陜西省導游詞（精選5篇）
陜西省導游詞 篇1
法門寺位于陜西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。法門寺旅游區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。山門，佛寺院的大門，由于佛寺院多居山林，故名“山門”，一般是三門而立，中間大兩邊小，象征“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”，故“山門”也稱“三門”，也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館(珍寶館)等四大部分。
據專家考證，法門寺始建于北魏時期約公元499年前后，現(xiàn)寺內尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當時稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”)。隋朝時，改天下佛寺為道場，阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時期，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開塔迎請佛骨的盛大活動，對唐朝佛教、政治產生了深遠的影響。唐初時，高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年(619年)，秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間，把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護國真身寶塔”。自貞觀年間起，唐朝朝政府花費大量人力財力對法門寺進行擴建、重修工作，寺內殿堂樓閣越來越多，寶塔越來越宏麗，區(qū)域也越來越廣，最后形成了有24個院落的宏大寺院。寺內僧尼由周魏時的五百多人發(fā)展到五千多人，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。
法門寺佛光大道佛光大道全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區(qū)的景觀主軸。
佛光大道分別設有經幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設，我們將山門比喻為“此岸”(現(xiàn)世)，佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼岸”——合十舍利塔(佛國)，這樣一輪回即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法，大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程，二側菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。
位于佛光大道東側的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。
法門寺文化景區(qū)佛光閣法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗賓館。按五星級標準投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設備齊全，設計獨特，禪修房中設有專門為參禪者打坐的禪臺。講經堂、禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設施一應俱全。
法門寺文化景區(qū)膳緣居佛光閣中設有素食餐廳與佛文化底蘊濃厚的五個獨立包間，在這里您可以享受到專業(yè)大廚為您帶來具有新意的特色佛家素食和我們無微不至的服務。法門寺十大之最:
一、地宮出土的佛指舍利(一個金骨和三個影骨)，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。二、法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。
三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。
四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說
六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。
七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。
八、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。
九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場。
20__年05月25日，法門寺遺址作為南北朝至清古遺址，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
陜西省導游詞 篇2
驪山是我國古今馳名的風光游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此更名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一向是皇故里林地，離宮別墅浩瀚。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，對象綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，絢麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《事業(yè)志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”
驪山美如俊麗，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下事業(yè)四處可見，神話傳說層出不窮。“渭水秋日白，驪山晚照紅。”每當落日西下，驪山在斜陽夕陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山名勝及其汗青職位做了適當而精確地歸納綜合。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處;西周時，周幽王又在此表演了一幕“狼煙戲諸侯，褒姒一笑失全國”的汗青鬧劇;威震全國的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了有名天下的秦戎馬俑軍陣;唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的戀愛故事，就連避禍而來的慈禧太后也不忘在此嬉戲享樂，這是驪山滄桑的經驗，也是中華民族提高的汗青見證。
驪山不只天然景觀奇麗，并且有幾十個馳名的文物景點勝跡，從古到今，驪山給人們留下柔美的回想，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把聞名的周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、風箏翻身等事業(yè)連在一路。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車爬山至狼煙臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風光如畫，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，眺望像老虎身上的花紋。因此叫虎斑石，又因外形似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事務時，蔣介石被捕處。五十年月更名為“捉蔣亭”，并在亭內正面上方石壁上題詞，論述“西安事務”粗略顛末。連年更名為“兵諫亭”
