是從這里走向世界的，當它榮獲第38屆西柏林國際電影《金熊獎》。從此，在這里攝制影視片之多，升起明星之多，獲得國際國內(nèi)大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，被譽為中國一絕”。目前，在這里拍攝的影視片多達50余部，國內(nèi)外的一些影帝”、影星”、明星”大多從這里升起，這里也是大腕”導演們頻頻涉獵”影視片獲獎機遇的地方。鎮(zhèn)北堡西部影城，它誕生在兩座曾被世人遺忘的古堡中。沿公路邊的古堡俗稱老堡”，始建于明代弘治年間，是古代軍事要塞的兵營，在清乾隆三年(1738年)被地震摧毀，距今已有500年的歷史。據(jù)傳說，當年明朝參將韓玉將軍準備在賀蘭山這一帶修建城堡時，曾請所謂風水先生”看過這里的風水”，先生走遍四周，說這地方正處在賀蘭山山脈中間，有臥龍懷珠之勢”，更有一條龍脈”延伸下來，預言此處將來必出帝王將相”，于是韓玉才決定把城堡建在這里，就成了現(xiàn)在的鎮(zhèn)北堡。古往今來這里帝王將相倒是沒有出過，但轟動世界影壇的影視作品和明星、名導卻是出了不少。到了清代為防御外族的乘虛而入，于是，在震毀的老堡”旁邊不到200米處的地方，又修建了一座比老堡”略大一點的土城堡，這就是所稱的新堡”，它大約落成于舊堡被震毀后的兩年，也就是清乾隆五年(1740年)，距今已有290多年的歷史。這種古堡，在當?shù)厮追Q土圍了”，是中國西北地區(qū)特有的覆土建筑”。古代人也講究因地制宜，就地取材，城堡墻體沒有一塊磚石，完全用黃土夯筑而成。經(jīng)過數(shù)百年的雨雪風霜以及人為的破壞，到20世紀五六十年代，邊防要塞的雄資已經(jīng)蕩然無存了。仁者見仁，智者見智。
1961年，在附近南梁農(nóng)場勞動的張賢亮發(fā)現(xiàn)它具有一種衰而不敗的雄渾氣勢和發(fā)自黃土地深處的頑強生命力。到80年代，他平反后，第一次將鎮(zhèn)北堡寫進了他的小說《綠化樹》，在書中稱鎮(zhèn)南堡”，并將它介紹給影視界，電影《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》就是在這一時期拍攝并獲得國際大獎的，這塊神奇的土地，就是著名作家張賢亮及同仁們創(chuàng)辦的西部影視城”、中國一絕”的鎮(zhèn)北堡西部影城之基地。
2024蒙古導游詞 篇28
各位團友，大家好，我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂百亭園參觀游覽。
和林格爾是蒙古語，漢語意思是“二十家子”，是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn)，也是一個重要的交通要塞。
在古代和林格爾是漠南重地，在近代又有“綏南靈鏡”之稱。在這一條旅游線上有許多歷史故事，一路上，大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓，領略“風吹草低見牛羊”的古敕勒川風貌，又可以游覽全國重點文物保護單位土城子古城——北魏早期都城盛樂、唐單于大都護府故城遺址，參觀自治區(qū)級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)——盛樂經(jīng)濟園區(qū)。
和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個郊縣。隨著近年來改革開放的不斷深入，和林格爾縣依托獨特的地緣優(yōu)勢和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會日新月異的進步，和林格爾縣被評為全國經(jīng)濟發(fā)展“百強縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時代特點的、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū)。走進和林格爾縣城關鎮(zhèn)，眼前凸現(xiàn)盛樂百亭園的豐姿。這里群山擁翠，溝谷環(huán)繞，數(shù)座山峰披綠掛彩，上百亭臺聳峙呼應，山巒名園曲徑相連，鳥語花香猶如仙鏡。