有關古城的導游詞（通用34篇）
有關古城的導游詞 篇1
荊州屬亞熱帶季風氣候區。光能充足、熱量豐富、無霜期長。多數年份降雨量在1100—1300毫米之間。4—10月份降水量占全年80%，太陽輻射量占全年75%，≥10℃的積溫為全年80%。全市河流交錯、湖泊密布，有大小河流近百余條，均屬長江水系，主要有長江干流及支流松滋河、虎渡河、藕池河、調弦河等。全市有千畝以上湖泊30多個，總面積8萬公頃，其中洪湖為湖北省第一大湖，總面積3萬公頃。
荊州旅游資源得天獨厚，文化旅游、生態旅游蔚為大觀。市內有聞名遐邇的荊州古城，膾灸人口的三國故 事，古老純樸的江漢民俗。紀南城、關公廟、章華寺、烏林古戰場、華容道等人文景觀底蘊深厚，荊州博物館被評為國家首批“4A”博物館，位居全國地市級博物館之首，館藏文物達12萬余件，其中西漢古尸等國家一級文物近300件（套）。“一曲洪湖水，唱遍天下知”，洪湖湘鄂西革命根據地的瞿家灣、周老咀等革命舊址已列入國家級愛國主義教育基地。境內山青水秀，湖泊縱橫，是典型的水鄉園林城市。近年來新建開發的松滋危水風景區、洪湖漁家度假區和石首天鵝洲麋鹿自然保護區等自然景觀令人流連忘返。
有關古城的導游詞 篇2
大家有看過電視連續劇《木府風云》的吧?《木府風云》就是在木府內取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時，也沉醉于麗江的美麗風光和風土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!
大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統治麗江470年，歷經元、明、清三個朝代，共沿續了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。
大家請看，那里就是木府了。木府的整體構造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。
有關古城的導游詞 篇3
我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者。”木府歷經戰亂動蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內設立了古城博物館。
修復重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、關驛共16幢，大大小小記162間。衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長長的長廊通道，透過窗戶，能夠看見繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。
木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現納西族推崇知識的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經、百卷大藏經、六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場所。木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。
有關古城的導游詞 篇4
各位佳賓：
歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區。現在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協助“牧野之戰”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后4__年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。
閬中又是革命老區。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在閬中地區轉戰3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優秀兒女參加了中國工農紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經濟發展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建筑界十分關注的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見”。
好，就說到這里，張飛廟到了。桓侯祠墓--張飛廟
各位佳賓，我們現在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫：“張侯祠”，明代稱“雄威廟”，清代以來才叫“桓侯祠”。現存的張飛廟是一組唐代風格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。
山門為明代重建，正門上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。跨進八形的大門，便是高聳的敵萬樓。“敵萬”是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文：“漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘”。據說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據《三國演義》描寫的張飛主要業績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。
走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛 草書的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。
后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯：
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱帝業;
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯寫張飛追隨劉備一生征戰，但實現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛。閬苑仙境——錦屏山
來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種“匠心獨具”的表現：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
現在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學的最大貢獻有三個：一是創立了“渾天說”，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創制“渾天儀”，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域里“燦爛的星座”。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發展作出了巨大的貢獻。
三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學家、數學家李淳風，尋其行蹤，于公元664年也來到閬中，繼續天文數學研究，李淳風死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛“立馬勒銘”漢隸碑，杜甫的“詩篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。
來此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅，英靈乃絕”八個大。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達__多平方米。
有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風水和前人建城的高超構思。你看，嘉陵江在山下繞了一個大彎，把對岸形成一“半島”，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應，使古城奠基于同自然和諧共存的環境之上，體現了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考價值。我是不懂風水之學的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩說得好：“城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山“來游此地不知還”了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居
我們現在去游覽閬中古城保護區，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，__的時候返回住地。
閬中的古城保護區，多系明清建筑，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流。現在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我?好，我們一起出發……
有關古城的導游詞 篇5
我們現在要游覽的麗江古城，是國家級歷史文化名城。1997年12月4日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，從而填補了中國歷史文化名城在世界遺產名錄中的空白。可以說，麗江古城是一座馳譽世界的`少數民族古城。 我先向大家介紹麗江古城的簡要歷史。古城坐落在巍巍玉龍山麓，滾滾金沙江畔。
金沙江古稱麗水，因此古城得美名--麗江。古城始建于南宋末年。當時麗江木氏祖先將其統治中心從白沙移至獅子山麓，開始營造房屋城邑，稱為“大葉場”。公元1253年，忽必烈南征大理，革囊度過金沙江到達麗江，木氏先祖阿宗阿良迎降忽必烈。蒙古軍就在“大葉場”駐軍。現在古城附近還有一些納西語地名即蒙軍駐地和操練場，比如大石橋一帶，納西語為“阿營暢”，意即蒙古軍駐扎的村落。公元1254年，蒙古軍在大葉場設三賧管民官。元至元十四年，三賧管民官改為麗江路通安州，州治即在古城。史載，元初古城一帶居民至少已有千余戶。
明洪武十五年，通安州知州阿甲阿的歸順明朝，明在此設立麗江軍民府，朱元璋賜阿甲阿的姓木，并封為世襲知府。次年，木得在獅子山麓興建麗江軍民府衙署。此后，古城貿易集市和街道建設不斷擴大，并具相當規模，木氏土司營造宮室也漸趨華美。至明朝末年，徐霞客到麗江時，他筆下的古城已是“民房群落，瓦梯櫛比。
有關古城的導游詞 篇6
游客朋友們，我們今天將要游覽的景點是興城古城。從這里到古城大約需要20分鐘的車程。那利用這段時間，我先在車上把古城的一些背景信息以及我們今天的行程介紹給大家。
興城古城是一座明代的古城，興城之名源于遼代，在遼圣宗統合八年（990年）遷興州民至桃花島（菊花島）筑成設縣，稱興城。宣德三年（1428），駐守在這里的總兵巫凱，都御史包懷德為了防御女真族對明軍的襲擾，呈請曹莊驛監督造了這座城池名遼遠。隨著這座城池的修建，這個地方在軍事上的意義顯得愈發重要。明朝的軍隊與女真族的后金軍在這里在這里曾進行過激烈的`戰斗。大家都聽說過著名的“寧遠大捷”，明朝著名將領袁崇煥率領的明軍與清太祖努爾哈赤率領的后金軍在這里展開的宋城與奪城之戰。
努爾哈赤：是建州女真的杰出領袖，1583年，25歲的努爾哈赤以家系出身和他所具有的軍事才能，被推舉為建州女真的首領。他善于用兵，講究斗爭策略，并且知用人才，知人善用。曾經以父祖留下來的13副鎧甲起兵聯合幾個城寨的奴隸主，一起討伐尼堪外蘭，并獲得勝利，從此威名漸盛，在以數千軍一舉打破葉赫九部3萬多兵馬，大獲全勝武裝了自己，壯大了實力。努爾哈赤經過幾十年的南征北戰赫困苦經營，終于統一了除葉赫以外的女真各部并在1616年建立了后金政權。后金政權建立后不久，他的軍事力量得到迅速發展。他乘明王朝腐敗而又搖搖欲墜之機，以“七大恨”誓師，巧妙的扇動起民族復仇情緒，向明王朝正式宣戰。
袁崇煥：有膽有識，喜談兵事，廣寧失守時，他正朝覲在京被授予兵部職方主事。1623年，被派往寧遠鎮守。到任后，在巡撫孫乘宗支持下，團結總兵滿桂，參將祖大壽等人，修筑寧遠城的防御工事，他還提出“遼人守遼土，遼土養遼人”的方針。訓練軍隊，使遼東形勢迅速好轉，但是以魏忠賢為首的閹黨集團嫉妒賢能，想方設法搞掉孫乘宗，派兵部上書高弟為遼東經略，高弟怯懦無能，到任后與袁崇煥分道揚鑣，使袁崇煥只好率領1萬官兵孤守寧遠，抵抗后金的進犯。天啟六年（1626）清太祖努爾哈赤帥十萬后金軍輕取遼西諸城，大軍直指山海關，兵臨寧遠城下，努爾哈赤先是釋放俘虜，誘勸袁崇煥投降，并許以高爵厚祿。但袁崇煥不為利誘，慷慨陳詞，斷然拒絕，并刺血為書，激勵將士誓死守城。努爾哈赤見誘降不成便大軍猛烈攻城。后金軍攻勢十分凌厲，明軍雖奮力血戰，形勢仍萬分急迫。袁崇煥臨危不懼，指揮若定，聚城外軍民入城，令福建士卒羅立發紅夷大炮重創后金軍，擊中努爾哈赤率領的后金軍的中軍部隊，使努爾哈赤身負重傷，不得不引兵退去，并于同年的八月一日在返回奉天（沈陽）的途中死于瑗雞堡。袁崇煥因為有“寧遠大捷”之功，被擢升為左僉都御史受皇帝御書獎勵，后來努爾哈赤的兒子皇太極，他少年英雄，善騎射，跟隨努爾哈赤南征北戰，率立戰功。他22歲被提升為正白旗的主旗貝勒。一直是努爾哈赤的有力助手，努爾哈赤死后，皇太極在代善等人的支持下繼承了汗位，為清太宗皇太極是一位英勇善戰的“馬山皇帝”，也是一位極有手段的政治家，他的政治才能主要表現在對敵采用收買，利誘和離間的手段，以瓦解明朝內部達到“能用者則化敵為友，為我所用，不能用者則必須除之”的目的。當年他就采用范文程等人的反間計，使崇禎帝聽信讒言，一怒之下處死袁崇煥，為清兵入關除去了一大障礙。崇禎十二年（1639）誠城失守于清軍。
興城古城，始建于明宣德三年（公元1568年曾毀于地震，1624年由袁崇煥重新修建），清朝稱“寧遠州”，經歷了570多年的風雨侵蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保留了原貌。古城就先給大家介紹到這里，下面說一下我們今天的行程安排和一些注意事項。
說著說著我們就到了興城古城，咱們先從南門進，進了古城南門，就可以看到明代商業街了，中間是一條整潔、筆直的一條石路，兩側是清一色的青磚瓦房，在這近千米的古城南街兩側，具有明清建筑風格的建筑，仿佛走進了遙遠明代的古城里，思古之情也會油然而生。古城成正方形，城墻周長3274米，城墻高8.88米。古城的四面各建有一座樣式相同的城門。
現在我們現在所站的位置是興城古城的南門，又叫延輝門.在兩側的半圓形圍墻叫甕城。甕是古代陶制容器，類似罐子，肚大而口小，易進而難處。它的功能是保護城門。甕城之上原設有吊索，吊橋，城外原有護城河，甕城左側設有城門，后來為了交通方便把甕城打開了，城墻擺放的大炮就是紅夷大炮的復制品，當年就是用它炮擊后金軍的中軍，擊中努爾哈赤，使他身負重傷，后因傷勢嚴重而死。
下面請大家隨我到前面的牌坊前來看看。眼前的這座牌坊是祖大壽的“忠貞膽智”坊，建于公元1631年，當地人稱“頭道牌坊”。牌坊高11.5米，寬15米。此坊結構嚴謹。氣勢雄偉，花紋雕飾十分精美。是省級文化保護單位。請大家順著我手指的方向看牌坊的最頂層，有一個白色花崗巖雕成的大象“吉象有余”代表吉祥的意思，是祖大壽對自己的祈福。再往下看，石匾上刻有兩個字靠大家個字“玊音”，原意是朽木或琢玉之功，音是借用字，表示皇上首肯的意思。
（“玊”字的來歷）,據說，當年祖大壽謊報軍情斯騙皇帝，當上了寧遠總兵，為了標謗他抗清衛明的功勛。1631-1638年，他兩次征集能工巧匠，為其建牌坊，并吩咐石匠在牌坊上端刻“玉音”，這樣就可以假借此牌坊是遵照皇帝的旨意而建的了。刻“玉音”的石匠是一老一小師徒二人，師傅姓魯，徒弟叫文課，他們師徒二人不滿祖大壽欺上瞞下的行為，便將“玉音”刻成了“玊音”。在牌坊落成之后，老石匠說：“奉圣旨修牌坊應刻“玉音”，皇帝親口答應應刻“玉
音”，你修牌坊一無諭旨，二沒有皇帝的親口允諾，就得刻“玊音”了，這叫“萬歲點了頭”，否則皇帝就要怪罪下來。”祖大壽一聽覺得還挺有道理的，不但沒殺他們倆反而獎賞了他們。這個故事一直流傳到現在，我們回去之后可以查查康熙字典，在康熙字典里真的能查到念“su”或“xiu”是借用字。
