水洞溝導(dǎo)游詞十篇
水洞溝導(dǎo)游詞 篇1
水洞溝出土的環(huán)狀裝飾品共有69件。用骨片和鴕鳥蛋皮制成的精美環(huán)狀裝飾品，是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的批量生產(chǎn)的磨制工藝品，其精美程度為我國(guó)舊石器文化中所僅見(jiàn)，極大地豐富了水洞溝的文化內(nèi)涵，為研究當(dāng)時(shí)人類生產(chǎn)力發(fā)展水平、技術(shù)演化、藝術(shù)品加工使用情況及其行為模式和審美能力提供了重要資料。
這里是一號(hào)考古發(fā)掘點(diǎn)剖面，前四次考古發(fā)掘都在一號(hào)點(diǎn)進(jìn)行，共清理出的石制品和動(dòng)物化石近萬(wàn)件，如此密集的分布地點(diǎn)，可能有三種原因，一是水洞溝人在這里生活的時(shí)間很長(zhǎng)，因此留下了很多的生活用具，二是水洞溝人生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到舊石器晚期最高水平，當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始批量生產(chǎn)工具。三是水洞溝人來(lái)此之前的很長(zhǎng)時(shí)間，還有其他人在這里生活過(guò)。我們形象的把它稱之為“石器加工廠”。中間凹槽以上為新石器時(shí)代遺存，之下為舊石器時(shí)代遺存，說(shuō)明水洞溝包含兩個(gè)時(shí)代的歷史遺存。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友，大家好，歡迎來(lái)到四洞溝景區(qū)游覽，我是你們的導(dǎo)游，我叫劉玉，大家可以叫我小劉，我們的旅程即將開(kāi)始，大家跟我來(lái)吧!
接下來(lái)我們到達(dá)的是“沒(méi)有敗筆的景區(qū)”四洞溝，下面我會(huì)沿途給大家介紹一下四洞溝的具體景觀和觀賞要點(diǎn)。大家以看到這塊摩崖石刻，四洞溝景區(qū)是赤水國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。位于貴州省赤水市大同鎮(zhèn)境內(nèi)，離城區(qū)十五公里。景區(qū)是由四洞溝一段約四公里的山溪間，按大致相等的距離排列著四級(jí)跌水瀑布為主體，包括華平瀑布，構(gòu)成赤水“千瀑之市”的形象景區(qū)。四洞溝梯級(jí)瀑布，是赤水河畔一奇觀。從赤水市城沿赤水河溯流而上，兩岸萬(wàn)竿翠竹臨水而立。一片翠綠從中，忽而閃出點(diǎn)點(diǎn)惺紅的土壤與粉壁青瓦的農(nóng)舍，宛若置身畫圖之中。至大同河，棄舟登岸，即向四洞溝進(jìn)發(fā)。沿途林木茂密，到處飛簾濺珠，在長(zhǎng)約5公里的路上串連著4級(jí)形態(tài)各異的瀑布，這四級(jí)瀑布瀑寬均在四十米左右，落差高者近五十米，它們形態(tài)各異，神韻俱佳，有如翠螺沐浴，或似新月流光，或若玉蟾戲蛇，或像云中落錦。有趣的是，每一瀑后都有一洞穴，形成四處“水簾洞”景觀。四洞溝也因此而得名。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇3
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一;榮獲“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng);中國(guó)唯一保存最完整的萬(wàn)里長(zhǎng)城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái)，經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴(kuò)散和交流具有重要地位，對(duì)三萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇4