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后，還可以沿塞上古道游覽明長城，尤其是不要忘記前往南天門森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū)。這里絢麗多彩的山野風光，是大自然的恩賜，蘊藏著綠色天堂的神秘。 出城關鎮(zhèn)東行15公里，便是東摩天嶺林區(qū)，最高峰就叫做南天門。漫步遍嶺郁郁蔥蔥、遮天蔽日，松濤陣陣，伴以鳥語花香，令您留連忘返;從城關鎮(zhèn)西南過渾河，白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲，這里楊柳輕揚，花草遍地，百鳥爭鳴，湖中波光閃爍，村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方，訪古跡，攬勝景，沐浴陽光的溫柔，感受綠色的愜意，定令您不虛此游。
〔實地導游講解〕
大家對中華民族的傳統(tǒng)建筑“亭”一點也不陌生，亭，也叫亭子，四周敞開，是一種中國傳統(tǒng)的點式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，出現(xiàn)于南北朝的中后期。亭一般設置在可供停息、觀眺的地方，如山崗、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。亭頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復合體。大型的亭可筑重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可造得很莊重，如明長陵的碑亭。大型的亭可以造得雄偉壯觀，如北京景山的萬春亭。小型的亭可以造得輕巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以產(chǎn)生不同的藝術效果。“亭”在古今中外的園林中應用十分普遍，形式各異的亭子流傳于上下幾千年，縱橫全世界，故有“無亭不成園之說”。盛樂百亭園位于和林格爾縣城關鎮(zhèn)內(nèi)寶貝河畔，距呼和浩特市區(qū)45公里。全園占地5平方公里。園內(nèi)山水秀美，松濤陣陣，林間鳥兒鳴唱，草地歡歌。之所以以“百亭”命名，是因為意在集天下名亭于一園，薈萃典故史跡于其中。該園通過對天下名亭以1：1的復制(如醉翁亭與歐陽修，百坡亭與三蘇父子)，將豐富的歷史文化內(nèi)容進行“移植”來增加“百亭園”的文化底韻和歷史，使游人徜徉于林海，覽名亭盛景，輯錄動人的故事和傳說，現(xiàn)在全園已建有各種名亭46座。亭子經(jīng)過精心設計可以具備自身的建筑藝術價值。古往今來很多史實都淀積在亭上，從中可以找到很多的文化，歷史痕跡。如醉翁亭與歐陽修、愛晚亭與岳麓書院，燕喜亭與李白、杜甫、高適等等不勝枚舉，而建亭者也隨亭和文人墨客的史跡一齊流芳千古。如今，這種形式多樣的園林小品經(jīng)過千年的不斷變化與發(fā)展，已成為歷史文化的載體、安定祥和的代名詞。和林格爾縣的百亭園匯聚了百余座華夏名亭，讓您不必東奔西走就可以遍訪天下名亭，領略天下名亭的風采，感受中華亭文化的豐富。有人說“亭者，停也”。也就是說百亭園是眾人所停集之地，愿百亭園能留下您的歡聲笑語，留下您輕快的腳步……
“游人不知春已老，往來亭前踏落花”。建亭一般都要進行一定的裝修，它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合，才能成為一個獨立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半，南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上，聘請造園專家，基本上按照20—30畝建一亭，每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故，建亭者的故事一并告訴游人，是旨所在也。千古留芳者是誰?建亭之人也!歲月如歌，人生如戲，粉墨之后終有謝幕之時，俗語說：“雁過留聲，人過留名”。