五百字導(dǎo)游詞（通用25篇）
五百字導(dǎo)游詞 篇1
Each visitor, we arrived at fortress in the China door now.The city is mankind's society is developed toward the civilization by the barbarism of one of the sign.The city is important in the ancient times of strategy, defences.It is also the basic space natural cover that the mankind live.The our country has setting up of 3,000 yearses the city history, there are more than 2,000 all of the city defenses.Set up all of the city walls that are basic to keep an intact Nanking up to now at more than 600 year agos to grow 33.676 kilometers, more even long than Parisian city wall, is a world to keep up to now had better all biggestly the city city wall is national and important cultural object protection unit.Zhu Yuan Zhang captures "gather to celebrate road" that Yuan Dynasty rules and changes name "in response to the sky" in 1356, he heard to strive for a private rises of suggestion"Gao Zhu Qiang widely accumulates a food and slowly calls a king".Cost 21 years to build this city defense.
While constructing a clear city wall in those early years, Zhu Yuan Zhang used gold 6,000,0002, huge sum half like this from national treasury allocate funds, another the half was assigned duties by the rich family of Chiang-Nan.But Chiang-Nan richest person, Chen Wan San claimed nearly 1/3 of the expenseses that set up city.
Fixing the bricks that the city is used to all come from five provinces in Hunan, Hubei and Jiangxi, Jiangsu and Anhui is burned by 20 many ten thousand craftsmans to make.The city brick that uses five provinces to burn to make 3.Is 500,000,000 pieces of, the specification of brick grows a 40 cms, breadth 20 cms, thick 10 cms and weighs about 15-20 kgs.The on the sides of each brick engrave to have the name to burn brick craftsman and lift to adjust officer et al and burn to make time etc. certain context with show a responsibility to the person, also positive as it does strict of the responsibility system just make the clear city wall of more than 600 year agos experience successively a battle fire to reserve still up to now.The word on the city wall wipes a book, running script, cursive, seal script and belong to a book all it is thus clear that arrive, engrave a word method to have intaglio to engrave with the sun, the word number of city brick at most reaches to 69 words.Still used six dynasties in the Nanking clear city wall, south Tang Jiu Cheng's brick.
The construction in the Nanking city wall can is divided into four stages, first stage is to six dynasties and south Tang loose the part of old city staying to take into to renovate with extension, dredge course of river;Second stage is with in the Feng sun all combine set up a period, maintain to reinforce to the old city wall, and open widely river's side to the north;The third stage is a concentrated Nanking is built up, reform to gather a treasure, three help etc. city gate, at this time Nanking city already beginning show scale;The fourth stage starts building outside Kuo, the week grows 100 insides and has the outside city gate 18.
Zhu Yuan Zhang constructs a Nanking city wall during 1366-1386 years, the fortress constructing broke with symmetry mode of the stalk directions in the traditional building, but proper because of ground system, the negative mountain rounds water and adopt follow the ridge of Gang Long build city;Make use of natural river lake, dig soil the square fill formation Gao Cheng Shen's dike in the city wall, with the demand of true war but construct.Clear capital city shape bottle gourd(again say palm-leaf fan) south the north grow 10,000 meters, the thing grows 5.67,000 meters.Count the Nanking city wall that 100,000 people set up for 21 years while consuming, the week grew 33.676,000 meters(save now 23.743,000 meters).Gao 14-26 Ms in Nanking city wall, the city radicle breadth 14 Ms, last breadth 4-9 Ms;Outside layer wall up establish parapet(arrows Duo)13616, hiding a soldier the hole is more than 200s.In addition to Gang Qiu, city lower part with limestone stone for Chu, the upper part carves city brick and lay bricks to mix with the Liao grass syrup, lime, fine sand and wood oil of clip syrup to glue to match.Clear city wall of so stand erect don't pour for 600 years, just is because used this kind of to stick to matching.
The coping of city wall is carved into low slope inside outside Gao with the brick, both sides seamy side in the city wall contains sink.The wall of the female at interval of 60 meters, establish the stone sink that a picks a 70 cms, line up water on the city wall to the stone inside the city clear hole, again from drain the ditch eject water city.This catchment system at the same time can also the city hinterland noodles Lao water eject a city outside.
"Inside 13, outside 18, the city gate bolts son to outwardly put."The byword of this Nanking at the right moment spoke the city gate number of Nanking.Nanking city 13 city gates can be said with Manchu Dynasty Wu Jing Zi's song Jue:"Three mountains gather a treasure to connect a benefit, Hong Wu Chao Yang reaches peace, the absolute being plan gold Chuan faces clock Fu, instrument breeze(settle) the Huai is pure(is cool) to Shih-cheng", the jar city has one jar, two jars, three jars;Outside Guo She Men is 18, is mostly made by popular loess because of the city gate of outside Kuo, the folks is so called "soil city head", therefore didn't reserve up to now of of outside Kuo city gate;But turn virtuous door in the door, the door of Qi Lin, stork door and Anne, river's east door etc. to still keep being used as a place name use such as the Yao.
Fortress in the China door named "gathered a treasure door" at first, because over against the gathering of city south treasure mountain but get, in 1931 because of fixed a China road in its northern side, but change name to "China door".This fanlight is three words, what Mr. Jiang Jie Shi's hand-written.China door is inside outside Huaihe Qin is apart from a recent place, the geography is extremely hazardous, easily guard difficult offend, can rise a man to be a pass, ten thousand men don't open of function.The fortress southern north grows 129 meters, the breadth is 118 meters, cover more than 16,500 square meters, .One city in the China door is three jars, its flat surface presents a "eyes" matrix, two sides have 2 to ascend city Ma Dao, there is 27 inside the fortress hiding soldier's hole.
Fortress in the China door constitutes to°from three jar cities, 8.5 meters highly inside the city wall connect with each other three jar cities inside the fortress, three jar city formation"eyes" matrices close structure and form.The thing of the fortress is two sides, have ascending of two breadth 11 meterses city Ma Dao, a wartime to deliver the quick way of city of for use by the military supplies, is also will get to drive a horse straight up passage.Ma Dao, inside the wall make to guard a soldier to reside Gao to attackstone on all sides and downward, it go into the Tu of the enemy have no place to escape.In fortress in the China door, there are various 27ses hiding soldier's hole, hiding soldier's hole is to be provided for soldier to take a rest and put some places of supplieses for pareparing for war, the first floors of the south a city gate two side each Ma Dao's bottoms with 3, ascend cities Be each to have 7 to hide soldier's hole, the second floor still has 7 to hide soldier's hole, can hide a soldier 3000.Continue and walk at Ma Dao from two sides, can arrive 3 F platform, in Ming Dynasty 3 F up set up Di building, we have already coulded not see now, it is ruined to Japan and invade the battle fire of.It is now a flat balcony.Fortress each jar city in China door contains a door per Zha.The wood quality that is all pair ofs sheet iron package front door in each arch type door establishes thousand catties of Zhas to can up and down start inside the hole and exact center all established a small city tower at first at first on each jar city, there is the capstan car to ascend and descend thousand catties of Zhas inside the building, ascending and descending thousand catties of capstan cars of Zhas now the depletion was already.Now city gate hole two sides can see to arrive the stone slot of crest breadth 20 Li rices from the bottom is the long slot that ascended and descended thousand catties of Zhas in those early years.But we allow however can imagine, in the cold weapon ages.Enemy's soldier offends to break city gate and flows out into city, thousand catties of Zhas in the city gate will quickly land and cut off enemy's way out and trap enemy's soldier in the jar city, then hide a soldier the ambush in hole is four, or 100001000 together put, or the stone roll a wood together next, Jian enemy in seal a dead jar in, just like"close the door to beat a dog""catch terrapin in the jar"
Fortress in the China door militarily is thou one big natural cover of the city, emphasize to want a function towards guarding a Nanking already, the west contains outside Qin Huai, the southwest goes to north is Yangtze River, the for this reason door is extremely important.The peace Kingdom of Heaven Hong shows a time that the whole rate peace Kingdom of Heaven starts revolution a soldier and pure soldier to arouse war, 1911 in 1853 Xin Hai revolution period river Zhe allied troops commander Xu Shao Zhen direct the pure soldier of troops and Zhang Xun extremely dead the physical fight and the Nanking in the war against Japan is most struck with fright or horror to protect a war, the Kuomintang will get Tang Sheng Zhi to lead to guard a soldier 84 to live Japan's Imperial Army's 30 many aggressions and launched the song of sense of right that the hand to hand fight table wrote Chinese nation with Japan's Imperial Army.Fortress in the China door west still has Chen Wan San so reside.The temple city, emperor's city, capital city and outside Guo that studies an ancient capital city can understand the ancients life all city and set up the thought idea of city to contain important meaning.
五百字導(dǎo)游詞 篇2
尊敬的各位游客朋友：
大家好!非常歡迎各位來(lái)野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員___，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!
在進(jìn)入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：
這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長(zhǎng)105華里，故稱(chēng)“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：
一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。
海棠峪是百里峽最具特色，也是景點(diǎn)最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點(diǎn)，需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，往返路程12華里。
您若是以前來(lái)過(guò)百里峽，我便向您推薦我們正在開(kāi)發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn)，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn)，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開(kāi)發(fā)。
十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”、靈芝山“水簾洞”、令人費(fèi)解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。
二、小環(huán)游覽。
主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個(gè)小時(shí)左右。
三、大環(huán)游覽。
大環(huán)游覽路途較長(zhǎng)，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。
主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開(kāi)光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，路為40華里左右。
我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個(gè)山脊之間有一石人仙官，這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃隆㈣F索崖、摩耳崖等著名景點(diǎn)，令人望而生畏、嘆為觀止。
為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車(chē)和雙人騎自行車(chē)，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車(chē)5元/人，雙人騎自行車(chē)10元/輛。
在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：
野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱(chēng)為“北京的后花園”。
這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來(lái)就有“世外桃源”之稱(chēng)，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱(chēng)為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說(shuō)：“獸且歸順，況人民乎。”就是說(shuō)這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿(mǎn)，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來(lái)實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱(chēng)這種老人官制是“實(shí)開(kāi)民選之先列，獨(dú)樹(shù)自治之先聲”。傳說(shuō)有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過(guò)三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說(shuō)這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來(lái)，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過(guò)的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來(lái)野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門(mén)和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來(lái)。
1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
20__年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國(guó)家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，AAAA級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。
20__年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來(lái)共同營(yíng)造維護(hù)。
20__年一月，野三坡被國(guó)土資源部審核為國(guó)家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨(dú)特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強(qiáng)調(diào)需要加以保護(hù)的自然公園，分市縣、省、國(guó)家三級(jí)，野三坡國(guó)家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺(tái)褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最強(qiáng)烈的地方，發(fā)生過(guò)多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運(yùn)動(dòng)、喜山運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國(guó)地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為“地臺(tái)活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門(mén)天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚(yú)谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。
百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問(wèn)：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱(chēng)“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?
