云岡石窟導(dǎo)游詞十篇
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇1
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
歡迎來(lái)到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟。云岡石窟位于號(hào)稱(chēng)“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國(guó)最大規(guī)模的石窟群，20__年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。
云岡石窟是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一，它開(kāi)鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據(jù)說(shuō)它是那個(gè)時(shí)代的能工巧匠們前后用了近30年的時(shí)間才完成的。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)，石窟中雕刻的內(nèi)容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的.各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿(mǎn)目呀！
同學(xué)們，由于云岡石窟的洞窟比較多，一共有53個(gè)，下面我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達(dá)17米，大佛的雙腿長(zhǎng)達(dá)15。5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。怎么樣，夠大的吧！
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇2
20__年12月14日,在芬蘭的赫爾辛基,中國(guó)正式把云岡石窟推薦給聯(lián)合國(guó)教科文組織。會(huì)議有嚴(yán)格的六項(xiàng)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn),而云岡石窟居然同時(shí)符合其中的四項(xiàng),所以當(dāng)云岡石窟精美的石刻,恢弘的氣勢(shì)出現(xiàn)在與會(huì)代表面前時(shí),它僅僅用了5分鐘,就昂首邁入世界文化遺產(chǎn)的目錄。今天我們就走進(jìn)“山堂水殿,煙寺相望”的云岡石窟,欣賞不朽石刻的神奇魅力。
云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年,距今1500多年前的北魏王朝。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),佛教造像5.1萬(wàn)多尊。它的開(kāi)鑿年代比敦煌莫高窟晚了94年,而同時(shí)又比龍門(mén)石窟早了35年,無(wú)形中大同的云岡石窟在中國(guó)石窟雕刻史具有承上啟下,里程碑式的作用。它以高超的石刻藝術(shù)蜚聲中外,是舉世公認(rèn)的與印度“犍陀羅”佛教藝術(shù)齊名的東方藝術(shù)瑰寶。
大家現(xiàn)在看到的就是云岡的音樂(lè)洞窟。整個(gè)洞窟色彩艷麗,雕刻細(xì)膩。滿(mǎn)壁的歌舞,歡快的旋律,帶給我們動(dòng)人心魄的美。洞窟毫不例外的展示了佛教內(nèi)容,上層表現(xiàn)的是釋迦牟尼“上托兜率”的經(jīng)歷,下層描繪了佛祖“成等正覺(jué)”的故事。為了慶祝釋迦牟尼的成道,各位天宮樂(lè)伎載歌載舞。她們身穿鮮卑特有的服裝,手拿游牧民族的樂(lè)器。像是進(jìn)行一場(chǎng)禮佛的慶典,又像是北魏王朝的軍事演出。在洞窟的頂部有碩大的蓮花藻井,似乎釋放著縷縷清香。人民大會(huì)堂的建設(shè)者,就是看到這樣的洞窟,茅塞頓開(kāi),采用穹廬做頂,蓮花分層的設(shè)計(jì),很好的解決了十萬(wàn)人齊聚一堂,開(kāi)會(huì)照明的問(wèn)題。古人的聰明智慧對(duì)現(xiàn)代人也有著啟迪和借鑒。
在蓮花香草圖案之間,雕刻著姿勢(shì)全然不同的飛天。她們貌美如花,長(zhǎng)袖飄揚(yáng),在風(fēng)中凌空飛舞,向凡間播撒香露花雨。像這樣的飛天造像,云岡保留了200多尊。她們不是依靠憑空而生的翅膀,也不是依靠云彩的飛升,而是隨著音樂(lè)的旋律在空中翻飛。眾所周知,我國(guó)的航天事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展,“神舟號(hào)”“嫦娥號(hào)”早已實(shí)現(xiàn)載人升天。可是在云岡,在1500年前的石刻飛天身上,你可以感覺(jué)到,飛翔不是一種幻想,也不是什么沉重的體力負(fù)擔(dān),而是一種行云流水般的自然韻律之美。敦煌的飛天是“飄逸”的美;龍門(mén)的飛天是“婀娜”的美;而我們?cè)茖娘w天是“婆娑”之美。她更展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的氣韻,風(fēng)骨和意境.......