百亭園采取個人或集體捐資認亭的形式，為社會各界有識之士，企事業(yè)單位體現(xiàn)個人修為。展示企業(yè)形象或集體、個人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長牛根生先生與其他十幾位董事，兆君集團董事長彭登霞，著名歌唱家韓磊，和林縣民政局、雙擁辦等有識之士與單位欣然認建名亭，現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園，以“百亭”為限，誰建誰有，享有繼承權。百亭園，有多種北方適宜樹種，合理布局、科學規(guī)劃，使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。
百亭園中有浸月湖，系借唐代詩人白居易《琵琶行》“別時茫茫江浸月”詩句命名。這是一處人工湖，巧借自然地勢和溪流，上接溝谷，下落平湖，蓄水面積6千6百平方米，合十畝。波澄一鏡，濱簇千樹，湖光山色，爭奇競秀。湖中央有綠綺亭，雕梁畫棟，倒影成趣，可蕩舟，可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座，曲水流觴，可會友，可吟詩。一泓湖水，湖浸明月;修長湖面，橫睡山間，把個百亭園襯托得無比嬌艷。園內(nèi)景點分為：盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。
中華錢幣壇位于這個縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個錢幣壇內(nèi)可以縱覽我國歷朝歷代流通過的、對當時經(jīng)濟社會起一定推動作用的錢幣。這些錢幣，上自我國最古老的貨幣貝殼幣，下迄當代人民幣百元幣，共108枚。錢幣按照1：100的比例放大，用河北曲陽縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成，無論形制、結構、色彩、神韻都獨具魅力。而錢文書法之精美，更令人嘆為觀止。
秦始皇統(tǒng)一中國以前，出現(xiàn)過形態(tài)各異的錢幣，如布刀、五銖等，反映了當時諸侯割據(jù)，各自為政的局面。自秦開創(chuàng)統(tǒng)一局面以來，貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式。“徜佯于幣之林，猶游弋于史之海”，錢幣壇的意義已遠遠超出了貨幣經(jīng)濟的范疇。錢幣壇的總體建筑由錢幣組成，即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成，形成3個通道，通道也是刀幣模樣;臺階上面則是一枚平置的巨型通寶錢，外廊環(huán)列歷代錢幣，由底座托起，通高1.5至2米，底座鐫刻簡介文字。108枚歷代精美錢幣，仿真刻石，精妙排列，訴說著五千年華夏文明史，演繹著經(jīng)濟興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事，正所謂“一錢知興替，一幣見規(guī)律。”以上兩個設計已取得版權注冊。在宗教藝術文化園中，矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像，佛堂中由敦煌專家歷時三載繪制了精美無比、美侖美奐的敦煌風格佛教壁畫，佛堂外十二天宮伎樂神，體態(tài)婀娜、笛管琴瑟，仿佛不絕于耳。“盛樂”一詞源于代國、北魏建都史。鮮卑于盛樂二度立國，三筑盛樂城，歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂成為北魏的發(fā)祥地，而被載入史冊。
20__年，北魏盛樂故城遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位。盛樂經(jīng)濟園區(qū)位于盛樂古城的一側(cè)，北距和林格爾縣城關鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土，今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里，您可順便解讀“蒙牛現(xiàn)象”，體驗現(xiàn)代化工業(yè)的獨特運作方式，感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂地靈人杰、千古傳承的靈氣。
