風(fēng)景導(dǎo)游詞作文（通用25篇）
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇1
大家好!首先歡迎大家來(lái)到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過(guò)一段美好的時(shí)光，還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區(qū)旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開(kāi)心。
魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會(huì)鄭州，西與洛陽(yáng)相望，南與南陽(yáng)毗連。總面積2432.32平方公里，轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng)，554個(gè)行政村。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開(kāi)口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時(shí)便初稱魯縣，曾改稱魯陽(yáng)，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優(yōu)勢(shì)中占了兩個(gè)。這四大資源可以用四個(gè)字來(lái)概括：黑、白、黃、藍(lán)。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲(chǔ)量達(dá)1.3億噸。另外，“藍(lán)”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫(kù)39座，地?zé)崛?處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45。C，下湯年平均水溫29。C，上湯最高是73。C，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動(dòng)遺跡。這里曾是唐代大詩(shī)人元結(jié)(字次山)的誕生地，詩(shī)人仙逝，唐代著名書(shū)法家顏真卿親為撰文書(shū)碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹(shù)掩映之中，為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。魯山縣是全國(guó)旅游大縣，昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域，是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，周邊旅游資源豐富，已形成一個(gè)較大的旅游市場(chǎng)，年接待游客量達(dá)60萬(wàn)人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng)，是清代大俠買(mǎi)壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇2
秦氏支祠建于1923年到1925年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時(shí)耗20余銀元。祠堂以照壁、臺(tái)門(mén)、戲臺(tái)為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20__余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。
秦氏支祠的戲臺(tái)匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺(tái)的屋頂由16個(gè)斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻的板榫搭接構(gòu)成，盤(pán)旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。
花轎廳 寧波花轎又稱萬(wàn)工轎，以其做工精細(xì)而著稱。展出的花轎高3米，長(zhǎng)1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險(xiǎn)后，兩人約好來(lái)年接村姑入宮，但兩人所約暗號(hào)泄露，于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見(jiàn)，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開(kāi)始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛，花轎制作也愈來(lái)愈考究。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇3
景區(qū)古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，素有“小峨眉”之稱，是觀日出、覽云海、夏避暑、冬賞霧，飽覽自然風(fēng)光的最佳去處。景區(qū)氣候溫和、雨量充沛，樹(shù)木蔥蘢，森林面積達(dá)13平方公里，植物資源豐富。共有植物246科，922屬，1966種，其中有桫欏、水杉、銀杏、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、無(wú)刺冠梨和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹(shù)等國(guó)家級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物45種;有縉云槭、縉云四照花、縉云黃芩等特色植物38種，是長(zhǎng)江中上游地區(qū)具有代表性的亞熱帶常綠闊葉林林區(qū)和植物物種基因庫(kù)。山上竹林茂密，品種多達(dá)十余種。有節(jié)肢動(dòng)物2綱，20目，147科，1264種;陸生野生脊椎動(dòng)物共4綱，21目，51科，189種。先后被國(guó)家有關(guān)部門(mén)授予“中國(guó)中小學(xué)綠色教育行動(dòng)野外實(shí)習(xí)基地”、“全國(guó)青少年科技教育基地”、“重慶市環(huán)保教育基地”、“重慶市綠色教育基地”等稱號(hào)。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰縉云山最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
縉云山系全國(guó)自然保護(hù)區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂(lè)樹(shù)、銀杏、紅豆和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹(shù)等珍稀植物。山中還有世界罕見(jiàn)的活化石樹(shù)—水杉，此樹(shù)是1.6億萬(wàn)年前即存在的古生物物種。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇4
朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到今天的最后一個(gè)景點(diǎn)：懷玉山高山蓮。
一說(shuō)起蓮，我們會(huì)立刻想起北宋哲學(xué)家周敦頤大作《愛(ài)蓮說(shuō)》，其中朗朗上口的名句，朋友們還記得嗎?(此處停頓，讓游客們互動(dòng)。 導(dǎo)游要求全篇掌握!)
20__年，紅日農(nóng)業(yè)公司引進(jìn)太空36號(hào)籽蓮，種植面積為200畝。試種成功后又引進(jìn)太空籽蓮、花蓮、碗蓮等20余個(gè)品種，形成江西第一家集觀賞、休閑、科研為一體的高山蓮品種園。高山蓮基地創(chuàng)辦以來(lái)，成為懷玉山一道獨(dú)有的風(fēng)景，每當(dāng)蓮花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，每天都有諸多的游客慕名前來(lái)拍攝賞景。
我們都知道大詩(shī)人白居易寫(xiě)的詩(shī)《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”
懷玉山高山蓮花也是如此。它的花期比平原遲一個(gè)多月，九月底還能賞花。主要品種太空蓮36號(hào)是1994年將廣昌籽蓮經(jīng)搭衛(wèi)星誘變培育而成，屬淺水類型蓮子品種，生長(zhǎng)勢(shì)較強(qiáng)，花果期、采摘期特長(zhǎng)，荷梗、花梗較矮，花呈淡紅色，蓮蓬數(shù)特多，呈偏凹狀。平均每蓬實(shí)粒數(shù)17-18粒，結(jié)實(shí)率85%左右，籽粒圓滑有光澤，百粒重100克左右。一般蓮子每公頃產(chǎn)量1350-1500公斤，高產(chǎn)田塊可達(dá)1800公斤。
在中國(guó)花文化中，蓮是最有情趣的詠花詩(shī)詞對(duì)象和花鳥(niǎo)畫(huà)的題材;是最優(yōu)美多姿的舞蹈素材;也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。
蓮又稱荷花，由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以蓮花(即荷花)作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征;以蓮的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說(shuō)，賞荷也是對(duì)中華“和”文化的一種弘揚(yáng)。荷花品種豐富多彩，是“荷(和)而不同”，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷(和)為貴”。
由于“蓮”與“憐”音同，因而，古詩(shī)中有不少描寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。既實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。
夏秋之交，正是觀賞懷玉高山蓮最佳時(shí)節(jié)，蓮葉田田，一眼望去此起彼伏的綠，或平鋪于水面隨風(fēng)柔軟蕩漾，或挺立著尖尖小角供蜻蜓小沁,那滿心滿眼的綠如一汪清泓讓人心情舒暢。霧雨蒙澪，荷塘似一幅水墨丹青。
挨挨擠擠無(wú)窮碧的蓮葉中有荷花探出頭來(lái)，亭亭玉立，千姿百態(tài)。有的花瓣兒盛放，露出嫩黃色的小蓮蓬;有的才開(kāi)了兩三瓣，像含羞的少女半遮面;有的還只是花苞，如嬌嫩的小手緊緊合十;還有的已經(jīng)凋謝，飄落的花瓣如一艘小船，在水面旅行。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美冰清玉潔。無(wú)聲的氤氳，如同一幅水墨畫(huà)，獨(dú)具東方神韻。她總是亭亭玉立著，不管是陽(yáng)光普照、細(xì)雨微風(fēng)、亦或是傾盆大雨，根植于淤泥中，竭盡全力的向上生長(zhǎng)著，綻放美麗的花瓣，結(jié)出飽滿的蓮蓬，驚艷著這片時(shí)光歲月。
