西岳華山導(dǎo)游詞-陜西導(dǎo)游詞（通用3篇）
西岳華山導(dǎo)游詞-陜西導(dǎo)游詞 篇1
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。華山是道教勝地，為道教“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。
1982年被國(guó)務(wù)院頒布為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；1991年被國(guó)家旅游局評(píng)為四十佳旅游勝地之一；1999年被國(guó)家文明委、建設(shè)部、旅游局命名為“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”；20年被評(píng)為“中華十大名山”；20年被國(guó)家旅游局評(píng)為“AAAAA級(jí)旅游景區(qū)”
西岳華山導(dǎo)游詞-陜西導(dǎo)游詞 篇2
華清池位于西安市以東約35公里處。從歷史上看，西周時(shí)期就在此修建了李宮。秦朝時(shí)，人們用石頭建了一個(gè)池子，取名為驪山堂(驪山溫泉)。該遺址在漢代擴(kuò)建為宮殿，并更名為李宮(度假村宮)。唐朝時(shí)，李世民(宗泰皇帝)下令建造溫泉宮，747年，玄宗在驪山周?chē)ㄔ炝艘蛔谐菈Φ膶m殿。它被稱(chēng)為華清宮。由于它坐落在溫泉上，所以也叫胡阿清池。
華清池位于秦嶺山脈的一個(gè)分支——驪山腳下，高1256米。它長(zhǎng)滿了松樹(shù)和柏樹(shù)，從遠(yuǎn)處看非常像一匹像深綠色的奔馬。所以有驪山之稱(chēng)(李意為黑馬)。
唐朝皇帝玄宗和他最喜歡的夫人楊貴妃過(guò)去常常在冬天把他們的家安在霜飄堂。冬天來(lái)了，雪花飄在空中，眼前的一切都是白色的。然而，他們立刻在大廳前解凍了。這在很大程度上要?dú)w功于從溫泉中升起的盧克熱蒸汽。這是今天迎接我們的霜凍漂流大廳。
九龍?zhí)毒驮谒h堂附近。根據(jù)傳說(shuō)，在非常遙遠(yuǎn)的過(guò)去，陜西中部平原曾經(jīng)遭受過(guò)嚴(yán)重的干旱。于是，按照玉皇大帝(天帝)的命令，一條老龍?jiān)诎藯l幼龍的頭上出現(xiàn)，并在這里降雨。然而，當(dāng)災(zāi)難剛剛減輕時(shí)，他們放松了警惕，以至于事態(tài)再次變得嚴(yán)重。玉帝一怒之下，把幼龍藏在玉門(mén)關(guān)下，分別在兩端修建晨光閣和日落閣，讓幼龍整天噴水，以滿足當(dāng)?shù)毓喔鹊男枰４送猓牙淆堦P(guān)在位于玉堤上端的咆哮龍水亭的'底部，強(qiáng)迫他控制年輕人。
九龍?zhí)兑晕鞯木艔濋L(zhǎng)廊，直接通向大理石船，酷似水面上的龍舟。在大理石船上有九龍?zhí)?玄宗皇帝用來(lái)洗澡的九龍溫泉)。在宮女和數(shù)百名官員的帶領(lǐng)下，他會(huì)在農(nóng)歷十月的冬天來(lái)到歡慶宮，并在年關(guān)臨近時(shí)回到長(zhǎng)安城。九龍泉最初是用水晶玉石建造的，表面裝飾著魚(yú)、龍、鳥(niǎo)和花的雕刻。里面還可以看到雕刻著白玉的雙蓮花。泉水從一個(gè)土罐子的裂縫中涌出，噴向荷花。因此得名蓮花湯(蓮花溫泉)。
西岳華山導(dǎo)游詞-陜西導(dǎo)游詞 篇3
清真大寺位于西安鼓樓西北的化覺(jué)巷內(nèi)，又稱(chēng)化覺(jué)巷清真大寺，它與西安大進(jìn)修巷清真大寺并稱(chēng)為中國(guó)西安最迂腐的兩座清真大寺，因其在大進(jìn)修巷寺以東，故又叫東大寺。
清真大寺是一座汗青久長(zhǎng)，局限弘大的中國(guó)宮殿式古構(gòu)筑群，是伊斯蘭文化和中國(guó)文化相融合的結(jié)晶。該寺院始建于唐天寶元年(公元742年)歷經(jīng)宋，元，明，清各代的維修掩護(hù)，成為今朝的名堂。該寺屬陜西省重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1988年又提拔為世界第三批重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1997年5月被評(píng)為西安市旅游十大景觀之一。
全寺總面積1.3萬(wàn)平方米，寺院內(nèi)有建于17世紀(jì)初高達(dá)9米的木布局大牌樓，牌樓琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細(xì)雕;對(duì)象走向成正方形，共分為四進(jìn)院。殿內(nèi)有石碑七通，碑文有阿拉伯文、波斯文和華文。第二進(jìn)院內(nèi)有宋代大書(shū)法家米芾和明代大書(shū)法家董其昌的書(shū)法真跡。第四進(jìn)院內(nèi)有面積約1300平方米的殿堂，可容納千余人做星期，殿內(nèi)有壁畫(huà)400余幅，書(shū)以阿拉伯文圖案，構(gòu)圖各具千秋。
清真大寺的構(gòu)筑情勢(shì)、基調(diào)一派中百姓族氣魄威風(fēng)凜凜，然而，寺院內(nèi)的統(tǒng)統(tǒng)部署又嚴(yán)酷憑證伊斯蘭教制度，殿內(nèi)的鐫刻藻飾、蔓草斑紋裝飾都由阿拉伯文套雕構(gòu)成，中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)筑和伊斯蘭構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜云云調(diào)和地團(tuán)結(jié)，令人驚嘆，因而被連系國(guó)教科文組織列為天下伊斯蘭文物之一。