隨著人類的進(jìn)化和生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，人類使用的工具越來(lái)越先進(jìn)，但是，也許有許多人想象不到我們現(xiàn)在使用的工具，它們最初都是由石器工具演變而來(lái)的，下面我們就通過(guò)展柜來(lái)了解一下工具的演變過(guò)程:一號(hào)展柜中展示的是從水洞溝出土的打制的尖狀器到磨制石矛，最后成為現(xiàn)代的金屬矛頭或箭頭演變過(guò)程，
二號(hào)展柜中展示的是從水洞溝出土的打制刮削器到磨制石刀，最后發(fā)展到現(xiàn)代的金屬刀的演變軌跡;
三號(hào)展柜是從打制的砍砸器到磨制石斧至現(xiàn)代金屬斧的演變; 四號(hào)展柜是從打制的鋸齒刃器工具到磨制的石鋸，最后發(fā)展到現(xiàn)代金屬鋸的演變。
在陶器產(chǎn)生之前，人們將動(dòng)物的胃切下作為容器來(lái)使用，在其中注滿水，加入動(dòng)物肉或是草籽等，再?gòu)暮哟采蠐焓按笮∠喈?dāng)、材質(zhì)適宜的石頭，稱為燒石，將燒石在陽(yáng)光下暴曬或在火里進(jìn)行加熱后投入胃中，反復(fù)此過(guò)程，直到生食變?yōu)槭焓场Ｔ谒礈?2號(hào)地點(diǎn)的燒石是首次確認(rèn)并得以論證的古人類間接用火、掌握“石烹法“的證據(jù)，對(duì)古人類用火的歷史研究具有里程牌的意義。
水洞溝遺址發(fā)掘成果經(jīng)過(guò)五次系統(tǒng)考古發(fā)掘，發(fā)掘成果可謂豐碩，已成為中國(guó)舊石器遺址中材料最豐富多彩、最多樣化的遺址有：石制品-打制和磨制，小石片石器、石葉、細(xì)石器制品;骨制品;裝飾品;紡輪;陶器;動(dòng)物化石;用火遺跡，其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的主要石制品，其工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核和勒瓦婁瓦石片工具，與歐洲相當(dāng)古老的莫斯特文化接近。法國(guó)考古泰斗步日耶指出在水洞溝出土的石核和以長(zhǎng)薄規(guī)整的石葉為標(biāo)志的材料“可以同歐洲、西亞和北非已演變的莫斯特人類棲息地的材料相提并論，好像是處在很發(fā)達(dá)的莫斯特文化和正在成長(zhǎng)的奧瑞納文化之間。”中國(guó)考古泰斗劉東生院士則作為帶有文學(xué)色彩的論斷：“在水洞溝這個(gè)地處橫貫歐亞大陸的黃土地帶東端的遺址所遇到的具有與歐洲風(fēng)格相似的舊石器文化，是東西方文化碰撞所迸發(fā)出的火花。這是水洞溝區(qū)別與中國(guó)其他舊石器遺址的地方。也是水洞溝文化中“外來(lái)說(shuō)”和“本土來(lái)源”的爭(zhēng)論中“外來(lái)說(shuō)”占據(jù)主導(dǎo)地位的理論基礎(chǔ)。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇5
這里向大家展示的是水洞溝出土的古動(dòng)物化石，從這些展示出來(lái)的動(dòng)物化石可以看出遠(yuǎn)古時(shí)代動(dòng)物的體積一般都比較龐大，這是水洞溝出土的大角鹿，這種古鹿的角大得驚人，角面的寬度，通常有2.5米，所以叫它大角鹿，它是遠(yuǎn)古水洞溝的主要捕獵對(duì)象。
腫骨鹿(也稱腫骨大角鹿)、是大角鹿屬的一種。它的個(gè)體大小如麋鹿。頭骨和四肢骨也很粗壯。下頜骨有明顯的腫厚現(xiàn)象，因而得名腫骨鹿。
原始牛頭，從這個(gè)牛角可以看出，當(dāng)時(shí)的野牛體型龐大，據(jù)專家推算， 若將它還原出來(lái)，重量約為2噸，相當(dāng)于一個(gè)未成年小象的重量。
普氏野馬體型健碩，體長(zhǎng)約2.8米，高1米以上，體重約為300公斤 編號(hào)013 水洞溝出土石器展示