2024蒙古導游詞 篇29
各位遠道而來的貴賓：大家好!歡迎各位來到素有“塞外明珠”美譽的烏梁素海觀光旅游。烏梁素海生態(tài)旅游度假村位于巴彥淖爾市東部烏拉特前旗境內(nèi)。烏梁素，蒙古語意為盛產(chǎn)紅柳的地方，這里的一處海子即烏梁素海，是我國八大淡水湖之一，總面積300平方公里，其中蘆葦占150平方公里。這里是我國西部五省區(qū)及世界同一緯度唯一的一塊濕地，20__年被正式列入國際重要濕地名錄以及國家濕地重要保護區(qū)域。烏梁素海堪稱鳥的世界、魚的樂園，有各種珍禽益鳥近200種，它是全球八大鳥類遷徙路線之中亞線路的必經(jīng)之地，也是亞洲北部重要的水鳥繁殖地和遷徒驛站;有各種魚類20多種，浮游植物86種，浮棲、底棲動物67種。更為神奇的是，這里是天鵝的故鄉(xiāng)，遠遠看見天與湖之間，有一條銀白色的線段在熠熠發(fā)光——那是一大群的野生白天鵝!在這里，雖吃不上天鵝肉，好歹也能撿上片天鵝毛，拍上個天鵝照，這也算得上是人生一大樂趣。該景區(qū)具有得天獨厚的自然資源和人文歷史資源。烏梁素海是一個年輕湖泊。它的形成可追溯到公元1850年以前。到了近代，由于草原植被遭到破壞，阿拉善流沙在西北風的作用下，沿狼山和賀蘭山之間的缺口不斷東侵，且狼山山洪所夾帶的沙石不斷在山的南麓堆積擴展，致使河床不斷抬高，終于將北河上游長約15公里的河床淤塞，迫使北河南移。北河斷流后，改稱烏加河。1930年以后，由于河套農(nóng)業(yè)引黃灌溉的不斷發(fā)展，黃河水通過八大干渠常年不斷流入烏梁素海，致使水域不斷擴展，到1938年前水域最大面積達到1500平方公里。至1949年前，水域面積仍達800平方公里。解放后，隨著水量的控制和排水系統(tǒng)的疏通，湖泊面積逐年縮小。關于烏梁素海的來由，有一個金馬駒的美麗傳說：很久很久以前，長江中游地區(qū)非旱即澇，年年天災不斷，嚴重時顆粒不收。居住在那里的南蠻人食不果腹，衣不蔽體，生活艱辛，難以度日。然而，黃河上游的河套地區(qū)則是另一番天地：無雨不旱，有雨不澇，旱澇保收，年年五谷豐登，歲歲六畜興旺。居住在此地的河套人安居樂業(yè)，豐衣足食。“天下黃河，唯富一套”，果然名不虛傳。為何一南一北禍福憂樂有此天壤之別呢?為何“天下黃河”偏偏要“唯富一套”呢?南蠻人終于探知了其中的奧秘：原來流經(jīng)河套一帶的黃河水中暗潛金馬駒一匹，因而河套人憑借金馬駒的仙緣，獨享天公的偏愛。于是，南蠻人決心不遠萬里來到河套，想把“添風水，聚寶氣”的金馬駒牽回南方，投入長江之中，讓多災多難的長江流域也成為風調(diào)雨順、昌盛興隆的寶地，徹底改變自己的不幸命運。萬里尋寶的南蠻人剛到河套，尚未下水尋寶，金馬駒早已預知，躍出黃河水面，拉著一根長長的韁繩，由南向北、由西向東疾馳而去，途經(jīng)現(xiàn)今的磴口、杭錦后旗、烏拉特后旗、臨河、五原一帶，最后臥在烏拉特前旗的戈壁灘上。南蠻人見金馬駒驚走，緊追不放，直奔戈壁。金馬駒一見此狀又躍身而起，拉著長長的韁繩重新潛入黃河之中，隱跡潛形，使人無從尋覓。說來也怪，金馬駒韁繩拉過的地方竟然地裂土移，出現(xiàn)了一條長長的深溝，這便是現(xiàn)今的烏拉河和烏加河;金馬駒在戈壁灘臥過的地方，壓出一個深深的大坑，這便是今日的烏梁素海;金馬駒二次飛奔時，韁繩又拉出了烏梁素海通入黃河的水路，使干旱的烏拉特草原兩頭通黃河，出現(xiàn)了烏梁素海這樣的漁村水鄉(xiāng)(摘自《巴彥淖爾盟志》、《杭錦后旗志》)。 唐玄宗時，在今烏梁素海地帶建有天德軍城，一代名將郭子儀曾率軍駐扎該城。“安史”之亂爆發(fā)后，郭子儀就此率兵萬余眾，向東打到河北逐鹿一帶，大敗叛軍。抗日戰(zhàn)爭時，傅作義將軍在五原抗擊日寇，日寇敗退西山咀至烏梁素海一帶，在當?shù)剀娒竦膴^力追殺下丟槍棄械，大部分被掩殺，日酋皇族水川伊夫中將亦溺死于此。好，我們現(xiàn)在通過烏梁素海景區(qū)的大門，首先來看一下鳥展館。