導游考試導游詞十篇
導游考試導游詞 篇1
今天，我將帶領大家游覽我們這個留壩縣美的地方。留壩縣地處秦嶺南麓，漢江上游，“面巴蜀而背秦川”，屬亞熱帶濕潤季風氣候區，夏無酷暑，冬無嚴寒，生態環境優越，地質地貌特征獨具特色，歷史文化積淀豐厚，自然景觀與人文景觀交相輝映，蘊藏著極其豐富的旅游資源，這其中以紫相山有代表性。
紫柏山氣勢磅礴，從遠處看，猶如“龍騰虎躍”，因此，又名“如龍山”。
紫相山，位于留壩縣城西北15公里處。海拔1000-2610米，年平均氣溫6-l2攝氏度，氣溫2l攝氏度，空氣涼爽宜人。
紫柏山集名勝古跡、秀麗風光、珍奇動物、稀有植物、瀑布溫泉、礦產資源、原始森林于一體，成為歷代隱士出沒、真人坐禪、游客云集之地。既有“世外桃源”、“人間仙境”之譽，又有“留侯避谷”之聞。特別是宏大的洞廊、石柱、石筍、清泉、暗流……極富有詩情畫意。紫柏山的獨特地貌和生物群落，以及奇風異俗等，構成 “紫柏山奇觀”，極具豐富的文化，是理想的旅游、探險、度假、避暑和休閑勝地。
現在我們看到的這個巨石叫諸葛撫琴石，位于較寬闊平坦的東溝口，谷口山崖挺拔，頂端青松掩映中凡立一石，高十余米，形若巨人彈琴抒懷，民間稱做“諸葛石”。相傳，諸葛亮在街亭失守后，沿古陳倉道退兵營盤，為了防御張合的追兵，曾在這里駐寨扎營。諸葛亮常站在山崖高處巡視野練，日察魏營，夜觀星相，天長日久化影為石。
這個地方大家一定是覺得有點奇，怎么到處都是一個又一個天坑。這個地方叫“八十二坦”，又稱紫柏天坑。這里位于2600 仍米以上的紫柏山巔，是全國絕無僅有的山岳景觀。其主要特點是:位居山頂，形狀如盆，深度一般在數十米到百米不等，中央多有垂直向下的“無底洞”或甘甜豐美的泉水。天坑中多奇花異草，少喬木。人們把這些天坑按其特點分為長青坦、鍋底坦、牧羊坦、臥云坦、迷魂坦、貝母坦等，并賦以美麗動人的傳說。紫柏天坑是世界地質史上一大奇觀，正待你去揭開它那神秘的面紗。
這里可欣賞到我們這里美的奇景----紫柏晴嵐。紫柏山四季示遮霧障，難窺其容。逢霏霏霪雨初弄之時，可見山中云蒸霞蔚、金光萬道，山巒丘丘壑游動于云海之間。當四周云霧不斷從林間、谷底簇擁升起，飄向頂峰，沫后新日沖開重重迷霧，但見巍巍紫柏，遍披“龍鱗”，萬頃松針之上，霧珠晶瑩閃爍;九十二峰如朵朵盛開的蓮花，令人驚嘆不已。這廣奇觀就是“紫柏晴嵐”，今又名 “紫柏云海”。清人載陳慶怡題詩贊：“晴色排空際，嵐光拂百堆。奇峰九十二，面面白蓮開。仙子何年隱，而今安在哉?蒼蒼嶺上松，時有鶴歸來。”
張良廟，是陜西省批核定的省級重點文物保護單位之一，在留壩縣北17公里處的紫柏山下廟臺子街上。張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云霧繚繞，頗有仙家靈氣。柴關、紫柏二山在此形成一個圈椅狀，廟前一水和廟后一河又是環抱之態，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠。鳥語清脆，空谷傳音;再加以廟宇玲瓏，樓臺迭現，常使風塵仆仆的游客，如處云霧縹緲，變幻無常之境，頓生飄飄欲仙、游身世外之感。張良廟融名勝、古跡、文物、風景于一體，成為陜南著名的游覽勝地。
張良廟原在紫柏山頂，約在明清之際移至山下，初建的具體時間不祥。廟有6大院，150余間殿宇，總面積1.4萬平方米。廟門是彩石基座，磚構券洞式牌摟。
來到山前，青磚砌成為山門，可見上方橫刻“漢張留侯詞”五個朱紅大字。廟門右側豎一石碑，上書“紫柏山漢張良留侯辟谷處”。“留侯”是他的封號，故廟名為“留侯詞”，俗稱“張良廟”。
進大門是一座連通二門的大木橋，名日“進履橋”，取張良在坦橋為黃石公進履之意，是根據“祀橋納履”典故而設計建造的，橋建于1847年，橋長8.6米，寬3.65米。兩邊有牛肋欄桿，并設坐椅兩排。橋廊山風幽涼，橋下溪水瀑暖。唐代詩人李白詩日:“我來祀橋上，懷古欽英風。”蘇轍也曾在這里吟誦：“曾聞祀上逢黃石，久矣留侯不見欺。”贊揚了張良一生有始有終，里表一致。
公元前218年春秦始皇東游到博浪沙，張良為報國破家亡的仇恨，雇力士倉海君椎秦失敗以后，隱居于江蘇下邱。
一日，張良來到沂水河祀橋散步，見橋墩上坐著一位老翁，須眉皆白，身著褐色麻布短衣，手拄一根赤黑色的手杖，腳穿一雙黑色麻布鞋，上面沾滿了油膩污垢。
這老翁見張良走過來，有意將腳上的鞋子 (古時稱“履”)墜落橋下，對張良喊道:“孺子，把鞋給我撿上來!”張良是飽讀詩書的貴族公子出身，知道“孺子”是對小核子或對婦女、卑賤奴隸等的蔑視稱呼，而且還是叫去給拾雙臭鞋，這明明是在侮辱自己，非常生氣。但又看老人這么一大把年紀，一定是自己不能下去，便強忍著怒氣，下橋去把鞋撿了上來。不料老翁又叫張良把鞋給他穿上。張良心想，既然己經撿上來了，穿一下倒也沒什么，就擦干凈鞋上的泥，一條腿跪下來，恭恭敬敬地給老翁把鞋穿在腳上。老翁笑了笑，也不道一聲謝，拄起手杖就走了。張良驚奇這老翁好生無禮，看著他走了很遠。老翁回頭一望，見張良還在目送他，忽又轉回來，對張良說:“五天以后天明來此橋相會。”說罷又走了。
第五天天剛亮，張良來到這橋上。老翁已先到了，生氣地對張良說：“與老人家約會怎敢遲到?”叮嚀張良，要他再過五日來此相會，說罷就走了。第二個五天雞叫的時候，張良就來到橋上。誰知老翁又先到了，又叫張良再過五天來此橋相會。
到了第三個五天的前夜，張良沒有睡覺，他想再不能因為遲到受老翁的批評，因此不到半夜就來橋上等候，終于比老翁早到了。老翁來后，見張良早已坐在橋上，就對張良說：“應當這樣，”并稱贊他 “孺子可教矣”。然后取出一編竹簡送給張良，叮囑道：“讀此書，將來可做帝王的老師，十年后可以興天下。十三年后，到濟北谷城山下見我，看到黃石一塊，那就是你的老師。”老翁說完后，就不見了。
張良得到這編竹簡后，天亮翻開一看，原來是一部《太公兵法》。《太公兵法》傳說是妻子牙輔佐周武王消滅商封時所著的兵書，這部兵書在秦始皇并吞六國時，有人將此書帶至深山隱藏起來。張良得此書以后，在下邳苦讀十年，后來輔佐劉邦成就漢室帝業。
現在，我們來到的地方碑石林立，它就是匾聯石刻區。張良廟的愿聯石刻200余通，囊括了宋、元、明、清上下900年間的書法佳作，這些匾聯石刻形式多樣，磚、石、木刻均有，篆、隸、楷、行、草書俱全;風格各異，或遒勁雄渾，或娟秀雋永，或剛柔相濟，或舒展灑脫;內容更是豐富多彩，抒發思古之幽情，感慨天下興亡，褒揚英雄美德，吟唱壯美河山，追述道教活動，各具匠心;例如，“急流勇退”、“機諫得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱飾有眾多對聯，如：“秦世無雙國士;漢廷名臣”;“富貴不淫，有儒者氣;淡泊明志，作平地神”，等等。
越過遍立歷代名人碑的前、后過庭，進入二山門便是大殿院。大殿院是張良廟的主題----人生業績的光輝點。殿內有留侯金身塑像一尊;殿中丹燈放彩，雕梁畫棟，其上有 “二龍戲珠”，“雙鳳朝陽”，“仙鶴翔云”，“野鹿喜摘菩提果”，“山虎棲臥梧桐旁”等繪畫。殿室丹柱豎立，楹聯多副。農歷三月二十五日是張良的誕辰日，這里每年郡要舉行廟會，獅舞、龍燈和彩船云集，誦經者亦是空前。