就讓我們一起在清風(fēng)拂過(guò)面頰，蛙鳴蟬叫的夏秋之日，在暖陽(yáng)間聽(tīng)魚(yú)戲青蓮的聲音。在蓮的一朵禪意間，浮生花開(kāi)，月靜日長(zhǎng)。
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)的高尚品格，清白、高尚而謙虛(高風(fēng)亮節(jié))，表示堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅，為世人稱頌。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇5
各位游客，大家好。今天我將帶領(lǐng)大家游覽素有“陜南千島湖”之稱的國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)──瀛湖風(fēng)景區(qū)。“瀛湖”位于安康市西南18公里處的天柱山腳下，因修建安康水電站，截流漢江后形成了人工淡水湖泊。瀛湖風(fēng)景區(qū)總面積約有102平方公里，其中水域面積為77.5平方公里。而我們今天游覽的僅是‘電站大壩游覽區(qū)’、‘瀛湖水面游覽區(qū)’和‘玉興島鳥(niǎo)語(yǔ)園、翠屏島、金螺島游區(qū)’。
〔為了使大家對(duì)瀛湖風(fēng)景區(qū)有一個(gè)全面的了解，我先把形成瀛湖的漢江向大家作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。〕漢江古稱“漢水”。是長(zhǎng)江的一大支流。發(fā)源于陜西省漢中市寧強(qiáng)縣境內(nèi)的潘冢山。漢江橫貫陜南經(jīng)湖北至漢口匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)1532公里。 漢江與漢文化有著非常密切的關(guān)系。從漢水、漢中、漢王、漢朝、漢帝、漢字、漢民族這一歷史脈絡(luò)，我們就能聯(lián)想到漢文化與這方水土的歷史淵源。早在三千多年前，漢水就滋潤(rùn)著這里先民們“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思”的美好生活;2200多年前，漢水流域的“桑蠶養(yǎng)殖”支撐了漢、唐500余年“絲綢之路”的繁榮興旺。20世紀(jì)的‘’期間，國(guó)家對(duì)漢江水資源作了梯級(jí)水電開(kāi)發(fā)的規(guī)劃，在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，國(guó)家將要在漢江河道上連續(xù)修建七座電站大壩。現(xiàn)在我們要去的瀛湖風(fēng)景區(qū)中大壩，就是漢江梯級(jí)水電開(kāi)發(fā)規(guī)劃中的第三座大壩。
〔請(qǐng)看，眼前橫臥于兩山之間，龐大而堅(jiān)固的混凝土建筑設(shè)施就是安康“電站大壩游覽區(qū)”，請(qǐng)大家下車隨我來(lái)〕安康電站大壩是我國(guó)七五期間的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，1978年動(dòng)工興建，1990年全面竣工，歷時(shí)十二年，總投資24億元人民幣。大壩是按照國(guó)家一級(jí)檔水建筑標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)、建造的空心體攔水大壩。壩址選擇在河道的拐彎處，既避開(kāi)了漢江洪峰對(duì)電站大壩的正面沖擊，又降低了大壩的實(shí)際工程造價(jià)，還縮短了工程的建筑時(shí)間。大壩具有蓄水、防洪、發(fā)電、航運(yùn)的綜合功能。大壩壩頂?shù)暮０胃叨葹?38米;壩體高為128米;壩體長(zhǎng)為542米，庫(kù)容量為 25.8億立方米。泄洪有五個(gè)表孔、五個(gè)中孔和四個(gè)底孔，設(shè)計(jì)通過(guò)洪峰的流量為每秒36700立方米。壩體內(nèi)安裝有五臺(tái)水輪發(fā)電機(jī)組，總裝機(jī)容量為85.25萬(wàn)千瓦，在西北地區(qū)排名第三，僅次于龍羊峽和劉家峽水電站。航運(yùn)設(shè)施在電站大壩的北段，過(guò)船采用垂直升降的門(mén)式起重機(jī)操作，最大過(guò)船噸位為100噸。
(電站大壩的上游就是“瀛湖水面游覽區(qū)”，請(qǐng)隨我登船游覽。)“瀛湖”本是漢江的一段，因電站大壩橫臥江中，水聚而成湖，且水面浩大，故稱“瀛”，所以叫“瀛湖”。瀛湖水域面積為77.5平方公里， 周長(zhǎng)540公里。庫(kù)容量為25.8億立方米，壩前水深為94米，湖面平均寬度為400-500米;嵐河口段水深85米，湖面寬度為1.5公里。
漢水水質(zhì)清澈，富含對(duì)人體有益的多種微量元素，也是一條沒(méi)有受到污染的河流。所以這里也是我國(guó)南水北調(diào)，解決京、津地區(qū)人民生活用水的水資源供應(yīng)地;同時(shí)因?yàn)闈h水水質(zhì)清澈，富含對(duì)人體有益的多種微量元素，所以“漢水魚(yú)”也非常鮮美。近年來(lái)，瀛湖為發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖，滿足市場(chǎng)需求，特地引進(jìn)了多種優(yōu)良品種如銀魚(yú)等，在市場(chǎng)上非常搶手。
請(qǐng)看船右側(cè)，那有一塊矗立于岸邊、似有所盼的石頭，它叫“織女石”。看到她，就使我想起了在安康民間保留了上千年、在民眾口頭傳說(shuō)了上千年的故事“漁郎救織女”……。
織女石的對(duì)面就是“玉興島鳥(niǎo)語(yǔ)園”。玉興島鳥(niǎo)語(yǔ)園始建于20xx年5月1日，總投資達(dá)20xx萬(wàn)元，是陜西內(nèi)最大的鳥(niǎo)語(yǔ)園。園內(nèi)散養(yǎng)著30種珍禽異鳥(niǎo)。
請(qǐng)看前方，這里就是嵐河口，是整個(gè)湖面最寬闊的地方，也是來(lái)瀛湖游玩的客人感到最愜意的地方，所以曾經(jīng)有位游客寫(xiě)詩(shī)稱贊說(shuō)：“漢水破山自西來(lái)，壩橫金州瀛湖開(kāi)。碧波萬(wàn)傾嵐河浪，不盡爽風(fēng)了心懷。”
請(qǐng)看，在我們的前面有一個(gè)形似海螺的島嶼，上面有亭臺(tái)閣樓等建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去若浮于水面，四面山環(huán)水復(fù)，碧波蕩漾，似有蓬萊、瀛州之感，名叫“金螺島”。“金螺島”原來(lái)是一個(gè)山頭，因大壩蓄水，湖水上漲，山體淹沒(méi)，唯留山頭于水面而成其島。〔請(qǐng)隨我登島游覽〕“金螺島”四面環(huán)水，面積僅有14畝，只有船只與外界溝通。這尊漢白玉雕像是“海螺女”，她手持海螺，滿懷著美好的期望，矗立在這里迎接每個(gè)前來(lái)觀光的游客。在花池的南邊矗立著一塊清道光年間的石碑，碑上鐫刻著道家有名的《太上感應(yīng)篇》。“太上感應(yīng)篇”是道家創(chuàng)始人老子的傳人根據(jù)道家經(jīng)典編寫(xiě)的一篇詮釋禍福關(guān)系，勸人多行善事的論著，石碑兩側(cè)鐫刻著一副對(duì)聯(lián)“禍福無(wú)門(mén)惟人自招，善惡有門(mén)如影隨形”其含義就基本反映了《太上感應(yīng)篇》的中心內(nèi)容，有興趣的可以細(xì)細(xì)研究。在“鏡泊云天”石牌坊后面臺(tái)級(jí)上的塔叫“螺峰塔”。看起來(lái)古色古香，似有悠久的歷史，其實(shí)是一座仿古建筑，該塔始建于1998年，共五層，高26.5米，屬樓閣式仿木結(jié)構(gòu)塔。塔內(nèi)有石碑，碑文記載著修建螺峰塔的情況。塔內(nèi)有樓梯，可登高望遠(yuǎn)，一覽瀛湖美景〔請(qǐng)自由活動(dòng)，按時(shí)間上船〕。
請(qǐng)看，在我們的前面又有一島嶼，島上的建筑有白墻黑瓦，翠竹牌樓，如同江南富家莊園，還有紅色吊橋溝通于陸島之間的地方叫“翠屏島”。島上因植被茂密，俯瞰其形似孔雀開(kāi)屏，故而得名。全島面積約56.4畝，島上的建筑可分三個(gè)部分。依次為“玉清吊橋及登島碼頭”、“翠屏山莊”和山莊后面的“植物園”。“玉清吊橋”是島與外界聯(lián)系唯一的陸上交通設(shè)施，全長(zhǎng)161米，吊橋是仿古鋼纜式建筑，橋兩頭各有兩個(gè)仿古雙檐塔式風(fēng)雨亭騰空高聳，配以書(shū)法藝術(shù)點(diǎn)綴，顯得非常和諧美觀。夏季在橋上納涼賞景，自有一種難得的情趣。“翠屏山莊”是仿江南民居四合院建造的一家“三星級(jí)賓館”。先后接待過(guò)中央和國(guó)家省部委的重要領(lǐng)導(dǎo)人和來(lái)安康的各國(guó)外賓以及各地的旅游團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)休閑度假的好地方。“植物園”內(nèi)的這幅圖是“四季女神”，她們分別是春、夏、秋、冬，她們手里拿著橄欖枝，預(yù)示著明天的世界是和平綠色的世界。“四季女神”的背面有孔子的四句話：“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉。”意思是說(shuō)：“上天告訴我們，晝夜運(yùn)行，陰陽(yáng)交替，四季更迭，萬(wàn)物才能繁衍生息;人屬萬(wàn)物中的一類，所以人應(yīng)遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處才能有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏那樣延續(xù)生命的可能。”這說(shuō)明了與自然和諧相處，才能有長(zhǎng)足發(fā)展的道理，我們?cè)賮?lái)欣賞這些“名樹(shù)園”、“桂花園”、“銀杏園”、“櫻花園”、“盆景園”等眾多種名貴珍稀樹(shù)木和名貴花卉，就會(huì)對(duì)這些植物有更加親近的感覺(jué)。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇6
中原大佛位于河南省平頂山市魯山縣的堯山風(fēng)景區(qū)，坐落于擁有千年歷史的中州名剎佛泉寺。這里青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，風(fēng)景秀美。由于天公不作美，早上出發(fā)的時(shí)候，天空飄著密密的小雨，我心想：“看來(lái)今天是看不成大佛了。”說(shuō)也奇怪，等我們到達(dá)的時(shí)候，雨竟然停了，雖然空氣中有一股濕濕的感覺(jué)，山上云霧繚繞，但一點(diǎn)也不妨礙我們此行的興趣。
跨進(jìn)景區(qū)大門(mén)，眼前就呈現(xiàn)一副宏偉，莊重的圖畫(huà)，一座宏大莊嚴(yán)的寺院后，只見(jiàn)一段白色的天梯直達(dá)云霄，由于山中有霧，所以看不到大佛，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“天晴的時(shí)候，離的很遠(yuǎn)，就可以看到大佛的全貌。”今天真是我的遺憾呀!