1、勒瓦婁哇石核最早發(fā)現(xiàn)在法國(guó)巴黎勒瓦婁哇佩雷，因此取名勒瓦婁哇石核，屬歐洲舊石器中期莫斯特文化，由尼安德特人創(chuàng)造的石器打制技術(shù)，在打制石片之前，將原始石料的石皮剝離，留下石頭內(nèi)部，我們一般稱之為石核，再把石核經(jīng)過(guò)精心修理使之一面平整一面隆起，像一個(gè)倒置龜甲，這樣的石核產(chǎn)片率很高，一般均在四片以上，形成石片多邊有薄刃，可直接使用。它代表當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)石器打制技術(shù)。由于水洞溝出土的石器材料與歐洲莫斯特文化基本相似，考古專家對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”,所以把水洞溝出土的這種石器類型直接命名為勒瓦婁哇石核。水洞溝遺址博物館外形就是仿制此石器類型建造的。
2、尖狀器，這件石器器形端正，一端尖銳，兩邊薄刃對(duì)稱，請(qǐng)大家猜一下它的作用，沒(méi)錯(cuò)，它形似箭頭，大一點(diǎn)的尖狀器，可以綁在木頭頂端，用作投擲工具捕殺獵物，小一些可以用來(lái)鉆孔它形似箭頭，主要用于制作投擲工具來(lái)捕殺獵物。這是水洞溝出土的典型石器之一。
3、刮削器是切割、刮、削工具，一般用于切割肉類、獸皮、分割動(dòng)物肢體、谷物的根莖，也用于截?cái)唷⑿蘩碇行∧景舻裙ぞ撸谴蛑剖髦凶畛Ｒ?jiàn)的工具，類似與現(xiàn)在的刀具。
4、磨盤，水洞溝古人生活年代上至三萬(wàn)年，下至一萬(wàn)年，不僅經(jīng)歷了舊石器時(shí)代晚期，而且也包含新石器時(shí)代，新舊石器時(shí)代最大的區(qū)別在于石器制作方式的不同，舊石器以打制為主，我們剛剛看到的尖狀器即為打制石器，新石器時(shí)代以磨制為主，那么大家看到的這件磨盤，就是新時(shí)期時(shí)代的工具了，它更加能夠體現(xiàn)人類的主觀能動(dòng)性，以自己的需求磨制出理想的器形，這也是人類在不斷的勞動(dòng)過(guò)程中逐漸變得更加聰明的有力證據(jù)。
我們?cè)谇懊嬖嵝汛蠹易⒁獗容^一下水洞溝出土的石器的形狀和中國(guó)其他遺址出土的石器的區(qū)別：我們仔細(xì)看一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，水洞溝出土的石器比較規(guī)整精細(xì)，尤其是石葉石器，長(zhǎng)薄規(guī)整，這也充分說(shuō)明了水洞溝人當(dāng)時(shí)，使用著世界最先進(jìn)的石器，這是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的其他舊石器時(shí)代古人類所不能比擬的。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇6
已絕滅的一種哺乳動(dòng)物，曾是舊石器時(shí)代水洞溝人主要的狩獵對(duì)象。披毛犀體表披有御寒的長(zhǎng)毛和濃密的絨毛。這類動(dòng)物頭骨長(zhǎng)而且大，頭部和頸部向下低垂，額上和鼻上各長(zhǎng)有一支犀角，鼻角尤其長(zhǎng)大，向前傾斜伸出。它的生活時(shí)代大約距今200萬(wàn)年—1萬(wàn)年。
披毛犀對(duì)于水洞溝的發(fā)現(xiàn)有著非常重要的意義，1919年，比利時(shí)神父肯特途經(jīng)水洞溝時(shí)，在崖壁上發(fā)現(xiàn)了一具披毛犀頭骨化石，隨后告訴了他的好友，法國(guó)古生物學(xué)家桑志華，隨后桑志華和德日進(jìn)對(duì)水洞溝的考察和發(fā)掘，揭開(kāi)了水洞溝沉睡幾萬(wàn)年的神秘面紗。
我們看到的這三個(gè)栩栩如生的人物雕像，和20__年元宵晚會(huì)上與李詠、周濤同臺(tái)主持節(jié)目的李詠2都是由同一家公司—即西安超人公司創(chuàng)作的。
塑像中看到身材修長(zhǎng)的是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)，而體態(tài)壯實(shí)的這位是博物館學(xué)家桑志華，這位提著茶壺、端著茶碗的小伙兒就是小店的主人張三，屋里隱約可見(jiàn)的那位是張三的妻子，名叫“紫怡”，據(jù)說(shuō)和章子怡長(zhǎng)得很像呢。