殿上懸有白金匾額，上有四個金光燦燦的大字：“帝王之師”。觀后，不由得使人想起《唐詩》李商隱的詩句：“張良黃石術，便為帝王師。”這座殿院當然是專為此題設計的。西漢建國之時正是張良隱退之時。他在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝;夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍在此留下敬仰張良的對聯：“收秦關百二山河奇謀獨運，輔漢家統一事業成功不居。大殿右側 “南花酣”的池邊有張良“辟谷學仙”的“辟谷亭”。有于右任題碑:“送秦一椎，辭漢萬戶”，贊其“做大事，不做大官”的高風亮節。
大殿左側北園建有“洗心池”，清洌一潭，青天白云映人池底，便游客在此得到精神的洗滌。“北花園”西北角階下豎一大碑，高260厘米、寬84厘米，上刻 “英雄神仙” 四個大字，頗為愛好書法的游客所贊賞。階上有一六角亭，名日“拜石亭”，取張良拜黃石公為師之意。
拜石亭北有一四方亭，名日“回云亭”，取功成身退、返回去山之意。亭前柱石刻對聯：“赤松黃石有深意，紫柏青山無俗情。”
再經翠竹庇蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點，人間仙境的“授書樓”，它取黃石公給張良授書之意。
張良廟巔頂之景 “授書樓”建于1850年，樓名取自“黃石公授書”的歷史典故。云梯盡處的授書樓，掩映在紫柏青松林間，隱沒于云海怒濤之中。其樓八角展翅，凌空欲飛。閣樓兩層，由四根巨柱貫頂，直沖霄漢。緣梯而上，憑欄遠眺，祝峰環抱，云海沉浮，松柏疊翠，花草競秀。嚴冬時節，則千峰玉砌，萬壑銀鑲，玉樹瓊花，美不勝收，盡顯神仙洞府之妙。
導游考試導游詞 篇2
歡來到南嶺國家森林公園，這里曾被省旅游協會評為"廣東受歡迎自駕車目的地"，被省旅游局評為“休閑渡假好去處”，親水谷景區被評為“假日觀光新亮點”，是廣東省十佳森林生態旅游景區。南嶺國家森林公園4大景區：小黃山景區、瀑布群景區、親水谷景區和廣東峰。
南嶺公園總面積273平方公里，位于乳源瑤族自治縣與湖南交界處，主峰石坑崆海拔1902米，是廣東峰。廣東第二、三峰也位于此。
南嶺為廣東四季分明的地帶。冬看冰雪秋賞紅葉無需千里北上，每個季節都在這里盡情展現各自本色。春有繁花滿樹、杜鵑爭艷。夏有濃陰蔽日，清溪長流。踏青避暑，無不適宜。秋天雖無香山那絢爛得一塌糊涂的紅葉，但漫山遍野因紅葉、黃葉的點綴，更像是天然渾成的色彩斑斕的油畫。而到了冬天，它則讓廣東人很意外、很狂喜。霧淞、冰凌、飄雪，讓人恍若走進銀妝素裹的北國風光里！
南嶺有廣東省片的原始森林，是嶺南的天然生態屏障，被稱為"廣東物種寶庫"，目前，公園內已發現的植物多種，野生動物200多種，有82種屬于國家一、二級保護動植物，是華南虎的后棲息地。在這片保存得完整、塊的原始森林里，活躍著的是那數不清的珍稀物種，跳躍著的是那意趣不同的瀑布，走動著的是那為數不多的游客們。對國內外科研來說，它是“廣東的物種寶庫”、“嶺南生物多樣性豐富之地”。對生態旅游愛好者、背包客來說，它是露營探險、觀天象看日出的天堂。但對普通游客來說，那山頭繚繞著的云霧，更像是披著一層神秘的面紗，難窺真面目。
[小黃山景區]
我們現在要參觀的景區是世界上片"廣東松"原始森林存留地—小黃山景區。
“小黃山”海拔1604米。山勢險峻、藍松遍布，風光不遜黃山，因此得名"小黃山"。云海、藍松和佛光是小黃山的三大奇觀。春天沿途可見高山杜鵑綻放，冬天更可以看到南方難得一見的霧淞和冰掛。
現在我們來到小黃山腳的觀景臺了，正前方峭壁上那株廣東松，像不像正伸出雙臂，歡迎八方游客？這就是"小黃山"的迎客松—廣東人的迎客松。廣東松學名華南五針松，又名"藍松"，是一種只生長于南嶺一帶的特有物種。其針葉五針一束，到寒冬時會分泌防寒素，使得樹冠呈現美麗的寶藍色，十分獨特。
看完迎客松后，沿著山脊的石階步步登高。在原始森林中穿行，體味峰回路轉；攀越云海，登上山頂，四下豁然開朗，空氣清新無比，心情也因此美麗起來。
在小黃山頂"玉兔峰"可以遠眺廣東峰、廣東第二峰、第三峰。在這里看日出是許多登山者的愛好。也有游客在小黃山頂拍攝到"佛光"奇觀，"佛光"的形成得益于南嶺的獨特自然環境，是一種可遇不可求的自然奇觀。
沿著游道繼續前行，來到一片奇異的松林，松林里的松樹都是成雙成對的，其形成原因現在還是個謎。
[親水谷景區]
親水谷是典型的壺穴地貌，位于峽谷之中，兩岸峰谷高聳近千米，一道碧水從高處直沖200米而下，河床寬處50米，窄處僅2米。沿途急灘、瀑布、渦流、深潭接連不斷，以"幽峽、碧水、奇石"而著稱。還生長有保護植物紅豆杉、華南五針松等。
讓我們沿著游覽棧道慢慢游覽。這條游道全程3500米，依溪而建，舒適平緩、老少皆宜。
現在我們走的是"天然道"，這段游道是天然形成，完全沒有人工修飾。春天和夏天，各色野花開滿整條游道；秋冬季節，槭樹、楓葉、山烏和藍松構成了一幅彩色畫卷，十分美麗。
繼續往前走，來到珍珠潭。大家看那溪水從高處直沖下來，在狹窄的山谷中層層跌落，激起出顆顆水泡，浮上水面，就像顆顆珍珠。珍珠潭因此得名。
親水谷四季水清見底，水底河床上那些圓形的石臼，就是"壺穴"地貌。這些圓圓的小洞，裝滿了清澈的高山泉水，一個個綠瑩瑩的煞是可愛，這可不是人工鉆出來的哦。有人說是被水沖刷而成，也有人說是第四季冰川時期殘留下的。
河道中大小不一、形狀各異的石塊，都是千萬年前從更高處沖下來的，可以想見當年水勢之大。現在的水勢當然比不當年了，我們現在看到仙女潭的仙女瀑，是親水谷落差的一條瀑布，春夏季節水聲雷動、氣勢雄壯，秋冬則露出溫柔一面，顯得水清山幽。
[瀑布長廊]（又名九重瀑布）
南嶺處處見瀑布、時時聞瀑聲。無論數量還是規模都是廣東一絕，而且都是天然瀑布。
其中著名的"瀑布長廊"，是南的天然瀑布長廊。由發源廣東第二峰—發財嶺（海拔1888米）的溪水匯集而成，在深壑幽谷中跌宕直下，落差近500米，形成近百條大小瀑布，負離子含量冠絕廣東。
瀑布長廊的起點——九重山是很好的拍照點，也是秋天賞紅葉處，這里也能體現南嶺"層巒疊嶂"的特色，毛主席詩中提到的"五嶺逶迤騰細浪"指的正是南嶺的這種景觀。常有游客在這里細數山巒，據說有人數出20多重呢。
從九重山下走，經過"松門"，這里有兩株三人合抱的松樹，一左一右，像在把守大門。參觀海撥正處在1000米的"千米瀑"后。我們來到了南嶺瀑布絕—孔雀瀑。
從觀景臺往過去，這條瀑布就像一只孔雀，驕傲地揚著高貴的頭，拖著長長的屏花，向游客炫耀它的美麗。
由于原始森林涵養了天然水源，南嶺瀑布全年水流不斷，又還有短尾猴、松鼠及各種飛鳥生活在這里。許多游客都有幸看到呢。
再往下我們可以觀賞到飛流瀑、驚心瀑、虎口瀑和雙飛瀑。
在廣東，要觀賞保存得完整、片的原始森林，就要來南嶺的“小黃山”這個景區。特別是到了秋季，驅車入內，觸目可見的就是被那些叢叢紅葉、黃葉點綴下，層次分明的彩色森林，一下就讓人明白到物種豐富的原始森林和色彩單調的綠色次生林之差別。