百里伏牛延綿疊嶂，白雪素裹。中原大佛以天地為佛堂，以連綿群峰為庭院，以日月星辰為光照，以風(fēng)入松鳥(niǎo)鳴澗之音為梵唱，如斯之佛堂，如斯之神佛，慈悲地俯視著紅塵中的我等蕓蕓眾生，怎不教我心生敬畏!
站在天梯下邊向上看，一副漢白玉雕刻的大型浮雕直達(dá)云霄，兩邊是人行的天梯，我們拾級(jí)而上，開(kāi)始的時(shí)候還可以，我是跑著上的，一會(huì)兒功夫，我就開(kāi)始大口大口的喘氣了，真是累呀!爬到大約一半的時(shí)候，我就有點(diǎn)泄氣了，看看上面，要走的路好像是沒(méi)有盡頭，看看下面，一群群的游客變得好小，這時(shí)，我真想不上了，但我想起老師告訴我們，做什么事情都不能半途而廢，我就又鼓起勇氣，慢慢的往上爬，終于我爬完了天梯，眼前是一個(gè)圓形的愿心臺(tái)，和北京的天壇有點(diǎn)相似，但比天壇可大多了，導(dǎo)游說(shuō)占地80多畝呢!
愿心臺(tái)后面是朝佛大道，再經(jīng)過(guò)一段天梯后，到達(dá)禮佛臺(tái)，聽(tīng)說(shuō)這兩項(xiàng)也是史上第一的。禮佛臺(tái)后面就是當(dāng)代天下第一的中原大佛，站立在蓮花座中，佛像莊嚴(yán)祥和，氣勢(shì)宏大。大佛總高208米，佛像用銅3300噸，黃金108公斤，特殊鋼15000多噸，為世界第一大銅鑄立佛，造型莊嚴(yán)、氣勢(shì)獨(dú)特，體魄偉岸，形態(tài)端美。
坐著電梯到達(dá)佛像的腳下，抬頭看大佛，我才感覺(jué)到我的渺小，我還沒(méi)有大佛的腳高呢!我不禁感嘆道：“鑄造工藝者的技藝真是高超呀!”
回家的時(shí)候，我又一次回頭看處于大山懷抱中的中原大佛，雖然不能清晰的看到，但在我心中，大佛巍然聳立在青山綠水中，中原大佛，不愧為世界第一佛。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇7
我很榮幸能在連云港這個(gè)美麗的濱海城市里自由自在地生活，碧藍(lán)的天空上飛著成群結(jié)隊(duì)的小鳥(niǎo)，青綠的大海里看得見(jiàn)可愛(ài)的魚(yú)兒，千米的綠化帶隨處可見(jiàn)……這些都給我稚幼的童心留下了美好而深刻的印象。
連云港在吳承恩的筆下便是孫悟空的故鄉(xiāng)，花果山就是他出生的地方，這里常年云霧繚繞，仿佛充滿仙氣，從玉女峰向下眺望，景色令人心曠神怡，有著無(wú)限的向往，綠油油的田地清析可辨，這里沒(méi)有一處大煙囪，沒(méi)有一絲污染，空氣是多么清新。
大海使連云港的景色更加怡人，可說(shuō)是依山傍水。從連島往下看，啊，在金黃色的沙灘上，人們?cè)诳鞓?lè)地游玩著，休閑著。在遠(yuǎn)處海天相接的地方，幾只海鷗在貼海飛翔，漁船也為這如畫(huà)般的景色添上了美麗的一筆。
朋友們，老師們，同學(xué)們，叔叔阿姨們，如果你們對(duì)我們的家鄉(xiāng)產(chǎn)生了興趣，那就趕緊來(lái)吧，我們會(huì)熱情的接待你們，歡迎你們的到來(lái)。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇8
據(jù)元史記載，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛兒帖都來(lái)自哈拉哈河濱的弘吉剌部，就在今天阿爾山一帶。弘吉剌部女子如花似玉，男子剛健威猛，誠(chéng)信善良。成吉思汗令：弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黃金家族視為國(guó)舅部落。相傳成吉思汗愛(ài)孫、元世祖忽必烈16歲當(dāng)監(jiān)國(guó)王子的時(shí)候，右腳奇癢難耐，紅腫起泡，不敢著地，無(wú)法隨軍出征，便去弘吉剌部娶親。察必姑娘每天帶忽必烈到一處熱氣騰騰的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之后，忽必烈娶回美麗善良的察必姑娘，佳話傳遍弘吉剌部，當(dāng)?shù)厮旆钊獮樯瘛?/p>
這些傳說(shuō)也許不可全信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病，有據(jù)可查的歷史已經(jīng)150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》一書(shū)中對(duì)礦泉水的性能、醫(yī)病作用和醫(yī)療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門(mén)佐領(lǐng)敖拉·昌興與喇嘛醫(yī)生、工匠對(duì)礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養(yǎng)之用。1920--1925年蘇聯(lián)多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》一書(shū)仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開(kāi)始入室洗浴，現(xiàn)在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養(yǎng)所，修建了水療室和解放紀(jì)念碑;1951年以后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳、內(nèi)蒙古總工會(huì)、吉林省總工會(huì)、吉林省白城市衛(wèi)生局等部門(mén)管理。現(xiàn)由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來(lái)此洗浴。
為了保護(hù)和利用好上蒼賜予的這泓圣水，海神(集團(tuán))阿爾山圣泉療養(yǎng)院投資3000萬(wàn)元，對(duì)京都浴場(chǎng)、圣泉浴場(chǎng)以及48眼礦泉進(jìn)行了大規(guī)模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大營(yíng)，供游人娛樂(lè)、住宿。目前療養(yǎng)院共設(shè)有800多張床位，療養(yǎng)設(shè)施、餐飲服務(wù)、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養(yǎng)院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務(wù)品牌，增設(shè)了電療、光療、泥療、蠟療、火山巖浴以及按摩、針灸等20幾種保健醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目，使古老的溫泉煥發(fā)出青春活力，步入現(xiàn)代化軌道。最近，建成世界首家溫泉博物館，連續(xù)多年舉辦升水節(jié)，使溫泉不僅聲名遠(yuǎn)播，還展示了濃厚的民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。
1920年蘇聯(lián)醫(yī)師伊萬(wàn)諾夫首次對(duì)阿爾山礦泉水進(jìn)行測(cè)定以來(lái)，天賜神泉吸引了中國(guó)、日本、德國(guó)等眾多科學(xué)家的目光。20__年11月，中國(guó)醫(yī)促會(huì)、中醫(yī)藥發(fā)展研究會(huì)11名專家來(lái)阿爾山實(shí)地考察。專家從科學(xué)角度，對(duì)阿爾山溫泉價(jià)值給予極高評(píng)價(jià)，認(rèn)為阿爾山的溫泉、療養(yǎng)、旅游資源全國(guó)一流。并在冰雪節(jié)期間開(kāi)辦溫泉論壇。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇9
各位游客：
大家好!歡迎你們到安順龍宮來(lái)游玩，我是龍宮旅游公司的導(dǎo)游，大家可以稱我為“小蔡”，非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓你度過(guò)愉快的一天，也能讓你真正感受到龍宮的魅力。
我先帶大家去景區(qū)游玩。進(jìn)了大門(mén)就是景區(qū)了，景區(qū)叫清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那里是人們休息的好地方，人們要是玩累了或是走累了就可以坐在揪千上蕩揪千休息，如果下雨了就可以躲在旁邊的小亭子里避雨，那里還有專為游客們提拱食物的小賣部，人們要是餓了就可以買(mǎi)東西吃，人們要是渴了就可以買(mǎi)水喝，如果熱了還可以買(mǎi)冰棒吃。
下一站就是寺廟了，在這里你可以燒香拜佛讓佛主保佑你的家人平平安安，健健康康，萬(wàn)事如意。
下一個(gè)景點(diǎn)是黑龍?zhí)叮邶執(zhí)独锼纳眢w很黑，那是因?yàn)闆](méi)有燈，所以才那么黑，因此它才得到這個(gè)名字——黑龍?zhí)兜模邶執(zhí)吨圆鏊畞?lái)，是因?yàn)闅饬靼阉鼔褐粕蟻?lái)的。
好了到了最后一個(gè)景點(diǎn)了，這里雖然什么都沒(méi)有，但是卻有一些龍的雕像和刻著龍的圖案的巖石，這些是讓你認(rèn)識(shí)和知道龍的歷史和秘密還有龍的生活是什么樣子的。好了最后我們來(lái)照一張全家福吧。
小蔡我真誠(chéng)地希望你能在這兒得到美的享受，祝你玩的開(kāi)心，游的盡興!