形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達(dá)千米，巖性堅(jiān)脆，然后受到揚(yáng)子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“_”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬(wàn)年——1萬(wàn)年以來(lái)受寒凍風(fēng)化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來(lái)越寬，最終形成了總方向近南北的“Z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。
是野三坡國(guó)家地質(zhì)公園的一部分
不知不覺(jué)當(dāng)中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國(guó)家政協(xié)副主席、社科院長(zhǎng)胡繩，來(lái)此視察工作時(shí)的題詞“天下第一峽”。
我們所乘坐的環(huán)保電瓶車(chē)，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車(chē)回轉(zhuǎn)方便，同時(shí)也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時(shí)期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專(zhuān)著《綴術(shù)》，一九六七年國(guó)際天文學(xué)會(huì)決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國(guó)人”，我們淶水縣是個(gè)人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時(shí)期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時(shí)期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家，曾三次帶隊(duì)去南極考察，我國(guó)在南極建立“長(zhǎng)城站”后，郭琨被任命為考察站站長(zhǎng)，為發(fā)展我國(guó)海洋事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。
進(jìn)入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時(shí)間短，所以在外面高達(dá)40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號(hào)稱(chēng)“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長(zhǎng)著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類(lèi)，當(dāng)?shù)匕傩战兴膀隍疾荨被颉把螨X蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負(fù)氧離子，促進(jìn)血液循環(huán)、新陳代謝。所以說(shuō)，進(jìn)一次百里峽，您就相當(dāng)于洗了一次肺。
眼前出現(xiàn)了一道山門(mén)，此山門(mén)主要起分界線的作用，從這往里景點(diǎn)，越來(lái)越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺(tái)，是《三國(guó)演義》中“落鳳坡”一場(chǎng)的拍攝外景。
百里峽歷來(lái)以峽谷風(fēng)光著稱(chēng)，以奇峰怪石著稱(chēng)，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們?cè)谶@里做什么?此處爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，不分勝負(fù)，這時(shí)一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說(shuō)：“你們別吵了，這樣你們比比誰(shuí)的本事大，這塊寶地就歸誰(shuí)。”青蛙和螃蟹一個(gè)說(shuō)：“我能在水中游，岸上走。”另一個(gè)說(shuō)：“我能在水中游，岸上蹦。”這樣兩者又吵了起來(lái)。這時(shí)老烏龜便又說(shuō)道：“你們本事都不小，可是你們誰(shuí)能像我一樣負(fù)重?”兩者聽(tīng)后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。
前方不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱(chēng)為“攔路石”。如果我們仔細(xì)觀察，在石頭的表面會(huì)發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱(chēng)“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。
在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類(lèi)似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對(duì)白云巖進(jìn)行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來(lái)，并產(chǎn)生沉淀，天長(zhǎng)日久，還可形成鐘乳石。
前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來(lái)呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動(dòng)，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來(lái)，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。
站在這里抬頭向上看，有一單體獨(dú)立山峰，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進(jìn)入牛角尖兒似的，其實(shí)這里是形似有門(mén)卻無(wú)門(mén)，我們是永遠(yuǎn)鉆不過(guò)去的。
現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進(jìn)入，穿過(guò)上下2800級(jí)的環(huán)保棧道，然后進(jìn)入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。
這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時(shí)的木魚(yú)，故稱(chēng)“木魚(yú)石”。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來(lái)敲石許愿，據(jù)說(shuō)是相當(dāng)靈驗(yàn)的，不信的話(huà)，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠(chéng)則靈。
好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長(zhǎng)滿(mǎn)刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實(shí)形狀很像草莓，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“野草莓”，果實(shí)可以制酒，汁可以用來(lái)入藥，起到補(bǔ)腎作用，含有豐富的SOD，SOD是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。
這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長(zhǎng)35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬(wàn)仞，令人望而興嘆。奇險(xiǎn)的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長(zhǎng)著許多奇特的野生植物，如：生長(zhǎng)在懸崖峭壁上獨(dú)根獨(dú)莖、獨(dú)葉的獨(dú)根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來(lái)，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時(shí)節(jié)盛開(kāi)出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境，而且是沒(méi)有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長(zhǎng)，它不與桃李爭(zhēng)春，不與牡丹爭(zhēng)艷，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會(huì)有一股酸甜可口的液體流進(jìn)嘴里，頓覺(jué)精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻(xiàn)精神的植物。我們敬愛(ài)的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來(lái)有一個(gè)更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請(qǐng)大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹(shù)下留個(gè)影。因?yàn)槟迷谑种械孽r花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會(huì)干枯、花無(wú)籽、枝無(wú)根，對(duì)大自然來(lái)講是絕望和死亡，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)無(wú)疑也是痛苦和婉惜。
“閆王鼻子”聽(tīng)起來(lái)有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺(tái)階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實(shí)它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因?yàn)橐霃倪@里上去是非常困難的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個(gè)“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦@樣一句話(huà)“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過(guò)這個(gè)閆王鼻子都可以做個(gè)長(zhǎng)壽老人，何樂(lè)而不為呢?
在這條峽谷中還有一段美麗的傳說(shuō)故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來(lái)打柴，只聽(tīng)一陣咆哮聲過(guò)后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來(lái)。父親的呼救聲喚來(lái)了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當(dāng)時(shí)海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿(mǎn)了滴滴熱血……第二年的春天，灑過(guò)鮮血的路上開(kāi)遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。
看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥(niǎo)落在她手上都不愿離去。
站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩(shī)云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩(shī)中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺(jué)的流了出來(lái)，進(jìn)入虎嘴您便會(huì)充分領(lǐng)會(huì)百里峽雄險(xiǎn)的特點(diǎn)了。
通過(guò)老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺(tái)階路，上了八十三級(jí)臺(tái)階還需鉆過(guò)一條30來(lái)米的隧道到達(dá)老虎嘴中，右邊這條路相對(duì)來(lái)說(shuō)比較驚險(xiǎn)刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。
好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下虎口拔牙的感覺(jué)吧!到達(dá)虎口之中第一感覺(jué)就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個(gè)地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。一個(gè)個(gè)陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線，僅見(jiàn)藍(lán)天一線。這是距今70萬(wàn)年以來(lái)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當(dāng)嶂谷抬升較快時(shí)，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當(dāng)嶂谷相對(duì)穩(wěn)定時(shí)流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進(jìn)行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險(xiǎn)的犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞。
虎口脫險(xiǎn)后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱(chēng)“爽心瀑”。
一路上我們聆聽(tīng)著清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，潺潺的水聲，清風(fēng)拂面，讓人感覺(jué)如身在“世外桃源”一般。
百里峽可以稱(chēng)得上是“百里一線天”，只不過(guò)寬窄程度不同罷了，最寬可達(dá)十幾米，最窄只不過(guò)0.83米，這里懸崖峭壁，雄險(xiǎn)驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬(wàn)仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴(kuò)張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強(qiáng)，等同于石英，一般不易風(fēng)化。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出。
前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線倒懸著一枚針，因?yàn)槊磕晗闹習(xí)r節(jié)正午時(shí)分，太陽(yáng)直射下來(lái)，形成一條金線，故稱(chēng)“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來(lái)是沿著嶂谷延伸的，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時(shí)，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。
野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽(yù)和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開(kāi)的。
20__年春，我們?cè)诳h委、政府的大力支持下，實(shí)施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對(duì)野三坡大街進(jìn)行了改造。同時(shí)，在百里峽進(jìn)行了“升級(jí)晉檔”工程。對(duì)景區(qū)進(jìn)行了深度開(kāi)發(fā)，開(kāi)通了大小環(huán)線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時(shí)建成了上下2800級(jí)的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開(kāi)發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來(lái)百里峽走回頭路的問(wèn)題，同時(shí)在棧道臺(tái)階上寫(xiě)下了歷史紀(jì)年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對(duì)景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個(gè)進(jìn)入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動(dòng)下也主動(dòng)揀垃圾，這一切都為我們AAAA和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。
在“SARS”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤(pán)和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計(jì)的，為了達(dá)到制作精細(xì)，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“SARS”過(guò)后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過(guò)，為游客創(chuàng)造了一個(gè)更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。
走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子，因?yàn)樽叩竭@里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠(chéng)的拜一拜觀音。
“回首拜觀音，萬(wàn)事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年。”拜完觀音大家可隨我到上邊平臺(tái)來(lái)看一下這兩眼泉水。傳說(shuō)這里是山上老虎來(lái)飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實(shí)為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會(huì)在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會(huì)有許多對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅 、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時(shí)一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。
好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話(huà)，您可在巖壁上仔細(xì)觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?
首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長(zhǎng)的一種單細(xì)胞植物----藍(lán)綠藻，因?yàn)樵谏L(zhǎng)時(shí)在呈席子狀生長(zhǎng)，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進(jìn)行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進(jìn)行經(jīng)過(guò)壓實(shí)固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類(lèi)，淺的是沉積物，所以說(shuō)這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。
站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。
休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來(lái)看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅(jiān)硬，樹(shù)干可以做拐杖、桿面杖等。樹(shù)根可以做根雕，是重點(diǎn)野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。
說(shuō)著就來(lái)到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來(lái)佛祖，大家既然來(lái)到了這里，就說(shuō)明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。
在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長(zhǎng)10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬(wàn)年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬(wàn)-----1萬(wàn)年以來(lái)，巖漿順著白云巖的層理侵入進(jìn)來(lái)，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬(wàn)年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝?lái)此預(yù)測(cè)婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時(shí)站在橋的兩端，而后同時(shí)邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會(huì)，說(shuō)明這段姻緣是非常幸福美滿(mǎn)的，反之則要分手，但是為了安全起見(jiàn)，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話(huà)不妨試試，也體驗(yàn)一下“鵲橋”相會(huì)的感覺(jué)。
走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點(diǎn)，此景為五個(gè)高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚(yáng)”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚(yáng)名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“_”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬(wàn)年前形成的。
跨過(guò)這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤(pán)回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒(méi)有完全固結(jié)時(shí)風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。
呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺(tái)階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長(zhǎng)1200米，上下臺(tái)階2800級(jí)，相對(duì)高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20__年天梯建成，共計(jì)2842年的歷史長(zhǎng)河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長(zhǎng)了知識(shí)，現(xiàn)在我們就一起來(lái)挑戰(zhàn)百里峽。
棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，我們?cè)谛藿５罆r(shí)，沒(méi)有破壞一點(diǎn)兒植被和山皮。
剛上棧道時(shí)，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹(shù)的味道差不多，叫接骨木，當(dāng)?shù)匕傩战兴翱挡睂偃潭疲植加谖覈?guó)東北、華北各地，野生于向陽(yáng)山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說(shuō)：“假如將接骨木的葉子放入谷倉(cāng)內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對(duì)鼠類(lèi)有劇毒，鼠聞味就逃。
剛才有朋友問(wèn)道，這棵植物是不是桃樹(shù)?對(duì)了，這就是桃樹(shù)，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達(dá)10米，每年3----4月份，山坡上開(kāi)滿(mǎn)粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實(shí)可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品，主要供制肥皂及做潤(rùn)滑油，也可摻制成油漆用。
有道是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點(diǎn)兒困難登上勝利的頂峰。
“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因?yàn)槟忠淮螒?zhàn)勝了自我，達(dá)到了頂峰。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。
休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺(tái)階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們?cè)趰{谷了高喊的時(shí)候，回聲很小，這主要是因?yàn)樯奖谇鄄黄剑疫@里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽(tīng)不到回聲了。
這里的植被被覆蓋率達(dá)到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。
勝利是永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進(jìn)入了十懸峽，此溝全長(zhǎng)45華里，由數(shù)十個(gè)造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”、令人費(fèi)解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話(huà)世界。
走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬(wàn)年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動(dòng)，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長(zhǎng)玢巖”。主要成份為角閃石和斜長(zhǎng)石。
這里有一高高聳立、險(xiǎn)竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱(chēng)“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風(fēng)化作用，石柱周?chē)氖瘔K垮落下來(lái)，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。
抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛(ài)撫的樣子，故稱(chēng)“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過(guò)山頭去再看，就只剩下了一個(gè)峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長(zhǎng)時(shí)間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。
我們到一個(gè)陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起，三坡人民講究粗糧細(xì)做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱(chēng)得上是香甜可口，不信的話(huà)，您可以去嘗嘗，同時(shí)若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。
然后我再給您說(shuō)說(shuō)這里的穿戴：古時(shí)，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長(zhǎng)八寸，長(zhǎng)簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢(qián)，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來(lái)歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時(shí)裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒(méi)什么差別了。
最后我要說(shuō)的是這里的婚喪嫁娶：舊時(shí)，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時(shí)無(wú)花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門(mén)時(shí)須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時(shí)，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙 哭，報(bào)五道廟，出殯時(shí)婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。
野三坡的民族風(fēng)情，就簡(jiǎn)單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點(diǎn)是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“_”型裂隙。溝谷沿“_”型節(jié)理裂開(kāi)，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴(kuò)張形成嶂谷。“不見(jiàn)天”可以說(shuō)也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒(méi)有達(dá)到完全直立的地步。
在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強(qiáng)大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。
現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細(xì)觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來(lái)，形成了類(lèi)似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為“竹葉狀白云巖”。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我們就聽(tīng)到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來(lái)的。泉水順著洞口流出來(lái)，形成一道水簾，所以此洞稱(chēng)為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。聽(tīng)到“水簾洞”這個(gè)名字，您便會(huì)自然的想到“花果山”，不過(guò)咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過(guò)這條長(zhǎng)達(dá)132米的“水簾洞”就可到達(dá)百里峽又一側(cè)門(mén)——靈芝山票口，且有纜車(chē)和滑索直通景區(qū)外公路。
這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無(wú)暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫(huà)，這個(gè)景點(diǎn)就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時(shí)受風(fēng)化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長(zhǎng)期作用下形成階梯狀陡坎，每當(dāng)雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個(gè)地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長(zhǎng)須鲇魚(yú)精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長(zhǎng)須抻住牛角，把它拽進(jìn)湖里淹死了，于是這個(gè)湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨(dú)特的造型卻是真實(shí)存在的，這主要是在上百萬(wàn)年前后，山間流水的長(zhǎng)期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。
好了，走過(guò)了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對(duì)我工作的支持與幫助，真誠(chéng)的希望您對(duì)我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見(jiàn)和建議，以便于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑右愿倪M(jìn)。朋友們，我期待著我們?cè)俅蜗嘤霭倮飴{，再見(jiàn)!