其中為著名的是“廣東松”。廣東松為瀕危保護植物，生長在海拔1000米—1800米的陡峭陽坡和孤峰上，樹形千姿百態，令人不期然想起安徽黃山。這也是“小黃山”得名之來由。
雖說南嶺的小黃山沒有安徽黃山聞名遐邇，但廣東松樹間的密度大大超過黃山。而且其葉五針一束，且主產南嶺山地，枝干挺拔，層次分明，獨成一景，又稱“華南五針松”。更讓人稱奇的是，那多達1300多公頃的廣東松，松葉顏色能隨著季節變幻，春夏翠黃蒼勁。
而到了冬天，為了適應懸崖峭壁的嚴酷環境，廣東松則會分泌出這種白色防寒物質，成為與眾不同的“藍松”。氣溫越低，廣東松分泌出的防寒物質越多，有時甚至呈現出光彩奪目的粉藍色。嶺南畫家尤喜以“藍松”入畫，并已成為嶺南畫派的一大特色。
[廣東峰]
南嶺國家森林公園境內群峰起伏，千米以上的山峰有30多座。其中以有“廣東峰”之稱的石坑崆為出名，海拔高達1902米，堪稱廣東的“喜馬拉雅”，崔嵬雄渾、峻峭秀麗，四周群峰高聳，分布錯落有致，天然巧成。
第二高峰石韭嶺僅比峰低14米，有1888米高，山頂由多個小石峰組成，向東連綿起伏，極為峻峭，是華南雄偉的花崗石山峰之一。做廣東人，不登南嶺山峰，實為憾事。
今天的南嶺國家森林公園一行就到此結束了，大家有沒有覺得還一游未盡呢？是否覺得南嶺很原始，但似乎也很有仙氣？感覺都市里的渾濁，全在這個天然大氧吧里得到凈化和升華。好的，再次謝謝大家來到南嶺國家森林公園。祝各位旅途愉快！
導游考試導游詞 篇3
各位團友：
大家好！島與江的情懷，你與我的美景。非常歡能夠來到國家4A級旅游景區——江心嶼觀光游覽，我是來自溫州職業技術學院旅游管理0802班的學生，我叫徐健偉，大家可以叫我小徐或者徐導，希望美麗的江心嶼能夠留下一段非常深刻的印象。俗話說：江心有地如長虹，古今臥在滄波中。美麗的江心嶼同廈門的鼓浪嶼、長沙的橘子洲頭、鎮江的焦山島合稱為的“四大孤嶼”。
江心嶼陸地總面積約有7萬多平方米，地形呈東西長南北窄，東西長約1250米，南北寬約200——450米。我們站在江濱外灘眺望江心嶼，它就像一座天然盆景橫臥在甌江之中，千百年來一直被人們譽為甌江蓬萊。其實它不僅僅是溫州城市的象征，更是溫州歷史文化的一張金名片。
在很久以前江心嶼是由兩座小島所組成，東西對峙，中間有一條河流叫做中川河，南宋紹興七年（1137年）在舟山受戒的青了禪師奉宋高宗趙構的旨意來到島上傳經誦法，為了方便兩座島嶼的來往青了禪師率眾弟子將這條河流填平，兩島合而為一，就成了現在我們所看到的江心嶼。江心嶼景色非常的優美，它的景色可以概括為這樣一句話：江中有島，島中有湖，湖中有園，園中有山。它的美主要包括園林美、文化美、宗教美、自然美等。
很多人在沒有來到江心嶼之前都有這樣一個疑問：很多島嶼都很美，但是江心嶼憑借著什么使它那么有名呢？主要有以下兩個原因：
第一、它是以詩詞聞名天下。各位請看以下我身后的這塊巖石，上面刻著“孤嶼”兩字，這是清朝時期溫州的道臺方鼎銳的手跡。江心嶼的詩詞以及最早的文化美就是由這兩個字展開的。其實將它稱為孤嶼的原因很簡單，因為它孤處在甌江之中。最早將它稱為孤嶼的人我們已無法考證，但是最早把它寫入詩的是南朝山水詩人謝靈運。他在《登江中孤嶼》中這樣寫道：亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。也正是因為這首詩，使這座小島引來了眾多的帝王將相、文人墨客。孟浩然、杜甫、陸游、王十朋等，都為江心嶼留下了眾多的詩詞歌賦。據不完全統計，歷朝歷代的文人雅士留有歌詠江心嶼的詩達上千，所以江心嶼也被譽為“詩之島”。
第二、是以寺塔僧名噪一時。島上的布局從遠處看很簡單，兩塔一寺。兩塔指的是分別建于唐宋時期東西雙塔，曾有800多年的時間被借用航標來導航。1997年，它們被國際航標組織列入世界百座歷史文物燈塔之一，國際航標協會正式宣布它們為世界航標遺產。一寺指的就是江心寺，江心寺的建立對中日、中朝的文化交流，起到了良好的促進作用。
有句話很簡單，但是卻說出了江心嶼的精髓所在，大家猜一下這句話是怎么說的？是“詩之島，世界古航標。”這句話也無疑是對江心嶼最好的詮釋，那么下面就請大家一起跟著我來游覽美麗的江心嶼，去看看它是如何來詮釋它的美的。大家請跟著我往這邊走。
各位現在請大家過來看一下導游圖，我們今天的游覽路線是由我們所站的位置出發，先后經過革命烈士紀念館、文天祥紀念祠、江心寺、西塔、共青湖、東塔、英國駐溫州稅務司公寓。整個行程大約需要1個小時，一個小時之后我們就在這里集合，如果有團友掉隊的話也可以自己游覽，但是一定要記住1個小時之后我們必須在這里集合。在游覽的過程中大家也一定要注意人身、財產安全。現在請大家往這邊走。
各位團友，現在我們所看到的就是溫州的愛國主義教育基地——溫州革命烈士紀念館。此館的舊址是一座寺院，叫做普寂禪院，該寺修建與唐咸通十年（869）。宋建炎四年（1130），由于金軍大舉南侵，宋高宗趙構率眾來到溫州，駐蹕在寺中，十余天后移駕溫州市區。南宋建炎四年，宋高宗將這座寺廟更名為“龍翔寺”。這座寺院在解放前被拆為平地，1956年，為了紀念浙南地區各個革命時期犧牲的革命烈士，溫州地區專署決定在龍翔寺的廢墟上修建了溫州市革命烈士紀念館。
請各位隨我往里面走。溫州市革命烈士紀念館的布局大體上是按“二碑一館”式，“二碑”指的是我們眼前的“工農紅軍第十三軍紀念碑”和“工農紅軍挺進師紀念碑”。兩碑在同一基座上，因此又稱為雙連碑，碑高十五米，整個碑型就像兩把利劍，寓意我們的革命軍隊在爭取民族解放的斗爭中奮勇前進、所向無敵。碑底石座是毛澤東同志的題詞：為國犧牲，永垂不朽。碑座下還撒有原挺進師師長粟裕將軍和原十三軍軍長胡公冕同志的部分骨灰。碑座的兩側是分別反映紅十三軍《風起云涌》和挺進師《順利轉移》的革命英雄形象的浮雕。
各位團友，現在呈現在我們眼前的是這兩塊彩旗似的照壁。左邊這塊是由原國防部部長張愛萍將軍題寫的“工農紅軍挺進師紀念碑”，右邊的這塊是著名的書法家舒同所題寫的“工農紅軍第十三軍紀念碑”。照壁的背面是溫州市人民政府敬撰的碑記，分別講述了紅十三軍悲壯的革命歷程和挺進師在革命時期的艱難歲月。
“一館”就是指里面展館。展館共有三個3個展廳，依據時間重點介紹了創立、大革命時期、解放戰爭時期、社會主義革命時期和社會主義建設時期的120余位烈士的生平事跡及他們的珍貴的遺像、遺物以及一些珍貴的資料。現在請大家進館內參觀，5分鐘之后我們在紀念館門口集合。
各位，參觀完溫州市革命烈士紀念館，請大家跟著我往前繼續游覽。
各位請看一下我們眼前的這座臨江的二層小樓，稱為浩然樓。這座樓原址在宋文信國公前，經過歷時的變遷才被遷到現在我們所看到的位置。關于它被成為浩然樓的得名有兩種說法：第一種是說為了紀念唐朝著名詩人孟浩然有關。孟浩然也是一位仕途不順的才子，他因為仕途不順曾來到溫州，尋找當時被貶為樂成尉的好友張子容，兩人共同攜游江心嶼，并留下“眾山遙對酒，孤嶼共題詩。”等著名詩句。所以此樓在清乾隆年間一度被稱為“孟樓”；另一種說法說此樓是為了紀念抗元英雄文天祥，文天祥在《正氣歌》中有這樣一句話“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”到底是為了紀念誰而修建的，至今也沒有一個確切的說法。