1923年6月11日，桑志華連同他的同窗好友德日進(jìn)從天津出發(fā)，沿著黃河左岸西行，穿過(guò)烏拉山到達(dá)水洞溝，住進(jìn)了“張三小店”，對(duì)水洞溝進(jìn)行了科學(xué)考察和發(fā)掘。
當(dāng)天晚飯后，桑志華和德日進(jìn)就耐不住內(nèi)心的急迫，沿著溝底往里走，當(dāng)他們走到與長(zhǎng)城并行的一處斷崖時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)斷崖上有磷火閃現(xiàn)，豐富的考古知識(shí)使他們立即判斷出那里一定有尸骨。他們很快返回小店，找到張三，給了他5塊銀元，要了一把大梯子，在夜色中爬到崖上去挖。第一個(gè)晚上，他們就挖到了一件動(dòng)物頭骨化石。后來(lái)十幾天的時(shí)間里，桑志華和德日進(jìn)雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一共挖出了300多公斤的石核、刮削器、尖狀器等打制石器，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)身處戰(zhàn)亂年代，無(wú)法提供先進(jìn)、適宜的研究條件，他們將石制品精心編號(hào)后，裝入木箱，運(yùn)回法國(guó)進(jìn)行深入研究。1928年，他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和科學(xué)事實(shí)向世界宣布：水洞溝遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘標(biāo)志著“中國(guó)沒(méi)有舊石器時(shí)代文化”這一論斷的終結(jié)。水洞溝的此次發(fā)現(xiàn)震驚了歐洲考古界，在此之前，西方學(xué)者一直認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有舊石器時(shí)代，也就是說(shuō)我們的祖先是從西方遷徙而來(lái)的民族。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇7
木板鋪起來(lái)的地方仍然是一個(gè)陷阱——翻板，中間有軸控制，踩動(dòng)木板任意一頭，木板就會(huì)翻過(guò)來(lái)，敵人便落入陷阱，深3米，也有削尖的竹子作暗器，掉下去必死無(wú)疑。
滾木 室內(nèi)
這個(gè)大木桶便是滾木，一般和石塊一同使用，正所謂滾木雷石。可以用在大峽谷的上面攻擊敵人。
把總署 室外
把總，是明代的一個(gè)官職，是守衛(wèi)一個(gè)堡寨的軍事長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。在紅山堡，明代駐軍251名，由駐堡的把總統(tǒng)領(lǐng)。
這處把總署，是20__年由寧夏考古研究所發(fā)掘清理紅山堡時(shí)發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)把總署的地基埋在廢墟中，清理這塊地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量明代磚瓦及建筑構(gòu)件堆積，并且發(fā)現(xiàn)了尚保存完好的地基。根據(jù)地基分布情況，又根據(jù)地基周圍磚瓦及建筑構(gòu)件的堆積情況，專家們恢復(fù)了當(dāng)時(shí)這組建筑的形制，并根據(jù)文獻(xiàn)記載知道了這組建筑是明代紅山堡把總署，20__年，我們根據(jù)專家的研究成果，恢復(fù)重建了明代把總署，并將其開(kāi)辟為“寧夏長(zhǎng)城博物館”。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇8