二層：“忠貞膽智”意為忠心耿耿，智勇兼備。
三層：“四世元戎少傅”軍旅別稱，古時軍界官職，是高級軍事首領的泛稱。意為祖家為世襲將門，四代為將。即：組鎮，祖仁，祖承訓，祖大壽四代。
四層：“誥贈”，圣命為誥，意為額文為皇上所賜。
下面請大家隨我到第二道牌坊來看一看，兩座牌坊85米，建立時間相隔7年。眼前的這座牌坊是祖大樂石坊，他是祖大壽的堂弟，祖氏兄弟為東晉名將即聞雞起舞的祖逖之后。牌坊高16.5米，寬13米，它的最上面第一層和前面的石坊一樣是“玊音”。
不知道細心的游客有沒有發現，前面的祖大壽石坊是灰白色花崗巖建成，石質細膩精良，雕鏤工藝十分精湛，在古石刻建筑中不失為上品。而眼前的祖大樂石坊為赫色巖石所造，材質較粗糙，加上風化剝蝕較嚴重，坊面已成顆粒狀麻斑。這足以證明當時因戰爭等原因使七年后的經濟衰退許多，在大家的印象中牌坊都是像貞節牌坊一樣，稱頌英雄或德行的紀念牌坊，可這兩座石坊卻是記錄兩個明末將軍投降歷史的恥辱柱。本來明朝末期皇帝朱由檢默許守衛遼西將領祖氏兄弟所自行建立的，以標榜抗清衛明的功勛，但后來事實與此相反，祖氏兄弟曾兩次投降清軍。這兩座牌坊也成了后人恥笑兩人的把柄。在兩側柱下有兩對石獅子。當地人都把它們看成是遇難呈祥。逢兇化吉的象征。傳說建石獅的石料是有蓬萊采運的，因其產地有仙氣，故石獅子也有靈性的.
幾百年來一直流傳一個風俗，每到農歷正月十五，全城的男女老幼都原意來到石獅旁，以求摸獅消災，祛病（摸摸獅子頭，一生不發愁；摸摸獅子背，永遠不受累；摸摸獅子手，要啥啥都有；摸摸獅子腚，消災去百病）大家也不防摸摸石獅。
古城延輝街的石坊上頂缺了一個角，你知道為啥嗎？
在很久以前，有個貪心小販在石坊下賣魚騙人。一天，有個老太太來買魚，小販偷偷把秤桿壓了一下。老太太不知道不夠秤，付完錢就走了。老人家回到家發現缺得很多，就回來找，小販不想在一個老太太面前承認少秤，更不想退錢。就發誓“要少秤，讓石坊掉角把我砸死”，話音未落，“咔嚓”一聲，石坊果真掉下個角，把小販砸死了。如果你來興城，在興城的延輝街（明代一條街）的石坊下，當年掉下的石頭角如今還躺在底下呢。
前面就是鐘鼓樓，現已群為文物陳列館，里面擺放著興城出土的古代文物，它是收費的，門票15元，大家如果有興趣可以到上面看看。
現在我們就到了古城的中心點了，從這里我們可以看到古城的四條街和四個城門。我們是從南門進的，后面是北門，也叫威遠門，右面是西門—永寧門，左側是東門—春和門。如果大家下次自己來古城的話，四座城門都是一樣的怎么分呢？大家記住有兩座牌坊的就是南門，這樣就不會分不清了。
到這里我的古城就游覽到這，給大家流出一個小時自行游覽的時間，大家可以逛逛步行街，來尋覓一下歷史德古跡。
大家注意安全，一定要守時。
有關古城的導游詞 篇7
各位游客：
大家好!
我是導游__。名聞世界的平遙古城終于到啦!平遙古城是我國保存最為完整的一座古代縣城，主要是保留了明清時代的古城建筑特點。古城在1997年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄，真不簡單啊!當我們進入古城時，就好像來到明清時代，可以領略到那個時候的經濟文化、風土人情。
我們現在現在所處的位置是古城的南門。大家細心觀察眼前的城墻吧!你們想的到嗎?我們其實是處在一只大烏龜的龜首部位呢!這只龜可不是一只縮頭烏龜，而是一只大神龜!這座城在平遙民間被稱為“龜城”。據說是因方形的城墻形如龜狀：六座城門南北各一、東西各二。南門是龜首，北門地勢最低是龜尾，東西四座城門是龜的四肢。城內四大街、八小街、七十二條胡同構成龜甲上的八卦圖!它有什么深刻的寓意呢?它希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，固若金湯，永世長存。它始建于西周年代，至今有2700多年的歷史呢，還真的像龜一樣長壽呢!我們現在看到的古城，是明洪武三年(1370年)擴建后的模樣。
讓我們走進城里，穿越到明清時代，一起領略古城獨特而又古老的風采!看，古城的房屋里大多是灰磚砌成的，還裝飾精巧的木雕、磚雕或石雕，還配有濃重鄉土氣息的剪紙窗花，看上去真是古香古色，真不愧是世界文化遺產。
看過古街，我們接著參觀平遙古城的“靈魂”――平遙文廟。這座廟歷史悠久，是我國現存保持最完整的文廟。它還有“小故宮”之稱，規模宏大，規制齊全。大家好好地感受下古老的文化氣息吧!接著，我們一起登上魁星樓，來沾沾狀元的靈氣吧!看，這座樓小巧玲瓏，卻直指天空，有“手可摘星辰”之感，據說，當年凡中狀元者都要登上魁星樓、文昌閣，經過云路坊，經過拌橋(也稱狀元橋)，再到文廟祭拜孔子。
大家的肚子在唱“空城計”了吧，小黃帶大家去品嘗名小吃――平遙牛肉。接下去，還有更多的名勝古跡在等著你呢!
有關古城的導游詞 篇8
云南麗江古城位于西南部云南省的云南麗江市，由于云南麗江古城四面青山環繞，綠水縈回，形似一塊碧玉的大硯，古時，“硯”通“研”，所以云南麗江古城又叫大研古鎮，云南麗江古城坐落于云南麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城之一，是歷史文化名城中兩個沒有圍墻的古城之一，據說是因為云南麗江世襲的土司姓木,筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。
云南麗江納西語稱為“依古堆”意為“金沙江轉彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而云南麗江古城被稱為“鞏本芝”。“鞏本”為倉廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。云南麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀后期)距今已經有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮和納西、漢、藏等各民族的經濟文化交往的樞紐和經濟貿易集散之地。古城地處云貴高原，海拔2400余米，屬低緯度高原季風氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬人。其中，納西族人口占絕大多數。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”的建筑形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏精巧，被中外譽為“民居博物館”。云南麗江古城文物古跡眾多，文化底蘊十分豐富。是我國保存最完整，最具有民族風格的古代城鎮。1986年被評為歷史文化名城;1997年12月4日，云南麗江大研古城、白沙、束河古鎮古建筑群被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產》目錄。年至年相繼被評為全國文明風景旅游示范點、“最令人向往的10個城市”、“年十大最佳品牌建設案例”。“全國文明風景旅游區”年被評為全國5A風景區。主要景點有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬古樓、關門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質。是來云南麗江旅游的必到之地。
有關古城的導游詞 篇9
各位游客：
大家好！我是建水旅行社的導游，我姓鄭，大家可以叫我鄭導游，今天就由我陪伴大家去一個古香古色的小城——建水去游一游吧！
現在請大家按順序上車，坐好，不要把頭手伸出窗外。我們即將達到縣城以西的張家花園。它建于清代末年，占地面積約一萬多平方米，在建水民居中稱第二位。時間過得真快，張家花園已經到了，請大家細細觀賞，特別是雕梁畫棟·名人書畫，還有許多扇花格門窗，都很有特色。你們自由觀賞吧！請在一小時后在這里集合。
接下來，我們要去游覽十七孔橋。它是云南省著名古跡之一。已列入中國造橋史冊。橋身用巨石砌成，全長148米，寬3米，現在大家隨我一起登上樓去看一看那些工藝精湛的鳥獸和古老的游龍神像。
建水的名勝古跡還有很多呢！下面讓我們去城內的東門樓去看看吧！它位于縣城中心，是建水城的標志。它建于1389年，至今已有六百多余年的歷史了，聽說比天安門還要早建。所以又有“小天安門”的名稱。朝陽樓正面懸掛著“雄鎮東南”的巨匾。我們走進朝陽樓的“迎暉門”，它那高大的城門足以讓兩輛汽車并行。我們沿著石階登上城樓：請各位不要隨便攀爬，小心跌倒。城樓由48根大柱子和無數根粗大的木頭搭建而成。城樓上木雕平門，雕刻精巧，栩栩如生，華貴無比。
建水到處都有美麗的景色，說也說不盡，還是請大家慢慢游賞吧！
有關古城的導游詞 篇10
大家好，今天，我帶各位游覽水簾洞及其附近的幾個景點，就是；一洞，水簾洞；一峰，蓮花峰；一寨，劉官寨；三塊石頭，青獅巖、龍峰巖和碧石巖。 各位朋友，我們繼續往前走。左邊就是青獅巖。它像一只蹲著的獅子，十分威武。由于青獅巖遠離景區中心，一直到明嘉靖年間（公元1522—1566年），才被一個叫范子虛的人發現。范于虛十分留戀這個地方，不肯離開，在這里隱居40多年。巖壁上有幾段殘垣，就是當年的獅巖舊址。西面有一個數十米寬的石坪，叫月臺。據說，每當月明之夜，嗜酒如命的范隱士，就在這里舉杯飲酒，自得其樂。東面釣臺下面有個虛靈洞，洞內可裝幾十人。洞旁有個孔，像天然的窗戶，探頭下看，但見云煙裊裊，深不可測，仿佛處在空中樓閣。據《武夷山志》記載，原來巖上有先春園、桃花林和來禽塢等幾處勝景，可惜今天都已廢棄。
朋友，眼前看到的這股清泉，穿石而過，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有情趣，這就是所謂的九星泉。大家抬頭看，上面有一塊巖石，巖因泉名，又叫九井巖。
我們沿著九井巖前的山路繼續前行，但見石關、石垣橫立，這就是南宋時崇安五夫名人劉衡、劉甫父子屯兵的地方，故名劉官寨。劉官寨北面石壁皚皚，長數十米，名為白崖。宋代崇安高士趙泌漣兄弟曾隱居此處。白崖南面，與三仰峰相連的俗稱長嶺，為古時候崇安、邵武的交通要道。南面田廬當中有一個洞，猶如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隱居洞中。
朋友們，請大家抬頭看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹蒼翠，環境清麗，像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。上面一排排巖洞，就是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中有一個蓮花寺，山高路險，崎嶇難行，很少有人能爬上去。
繼續往前走，前面這座山叫做龍峰巖。龍峰巖是武夷山北部最大的一座峰巒。這塊巨石如舌頭上翹，叫做龍舌。路窄難行，懸崖峭壁，大家要走好。龍舌上面是龍頭，翻上龍頭，就走到龍脊，這里古木參天，修竹青翠。小路的盡頭是幾間就崖疊架的房子，幽雅別致，這是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下來修煉成仙？
從龍峰巖往西走幾里路，有一座隱藏在綠樹叢中的山巖，名叫碧石巖。巖上有一座建筑精巧的寺院，很破舊，但門額上碧石精舍四個字，仍清晰可見。
朋友，今天我們在武夷山北部的游覽就全部結束了，謝謝大家的配合！
有關古城的導游詞 篇11
大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅！
明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉。現在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內外城門和護城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現在我們還能看出它的古色古香。
走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。
我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，規模宏大、呈八腳結構，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現了徽州明清時期的風貌，走進徽園，有如走進了美麗的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學堂了，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖主席同志對陶行知先生的譽稱。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設都是故時的面貌，令人肅然起敬。
接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。
時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉！在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！
有關古城的導游詞 篇12
交戰后，包括九原縣（今麻池古城）在內的整個五原郡地區社會經濟一落千丈、百姓貧苦不堪。崔寔上任后四處走訪，探視民情，發現五原郡地處邊陲，冬天寒冷而漫長。老百姓沒有足夠御寒的衣服穿，就睡于草窩中，見地方官吏時則“衣草而出”。雖然這里的土壤適宜種植麻等纖維作物，但民間卻不知紡織。愛民如子的崔寔變賣了所有財產，將賣得的二十余萬兩銀子，用于購買紡織機器，并邀請中原紡織名師教授百姓紡織技法，同時下令郡內廣泛種麻。從此，五原郡地區種麻、紡織蔚然成風，百姓的`生產、生活條件漸漸改善。后來，在九原縣出現了許多專用于漚麻的池塘，民間有了麻池這一地方俗名。飛將呂布 字奉先，五原郡九原（今包頭市麻池古城）人。東漢末年董卓部將。素以勇武著稱，膂力過人，使一支方天畫戟，箭法高超，號稱“飛將”，東漢末年最優秀的武將。
呂布勇武非常，但是無謀多猜忌。最早為丁原部下，后殺丁原投靠董卓，認董卓為父。官至中郎將，封都亭侯。董卓暴虐，曾因一件小事，拔手戟擲向呂布。呂布與董卓一個侍婢私通，怕被董卓發覺，寢食難安。這時司徒王允與人密謀誅殺董卓，用連環計使呂布殺了董卓，得到了董卓的侍婢。這位侍婢在《三國演義》中被演繹為貂蟬。王允任呂布為奮威將軍，封為溫侯，共執朝政。李郭兵變，呂布投袁紹，合攻張燕。后袁紹欲殺呂布，呂布無奈投奔張揚，奔走四方。曾與曹操戰于濮陽，兵敗投劉備，乘劉備攻袁術，襲取下邳，布自稱徐州牧遣劉備屯小沛，又曾轅門射戟解劉備之難。建安三年（198年），再敗于曹操，被縊死于白門樓。呂布一生有勇無謀，英雄氣短，兒女情長，是一個優勢突出、缺點很大的悲劇英雄。
有關古城的導游詞 篇13
親愛的游客朋友們：
你們好！歡迎大家前來參觀荊州古城！我叫黃詩棋，很高興能成為大家的導游，希望我的服務能給大家留下深刻的印象。
說到荊州，你們一定會想到三國演義吧，那里面有許許多多膾炙人口的故事，多次提到荊州，如劉備借荊州，呂蒙襲荊州，關羽失荊州等等。荊州一直以來都是行軍打仗的必爭之地，千百年來，到荊州古城來探尋三國歷史煙云的人們絡繹不絕。
現在大家眼前的這條幾十米寬的河流，就是護城河，在打仗時它是抵御敵人攻城的一道天然屏障。荊州古城一共有六道門，分別是東門，小東門，北門，小北門，西門和南門，每座城門均設有“雙保險”，前后兩道門，兩門之間均設有甕城，可致攻城之敵于死地，有如“甕中捉鱉”。六座城門原都建有城樓，現在只有東門和北門有城樓，因此，我們游覽古城風采的最好去處就是東門和北門。東門又稱“寅賓門”，它是迎接來使和賓客的地方，所以城門最壯觀，甕城也是最大的。北門又稱“拱極門”，是古代通往中原和京城的棧道出口，人們在這里送親友遠行，祝福平安。
說了這么多，大家對荊州古城一定有了初步的認識，現在，大家請跟著我，一起走進荊州，更深入的了解荊州古城吧！
有關古城的導游詞 篇14
大家好！我是你們游覽麗江古城的導游。今天，我將帶領大家游覽麗江古城的四方街和五鳳樓。我先給大家簡單介紹一下四方街。
四方街是古城的中心廣場，也是麗江古城的心臟。因為這里的道路通向四面八方，所以被人們稱為“四方街”。
聽了我的介紹，是不是很好奇呢？現在，我就帶大家去四方街看看。
四方街以彩石鋪地，清水洗街，以薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連，通向四面八方，交通非常便利。置身其中。就仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。更值得一提的是，古城居民喜愛種植花木盆景，使古城享有“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”的美譽。