現在我們所看到的浩然樓是年重建的，屬于重檐歇山頂木結構建筑。大堂兩邊是清乾隆年間學使李芝令所撰的一幅對聯，“青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院。初日芙蓉，曉風楊柳，一樓千古兩詩人。這幅對聯用了簡簡單單的幾個字就把江心嶼的景觀和文化勾勒的惟妙惟肖。
各位，大家都知道杭州有聞名中外的“西湖十景”，美麗的江心嶼也有“江心十景”。在這浩然樓上，依樓聆聽甌潮澎湃，水石相擊，別有一番情趣，這就構成了江心十景之一的“孟樓潮韻。
各位團友，現在我們所看到的就是宋文信國公祠，這是為了紀念我們的抗元英雄文天祥的紀念祠。它初建于公元1482年，也就是在文天。當時永嘉知縣劉遜向溫州知府項澄建議在江心寺的東側建紀念祠，現在我們所看到的建筑為晚清建筑。
導游考試導游詞 篇4
各位游客：
你們好！
榕湖、杉湖原為唐宋時桂州城南護城河，現在湖畔樹木婆娑，湖中澄湖碧水，象碧玉鑲嵌在市區中心，游人到此不僅能飽覽湖光山色，而且可以尋勝訪古。
湖心亭在榕湖的湖心島上，原建于40年代，1979年兩次重建，現為一組設計新穎的仿古臨水亭廊，由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中；小亭4角，單檐尖頂，坐落岸上，以直角形（L）曲廊與大亭相連，總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島，掩映于湖光翠柳之間，與亭廊構成整體，顯出平穩中求變化，臨水而有飛動感。
古南門桂林市重點文物保護單位。位于市區榕湖北岸。又名榕樹門。據載為唐代名將李靖于武德四年（621）平定嶺南后，在桂林筑置城守新建，是桂林“唐城”的南大門，距今正1300多年。
黃庭堅系舟處在榕湖北岸，古南門前，榕蔭亭側。崇寧二年（1103）北宋大詩人黃庭堅被謫宜州，崇寧三年（1104）經桂林，遍覽名山，泊舟此岸。他寫的《到桂州》云“桂嶺環城如雁蕩，平地蒼玉忽峨；李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何”，融進個人的不幸遭遇，也表達了對桂林山山水水的深厚情意。南宋理學家張知靜江府時，在系舟處建榕溪閣，以志懷念。閣久廢，1955年在舊址建榕蔭亭，其后又立碑其側，題為“黃庭堅系舟處”。
湖西莊在榕湖北路西段。清嘉慶道光間，少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱，大門臨湖，內有小橋流水，過橋有屋，屋后有軒，軒前有園，整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”，今人民禮堂東北側，湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻，后破落，別墅荒蕪。1954年以來，這里建起擁有十幾幢風格各異的庭院建筑，成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
芙蓉亭在榕湖南路西段，榕湖西南岸邊。清代著名桂林畫家羅辰曾在此建“芙蓉池館”。1955年建亭，因名芙蓉，亦稱葵花亭。1988年改建成鋼筋混凝土結構，6柱、6角、單檐、琉璃瓦、攢尖頂亭，高7米，長寬各5.45米，面積29。7平方米。亭中有石桌凳，柱間有石欄桿，亭周樹茂蔭濃，秀色可餐。
陽撟在秀峰、象山兩區相銜，榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青帶橋或永濟橋，木質結構，元代毀于火。明改建石橋，解縉書“永鎮三江”其上。洪武間（1368~1398）桂林城南擴，榕湖杉湖變成內湖，名陽塘，橋因湖改稱陽橋。歷代多修葺、擴建。1974年擴建成現狀：石拱結構，3跨，各5米，全長22.2米；橋面由20米加寬成32米，瀝青鋪筑，飾以漢白玉雕花欄桿。自古以來，青帶橋一帶就是商業中心區。據元伯篤魯丁《陽橋記》載，橋的兩側，商賈所藏寶物、番貨，以有易無，日千百計。現在榕杉湖區，市行政機關、商業網點、賓館環立，這一地帶，更成為南北通衢和政治、文化經濟、旅游的中心。
朝霞亭在榕湖東側，湖濱飯店前，簇擁于小葉樟，夾竹桃與翠竹間的一個260多平方米的小島上。高7米，長寬各4。45米，面積19.8平方米，為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達，是喧鬧市區中難得的安寧憩息地。每當日出，霞光滿亭，激人奮進，嫵媚可親。
蘑菇亭在杉湖湖心島上，由一組圓形水榭與3個獨立單柱圓形亭子組成，總面積近400平方米，建于1978年。登上杉湖北岸的12層高樓漓江館頂層俯瞰，湖心島的平面呈美麗的梅花圖案。
補杉亭一名杉湖亭，在杉湖湖心島上，1955年建，為木結構，以杉樹皮蓋頂。杉湖畔清代有“補杉樓”，是著名桂林詩人朱琦、龍啟瑞等登臨吟詠之地。補杉亭之名由此而來。亭已廢，1978年在原址四周新建蘑菇亭。
大榕樹在榕湖北路西段古南門前，為小葉榕，高18.6米，冠幅直徑32米。南宋文學家劉克莊（1187—1269）《榕溪閣》：“榕聲竹影一溪風，遷客曾來系短篷；我與竹君俱晚出，兩榕猶及識涪翁。”涪翁是北宋詩人黃庭堅的號，他游桂林時曾系舟樹下，證實這棵大樹是宋代榕溪閣前兩棵榕樹中的幸存者，樹齡在800年以上。今仍枝葉婆娑，濃蔭蔽日，成為朝夕與游人共處的桂林八景中的“榕城古蔭”。另一株古榕，附古南門而生，早已不存，但城門、城樓，至今仍稱榕樹門、榕樹樓。
導游考試導游詞 篇5
各位游客朋友，歡來到浙江旅游。我是大家的導游，接下來由我講解浙江省省情。浙江，簡稱浙，地處東海之濱，長江三角洲南緣，與國際大都市上海毗鄰，是我國東南沿海社會經濟與文化比較發達的地區，也是重要的旅游大省。浙北平原是全國著名的魚米之鄉、絲綢之府，是黃麻、桑蠶的重要產區。浙江地處亞熱帶季風氣候，溫暖多雨，四季分明，降水豐富，無霜期長。地理優越，氣候溫和。浙江面積十萬多平方千米，地形以丘陵山地為主，地勢南高北低，北部為水密布的杭嘉湖平原，南部為山地丘陵，丘陵間多河谷盆地。海岸曲折，多港彎和島嶼。