最初設(shè)置紅山堡等城障時(shí)，主要有兩個(gè)目的;一是加強(qiáng)長(zhǎng)城線上的防守;二是“防秋”。所謂“防秋”古已有之，到了明代，韃靼、瓦剌貴族仍然遵循突厥等游牧民族貴族的古例，就是往往于秋天馬肥草盛之際，大舉興兵南侵，這時(shí)農(nóng)耕還正值秋收季節(jié)。為此，從隋唐至明，每到這時(shí)就要調(diào)集大軍戍邊，以保護(hù)百姓秋收，因稱之為“防秋”。但在客觀上，其作用并不僅如此。如自嘉靖十年(1531年)，王瓊筑“頭道邊”，實(shí)施“深溝高壘”后，使長(zhǎng)城內(nèi)的“寧鹽大道”和陜北有屏障保護(hù)的交通大道相銜接，從而成為商運(yùn)往來(lái)的“黃金商道”。另一方面，又在橫山至清水營(yíng)各城障設(shè)立驛站，是寧夏鎮(zhèn)軍事供應(yīng)及軍機(jī)文書傳遞、官員往來(lái)的必經(jīng)之道，這就和“寧鹽大道”共同構(gòu)成了在軍事保護(hù)下的兩大主要交通線。另一重要作用，就是長(zhǎng)城內(nèi)外各族人民出入清水營(yíng)“馬市”及“牛羊小市”進(jìn)行商品交易和商貿(mào)往來(lái)，紅山堡是重要通道之一。
甕城(室外)
鳥瞰紅山堡，整體像一只烏龜，紅山堡是烏龜?shù)纳眢w，甕城是烏龜?shù)念^部。平時(shí)紅山堡正門緊閉，甕城城門虛掩，在戰(zhàn)事發(fā)生時(shí)才會(huì)關(guān)閉甕城城門，把進(jìn)入甕城的敵人射殺在甕城城內(nèi)，因此有“甕中捉鱉”之說(shuō)。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇9
由于水洞溝遺址中曾經(jīng)出土了大量具有歐洲莫斯特、奧瑞納文化特征的石器，與西方出土的石器技術(shù)風(fēng)格極為相似，有學(xué)者便據(jù)此提出了水洞溝文化“西來(lái)說(shuō)”。同樣的，水洞溝某些地點(diǎn)和地表存在大量具有我國(guó)北方小石器傳統(tǒng)的石制品，又與其同期或稍晚的華北細(xì)石器文化存在某種關(guān)聯(lián)，這兩種類型的文化又支持了“本土起源說(shuō)”。
大量的考古發(fā)現(xiàn)表明：水洞溝在三四萬(wàn)年前具有豐富的水源和動(dòng)植物資源，也具有比較優(yōu)越的生產(chǎn)、生活條件。中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所高星研究員據(jù)此推測(cè)，大約在4萬(wàn)年前，有一群原來(lái)生活在西伯利亞——阿爾泰地區(qū)的先民受冰期嚴(yán)寒的逼迫，輾轉(zhuǎn)來(lái)到水洞溝繁衍生息，并利用已經(jīng)掌握的技術(shù)，就地取材制作了大量鋒利的石器。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇10
在戰(zhàn)亂年代用的很多，固體傳聲快，士兵枕著它休息，有敵騎過(guò)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以聽(tīng)到，利于提高警惕性，這個(gè)和我們通常說(shuō)的“枕戈待旦”是一個(gè)道理。
鴟吻(位于長(zhǎng)城博物館一號(hào)展廳)室內(nèi)
龍生九子各不同，這個(gè)便是龍王最小子，它是雨神，西北地區(qū)比較干燥，因此一般會(huì)將鴟吻裝飾在房脊上面，有消災(zāi)滅火求雨的寓意。
編號(hào)053瓦當(dāng)(室內(nèi))
瓦當(dāng)在中國(guó)古代建筑中非常常見(jiàn)，形似如意，有辟邪的寓意，另外瓦當(dāng)除了排水之外，由于中國(guó)古代很多建筑都是木結(jié)構(gòu)，瓦當(dāng)?shù)那懊孢@部分有保護(hù)木椽椽頭的作用，可以延長(zhǎng)房屋壽命。
磚雕(室內(nèi))
古人對(duì)于房屋裝飾格外講究，蘭花和仙鶴較為多見(jiàn)，蘭花是君子的象征，寓意清高廉潔;鶴發(fā)童顏，鶴常指長(zhǎng)壽吉祥。
紅山堡(室外)
它是明代長(zhǎng)城防御體系中的一個(gè)城障，始建于明弘治十六年(1503年)，距今已有500多年。是按照明代長(zhǎng)城沿線60里一城，30里一堡的防御體制設(shè)置的。