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇10
提起舉世聞名的黃山，大家就會(huì)想到黃山五絕：奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪。但是在這"五絕"中，我還是最喜歡黃山奇松。 黃山松特立獨(dú)行的千姿百態(tài)，與黃山的自然環(huán)境有著直接的關(guān)系。它們是由黃山地區(qū)獨(dú)特的地質(zhì)、地貌、氣候等自然條件所形成的一種變體松樹(shù)。在上百年前，黃山松的種子被風(fēng)吹送到山崖巖石的裂縫中，于是它們就地扎根，在那里發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)。雖然黃山上遍布巖石、泥土稀少，但是，那里肉紅色的花崗巖中卻含有豐富的鉀質(zhì)，夏天山上繁多的雷雨使空氣中的氮?dú)庾兂傻}滲入巖層和泥土，為松樹(shù)的根系提供了寶貴的養(yǎng)分;而松樹(shù)的根系又會(huì)不斷分泌一種能緩慢溶解巖石的有機(jī)酸，把巖石中的礦物鹽類分解出來(lái)為己所用。另外，花草和樹(shù)葉等植物腐爛后，也分解成了能被松根吸收的養(yǎng)分。
千百年來(lái)，黃山松就這樣在山崖間貧瘠的巖縫中頑強(qiáng)地存活下來(lái)，茁壯成長(zhǎng)。山地崎嶇不平、崖壁縱橫阻隔，使黃山松無(wú)法正常生長(zhǎng)腰身，只能展轉(zhuǎn)發(fā)展、甚至朝下生長(zhǎng)。由于要抗風(fēng)御霜，黃山松的針葉短粗，樹(shù)冠平展如削，色綠深沉，樹(shù)干和樹(shù)枝極為堅(jiān)韌。黃山松的另一特點(diǎn)是，由于崖壁遮光和風(fēng)吹日曬，許多松樹(shù)只能在一邊長(zhǎng)出樹(shù)枝尋求陽(yáng)光。
那么，黃山松到底奇在什么地方呢那就是它奇妙而天成的生長(zhǎng)姿態(tài)。
長(zhǎng)在峰頂和懸崖峭壁邊的黃山松挺拔獨(dú)立，好象一位位披風(fēng)戴雨了望遠(yuǎn)方的哨兵;長(zhǎng)在深壑幽谷內(nèi)的黃山松郁郁蔥蔥應(yīng)和風(fēng)聲，好象一群群載歌載舞的人群;而長(zhǎng)在山口路邊的黃山松，則好象熱情好客的憨厚主人，伸展手臂歡迎四方來(lái)客。
黃山上的每一棵松樹(shù)在長(zhǎng)相、姿態(tài)、韻味上，都各有妙處。于是人們根據(jù)它們所處的位置、各自不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切而又典雅名字，例如：迎客松、黑虎松、臥龍松等等。
篇三：黃山風(fēng)景導(dǎo)游詞
自古以來(lái)，就有"黃山歸來(lái)不看岳，五岳歸來(lái)不看山"之說(shuō)。我早已知道黃山的險(xiǎn)、雄、秀、美，盼望著去一睹它的風(fēng)采。今天，我終于如愿以償，和家人一起去安徽省黃山市馳名中外的黃山風(fēng)景區(qū)旅游。
黃山有四絕:奇峰、怪石、云海、溫泉。剛進(jìn)黃山，我就感受到了四絕中奇峰的魅力。山上奇峰匯聚，或者險(xiǎn)峻雄拔，或者俊俏秀麗。坐在觀光纜車上看，兩邊都是光禿禿的懸崖峭壁，連一棵樹(shù)都容不下，跌落處為深谷，隆起處為峭壁，這些懸崖陡直，讓人陣陣發(fā)虛，真險(xiǎn)呀!
下了纜車，就到了玉屏樓景區(qū)。在玉屏樓，我們要欣賞黃山的代表作——迎客松。一路上，兩邊都是懸崖峭壁，我的手緊抓住欄桿，緊張得不得了。不一會(huì)兒，就看到了迎客松。它主干筆直，挺拔，抽出的兩條枝卻是橫著長(zhǎng)，一長(zhǎng)一短，像人的兩只手。遠(yuǎn)看整個(gè)迎客松，還真像是個(gè)人在做"請(qǐng)"字的手勢(shì)，歡迎我們到黃山來(lái)游玩。
離開(kāi)了迎客松，我們到玉屏景區(qū)的三大主體峰之——蓮花峰。蓮花峰有1864米高，是整個(gè)黃山風(fēng)景區(qū)的最高峰。在下面眺望蓮花峰，峻峭高聳，氣勢(shì)雄偉。一座座峰巒，仿佛是初綻的蓮花，故名為蓮花峰。在半山腰上，我們都累得氣喘吁吁時(shí)，突然，飄來(lái)一朵祥云，停在了天部峰的半山腰，若隱若現(xiàn)，好像把天都峰攔腰切了一刀似的。黃山風(fēng)景作文接著，許多云好像湊熱鬧似的，蜂擁而至，不一會(huì)兒，就把天都峰完全遮住了。一會(huì)兒，云朵又好像玩膩了似的，紛紛散開(kāi)，天都峰又重新出現(xiàn)在繚繞的云霧之間了。啊!這就是云海的怪異景色!真是人間仙境啊!好不容易，終于快到峰頂了。可是臺(tái)階越來(lái)越陡，每個(gè)臺(tái)階之間越來(lái)越高。我只能一邊爬，一邊用右手緊緊地抓住鐵欄桿，手心冒出了汗。這段路只有一米寬，兩邊是陡峭的懸崖，使人一陣陣心寒。我不敢回頭看，生怕一失足就被摔得粉身碎骨。終于爬完了這段險(xiǎn)峻的路程，來(lái)到了蓮花峰峰頂。往下望去，青松在懸崖上爭(zhēng)奇，怪石在奇峰上斗艷，云霧在山巒中繚繞。大自然的美在這里匯聚，在這里升華，塑造了黃山非同一般的氣概!
在怪石中，就屬飛來(lái)石最為驚險(xiǎn)。這塊奇石高12米，寬8米，厚約2米。如此的巨石卻豎立在長(zhǎng)約12米、寬約8米的平坦巖石上，令人驚嘆。而且，飛來(lái)石與地面接觸的地方居然還有裂縫，好像真的是從別處飛來(lái)的一樣，真可謂天地造化!
接著，我們還賞玩了光明頂、佛掌峰、鱉魚(yú)吃田螺、仙人曬靴等奇峰怪石，十分盡興。晚上，我們住在黃山上的酒店里。我望著明亮的圓月，覺(jué)得在黃山面前，時(shí)空變得狹小，它獨(dú)領(lǐng)了天下奇山的桂冠。這時(shí)，我才領(lǐng)會(huì)了"黃山歸來(lái)不看岳，五岳歸來(lái)不看山"的含義。
黃山，它當(dāng)之無(wú)愧地贏得了徐霞客"登黃山天下無(wú)山，觀止矣"的贊揚(yáng)!