浙北平原是全國著名的魚米之鄉、絲綢之府，重要的黃麻、桑蠶產區。浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶、毛竹的主要產地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是書法的圣地，歷史上曾出現過王羲之、褚遂良、吳昌碩等書畫大家。盛產大、小黃魚、帶魚、烏賊四大海魚及四大家魚。公路是浙南山區重要交通線。沿海水運發達。寧波、溫州為重要的對外開放港口。深水海港北倉港已基本建成。六七千年來，勤勞勇敢的浙江人民在開發與建設這塊美麗富饒的土地的同時，也為我們留下了眾多的文化古跡，獨具特色的風土人情，技術精湛的手工藝品，美味可口的佳肴，使自然山水景觀與歷史人文景觀巧妙地結合起來，交相輝映，形成了浙江旅游文化獨特的內容與形式。浙江是著名的旅游勝地，旅游景點眾多，類型豐富，有重要地貌景觀800余處，水域景觀200余處，生物景觀100余處，人文景觀100余處。全省現有西湖、兩江一湖、雁蕩山、楠溪江、普陀山、嵊泗列島、天臺山、莫干山、雪竇山等14個國家級風景名勝區，居首位。此外還有省級風景名勝區42個，杭州之江國家旅游度假區和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會稽山等省級旅游度假區13個。
省會杭州是七大古都之一，也是著名的風景旅游城市，以秀麗迷人的西湖自然風光聞名于世。近年來，浙江全域旅游發展如火如荼。年，全省旅游增加值達5325億元，比上年增長8%，旅游人次超7億，對GDP綜合貢獻超過19%。安吉、江山、寧海3個縣（市）成功創建國家全域旅游示范區，創建數并列全國第一。年，全省文化和旅游新開工重大項目總計287個，總投資達3078.7億元，年度計劃投資457.3億元。截至目前，全省文化和旅游在建項目總數已超3000個，總投資超兩萬億元。系統工程作抓手。日前，《浙江省詩路文化帶發展規劃》正式發布，詩路文化帶建設全面啟動。“四條詩路”以自然資源為骨、以文化為魂，串聯起全域旅游、文旅融合的格局。省財政4年共安排20億元資金支持詩路建設。在系統工程的帶動下，全省各地明確目標，合力推動詩路文化帶建設：在永嘉，江南宋村等一系列重大詩路文旅項目已集中開工；在嵊州，新編詩韻越劇《剡溪訪戴》正逐步走入大眾視野……品牌建設推進高質量發展。今年以來，浙江省正加快千萬級核心景區建設，積極推進十大海島公園、十大名山公園建設，逐步打響“百縣千碗”品牌。
開化成立美食產業發展小組，形成開化美食標準；新昌邀請業界人士和文史共同打造“唐詩宴”，讓美食更具詩意。為推動全域旅游市場復興，浙江各地都在努力。寧海出臺7條扶持措施，投放3000萬元文旅惠民消費大禮包，推出“坐高鐵游寧海”、全國醫護工作者游寧海等活動；安吉深入開展“五百行動”，在項目推進、景區培育、人才提升、立體營銷、產業融合等方面發力，走出一條綠色發展、和諧發展的文旅融合之路。關于浙江省省情的介紹就先講到這里，希望今天的旅程能留下美好的回憶，同時也希望我的講解能夠錦上添花，祝大家玩得愉快，謝謝！
導游考試導游詞 篇6
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關中“唐十八陵”中規模的一座，位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規模宏大，總面積2萬余公頃，被譽為“天下名陵”和世界的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經濟、文化難得的文物寶庫。
來到昭陵，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國歷史上被公認為垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有謀，幫助父親李淵打下江山，于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座，在位23年。這位皇帝即位后任人賢、廣開言路、虛心納諫，在政治、經濟、軍事、思想、文化以及民族關系等方面實行了一系列順應民心和歷史發展的政策，開創了社會安定、經濟發展、國力強盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關系友好和睦的一代盛世，因而聲名遠播，創造了我國歷史上盛極一時的“貞觀之治”。
公元636年，文德皇后長孫氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑，選距長安約80公里的九嵕山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后繼續營建。九嵕山海拔1888米，山勢突兀，地處涇河之陰，渭河之陽，南隔關中平原，與太白、終南等山峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
九嵕山主峰頗為神奇:從南面觀之，形似圓錐;從西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山;從東面看之，形同筆架，號稱“筆架山”。公元649年，唐太宗病故，與文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南，建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年 (636年)唐太宗文德皇后長孫氏人葬到唐開元二十九年 (741年)，昭陵陵園建設持續105年之久。
昭陵是關中“唐十八陵”中規模、陪葬多的一座。同時它還開創了中國封建帝王“依山為陵”的先河，也可以說是唐代“改革開放”的一個縮影。因山為陵，就是選擇自然山峰，從旁邊鑿洞為埏 (音yan，墓道)道，在山峰的底部修造地下宮殿。據有關資料記述，昭陵從埏道至墓室深約230米，前后安置五道石門。
地宮寬敞富麗，幾乎與長安城的宮殿差不多。埏道兩側設東西兩廂，廂內放置石柜，柜內有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來往不便的困難，又沿山崖修了棧道。經過1000多年的滄桑變換，昭陵的地面建筑早已蕩然無存，現僅存幾處廢墟，如朱雀門、獻殿、祭壇、司馬門、皇城等。據記載，皇城建筑曾經遭到火焚，公元798年重修房屋378間。
昭陵陵園方圓60公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徴、李靖、李勣 (徐懋功)的墓與眾不同;太宗李世民的靈寢位于陵園北端，像皇宮在長安城北部一樣，居高臨下，氣勢壯觀雄偉，為以前帝王陵園所無法比擬。因山勢陡峭，來往不便，于是順山旁架設棧道，繞山300米，才能到達墓門。后來為了圍固山陵，將棧道拆除，與外界隔絕。陵山有內外兩重垣墻圍繞，外城遺址已難考證，方形的內城依山婉蜒，墻四隅建有角樓，正中各開一間：南“朱雀”，北“玄武”，東“青龍”，西“白虎”。陵園內主要建筑是獻殿和寢宮。
獻殿位于朱雀門內，正對山陵，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祀活動的場所。1992 年在獻殿遺址曾發現一件殘缺吻，高1.5米，寬0.65米，底長1米，重約150公斤，可見原建筑規模之宏偉壯觀。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角，去陵十八里，封內一百二十里，是供太宗靈魂起居的場所，為守陵官員、宮人所住。詩人杜甫在《重經昭陵》中寫道：“靈寢盤空曲，帝子守翠微。再窺松柏路，還見五云飛。”可見，當時昭陵不但險峻，而且已是松柏成陰。