有人說(shuō)云岡石窟是一部美學(xué)史,它留下音樂(lè)舞蹈的曼妙傳奇;有人說(shuō)云岡石窟是一部《北魏》史書(shū),它記載了鮮卑王朝的興衰起落;而我要說(shuō)云岡石窟是一個(gè)中國(guó)夢(mèng),它延續(xù)了中國(guó)人一千多年的夢(mèng)想。它告訴人們偉大民族的復(fù)興,不僅僅是我們這一代的目標(biāo),更是古老華夏民族的共同期望。而恰恰是云岡石窟的石刻精品帶領(lǐng)我們插上藝術(shù)的翅膀,一起遐想奔赴美好的殿堂。
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇3
大家好，歡迎大家來(lái)到大同。我姓李，大家叫我著就可以了。在導(dǎo)游過(guò)程中，大家可以隨時(shí)向我提問(wèn)。我會(huì)為您熱情解答。下面，我將帶領(lǐng)大家去中國(guó)的四大石窟之一——云崗石窟去觀光旅游。
游客們，請(qǐng)看！前面就是云崗石窟了，那一排排佛像栩栩如生，看起來(lái)像真的一樣，是不是？云崗石窟建于北魏時(shí)期，是“太武滅法”后文成帝下令開(kāi)鑿的，距今已有一千五百年的歷史。它氣勢(shì)磅礴，前后三十年才基本完工。請(qǐng)游客們跟我從這邊走。
云崗石窟分為東、中、西三個(gè)部分。石窟內(nèi)的佛龕像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在云崗半山腰。我們現(xiàn)在在石窟的東邊。這里的石窟多以造塔為主，大大小小的塔整齊地排列著。所以東部石窟雙稱(chēng)塔洞。
我們現(xiàn)在處于中部的石窟。中部的每個(gè)石窟都分前后兩室。主佛居中，洞壁和洞頂布滿(mǎn)發(fā)浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？
前面就是著名的第五、六窟了，大家快點(diǎn)走呀。
第五窟到了。這個(gè)石窟中三世佛的中央坐像是石窟中最大的佛像，它高達(dá)十七為，腳上可站十二三個(gè)大人也不會(huì)擁擠。你們看，它形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法；但其臉部形象：“額寬、鼻高、眼大而唇薄”，卻具有外域佛教文化的特征。
這里是第六窟了。它是云崗石窟中最具代表性的洞窟了。窟中央有連接窟頂?shù)膬蓪痈哌_(dá)十五米的塔柱。每層四面都雕有塑像，周?chē)駶M(mǎn)佛、菩薩、飛天的造像。壁上雕刻有釋迦牟尼從誕生到成佛的故事。大家有興趣可以仔細(xì)看一看。
現(xiàn)在我們來(lái)到了云崗石窟的西邊。西部石窟以中窟、小窟和補(bǔ)刻的小龕最多，修建的`時(shí)代比較晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。
今天快樂(lè)的時(shí)光就要結(jié)束了。希望大家記住不李，記住這次云崗之旅。
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇4
云崗石窟開(kāi)鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻題材內(nèi)容，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法;但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化某些特征。
大同市在公元5世紀(jì)初，是北魏都城，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為平城，至5世紀(jì)末遷都洛陽(yáng)，在近百年間，這里一直是中國(guó)北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國(guó)教。公元446年，太武帝聽(tīng)信司徒崔浩建議，焚毀佛寺佛塔，強(qiáng)迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。
文成帝繼位后，首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣情況下，由當(dāng)時(shí)一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數(shù)以萬(wàn)計(jì)勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開(kāi)鑿。
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇5
尊敬的女士們、先生們：
大家好，今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。
大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、東方石雕藝術(shù)寶庫(kù)，是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟齊名的中國(guó)“三大石窟”之一，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)史書(shū)記載，云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45個(gè)，現(xiàn)存佛教造像51000余尊，佛龕1200多個(gè)。依據(jù)武周山勢(shì)自然起伏，云岡石窟又分為東、中、西三部分，今天我們著重參觀第5、6窟和被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我們從第5、6、窟開(kāi)始參觀。
云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開(kāi)頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺(jué)這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤(pán)的大像高達(dá)17米，為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍(lán)色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長(zhǎng)目，鼻準(zhǔn)方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對(duì)這尊佛像敷了厚厚的泥裝，再塑了金身，可惜的是，我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5窟的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋伽牟尼佛，佛像的右邊這尊立佛是未來(lái)佛，由于這尊佛身上泥裝的脫落，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術(shù)的風(fēng)采。第5窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁門(mén)拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門(mén)東側(cè)雕有菩提樹(shù)和樹(shù)干下二佛對(duì)坐的石雕佛像，雕刻十分精美。