陜西省導游詞 篇3
西安曲江海洋館是國度AAAA級景區(qū)，位于西安曲江新區(qū)籌劃的焦點旅游景園區(qū)內，西臨有名中外的大雁塔，南與再現(xiàn)盛唐皇故里林的大型主題公園大唐芙蓉園一起之隔，和曲江南湖、寒窯等文物事業(yè)、人文景觀交相輝映，區(qū)位上風顯赫。西安曲江海洋館館外配套建樹的項目包羅演藝廣場、水面景觀、貿易、餐飲、休閑、娛樂等辦法，占地近3萬平方米。館內水體總量約為6000噸，計劃養(yǎng)殖的淡水、海水生物300余種，數目12000余尾(只)。
“西安曲江海洋館”是“西安曲江海洋天下”項目標一期工程，是西安市重點建樹項目，由四館八區(qū)構成：海豚演出館，海洋科普館，熱帶雨林館、海底地道四館及入場區(qū)、科普區(qū)、雨林體驗區(qū)、海底體驗區(qū)、中央演藝區(qū)、消耗處事區(qū)、海底大觀區(qū)、裝備區(qū)等八區(qū)。
海豚演出館
海豚演出館位于海洋館旅游蹊徑的后半段，可與海洋館同一游程，也可單獨游程。可容納1300人的海豚演出館，將有智力超群的海豚、海獅、逗人喜歡的海豹的杰出表演。
海洋科普館
海洋館內的科普館面積400多平方米，為海內海洋館中之最。在這里，人們可以進修各類百般的海洋常識，專業(yè)先生將為各人提供全方位的處事;這里是小伴侶課外樂趣之家，他們可以親手建造標本，調查海洋生物的發(fā)展發(fā)育進程;在這里海內有數的海洋動物標本將初次登臺表態(tài)。
熱帶雨林館
雨林的空氣是一種展示多種伎倆的團結體，從動植物到聲光電，操作植物的絞殺、寄生、板根、共生等植物發(fā)展形態(tài)，團結雨林的動物、昆蟲、鳥類的情形，示意出雨林的多樣生物共生、共存，枯木溪流、蛇蟲出沒、細雨點滴，讓人發(fā)生無窮遐想，配景噴繪的運用更富厚了雨林的場景和結果。雨林的隱秘在于他從動植物孕育了形形色色的種類繁多的生物，從植物到動物，都帶有雨林特有的特色。讓從未到過雨林的人們經驗一次令人生平難忘的雨林之旅。
隱秘的熱帶雨林是探險家們的樂土，雨林中種類繁多的生物以及他們保留的舉動方法引發(fā)著人類無限的好奇心。在這里，這次雨林之旅將不只讓您懷孕臨其境的感受，并且對雨林根基常識也有深刻的熟悉。
海底地道
80米長的海底地道有著來自天下各地的90多種、數目高出5000尾(只)的海水魚類、獸類，它們之中有猛烈的大鯊魚，飛翔的鰩魚及其余形態(tài)各異的海洋生物，以海洋生物為主的同時，尚有部門淡水撫玩魚類，包羅陜西特有的部門珍稀水生野活躍物，館內總計有約300種，數目12000多尾(只)的水生野活躍物將在這里展示。旅客在撫玩進程中，也可以親身參加喂食生物，潛水進入海底與魚兒共游，真正體驗到人與海洋生物原本可以云云“親昵打仗”，調和相處。
五項之最
西安曲江海洋館在海內偕行中締造了五項之最：
1、海洋科普館面積400多平方米，為海內海洋館中之最;
2、熱帶雨林館分為太古探秘、雨林異景、人與天然、異域風情、將來緩步五個部門也是海內海洋館中體量最大的;
3、海洋科普館展示的國度二類水生掩護動物布氏鯨標本體長13.5米，個人簡歷，是海內海洋館中最大的;
4、擁有海內海洋館中最高的圓柱缸;
5、大陸初次引進最先輩、屏幕最大(高3米、寬14米)的高科技假造海洋生物展示體系。
陜西省導游詞 篇4
伴侶們，各人好!接待旅行游覽驪山風光區(qū)。此刻，我們從驪山的東大門(史稱昭陽門)入園，起首各人看到的是驪山勝跡圖，先相識一下驪山的輪廓。驪山是國度AAAA級旅游區(qū)，國度地質公園，國度級叢林公園，海拔1302米，對象長25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個支脈。從地質角度來講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個孤獨的地壘式斷塊山，經行為時期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。
在陜西境內，驪山險要不及西岳，綿亙不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而有名于世，因此又名繡嶺，本日人們風俗上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上首要漫衍有狼煙臺、永生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點，東繡嶺首要漫衍有上善湖，七夕橋，上德苑，達摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點。勝跡圖下面的這些浮雕造型示意的別離是女媧補天、永生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說。相識了驪山或許環(huán)境后，請各人拾級而上，我們邊走邊聊，去細心體味這座汗青文假名山奇異的韻味。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王。”這是聞名學者、墨客郭沫若老師對驪山名勝及其汗青職位適當而精確的歸納綜合。
起首來到兵諫園。兵諫園是為眷念西安事務65周年，弘揚張學良、楊虎城兩位將軍的愛國主義精力而建。園內展出有與西安事務有關的飛機、火炮、汽車、裝甲車等武器。西安事務浮雕再現(xiàn)了西安事務的汗青進程，是迄今獨一全面反應西安事務史實的浮雕，于____年12月12日——西安事務68周年時對外開放，成為我們回首汗青的活躍課本。(兵諫園及西安事務浮雕簡介附后)
下面，我們將要旅行的是記實“西安事務”這段非凡汗青的重要景點——兵諫亭.1936年這里產生了震驚中外的“西安事務”，在一陣槍聲中，臉色惶恐的蔣介石從華清池后門經這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在匆忙的飛躍中不警惕掉進了一個石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢藏在石縫中，聽其自然了。雖然蔣委員長沒有我們本日這么清閑，各人可以想想看，嚴冬臘月，近50歲的蔣介石，身披寢衣，腳踩拖鞋，惶恐失措是多么的狼狽。這個石縫本日如故齊備地生涯著，而且加修了防護鐵鏈，以確保旅客安詳，這塊有斑紋的大石頭，就是“虎斑石”，關于這塊石頭尚有一個風趣的傳說。
陜西省導游詞 篇5
列位旅客：
中國有四大碑林，它們別離在陜西、山東、四川和兩岸，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、代價之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位汗青、文學、繪畫、鐫刻、書法藝術喜愛者，來西安而沒去旅行西安碑林博物館，將會異常遺憾。
西安碑林博物館位于西安市三學街15號，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上成立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并舉辦綜合陳列的汗青文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的汗青，是我國保藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，別離陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院發(fā)布為第一批國度級重點文物掩護單元。下面，請各人隨便地瀏覽一番碑林的藝術英華吧。
【文廟的汗青沿革】
列位旅客，前面已經說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上成立起來的，本日我們的游覽也就首要分成兩部門。此刻我們來到的是第一部門碑林博物館前院，也就是文廟，旅行這里就像是寓目主戲前的序幕。
文廟就是孔廟，因唐代封孔子為文宣王而得名，此刻仍保持著孔廟構筑的格調。旅客們還在車上時就能發(fā)明這里是一片亭臺樓閣、雕梁畫棟式的古構筑群，不親歷這綠樹成蔭、鶯啼燕語的情形，誰能信托在富貴的鬧市區(qū)競有云云清幽的場合?