游覽完四方街，我就帶大家來到五鳳樓。
五鳳樓，樓高20米，樓臺三層，屋擔八角，共24個飛檐，就像五只彩鳳展翅來儀，因此得名“五鳳樓”。
接下來，我就帶大家到五鳳樓里面看一看。
全樓共有32棵柱子落地。其中四棵中柱各高12米，大約有四層樓這么高，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實頂。五鳳樓的天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有許多民族的建筑藝術風格。是中國古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉韻味。今天，我就給大家介紹到這里，祝大家旅途愉快！再見！
有關古城的導游詞 篇15
女士們、先生們：
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國"人類遺產"項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞。現存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺；東方彩塑藝術寶庫雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國的中國第一票號"日升昌"舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
首先我們要參觀的是鎮國寺。
鎮園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，創建于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內，可參謁佛國護法神將--四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間"歡迎"，因為它們代表"風、調、雨、順"，象征著"五谷豐登，天下太平"。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據說在當年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。
朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建筑之一，堪稱"千年瑰寶"。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建筑藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養童子。兩天王手執兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風采；兩供養童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱"稀世珍品"，在我國雕塑史上占有重要一頁。
朋友們，寺內還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。
這座三佛樓創建于明代，主像有三尊，分別是"法自佛、報自佛、應自佛"。這些佛像自然大方、造型優美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。
位于后院西側的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節表現的是懲惡揚善的哲理，但在封建社會里，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯所寫：
"陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應古往今來放過誰。"強烈地表現著懲惡揚善的愿望和人生哲理。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經中說它是山川郊社之神，他的兩側分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。
觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是"半截碑"。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內容與鎮國寺無關，原來在鎮國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結果發現書法甚佳，秀潤蒼勁，當時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當高。
朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢？這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯綜盤結，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內的一大奇觀。
從寺門向寺內遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環境優美，饒有古趣。
平遙城墻：從鎮國寺出發，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城--平遙古城。
女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻；明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以后歷代多次修補，基本上建成為現存規模。但在日偽統治時期，遭到了嚴重的破壞。1980年國家撥出大量經費動工復修，使平遙城墻重現昔日光彩。
平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據傳說，城池南門為，門外的兩眼水井象征著龜的雙眼；北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜的三條腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據說是古人建城時惟恐"烏龜"爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，并設有吊橋，在古代戰亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。
我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛城門而設立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也只能進來少數，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城里，此乃平遙人的獨創。
請朋友們隨我上城墻參觀，領略古城風貌。城墻周長共6157米，高度為6-10米不等，墻身內是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅實。
朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的？它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實戰的需要。
大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢？大家猜對了，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強了防衛能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據說是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人。
這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。
另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。
接下來，我們將參觀城內幾處重要的景點。
清虛觀：古城內的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名"八思巴文碑"如出一轍，據推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。
朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。
中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有"天下第一號"美稱的"日升昌票號"的鋪面，這里現已辟為中國票號博物館，我們可以想象當年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么？票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現以前，票號幾乎控制著全國的金融業。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說"這里是中國銀行的鄉下祖父"。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙"西裕成"顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成經營匯兌業務的商行，取"如日初升，繁榮昌盛"之意，定名為"日升昌"，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。
大家或許已經發現，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢？對了，就是為安全起見，層層防御！
請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢？噢，對了！這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫！有人會問，這么小的地方，似乎與日升昌的赫赫大名不相稱吧？您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。
各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日升昌的重要機構。現在請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區別呢？對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以說，這是種"股份制"的經營方式。
這是過廳，大家請看這幅對聯："日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。"上下聯中巧妙嵌入"日、升"二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯。
這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業務。著名的日升昌，它的經營者都是德才兼備的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔和程大培。
現在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財東簡介，包括當年紅極一時的"紅頂商人"胡雪巖和幾位女商人。對面是當年光緒皇帝所賜"匯通天下"四個字，意思是日升昌的票號通行全國。
朋友們請看這里也有一副對聯："輕重權衡千金日利，中西匯兌一紙風行"，橫批"萬寶流泉"，可以看得出當時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書"數飛"二字，署名是傅山。
"日升昌"資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日升昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。
朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風光。
明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有"明清一條街"之稱的南大街。
前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井，"水色如金"，故稱金井市樓。創建年代無從考證，現存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的"壽"字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙"喜"字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云："縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。"
在市樓的南側有個金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮樓之寶，并且還能保佑平遙風調雨順，不受蟲災侵擾。有一年，突然來了兩個南方人，用法術引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據說從此以后，平遙的風水就不那么好了。其實這是沒有根據的。
朋友們，這條街基本保持了明清風格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結構的屋子，我們可以想象當年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強干的美譽交相輝映。
朋友們請進這個店內。這里出售的都是推光漆器。"平遙漆器"是久負盛名的傳統名牌產品。它的歷史源遠流長，可追溯到商朝，春秋戰國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發展到鼎盛時期，產品風靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產之一”一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，"碗脫子"就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。
朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。
文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學，右為西學。廟前是東西南三座牌坊，廟內為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現在請一同前往參觀。
大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。
平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產，而且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以"映雪讀書"流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。
朋友們，對平遙古城區的參觀到此就結束了。
接下來我們要去久負盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個小時即可到達。
雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內。它以古老輝煌的藝術和迷人的景觀吸引著海內外游客。1988年被國務院批準為全國重點文物保護單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞："雙林寶寺藝術殿堂，價值連城地久天長。"寺中有精美的彩塑藝術作品，故被中外藝術家稱為"東方彩塑藝術寶庫。"