下面我們參觀第6窟。
第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”。窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿(mǎn)了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥(niǎo)、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿(mǎn)目、美妙神奇的佛國(guó)世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻內(nèi)容十分豐富。第6窟被譽(yù)為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個(gè)四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕的5尊佛像，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來(lái)增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個(gè)角和4個(gè)9層塔柱和上層中心的四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，獨(dú)具匠心的仙人們利用有限的壁畫(huà)，用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法，以塊浮雕的形式連接排列，形象而生動(dòng)的雕刻了33幅釋伽佛陀本生的故事圖，吧釋伽牟尼佛的生平事例展現(xiàn)在世人面前。
接下來(lái)我們來(lái)到第20窟，第20窟就是被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛，經(jīng)歷了1000多年的洞窟坍塌之后，這尊高達(dá)13。7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圓潤(rùn)的發(fā)髻，寬闊的額頭，細(xì)纖的長(zhǎng)眉，方直的鼻梁，垂直的雙耳，雕刻的極其自然，那充滿(mǎn)了無(wú)窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧?kù)o。這尊佛像在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著莊嚴(yán)，在智慧之中有露著敦厚。堪稱(chēng)妙相之佛，傳神之佛。作為云岡石窟5萬(wàn)余尊佛像的代表，她不辭勞苦，年復(fù)一年的用佛祖那博大的仁愛(ài)撫慰著蕓蕓眾生。
好了，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了，下面請(qǐng)大家自行游覽，靜靜的體會(huì)佛國(guó)世界的靜謐和偉大吧。
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇6
今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)云岡石窟。請(qǐng)大家在參觀示意圖前稍事停留，讓我為大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市。
云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，佛教造像5.1萬(wàn)多尊。它以建筑規(guī)模之大，塑像形體之高，保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。世稱(chēng)“石窟三圣”。20__年12月14日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在芬蘭赫爾辛基會(huì)議上，將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟。我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。
今天我們參觀的對(duì)象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。中區(qū)窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀，最具代表性的石窟。請(qǐng)大家跟我來(lái)，我們現(xiàn)在看到的是第五窟，第五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀，首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤(pán)，雙收疊放在腿上的大佛，這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進(jìn)入標(biāo)志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個(gè)莊嚴(yán)的身姿之一。它高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，說(shuō)的這么大，大家可能覺(jué)得還不夠形象，具體的說(shuō)大佛的膝上可容納120人，一只腳可站12人，這么大的佛像給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺(jué)。窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側(cè)為未來(lái)佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對(duì)面有約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大雄偉，拱門(mén)東側(cè)菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對(duì)坐的造像，都十分精湛。請(qǐng)大家注意，石窟大佛后面有一條狹長(zhǎng)的隧道，你們猜這是做什么用的?對(duì)了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，請(qǐng)大家跟我來(lái)，我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛，雕刻內(nèi)容豐富而被稱(chēng)為第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來(lái)對(duì)比參觀。其窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦牟尼的故事。這是中國(guó)現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫(huà)珍品，整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點(diǎn)沒(méi)有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿(mǎn)目的佛國(guó)世界。窟中石雕造像有3000多尊，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也加佛母洞。也可以說(shuō)是孝文帝為其祖母馮氏開(kāi)鑿的祈福洞。第六窟的總體布局，造像風(fēng)格，雕刻手法等，代表了北魏傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的最高境界。
