青海景區導游詞（精選3篇）
青海景區導游詞 篇1
米的湖泊，還有眾多的泉水噴涌而出，水量穩定，水質潔凈。縱橫迂回的溪流，星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無數大上不等的"沙洲"和"小島"，因此野獸難以進入。是唯一棲息于高原和主要分布于我國的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地。1986年7月建立國家級自然保護區，1988年9月由玉樹藏族自治州籌建，暫編制7人。它是以鶴類為主的國家級自然保護區，區內有可供鶴類棲息繁殖的濕地約45平方公里。
隆寶濕地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤。四周環山，呈“凹”字形，周圍山峰高達5,270米。濕地水源來自許多涌泉和七條溪流。成片的濕草、沼澤圍繞著五個水深0.2米至0.3米的明水面，相互滲透構成保護區主體，其周圍是些不規則的水坑和松軟的草墩。除主河道水深外，蔓延成沼澤灘地的地區，水深一般保持地0.2～0.4米。草墩之間被水隔絕，水坑內魚、蛙集在，水生生物、浮游生物豐富。湖底有很厚的淤泥層。
本地屬高原大陸性氣候，干燥寒冷，風大，日照長，輻射強烈。1月份均溫-11.1℃極端最低氣溫-260℃；7月份均溫9.3℃，極端最高氣溫27.0℃，年均氣溫-0.4℃；≥0℃，積溫1027.4℃，年日照時數2300小時，年總輻射量152.8千卡/平方厘米，年降水量高達730毫米，集中在6～9月，雨、熱同期。植物生長期162天。
隆寶湖是在高原的崇山峻嶺中形成的大大小小盆地和湖泊中的一個，地勢呈南北走向的峽谷形狀，灘地長30公里，寬1.5-4公里，四周被高山環抱，海拔4050-4200米，是世界上海拔最高的保護區之一。這里四季不明顯，氣候變化劇烈，冬季風大、干燥、氣溫低，6-8月雨水多而集中，比較濕潤，全年日照時間約2300小時。湖灘地土壤肥沃，水草肥美，優勢植物有水毛茛、毛茛、西伯利亞蓼等34種。主要植被類型為草甸和淡水沼澤，為水禽鳥類提供了充足的食物和良好的生態環境，成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區。每年4月，牧草剛剛返青，黑頸鶴從南方到達這里，生兒育女，避暑渡假，待到牧草枯黃的10月上旬，它們攜兒帶女飛往南部越冬。
保護區為黑頸鶴的主要棲息繁殖地之一，每年的3月到達，整個繁殖季節里有8～12對（1983年～1986年調查）。已發現鳥類32種，其中水禽近10種。其中種群數量較大的有斑頭雁，分布在保護區中部的一塊長500米，寬100米的土丘小島上，有巢穴約2,000余窩。其它種類有赤麻鴨、白眼潛鴨、普通秋沙鴨、綠頭鴨、鵲鴨、黑鸛、紅腳鷸、鳳頭琵鷺、普通燕鷗、玉帶海雕、禿鷲等，隸屬5目6科。
沼澤有豐富的魚類和節肢動物。周圍灘地獸類有雪豹、水懶、藏原羚、狼、喜馬拉雅旱獺、黃鼬、香鼬、高原兔、高原鼠兔、黃羊、藏狐、田鼠等12種。另外還有包括4種珍貴的高原蝶類在內的昆蟲20種。
植被為蕆嵩草、喜馬拉雅嵩草、短蒿草、毛囊苔草、矮金蓮花、長管馬先蒿、水麥冬、長花野青茅、驢蹄草等為主的高原苔草沼澤和沼澤草甸。還有很多蕨麻。低等植物有包括名貴的冬蟲夏草在內的真菌16種
青海景區導游詞 篇2
南海殿座落于貴德縣城以南2.5公里的梅茨山腳下，它是貴德龍脈文化的發祥地，青海省省級文物保護單位。
南海殿景區在貴德“古八景”中有“南海溪聲”的美譽。上了梅茨山，一來登高望遠欣賞一下貴德優美的田園風光，二來親眼目睹“青田斷脈”的遺蹤。是道教、漢傳佛教、藏傳佛教相依并存的旅游勝地。
這座古老的山上有個神奇的傳說：明朝開國之初，宰相劉伯溫在全國各地發現了相繼移動的九條龍脈。其中，梅茨山上的這條龍脈是最大的。因山呈龍行，相傳是龍脈所在。這條山是向下移動的，假如龍首到了黃河邊，能飲到黃河水，貴德這塊鐘靈毓秀之地必出一位“真龍天子”。洪武皇帝朱元璋聽到此事后又驚訝又著急。因為他的江山是率領萬千將士辛辛苦苦打拼得來，來之不易，他老擔心江山易主，所以急派親信大臣、當朝宰相劉伯溫來貴德斬斷龍脈。派來的人是浙江青田人，后來就留下了“青田斷脈”的典故。一行人在挖龍脈的過程中，奇怪的事情發生了：當天開挖的地方一到夜間便會悄悄合攏，如此反復數日，眾人無計可施。后經高人指點，在梅茨山的山腰修建了一座觀音菩薩殿，供奉了觀音菩薩，鎮住了龍頭，才順利斬斷龍脈。在挖龍脈的過程中，挖出了紅色的泥土，還濕漉漉的，當地老百姓認為那是挖斷龍脈流出的龍血。大家朝下看，那就是挖斷龍脈的埡口，有三層樓房那么深。
從此以后，這座古老的山頭就以這個神奇的傳說吸引著無數來自五湖四海、三山五岳的游人來此祥考斷脈的遺痕，傾聽“青田斷脈”的神奇傳說。
青海景區導游詞 篇3
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區黃教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內紀念宗喀巴的大金塔。
14世紀，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區傳播。與此同時，青海省和整個中國西北地區的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮建立。漢族、藏族、回族、土族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關他靈跡的傳說。據說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。20xx年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建于明萬歷四十年(公元1620xx年)，民國元年(公元)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、班禪以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。
此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。
塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬歷四十年(公元1620xx年)，在三、四世0-的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經開法制度，系統學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。以后又相繼建成密宗、時輪、醫明學院，形成正規的學經制度，學習生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫學等方面的知識�，F存有數以萬計的有關佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”，譽滿藏區。