昭陵的營造工程是由唐代著名美術家閻立德設計的，在規模和布局上都有獨特的風格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長孫氏以后，詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰，為唐王朝的統一戰爭立過戰功的駿馬。石刻駿馬姿態各異，但都矯鍵雄強，生氣勃勃。
“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術的浮雕法，以熟練的技巧、簡潔的手法刻畫真實的事物，具有極高的藝術價值。可惜這幾件藝術珍品在19世紀20年代遭到破壞，其中有兩件被盜運到國外，現存美國費城的賓夕法尼亞大學博物館，其余四件在盜運時被發現，運回西安，今陳列在西安碑林石刻藝術博物館內。在盜運過程中，這六件石刻都被打成數塊，馬身上原刻有射中的箭，現已模糊不清;太宗所題贊詞和馬的名稱也都看不見了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑，以線刻手法記錄了六駿浮雕的細部、名稱、毛色特點、戰功及太宗贊六馬的全文。
這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長石刻像。這些石像早年也被毀，現僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄，有些資料只說是“逾常形”，可知比普通真人的形體高大、魁偉。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室內放置墓志石的風氣。昭陵大部分墓前有碑，幾乎每座墓內都有墓志石。大部分碑石現都保存在昭陵博物館內。
唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，唐太宗又是一個很有作為的皇帝，因此昭陵被譽為 “天下名陵”。1961年，國務院公布昭陵為批全國重點文物保護單位。
現在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勣墓。李勣(594-699年)，原姓徐，名世勣，字懋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將，諸葛亮式的人物，能掐會算，曾運籌惟握之中，決勝千里之外。他17歲時，參加隋末的瓦崗農民起義軍，與秦瓊、羅士信不同，李勣可是瓦崗軍元老級的人物，因功封東海郡公。瓦崗軍失敗后隨李密舊部歸唐，任右武侯大將軍，封曹國公。賜姓李，因避唐太宗諱，單名勣。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝，在很多戰役中建有大功，深得唐太宗賞識。在他生病時，唐太宗曾經親自為他剪須和煎藥。
李勣死后，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓冢由3個高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個山頭，象征陰山、鐵山和烏德鞬山，意思是為表彰他生前破突厥之戰功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時，李勣的孫子徐敬業起兵討伐。李勣不但被剝奪官爵，他的墳墓也曾經被挖開，棺材被劈碎。武則天死后，唐中宗為李勣追復官爵，并重新安葬。
我們現在看到的就是昭雪平反后重新修復的李勣墓。墓前有石人1對，左側有石羊、右側有石虎各3對。墓內出土的一頂三梁進德冠，是目前發現的一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態各異的胡俑和駱駝俑，這些都從不同角度反映了初唐時期 “絲綢之路”的盛況，體現著初唐時期中國各民族的大融合。
50多年來，從昭陵及其陪葬墓里發現和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國書法藝術的寶貴實物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因為這些碑石和墓志的內容除對死者歌功頌德外，對其官品職務、重要功績及立功年代也有較詳細的記載，這些都與當時的政治、經濟和軍事等重大事件有著密切的聯系。
昭陵碑石形體高大，雕刻精細，均為初唐著名書法家書寫的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御書的《李勣碑》、孔穎達碑座的刻字，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷書，著名的書法家有歐陽詢、儲遂良、褚世南和薛稷，號稱 “初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如，褚遂良所書的房玄齡碑，書法秀逸柔婉，筆力豐滿;歐陽詢所書的溫彥博碑，字體疏朗，筆力道勁，是歐陽詢傳世的后一件作品。美中不足的是，這些碑石均有破損。
這批藝術瑰寶在20世紀20年代曾遭令人痛心的破壞。當時軍閥混戰，碑石無人過問，一些不法書商勾結地方官吏，將碑石拓片出售，價格高達20__兩銀子。為了進一步抬高價格，他們拓片后把碑上關鍵的字，如時間、人名、地名砸毀，讓后人再拓不出完整碑文。后來的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成幾段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中數量多的是陶俑。這種彩繪釉陶俑的制作工藝也很獨特：它以瓷土作胎，焙燒成型后，施以鉛釉，然后再經燒制便成釉俑。昭陵出土的這種彩繪釉陶俑造型美觀，姿態多樣，神情生動。
多種多樣的發型和服飾反映了當時的物質文明和豐富多彩的文化生活，例如披翻領長大衣的男立俑，著翻領袍的女站俑和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女俑等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿臉絡綢胡、深目高鼻的陶俑，很明顯，這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝，則表現商旅們在“絲綢之路”上長途跋涉的情景。彩繪釉陶俑僅流行于初唐，是這一時期特有的，為我們研究這一時期的文化藝術提供了很有價值的實物資料。
導游考試導游詞 篇7
各位來賓朋友：
大家好!