接下來(lái)我們重點(diǎn)參觀曇曜五窟的18.20窟。請(qǐng)大家跟我來(lái)。
第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱(chēng)之為千佛袈裟，是因?yàn)轸卖纳峡逃袩o(wú)數(shù)的小佛像，屬世界罕見(jiàn)。那么這尊佛像有什么內(nèi)涵呢?請(qǐng)大家仔細(xì)觀察。它左手將袈裟扶在胸口，手勢(shì)呈懺悔狀，給人深思懺悔之感，其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾，他曾經(jīng)滅過(guò)佛法，但曇曜考慮到他完成了北魏統(tǒng)一大業(yè)，合情合理地設(shè)計(jì)出此千古獨(dú)有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
來(lái)到第20窟前，我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的，關(guān)于他有兩種說(shuō)法，可以說(shuō)是文成帝的化身，是曇曜為報(bào)答知遇之恩而造。也可以說(shuō)是完美的佛的化身。
親愛(ài)的游客朋友們，我們本次的云岡石窟之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇7
大家好！歡迎大家來(lái)到大同。大同位于太原盆地北端，是國(guó)家級(jí)歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史。
在導(dǎo)游過(guò)程中，大家可以隨時(shí)提問(wèn)，我一定會(huì)為您解答。我姓李，叫我李導(dǎo)游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國(guó)的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。
游客們，請(qǐng)看，前面就是云岡石窟了，請(qǐng)大家跟我從這邊走。
云岡石窟分為東中西三個(gè)部分。我們現(xiàn)在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿(mǎn)浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個(gè)石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達(dá)十七米，腳上站十二三個(gè)大人也不會(huì)擁擠。請(qǐng)大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長(zhǎng)的隧道，你們猜這是做什么的？對(duì)了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱(chēng)的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”。請(qǐng)大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強(qiáng)。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等......請(qǐng)大家隨我一起來(lái)欣賞這美麗動(dòng)人的畫(huà)面......好了，請(qǐng)大家自由在石窟里觀賞，1小時(shí)后來(lái)這里集合。
當(dāng)黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽(yáng)光，請(qǐng)大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。謝謝！
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的女士們，先生們：大家好!
我是大家本次的導(dǎo)游員滑新宇。今天我將陪同大家一起參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)云岡石窟，那么也歡迎各位游客來(lái)到這世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)！相信各位朋友來(lái)到大同，來(lái)到云岡，一定會(huì)有眼前一亮的感覺(jué)！確實(shí)，從20__年起，云岡石窟實(shí)施了規(guī)模空前的周邊環(huán)境綜合治理。治理區(qū)域達(dá)224萬(wàn)平方米，總投資約17億元。經(jīng)過(guò)治理之后呢，現(xiàn)在云岡石窟不僅在規(guī)模上突出了皇家園林和佛教勝地的恢弘氣勢(shì)，在規(guī)劃布局上也有了全面的改進(jìn)。營(yíng)建的新景區(qū)包括：地堡式游客服務(wù)中心，“曇曜廣場(chǎng)”，“禮佛大道”，“帝后禮佛圖”，“山堂水殿建筑群”，演藝中心和陳列館，和主石窟群，組成串聯(lián)式游覽路線，形成新的云岡石窟國(guó)際型大景區(qū)。
現(xiàn)在咱們參觀的云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，佛教造像5.1萬(wàn)多尊。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，和甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟。那么同時(shí)在20__年12月14日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將云岡石窟列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
那么好了朋友們，現(xiàn)在大家就隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén)，在我身后的便是云岡石窟的參觀示意圖。
因?yàn)槭唛_(kāi)鑿在武周山的山崖上，而武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟。根據(jù)武周山勢(shì)的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1~4窟為東區(qū)，5~13窟為中區(qū)，14~45窟為西區(qū).