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇11
室外
這是水洞溝景區(qū)的標(biāo)志性建筑，它仿照水洞溝出土的編號(hào)為9號(hào)的尖狀器，用現(xiàn)代材料放大制作而成，高8米，寬5.6米。水洞溝文化遺址的舊石器，是用十分堅(jiān)硬的硅質(zhì)灰?guī)r打制而成的，這說(shuō)明水洞溝人已經(jīng)掌握了比較先進(jìn)的打制技術(shù)。可以看出，尖狀器打制比較均勻、平整，器形端正，左右形狀比較固定，這是水洞溝文化中具有代表性的器物之一。此種類型的尖狀器，在我國(guó)同時(shí)代其他遺址中很少見(jiàn)，屬于水洞溝獨(dú)有的器形之一。025 一號(hào)考古發(fā)掘點(diǎn) 室外
這里便是當(dāng)年的考古現(xiàn)場(chǎng)，分布成臺(tái)階狀的為二號(hào)發(fā)掘點(diǎn)，它是第五次考古發(fā)掘留下來(lái)的剖面，這里不僅發(fā)掘出大量的石器和石制品，還發(fā)現(xiàn)了用火痕跡。
呈凹槽狀的是一號(hào)發(fā)掘點(diǎn)，自1923年始，前四次考古發(fā)掘都在此區(qū)域進(jìn)行，共出土動(dòng)物化石和石制品一萬(wàn)多件，這兩個(gè)點(diǎn)也是12個(gè)發(fā)掘點(diǎn)中最重要的兩個(gè)點(diǎn)。
蘆花谷 室外
眼前的這段深溝峽谷，可直接到達(dá)原清水河的源頭，靈武清水營(yíng)。近年來(lái)，由于降水量少，邊溝補(bǔ)水困難，溝底河床露出，遍布鵝卵石，其間只有涓涓細(xì)流流過(guò)。后經(jīng)我公司進(jìn)行保護(hù)性地開(kāi)發(fā)利用，溝內(nèi)已培育成長(zhǎng)約一公里的“蘆化谷”，春夏蘆葦搖曳，一片蔥綠可愛(ài);秋冬蘆花如雪，白色的蘆葉瑟瑟兩岸是高約15米的斷崖峭壁，它們共同構(gòu)成了獨(dú)具特色而又充滿神秘色彩的塞外景觀。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇12
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是歷史上許多重大事件的見(jiàn)證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達(dá)嶺都是畢竟之路。說(shuō)到這里，還有一個(gè)故事要講給大家：位于關(guān)城東門(mén)路旁，有一塊巨石，傳說(shuō)在1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過(guò)這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話大家一定都知道：不到長(zhǎng)城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來(lái)到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城遠(yuǎn)處是壯麗的景色，而往下看就是長(zhǎng)城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。翁城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)匾額：北門(mén)鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過(guò)了。東門(mén)的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)。現(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇13
有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，說(shuō)她是善良和美貌的化身。的確如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤似月，滿臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會(huì)讓人感到如沐春風(fēng)，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和您有所交流，仿佛智者的詢問(wèn)，長(zhǎng)著的關(guān)切，母親的慈愛(ài)!在這里，我們感受到了無(wú)限的情親和慈愛(ài)，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，不正是中國(guó)儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎?這是藝術(shù)的覺(jué)醒，人性的覺(jué)醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代終于完成了它的中國(guó)化進(jìn)程，中國(guó)佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以，李澤厚先生才會(huì)說(shuō)：盧舍那大佛是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在20__年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，所有的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子，左為迦葉，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，飽經(jīng)風(fēng)霜;右為阿難，聰明溫順，擅長(zhǎng)記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人，形象逼真，栩栩如生。整個(gè)奉先寺造像主次分明，比例渾然一體，既注重形式美，又注重準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容。奉先寺以其流利的線條，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂(lè)章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請(qǐng)拿起您手中的相機(jī)，留下這份心情。景區(qū)的主要講解到這里就結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間留給大家自由活動(dòng)，11點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)在這里集合。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇14
各位游客朋友，大家好!清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。寒食節(jié)在清明的前一天，而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位名臣，而這位名臣是誰(shuí)呢?大家先聽(tīng)我講個(gè)故事，相信大家聽(tīng)了之后就會(huì)明白了。
在春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為了逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報(bào)。十九年之后，重耳作了國(guó)君，即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。報(bào)恩心切的晉文公，誤聽(tīng)佞臣獻(xiàn)策，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻是沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄之后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，痛哭不已。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一封書(shū)上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。故事講完了，相信大家現(xiàn)在已經(jīng)知道這位名臣是誰(shuí)了，那么今天我們就走進(jìn)介子推的世界，體會(huì)他內(nèi)心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。
現(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為20__多米，因山勢(shì)綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹(shù)木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇15
這些傳說(shuō)也許不可全信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病，有據(jù)可查的歷史已經(jīng)150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》一書(shū)中對(duì)礦泉水的性能、醫(yī)病作用和醫(yī)療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門(mén)佐領(lǐng)敖拉·昌興與喇嘛醫(yī)生、工匠對(duì)礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養(yǎng)之用。1920--1925年蘇聯(lián)多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》一書(shū)仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開(kāi)始入室洗浴，現(xiàn)在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養(yǎng)所，修建了水療室和解放紀(jì)念碑;1951年以后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳、內(nèi)蒙古總工會(huì)、吉林省總工會(huì)、吉林省白城市衛(wèi)生局等部門(mén)管理。現(xiàn)由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來(lái)此洗浴。