首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅游。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了;駕車的司機姓木，樹木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導游，我將盡我所能把麗江美好的景觀介紹給各位。
作為東道主，現在我想用麗江納西族獨有的方式接風。我們的方式很簡單，就是由我唱納西迎賓曲。
“遠方來的朋友啊，納西家里來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”
我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時光。我們這個旅行團在麗江的逗留時間是四天三晚，、三晚住賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長江灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個主要的景區。在麗江，各位來賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請不要客氣，盡管提出來，我們一定盡力去辦。
我們降落的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉境內，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機場現已經成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。
從機場到麗江城有26公里，乘車時間大約需要30分鐘，我將利用這段時間介紹一下沿途的風光和麗江的概況。
現在我們的車正行駛在大(理)麗(江)公路上，前面這座緩坡叫關坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調大巴南下大理需要3小時，到昆明需要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了!
首先需要說明一點的是，麗江既是一個縣又一個地區的名稱。麗江地區現在管轄4個縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點旅游開發區。全區面積0平方公里，總人口112萬，除漢族外，人口較多的還來納西族、彝濉⒗?圩濉?鬃濉⑵彰鬃宓?0個少數民族，人口64萬，約占全區總人口的57%。麗江少數民族的.語言、習俗、民居、服飾、節日、歌舞豐富多采，獨具特色。
現在，我們的車過了關坡丫口，地勢一下子變得平坦起來了，一個寬寬的山間盆地展現在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮就坐落在壩子的中央。人們通常說的麗江古城，就是這個大研鎮的中心，這在1997年12月4日被聯合國列入世界文化遺產名單，成為一座世界文化名城。
說到這里，大家可能會問了：為什么這里叫“麗江”呢?
“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)設置行政區麗江路。《元史·地理志》說：“路因江名。”就是說，“麗江”地名的由來早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長江上游，因產金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢?史書上的主要說法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長聯作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區。后因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。
從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環繞，就像拉丁字母W，形成三大轉折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的自然實體“麗江”，是很恰當的。麗江就是美麗的金沙江，當地納西語又叫“依古堆”，意為大江轉彎的地方。說到這里就引出了麗江古城的大環境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環繞麗江地區615公里，堪稱全球美麗的江段。
導游考試導游詞 篇8
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
導游考試導游詞 篇9
各位朋友
大家好!歡迎來國家地質公園、國家風景名勝區崀山觀光旅游。
崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內，南與桂林山水相連，北同國家歷史文化名城長沙呼應，與桂林、邵陽相距各140千米，是繼張家界后發現的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡途經新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆“此山良好，可謂崀山。”崀山由此得名。
崀山在數千萬年前是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。大家知道，張家界屬石英砂巖地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌，其形態、規模在全國同類地貌之中均達到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(239米)、亞洲第一橋之險(64米)、蠟燭峰之險(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。崀山風景區占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區、477個景點、三大溶洞和一處原始森林。
牛鼻寨
各位朋友，現在來到了牛鼻寨景區。為什么叫牛鼻寨原來在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現的“牛鼻孔”，當地老百姓稱為牛鼻山，后來因農民領袖雷再浩、李源發先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。大家拾級而上，映入眼簾的是一幅天然山水畫前有關山之隘的瑤寨式建筑“迎賓亭”，后有一簾瀑布從山澗飛瀉而下，綠陰掩映處，紅白芙蓉映襯秀山麗水。來到銀珠洞，可見一串串水珠直掛，在夕陽的映照下，粒粒閃亮奪目。
穿過銀珠洞，大家來到陡巖絕景，迎面紅霞赤壁當頭壓來，幾經曲折有幽徑，四處懸崖已無路，只見懸崖上一道白色天梯直立，引渡到達“天下第一巷”。“天下第一巷”幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1992年來崀山時親筆題寫的。陳老對比了1939年命名的廣東仁化丹霞山，發出如下感嘆：“半生長譽丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花。”天下第一巷長238.8米，相對高度100—120米，最寬的地方0.8米，最窄處0.3米。兩旁如刀劈斧削，側身中間，大有“天光一線，人生如縫”之嘆。人處其中，后不見來處，前無有盡頭，惟見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，堪稱天下一絕。走出巷口，豁然開朗，一泓清泉，臨路而出，涼意撲面，使人心曠神怡，剛才的驚、奇、險、累一掃而光，惟有追憶、體驗“明月松間照，清泉石上流”的世外意境。
來到后寨門，沿右面巖壁攀騰而過，登上遇仙巷，巷長178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木叢生，人行其中，饒有情趣。再往前走，便到一馬鞍形石級小梯一一攬月梯，最窄處只有26厘米。來到谷底，可見隘口有一陰陽八卦陣，路徑縱橫交錯，若無人指點，很難走出此陣。前面像猿人頭山的下前方，大家可以清楚地看到一棟七層大廈，名七層樓，那是大自然的杰作。
走完這長長的臺階便進入桃源沖。桃源沖確實是世外桃源，成片竹林，滿目翠綠。一路驚險之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遙時光。
八角寨
八角寨景區位于崀山最南端的湘桂邊境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生橋三個小景區組成，因山頂有八座山峰相連，互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。
“天生橋”被譽為“亞洲第一橋”，是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。該橋長64米，寬14米，高20米，橋面厚度5米。全橋呈半圓拱形，似人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。橋下有一石棺，底蓋分開，惟妙惟肖，尤似千年古物。一條小溪環橋流過，水質清澈碧透，有“綠溪”之美稱。“白面寨”，山巖均成銀灰色，而植物多開白花，遠望如白濤銀浪，故而得名。該寨山勢雄險，石砌寨門卡關而立，僅容一人進出，真乃“一夫當關，萬夫莫開”。寨內巨石聳立，景象萬千。這不僅是楊再興、石達開、雷再浩、李世德等歷代名將和起義領袖礪兵秣馬的古城堡，也是新石器時期遺址所在。
登臨八角寨要走1708個臺階、三道門，即象門、龍門、寨門。首先躍入眼簾的是一頭大象，它把秀長的鼻子低垂于地恭候遠道而來的朋友，這便是第一道門“象門”。走過象門，便聽到淙淙的流水聲，清澈的溪水滋潤著一種特殊的植物，它在陽光下呈現黃、藍、綠、紫等十幾種顏色，老百姓稱之為“變色龍”，學名唇柱菌苔，只能生長在鎢礦含量高的地表上。
繼續往上走，來到一條巷子，這便是第二道門“龍門”，因正前方有塊形似龍頭的突兀巨石而得名。傳說到那上面燒香，有求必應。