今天咱們參觀的對(duì)象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。
請(qǐng)大家跟我來(lái)，我們現(xiàn)在看到的就是第五窟，五窟和六窟為一組毗連在一起的雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀，最具代表性的石窟。五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀。那咱們進(jìn)入5窟，首先映入眼簾的是這尊盤(pán)坐的大佛，這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進(jìn)入標(biāo)志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個(gè)莊嚴(yán)的身姿之一。這尊大佛高達(dá)17米，為云岡石窟第一大佛像。可能這么說(shuō)，大家覺(jué)得還不夠形象，那它到底是有多大呢，具體的說(shuō)大佛的膝上可容納120人，一只腳可站12人，所以大家就可想而知了。這尊大佛給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺(jué)。那現(xiàn)在我們可以看到，窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側(cè)為未來(lái)佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對(duì)面有約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大雄偉，拱門(mén)東側(cè)菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對(duì)坐的造像，都十分精湛。請(qǐng)大家注意，石窟大佛后面有一條狹長(zhǎng)的隧道，你們猜這是做什么用的？對(duì)了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，在我們參觀第5窟后，請(qǐng)大家跟我來(lái)，我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛，雕刻內(nèi)容豐富而被稱(chēng)為云岡石窟第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來(lái)對(duì)比參觀。第6窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，是工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦摩尼本傳的故事圖。這是中國(guó)現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫(huà)珍品。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點(diǎn)沒(méi)有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿(mǎn)目的佛國(guó)世界。窟中石雕造像有3000多尊，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也稱(chēng)之為佛母洞，其實(shí)此窟也是孝文帝為其祖母馮氏開(kāi)鑿的一個(gè)祈福洞窟。
接下來(lái)咱們?cè)賮?lái)重點(diǎn)參觀曇曜五窟的18.20窟。請(qǐng)大家跟我來(lái)。
第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱(chēng)之為千佛袈裟，是因?yàn)轸卖纳峡逃袩o(wú)數(shù)的小佛像，屬世界罕見(jiàn)。既然這么獨(dú)特，那么大家也應(yīng)該想到了這其中必有內(nèi)涵。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察。佛像左手將袈裟扶在胸口，手勢(shì)呈懺悔狀，給人深思懺悔的感覺(jué)，其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾，在曇曜造佛像時(shí)，一邊考慮到太武帝曾經(jīng)滅過(guò)佛法，一遍又想他也完成了北魏統(tǒng)一大業(yè)，于是合情合理地設(shè)計(jì)出此千古獨(dú)有的一尊造像。
那么接下來(lái)我們來(lái)參觀第20窟大佛，我們現(xiàn)在所看到的大佛就是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，我想大家之前應(yīng)該在很多明信片、宣傳片中都一覽過(guò)它的容顏。露天大佛是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的。關(guān)于他有兩種說(shuō)法，一說(shuō)它是文成帝的化身，是曇曜為報(bào)答知遇之恩而造，那么另一說(shuō)它是完美的佛的化身，不論哪種說(shuō)法吧，都有著很好的涵義。
那么接下來(lái)的時(shí)間，大家就可以在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。那么朋友們，好了，咱們今天的講解就到這里，接下來(lái)請(qǐng)大家自行觀看，半小時(shí)后我們?cè)谶@里集合。
各位游客朋友們：
大家好！歡迎大家來(lái)到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游員楊麗，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)---云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。
云岡石窟開(kāi)鑿于距今1500多年的北魏王朝，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，佛教造像51000多尊，根據(jù)武周山勢(shì)的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1~4窟為東區(qū)，5~13窟為中區(qū)，14~45窟為西區(qū)。下面我們就先從中區(qū)的第5區(qū)開(kāi)始參觀吧。第5、6窟是一組雙窟，是云岡石窟中最精彩壯觀、最具代表性的石窟。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形，分前、后兩室，進(jìn)入高大的后室，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤(pán)、雙手疊放腿上的大佛。這種“吉祥式”坐姿的全結(jié)跏趺坐禪定印象，表示著釋迦摩尼佛已進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)的“靜思維”修行狀態(tài)，是佛的坐、立、行、臥“四威儀”，即四個(gè)莊嚴(yán)地身姿之一。大佛高17米，是云岡石窟第一大佛。專(zhuān)家們認(rèn)為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻(xiàn)文帝鑿造的佛陀象征。那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢？請(qǐng)各位細(xì)看，大佛頭頂為藍(lán)色螺髻，面龐方圓，細(xì)眼長(zhǎng)眉，鼻梁高直，唇含笑意，兩耳垂肩，在端莊、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的風(fēng)貌。尤其是這尊佛像身穿雙領(lǐng)下垂，內(nèi)衣束結(jié)，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢，給人一種絲的質(zhì)感。大佛的右側(cè)是未來(lái)世彌勒佛，左側(cè)為過(guò)去式燃燈佛。大佛的后面有一個(gè)很寬敞的甬道，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱(chēng)的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”。窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整個(gè)洞窟的四壁上，雕滿(mǎn)了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人、瑞鳥(niǎo)、神獸、花卉，形成了一種熱鬧擁擠，美妙神奇的佛國(guó)氛圍，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也叫“佛母洞”。請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來(lái)觀賞面前這幅關(guān)于“右腋誕生”的畫(huà)面：古印度有一個(gè)小國(guó)叫“迦毗羅衛(wèi)國(guó)”，國(guó)王叫“凈飯王”，王后叫“摩耶”，他們到了40歲的時(shí)候還沒(méi)有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái)，后來(lái)懷了身孕。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。摩耶夫人在快臨產(chǎn)時(shí)，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他們到藍(lán)毗尼花園休息，剛到一顆菩提樹(shù)下，夫人預(yù)感快要生產(chǎn)了。于是，一手抓住樹(shù)枝，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子，這就是“喬達(dá)摩悉達(dá)多”，成佛后被尊為釋迦族圣人的“釋迦摩尼”。