五百字導(dǎo)游詞 篇3
北宋后期，蘇東坡來(lái)杭州任職。他一心為民著想，處處為民辦事，得到當(dāng)?shù)乩习傩盏膼?ài)戴和擁護(hù)。后來(lái)，蘇東坡發(fā)動(dòng)軍民在西湖上造了一座橋，等蘇東坡走了后，人民為了紀(jì)念他，就把這座橋取名為“蘇堤”。
蘇堤全長(zhǎng)2.8公里，堤上共有6座橋，第一座是映波橋，由于蘇堤的修筑，不僅溝通了西湖南北的交通，方便了市民，而且豐富了西湖水面的景觀層次，形成了與“白堤”對(duì)應(yīng)的西湖水域新格局。第二座是鎖瀾橋，第三座是望山橋，第四座是壓堤橋，第五座是東浦橋，第六座是跨虹橋，因?yàn)檫@些橋，我們能夠從很多角度來(lái)觀賞西湖，更讓“蘇堤”擺脫一塵不變的長(zhǎng)堤景象，真是“妙工”啊!
這就是蘇堤的風(fēng)貌。
五百字導(dǎo)游詞 篇4
云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂(lè)區(qū)等一批集觀賞、游樂(lè)、度假、水上娛樂(lè)、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿(mǎn)足不同層次游客的需求和愛(ài)好。
傣族村
傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹(shù)、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿(mǎn)著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿(mǎn)目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿(mǎn)喜慶歡樂(lè)的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺(jué)。村中還有堪稱(chēng)"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。
五百字導(dǎo)游詞 篇5
七星公園 位于桂林市區(qū)漓江東岸, 小東江流貫其間, 占地面積100余公頃, 因七星山的七個(gè)山峰,猶如天上的北斗七星墜地而得名。公園內(nèi)有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景,占有山、江、洞、石之美。著名景點(diǎn)有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂(lè)園、動(dòng)物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,游客最盛, 歷史性最長(zhǎng)的一個(gè)綜合性公園。
七星山 在漓江東岸, 距市中心1000米, 由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開(kāi)陽(yáng)、瑤光3峰組成,海拔依次為265、255、248、245、255、241、250米, 7個(gè)山尖幾乎擺在一個(gè)水平上。普陀月牙, 一東一西, 相互連屬, 分布如太空北斗七星,山名以此而來(lái)。山體面積51.5公頃, 以巖多洞奇著稱(chēng)。七星巖而外, 有元風(fēng)、玄武、白鶴洞和四仙巖、曾公巖等幾十個(gè)巖洞。普陀山的石林, 突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝, 蒼勁挺拔, 氣度非凡。更為珍貴的, 有隋唐以來(lái)石刻500余件。
天柱石 在七星公園西, 花橋東。石挺撥矗立如柱, 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉, 亦名“芙蓉石”。石高約10米,上刻“_思想萬(wàn)歲”7個(gè)大字。北臨靈劍江, 江中磯石上筑有小亭。東南茂樹(shù)蔥蘢, 濃蔭簇?fù)怼Ｊ嵱行∪~榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標(biāo)記, 是研究古代水文的重要資料。晚清著名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有“天柱峰下人家”小印一枚, 常蓋在詞箋上。
花橋 在七星公園正門(mén)靈劍江與小東江匯合處, 橋畔繁花似錦, 小橋掩映于“滿(mǎn)溪流水半溪花”之間, 故名花橋。
七星巖 位于七星公園普陀山腹, 巖洞長(zhǎng)約1100米, 寬處50米, 最高處20米。七星巖又稱(chēng)棲霞洞、碧虛巖等, 七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床,后因地殼變動(dòng), 地下河上升, 露出地面成為巖洞, 其后雨水長(zhǎng)期沿巖石縫隙滲入, 溶解石灰?guī)r, 并不斷在洞內(nèi)結(jié)晶, 從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,形成蔚為奇觀的自然景致。七星巖如今是桂林最著名的游覽勝地之一。
普陀山 位于七星公園內(nèi), 由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時(shí)山前建寺供奉普渡眾生的觀音, 故名普陀山。山西南麓有元風(fēng)洞, 數(shù)九寒天, 外冒暖氣;盛夏酷暑, 涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山上芳草如茵, 翠柏濃郁, 古木參天。從山門(mén)拾級(jí)而上, 蟬噪鳥(niǎo)鳴, 林靜山幽。山腰有普陀精舍, 飛檐門(mén)拱, 琉璃朱飾,素負(fù)盛名。往左過(guò)碧虛巖、真武閣、四仙洞, 即到斐聲中外的七星巖, 往右繼續(xù)登山, 則有為抗日捐軀的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件,著名的有唐顏真卿親筆榜書(shū)“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。
普陀山門(mén) 在普陀南麓, 建于1972年。登上普陀山的第一道大門(mén), 是仿亭式的建筑, 由一堵通花矮墻分隔著山體與平地, 中間開(kāi)一個(gè)圓形拱門(mén),上面是硬脊翹檐坡頂, 綠色琉璃瓦, 高4.5米, 長(zhǎng)6.7米, 深4.6米, 面積26.8平方米。門(mén)上懸掛著“普陀山”的匾額, “蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的對(duì)聯(lián)分掛兩側(cè), 整個(gè)山門(mén)掩映于古樹(shù)濃蔭之中, 顯得更加清幽、寂靜。
摘星亭 位于海拔248米的七星山天璣峰頂, 單檐、8柱8角, 混凝土結(jié)構(gòu), 長(zhǎng)寬各5.2米, 高6.5米, 面積27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立于亭上, 可以曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風(fēng)、貓兒山; 北可望虞山、疊彩、仗波、老人諸山及清澈的漓江;西可賞象鼻、南溪諸勝, 故曾有“曠觀亭”之名。
護(hù)碑亭 在普陀山南麓山門(mén)東側(cè)。1974年興建, 以保護(hù)同刻在陰陽(yáng)兩面的唐顏真卿書(shū)“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》珍貴石刻,故名護(hù)碑亭。因“逍遙樓”出自大家手筆, 碑亭又被稱(chēng)作“逍遙亭”。亭高4.5米, 長(zhǎng)6.7米, 深4.6米, 面積30.6平方米,為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古建筑, 簡(jiǎn)樸、典雅, 不與名碑爭(zhēng)勝, 兼有護(hù)碑、會(huì)景的作用。步入碑亭, 欣賞書(shū)法藝術(shù), 瀏覽方志資料, 兼得園林勝景之趣,實(shí)在是賞心的樂(lè)事。亭內(nèi)原來(lái)還有明包裕《重修廣西城碑記》, 現(xiàn)已他移。
文昌亭 在普陀山半山腰, “超杜凈境”右側(cè), 名取文運(yùn)昌盛之意, 因處濃蔭聳翠之間, 又名“擁翠亭”, 為重檐、尖頂8角亭。原建于明, 有樓,毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, 1965年在原址新建。高8米, 長(zhǎng)寬各5.7米, 面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊, 東為普陀精舍, 西、南有矮墻欄桿,是憑眺佳處。
元風(fēng)洞 古稱(chēng)玄風(fēng)洞, 俗稱(chēng)勞動(dòng)量荽巖。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 寬2～15米, 深250米,面積1945平方米。元風(fēng)洞與普陀山其它洞占相通, 形成空氣對(duì)流, 洞口有一股強(qiáng)勁氣流, 洞內(nèi)空氣清新。由于日照, 山體熱量的聚散,山洞的氣溫終年保持在20℃左右。洞外溫度, 夏日最高達(dá)39℃,冬天最低-5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《游記》中“冬時(shí)溫如火, 蓋陽(yáng)伏之征也”的記載,準(zhǔn)確地概括了元風(fēng)洞冬暖夏涼的特點(diǎn)及其原因。宋詩(shī)人趙少隱曾在洞口建“來(lái)風(fēng)亭”, 明呂調(diào)陽(yáng)曾筑“七星庵”, 清改為“大賢庵”, 現(xiàn)已無(wú)存。
三將軍墓 在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月, 在抗擊日本侵略軍的桂林防衛(wèi)戰(zhàn)中,第31軍參謀長(zhǎng)呂旃蒙、防山軍司令部參謀長(zhǎng)陳濟(jì)桓、第131師師長(zhǎng)闞維雍壯烈犧牲。1946年, 國(guó)民黨政府建“三將軍墓”以示紀(jì)念,蔣介石、李宗仁、白崇禧均有題字。1982年重修, 墓地呈葫蘆形, 寬16米, 長(zhǎng)20米, 占地320平方米。
憶昔亭 在普陀山博望坪八百壯土墓旁, 1946年建。以紀(jì)念抗日陣亡將士, 撫今憶昔, 吸取血的教訓(xùn), 亦名紀(jì)忠亭。高7.5米, 寬5.3米,長(zhǎng)4.2米, 面積22.26平方米, 為磚柱、單檐、尖頂、青瓦、方形的仿古亭, 中有石桌凳供憑吊憩息。
普陀精舍 在普陀山半山腰、第2道山門(mén)“超塵凈境”后的山坡上。原為普陀寺舊址, 1959年拆除全部舊建筑, 重新修建,更名“普陀精舍”。精舍為紅柱、粉墻、硬脊、翹檐、坡頂、綠瓦的2層樓閣式建筑。1層長(zhǎng)17.3米, 深12米, 2層長(zhǎng)度略小,總建筑面積約為400平方米。正屋開(kāi)敝, 樓上四面開(kāi)窗, 上有觀景廳。普陀巖崖壁前的天然石屏, “超塵凈境”山門(mén)、普陀精舍、文昌亭、小蓬萊等一組錯(cuò)落有致的建筑,形成封而不閉的多變格局, 登樓觀賞, 城市風(fēng)光、山林奇趣, 各呈勃勃生機(jī)。
普陀石林 在普陀半山腰的普陀精舍前, 高9米, 面積約150平方米, 呈不等邊多邊形。相傳, 唐代地方官員在這里選石進(jìn)貢朝廷, 深得唐太宗李世民喜愛(ài),視為“瑞石”, 鐫刻著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》于其上, 錢(qián)藏宮中。李靖出任桂州總管時(shí), 唐太宗囑咐他考查“瑞石”產(chǎn)地, 得悉產(chǎn)于普陀山, 敕命建慶林觀,并御書(shū)“慶林觀”賜額。普陀石林, 林峰嶙峋, 突兀崢嶸, 最為奇美, 為桂林三大石林之冠。
五百字導(dǎo)游詞 篇6
這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟西向開(kāi)闊，寺因山勢(shì)而建，坐東朝西，整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來(lái)的建筑和許多文物古跡，這在全國(guó)都是比較少見(jiàn)的。1961年，佛光寺被國(guó)務(wù)院公布為“第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國(guó)古建筑專(zhuān)家梁思成（近代思想家梁?jiǎn)⒊樱┫壬?/p>
1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆的來(lái)到五臺(tái)，在這之前，他們?cè)チ硕鼗停诮k麗多彩的眾多壁畫(huà)中，有一幅五臺(tái)山圖，特別引起他們的注意：畫(huà)面上，古剎林立，游人不絕，還有一座不曾見(jiàn)到過(guò)的.寶塔……