雙林寺原名"中都寺"，創建年代很古，但沒有準確紀年。依據寺內現存的一塊古碑"姑姑之碑"的內容，可知重修在公元571年，即北魏時期。中都寺當初規模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時重修，并依照釋迎牟尼"雙林入滅"之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內建筑毀壞較多，于是明清時都曾大規模整修，而有現存建筑。
雙林寺，建筑規模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺基上。寺院內十座殿堂組成三進院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿；以大雄寶殿為中心，東西兩側各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進院落；第三進院落主要有娘娘殿。
朋友們請隨我進寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護者，當然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待。看著四大金剛，會使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血氣方剛的武士，很具有藝術魅力。好，現在請諸位進殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天；懷抱琵琶者為東方持國天；臂繞蟒蛇者是西方廣目天；托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會崩斷、使我們看著都為他擔心。
穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個建筑簡潔質樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內容，講述的是釋迎牟尼從"白象投胎"，"四門問苦"，"夜半逾城"，"金刀削發"，"菩提悟道"，"初轉"”"靈鷲說法"直至"雙林入滅"等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態各異，活動于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動體現了古代社會的多種生活場面。此外，殿后還有"渡海觀音"，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍色海水，畫面色彩明快，給人以強烈的美感。
下面請進羅漢殿，"金剛天王好，羅漢更精彩"，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規的束縛，而更多地采取了造型手法上的"開放"，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個性鮮明，形神兼備。請看這個"啞羅漢"，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數不平，想說又說不出內心難言的苦衷。此外還有"病羅漢"、"多言羅漢"等，都是后人以其形象而起的別名。
武圣殿內，正中塑關羽坐像，氣勢威嚴，神態逼真。再請看四周墻壁上的懸塑，反映了關羽生平事跡，內容有"桃園結義"、"怒斬華雄"、"斬蔡陽"、"水淹七軍"等，形象生動，色彩艷麗。
接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進入殿內，一陣冷嗖嗖、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結束，下面我們去中院參觀。
現在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內有佛壇三間，塑有"三身佛"四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是"西方極樂世界"的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數量也很多，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的"諸天禮佛圖"，構圖嚴謹，氣勢非凡。
出了大雄寶殿，我們要參觀東側的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現。這里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風貌為模特，把歡樂和嚴肅結合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚善，以藝術的手法體現出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術家們一定真正領略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是"善財童子五十三參圖"，構圖宏偉，畫工精細。殿內正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態舒暢自然，在她的左右側分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術精品。此外，在四周的墻壁共計有516尊菩薩像，有的對坐講經，有的成隊過海，有的獨自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進院落就參觀到這里。
下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角"貞義祠"內的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內容呢？其中躺在床上雙目緊閉的少女叫"睡姑姑"，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫"藥婆婆"。"睡姑姑"和"藥婆婆"本來是鄉間凡人，怎能進入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢？說起來還有一段感人的故事呢。早年當地有一大戶人家，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關，后來變成"老姑"的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一"貞"一"義"的品德，感動了人們，于是立祠紀念。
朋友們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩！是的，這20xx多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術殿堂。這些彩塑從形式到內容都是豐富而獨特的，它在吸收古代傳統文化和外來文化的基礎上展現了民族的特色和風格。她確實是我國雕塑藝術寶庫中一顆閃爍的明珠，這里不愧為"東方彩塑藝術的寶庫"！
女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快！
有關古城的導游詞 篇16
各位游客：大家好!
歡迎您們來到素有“文化之州，生態之州，歌舞之州，美酒之州”美譽的貴州旅游!孔子曾經說：“有朋自遠方來，不亦樂乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國最具影響力旅游名縣”、“中國十佳旅游古城”、“中國最美的十大古城”“中國十佳城市慢游地”等美譽的千年古城——鎮遠。
鎮遠，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總人口26萬人，其中少數民族占48%。千百年來，她以山川奇秀、風光秀麗、文化內涵深邃民俗風情濃郁而聞名遐邇。
說到鎮遠，我很自豪的向大家介紹和她有關的五張耀眼“名片”。
第一張名片是——“中國歷史文化名城”。
鎮遠是在1986年被國務院命名為國家級歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設置了“無陽縣”。可見鎮遠的歷史是十分久遠的。大家可以看看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個完美的倒“S”型，把鎮遠城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風貌。所以很多朋友也把鎮遠稱為“太極古鎮”。
第二張名片是國家風景名勝區——舞陽河。
舞陽河總面積約400公里，流經鎮遠境內93.7公里。舞陽河的美就美在它原始的自然生態和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫。因此，鎮遠又被中外游客譽為“東方威尼斯”。
第三張名片是國家級重點文物保護單位——青龍洞。
各位朋友，大家請看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內建筑規模最大，構造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風格，不少專家贊譽她是一幅“宋元明畫山居圖”。是我國古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨厚、引人入勝的游覽勝地。
第四張名片是國家級重點文物保護單位——和平村。
和平村原為抗日戰爭時期軍政部第二日軍戰俘收容所。當時，這樣的收容所全國只有兩個，一個在西安，一個就在鎮遠。現在只有鎮遠的和平村得以完整地保存下來，更顯得彌足珍貴。
和平村先后關押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統一戰線政策的影響和感召，一部分有覺悟的日軍俘虜志愿組織起來，積極從事反戰宣傳。和平村從此名揚海內外。80年代，原日本人民反戰同盟工作隊隊長長谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進入鎮遠，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說鎮遠是他們的“第二個故鄉”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬萬的日本人——要與中國人民世世代代友好下去，永不再戰!
第五張名片是濃郁的民族風情名片。
鎮遠是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮遠素有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨特的包容性文化，素有“傳統文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風情濃郁。“三月三”歌節，苗族的“六月六”吃新節和端午龍舟節等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39公里處，還有一個距今已有300多年歷史的侗寨——報京。這個中國最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風情的最佳選擇。
“小城故事多，充滿喜和樂”。好了，朋友們，鎮遠古城是一部厚厚的書，要說的還有很多。她歷經千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會愛上這座美麗的水邊古城。
有關古城的導游詞 篇17
山海關為河北省秦皇島市的一個市轄區，地處河北省東北隅，遼西走廊的西端，秦皇島市東北部。東部和北部與遼寧省綏中縣接壤，西部與秦皇島市海港區毗鄰，西北部與河北省撫寧縣相接，南襟渤海與遼東、山東半島隔海相望。東西橫距18.30公里，南北縱距16.92公里。《臨榆縣志》載：“明洪武十四年，魏國公徐達建關設衛，屯兵五千，去舊榆關六十里，因山海而為關，謂之山海關”。在山與海之間8平方公里的平原地帶，自古就成為聯系華北平原與東北平原的交通要道，素有“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”之稱。古往近來，滄海桑田，山海關區境域的歸屬，變遷頻仍。商代，地屬孤竹國。春秋時期，屬北燕孤竹。戰國時期屬北平郡。秦代，地屬遼西部。西漢時期，地屬幽州遼西郡臨榆縣。三過時期，地屬魏幽州遼西郡臨榆縣。西晉時期，地屬幽州遼西郡臨榆。東晉十六過時期，先后屬前燕遼西郡，前秦遼西郡，后燕遼西郡，北燕冀州遼西郡。南北朝時期，地屬平州北平郡。
隋代，地屬北平郡臨榆宮（關）。唐代，地屬河北道平州臨榆縣，石城縣聯榆關（又名臨閭關）。五代十國時期，地屬契丹中京大定府隰州海濱縣。遼代，地屬中京道遷州遷民縣。金代，地屬遷州。元代，地屬遼陽行省大寧路瑞州遷民鎮。明代，洪武十四年（1381）置山海衛，地屬京師永平府。清代，乾隆二年（1737）撤山海衛，置臨榆縣，山海關為縣治所在地，地屬永平府。民國2年（1913），地屬直隸省渤海道臨榆縣，翌年改為津海道臨榆縣。民國17年（1928），地屬河北省臨榆縣。民國24年（1935），地屬偽冀動防共自治政府臨榆縣。民過34年（1945）9月，地屬冀熱遼區16專區臨榆縣。民過37年（1948）年11月27日，山海關解放，地屬河北省秦榆縣，山海關建辦事處。民國38年（1949）4月21日，歸屬遼西省，建山海關市。1952年7月山海關市劃歸河北省。1953年3月，山海關撤市建區，屬河北省秦皇島市。1958年4月，屬河北省唐山專區秦皇島市。1983年5月，屬河北省秦皇島市。
海關是名冠古今的名勝之地，她以長城為主體，以古城為核心，在南起老龍頭、北止九門口，全長26公里的長城線上，分布有129座城堡、關隘、敵臺、城臺、烽火臺和墩臺，構成了一個完整的長城防御體系。山海關關城的東西兩側各建有羅城，南北又建有翼城，形成前拱后衛，左輔右弼防御格局。山海關古城（即城中城）主要指山海關關城和東羅城，總占地面積150萬平方米，其中關城占地面積126萬平方米，東羅城占地面積24萬平方米。東羅城系山海關關城的前衛城，是關城城防的重要組成部分，始建于明萬歷十一年（1583年），翌年竣工。城周長2040米，設東、南、北三門，東門之上建有兩層城樓，南北門之上建有單層城樓。
東南、東北轉角之處建有角樓。建城用磚多模印“萬歷十二年真定營造”、“萬歷十二年灤州造”等11種銘文，被專家評定為價值非常高的文物城。城外東南北三面設有護城河。明代建有關帝廟、天齊廟等廟宇及“遼海咽喉坊”，“華夷坊”等牌坊；清早期建有放關公廳。羅城城墻除局部破損外，大部較完整。山海關古城是明萬里長城東部起點的第一座重要關隘，在明長城沿線上千座大大小小的險關要隘中，山海、居庸、嘉峪三關名冠古今，而這三大名關之中，山海關又雄踞其首，因此稱之為“天下第一關”。她的軍事重鎮之地位，在長城各關口中絕無僅有。這些著名的文物古跡已經成為山海關一筆寶貴的財富。
有關古城的導游詞 篇18
大家好!我是你們游覽麗江古城的導游。我很高興能與大家共渡這歡樂時光!我姓張。大家能夠叫我張導游。
請大家跟我來。那里是麗江古城。我先給大家簡單介紹一下麗江古城。麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3。8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民6200多戶，25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。
好了，此刻大家跟我進古城看看。
麗江古城是一座沒有城墻的古城，大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城。
麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致。看，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。
前面就是古城中心的四方街了。那里工藝品琳瑯滿目。人氣興旺。來古城沒有不來四方街的。位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。此刻給大家十分鐘拍個照吧，你必須感覺很好的!