館內(nèi)有80多種鳥類標本，千姿百態(tài)，栩栩如生，大家可以從這邊看起…… 我們現(xiàn)在來到的是烏梁素海一點碼頭，這里是烏梁素海漁場場部所在地，漁場前身是內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設兵團二師十九團，現(xiàn)隸屬于巴彥淖爾市農(nóng)牧場管理局，系國有漁場。漁業(yè)生產(chǎn)分湖區(qū)自然生殖和人工池養(yǎng)兩部分。主要品種有鯉魚、鯽魚、鰱魚、烏鱧、鯰魚、團頭魴、螃蟹，年產(chǎn)魚、蟹125萬公斤，其中人工養(yǎng)殖魚10萬公斤，年產(chǎn)蘆葦10萬噸。這里還有一個垂釣中心，為垂釣愛好者提供“用武之地”。在這里，您可以自備釣具或租賃釣具，感受置身自然，悠然自得，“自食其果”(笑)的垂釣樂趣!當然，有興趣的話，可隨漁船入海作一次“漁泳旅游”。一位青年體驗此項特種旅游后作《烏梁素海漁泳一日游》七律一首曰：“盛夏出漁近四更，風傳槳櫓咿呀聲。波翻碧水星光動，日躍明湖海天紅。浪里舒肢百侶樂，船頭收網(wǎng)萬魚爭。斜陽云影漾蘆蕩，長憶此游趣無窮”。體味此詩意境，我想多數(shù)游客會怦然心動的。心動不如行動，我們不妨去體驗一下吧。現(xiàn)在，我們將乘游艇前往長島。此時快艇已駛?cè)胩J葦叢中，大家看，百鳥嬉戲，此起彼落;大家聽，百鳥齊鳴，好不熱鬧!這種鳥就是國家保護動物疣鼻天鵝，那個是野鴨，還有白天鵝
、石雞、白喉鶯……經(jīng)過半個小時的乘風破浪，我們在烏梁素海長島登陸，先讓我們環(huán)顧一下長島四周。這里是可以容納上百人就餐的餐廳，在這里可以品嘗到獨具特色的全魚席;這邊是茶館……這是10米高的瞭望臺，登此臺居高臨下，全湖景色盡收眼底，可見藍天白云、碧波蕩漾，水葦連天，百鳥飛翔，令人心曠神怡。好了，大家現(xiàn)在可以自由安排時間，或者上瞭望臺看看，或者四處走走，十一點半在餐廳集合。上午我們?yōu)g覽了烏梁素海一點,下面我們將乘坐摩托飛艇前往二點游覽。二點主要景觀和游樂項目有:湖面蕩舟、天門觀鳥、葦蕩探幽、漁舟唱晚、柳蔭獨釣、水榭小酌、高塔覽勝、草原騎射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚會等。這里建有不同風格的夜宿設施如迎賓館、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大廳等等。現(xiàn)在,我們來到的是二點的海內(nèi)觀賞區(qū)。海內(nèi)觀賞區(qū)有很多小島，每個小島都給人以不同的視覺感受。海內(nèi)區(qū)域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放松心情，自由玩耍。海內(nèi)基本上都是淺水域，不會給大家?guī)砦ｋU。 現(xiàn)在大家上岸，這里是堤岸活動區(qū)。那個是水上餐廳，那邊是濱水木臺，這些是我們效仿蘇州金雞湖旅游區(qū)種植的矮灌木和喬木。 大家看到的這些小屋都是木制的，屋里設備齊全，可以給大家提供輕松浪漫的住宿環(huán)境。木屋前邊這個大廣場是歌舞活動廣場，可以舉辦盛大的篝火晚會。現(xiàn)在進入生態(tài)餐飲暨觀光農(nóng)業(yè)區(qū)，這里的蔬菜有大棚種植和庭院種植的，餐廳里所供游客的食品均為地產(chǎn)無公害綠色食品。餐廳后邊看到的多處院落，是我們的“河套人家”生產(chǎn)、生活體驗小區(qū)，庭院內(nèi)種植許多蔬菜，大家不妨去體驗一下河套農(nóng)家種植與收獲的樂趣。這邊是烏拉特風情區(qū)，這些建筑物分別是具有蒙古特色的舉辦 敖包和蒙古包。大家有興趣的話，可以住下來慢慢體驗一下蒙古族的民俗風情。大家往前走，就到了娛樂活動中心。這里有專門為兒童設計的戲水池、卡丁車、碰碰車、旋轉(zhuǎn)木馬、翻越障礙、八仙過海等游樂設施，有專門為釣魚愛好者提供的垂釣佳境等。現(xiàn)在我們來到了景區(qū)的出口(入口)處，這里有為游客提供休息和消費的場所。經(jīng)過一天愉快的游覽、吃、玩，我們的行程馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋�好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的烏梁素海。謝謝大家!