在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫(huà)上的一模一樣，1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在！它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空，繩紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國(guó)古建筑的珍品，也是中國(guó)和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了這“祖師塔”，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過(guò)精心研察，測(cè)量繪圖，寫(xiě)出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后，轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國(guó)，也屬于世界，有的外國(guó)學(xué)者公開(kāi)稱(chēng)呼佛光寺為“亞洲佛光”。
佛光寺始建于北魏，后來(lái)被毀。現(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內(nèi)東部的制高點(diǎn)上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。在五臺(tái)山是首屈一指的。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。釋迦、彌勒都有螺發(fā)，阿彌陀佛是直發(fā)。這三尊塑像，都面頰豐滿(mǎn)，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結(jié)帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲，腹部略突起，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范。
另外，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外，在國(guó)內(nèi)還不多見(jiàn)。
佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個(gè)菩薩脅侍，獠蠻牽著象，普賢像前有起陀和一個(gè)童子像。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個(gè)菩薩脅侍。這和通常文殊居左，普賢居右的配置是不相同的。
殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護(hù)法金剛，形體魁偉，遙對(duì)而立；身披甲胄，手持寶劍，怒目而視。與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大的多。
佛壇左端金剛的右側(cè)，有一面頰豐滿(mǎn)，袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑像，形態(tài)亦宛然如生，……
此外，沿著佛殿兩山墻砌臺(tái)上還排列著五百羅漢塑像。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年（公元1558年）十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云，確系明代遺物。
東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫(huà)，亦為唐代遺物。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅。橫分三組：中間一組以佛為中心，七菩薩脅侍。左右兩組以菩薩為中心，其旁邊又各有菩薩、天王、飛天等。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。內(nèi)有一人，好像是在權(quán)衡長(zhǎng)短，那嘴邊上的胡須飄然若動(dòng)，與敦煌畫(huà)中的人物幾乎沒(méi)有兩樣。壁畫(huà)顏色除石綠以外，都是深暗鐵青色。各畫(huà)像的衣紋姿態(tài)都極其流暢，具有唐代風(fēng)韻，而畫(huà)臉和胡須的筆法，還含有漢畫(huà)的遺風(fēng)。
東大殿左右四梁下還有唐人題字，如：“敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)置等使檢校工部尚書(shū)兼御史大夫鄭”、“助造佛殿澤州功曹參軍張公長(zhǎng)”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“執(zhí)筆人李行儒”等字跡，清晰勁沉，實(shí)屬不易多的的庸人墨跡。
我們剛才介紹的東大殿的建筑，塑像、壁畫(huà)和墨跡四種藝術(shù)，萃聚在此，就是被梁思成先生稱(chēng)為孤例的“四絕藝術(shù)”。
五百字導(dǎo)游詞 篇7
走進(jìn)濟(jì)南，細(xì)細(xì)感受濟(jì)南的冬天，一定會(huì)使你感慨萬(wàn)分：“濟(jì)南的冬天竟是如此美好，這里平和、寧?kù)o，而美景也無(wú)處不在，美不勝收!”是啊，這就是濟(jì)南，沒(méi)有烈日，總是洋溢著平和的溫柔。這里的山水草木，處處充滿(mǎn)了生命的喜悅和溫和的保護(hù)。
濟(jì)南的冬天總帶給孩子們無(wú)盡的歡樂(lè)。當(dāng)雪花隨著風(fēng)輕輕飄落到地上，緩緩聚多，成為潔白的白雪。孩子們便會(huì)結(jié)伴穿著厚厚的棉衣，戴著溫暖的手套跑到雪地上一起嬉笑著滾出一個(gè)又一個(gè)大雪球，堆出一個(gè)個(gè)可愛(ài)的雪人娃娃。一起打著雪仗，小雪球紛紛在天空劃過(guò)條條弧線，那是孩子們瞇著眼睛，享受冬天帶給他們的喜悅。當(dāng)孩子們的身上積滿(mǎn)打鬧時(shí)留下的雪，便會(huì)滿(mǎn)意地咯咯笑起來(lái)。滿(mǎn)地的白雪留下一雙雙孩子們快樂(lè)的足跡。
濟(jì)南的冬天總是帶給人們銀妝素裹的美景。這是一個(gè)粉妝玉砌的世界，漫天飛舞的雪花舞動(dòng)著，它們各不相同，風(fēng)兒為它們伴奏“呼，呼呼。”雪花靜靜的在空中旋轉(zhuǎn)，然后慢慢地落到地上，去擁抱已經(jīng)到達(dá)陸地的同伴們。這些潔白的雪花飄浮著，默默點(diǎn)綴著濟(jì)南。地上更是白雪皚皚，冬天姑娘，指揮者雪花，溫柔地給大地鋪上一層雪白而又柔軟的地毯。放眼望去，一片雪白，宛如童話(huà)中的仙境。
濟(jì)南的冬天充滿(mǎn)了梅花的香氣。有人說(shuō)：“冬天，不僅美麗，而且殘酷。”冬天確實(shí)擁有如臨仙境的美景，但是，卻百花凋零。可在這時(shí)，有一種花卻抵得住風(fēng)寒，堅(jiān)強(qiáng)地傲立在刺骨的寒冬。那便是傲雪凌霜的梅花。它的有著獨(dú)特的一種淡淡的幽香，但是它的香卻是歷經(jīng)風(fēng)雨的折磨，才能散發(fā)著香氣。這種花在濟(jì)南的公園里常有，它的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這就是濟(jì)南的冬天，那兒蕩漾著孩子們的歡笑，有著優(yōu)美的風(fēng)景，還有值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。我愛(ài)濟(jì)南，這片可愛(ài)的土地!
五百字導(dǎo)游詞 篇8
Sun Moon Lake is the largest lake in Chinese Taiwan Province. It's on a highmountain near Taichung. It is surrounded by mountains, lush trees and manyplaces of interest.
The Sun Moon Lake is deep and the lake is green. There is a beautifulisland in the middle of the lake called Guanghua island. The island divides thelake into two parts. In the north, it looks like a round sun, which is calledthe sun Lake; in the south, it looks like a curved moon, which is called themoon lake.
In the early morning, there was a thin fog on the lake. The morning starsin the sky and the little lights on the mountain are faintly reflected in thelake.
At noon, the sun shines high, and the beauty of the Sun Moon Lake and thesurrounding buildings are clearly displayed in front of us. If there is adrizzle, the Sun Moon Lake seems to be covered with gauze, and the surroundingscenery is hazy, just like a fairyland in a fairy tale.
The beautiful scenery of Sun Moon Lake has attracted many Chinese andforeign tourists.
五百字導(dǎo)游詞 篇9
香山雄踞于山東萊蕪西北部的大王莊鎮(zhèn)境內(nèi)，是山東香山國(guó)際旅游度假區(qū)的自然風(fēng)景區(qū)之一，是萊蕪市第一高山，和東岳泰山一脈相承，傲立于魯中地區(qū)的連綿群山之中，主峰918.7米，因山中盛產(chǎn)香草得名。
作為自然風(fēng)景區(qū)，松樹(shù)、槐樹(shù)等植被密布山間。香山擁有玉皇極頂、香山行宮、蝴蝶泉、一線天、十八盤(pán)、香山紅葉、香山黃葉、唐朝板栗園、槐香園、萬(wàn)畝林海草原、巖石地質(zhì)公園等景點(diǎn)，更有以天上人家景點(diǎn)九天大峽谷為代表的九大水系等景點(diǎn)。香山作為萊蕪名山、神山之一，以其悠久的歷史、旖旎的風(fēng)光、獨(dú)特的風(fēng)姿和氣絕云天的雄偉，受到世人的矚目。
香山日出 清晨來(lái)到香山之巔極目遠(yuǎn)眺，半睡半醒的泰萊平原，萬(wàn)物甜甜的沉靜在云海晨曦里，一陣清風(fēng)吹來(lái)攪動(dòng)數(shù)片白云，就好像慈祥的香山老母清晨給孩子裹裹被子。此時(shí)一縷紅霞艷抹在云海之間，那就是太陽(yáng)升起的地方。云海有些抖動(dòng)，太陽(yáng)一顫一顫的升起來(lái)，天宇間萬(wàn)紫千紅。香山日出以她那獨(dú)特的魅力向人們宣布:來(lái)吧!來(lái)香山看日出!
香山云海 剛看過(guò)香山日出的人們，還沒(méi)走出那如夢(mèng)如幻的太虛，又一幅云海奇觀令你震撼，叫你神魂顛倒。有人要問(wèn):那云海奇觀怎么個(gè)好法?有詩(shī)為證。
萊時(shí)無(wú)影去蕪蹤，飄飄渺渺滄海中。
疑是蓬萊三仙島，朝霞半退現(xiàn)半城。
朝霞云海半退半留時(shí)萊城初露，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如海市蜃樓般奇幻，如蓬萊仙境般婀娜，令人嘆為觀止，萊蕪是否因此而得名呢?
香山紅葉 香山紅葉紅的嬌艷，紅的鬼魅，相信你看到后，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記那透明的香山紅葉。
香山大佛 在香山兩界山朝圣臺(tái)，憑欄北望，又有三峰相連，一尊睡佛頭朝西腳朝東，連綿數(shù)里仰天而眠，慈祥圣潔，睡態(tài)可掬，躬膝探足，雙足沐浴在龍尾湖中。自然界鬼斧神工，令人嘆為觀止。
香山石林 香山石林位于下石屋山莊對(duì)面，上有二龜獻(xiàn)寶，下有小橋流水，人稱(chēng)小蓬萊。遠(yuǎn)眺石林各有其象，如百官上朝躬身面圣，尊尊朝向主峰俯首，姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。
陽(yáng)溪觀梅 從宅科村東沿溪而上，通過(guò)萬(wàn)栗園，一直到嶺上山口的一段山溪，西邊多有凈沙，沙內(nèi)有一種小生物，體小如瓜子，身形如土元，長(zhǎng)著牛頭牛角，是味名貴中藥，是補(bǔ)腎靈丹壯陽(yáng)之寶，叫做陽(yáng)牛。據(jù)史書(shū)記載有陽(yáng)牛的溪澗為陽(yáng)溪，在國(guó)內(nèi)甚少。宅科陽(yáng)溪更神奇的地方是沿溪兩側(cè)盛開(kāi)珍珠梅，珍珠梅雖是名貴之花，然而在陽(yáng)溪兩側(cè)滿(mǎn)山都是，仲春開(kāi)放，漫溪兩側(cè)潔白如雪，尤為壯觀，由此陽(yáng)溪觀梅就成了一道香山勝景。
香山之象 人們都知道桂林漓江之畔的香山，成為桂林一絕，而香山龍尾湖畔的青山綠水中有一景觀，人稱(chēng)小桂林，也有一象，栩栩如生，憨態(tài)可掬。據(jù)說(shuō)此象寓意是成功之象，太平景象，游人到此萬(wàn)象更新，前途無(wú)量。
小蓬萊 小蓬萊在石林山下，兩溪相匯之處，這里植被清奇，仙石參差妙趣橫生，過(guò)往行人無(wú)不駐足觀賞，置身其間大有超凡脫俗之感，炎炎夏日來(lái)此小憩頓覺(jué)清涼，暑氣全無(wú)，再來(lái)一杯山泉水那叫一個(gè)爽!