在麗江古城區，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有鎖翠橋、大石橋……
古城內的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署。五鳳樓始建于明代萬歷二十九年(公元1601年)，樓高20米。因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳，故名“五鳳樓”。那里還有白沙民居建筑、群束河民居建筑群……一會大家自由參觀吧。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，很獨特吧!今日，我就給大家介紹到那里。祝大家旅愉快!再見!
有關古城的導游詞 篇19
各位游客：
大家好！我是你們的導游，大家可以叫我吳導！
今天，我要帶大家去云南省的麗江古城。今天的游覽路線是：坐大巴去麗江古城大門口，大家進入古城里面自由玩，一個半小時后，到達四方街集合，再在四方街周圍玩，最后去麗江古城里最好的客棧：全景客棧！讓我們出發吧。
我們現在所在的位置就是古城門口的大水車，這個大水車已經有八千多年的歷史了，它是麗江古城的標志。大家可以在它前面拍照留影。
我們現在已經到了酒吧一條街，晚上這里的游客非常多，人山人海，許多人在河里放河燈祈福。
四方街是古城的中心，也是古城最熱鬧的地方。
今晚大家就住在全景客棧，在那可以看見麗江古城的全貌！
我們的游程結束了，希望以后大家能多請我來當導游！
有關古城的導游詞 篇20
青州，為古“九州”之一。19xx年由原益都縣撤縣設市。總面積1569平方公里，屬半山區半平原地形結構。轄4個街道、8個鎮。人口90萬。近年來，先后獲得國家衛生城市、國家園林城市、中國優秀旅游城市、全國雙擁模范城、全國民族團結進步模范集體、國家級生態建設示范區等國家級榮譽稱號17項，是山東30強、全國百強之一。
青州市博物館是一座綜合性地志博物館，成立于19xx年。19xx年建設新館，占地40畝，建筑面積120xx平方米，為仿古式民族建筑群。青州博物館是中國建館最早的博物館之一，收藏各類文物2萬余件。海內外孤本——明萬歷青州狀元趙秉忠的殿試卷填補了明代宮廷檔案的空白；東漢大型出廓“宜子孫”玉璧為目前僅見的有字漢璧；青州龍興寺石刻佛教造像群被評為1996年全國十大考古新發現，其數量之大、雕工之精、貼金彩繪保存之好為中國文物考古所罕見。 陳列方式以精品化、專題化為原則，運用先進的藝術手段，推出了簡史陳列、陶瓷器、玉器、青銅器、書畫、古貨幣、碑碣、石刻、革命文物等10個專題陳列廳。展覽融實物、照片、模型、圖表、文字、講解為一體，并配以光、聲等特殊效果，使您盡可領略青州璀璨的`歷史風采。
青州還有一個旅游勝地——云門山。是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。古“青州八景”稱之為“云門拱壁”。登臨山巔，便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯翠，障城如畫”的壯麗景觀。
有關古城的導游詞 篇21
大家好，歡迎來到麗江古城，我是你們的導游。今天由我帶領大家游覽麗江古城，請大家跟我來。
麗江古城把經濟和戰略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現了古樸的風貌，融匯了各個民族的文化特色。它與四川閬中、山西平遙、安徽歙(shè)縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。1997年12月4日被列入世界遺產名錄。
麗江地處云貴高原，給人的感覺卻是江南水鄉。大家也知道，麗江古城被玉龍雪山環抱，把它稱作山城也順理成章，但人們卻更喜歡叫它水鄉或者水城。麗江還擁有古老的供水系統呢!這一系統縱橫交錯，精巧又獨特，至今仍在有效地發揮著作用。
這里就是古城入口處的大水車，是古城的象征。進到城里來，我們會發現，最能打動人心的還是水。路邊溪流潺潺，水草順水飄來飄去，魚兒卻逆流而上，它們仿佛在和水較勁，又像正在進行著比賽。這里面有一種金鱒三文魚，它對水質要求特別高，可以用來檢驗水質的好壞，如果哪一天這種魚不見了或者減少了，說明水質變壞。當然這一天不曾出現過，我希望以后也不會出現。
古城里有三百多座各式石橋，平均每平方公里有90多座橋，密度之高，堪稱中國絕無僅有，被譽為“東方威尼斯”。雖然古城不大，對初來者來說卻可能是一個迷宮，穿行在深巷中，總會有游人迷路。不過大家只要牢記“順水而進，逆水而出”便很容易就能找到路了。古城里還有多處“三眼井”，也就是所謂“上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣”，可見當地居民用水方法的科學和對水資源的珍惜。
麗江的主要民族是納西族。在納西族，每個家庭血統按母系計算，財產依母系繼承，婦女在家庭中和社會上享有崇高的地位。而所生子女呢，也歸女方所有，男子沒有撫養教育的責任。被稱為女兒國的摩梭人就是納西族的一支，可見納西族是個重女輕男的獨特民族。
麗江古城這個高原上的明珠，是不是讓你流連忘返呢?好啦，朋友們，今天的麗江古城一日游到此結束，大家玩得開心嗎?如果喜歡這里的話，以后常來啊!
有關古城的導游詞 篇22
大家好!我是一名小導游，今日，我為大家介紹一坐文化縣城——平遙古城。平遙古城是我國境內現存最為完整的明清縣城，它是中原地區古縣城的典型代表，此刻我們還有十分鐘的車程，我就先給大家做個簡單的介紹。
古城位于山西省的平遙縣，已有2700多年的歷史，是我國唯一一座世界文化遺產古縣城。平遙古城墻把平遙縣城一格為兩個風格迥異的世界。寶：古城便是其一。平遙城墻建于明洪武三年，全長6。4公里，為方形，城墻高12米左右，外有護城河。共有3000個哚口、72座故樓，城墻內街道、鋪面、樓市保留著明清時期的建筑;城墻外是新城，是一座古與現代建筑各成一體、交相輝映、令人遐想不已的勝地。“晉商”的發源地，中國第一家銀行“日升昌”票號，在那里誕生。平遙鼎盛時期一度成為金融中心。可見，在中國金融史上，平遙占有很重要的地位。平遙有三三寶的是雙林寺，寺內的彩塑造像20__余尊，是我們的“彩塑藝術寶庫”。
此刻我們已經到了古城，大家跟我下車，來，首先映入我們呢眼簾的就是這青色的古城墻，大家能夠仔細看看，古城的整體形狀像只大烏龜，北門是龜首，南門是龜尾，東門和西門是烏龜的四肢。
此刻大家跟我一齊上游覽車，我們在車上繼續欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷，大家能夠看到那里面是一派繁榮的景象，有古代的當鋪、錢莊、貿易商行，還有客棧、酒吧……都是比較豐富的，待會我們瀏覽車停了，大家能夠自行參觀，看看有沒有想買的一些小紀念品，中引文那里的東西還是比較有特色的。
平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，期望大家多多去發現古城的“美”!此刻大家就自行參觀吧，一個小時候在門口下車的地方集合，大家注意安全。
有關古城的導游詞 篇23
商丘古城(沿途)
有朋自遠方來，不亦說乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識，請允許我代表河南旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務，悠久的歷史，燦爛的文化，優美的風景，能給大家留下美好的回憶。在這里預祝大家玩的開心，游得愉快!