世界大大都地域都建有孔廟，局限最大的要算山東曲阜的那座了。我們眼前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1106年)，由唐長安國子監(jiān)舊址，也就是本日的西安市西大街社會路一帶，移建于此，歷經元、明、清各代，反復修葺，依然保存著其巍巍雄姿。各人已經看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西聞名字畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年汗青，被稱為太廟古槐，目前也按重要文化遺產加以掩護。
【三學街—孔廟大門—木牌樓】
橫在各人眼前的這條路，叫三學街。三學街不長，卻能激發(fā)懷古之幽思，常令旅客樂不思蜀。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長安和咸寧二縣的學府，相繼遷徙至文廟兩側，遂有一廟(孔廟)三學(咸寧學、府學、長安學)之稱。三學街的稱呼也就一向連續(xù)下未了。本日，這里已成為西安古文化藝術的齊集地之一，文房四寶、文物古玩一應俱全。
列位旅客，游完三學街后步入博物館大門，向東南偏向望去，木牌樓、伴池、魁星樓等遙相呼應，組成一幅別具氣魄威風凜凜的感人畫面。只要稍加留意，各人就會發(fā)明西安碑林博物館有個不引人注目標特點，即對象開門。著實全國孔廟無正門。無論巨細，孔廟的整體構筑名堂都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。世界全部孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對稱地排在一條中軸線上，由于孔子的職位被各朝代抬得很高，可以說是至高無尚。若開南門，即是不敬。
孔廟里建有一座怪異的木牌樓，遠看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質布局，拔地而起，上面彩繪斑紋圖案和二龍戲珠，是明代構筑，也叫太和元氣坊。按其時規(guī)格制作法，原來應該把牌樓設在孔廟門外。這座牌樓是由華山廟遷建過來的，因為門外是城墻，選不出吻合的處所，便只好“屈就”在這里了。
【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】
列位旅客，此刻我們已進入到碑林前院了。各人已經看到中間有座不大不小的水池。這不是一樣平常的水池，“全國孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。列位旅客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的蹊徑，感覺一下秀才祭拜的儀俗。
好了，我們已進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，對象門穩(wěn)固。
過欞星門后，人們便會發(fā)明孔廟里也有控馬樁，只不外此處的拴馬樁比平常見到的要大得多。著實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和吉祥浸染。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高品級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目標一景。
戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古構筑物。這是古代孔廟陳列武器用的，兩側室則為祭孔職員認識儀規(guī)和清算衣冠而設。
孔廟的兩點，也叫對象廡，指正房撲面和兩側的小房子，是孔廟里不行窮乏的構筑之一，為祭把孔子七十二學生而設。
【大成殿的得名泉源—構筑汗青—魁星樓的興衰】
列位旅客，此刻我們看到的是大成殿，這聲名我們已經游到了孔廟正殿。“大成”取自《孟子·萬章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也。“猶作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子比如樂隊批示，能把演奏的內容融為一體，釀成大型演奏，故稱大成殿。
據有關史料記實，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式構筑，建筑于明代。其時殿前有一大型露臺，周圍有雕欄，東、南、西面有石級可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。痛惜，這樣一座雄偉的構筑，在1959年9月13日下戰(zhàn)書4時，毀于一場無情的雷電之火。
魁星，是中國神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一樣平常應試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元。舊時孔廟或學府中都要建筑魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順遂。
這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元1619年)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和當局據汗青資料，依原樓巨細、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得越發(fā)高峻宏偉。
【景云鐘—七座碑亭】
我們穿過戟門，在東側可以找到被稱為全國奇物的景云鐘。