萬(wàn)栗仙園 香山的栗子樹(shù)千姿百態(tài)，有的樹(shù)齡在百年千年以上，據(jù)說(shuō)這栗子樹(shù)多是古時(shí)候的老奶奶所栽，那時(shí)交通不便，遠(yuǎn)道而來(lái)的人們可以摘栗充饑。現(xiàn)下成了香山一景，來(lái)的人觀栗林心情舒暢，此為來(lái)也有栗(利)，去時(shí)摘點(diǎn)栗子帶回家與家人同享，這叫去也有栗(利)。
兩界山 下石屋南山就是兩界山，隨山道蜿蜒而止，來(lái)到山的東側(cè)有一片開(kāi)闊地，相當(dāng)平坦，開(kāi)闊地東沿有個(gè)高臺(tái)，叫朝圣臺(tái)。朝圣臺(tái)上有觀仙閣，站在觀仙閣內(nèi)憑欄南望，山色清秀氣象萬(wàn)千。憑欄北望香山大佛頭朝西腳朝東，一攬無(wú)余。
香山圣柳 香山有一種柳樹(shù)，干支鮮紅，樹(shù)干層層有節(jié)如竹，被稱(chēng)為竹柳。這種樹(shù)祖居呼倫貝爾草原，可以抵擋風(fēng)沙。20xx年，香山六君子之一的"永德君子張維建"千里迢迢移來(lái)此樹(shù)，植入香山。
九溪觀魚(yú) 香山共有九溪十八澗，最秀麗的莫過(guò)于由龍尾湖蜿蜒而入、上下石屋間的一段溪水。這段溪水清澈透明，沿溪兩側(cè)緣樹(shù)花蔭小橋流水，置身其間像在世外桃源。溪中生產(chǎn)高山魚(yú)類(lèi)，多的令人目不暇接，夜晚拿手電筒在溪邊一照就有許多螃蟹龍蝦迎光而來(lái)，這些都是山澗之珍世上美味啊。
極頂攬?jiān)?來(lái)到香山之巔憑高西望，東岳泰山近在眼前，同時(shí)還可以鳥(niǎo)瞰香山五嶺。
古樹(shù)風(fēng)貌 當(dāng)你來(lái)到香山腹地的小村莊，你一定被那樸素的民風(fēng)，原汁原味的原始風(fēng)貌所吸引。他們每家種著幾畝山地，吃的是無(wú)污染純綠色的五谷。綠樹(shù)紅屋小橋流水，人們?nèi)粘龆魅章涠ⅲ彘e幽靜與世無(wú)爭(zhēng)。
柿柿紅火 深秋季節(jié)來(lái)到香山，首先映入眼簾的就是滿(mǎn)山的柿子，它果葉俱紅，干枝古樸蒼勁。遠(yuǎn)眺柿林，漫山紅遍，令人想起"停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花"的古詩(shī)。來(lái)到樹(shù)下石桌石凳，約一二好友，來(lái)一二山菜，喝一二杯山葡萄酒，說(shuō)一二山間趣聞，吃一二鮮紅柿子，那真是紅紅火火，柿柿如意了。
看過(guò)"
五百字導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：大家好!
昨天晚上在賓館休息得好嗎?現(xiàn)在是上午七點(diǎn)，用過(guò)早餐，整理好我們的行李后請(qǐng)上車(chē)。我們的旅游車(chē)已經(jīng)駛出市區(qū)，現(xiàn)正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經(jīng)了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木里藏族自治縣在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰(zhàn)時(shí)期駝峰飛虎隊(duì)故事。
好啦，現(xiàn)在是北京時(shí)間十二點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了5個(gè)小時(shí)的車(chē)程，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入瀘沽湖景區(qū)了，今天游覽行程將會(huì)有：先安排用午餐，在下午一點(diǎn)我們出發(fā)，先參觀喇嘛寺，隨后再去游覽萬(wàn)畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船游湖，晚上安排住進(jìn)摩梭民居，為團(tuán)隊(duì)提供當(dāng)?shù)仫L(fēng)味餐及品嘗摩梭美食，與左所鎮(zhèn)湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會(huì)。
現(xiàn)在呢，距我們即將抵達(dá)的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車(chē)程，我將利用這段時(shí)間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。
瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里，距西昌258公里，是省級(jí)的著名風(fēng)景區(qū)。并素有“東方女兒國(guó)”的美稱(chēng)。瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥(niǎo)瞰，如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬(wàn)畝草海，水面海撥2688米，被譽(yù)為“高原明珠”。
在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族-----摩梭人，嚴(yán)格來(lái)講，摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民族，因而，人們便習(xí)慣地稱(chēng)他們?yōu)槟λ笕耍鳛橐粋�(gè)單獨(dú)的民族來(lái)看待。民間傳說(shuō)摩梭人原來(lái)是有文字的，記載在豬革制成的“書(shū)”上，由2個(gè)達(dá)巴掌握。他們?cè)谖鞣饺〗?jīng)途中被困在荒郊，饑寒交迫之際，把記載著文字的豬革吃到肚子里去了。今經(jīng)人發(fā)掘只找到32個(gè)圖畫(huà)文字。所以摩梭人沒(méi)有文字記載的歷史和家譜。對(duì)其族源，至今尚無(wú)定論。從此，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農(nóng)耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會(huì)的婚姻家庭繁衍生息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，簡(jiǎn)樸安寧的“世外桃源”的生活。
摩梭人的社會(huì)結(jié)構(gòu)是以母系氏族大家庭為單位，存在著以母親為核心的傳統(tǒng)觀念，這里被認(rèn)為是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話(huà)，孩子皆屬女方，血緣按母系算。在他們獨(dú)特的母系家庭中，長(zhǎng)期以來(lái)形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范。就是：撫養(yǎng)兒女是母親極其姊妹兄弟的責(zé)任，如果有人不守“古規(guī)”便會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有“良心”，會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)，甚至是很?chē)?yán)厲的懲罰。在他們的家庭當(dāng)中，無(wú)論是男女，都將自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都視為“母親”，然后再以年齡區(qū)別大小，年長(zhǎng)于生母的稱(chēng)為“阿咪直”，年幼于生母的稱(chēng)為“阿咪吉”，將生母的兄弟，生母極其姊妹的男阿注，皆視為“舅舅”，統(tǒng)稱(chēng)“阿烏”。
好啦，我們用過(guò)了午餐，剛飽了口福，現(xiàn)在又開(kāi)始飽眼福了。在我們前面看到的就是喇嘛寺，我們將停車(chē)安排半小時(shí)的時(shí)間讓各位游客參觀。由于我們這個(gè)喇嘛寺里面有很多珍貴的文物，所以請(qǐng)大家不要用手去隨便觸碰。那么，下車(chē)之前請(qǐng)大家把窗戶(hù)關(guān)好，貴重的物品要隨身攜帶，并且請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)碼，參觀完后我們就在停車(chē)的旁邊集合，然后前去下一個(gè)游覽景點(diǎn)---情人橋。
各位游客，現(xiàn)在在你們面前可以看到的一坐木制的橋，橫跨草海的兩岸，這個(gè)橋有個(gè)十分浪漫的名字大家知道是什么嗎?對(duì)了，就是前面我提到過(guò)的情人橋了。據(jù)說(shuō)呢，在這個(gè)橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，由于相隔有草海，草海里面的草常常會(huì)把來(lái)往的船給給纏上，所以坐船到對(duì)岸是相當(dāng)不方便的，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現(xiàn)在的這個(gè)情人橋了。
說(shuō)到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖所特喲的婚姻習(xí)俗了。相信大家都知道，那就是我們摩梭男女之間的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過(guò)夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)，由于這種婚姻是以男方的“走”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以俗稱(chēng)“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說(shuō)親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢(qián)及各種社會(huì)關(guān)系的限制，只要相愛(ài)就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任。而且一個(gè)男子或一個(gè)女子的“阿注”數(shù)目可以是一個(gè)也可以是多個(gè)，男女雙方的“阿注”關(guān)系也不是固定不變的。但是和我們有點(diǎn)相同的是：男女之間在選擇上也要避開(kāi)家庭中母系血緣的關(guān)系。
在結(jié)交阿注的過(guò)程中，女方的意愿會(huì)受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的愛(ài)憎為取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除這種關(guān)系也比較的方便。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，雙方如果覺(jué)得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系也很簡(jiǎn)單，一般情況是：假若男女不愿維持“阿注”的關(guān)系，只要給女方說(shuō)一句“我以后不來(lái)了”就行了。或者長(zhǎng)期不走訪女方，婚約自動(dòng)解除。如果是女方不愿意，就可當(dāng)面告訴男方“你不要來(lái)了”，或者在男方走訪時(shí)，面帶難色或拒絕進(jìn)入花房男方自討沒(méi)趣，就該理智的退出。
大家或許會(huì)覺(jué)得，在世界眾多民族中，不乏有仍處于原始狀態(tài)的民族，但時(shí)志今日均無(wú)“走婚”這一特殊的風(fēng)俗。而阿注走婚為什么仍存在于瀘沽湖摩梭人中間?為什么外界的影響對(duì)母系社會(huì)的作用如此軟弱?為什么摩梭人大多愿意選擇走婚而不愿意其他形式的婚姻?對(duì)這許許多多的疑問(wèn)，我只能告訴你們，這至今是一道未解之迷。說(shuō)不定你們當(dāng)中的某位游客在這次游覽瀘沽湖之后就能夠找到答案。
常言道：“精彩有無(wú)限，好戲在后頭”。那么就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。謝謝!
五百字導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友：
大家好!歡迎大家來(lái)到星海廣場(chǎng)。星海廣場(chǎng)占地面積110平方米，是亞洲最大的城市廣場(chǎng)，建于1997年6月30日。
今天，我主要給大家介紹的是城雕路。它是由兩部分組成，一部分是足跡浮雕，一部分是臺(tái)式廣場(chǎng)。大家看，廣場(chǎng)的弧形就像翻開(kāi)的一本大書(shū)。再來(lái)看看足跡浮雕上的腳印，他是由1000個(gè)真人踩出的，每一雙足跡有一個(gè)有名有姓的主人。這些腳印自北向南，通向大海。排在第一行的是1899你大連建市那你出生的，最后一行是1999你出生的。這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞的大連人民創(chuàng)造的。
謝謝大家!
五百字導(dǎo)游詞 篇12
后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村，占地面積1088平方米。因年深日久，戰(zhàn)火兵燹，多數(shù)建筑已毀，現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載，元大德八年(公元1304年)七月十四日重修，建筑面積為90平方米，殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進(jìn)時(shí)期期間。獻(xiàn)殿為正方形，建筑面積為85平方米，殿內(nèi)4根大柱高3.5米，周長(zhǎng)2米;4根小柱高3.5米，周長(zhǎng)1米，構(gòu)造精巧，氣勢(shì)雄偉。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通，分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來(lái)，靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì)，對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù)，并在廟址上修建了辦公房舍，現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地。
紅廟靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處，自古以來(lái)人煙湊集，市井繁華，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達(dá)，靜升自古以來(lái)富商巨賈眾多，因而規(guī)模宏大，建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是，遠(yuǎn)近聞名。在靜升村眾多的建筑物中，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟。因此廟紅墻、紅門(mén)，人們俗稱(chēng)“紅廟”，原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位于靜升村中部，建有正殿、東西配殿和戲臺(tái)等，占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)為“東社”，靜升村西的后土廟稱(chēng)“西社”。“社”的確切含意如今很少有人能說(shuō)清楚。只知道過(guò)去每逢夏收、秋收和冬至等節(jié)日，家家都來(lái)紅廟燒香上供，祈求神靈保佑。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會(huì)，會(huì)期常演戲助興。如今，紅廟的神像已不復(fù)存在，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。
五百字導(dǎo)游詞 篇13
北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱(chēng)“北山寺”。占地面積2.8萬(wàn)平方米。北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱(chēng)“北山寺”，又名土樓觀，其建筑風(fēng)格和文化建筑被稱(chēng)為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
北山因山崖層疊，遠(yuǎn)眺似土臺(tái)樓閣高高矗立，故又名土樓山。“北山煙雨”是“西寧八景”之一。陡峭的山坡上布滿(mǎn)人工開(kāi)鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱(chēng)。北山寺依山崖而建，寺內(nèi)殘存有壁畫(huà)和藻井，從藝術(shù)風(fēng)格上看，當(dāng)屬晚唐和宋元時(shí)代的遺跡。北山寺已經(jīng)修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。
北禪寺是青海境內(nèi)最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時(shí)期，距今已有一千八百多年。整個(gè)建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結(jié)構(gòu)奇巧，寺院錯(cuò)落有序，蔚為奇觀。
北禪寺歷史悠久，寺內(nèi)留存有魏晉時(shí)期的藻井圖案及佛教藝術(shù)壁畫(huà)，塑立各種佛尊神像。
北禪寺的古跡很多，有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無(wú)量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內(nèi)曲經(jīng)通幽，冷風(fēng)襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實(shí)相望，獨(dú)具匠心，是一種罕見(jiàn)的建筑藝術(shù)。
北禪寺內(nèi)有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一座長(zhǎng)廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風(fēng)格。現(xiàn)在九窟十八洞內(nèi)還保留著塑像和古代壁畫(huà)，被譽(yù)為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥(niǎo)瞰西寧市全景，別有一番情趣。土樓山天然大佛在北禪寺側(cè)旁，這座天然大佛高約百米，由紅白巖石相間構(gòu)成，經(jīng)過(guò)風(fēng)化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛，故而得名。
五百字導(dǎo)游詞 篇14
久聞上海航海博物館的大名，因此，昨天借著旅游的名義跟著爸爸媽媽?zhuān)夤馄藕偷艿埽宦繁疾ǎK于來(lái)到了坐落于上海市奉賢區(qū)的上海航海博物館。
走近博物館，映入眼簾的是一個(gè)外觀酷似船帆的博物館，凸顯了“航海博物館”這個(gè)名字中的“航海”兩字。
進(jìn)入博物館，它的內(nèi)部可謂“金碧輝煌”。“首先。”我擺出一副超人的樣子，朝著前方“飛去”，“我們?nèi)⒂^面前的這個(gè)‘龐然大物’”畢竟對(duì)航海有一點(diǎn)兒興趣的我還是對(duì)這艘“遠(yuǎn)古時(shí)代”的大船有著澎湃的好奇心。
這艘大船滿(mǎn)“身”油光滑亮，好似一艘剛出爐的船，我感到很奇怪，便問(wèn)外公。外公回答：“這艘船涂了桐油，所謂桐油，就一種能讓木頭不腐爛的一種油。這種油……”我懶得聽(tīng)外公講這番長(zhǎng)達(dá)千百字的介紹，沿著樓梯上了船。
登上這艘大船，我尋樂(lè)地對(duì)父親敬了個(gè)禮，說(shuō)道：“報(bào)道，船長(zhǎng)!船員已經(jīng)就位，請(qǐng)指示!”爸爸也裝出一副嚴(yán)肅的樣子：“好!出發(fā)!”這可使一旁的郭晉宇“咯咯”笑個(gè)不停。
接著，我們?nèi)チ?ldquo;中國(guó)航海史”的“館中館”。并在里頭看見(jiàn)了鄭和的雕像，鄭和和他的船隊(duì)一起下西洋的故事。
我們又去了2樓的“戰(zhàn)艦展覽區(qū)”。引入眼簾的是許多中國(guó)、前蘇聯(lián)(同俄羅斯)、美國(guó)、日本和英國(guó)的潛艇、戰(zhàn)艦和艦載飛機(jī)，簡(jiǎn)直是帥爆了。
而3樓，則是一個(gè)大的圖書(shū)館，藝術(shù)間。藝術(shù)間里擺放著許多油畫(huà)，每張都畫(huà)得都與實(shí)物栩栩如生，真叫人敬佩;而圖書(shū)館中，則擺放著許許多多的書(shū)。
美麗的航海博物館令人流連忘返，不僅在知識(shí)方面讓人受益匪淺還使人拓展了知識(shí)，真是兩全其美啊!