現在，我們從鄭州出發，前方客車大約行駛三個小時到達我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點參觀莊子故里.下午4點返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車上的這段時間給各位遠道而來的朋友簡單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說：中國旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨特的自然風光，云南吸引游客去感受異域風情，而河南的特點在于深厚的文化和悠久的歷史，說到河南看點，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說道“古”，想來大家都知道，中國五千年的文明史與河南息息相關，中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中，河南就有四座，全國歷史文化名城中，河南有八座。而說到“河”，那當然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長5464公里，流經九省。許多統治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽和開封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領略她滾滾東流的雄姿，在開封你可以感受動人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個旅游看點特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會了。
隨著旅游車緩緩駛入商丘境內，我簡單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽區，為中國六朝古都，曾用名亳、宋國、睢陽、梁國、宋州、宋城、南京城、應天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國歷史文化名城、全國重點文物保護單位，同時也是當今世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。現存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時期宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、北宋應天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來一路聊，說話間我們的汽車就要駛入景區了，在到達景區之前給朋友們說以下幾點，一是時間要求，在景區游覽時，請您嚴格遵守時間要求我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請您做到“走路不觀景，觀景不走路”，三請您做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，
好了，景區的停車場到了，記住我們的車牌號碼及停車位置，我們的車牌號碼是豫A12345，我的手機號是123456789，請大家拿好隨身物品，關好車窗，隨我下車。
商丘古城(景區 )
各位游客，我們現在來到了商丘古城旅游區。商丘古城位于古睢水之陽。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內方外圓，形似古錢。磚城周長725華里。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城(即在城門外再建一小城，側面開門，旨在加固城防)甕城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。
城內地勢呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學說中，9是最大的數字，而 3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以，是一個吉利的數字。這條街把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以后至清初，城內出過兩位大學士、宰相、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。
古城寬闊的護城河碧波蕩漾，環繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門外東側，便是著名的應天書院，它與江西廬山白鹿洞書院，湖南長沙岳麓書院，河南登封嵩陽書院并稱北宋四大書院。范仲淹年輕時曾在應天書院求學，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當時的應天府知府晏殊請他到書院任教，一時間“從學者不遠千里而至” 應天書院由此名聲更盛。
這座書院 還培育出了被譽為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容能說出來的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔任南京國子監祭酒。崇禎末年，大明王朝風雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時他的文名已經很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動，與陳貞慧等人被譽為“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛情故事。而位于古城內壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結束了，接下來的時間大家自由活動，12點我們在景區停車場集合，請大家一定要記住我的手機號和我們的車牌號碼豫A12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
有關古城的導游詞 篇24
尊敬的游客朋友們：
大家好！
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如"一副濃墨淺彩的中國山水畫".當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出"叮叮"的響聲，使人產生隔世之感。
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有"沈從文舊居"匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770 平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。
有關古城的導游詞 篇25
納西族善于學習也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風格的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，構成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進數院等建筑風格，并在門樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面構成了濃郁的地方特色和民族特色。
如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。可是到了此刻，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，只要想百歲坊與老人有關，就對了。
有關古城的導游詞 篇26
各位游客，大家好！
歡迎您光臨大戰故地、江北水鄉、運河古城—臺兒莊參觀游覽。
我們現在所處的位置是重建后的臺兒莊古城A區。歷史上的臺兒莊，曾是一座三教九流云集、建筑風格獨特、文化底蘊深厚的秀美古城，《嶧縣志》用“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”來形容這里的繁榮與興盛。1938年的臺兒莊大戰，把物華天寶、人杰地靈的古城夷為一片廢墟，幸存者出于生存需要進行過修復，卻未能恢復往日的繁華。時隔70多年，棗莊市委、市政府做出了打造“江北水鄉、運河古城”城市品牌的決策，把臺兒莊運河古城作為核心景區，進行全面恢復建設，重現了明清時期的古樸與繁榮。
在陳偉市長的直接主持下，臺兒莊運河古城規劃總面積約2平方公里，一期建設面積75.8公頃，確定了11個功能分區、8大景區和29個景點，總建筑面積37萬平方米，容積率約0.9。
臺兒莊擁有京杭運河唯一一處水工設施完備、風貌遺存完整古運河，唯一的明清時期的古駁岸，唯一的明清時期的古碼頭，唯一能夠體現明清運河沿岸居民生活特點的纖夫村。城內，由于沒有進行過大規模改造，較好地保存了古代民居、水堤、水渠，古城肌理、道路和水系框架基本完整，歷史風貌依然，被世界旅游組織譽為“活著的運河”、“京杭運河僅存的遺產村莊”，是運河申遺最重要的節點之一。
現在我們看到的是重建之后的古城A區，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區的十分之一。主要建筑有參將署、天后宮、私塾、驛站、吳家票號、大院、商鋪、茶樓、酒樓和傳統民居。
歷史上的臺兒莊擁有6個城門，東西長2.5公里，南北寬1.5公里，城內分布著繁榮街、順河街、月河街、丁字街等街巷，這些街巷也是臺兒莊大戰時的主要戰場。
關于臺兒莊名字的由來，說法很多。
20xx年深冬，吳官正同志來運河古城考察，他回憶起早年聽到的一個故事。
吳官正同志說，魯班是你們棗莊人，他是中國各種匠人的祖師爺。
魯班有一個徒弟，名字叫泰山。這個徒弟聰明伶俐，卻不守規矩，悟性好，卻喜歡惡作劇，經常惹魯班生氣。有一天，魯班把他趕出家門，不再承認這個徒弟。
當時，在棗莊一帶，已經有了加工糧食的石磨。可是，那時候的石磨，底層的軸，是在打造石磨時留下的石軸。石軸易斷，只要石軸斷掉，這盤磨就作廢了。魯班為此發愁多年，想不出解決辦法。
有一天，魯班見到有人用加上鐵環的木軸代替了石軸。木頭韌性大，鐵環耐磨，解決了石軸易斷的缺陷。魯班對此驚嘆不已，詢問是誰的發明。有人告訴他是泰山發明的。魯班說：“我真是有眼不識泰山啊！”
泰山的家鄉，就在今天的臺兒莊一帶。因為這個被革出師門的徒弟超過了老師，人們就把他的家鄉稱作泰家莊，后來，出現音轉，稱作臺家莊，運河開通之后，南方人又把這里稱作臺兒莊。
這條街道，是臺兒莊的繁榮街。
我們邊走邊看。
有關古城的導游詞 篇27
各位游客：
大家好，歡迎你們來到這湖北第二大城市、中國十大魅力城市--襄樊游覽觀光!我是大家此次襄樊之行的導游小楊，正如俗話所說“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”，相逢即是緣分，預祝各位旅途愉快!
襄陽城為全國歷史文化名城之一，國家重點保護單位。地處湖北省北部，位于漢水中游南岸，襄樊市襄城中心。楚為北津戌至今已有2800多年的歷史，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機關所在地。三面環水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。《漢書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名。”戰國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時期。《荊州記》載：東漢時襄陽經濟繁榮，文化發達，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當時中南地區的政治、經濟、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區擴及今陜西、四川的部分地區。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。
襄陽不僅是歷代區域性政治、經濟、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮。因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前，上下3020__年，襄陽一直是群雄角逐的重要戰場，戰爭的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設垛堞，新建城樓。現為明洪武(公元1368-1398年)年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。
在歷史上襄陽城共有六座城門，萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，東門曰陽春，南門曰文昌，西門曰西城，小北門曰臨漢，長門曰振華，大北門曰拱辰，在明清時，古建筑保存較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，與鼓樓(昭明臺)、譙樓相映生輝，金瓦琉璃，高墻飛檐，十分壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。這樣的規模在國內外都是少見的，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓、昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。
襄樊市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。大北門也叫甕城，因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。全城周長7322米，城墻最低處7米，最高處11米，墻體高約10米，厚1.3—1.5米。環繞襄陽城的古護城河是古城美景之一，堪稱華夏第一城池。它的平均寬度在180米，最寬處超過250米，是我國最寬的護城河，現被原樣保存。而且它是一條流動的河，與漢江是聯通的，繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。
襄陽城北、東、南由滔滔漢水環繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經歷代整修，現基本完好，襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。
古城歷經滄桑，現僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，磚木結構，經維修后完整無缺，整個城樓在建造上采用了古代建筑上的傳統手法，全部采用了組接、?(mou)榫(sun)的方法，沒用一顆釘子，繞城泛舟游覽，只見城墻高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，這里城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。真乃旅游的好去處。
站在高11米的城頭上舉目遠眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內城外市容盡收眼底，據山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴謹，形勢險要，不愧為“鐵打的襄陽”。城上還陳列青銅大炮，守城將領塑像，城腳到護城河之間的環城綠化帶，成了襄城最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應有盡有，供襄樊市民和中外游人參觀。
大家看城墻北門外筑有護衛城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規定時間，關閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環城公園地帶歇息，等候開城門再進城。
好了各位朋友，我的講解到此結束，謝謝大家對我講解工作的支持!祝您在襄陽古城旅途愉快!
有關古城的導游詞 篇28
親愛的來賓，
大家都很好!我是平遙古城的導游——李敬成，你可以叫我小李。下一次我將向大家介紹平遙古城。
現在我們已經到達平遙古城，平遙古城是我國4A級風景名勝區，建于公元前827-782年，公元1370年擴建，已有2700多年的歷史，是我國“保存最完好”的四大古城之一。你可以看到高大雄偉的城墻長6163米，高12米，1370年重修，溝壑高約2米，頂寬約3至5米。請跟我到古城里面看看!
平遙古城交通由四條主要街道、八條小街和七十二條曲折的小道組成。這四條街道在平遙古城南大街交通縱橫交錯的中軸線上，由于東西在街上連接到大南門的盡頭，到古石樓南北貫穿，街道上，各種各樣的配件和美味的食品在商店柜臺上，是平遙最繁華的商業街。o古城在中國被稱為“華爾街”。西街從西門下到東街和南街交叉口，東街穿過主街。西街是中國著名的首張車票——日升場出生街，因此西街被譽為“清朝金融第一街”。八條小街和七十二條小道的名字有它們的起源。有些是以附近的建筑物或顯著的標志命名的，有些來自寺廟和寺廟，有些則失去了他們的名字。
平遙古城有一個有趣的傳說，鳥瞰古城，它的形狀像一只烏龜，六口之門，兩口井外像一只烏龜，北門的烏龜尾，是整個城市的最低處，共有四個巴比肯人，兩者相對而言，西門、西門，東門上是南開，只有東門是夏門。NGDONGKAI，據說人們為了不讓烏龜爬到它的左腿直著，綁在離城二十里的腳上，所以古城平遙，也叫烏龜城。
今天，我將在這里向大家說明，您可以游覽古城，游覽過程中，請不要亂扔垃圾，不要亂寫亂畫，文明游覽。非常感謝你。
有關古城的導游詞 篇29
少林寺、龍門石窟、云臺山，這些詞匯或許大家都不陌生。看到它們你馬上會聯想到河南，因為它們是河南旅游的“王牌”景點。你來過河南嗎?你了解河南旅游的現狀嗎?今天我就給大家說一說河南的旅游。
河南的旅游曾經在全國有很高的地位。旅游界流行一句話：中國旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨厚的熱帶風光以及云南少數民族的異域風情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經過幾十年的發展，如今的河南旅游業呈現出生機勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個方面的特點：古、河、拳、根、花、紅、綠。 說到河南的古，想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南占了四個，99座國家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準是哪位皇上的御用品呢!河南的發展史就是中國歷史的一個縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。(代表景點：商城遺址、河南博物院)
河是指黃河。中國人習慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長5464公里，流經中國九個省區，九省中她惟獨鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災之苦，人民生活流離失所。河水過后的地面上一無所有，黃沙湮滅了曾經的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區”這個名詞。如今的黃河經過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經的“黃泛區”商丘也大做黃河故道的文章發展生態旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結成一條光彩熠熠的項鏈。(代表景點：鄭州黃河游覽區，開封鐵塔)
中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國內打出了聲勢，而且打到了國外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠念經的和尚，吸引他們的是少林功夫。現在很多的外國人也來到少林門下拜師學藝，他們不但學到了少林功夫和少林文化，同時也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內銷”。這種發源于焦作陳家溝的拳種已經在全國普及開來。在全國隨便哪一個城市，早上公園里你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿。現在陳家溝建了太極拳紀念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統武術節的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。(代表景點：少林寺，陳家溝))
有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國人的娘。其實這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區，其后代一脈繁衍，產生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個大姓中，有73個發源于河南，其中前五大姓氏(李王張劉陳)中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產生。每年有許多海內外人士來河南尋根拜祖。看到滿頭華發的華僑不遠萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態著實讓人感到“根”在中國人心中的分量。(代表景點：新鄭軒轅故里)
“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國色天香，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開放，百花畏懼她的權勢，次日紛紛破例開放，惟獨牡丹拒不開花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風姿。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優美，色彩艷麗，不但有很強的觀賞性，也有很強的民族性。尤其當萬木蕭疏、群芳凋謝的時候，惟獨她臨霜不懼，傲首獨放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間，漫步在古城開封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點綴了古城，也點綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。(代表景點：牡丹花會、菊花會)
當前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。河南，這片承載著創建共和國歷史的紅土地，在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內容極為豐富，其中有革命老區、紅色根據地、偉人故居、著名戰爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特征的建設項目與單位等。前一段時間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動，人們爭相前去參觀、學習，無不驚嘆于林縣人民在艱苦環境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書記”焦裕祿長眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過的土地。這些紅色旅游景點更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們為了幸福的明天而更加努力拼搏。(代表景點：紅旗渠、南街村)
河南不僅有著悠遠的人文旅游資源，還有著風光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發展綠色生態旅游奠定了基礎。河南森林公園、自然保護區的數量居全國前列，首批世界地質公園河南占了兩家。在發展綠色旅游方面河南走在了全國的前面，并且創造了“焦作現象”“欒川模式”這些在旅游規劃、開發、營銷方面的奇跡，倍受業內人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點綴在河南綠色景區中的一朵朵“紅花”。 (代表景點：云臺山、重渡溝、雞公山)
歷史上曾有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進行一次心靈的對話，要在生機盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機、專列、車隊已經并且還在繼續駛進河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來!