2024蒙古導游詞 篇30
朋友們，休閑舒適的現(xiàn)代化城市景觀是包頭旅游的重要項目。包頭市區(qū)休閑游主要帶您游覽三個方面：廣場綠地、生態(tài)園林、工業(yè)旅游景區(qū)。廣場綠地游近年來，包頭市的城市建設日新月異，一座座現(xiàn)代化建筑拔地而起，寬闊的街道兩邊處處花草樹木，130多處城市廣場、噴泉、水幕電影尤其值得包頭人自豪。全市人均綠地面積已達到10.6平方米，建城區(qū)綠化覆蓋率達到35%，市內(nèi)有1萬平方米以上綠化休閑廣場35個，城市的美化、綠化、亮化上了一個大臺階，城市品位顯著提升，成為包頭市民和外地游客休閑避暑的好去處。銀河廣場歡迎您來到包頭銀河廣場。銀河廣場位于包頭市中心黃金地段，南臨鋼鐵大街，西靠民族東路，總面積約10公頃，綠地面積占總面積的85%以上。它立足“服務于現(xiàn)代城市的生態(tài)要求，服務于城市居民的休憩要求”，以綠色、休閑為主題，突出銀河的“璀璨”特點，輔以噴水池、彩色園路、大板塊花帶，突出大面積開闊草坪，配置多種亞喬木、灌木，從色彩、構圖和造型上力求豐富多彩、變化多姿，體現(xiàn)出開闊、舒朗、生動、富有時代氣息和生命力的感覺。噴泉是銀河廣場的中心部位，以包頭市的版圖為外輪廓，是音樂噴泉、水幕電影、激光表演“三位一體”的綜合水霧景觀，在1999年廣場建成之初國內(nèi)尚屬首家。白天，廣場綠草如茵，鹿鳴呦呦，80多只梅花鹿與游客嬉戲;夜間，音樂噴泉、水幕電影、激光表演三套表演系統(tǒng)在廣場上空爭相演出，閃閃爍爍，如海市蜃樓、似人間仙景，與電子花柱、多彩樹燈和各種藝術燈飾交相輝映，把包頭市的夜景裝扮得更加燦爛，絢麗多姿。廣場平均日接納游人達5000多人，夏、秋之季最高峰游人達數(shù)萬，受到當?shù)厥忻窈椭型赓e客普遍好評和贊譽，銀河廣場已成為展示包頭市景觀和形象的一道亮麗窗口。阿爾丁廣場這里就是包頭市的阿爾丁廣場。“阿爾丁”，蒙古語意為“人民”。阿爾丁廣場位于市政府大樓前方，北依鋼鐵大街，東是金融大廈，西為國貿(mào)大廈，南面是市內(nèi)最大的街心公園——青年園。阿爾丁廣場最初于1989年建成，是包頭市政治、文化和市民休閑娛樂活動的重要場所。20__年，改造工程奠基。廣場除突出“政治文化活動中心”主題外，特別體現(xiàn)了以“阿爾丁”(人民)為本，簡潔、莊重、典雅、親切，采用新型材料和現(xiàn)代科技手段，充實、完善廣場服務功能，提升檔次和文化品位，成為代表包頭市形象的標志性廣場。阿爾丁廣場面積為6.27公頃，其中綠化面積為2.4萬平方米，硬化面積3.84萬平方米(包括旱地噴泉占地2916平方米)。引人注目的是廣場上空盤旋的和平鴿。特別突出的是廣場北邊市政府大樓正前方那飄揚的鮮紅的國旗和漢白玉旗桿座。每逢重要節(jié)日，和平鴿哨在藍天回響，鮮艷的國旗迎風飄揚，人們紛紛來到廣場觀看隆重的升國旗儀式。請到廣場南部看一看包頭市最大的街心公園——青年園。青年園長800余米，寬20米，占地1.78公頃，南、中、北三段呈帶狀分布。公園美觀大方，外側(cè)綠草環(huán)繞，中植喬木、灌木、綠籬、花草，還有造型各異的涼亭、雕塑、花壇、花架、景墻等山石小品點綴其間，組成了不同的景色，體現(xiàn)著青年人的蓬勃、追求、向上、奮進的時代特征，與阿爾丁廣場組成一個不可分割的整體。友誼廣場是一座文化氣息濃郁的大型文化休閑廣場。它以休閑娛樂為主要功能，綠化集景、水景、雕塑獨具特色。廣場位于阿爾丁南大街與友誼大街道路交叉處，東臨阿爾丁大街，北臨友誼大街，占地面積8.5平方米，20__年8月底投入使用。分布于友誼廣場中的十幾尊富有濃郁民族特色的雕塑作品是形成友誼廣場獨特文化內(nèi)涵的力作，而樹立在友誼廣場中心的九根花崗巖文化浮雕柱則為點睛之筆。文化柱造型采用東、中、西畜牧民族地區(qū)“草原石人”的巨石柱樣，兼容中國新石器時代良諸文化遺址和紅山文化遺址出土的玉琮造型精華。文化柱的浮雕以漢代畫像石的手法，體現(xiàn)簡潔、古樸、粗獷的藝術風格。九根文化柱分為三組，第一組由2根石柱組成，主題為“遠去的駝鈴”。“狩獵”、“出行”的畫面濃縮了昔日游牧民族的生活場景，回蕩耳畔的聲聲駝鈴溫暖著鹿城人民深厚的民族情結;第二組由4根石柱組成，主題為“民族風情”。“歡樂草原”、“牧歌”、“那達慕”、“琴聲悠悠”四幅畫面展示了大草原濃郁的民俗風情，弘揚了民族精髓;第三組由3根石柱組成，“巨變”、“草原明珠”和“遠飛的大雁”則突出了具有現(xiàn)代化氣息的草原鋼城。整個雕塑作品形象生動、大氣磅礴，一根根石柱猶如一幅幅歷史的畫卷，講述著包頭這座文明古城的歷史變遷和人文情懷，歌頌了包頭城市發(fā)展的日新月異和建設者們的豐功偉績。像眾星捧月，如霞烘日出，九根文化柱自北向南呈圓弧形依次排列圍繞在音樂噴泉的四周，將直徑30米的彩色音樂噴泉中的以兩只互握的手為造型的雕塑突現(xiàn)出來，鮮明地展示了廣場“友誼”的主題。分布于廣場北入口和東入口處的小型雕塑群是廣場投入使用后設置的，“上學去”、“種子”、“乳香飄”、“草原雄鷹”、“牧趣”等小型雕塑，造型古樸、情趣盎然，突出景為人設、人
2024蒙古導游詞 篇31
青石板上的遠祖大腳印
游客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印。