五百字導(dǎo)游詞 篇15
沈陽(yáng)故宮是清代的開(kāi)創(chuàng)者努爾哈赤和皇太極建造使用的宮殿，始建于1620xx年，其占地面積為6.7萬(wàn)平方米，共有建筑100余座500余間。坐落在沈陽(yáng)古城中心的沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好，是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72萬(wàn)平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現(xiàn)在是沈陽(yáng)重要的游覽點(diǎn)。沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年(1625)，歷時(shí)20xx年，至清崇德元年(1636)基本建成。
沈陽(yáng)故宮大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗稱(chēng)八角殿。始建于1620xx年，是清太祖努爾哈赤營(yíng)建的重要宮殿，是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴(yán)最神圣的地方。初稱(chēng)大衙門(mén)，1636定名篤恭殿，后改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺(tái)基。殿頂滿(mǎn)鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周?chē)邪藯l鐵鏈各與力士相連。
沈陽(yáng)故宮崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗稱(chēng)“金鑾殿”，是沈陽(yáng)故宮最重要的建筑。整座大殿全是木結(jié)構(gòu)，面闊五間進(jìn)深三間。前后出廊硬山式，辟有隔扇門(mén)，前后出廊，圍以石雕的欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊。
五百字導(dǎo)游詞 篇16
我們沿著溪流溯游而上，直抵山頂，隨處可見(jiàn)桫欏戲泉水，竹海映丹霞的獨(dú)特景觀。這里位于赤水丹霞世界自然遺產(chǎn)地核心保護(hù)區(qū)的西北部，屬回春青年早期高原峽谷型丹霞地貌。他的形成，是在新地殼運(yùn)動(dòng)和水的作用下，遭受強(qiáng)烈抬升的夷平面，經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕、剝露后，軟的被水沖刷帶走，形成溝谷;硬的被留下來(lái)，形成山脈、山峰和丘陵;余下赤紅色的土壤、巖石，形成千姿百態(tài)的丹霞奇觀。
瞧!左邊丹霞石灘上，清澈的溪水被映成朱紅色，像一塊細(xì)膩柔韌的綢緞，飄在群山之間。水邊矗立的桫欏，向我們展示了生命演化的頑強(qiáng)和連續(xù)，他是古地理環(huán)境研究的活體標(biāo)本。桫欏樹(shù)不驚不艷，帶我們走進(jìn)那寧?kù)o幽遠(yuǎn)的和諧。水邊這幾株穿越時(shí)空，恰巧來(lái)到這里的，說(shuō)不定，是在等著與您相見(jiàn)!
前面的小橋，從橋墩到橋面是一色的丹霞石，把我們腳下的紅石板路延伸到對(duì)岸更高處，這紅就像楊家?guī)r的血脈，把溝溝嶺嶺連成一片。
楊家?guī)r觀音溝原始生態(tài)瀑布王國(guó)區(qū)內(nèi)有數(shù)百個(gè)瀑布，其中最為典型的是佛頭瀑、觀音瀑、犀牛潭瀑布、一線天瀑布等，瀑布最大落差達(dá)60余米。儀態(tài)各異的瀑布前，常有平坦的紅石灘。遠(yuǎn)觀瀑布，如銀珠織簾垂掛谷中，高山流水瀑布之下，有100多米長(zhǎng)，40多米寬的丹霞石灘，光潔平緩。瀑布水飛瀉而下，在石灘上瞬間舒展，波光粼粼，樂(lè)韻飛揚(yáng)。赤腳踏浪，激起歡快的浪花，清透冰涼，常引得游人樂(lè)不思蜀。
大家往前看，前方一大片耀眼的紅色，便是楊家?guī)r的核心景點(diǎn)丹霞壁畫(huà)石刻長(zhǎng)廊，這里是赤水最早被發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)的丹霞景觀，中國(guó)丹霞地貌旅游開(kāi)發(fā)研究會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黃進(jìn)教授到此考察后題詞：“楊家?guī)r天然石刻，奇妙無(wú)窮，舉世罕見(jiàn)”。丹霞壁畫(huà)石刻長(zhǎng)廊，長(zhǎng)148米，寬20米至40米，高20多米。布滿(mǎn)了丹霞壁畫(huà)石刻，若飛禽如走獸。最為巧奪天宮的則是那些蜂窩狀的痕跡，均勻精致，玲瓏圓潤(rùn)，但他并非出自人工雕琢，而是自然而成。巖穴正上方一條金龍張嘴翹尾，全身布滿(mǎn)蜂窩狀的鱗片，在陽(yáng)光照耀下，閃爍靈動(dòng)，栩栩如生。下方的金蛙，金龜像一對(duì)披上金紗的護(hù)衛(wèi)，守護(hù)家園。有詩(shī)曰：丹霞一絕閃金輝，活潑金龍勢(shì)欲飛;金佛金花紅寶殿，金龜金甲紫螺堆;金蛙金鹿檐前雨，金谷金樓壁上碑……
五百字導(dǎo)游詞 篇17
大家好，歡迎參加我們星光旅行社的煙臺(tái)之旅。我是導(dǎo)游儲(chǔ)可凡。本次煙臺(tái)三日游，我將帶領(lǐng)大家參觀煙臺(tái)山公園、西炮臺(tái)公園、養(yǎng)馬島、蓬萊極地海洋世界和渤海海邊等景點(diǎn)，希望煙臺(tái)這座城市能給大家留下美好的記憶，也希望我的服務(wù)能讓大家滿(mǎn)意。現(xiàn)在，我們的大巴正駛向渤海海邊，這是我們前往的第一站。
現(xiàn)在正值冬日，很多地方的海都是死氣沉沉的，沒(méi)有一點(diǎn)活力。然而，我們煙臺(tái)的海卻是個(gè)例外，它就像一位精力旺盛的小伙，生氣勃勃，雄姿英發(fā)。讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下吧！
渤海處于煙臺(tái)北面，這在臨海城市中是不多見(jiàn)的，所以人們常說(shuō)渤海是獨(dú)特的。來(lái)自西伯利亞的寒流經(jīng)常掠過(guò)這片海域，致使渤海像千萬(wàn)頭暴怒的獅子，前赴后繼、鍥而不舍地?fù)湎虻贪叮瑹o(wú)比壯觀。各位游客肯定無(wú)法相信，這些巨浪是多么力大無(wú)窮，有時(shí)候竟能把數(shù)百斤重的'石凳掀到十幾米遠(yuǎn)的馬路中央呢！
一到節(jié)假日，許許多多的人，便會(huì)滿(mǎn)懷期待地來(lái)到海邊，觀賞這蔚為壯觀的景象。好了，我們已經(jīng)到了目的地了，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，請(qǐng)大家下車(chē)，渤海就在眼前了！
五百字導(dǎo)游詞 篇18
各位游客，大家好!今天我要帶大家去頤和園游玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)廊。你們看，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七、八百米長(zhǎng)，分成二百三十七間。每一間的橫檻上都有五彩的花，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿(mǎn)了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又
開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)，使人神清氣爽，你感覺(jué)到了嗎?
大家看，我們現(xiàn)在走到了長(zhǎng)廊的盡頭。我們面前就是萬(wàn)壽山。大家抬頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽一下昆明湖吧!你們看，昆明湖多美呀!靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。
頤和園的景色說(shuō)也說(shuō)不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)觀賞吧!今天大家玩得開(kāi)心嗎?希望你們下次來(lái)，我還是你們的導(dǎo)游。
北京頤和園導(dǎo)游詞作文四：
各位游客大家好，今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽頤和園。希望我的講解能夠令各位滿(mǎn)意，讓我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。
頤和園在北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)，是我國(guó)保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
頤和園原是帝王的行宮和花園。公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1860年，清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。1888年，慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)3000萬(wàn)兩白銀重建，改稱(chēng)今名，作消夏游樂(lè)地。到，頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍的破壞，燒毀了許多建筑物。修復(fù)。后來(lái)在軍閥、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，又遭破壞，解放后不斷修繕，才使這座古老的園林煥發(fā)了青春。
頤和園的面積達(dá)290公頃，其中水面約占3/4。整個(gè)園林以萬(wàn)壽山上高達(dá)41米的佛香閣為中心，根據(jù)不同地點(diǎn)和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長(zhǎng)達(dá)728米的長(zhǎng)廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，是舉世罕見(jiàn)的園林藝術(shù)杰作。
頤和園主要由昆明湖和萬(wàn)壽山兩部分組成。總面積290多公頃。萬(wàn)壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長(zhǎng)畫(huà)廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是游人必到的景點(diǎn)。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。既可以坐郊區(qū)公共汽車(chē)，也可以坐專(zhuān)線游覽車(chē)前往。
這座巨大的園林依山面水，昆明湖雖大，但水面并不單調(diào)，除了湖的四周點(diǎn)綴著各種建筑物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。
頤和園里有許多景點(diǎn)是效法了江南園林的一些優(yōu)點(diǎn)。如諧趣園就是仿無(wú)錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。
頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂?shù)闹腔酆＃聻榉鹣汩w、德輝殿、排云殿、排云門(mén)、云輝玉宇坊，構(gòu)成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢(shì)而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設(shè)計(jì)格局則與前山迥然而異。前山的風(fēng)格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在頤和園的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把我的祝福帶給您的家人朋友。
五百字導(dǎo)游詞 篇19
女士們、先生們：
大家好，歡迎您來(lái)清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員，旅途中您有什么意見(jiàn)和要求盡管提出來(lái)，我愿竭誠(chéng)為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。
泰 陵
清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬(wàn)五千余株，這些樹(shù)不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A景區(qū)。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱(chēng)首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來(lái)的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。
當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門(mén)前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過(guò)來(lái)，如巨龍橫臥中原;大紅門(mén)兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門(mén)戶(hù);九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱(chēng)，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說(shuō)的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來(lái)引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒(méi)有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料。”
泰陵的建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽(yáng)，其余建筑沿中軸線次第排開(kāi)。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開(kāi)并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無(wú)論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門(mén)形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫(huà)面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。
整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門(mén)的處理，門(mén)既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門(mén)是進(jìn)入陵區(qū)的總門(mén)戶(hù)，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門(mén)的莊嚴(yán)氣派。
五百字導(dǎo)游詞 篇20
客們，大家好!我就是你們今天的導(dǎo)游，我姓洪，大家就叫我洪導(dǎo)得了!今天我?guī)Т蠹覅⒂^的是四川省樂(lè)山市的樂(lè)山大佛……好!我們到了。走進(jìn)大門(mén)，我們就來(lái)到了一座小山腳下。首先映入你眼簾是兩尊巨大的佛像，被古代的能工巧匠活靈活現(xiàn)地雕刻在山上，栩栩如生。那么陡峭的山嶺，就是現(xiàn)在的人們也不一定能造出這么完美的藝術(shù)品來(lái)，古代修筑佛像的人們又是怎么造的呢?真是鬼斧神工啊!