1云臺山
路講 焦作十大怪
各位朋友來到焦作，除了想游覽焦作夢幻般的山水景觀外，我想也很想了解焦作的風土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風土人情，焦作的風土人情可以用“十大怪”來概括。
第一怪：萬年寶藏地下埋(烏地下埋)
指的是焦作的煤炭資源，焦作是河南省最早發現并開采煤炭的地區，煤，又稱烏金，是重要的工業、生產原材料。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武，西至博愛，南接武陟，東西長65公里，南北寬20公里，保有儲量32.4億噸，為單一的優質無煙煤，是化工和鋼鐵工業的理想原料。焦作共有大小煤礦180余家，年產優質煤炭1000多萬噸，因焦作所產煤炭品質好，被人稱之為“焦煤”。焦作也正是依托著煤炭資源興起的工業城市，在過去焦作給人的感覺就是一個煤城，一種“黑色印象”。從20xx年前后，焦作政府，正確決策，大力發展旅游，實現了焦作工業的成功轉型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，換上了綠色新裝。現在人們再提起我們焦作，首先想到的不再是焦作的煤炭，而是山青水秀的云臺山。但是“焦煤”代表著焦作過去的輝煌，更為焦作創造過很多的財富，所以我們也要把這一“寶貝”記在心里。
第二怪：兩腳下面踩著海
指的是焦作的水資源，焦作的水資源不論是遠古還是現代，不管是地下還是地表，都相當豐富。今天我們坐著旅游車行馳在寬闊的云臺大道上，可是大家有誰知道，在十四億年前的焦作是個什么樣子?那時這里曾經是一片汪洋。我們將要參觀的美麗的云臺山正是在那個時候形成的。所以在我們的腳下踏著的就是“曾經滄海”。現在的焦作有青天河、群英湖、龍源湖、白墻水庫、順澗水庫等幾個較大水庫，水量依然豐富。我市地下水資源充裕，是天然的地下水匯集盆地，已探明的地下水儲量35.4億立方米。我市流域面積在100平方公里以上的河流有23條，黃河、沁河、丹河、還有引沁渠、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織。建設中的南水北調中線工程也將從焦作通過。可見，我市豐富的水資源在中西部第地區是不可多得的。
第三怪：吃藥不用等病來(四大懷藥人人愛)
指的是焦作市特有的“四大懷藥”，懷藥是產于焦作的名貴特產，焦作地區種植懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝已有近3020xx年的歷史，因焦作古稱懷慶府管轄，所以史稱“四大懷藥”。1962年，國家從《本草綱目》中記載的1892種中藥材中優選出44種作為“國寶之藥“，四大懷藥具列其中，懷藥以其無可辯駁的滋補作用而號稱“懷參”在國際市場上十分走俏，受到廣泛贊譽。“一方水土生一方草藥，一方水土養一方人”，生為懷川人，難免地方病，惟有食懷藥，可以保安康。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養生極品擺事實上了飯桌。這些東西平時我們在飯桌上也常吃。所以我們不一定生病了才吃藥，平時都可以保養。還有一種說法是“焦作把藥當菜賣”，我市的“四大懷藥”通過東南亞市場行銷世界各地，久負盛名，國外稱之為“懷參”，和人參相提并論，可見其被珍視的程度。特別是懷山藥，日本、歐美各國稱為“華藥”，以高級滋補品和饋贈品譽滿全球。
第四怪：太極功夫人人愛(太極功夫驚世界)
河南是中國功夫的發祥地，少林功夫、太極拳齊名天下!少林武術盡展陽剛之氣、王者風范，一直是人們心目中的英雄形相。與之相比太極拳則是全現陰柔之美、養生保健，深受世人的喜愛。如今世界上練太極拳的人已超過1億5千萬。世人都知道陳式太極拳的發祥地在焦作溫縣陳家溝，焦作市許多商場的營業員每天早晨都在商場門前練太極拳，各機關廠礦學校甚至普通老百姓，每天打太極拳的也不在少數。而且焦
作市經常舉行太極拳國際大賽，可見太極功夫在焦作是很普及的。近年來，我市已有100多名太極拳名師和新秀先后到美國、德國等70多個國家和地區，通過開辦武館、太極拳分會等方式傳授太極拳，每年發展太極拳學員達7萬多人。目前，我市已成功開辦連鎖加盟店及各類武館340個，形成了以國內為核心，以日本、韓國、東南亞各國、澳大利亞、美國、英國為中心，向非洲、南美洲、中東、中亞等國家輻射的太極拳傳輸網絡。
第五怪：騎車往南比北快(騎車沒有走路快)
這個主要是由于焦作受北依太行、南臨黃河地理條件的影響，市區地勢北高南低，越往北上下坡就越多，騎自行車外出無形當中增加了難度;又因為我市道路比較窄，城市交通不是很順暢，特別在上下班高峰時期，堵車是經常的事。目前我市的公交也比較發達，估計這也是我市人們很少騎車的原因之一。 第六怪：小伙兒沒有姑娘“帥”
這個主要說的是焦作在體育事業上取得的成績。焦作市跆拳道運動員——陳中獲得20xx年、20xx年世界跆拳道冠軍，一句“陳中真中”，
向世界喊出了焦作姑娘的最強音!而焦作的小伙子在這個方面則稍遜一籌。另外焦作每年還舉辦全國U—17少兒乒乓球大賽等多項國家級重要賽事。
第七怪：鬧湯驢肉送老外(驢肉推著小車賣)
鬧湯驢肉也是焦作市的特產，我們曾當做禮品贈送給外賓。所謂“鬧湯”，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許淀粉，隨著一個方向不停地攪拌之后變成一碗香濃的汁料，食用時取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齒留香。聽說過“天上龍肉，地上驢肉”這句話么?據說：懷府鬧湯驢肉最早起源于沁陽城內一條很不出名的小巷，相傳在明清時期就已出名，至清末達到鼎盛。傳說，該胡同內一董姓人家將自家種完地后閑下來的一頭驢殺掉，精心制成小車驢肉上街出售，沒想到立時兜售一空，從此就干起了賣驢肉的營生。久而久之，驢肉越做越香，賣驢肉的戶也越來越多，相繼出現了胡、靳、王、徐等各家。因沁陽古為懷慶府治，商業發達，商賈云集，每天都有各州縣的客商云集這里批肉販往各地。從此，懷府驢肉遠近聞名，這條小巷也因此得名“殺驢胡同”，一直流傳至今，名聲越傳越廣。
關于鬧湯驢肉的制做過程還有一個故事，：“大家聽過卸磨殺驢這個成語嗎?那就起源于焦作，據說開始做的驢肉肉老味道也不好。于是一位師傅想了個辦法就是讓驢喝我們這里的四大懷藥。可這中藥熬好了驢根本不喝!于是他想出了個辦法，讓驢不吃不喝一直拉磨，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時候，將熬好的一大桶中藥給它，這時它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下。喝完后等一會兒再殺。呵!這回做出的驢肉是鮮嫩可口。于是便有了“卸磨殺驢”這個成語!哎!無論真假聽起來還是挺有意思的，可就是可憐了那無辜的驢兒。
第八怪：炒面糊糊吃得快
這說的是我市的另一特產小吃武陟油茶。武陟油茶是我市傳統風味食品、上貢珍品，已有兩千余年的悠久歷史，秦時稱甘醪膏湯，漢末稱膏湯枳殼茶，唐代始稱油茶，沿用至今。油茶為武陟歷史悠久的傳統特產，土貢珍品。從秦至今，已有20xx多年。
史載：公元前220xx年，楚漢相爭，劉邦戰敗負傷，避居武德縣老城(今武陟縣大城村)呂氏家中，呂氏以麥粉為糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以調料和20多種中藥香料，精制膏湯，為劉邦調養。公元前220xx年，劉邦稱帝后，封呂氏為五品油御師，封油茶為西漢王朝宮廷御膳。清雍正元年(1720xx年)六月，黃河潰決武陟馬營，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口筑壩，品武陟油茶后，稱贊“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”。
據傳，清朝雍正元年，皇帝胤禛為治黃河水患，曾親臨武陟監工筑壩。地方上的達官顯貴為了攀龍附風，討得主子歡心，差人四處奔走，為皇帝采集山珍海味。當時，武陟縣令吳世祿為了討好皇上，特差一個最有名的廚師，煞費苦心做了一種精制稀食，名曰“油茶”。皇上用后大悅。吳世祿受寵若驚，隨命開設油茶館，除御用外還招待來往百官。自此，武陟油茶名聲大振。一些從事街畔攤售的小販，也都紛紛改行，學做油茶。有的肩挑叫賣，有的設鋪開店，有的云游四方。各州府縣館驛碼頭競相設點，互相競爭，生意興隆。相傳，當時以姓王的一家做的油茶最佳。
武陟油茶吃起來香而不膩，美味可口，是用炒面做成，內有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一種乳狀稀汁，狀似濃茶，所以得名“油茶”。后幾經演變，油茶由稀變稠成為“粥”狀，以茶代飯了。一些大、中城市還設了“武陟油茶小吃部”。國家還專門選派兩個油茶師傅到人民大會堂做油茶，為首長和外賓服務。
武陟油茶不僅在國內享有盛名，而且傳至西歐、東南亞等地。三十年代的留英留法學生，為了勤工儉學，身背油茶壺(一種流動賣油茶的器具，比一般茶壺大若干倍，周身圍裹棉被以防散熱)，在倫敦、巴黎街頭叫賣，受到當地人民的歡迎。至今僑居巴黎的華人辦的領館，有的仍以油茶為上等湯食。
1980年3月，武陟縣在傳統油茶配方的基礎上，研制成功開水沖食快餐油茶。快餐油茶精選多種原料制成，有益肝健胃，提神生津的獨特功效。1981年以來，連年獲得國家銀質獎，如今，又開發出“甜油茶”、“馓子油茶”等新品種，年產近千噸，行銷全國各地，并打入日本、香港、中國臺灣等地市場。 第九怪：家家都把藥王拜
中國有宗教信仰的自由和喜好，不管是佛教、道教還是天主教、伊斯蘭教都不乏信徒。焦作也不例外，但是不管信什么，在老白姓家里的正屋中，大都敬奉一尊藥王像，每月的初一、十五，都會虔誠為藥王上香，參拜藥王。大家一定都很奇怪了，這個藥王到底是何方神圣，是神是佛?為何這么受人尊敬。大家且聽小徐慢慢道來。藥王者乃唐代大醫學家孫思邈。不是佛也并非神，但在焦作人的心目中，他比佛靈，比神圣。因為他為焦作做了太多太多的好事，孫思邈(約581～682)中國唐代醫學家。京兆華原(今陜西耀縣)人。孫思邈從小多病，為籌湯藥費用幾乎蕩盡家財，但他又非常聰明
，堅持攻讀經史百家和醫學等科學知識。孫思邈一生淡于名利，他的志向是做一名濟世活人的醫學家。在學醫過程中，孫思邈除手不釋卷地學習醫學著作外，還特別注意向民間尋求經驗，廣泛搜集單、驗方。在醫療活動中他非常注重醫生的道德修養，他強調醫生要把病人的痛苦當成自己的痛苦，病人來請出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險阻，不顧饑渴疲勞，要一心赴救。孫思邈對醫學的巨大貢獻，使他受到了歷代人民群眾的愛戴，被人們奉為“藥王”，中國不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業績。孫思邈活了102歲，一生當中走遍了祖國的名山，采藥練丹，濟世救人。在他人生的最后二十八個年頭，他選擇了山陽這片依山傍水之地，因為這里近臨太行山，山中名貴草藥眾多。山青水秀，景色優美，適合修身閑居。孫思邈時常奔走在云臺山中采藥練丹，晚上就秉燭夜書，著書立說。云臺山由于山高林密，過去道路不通，醫療條件又落后，所以人們生病常常得不到及時的治療而病逝。孫思邈來了之后常常奔走為大家治病，取藥，卻分文不收。后來考慮到地方太廣，一個人奔走實在太不方便，于是他便教大家采草藥和醫學常識，造福了焦作一方百姓。四大懷藥就是孫思邈從深山之中引種到山下教百姓們種植的。在明清兩代，焦作人做起了懷藥生意，懷藥因其獨特藥效享譽四方。焦作商人被外地人稱為“懷幫”。因為做藥材生意，所以“懷幫”商人就把“藥王”請出不做祖師爺，同時也是希望“藥王爺”能夠保佑他們生意興隆，全家老小莫生病。“懷幫”商人在外地建的會館也通通以“藥王廟”命名，像天津、武漢、北京、廣州，這些城市都有懷幫會館——藥王廟。而焦作的藥王廟則是天下所有藥王廟的祖庭。
有關古城的導游詞 篇30
州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。
徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統一府六縣，明清時徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮”、“徽商遍天下”之說。
徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務院批準改徽州地區為黃山市。今黃山市下屬的徽州區長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個鄉鎮成立。歙縣徽城鎮古為徽州府城。
徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。
自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年(464年)，黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年(522年)，劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年(553年)，分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧(黎陽縣并入)，始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年(589年)，罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業三年(607年)，改歙州為新安郡，領休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(621年)，改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年(740年)，劃休寧縣西鄉和樂平縣懷金鄉建婺源縣，屬歙州。永泰二年(766年)，劃歙、休寧二縣地設歸德縣，劃黟縣赤山鎮和饒州浮梁縣一部分設祁門縣，劃歙縣華陽鎮設績溪縣，均屬歙州。大歷五年(770年)，廢歸德縣，地復歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。
徽州婚嫁：舊時，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔"，女方接禮后當天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結緍日期通知女方，稱"請期"。請期后搬行嫁。迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉"，亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結緍和集體婚禮形式的。
徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時，有四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產技術和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達到鼎盛。徽州文化內涵豐富，在各個層面、各個領域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名學者和杰出人物，如秋空繁星，不可勝數。國內外學者對徽州問題的研究，始于本世紀30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內容的“徽學“(或“徽州學”)概念廣為傳播，國內及美、日、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構。90年代后，徽州文化研究進入了新的階段，“徽學”被譽為與敦煌學、藏學比肩而立的中國三大地方學之一。
鳳眼睇中華
徽州向號“八分半山一分水，半分農田和莊園”。境內群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風景優美的畫圖。“一生癡絕處，無夢到徽州”，多少文人墨客對她產生了念慕之情，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居。
有關古城的導游詞 篇31
親愛的朋友們:
歡迎來到“威尼斯”——麗江古城。
麗江古城位于玉龍雪山下的麗江大壩中間。全市面積3.8平方公里，常住人口約3萬人，其中納西族1.69萬多人。因四周青山環繞，城中清水如大玉硯，故名“大研鎮”。它是歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城，周圍的高山是天然屏障。據說這是因為麗江的世襲統治者姓穆，筑城墻必然像木字一樣被框住，“困”字就產生了。穆敬酒因諱而無城墻。古城是一座風景優美、歷史悠久、文化燦爛的名城。也是保存最完整、納西族風格的罕見古鎮。麗江古城納西的名字叫“一溪之”，意思是金沙江江灣的集鎮，也叫“宮本之”，意思是倉庫集鎮，所以可以知道是搞經貿發展起來的。導游旅游軟件
古城建于南宋晚期，已有800多年的歷史。歷代都是滇西北重要的政治、軍事重鎮，也是納西族、漢族和西藏經濟文化交流的樞紐。元初忽必烈南下大理，渡河入麗江。他曾經在古城駐軍訓練訓練，至今還留下了許多相關的納西語地名。明朝初年，古城的街道建設和集市貿易已經初具規模，明末更是繁榮昌盛。明代著名旅行家徐霞客曾在《麗江游記》中寫道:“宮之美為王”，“小區比瓦屋(之)”，是當年麗江古城繁華景觀的真實寫照。古城位于云南、四川和西藏的交通樞紐，是茶馬古道沿線的重要城鎮。自清代以來，商旅數量眾多，各種商隊往來成為重要的貿易中轉站。麗江古城1986年被國務院列為國家歷史文化名城，1997年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，因為它集中了納西族文化的精華，完整地保存了宋元以來形成的歷史風貌。說了這么多，你可能會問，游覽麗江古城主要看什么？我們可以登高游覽城市，欣賞河邊的水，走到街上，過橋看古城的布局。
親愛的朋友們，我們現在在古城的入口處。古城的布局可以說是以水為脈，順理成章。這里，雨荷河分為西河、中和河和東河。在古城里，穿過大街小巷分成更多的支流，穿墻進宅。如果有朋友在古城迷了路，請記住:隨波逐流，逆水而行。
請跟我沿著西江新華街進入古城。
在古城布局上，三座山由一屏一河相連；在水系利用上，三河穿城而過，家家戶戶流水；在街道布局上，“經脈”的設置和“曲、幽、窄、達”的風格在現存的古城中極為罕見，這是納西族先民根據民族傳統和環境重新創造的結果。
有關古城的導游詞 篇32
親愛的旅客朋友們：
大家好！
我是你們游覽麗江古城的導游。我很高興能與大家共渡這快樂時光！
我姓張。大家可以叫我張導游。請大家跟我來。這里是麗江古城。我先簡單介紹一下麗江古城。麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民6200多戶，25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。
好了，現在大家跟我進古城看看。
麗江古城是一座沒有城墻的古城，大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城。麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致。看，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。
前面就是古城中心的四方街了。這里工藝品琳瑯滿目。人氣興旺。來古城沒有不來四方街的。位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。現在十分鐘拍個照吧，你一定感覺很好的！
在麗江古城區，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著 麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉韻味。麗 今天，我就介紹到這里。祝大家旅愉快！
再見！
有關古城的導游詞 篇33
古城中的店鋪熙熙攘攘，店中的商品更是百貨齊全。銀光耀眼的銀器、圖案新穎的披肩、小巧精致的民族娃娃、也成了古城中的一道風景。
古城中心――四方街更是熱鬧，由整齊繁華的鋪面圍成一塊方形街面，稱四方街，自清初，就有四方商旅來這里貿易，使麗江古城成為滇西北主要的商品集散地和手工藝品產地。
夜幕降臨，古城中的游客們沒有選擇走出古城，而是留在了古城中的客棧中，在古城客棧中繼續欣賞古城的美。天漸漸黑了下來，古城中的人絲毫沒有減少。酒吧一條街到了夜晚也開始熱鬧起來，在酒吧的二樓，不論是誰，都對起歌來，樓上沒有地方了，就到樓下來，連橋都沒放過。有了對歌的人們，兩邊的酒吧也成了一道靚麗的風景線。
天空中下起了雨，透過雨看見朦朦朧朧的古城，也是一番美景，兩邊的房子變得模糊了，雨打在小溪中，濺起一朵朵水花，雨聲伴著對歌的聲音，歌聲顯得更好聽了。雨越下越大，人們依然不想離開，打起傘，接著游古城。在古城的高處抬眼望去，一把把傘像一朵朵漂亮的花兒，空中回蕩著歌聲和雨聲，故然有種想永遠留在這里的感覺。
有關古城的導游詞 篇34
湖北省襄陽城墻位于現襄陽市襄城區境內，起初筑于漢初(具體年代無考)，屢經整修(從城墻磚上有“鄧城”，“太平興國”、“岳”、“光緒”等字樣可證)，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓(俗稱會仙樓)、魁星樓，西南隅有獅子樓，西北隅有夫人城。
位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。襄陽城楚為北津戌至今已有2800多年的歷史。這里城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時興時廢，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，城墻沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。古城歷經滄桑，現僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，周圍環繞著護城河。古老的護城河主道寬180米，最寬處250米。
襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨眺》:“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。 郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 襄陽好風日，留醉與山公。”
明洪武初年，衛國公鄧愈守襄陽，在整修舊城的同時，并將東北隅城垣擴展至江邊，增辟二門(大北門、長門)，連同原有四門(詳見《縣城集鎮》部分)，各建城樓一座(今僅小北門城樓巋然獨存)。六個城門外各有甕城，東、南、西三門的甕城外另有子城，甕城、子城外各設吊橋(后改石橋)。城垣周長7.6公里，平均高8米，寬10米左右，用土層層夯筑，外用大塊青磚壘砌(今僅存小北門，大北門和襄陽公園附近各一段)。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，終年水波瀲滟，儼若平湖，全國罕見。由于城高且固，濠寬且深，加之漢峴天設，山川環衛，是以號稱“鐵打的襄陽”。 20_年6月25日，襄陽城墻作為明代古建筑，被國務院批準列入“全國重點文物保護單位”。
襄陽城位于湖北西北部的歷史文化名城——襄樊。她是由古城襄陽與樊城合并而來，故稱之為襄樊。她寧靜而富饒、美麗而典雅、古樸而又不乏現代氣息。一條漢江猶如玉帶一般圍繞在她的身上，更是平添尊貴的氣質。