走過1708個臺階，來到一個平臺，站在這里，一腳跨兩省，左踏廣西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墻門就是第三道門“寨門”，當年白蓮教依靠這里的險要地勢，多次戰敗數倍于己的清軍。
被譽為丹霞之魂的八角寨，橫空出世，獨占鰲頭，絕頂上形成寬闊平臺，因而叫云臺山。八角寨雄視群山，巨崖絕壁，千姿百態。近前，一派山崖，赤壁黛頂，斗波逐浪，似巨鯨鬧海，倒海翻江，猶如一幅優美的水墨山水畫，生機勃勃，令人回味。
駱駝峰
駱駝峰景區位于崀山石田村，距縣城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景區。景區內奇峰異石拔地而起，無數溶洞藏匿其間，共有飛濂洞、一線天、辣椒峰、駱駝峰、連山五個小景區，有遇仙橋、十八羅漢、燕子寨、斗笠寨、一線天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龍口朝陽、九九天梯、令箭牌、蠟燭峰等20多個景點。
迎面而來的是一座古樸典雅的牌樓“崀山天然公園”。進入景區，沿途有小橋流水，前右側是遇仙橋。此橋建于清乾隆年間，石砌單拱，長6.8米，寬5.1米，拱高9米，麻石砌成，橋身玲瓏精致，青藤攀附，電視片《風滿瀟湘》曾在此拍攝外景。前行右側十八石峰如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的“儀仗隊”，歡迎大家的到來。遙看情深義重的“夫妻石”，準備遠征的丈夫和妻子依依惜別。人在畫中游，一景連一景，拐過一道彎，迎面而來的是一只覓食歸來正臥巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰組成，中間高聳似燕頭，兩邊山勢稍低如燕翅，頂有平臺，曾為農民起義軍憑險據守的山寨。
再轉過彎，前面豁然開朗。一片農田，幾幢農舍，挺拔的蠟燭峰，栩栩如生的駱駝峰，是該景區的中心所在，這里叫石田村。正前方的駱駝峰，高187.8米，長273米，高聳于群峰之上，襯托遠近青山，像從沙漠遠足來此的世界上最長、最大、最重的駱駝。它的背脊上有一個明顯的十字架，旁邊一框圍成一個“田”字，故稱石田。前岔路口，往左就是林家寨的“一線天”，高525米，寨下東北走向的一線天是石山裂縫而成，長60米，高40米，最窄處0.5米。須手腳并用，沿人工開鑿的石級才能攀壁至絕頂。林家寨絕壁天成，是攀巖訓練、比賽的最佳地方，故“全國攀巖訓練基地”選址于此。還有情人谷、千佛巖、蟾蜍巖、幽魂谷、舍身崖等讓你目不暇接。
被譽為“南天一柱”的“蠟燭峰”，高674米，尖頂，四面陡峭，周長400米，因通體鮮紅，狀如蠟燭而得名。在蠟燭峰陡崖下有一條巨大縫隙，長100米，深50米，寬0.4—1.8米，上下巖石如刀削一樣平整，似一條巨龍，向東西張開傾斜成40°的巨口。每當午時，太陽從龍口直射縫底，形成龍口吞珠、五光十色的壯麗景象，稱為“龍口朝陽”。
走出龍口，就可見從上而下平如斧削的無字天碑。許多人想登上這陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇敢的采藥老人曾憑著自己的膽略和智慧登上峰頂，然而終不能在碑上刻上一個字。
這座倒立的辣椒峰高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒是湖南人熱情的象征。20__年9月，由湖南旅游文化產業公司舉辦的法國“蜘蛛人”阿蘭?羅伯特徒手攀巖挑戰吉尼斯世界紀錄的活動在此舉行。
沿著石壁小徑，可至一平臺，兩側懸崖陡壁中間一石鑿就的99級臺階，是至頂的惟一通道。這是清初“紅花會”首領楊發奎因反清復明遭清廷通緝時，憑著上乘武功鑿就的石階，十分險峻。
紫霞峒
各位朋友，呈現在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以幽為主要特色。左側的玉泉山，面積0.5平方千米，山頂高301米，密集7個景點。山上有一古寺，名玉泉寺，建于康熙四十二年(1703年)，今存鎮墓塔、碑記及玉泉寺始祖墓。幾經修復后香火旺盛，燒香求簽者絡繹不絕。
迎面而來的這座石山，活像一個高高翹起的大拇指，當地人稱“拇指石”，它風雨無阻地屹立于此，恭候著遠道而來的朋友們!
紫霞峒并不是洞，峒者沖也，是少數民族村、寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經陽光一照，霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。
來到這里，我們可感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里還是佛教和道教的圣地，佛學宗師慧遠和道學宗師陸修靜，曾先后來此弘揚教義。所以整座山以游路為界，右為佛教圣地，左為道教福地，還可見紫霞道人的自然石像。傳說當年他修成正果時，原身就化成了一座石像。說說笑笑，青蛙也來湊熱鬧，看前面一石凌空突起，活像一只碩大的青蛙蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，就進入了紫霞宮。紫霞宮歷史悠久，自明嘉靖年間修建以來，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。在宮內有一座高大的觀音菩薩，高達6米，手持傾斜玉凈瓶，意把甘露盡灑人間。
清末，新寧人才輩出，如江忠源、劉坤一等，他們死后歸葬故里，尤把崀山視為長眠樂土。劉坤一慧眼識寶地，選中紫霞峒蓮花池左側山坡修建墳墓，墓圍石刻精致絕倫，石人、石羊、石馬栩栩如生。
左側一塊長700米、高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，傳說是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕妙的回音壁。
扶夷江
見識了崀山的偉岸，現在請大家來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石似一飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同源于廣西資源縣的貓兒山，自金子山分袂南北，縣境內流長229千米，因新寧縣古為“扶夷侯國”，故稱扶夷江。扶夷江漂流全程22千米，其間落差16米，水流平緩，途經十二灘、十二景。極目遠望，江流石轉，猶如崀山奇觀的藝術長卷。這段水域被青山染得碧綠，被奇石擁得溫柔。
舟行江中，但見水色天光，相互輝映，藍天白云，百鳥翔集，兩岸楊柳滴翠，怪石追舟。詩人艾青看了這畫一般的扶夷江，給崀山人民寫了一副上聯“樹影橫江魚躍枝頭鳥宿水”，各位如有興趣的話請為艾老對出下聯。不知不覺，來到了崀山六大絕景之一的將軍石。“拔地芙蓉聳翠痕，嶙峋千尺指天門。扶夷江水平如掌，紅云捧日朝圣樽。”這首詩生動形象地展現了它的迷人風貌。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發育到晚期形成的石柱高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。
導游考試導游詞 篇10
各位游客： 你們好，歡迎你們來到清西陵，我是你們的導游__。
位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術最杰出的代表。
在清西陵8300公頃的保護范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計78人。
陵區內矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規制明顯地體現著封建社會典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規模宏大，頗具氣勢。
其中規模最大的雍正泰陵，居于陵區的中心位置，是西陵中建筑最早、規模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項大大小小的建筑。第一座建筑物是進入陵區的一座聯拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態生動，被視為西陵建筑藝術中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點是規模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅固，則超過泰、昌二陵。整個圍墻，磨磚對縫，干擺灌漿，墻身平齊結實。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵東5公里，是我國現存帝陵中最后的一座。整個陵區樹木茂盛，景色宜人。皇帝居住過的行宮古建筑可接待游人食宿。
大自然把陵區周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨辟蹊徑，在易州境內首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠天長。
1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來，為使東陵和西陵香火永續，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發現地宮內滲水不斷，道光只好又在西陵境內選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵營建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳墓建在了西陵。
如果說西陵的輿地山川均為天造地設自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀程》中所說的那樣：“山勢自太行來，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環衛其間，迄下山崗無數，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護”，“龍蟠鳳翥，源遠流長，左右回環，前后拱衛，實如金城玉筍”。
好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!