為了保護(hù)和利用好上蒼賜予的這泓圣水，海神(集團(tuán))阿爾山圣泉療養(yǎng)院投資3000萬(wàn)元，對(duì)京都浴場(chǎng)、圣泉浴場(chǎng)以及48眼礦泉進(jìn)行了大規(guī)模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大營(yíng)，供游人娛樂(lè)、住宿。目前療養(yǎng)院共設(shè)有800多張床位，療養(yǎng)設(shè)施、餐飲服務(wù)、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養(yǎng)院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務(wù)品牌，增設(shè)了電療、光療、泥療、蠟療、火山巖浴以及按摩、針灸等20幾種保健醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目，使古老的溫泉煥發(fā)出青春活力，步入現(xiàn)代化軌道。最近 ，建成世界首家溫泉博物館，連續(xù)多年舉辦升水節(jié)，使溫泉不僅聲名遠(yuǎn)播，還展示了濃厚的民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇16
各位游客，大家好!
我是春秋樓景區(qū)的導(dǎo)游員_ _ _，歡迎各位到我們春秋樓景區(qū)觀光游覽。
許昌地處中原腹地，物華天寶，人杰地靈。“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌。”三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家曹操曾經(jīng)迎漢獻(xiàn)帝建都許昌，他在這里三下求賢令，廣羅天下人才;“修耕織以資軍需”，實(shí)行屯田。最終完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)。
“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌”許昌地處中原腹地，物華天寶，人杰地靈。三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家曹操曾迎漢獻(xiàn)帝建都于此，他在這里三下求賢令，廣攬?zhí)煜氯瞬?“修耕織以蓄軍需”，駐兵屯田，不僅使許昌避免了戰(zhàn)亂之災(zāi)，更使許昌成為當(dāng)時(shí)北方重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，終成霸業(yè)，統(tǒng)一了北方。
我們現(xiàn)在所要參觀的春秋樓景區(qū)，就是當(dāng)年關(guān)羽歸服曹操在許時(shí)秉燭達(dá)旦，夜讀《春秋》的地方。春秋樓景區(qū)坐落于許昌市中心，占地2萬(wàn)余平方米。據(jù)《明嘉靖重修武安廟碑》記載：該景區(qū)始建于元代至元年間，歷史上曾以關(guān)公宅、武安王廟、關(guān)王廟、兩院英風(fēng)廟、關(guān)夫子廟、關(guān)帝廟稱之，是一處名清風(fēng)格的古建筑群。現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。
說(shuō)起春秋樓，還有一段有趣的故事呢。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載：東漢建安五年(公元200年)春，曹操東征劉備，下邳之戰(zhàn)劉備兵敗后投奔袁紹。而關(guān)羽和劉備的甘、糜夫人則被曹操俘虜，來(lái)到許都。曹操寵才愛(ài)將，對(duì)關(guān)羽禮之甚厚。上馬贈(zèng)金、下馬贈(zèng)銀，三日一小宴、五日一大宴。先拜他為偏將軍，后又表封為漢壽亭侯，并賜給他一處宅地，讓他于二位皇嫂同住一宅。關(guān)羽為了避嫌，將一宅分為兩院居住。讓兩位嫂嫂住內(nèi)院，自己住外院。院中一樓，因關(guān)羽常在其中秉燭達(dá)旦，夜讀《春秋》而得名“春秋樓”。
現(xiàn)存的春秋樓景區(qū)，基本上保持了“一宅兩院”的格局。整個(gè)建筑群分內(nèi)、外兩院。外院中軸線上依次有山門(mén)、春秋樓、關(guān)圣殿和刀、印樓;內(nèi)院有掛印封金堂、問(wèn)安亭、甘糜二后宮等。
各位游客，我們現(xiàn)在所處的位置就是山門(mén)之前。山門(mén)，是春秋樓文物景區(qū)的大門(mén)。該建筑系單檐歇山式建筑，結(jié)構(gòu)巧妙，莊重古樸，綠色琉璃瓦覆頂，檐下飾旋子彩繪，是一處具有很高玩無(wú)價(jià)值的明清早期建筑。
過(guò)了山門(mén)，可見(jiàn)甬道兩邊有數(shù)通石碑。其中一通為《關(guān)公勒馬挺風(fēng)圖》碑。該碑立于明萬(wàn)歷二十七年(1599年)。碑額篆書(shū)“乾坤正氣，日月精忠，滿腔義勇，萬(wàn)代英雄”。碑的主體部分有陰線刻“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”畫(huà)像，形象生動(dòng)自然，勒馬提刀，挺風(fēng)而立，呈勇猛不可擋之勢(shì)，觀之令人望而生畏。碑的右上角署名：唐吳道子畫(huà)，明秣陵弟子李宗周立。該碑畫(huà)技嫻熟，構(gòu)圖巧妙，創(chuàng)意深邃，是一件珍貴的石刻藝術(shù)品，另一通為《關(guān)王辭曹操之圖》碑。該碑立于明景泰六年(1455年)。圓額，方座，碑額篆書(shū)“關(guān)王辭曹操之圖”幾個(gè)字。碑分上、下兩個(gè)部分，上部為楷書(shū)《關(guān)羽辭曹操書(shū)》;下部為《關(guān)王辭曹操之圖》。這幅圖畫(huà)真實(shí)再現(xiàn)了關(guān)羽辭別曹操，灞陵挑袍時(shí)的情形。構(gòu)圖巧妙，畫(huà)技超群，靜中寓動(dòng)，形神兼?zhèn)洌皇橐患囆g(shù)珍品。碑的背面為楷書(shū)豎排《關(guān)王辭曹歸劉圖記》全文。
看完碑刻之后，接下來(lái)我們就去看一下景區(qū)的主體建筑春秋樓。春秋樓為清代早期建筑。重檐歇山，面闊五間，深進(jìn)三間，綠色琉璃瓦覆頂，九脊六售，飛檐翹角，赤柱接地，雄偉壯觀，通高十四米。一層正面門(mén)楣上鐫刻“春秋樓”三字，為清康熙年間許州吏目，著名書(shū)畫(huà)家滕之瑚所書(shū)，門(mén)兩旁們楹聯(lián)為：“志在春秋功在漢，心同日月義同天。”步入樓內(nèi)，我們看到的這尊關(guān)羽塑像，就是他夜讀《春秋》時(shí)的形象。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，山西解州人。據(jù)說(shuō)他是鐵匠出身。生就一雙丹鳳眼，臥蠶眉，美須長(zhǎng)髯。練得一身好武藝，好打抱不平。他殺了惡霸虎員外逃出潼關(guān)，在河北涿郡與劉備、張飛結(jié)義。他“義不負(fù)心，忠不顧死”，“披肝瀝膽”，效忠劉備。最后為劉備“斷首捐軀”。晉代史學(xué)家陳壽稱他為“萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌薄Ｋ篮蟆袄枋匪肌保娂娊◤R祭祀，全國(guó)許多地方相繼修起了一座又一座的關(guān)帝廟。其中以明清兩代修建的最多，享受著跟孔子同樣隆重的祭禮。
在春秋樓內(nèi)，還有一副精彩的壁畫(huà)《曹操贈(zèng)馬圖》。關(guān)羽在許昌居住時(shí)，曹操為了留住他為己所用，就把呂布曾經(jīng)騎過(guò)的赤兔馬賜與了關(guān)羽。關(guān)羽十分高興，立刻單腿跪拜曹操，據(jù)說(shuō)這是關(guān)羽唯一的一次跪拜曹操。曹操非常不解的問(wèn)“平日我累送你金銀和美女，你未曾跪拜與我，難道人還不如一匹馬貴重”。關(guān)羽說(shuō)“因?yàn)槲抑肋@匹馬，日行千里，夜行八百，在得知兄長(zhǎng)劉備下落之后，騎上這匹寶馬就可以很快與兄長(zhǎng)相見(jiàn)”。曹操聽(tīng)后既欽佩關(guān)羽人品，又十分后悔。這幅畫(huà)藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)關(guān)羽跪謝曹操的贈(zèng)馬之情，也體現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)劉備的赤膽忠心。
看完春秋樓之后，請(qǐng)大家繼續(xù)沿中軸線往后走。我們眼前的這座金碧輝煌，巍峨壯觀的建筑就是關(guān)圣殿了。該建筑原名義勇武安殿。這座殿宇又是關(guān)羽的寢殿。它始建于元世祖忽必烈至元年間。明成化進(jìn)士成繆，曾有詩(shī)贊曰：“巍峨碧殿魯靈光，傳是關(guān)公舊寓堂。伏臘至今紛父老，粢盛全不間滄桑。通宵秉燭垂千古，大義經(jīng)天著五常。祠祀每當(dāng)風(fēng)雨夜，時(shí)聞騰踏下長(zhǎng)廊。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)它也是一座金碧輝煌、巍峨壯觀的建筑。現(xiàn)在的關(guān)圣殿，為1997年在舊址上重修。該店面闊七間，進(jìn)深五間，三重檐歇山式建筑，通高33。1米，40根立柱，前廊、后廊及側(cè)廊18根檐柱為青石制作。正面中間的4根滾龍柱為深浮雕，刻工精湛，高峻雄偉。殿頂飾黃色琉璃瓦，殿脊正中嵌金色“武圣”二字。店門(mén)上方的三重屋檐下，懸“關(guān)圣殿”金字匾額。殿前為雙層月臺(tái)，周圍飾漢白玉護(hù)欄;下層為大型須彌座，把整個(gè)建筑烘托的巍巍壯觀。一層月臺(tái)的東西兩側(cè)為重檐、攢尖四角形建筑，分別是刀樓和印樓，是存放關(guān)公大刀和漢壽亭侯印璽的.地方。
當(dāng)我們踏上雙層閱臺(tái)進(jìn)入殿內(nèi)，大家將會(huì)看到一尊高達(dá)15米的關(guān)羽坐像，氣勢(shì)恢宏，威嚴(yán)之極，可以稱之為全國(guó)乃至全世界室內(nèi)最高的關(guān)羽塑像。左右兩側(cè)有關(guān)平、王甫、周倉(cāng)、廖化四位的站相，組成協(xié)調(diào)的整體畫(huà)面。整組塑像錯(cuò)落有致，主次分明。然而，為什么會(huì)在許昌塑有全國(guó)乃至全世界室內(nèi)最高的關(guān)羽像呢?因?yàn)闅v史上有這樣四句話：說(shuō)關(guān)羽死后“頭枕洛陽(yáng)、身困當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里，功在許昌”。關(guān)羽一生中的閃光點(diǎn)是他在許昌時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。如夜讀《春秋》、“兩院英風(fēng)”、“詩(shī)竹明志”、“斬顏良、誅文丑”、“掛印封金”、“灞陵挑袍”等歷史故事均發(fā)生在我們?cè)S昌。所以，許昌父老就為關(guān)羽塑造了全國(guó)乃至全世界室內(nèi)最高的塑像。關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜寫(xiě)了一曲撼天地、泣鬼神的“忠義仁勇”的壯歌。他的品格與我們傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無(wú)比敬仰，從而稱為封建社會(huì)的人倫楷模。以至于漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。
在殿內(nèi)東西兩墻上還有兩幅壁畫(huà)，東墻壁畫(huà)為《關(guān)公封侯圖》。壁畫(huà)是摹仿元代永樂(lè)宮壁畫(huà)的風(fēng)格會(huì)制而成的，再現(xiàn)了當(dāng)年曹操向漢獻(xiàn)帝表封關(guān)羽為漢壽亭侯的宏大場(chǎng)面。關(guān)羽來(lái)到許都后曹操對(duì)他十分厚待。關(guān)羽為了報(bào)答曹操的恩情，幫他解了白馬之圍，斬了袁紹的兩名大將顏良和文丑。曹操就為他加功進(jìn)爵，奏請(qǐng)漢獻(xiàn)帝表封他為漢壽亭侯。畫(huà)面正中端坐龍位的就是漢獻(xiàn)帝，兩旁為文武百官。正中是關(guān)羽手托漢壽亭侯大印與曹操同站殿上。下方為樂(lè)伎載歌載舞歡慶場(chǎng)面。整幅畫(huà)面靜動(dòng)結(jié)合，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟娌焕槔L畫(huà)中的珍品。
