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      魚木寨導游詞范文_湖北導游詞

      發布時間:2023-07-18

      魚木寨導游詞范文_湖北導游詞(精選3篇)

      魚木寨導游詞范文_湖北導游詞 篇1

        如果說“泰山歸來不看岳,九寨歸來不看水”,那么之余土家民俗山區,則是“騰龍洞外無洞天,魚木寨外無桃源”。我是一個地道的土家人,還在孩提年代,對于鄂西利川風景最初的印象就是“一片山,一條河,一棵樹,一個洞,一個寨,一首歌”。誠如大家所熟知,這里的“山、河、樹、洞、寨、歌”就是七岳連山齊岳山,八百里風景如畫清江河,天下第一衫水杉王,騰龍天堂騰龍洞,神秘幽靜魚木寨,土家民歌龍船調,這里的一草一木早已沁入了我們的靈魂深處。經過歲月的泥濘和風霜的侵襲,而今我們早已將近而立之年,土家兒女也分散到天涯四方,每當和老友相聚,談論最多還是根植在靈魂深處的那片神奇的土地。現在的土家兒女,被問及對這“山、河、樹、洞、寨、歌”的'感悟,流露在心底的自豪感溢于言表,這“山、河、樹、洞、歌”早已耳熟于胸,唯獨對這矗立在靈魂最深處的那座寨子諱莫如深,大家像是相約好的,每次言及魚木寨,大家的談話聲都會嘎然而止,低頭沉思,魚木寨的文化底蘊早已深入人心,魚木寨的文化厚重使人高山仰止,大家不自覺的都在規避什么,在隱藏什么,因為他們知道,他們欠魚木寨的,他們沒有臉去面對這座土家文化的燦爛遺產,他們在逃避在自責。

        魚木寨位于利川謀道境內,謀道鎮地處湖北省利川市西北部318國道新老線交匯處,是湖北省“西大門”,與重慶在318國道上接壤的一個邊陲小鎮,總面積336平方公里。東距利川市城區42公里,西距重慶市萬州城64公里,現在開通了利川到謀道的公交路線,交通較為便利。謀道為古巴國南郡,自古就是兵家必爭之地,“謀道”古稱磨刀溪,“大丈夫磨刀錘宇宙,士大夫謀道辯古今”,這是磨刀溪演變為謀道的最直白的由來,這里的大丈夫、士大夫是講的土家先民丈夫以武護境,大夫以文論道,無論文武都是頂天立地的好男兒,謀道鎮的人文風情賦予了魚木寨獨特的人文底蘊。談論魚木寨,我自認是最有資格的,因為我是一名地道的土家人,且而魚木寨離我家的距離也就半天的時間,我為現今還有這座寨子的存在心存自豪,我也為土家文化的最后一片凈土而久久思量,為這座寨子的險峻高聳、文化厚重而嘆為觀止。雖然我有這個資格,但是我卻認為我不是最適合的人選,不為別的,就因我還沒有真正意義上踏上這片神奇的土地,很多次我徘徊在魚木寨的山腳下久久思量,我是否是有這個底氣有這個資格上山,吾懷抱絕境,更覺下筆難,土家先人只在次山中,欲辨已忘言,這是不虔誠的。

        在經過一段勞心勞力的歷程后,終于山門逢君今始開,魚木寨山門近在咫尺,一段土家文化史即將為我們打開,讓我們見證土家文化的燦爛文明。我和這位老同志感慨萬千,情不自禁。山門經過多年的風雨飄零仍然屹立不倒,從古山門的建筑結構還能見識到古巴文化的民居藝術,這里的建筑不用一釘一鉚,渾然天成,別具一格。在跨過這道山門后,這片世外桃源的勝景就呈現在我的眼前,仿佛驚訝,仿佛疑慮,這和我魂牽夢繞的夢境既有天淵之別,仿佛又好像一切都處于情理之中,它的存在沒有因后人的想法而有所改變。魚木寨給我的最初印象就是散,一個散字道出了魚木寨的魂所在,這里沒有文化堆砌的浮華,也沒有人工大規模的雕飾而顯現的虛假造作。