告別了兩尊大佛，我們又來(lái)到了“藏佛洞”。為什么叫藏佛洞呢?因?yàn)樵诠糯群蠛脦状伟l(fā)生了“滅佛行動(dòng)”，人們毀壞文物，燒掉寺廟，屠殺僧人，許多佛像也被破壞了。僧人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)這些佛像和文物，將他們藏到一個(gè)洞中，待風(fēng)波平息之后再搬出來(lái)。在這些災(zāi)難中，藏佛的僧人無(wú)一幸免，直到很久以前，有人無(wú)意之間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)有佛像數(shù)尊、文物百件的洞。走進(jìn)洞中，第一個(gè)看見(jiàn)的是一尊千手觀音像，神情嚴(yán)肅，多少只手不可計(jì)數(shù)，每只手上都各有一件法器，胸前托著一只凈瓶，里面插著幾條柳枝，唯妙唯肖。菩薩兩旁是兩個(gè)大佛守護(hù)神，兩人一人手持禪杖，一手持法器，神態(tài)嚴(yán)肅，好似誰(shuí)敢對(duì)大佛不敬，他就毫不客氣地給他一下子。
走出藏佛洞，我們繞過(guò)一座座樓閣，就來(lái)到了山頂，你們看，這里真是人山人海，游人如織啊。在這里，我們可以看見(jiàn)大佛的頭，你們看，有好多好多個(gè)螺髻，數(shù)也數(shù)不盡，縫隙處滿(mǎn)是青苔，可見(jiàn)年代十分久遠(yuǎn)了。來(lái)到山下，我們才能看到大佛的“廬山真面目”，不能不感嘆：真是一尊大佛啊!大佛的頭與山頂平齊，神態(tài)莊重，耳朵長(zhǎng)三米多，比一輛汽車(chē)還要長(zhǎng)。大佛呈直坐式的，臨江而坐，雙手平放在膝蓋上，手上可以站十幾個(gè)人!大吧?難怪人們說(shuō)，樂(lè)山大佛了不起，可真是“佛是一座山，山是一尊佛”。
樂(lè)山大佛是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，多少人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這雄偉壯觀的樂(lè)山風(fēng)景啊!好了，今天我們游覽就結(jié)束了，祝大家愉快!
五百字導(dǎo)游詞 篇21
各位游客大家好!歡迎來(lái)到江蘇揚(yáng)州5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——瘦西湖，“天下西湖，三十有六”，唯揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。接下來(lái)，我們要去參觀游覽的，是位于瘦西湖小金山腳下，一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書(shū)畫(huà)四間房子組成的院落。那么，它是如何用一組建筑來(lái)體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書(shū)畫(huà)呢?下面，我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~
走進(jìn)小院第一個(gè)看見(jiàn)的就是門(mén)墻上寫(xiě)著“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂(lè)，超凡脫俗，天人合一的境界。
過(guò)了琴室，抬頭便有“靜觀”二字，為什么要靜呢?原來(lái)這里到了木樨書(shū)屋，是文人讀書(shū)的地方，一個(gè)“靜”字便道出了書(shū)房特有的神韻。
書(shū)房門(mén)外沿墻栽種了一片丹桂，每當(dāng)金秋時(shí)節(jié)，濃香四溢。聞桂花香，讀萬(wàn)卷書(shū)，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。
書(shū)屋周?chē)m狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨(dú)特的審美情調(diào)。大家請(qǐng)看，進(jìn)門(mén)處是我們所看到最為開(kāi)闊的空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個(gè)究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計(jì)也是匠心獨(dú)運(yùn)，它隨勢(shì)彎環(huán)，處理成折疊狀，象屏風(fēng)一樣漸漸拉開(kāi)，隔開(kāi)了園外的喧囂，過(guò)濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落，鳥(niǎo)鳴園更幽”。
沿著花墻延伸的方向我們便來(lái)到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤(pán)，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時(shí)候，在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年建造時(shí)，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤(pán)鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤(pán)來(lái)砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。大家來(lái)想象一下這樣的場(chǎng)景：點(diǎn)一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對(duì)奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀，運(yùn)籌帷幄，也是文人的一種養(yǎng)成~……
棋室以東便是小院中最為獨(dú)特的畫(huà)室——月觀。月觀雖為畫(huà)室，卻沒(méi)有懸掛一幅名畫(huà)，僅有月觀二字。原來(lái)它將琴室、棋室、書(shū)屋明提，而將畫(huà)室暗點(diǎn)，請(qǐng)看此處，月觀坐西朝東，臨水而建，每當(dāng)皓月東升，打開(kāi)臨湖的門(mén)，推開(kāi)四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩云追月，天空中重疊的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山巒盡收眼底，這真是國(guó)畫(huà)天然，天然國(guó)畫(huà)。正如堂前鄭板橋所題寫(xiě)的這副楹聯(lián)“月來(lái)滿(mǎn)地水，云起一天山”。他用了日常生活中最常用的十個(gè)字，構(gòu)成了一副千古絕對(duì):瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無(wú)際無(wú)涯;小金山雖微不足道，但云起山涌，便與天相連綿。這樣一來(lái)，將小景放大，實(shí)景虛化，將有限的園林化為無(wú)限的詩(shī)境。
這便是，月觀好，水色月無(wú)邊，琴棋書(shū)畫(huà)養(yǎng)心志，梅花木樨香滿(mǎn)天，何必做神仙!
五百字導(dǎo)游詞 篇22
各位游客，大家好!我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到?山景區(qū)觀光旅游。
大家看，現(xiàn)在正好是夏天，?山上樹(shù)木茂密，一片綠色，我們仿佛走進(jìn)了綠色的童話(huà)世界。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備，我們要開(kāi)始登山了!
在這之前，我先為大家介紹一下?山的山峰，先說(shuō)說(shuō)“辣椒峰”，高達(dá)180米，“頭”大“腳”小，就像一只碩大無(wú)比的辣椒;聽(tīng)說(shuō)在20__年前，還沒(méi)有人可以登上辣椒峰，不僅因?yàn)槔苯贩鍥](méi)有可以登山的路，而且從山腳下往上爬，越向上傾斜角越大，普通人是不可能爬上去的。20__年，法國(guó)“蜘蛛俠”的扮演者首次徒手爬上了辣椒峰，大家看，辣椒峰是不是真的很險(xiǎn)啊?還有駱駝峰，高187、8米，長(zhǎng)273米，有兩處凸了出來(lái)，就象駱駝的背一樣，惟妙惟肖!
好，我就不多說(shuō)了，開(kāi)始登山。現(xiàn)在我們來(lái)到了“一線天”，朋友們，“一線天”長(zhǎng)240多米，最寬的地方0、8米，最窄的地方只有0、33米，一個(gè)人也只能側(cè)身而過(guò)，兩邊就是懸崖險(xiǎn)壁，請(qǐng)您過(guò)去時(shí)小心通過(guò)……
大家加把勁，就快到山項(xiàng)了!這里有?山六絕中的其中一絕：萬(wàn)鯨鬧海。這個(gè)景點(diǎn)可不是隨隨便便就可以看見(jiàn)的，它一般只出現(xiàn)在清晨，想看見(jiàn)這個(gè)景觀可不容易哦，想看的朋友一定要早點(diǎn)來(lái)。大家看，那里有著數(shù)不清的巨大石峰，還漂浮著一些浮云，好像千萬(wàn)條鯨魚(yú)在“海中”盡情嬉戲。
現(xiàn)在，讓我們乘著小竹排，一起去看看扶夷江。大家往那兒看，那是將軍石，將軍石高大威武，非常有將軍氣慨，住在?山的人們都認(rèn)為將軍石是英雄的化身，并且在將軍石旁還有啄木鳥(niǎo)石呢!將軍石還有一個(gè)故事：一次，從南邊闖來(lái)了一群兇惡的敵人，在這里屠殺攄掠。守衛(wèi)在這里的“鎮(zhèn)南將軍”卻貪生怕死，抱頭鼠竄。這時(shí)，一位英雄揭竿而起，帶領(lǐng)村民揮舞著鋤頭，在扶夷江邊展開(kāi)了戰(zhàn)斗，他們英勇奮戰(zhàn)，殺聲震天，把敵人殺得片甲不留。于是，這里的村民便讓他做為新的“鎮(zhèn)南將軍”，這個(gè)故事至今廣為流傳。
大家覺(jué)得?山好玩嗎?好玩就要常來(lái)玩啊!
五百字導(dǎo)游詞 篇23
尊敬的各位游客：
我們現(xiàn)在游覽的是北京的故宮。故宮是明清兩朝皇帝的宮殿。是我國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點(diǎn)之一。
大家看這邊，這就是我們的目的地了——故宮。請(qǐng)大家下車(chē)參觀吧!瞧，故宮多么宏偉壯觀阿!它是由23萬(wàn)民工和軍工，經(jīng)過(guò)了14年的時(shí)間才建成的這規(guī)模宏大的宮殿。它是東方最早的宮殿，有9999間屋子。是世界上最大的宮殿群。
宮殿所在地區(qū)稱(chēng)皇城。東西寬2500米。南北長(zhǎng)2700米，皇城由高大堅(jiān)固的城磚砌成的，四面都有門(mén)：東——東華門(mén);西——西安門(mén);南——天安門(mén);北——地安門(mén)。皇城內(nèi)包含了宮苑(北海、中海、南海)。太廟、社稷壇以及皇家所建寺觀等建筑。非常壯觀。
宮城世稱(chēng)紫禁城。在皇城里，南北長(zhǎng)約960米，東西約760米，矩形平面。宮城四周是用磚頭砌的城墻，死角還有美麗的角樓，城墻也是四面開(kāi)門(mén)的。東——東華門(mén);西——西華門(mén);北——神武門(mén);南——午門(mén)。午門(mén)建在高俊雄偉的城座上，下面是午門(mén)了，氣象威猛森嚴(yán)，是頒詔的地方。
紫禁城里，大致分內(nèi)延和外朝兩個(gè)區(qū)。外朝是皇帝處理國(guó)事的地方，有太和殿、中和殿、保和殿。三個(gè)大殿。每個(gè)都筑在潔白的白玉臺(tái)基上，可想而知，有多么珍貴呀!
整個(gè)宮城最北一區(qū)是皇家花園——頤花園。園中有欽安殿。這里有蒼松翠柏，名花異草，怪石伏立，泉水噴珠，是故宮中最親切自然之處。故宮的美景多得很!我說(shuō)也說(shuō)不盡，還是請(qǐng)大家自己細(xì)細(xì)游覽吧!