西墻壁畫(huà)為《關(guān)公顯圣圖》。整幅畫(huà)面云霧繚繞，關(guān)羽在關(guān)平與周倉(cāng)的簇?fù)碇履_踩五彩祥云。跨馬提刀，搖瞰山河大地，懲惡除奸。下方為百姓祭祀關(guān)公，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬(wàn)民歡慶的景象。
瞻仰過(guò)關(guān)羽的風(fēng)采之后，接下來(lái)我們要去參觀的就是內(nèi)宅。內(nèi)宅的主體建筑為甘糜二后宮，歷史上成為昭烈皇后祠。當(dāng)年劉備的甘、糜二位夫人跟隨關(guān)羽來(lái)許都后，就在這里居住。現(xiàn)在的建筑為樓閣式，分上下兩層，面闊三間，灰瓦覆頂，鏤花門(mén)窗，蘇式彩繪，清幽雅致。二樓還塑造有甘糜二夫人和丫環(huán)的蠟像，形態(tài)逼真，栩栩如生。穿蘭衣裙的是甘夫人，只見(jiàn)她面容憔悴，神態(tài)憂郁，她一定是在思念自己的丈夫。穿紅衣裙的糜夫人形似看書(shū)，可眼神根本不在書(shū)上，若有所思的樣子，想必也是在思念主公劉備。在她們的身邊有一位侍女一直站在窗口向窗外望，她在看什么呢?噢，原來(lái)她一直在朝窗外的問(wèn)安亭看，看關(guān)羽是否前來(lái)問(wèn)安了。那么接下來(lái)我們就到問(wèn)安亭看一下吧。問(wèn)安亭為連體式建筑。前部為卷棚，后部為重檐攥尖四角亭。檐下內(nèi)外飾蘇式彩繪，玲瓏剔透，美觀大方。當(dāng)年關(guān)羽為了消除兩位皇嫂在許昌居住的憂愁，就每天早上和晚上都到這里向兩位皇嫂問(wèn)安。因?yàn)楣艜r(shí)候男女授受不親，所以關(guān)羽從來(lái)都不到兩位皇嫂住的地方，只到這座問(wèn)安亭向嫂子們問(wèn)安。而他的高風(fēng)亮節(jié)也是由此體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)曹操聽(tīng)說(shuō)這些事情后，內(nèi)心越發(fā)佩服關(guān)羽的為人，更想收為己用。他知道關(guān)羽每天晚上要夜讀《春秋》，而甘糜二夫人要做針線，就每天派人賜給他們一支蠟燭，讓他們同用，當(dāng)時(shí)關(guān)羽立即揮劍把一支蠟燭分為兩半，一半送給兩位皇嫂做針線，另一半自己留下來(lái)夜讀《春秋》。從此，“劍劈蠟”的故事就在許昌傳為佳話。
走出問(wèn)安亭，大家就會(huì)看到一座硬山式建筑“掛印封金堂”。該建筑面闊五間，前后檐廊，灰瓦覆頂，鏤花窗，蘇式彩繪，古樸大方，這就是當(dāng)年關(guān)羽辭別曹操離開(kāi)許昌，掛印封金的地方。自從關(guān)羽來(lái)到許都后曹操對(duì)他禮之甚厚，想留他為自己所用。但是，關(guān)羽一心追隨劉備，匡扶漢室，金銀美女不動(dòng)其心，高官厚祿不移其志，他把曹操所賜美女都送去服侍二位嫂嫂，把各種金銀珠寶財(cái)物，全部造冊(cè)建賬，盡封府庫(kù)。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南⒑螅阆虿懿俎o行。曹操為了留住關(guān)羽，故意避而不見(jiàn)。關(guān)羽無(wú)奈，便把“漢壽亭侯”大印懸掛在此堂正中心，并將曹操平時(shí)所贈(zèng)金銀玉帛封存其中。并且留下書(shū)信，帶領(lǐng)隨從護(hù)送二位嫂嫂車仗，離開(kāi)許都西行而去。
當(dāng)曹操得知關(guān)羽的去向后，急忙帶領(lǐng)人馬追至城西的灞陵橋頭，為關(guān)羽踐行，欲再次挽留。這就發(fā)生了“關(guān)公灞陵挑袍”的歷史故事。通過(guò)講解，大家可以看到，是曹操的惜才、愛(ài)才、用才，成就了關(guān)羽“忠義仁勇”的高貴品格和千古英名。如果說(shuō)關(guān)羽是千里馬的話，曹操就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)駿馬的“伯樂(lè)”。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇17
清初，鄂爾多斯部歸順了清朝，實(shí)行了盟旗制，清廷分封鄂爾多斯部為左翼前旗(準(zhǔn)格爾旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(達(dá)拉特旗)、右翼前旗(烏審旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭錦旗)，六旗共建一盟，會(huì)盟地點(diǎn)在伊克昭(俗稱王愛(ài)召)，故名“伊克昭盟”。鄂爾多斯地區(qū)在清順治年間被劃分為六個(gè)旗，乾隆年間又劃分出一個(gè)旗(扎薩克旗)，成了七個(gè)旗。公元1907年，清政府實(shí)行“旗廳并存”的政策，在郡王旗境內(nèi)設(shè)東勝?gòu)d。
民國(guó)時(shí)期，仍沿用原有的盟旗制度，將東勝?gòu)d改為東勝縣。1949年，中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政務(wù)委員會(huì)成立。從此，鄂爾多斯的歷史翻開(kāi)了新篇章。
翻開(kāi)鄂爾多斯的歷史，它告訴我們，在這塊有著遠(yuǎn)古“河套文明”的土地上，漢族和幾乎北方所有的少數(shù)民族都留下了他們的足跡。因此，鄂爾多斯的歷史文化是由各民族共同創(chuàng)造的。鄂爾多斯特殊的地理位置，使其處在中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的銜接地帶。歷史上，和平時(shí)期的商貿(mào)流通和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期長(zhǎng)城兩岸的烽火，使農(nóng)耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融，形成了獨(dú)特的鄂爾多斯區(qū)域文化。鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)文化、祭祀文化和深厚獨(dú)特的歷史文化，是發(fā)展鄂爾多斯旅游業(yè)的寶貴的資源和財(cái)富。
親愛(ài)的朋友，鄂爾多斯市旅游資源豐富，具有鮮明的地區(qū)民族特色。人文旅游資源主要有“河套人”文化遺址、鄂爾多斯青銅器、古長(zhǎng)城、秦直道、昭君墳、隋朝時(shí)期的十二連城遺址、一代天驕成吉思汗陵、草原敦煌阿爾寨石窟、藏傳佛教寺廟準(zhǔn)格爾召等，全市現(xiàn)有五處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以成吉思汗陵為核心的鄂爾多斯蒙古族祭祀文化充滿了神秘色彩。同時(shí)，鄂爾多斯地區(qū)作為元朝的皇室封地，使鄂爾多斯的歌舞文化、服飾文化、飲食文化具有元朝宮廷文化的獨(dú)特色彩，構(gòu)成了鄂爾多斯?jié)庥舳?dú)特的民族文化和浩瀚的民俗風(fēng)情。鄂爾多斯的自然旅游資源有庫(kù)布其沙漠、毛烏素沙地、神奇的響沙灣、沙漠綠洲、沙湖、草原、溫泉、阿拉善灣遺鷗保護(hù)區(qū)、晉蒙黃河大峽谷等。鄂爾多斯的現(xiàn)代工業(yè)旅游資源有神東煤海、準(zhǔn)格爾露天煤礦、萬(wàn)家寨水電站、鄂爾多斯絨紡城、蘇里格天然氣田、達(dá)拉特電廠、蒙西高科技工業(yè)園區(qū)等。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇18
游客們:
丹道，今天我是你的導(dǎo)游。現(xiàn)在我們要去大熊貓基地。
我們先去熊貓別墅吧，但是去之前，為了不讓你迷路，我們補(bǔ)一句口號(hào):“丹導(dǎo)最美，熊貓珍貴！”好吧，我們走！
這是熊貓吃的箭竹。哇！游客們看，熊貓?jiān)诔灾褡樱硪恢辉谔瑁孟裨跉g迎我們！來(lái)吧，我們進(jìn)去吧，哈哈，看那只胖胖的熊貓，它抱著竹子在睡覺(jué)！
小朋友注意:不能把玩具槍對(duì)著熊貓。好了，看來(lái)大家都有點(diǎn)餓了。讓我請(qǐng)你吃熊貓午餐。
飯吃飽了，大熊貓也看到了。讓我們?nèi)タ葱⌒茇埌伞＿@是月亮產(chǎn)房，迎接我們的是可愛(ài)的胖乎乎的熊貓。快看！這一只在睡覺(jué)，這兩只在玩……游客們，告訴你們，剛出生的熊貓只有老鼠那么大！他們睡在柔軟涼爽舒適的地方！
告訴你為什么熊貓眼這么黑。從前，有一個(gè)小女孩看到一只熊貓和一只豹子打架。她知道可愛(ài)的熊貓打不過(guò)豹子，就讓豹子自己吃了，熊貓得救了。熊貓非常感動(dòng)，召集了所有的熊貓為她的葬禮做準(zhǔn)備。那一天，所有的熊貓都流淚了。他們用黑紗擦了擦眼睛，于是眼睛變黑了。哈哈，不過(guò)這只是傳說(shuō)！
好了，這次旅行結(jié)束了，喊我們的口號(hào)“丹道最美，熊貓珍貴！”拜拜！
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇19
中原大佛景區(qū),座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國(guó)道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂(lè)于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺(tái)、福慧大道、禮佛壇、八寶廣場(chǎng)、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。
進(jìn)入景區(qū)首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門(mén)六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達(dá)最高處五個(gè)門(mén)樓。中間的大門(mén)樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風(fēng)格。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇20
寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥(niǎo)瞰延安整個(gè)城區(qū)。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。
寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征，建國(guó)后，國(guó)務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國(guó)1955年頒授的獨(dú)立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。
“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國(guó)人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹(shù)成蔭，花草爭(zhēng)艷。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇21