下面我們要參觀的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。這尊高達(dá)13.7米的結(jié)跏趺坐佛像，面容豐滿(mǎn)端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如來(lái)吉祥坐禪定印象，是釋迦摩尼對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的一種沉靜思考狀態(tài)。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢復(fù)佛法，開(kāi)鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對(duì)他的敬意。距離產(chǎn)生美，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前，以不同的距離和角度觀賞，都會(huì)產(chǎn)生各種變化著的美及其神韻。
現(xiàn)在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。好，20分鐘后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家合作！
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇9
親愛(ài)的游客朋友們你們好!歡迎大家來(lái)到云岡石窟，我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái)，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。
首先小導(dǎo)為大家介召一下景區(qū)的基本情況：云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了"太武滅佛"、"文成復(fù)法"。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，"于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所"。現(xiàn)第16至20窟就是"曇曜五窟"。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)"鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺"。
云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見(jiàn)稱(chēng)。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái)、文化交流的歷史見(jiàn)證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內(nèi)滿(mǎn)雕佛龕造像。窟西側(cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩䦟臃叫嗡呒s14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像，各執(zhí)樂(lè)器演奏。東西兩壁對(duì)稱(chēng)開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門(mén)窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護(hù)法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。
曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟，是由曇曜和尚主持開(kāi)鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書(shū)·釋老志》載："和平初，......曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇馈?quot;以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿(mǎn)雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室。造像主要是三世佛(過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在)，主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢(shì)磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢(shì)渾厚。
云岡五華洞位于云岡石窟中部的第 9——13窟。這五窟因請(qǐng)代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿(mǎn)雕佛像、飛天。后室窟門(mén)上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門(mén)拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開(kāi)龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究云岡開(kāi)鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開(kāi)三門(mén)，窟頂?shù)裼屑繕?lè)天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂(lè)器，是研究音樂(lè)史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。
云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開(kāi)的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開(kāi)龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門(mén)兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓。窟分前后兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿(mǎn)雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿(mǎn)、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門(mén)上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。
云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號(hào)的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與"龍門(mén)期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂(lè)神"浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。
好了，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了，下面請(qǐng)大家自行游覽，靜靜的體會(huì)佛國(guó)世界的靜謐和偉大吧。
云岡石窟導(dǎo)游詞 篇10
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開(kāi)鑿的大型石窟，時(shí)間約在公元460年的`北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。云岡石窟的開(kāi)鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門(mén)石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊?guó)古代史、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1961年，國(guó)務(wù)院將云岡石窟列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年，法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來(lái)總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。 我們乘坐的汽車(chē)已駛?cè)胪＼?chē)場(chǎng)，大家請(qǐng)按順序下車(chē)，在云岡石窟門(mén)前集合。
女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱(chēng)石佛寺。云岡石窟為什么開(kāi)鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說(shuō)是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱(chēng)武周塞，從北魏的舊都盛樂(lè)(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過(guò)這里。武周山位于內(nèi)外長(zhǎng)城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來(lái)往頻繁，還駐扎了重要的軍隊(duì)，皇帝經(jīng)常在這里議論國(guó)家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們?cè)谶@里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開(kāi)鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。因?yàn)椋郎降耔徥摺⒎鹣瘢扔么u石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開(kāi)始傳入中國(guó)，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀(jì)。