游人到此，觀看這個大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前，被人們稱為“天神般的首領”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來，便說：“這個仙洞已經(jīng)歸我啦。”嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。
石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主干瘤疤盤結，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態(tài)。據(jù)說此樹是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節(jié)，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個動人的神話故事。
說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵為生，后來天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī)，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：“我已和鄂倫春人結為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。
熊親戚的傳說與仙洞養(yǎng)育人與熊
沿著嘎仙洞口往里走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。
傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領著一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽到喊聲后，知道洞里面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。
這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要說是“弄錯了”，而決不說“殺”字，以求得熊的寬恕。
1980年7月30日，人們在嘎仙洞內(nèi)的斜陽中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。
2024蒙古導游詞 篇32
內(nèi)蒙古自治區(qū)位于中國北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈狹長形。土地總面積118.3萬平方公里，占全國總面積的12.3%，在全國各省、市、自治區(qū)中名列第三位。跨越經(jīng)緯度寬廣，西起東經(jīng)97°12’，東達東經(jīng)126°04’，橫跨經(jīng)度28°52’，相隔2500多公里;南起北緯37°24’，北至北緯53°23’，縱占緯度15°59’，直線距離1700多公里。全區(qū)地勢較高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一個高原型的地貌區(qū)。在世界自然區(qū)劃中，屬于著名的亞洲中部蒙古高原的東南部及其周沿地帶，統(tǒng)稱內(nèi)蒙古高原，是中國四大高原中的第二大高原。在內(nèi)部結構上又有明顯差異，其中高原約占總面積的53.4%，山地占20.9%，丘陵占16.4%，平原與灘川地占8.5%，河流、湖泊、水庫等水面面積占0.8%。
在這遼闊富饒的內(nèi)蒙古草原上，目前居住著49個兄弟民族。其中，人口在100萬以上的有漢族、蒙古族;人口在10萬以上的有回族和滿族;人口在1萬以上的有朝鮮族、達斡爾族、鄂溫克族;人口在1千人以上的有壯族、錫伯族、俄羅斯族、鄂倫春族;人口在1千人以下的有藏族、苗族、維吾爾族、彝族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家簇、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉枯族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛難族、仡佬族、普米族、塔塔爾族、京族、怒族、烏孜別克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在內(nèi)蒙古草原上各民族都創(chuàng)造了各自燦爛的民族文化和獨特的民俗傳統(tǒng)。