五百字導(dǎo)游詞 篇24
桂平西山是我國(guó)著名的七大西山之一,又稱(chēng)思靈山。因在桂平縣城西1公里而得名。從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起，漸成為游覽勝地。俗有“桂林山水甲天下，更有潯城半邊山”之稱(chēng)。山上古樹(shù)參天，清泉甘例，怪石嶙峋，石徑曲幽。
桂平西山向以“石奇、樹(shù)秀、泉甘、茶香”著稱(chēng)，峰巒嵯峨，數(shù)十乃百余立方米的巨石縱橫林立，加之綠蔭遍地，古樹(shù)參天，形成壯麗景色。西山人文歷史悠久，有李公詞、洗石庵、龍華寺、乳泉亭、飛閣等建筑物，保存有較為完整的廣西佛教建筑“洗石庵”，歷代文人墨客贊賞西山詩(shī)詞對(duì)聯(lián)四千余首。
西山茶名聞遐邇，清香可口，遠(yuǎn)銷(xiāo)各地。泉甘歷來(lái)為世人所稱(chēng)道。近年來(lái)，人們利用優(yōu)質(zhì)的乳泉水，釀制成了不少甘美的瓊漿，有被譽(yù)為“廣西茅臺(tái)”的乳泉酒，有含對(duì)人體有益的多種微量礦物元素的“羅漢果露”等飲料，甘冽爽口。每值盛夏，乳泉邊備有竹筒，供過(guò)往行人取水暢飲，舀一筒子泉水，慢慢啜飲，誠(chéng)是一大樂(lè)事，被譽(yù)為西山一絕，桂平有一首采荼調(diào)，就是贊美乳泉的：“花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此話(huà)不與俗人講，俗人聽(tīng)了要出家。”
以桂平西山為主體，包括太平天國(guó)金田起義遺址，太平山動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)，紫荊山壯村瑤寨風(fēng)情，天南福地洞天羅叢巖及白石洞天、麻洞荔枝之鄉(xiāng)和潯州古城風(fēng)光，北回歸線標(biāo)志等在內(nèi)的眾多景點(diǎn)景觀組成了桂平西山集錦式大型風(fēng)景名勝區(qū)。總面積約20xx平方公里，為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
桂平西山位于黔、郁、潯江匯處的桂平市城區(qū)1公里，古稱(chēng)“南天第一秀山”，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
西山海拔678米，自公元520xx年南梁王朝建立桂平郡起，西山便名揚(yáng)全國(guó)了。1500多年來(lái)，這里一直都是旅游觀光的勝地。
西山林壑秀美，素有“桂林山水甲天下，更有潯城半邊山”之譽(yù)。這“潯城半邊山”指的就是桂平西山。西山以林秀、石奇、泉甘、茶香、佛靈而著稱(chēng)。西山有著名的“官橋秋柳”、“云臺(tái)曲水”、“忠勇松濤”、“碧云石徑”、“乳泉琴韻”、“龍華晚眺”、“飛閣月明”、“古洞仙蹤”等八景。新中國(guó)成立后，幾經(jīng)修繕，又增添“靈湖疊翠”、“險(xiǎn)峰朝陽(yáng)”、“虹橋鼎泉”、“長(zhǎng)峽會(huì)仙”、“龍亭觀日”、“棧道懸碧”、“松濤聽(tīng)軒”、“濂溪飛瀑”等八景，景景別致，引人入勝。
相傳乾隆皇帝游江南時(shí)，慕名來(lái)到桂平西山，見(jiàn)此古松參天，風(fēng)光如畫(huà)，不覺(jué)游興大發(fā)。他把“龍袍”脫下，掛到松樹(shù)上，從此，這些松樹(shù)便長(zhǎng)出了“龍鱗”，后人稱(chēng)之為“龍鱗樹(shù)”。
西山半山腰有建于一千多年前的唐御史李公祠，宋代的龍華寺，還有清代的洗石庵、觀音巖古廟等。名山出高僧。原任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)巨贊法師，現(xiàn)任佛教僧伽聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)覺(jué)光法師，抗戰(zhàn)時(shí)期曾在桂平西山龍華寺主持過(guò)事務(wù)，并弘揚(yáng)佛法，推行“學(xué)術(shù)化、生產(chǎn)化”的道路，頗受眾僧歡迎。1989年9月27日在西山圓寂的釋寬能法師，曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，終年95歲，其圓寂后火化留下三顆舍利子，吸引著無(wú)數(shù)中外游人。
桂平西山龍華寺旁的乳泉以色白、味甘而著稱(chēng)，為西山一絕。此泉“清冽如杭州龍井，而甘美過(guò)之，時(shí)有白汁，白如乳故名乳泉。”相傳宋大觀四年(公元1120xx年)曾詔天下五龍封爵，于此設(shè)龍廟臺(tái)之后，便有了乳泉。現(xiàn)在經(jīng)環(huán)保部門(mén)化驗(yàn)證實(shí)，乳泉水含有天然氧竟達(dá)85%。用之釀酒，酒醇;用之泡茶，茶香。
桂平西山茶是全國(guó)名茶之一，從唐代便開(kāi)始盛名。
屹立在西山腰巖石上的中山飛閣，更是游覽的好去處。登閣眺望，令人心曠神怡。10月，孫中山先生乘艦由穗赴邕，途中經(jīng)桂平縣城時(shí)，因久慕西山風(fēng)光之美，逐登山做一日游。新修的飛閣門(mén)額上“中山飛閣”四個(gè)蒼頸大字，赫然入目。兩旁的玉柱上刻著清魏篤所撰寫(xiě)的名聯(lián)，上聯(lián)是“吏隱訪遺蹤，半世功名春夢(mèng)里”，下聯(lián)是“思靈觀夕照，萬(wàn)家燈火晚飲時(shí)”。站在閣中，憑欄遠(yuǎn)眺，桂平的山光水色，盡收眼底，不禁令人感慨，真是“萬(wàn)壑樹(shù)林環(huán)一廓，兩江水碧帶千家”的人間仙景。
注：兩江指左為黔江，右為郁江，匯合后稱(chēng)潯江。
桂平西山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū) 電話(huà)Tel.No：0775—3382971
桂平的西山，那是一片凈土，參天而立的樹(shù)木給人以莊嚴(yán)的感覺(jué)。廟里的香火是從來(lái)不間斷的。從山腳到山頂再下來(lái)，感覺(jué)整個(gè)人快要散架一樣，過(guò)后總會(huì)因?yàn)闈M(mǎn)足而笑，空氣一年四季都是那樣清新，山上的礦泉水，是西山人民的最?lèi)?ài)，落日時(shí)分總會(huì)看到一些老人和中年人背著大大小小的瓶瓶灌灌往山上走去，一可以健身，把一天里的忙碌和煩惱拋之腦后，二可以喝到清甜可口的礦泉水。西山的可愛(ài)，只有親身去到那里才可以體會(huì)到之中的美妙之處。。
桂平西山最佳旅游季節(jié)
西山位于得州古城1.5公里處，不遠(yuǎn)不近。既聽(tīng)不到城市的喧鬧，也沾不到馬路和街道揚(yáng)起的灰塵。桂平的氣溫，較冷的僅為1月份，約在4—12℃之間，較熱的是7、8月，約為 28—35℃之間。
桂平西山交通
南寧做快巴3h到桂平后300元包微型面包車(chē)去或在桂平廣場(chǎng)坐龍?zhí)毒皡^(qū)的公車(chē)(2元)到終點(diǎn)站，必須路行10公里方可到達(dá)，但路上風(fēng)景也不錯(cuò)的
桂平西山住宿
功德山莊座落在風(fēng)景秀麗的西山風(fēng)景名勝區(qū)，前列平原，后橫峻嶺，綠樹(shù)環(huán)繞，山溪流淌，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
桂平西山美食
桂平西山出產(chǎn)一種名茶——西山茶。西山茶“加工精細(xì)，條索均稱(chēng)，苗峰顯露，色澤光潤(rùn)，湯清明亮，滋味鮮爽。”(《當(dāng)州府志》)。《桂平縣志》寫(xiě)道：“西山茶，出西山棋盤(pán)石乳泉并右觀音巖下，低株散植，綠葉鋪(芬木)，根吸石髓，葉映朝暾，故味甘腴而氣芳芬，炎天暑溽，避地禪房，取乳泉水煮之，撲去俗塵三斗，杭州龍并未能逮也。”民謠也說(shuō)：“花罅石、石罅花、乳泉水，西山茶。” 桂平西山的泉甘歷來(lái)為世人所稱(chēng)道。近年來(lái)，人們利用優(yōu)質(zhì)的乳泉水，釀制成了不少甘美的瓊漿，有被譽(yù)為“廣西茅臺(tái)”的乳泉酒，有含對(duì)人體有益的多種微量礦物元素的“羅漢果露”等飲料，甘冽爽口。每值盛夏，乳泉邊備有竹筒，供過(guò)往行人取水暢飲，舀一筒子泉水，慢慢啜飲，誠(chéng)是一大樂(lè)事，被譽(yù)為西山一絕。
西山上的美食又何止西山茶?洗石庵旁邊的齋菜館里面的齋面齋餃做的很美味。
市區(qū)里的當(dāng)?shù)匦〕砸埠芏啵灰銐驎r(shí)間去找，肯定不會(huì)失望。
西山茶在清明節(jié)之前采摘制作，泡出來(lái)的茶色是最好的，茶也最清香，是謂“未明茶”。
五百字導(dǎo)游詞 篇25
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。
在長(zhǎng)白山周?chē)植贾?00多座火山。最大的火山口海拔2600米左右，直徑達(dá)4.5公里，是漏斗型，深達(dá)800多米。其景觀獨(dú)特，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。周?chē)〉腻F體，海拔高在1000米左右。火口多為溢出口，呈椅形、新月形，山頂平坦。著名的有西鵝毛頂子、東鵝毛頂子、西土頂子，東土頂子、西馬鞍山、東馬鞍山、赤峰、老房子小山等。這些多如繁星的小火山拱衛(wèi)著長(zhǎng)白山，構(gòu)成了壯觀的火山群。
長(zhǎng)白山火山群位于吉林省的東部邊境，以長(zhǎng)白山截頂圓錐火山為主，周?chē)袕V闊的熔巖臺(tái)地，臺(tái)地上又有眾多的小火山分布。該火山群在大地構(gòu)造上屬中朝準(zhǔn)地臺(tái)膠遼臺(tái)隆的東北部，位于北東向延伸的鴨綠江斷裂和巨型緯向構(gòu)造的復(fù)合部位，新生代以來(lái)火山活動(dòng)頻繁。龍崗火山群位于長(zhǎng)白山火山群之西，包括靖宇縣中部、輝南縣東南部和柳河縣東北部，主要在龍崗山脈的中段，由于第三紀(jì)以來(lái)有多次熔巖噴發(fā)，構(gòu)成大片熔巖臺(tái)地，該火山群火山活動(dòng)也很頻繁。
泉中游離二氧化碳含量高達(dá)1968毫克/升。該礦泉位于撫松縣城內(nèi)，有兩個(gè)泉眼，日涌水量520噸。該礦泉屬震旦系石灰?guī)r中涌出，以開(kāi)采井的開(kāi)工開(kāi)發(fā)利用，化學(xué)類(lèi)型屬重碳酸含鋅碳酸礦泉水。礦泉中偏硅酸含量為83.2毫克/升，礦化度為2090毫克/升，達(dá)標(biāo)微量元素為鋅、鐵等。該礦泉水經(jīng)吉林省地礦局鑒定，認(rèn)為水質(zhì)好于德都五大蓮池礦泉水，可與世界著名的前蘇聯(lián)納爾贊碳酸礦泉水相媲美。該礦泉對(duì)于防法動(dòng)脈硬化、肝硬化、食道癌及促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育具有一定的療效和醫(yī)療保健作用。
亦稱(chēng)天池瀑布。位于長(zhǎng)白山天池的北側(cè)，是我國(guó)著名瀑布之一，是長(zhǎng)白山第一勝景。天池水從北面缺口—闥門(mén)流出后，稱(chēng)為乘槎河(又稱(chēng)天河)，夾流在天豁峰與龍門(mén)峰之間，流到1250米盡頭時(shí)，便突然從懸崖陡壁上飛流直下，跌落約70米。此處即為長(zhǎng)白瀑布。它象一條白練從天而降，兩條玉龍般的水柱沖向幽深谷底，濺起幾丈高的白浪。它的聲波，可以達(dá)到目力所不及的山川、河谷，如萬(wàn)馬奔騰，似春雷滾滾，氣勢(shì)磅橫，雄偉壯觀。遠(yuǎn)觀瀑布如銀河倒掛，又仿佛是仙女的飄帶，從云中垂下，使游人浮想聯(lián)翩;近看飛浪四濺，如雪浪翻滾，水珠與水氣如霧如煙，在日光的折射下，呈現(xiàn)出五彩繽紛的彩虹，絢麗奪目，令人贊嘆。古往今來(lái)，面對(duì)這虹飛霓躍、五彩繽紛的巨瀑，好多詩(shī)人畫(huà)家都曾為它吟詩(shī)作畫(huà)。《安圖縣志》上曾有詩(shī)曰：“白河兩岸最清幽，碧水懸崖萬(wàn)古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”。長(zhǎng)白瀑布是舉世聞名的松花江的源頭，松花江就是從這里開(kāi)始了它的千里跋涉。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!