首先，在形成的原因上有所區(qū)別，張家界的砂巖峰林主要是水流的沖蝕作用，云南的石林是靠水的溶蝕作用，黃山的峰林主要靠風(fēng)化作用，而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下，形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂隙)，主要靠重力坍塌而形成的。它的形成具備了五個(gè)條件：1、白石山地區(qū)的巖石有一定的硬度和抗風(fēng)能力。
2、經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的沉積，使白石山地區(qū)的巖層厚度達(dá)20__米以上，而且物性均勻。
3、白石山的巖層產(chǎn)狀平緩具備垂直疊置的穩(wěn)定性(就象一疊大餅，水平地摞在一起)。
4、發(fā)育了兩組以上與巖石層理相垂直的宏大節(jié)理，對(duì)巖層進(jìn)行了深度切割。
5、侵入于高于莊組和霧迷山組的大型燕山期花崗巖，形成了堅(jiān)固的底盤(pán)。在以上5個(gè)條件的綜合作用下，坍塌部分形成了溝、殘存的部分形成了峰。專家說(shuō)，白石山的峰林正處于“青壯年期”，因其年輕而奔放，因其奔放而巍峨，因其巍峨而壯美。
我們現(xiàn)在來(lái)到了雙雄石，眼前這兩根高大的石柱，很像兩名并肩作戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜的騎士。因其酷似人形，所以附近村的老百姓都稱其為“雙石人”。最令人稱奇的是那塊懸石，億萬(wàn)年來(lái)它一直懸在那里，好象一咳嗽就會(huì)把它震下來(lái)。可這塊小小的石頭卻經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，體驗(yàn)了世間冷暖的變化，見(jiàn)證了“絕世雙雄”曠世友誼，更演示了發(fā)展與變化是永恒的主題。請(qǐng)大家和這兩個(gè)巨人合影留念。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇22
紅石峽又名雄石峽。位于陜西榆林北3公里處。紅石峽紅巖對(duì)峙，楊柳成蔭，長(zhǎng)城穿峽而過(guò)，榆溪河奔騰不息，被稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城第一勝景。紅石峽谷長(zhǎng)約350米，東西對(duì)峙，峭拔宏偉。峽內(nèi)榆溪河水流湍急，林木青翠，群花生艷，景色優(yōu)美。東崖為雄山寺，西崖為書(shū)法石刻。在東西石壁上參差著大小不一的25處石窟。西岸壁上的書(shū)法石刻頗為著名，舊時(shí)邊將、文人來(lái)榆林，多在雄山寺豪飲唱和，留下160多幅寶貴的書(shū)法藝術(shù)作品，字大者約6米，小者寸許，篆、隸、楷、行、草齊全，筆力雄健、挺勁。題刻中有晚清名將左宗棠所題的對(duì)聯(lián)，革命先烈杜斌題刻的“力挽狂瀾”字跡蒼勁，功力不凡。
關(guān)于紅石峽的起源，《榆林府志》說(shuō)：宋朝時(shí)，榆林這一帶歸西夏國(guó)管。當(dāng)時(shí)紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國(guó)王李繼遷看中了這塊風(fēng)水寶地，派人障水別流，鑿石為穴，埋葬祖先，復(fù)引水其上。因此，在紅石峽水庫(kù)的普濟(jì)橋東側(cè)原立碑一座：“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此。”現(xiàn)碑已毀。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇23
蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的摩崖大佛，為太原市文物保護(hù)單位。蒙山大佛開(kāi)鑿于北齊天保年間，原是蒙山開(kāi)化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠(yuǎn)都曾來(lái)此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴(yán)重。
蒙山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計(jì)算約合今63米。論高度，蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。大佛的腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。
此外，還有一些重要的碑刻也應(yīng)在此處.20__年起，太原市對(duì)蒙山大佛進(jìn)行了保護(hù)和開(kāi)發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20__年10月，蒙山大佛向公眾開(kāi)放。20__年8月10日，大佛景區(qū)改制后門(mén)票價(jià)格正式開(kāi)啟每張70元。
修建過(guò)程
蒙山大佛本是開(kāi)化寺后的佛像。開(kāi)化寺建于公元559年(北齊天保二年)，北齊文宣帝高洋賜額開(kāi)化寺。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。
蒙山大佛開(kāi)鑿的年代存在爭(zhēng)議。一種觀點(diǎn)根據(jù)《永樂(lè)大典》中《太原志·太原縣》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開(kāi)鑿始于北齊天保二年。另一種觀點(diǎn)根據(jù)明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開(kāi)鑿在開(kāi)化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根據(jù)五代蘇禹圭《重修蒙山開(kāi)化寺莊嚴(yán)閣記》中所述北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像，認(rèn)為蒙山大佛的開(kāi)鑿始于公元559年(天保十年)。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇24
我們接下來(lái)要參觀的就是哈爾濱最負(fù)盛名的一個(gè)景點(diǎn)太陽(yáng)島。不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)起太陽(yáng)島，外地人也好，哈爾濱當(dāng)?shù)氐娜艘埠茫钭顟涯畹模�是早年的那個(gè)太陽(yáng)島。幾百年以前，在哈爾濱還是一個(gè)小漁村時(shí)，這里就水源充沛，漁產(chǎn)豐厚。滾滾流經(jīng)的松花江，在北岸圍成一片不小的沙洲，由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原，內(nèi)有縱橫交錯(cuò)的旱河，每當(dāng)春夏季節(jié)，芳草茂盛，灌木叢生，山花野草，伴著清脆鳥(niǎo)鳴，一派自然風(fēng)光。這就是沉睡了幾千年而后被人們?nèi)諠u關(guān)注的早年的太陽(yáng)島。那時(shí)，做為江中的一個(gè)小島，并沒(méi)有居民在島上居住。因?yàn)樘?yáng)島附近盛產(chǎn)鳊花魚(yú)，漁民們自然會(huì)時(shí)常來(lái)這里打魚(yú)，偶爾也會(huì)到島上曬魚(yú)網(wǎng)。魚(yú)汛期，頂多會(huì)有幾戶人家在這里搭個(gè)小馬架，住上三天五夜。據(jù)傳說(shuō)，太陽(yáng)島江面曾是一個(gè)官魚(yú)場(chǎng)，每到捕魚(yú)旺季，江面就出現(xiàn)了繁忙的捕魚(yú)景象，漁船插有小旗，旗色各不相同。白天，大小漁船布滿江面，夜間，岸邊的漁船排列如織，漁民聚集到這里過(guò)夜，頗有漁家生活的味道。太陽(yáng)島最早的史料記載要追溯到300多年前，早在公元1683年，太陽(yáng)島一帶就曾經(jīng)被清朝時(shí)的康熙帝國(guó)作為水師營(yíng)地開(kāi)發(fā)利用過(guò)。不過(guò)，那時(shí)的太陽(yáng)島并非只是這片小沙灘，它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原。在清代，太陽(yáng)島是由黑龍江呼蘭副都統(tǒng)管轄，當(dāng)時(shí)，這里生產(chǎn)貢珠、貢魚(yú)，曾被清廷封禁200余年。
據(jù)黑龍江航運(yùn)史料記載，為抵御外敵，康熙皇帝從南到北建立水師。黑龍江省地處東北要塞，外力的騷擾相當(dāng)頻繁，康熙皇帝決定在黑龍江建立水師，這個(gè)水師統(tǒng)轄齊齊哈爾、巴彥、松花江、呼蘭四個(gè)水師營(yíng)。這四個(gè)水師營(yíng)分別活動(dòng)在黑龍江、松花江和嫩江流域，其中，呼蘭水師營(yíng)的營(yíng)地就在太陽(yáng)島一帶，歸呼蘭府管屬，指揮權(quán)直接歸黑龍江水師。從軍事力量說(shuō)，呼蘭水師營(yíng)屬中等規(guī)模的一個(gè)水師營(yíng)，共有水師兵丁180多人，比齊齊哈爾水師營(yíng)的人數(shù)少得多。但這個(gè)水師營(yíng)訓(xùn)練有素，裝備精良，作戰(zhàn)十分勇敢，深得朝廷的贊賞，那時(shí)，除了呼蘭是府縣的所在地外，太陽(yáng)島四周都是十分貧窮的漁村。而太陽(yáng)島因?yàn)槭撬畮煚I(yíng)的營(yíng)地，艦船來(lái)來(lái)往往，軍人進(jìn)進(jìn)出出，顯得十分熱鬧。
風(fēng)景導(dǎo)游詞作文 篇25
各位來(lái)賓：
在一個(gè)陽(yáng)光亮媚的日子里，我們?nèi)熒宦啡チ颂械摹褒斏健薄蓫u。一起上，各人歡歌笑語(yǔ)，臉上掛滿了光輝燦爛的笑臉，恨不得飛到黿頭渚去。來(lái)到黿頭渚，我們起首乘坐了大游輪，由于我們要去太湖仙島嬉戲。
來(lái)到游輪上，我們便張望了太湖的美景：眺望，太湖山凈水秀，廣漠無(wú)垠，就像一幅自然的江南山川風(fēng)光畫(huà)。而太湖仙島呢?則像一只“神龜”靜伏水面。太湖仙島又名“三山島”，會(huì)仙橋和月老橋?qū)⒋蟠墸〈墸瑬|鴨，西鴨，四島連成一體，構(gòu)成“三山群島”。太湖仙島的游船船埠，建在湖中，一座“十”字形，橫長(zhǎng)約200米的貼水橋，眺望就像一條巨蛇。走過(guò)會(huì)仙橋，進(jìn)入“天都”景區(qū)。這是太湖仙島的中心。這里有“南天門(mén)”，“天街”“藥王廟”，“靈霄宮”，“蟠桃仙境”等，隨處皆天景。“天街”雖小，但很富貴，商品鱗次櫛比，古色古香的雕花門(mén)窗玲瓏多姿，恍若仙景。“靈霄宮”七層四角，高38米，塑有玉皇大帝神像，高與宮齊，我們必需把頭抬得很是高，才氣企盼那神像，怪不得說(shuō)這是世界最大的一尊佛像呢!再看看“靈霄宮”的撲面。“蟠桃仙境”這四個(gè)大字便呈此刻我們面前。
跨過(guò)高高的路線，走進(jìn)門(mén)內(nèi)，便看到王母娘娘和幾個(gè)侍女正在仙境呢!只見(jiàn)王母娘娘獨(dú)自坐在蓮花池內(nèi)修生育性，感受無(wú)比地舒服。“太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天國(guó)”這是對(duì)太湖仙島的歌詠，我們?yōu)闊o(wú)錫有這一美景而感想無(wú)比自滿。