內(nèi)蒙古自治區(qū)是以蒙古族為主體的少數(shù)民族自治區(qū)，所以我們編寫此書時也以蒙古族風俗習慣為主，同時適當?shù)亟榻B了包括漢族在內(nèi)的其他兄弟民族的風土人情。由于地域遼闊、狹長，生活在不同地區(qū)的蒙古族，其風俗習慣也不盡相同，尤其自清末開墾以來，蒙古族聚居區(qū)已形成牧區(qū)，半農(nóng)半牧區(qū)、農(nóng)區(qū)三種不同生產(chǎn)經(jīng)營區(qū)域。現(xiàn)在內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)面積占全區(qū)總面積的13.6%，蒙古族總?cè)丝诘?8.6%居住在農(nóng)區(qū);半農(nóng)半牧區(qū)面積占全區(qū)總面積的16.4%，蒙古族總?cè)丝诘?6.3%居住在半農(nóng)半牧區(qū);純牧區(qū)占全區(qū)總面積的60.5%，但那里的蒙古族人口只占全蒙古族總?cè)丝诘?6.3%。隨著土計形態(tài)的變化，蒙古族傳統(tǒng)民俗也隨之發(fā)生了變化，各個地區(qū)蒙古族風俗習慣之間的差異也越來越大了。在編寫過程中，我們既注意突出地區(qū)特色，又考慮到各地蒙古族風俗習慣的共同特征。
藍天白云下的內(nèi)蒙古大草原是個極富魅力的地方，是國內(nèi)外人士理想的旅游觀光勝地。近年來，隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，來內(nèi)蒙古草原上旅游觀光的中外游客與日俱增。“天蒼蒼，野茫茫”的古老而神奇的大自然正敞開寬廣的胸懷等候著八方來客，熱情好客的內(nèi)蒙古各族人民舉起金杯迎候著來自世界各地的朋友們!請您來到這風光美麗的草原上，享受一次回歸大自然的樂趣吧!
2024蒙古導游詞 篇33
大家好，我是你們的導游小趙，歡迎來到蒙古大草原。這里有一望無際的草原、成群結隊的牛羊和駿馬疾馳的景象。
大家請看，湛藍的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯落的蒙古包構成一幅美麗的畫面蒙古包導游詞精選蒙古包導游詞精選。蒙古包是草原人的住所，在這里，搬家是件輕松的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗，熱情好客的主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來吧!大家看，現(xiàn)在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來試著一起跳吧!太陽西斜，我們該和主人道別了，大家誰也不想分別。正是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”
內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬多，約占全國蒙古族人口總數(shù)(500余萬)的78%，占世界蒙古族人口總數(shù)(700多萬)的一半以上，約等于元朝時蒙古族總?cè)丝跀?shù)。歷史上，畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經(jīng)濟和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實行同姓不婚的習俗;喪葬一般為土葬、火葬和野葬;衣食住行都具有自己的特點，尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍色布纏頭，而且盛妝時還戴不少金銀頭飾點綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔;解放前居住蒙古包，現(xiàn)多已定居，改住磚木結構的房子;能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統(tǒng)美德;節(jié)慶，除了過春節(jié)等節(jié)日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達慕大會(現(xiàn)已發(fā)展為“那達慕草原旅游節(jié)”)和祭敖包活動。
由于地域環(huán)境等多方面原因，內(nèi)蒙古東、西部，以及農(nóng)、牧區(qū)的蒙古族，在某些習俗上有一定差異。蘇臺柴蒙語意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營養(yǎng)豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。
目前，內(nèi)蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作“乞戈”或“艾日戈”。內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽處，用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次，使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當馬奶變成清淡透明，味道酸辣時，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中，都有對馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結核等疾病。