我國(guó)新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長(zhǎng)石石英砂巖，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén)，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話(huà)，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開(kāi)放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時(shí)間充足，先從東部第1窟開(kāi)始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開(kāi)始參觀。北魏開(kāi)鑿石窟從公元460年開(kāi)始，至524年結(jié)束，約有70年的開(kāi)鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專(zhuān)家將云岡石窟的開(kāi)鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽(yáng)前夕開(kāi)鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱(chēng)為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開(kāi)鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來(lái)佛，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說(shuō)佛法，教化眾生。據(jù)說(shuō)當(dāng)彌勒降生人世時(shí)，世界將充滿(mǎn)光明幸福，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號(hào)來(lái)組織和號(hào)召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說(shuō)，當(dāng)釋迦牟尼佛說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí)，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中。釋迎聽(tīng)到塔中的聲音，告訴聽(tīng)經(jīng)的大眾說(shuō)，這是過(guò)去東方世界寶凈國(guó)土的佛，號(hào)為多寶。當(dāng)釋迦佛開(kāi)啟塔門(mén)，示現(xiàn)多寶佛身時(shí)，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
于是，釋迦人塔，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛；石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門(mén)兩側(cè)都雕有維摩、文殊對(duì)坐問(wèn)法像。有關(guān)維摩、文殊對(duì)坐問(wèn)法是南北朝、隋唐時(shí)期流行的題材，敦煌石窟的壁畫(huà)就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問(wèn)疾”的故事，據(jù)說(shuō)有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后，派以智慧著稱(chēng)的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開(kāi)大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉
水長(zhǎng)年涌出，泉水清涼可口，被稱(chēng)為 石窟寒泉 。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟 第3窟。它被稱(chēng)為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開(kāi)窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計(jì)，開(kāi)鑿在孝文帝遷都洛陽(yáng)之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時(shí)期補(bǔ)雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿(mǎn)雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至菩薩。據(jù)專(zhuān)家考證，第3窟是文獻(xiàn)記載的 通樂(lè)寺 、 靈巖寺 ，當(dāng)時(shí)可居僧人達(dá)3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年 524年)開(kāi)鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱(chēng)為窟檐建筑。據(jù)專(zhuān)家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭(zhēng)或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢(shì)非凡，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱(chēng)為護(hù)國(guó)大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國(guó)家撥款重新建造，對(duì)保護(hù)石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長(zhǎng)達(dá)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長(zhǎng)目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺(jué)。主佛的右側(cè)是未來(lái)世彌勒佛，左側(cè)為過(guò)去世迦葉佛。主佛的對(duì)面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門(mén)東側(cè)雕鑿著菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對(duì)坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見(jiàn)的題材。請(qǐng)大家注意，石窟大佛的后面有一狹長(zhǎng)的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對(duì)了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱(chēng)的一窟，稱(chēng) 第一偉窟 。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請(qǐng)大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱(chēng)為 接引佛 。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒(méi)有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿(mǎn)目的佛國(guó)世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運(yùn)用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)輪的佛傳故事。請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來(lái)觀賞這動(dòng)人的畫(huà)面。
(1)迦毗羅衛(wèi)國(guó)是古印度的一個(gè)國(guó)家，國(guó)王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無(wú)子的國(guó)王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái)，后來(lái)懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導(dǎo)游詞3篇演講稿。王紀(jì)有喜的消息傳開(kāi)，各國(guó)使臣紛紛前來(lái)祝賀。
(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時(shí)休息。當(dāng)夫人手攀無(wú)憂(yōu)樹(shù)時(shí)，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩 悉達(dá)多。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。
(3)太子降生時(shí)，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場(chǎng)面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道： 天上地下，惟我獨(dú)尊。
(4)天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱(chēng)為 浴佛節(jié) 。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日
(5)天人舞樂(lè)，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。
(6)國(guó)王請(qǐng)仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國(guó)王說(shuō)： 太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道 。
(7)國(guó)王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來(lái)美女讓太子享樂(lè)，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。