        魚木寨的建筑基本采用當地材質,以木頭和石頭為原始材質,石與石,木與木,石于木組成的結合就是魚木寨全部人工痕跡的總括。寨內最大的看點就是散落在田間地頭的古墓群,總計有百余處之多,這些墓碑有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式和平臥式等多種造型,每一處都攝人心魂,使人久久不愿離去。其中最大的是建于清同治五年(公元1866年)成永高夫妻墓,三門二進,占地100平方米。墓前碑高5.2米,寬5.3米,刻有花鳥人物90余幅。石雕精湛,品種繁多,人物、花卉、圖案皆有,人物雕刻皆取材歷史故事和民間傳說,碑林中的“雙壽居”集馬派雕刻藝術之大成,幾百名工匠雕鑿了三年,雕出了6出戲劇故事中的500多個人物造像。所有石雕都是在整塊石料上雕鑿的,留下了近代書法名家各種字體的手跡和藝術珍品。魚木寨的鏤空雕刻更是雕刻藝術中的上乘之作,鏤空雕刻技藝始于明末,興于清同治、光緒年間,這門技藝如今多以失傳,一座寨子能同時保留這么多鏤空雕刻,其文化研究價值可見一斑。

        暢游魚木寨是一次靈魂的還債,這里的一切都還是那么的清新自然,此地的居民并沒有因外來客闖入他們的生活而有絲毫的改變,田間地頭處處能見到他們忙碌的影子,在閑暇之余,當地人隨意就能唱出一段段未經編排的土家山歌,自由自在,天真爛漫,無拘無束的過著他們恬適的民居生活,這里是土家文化的活化石,是土家文明的活詞典。這可能是世界上唯一一座原汁原味的寨子了,文化古風得到很好的傳承保留,寨內至今仍保留有完整的古代土家人生活、飲食、婚喪等習俗。因而才有稱謂認為魚木寨是中國保存最完好的土家山寨,稱為“民間的十三陵”。

        三陽關是魚木寨為遠來的客人送上的最后一餐饕餮盛宴,三陽關是魚木寨的一道出口,位于寨子的下端,隱于老崖隙中,三陽關也建有一座寨門,有“一夫當關,萬夫莫開”的氣勢。古時候只要寨子的主人重。

      魚木寨導游詞范文_湖北導游詞 篇2

        如果說“泰山歸來不看岳,九寨歸來不看水”,那么之余土家民俗山區,則是“騰龍洞外無洞天,魚木寨外無桃源”。我是一個地道的土家人,還在孩提年代,對于鄂西利川風景最初的印象就是“一片山,一條河,一棵樹,一個洞,一個寨,一首歌”。誠如大家所熟知,這里的“山、河、樹、洞、寨、歌”就是七岳連山齊岳山,八百里風景如畫清江河,天下第一衫水杉王,騰龍天堂騰龍洞,神秘幽靜魚木寨,土家民歌龍船調,這里的一草一木早已沁入了我們的靈魂深處。經過歲月的泥濘和風霜的侵襲,而今我們早已將近而立之年,土家兒女也分散到天涯四方,每當和老友相聚,談論最多還是根植在靈魂深處的那片神奇的土地。現在的土家兒女,被問及對這“山、河、樹、洞、寨、歌”的感悟,流露在心底的自豪感溢于言表,這“山、河、樹、洞、歌”早已耳熟于胸,唯獨對這矗立在靈魂最深處的那座寨子諱莫如深,大家像是相約好的,每次言及魚木寨,大家的談話聲都會嘎然而止,低頭沉思,魚木寨的文化底蘊早已深入人心,魚木寨的文化厚重使人高山仰止,大家不自覺的都在規避什么,在隱藏什么,因為他們知道,他們欠魚木寨的,他們沒有臉去面對這座土家文化的燦爛遺產,他們在逃避在自責。

        魚木寨位于利川謀道境內,謀道鎮地處湖北省利川市西北部318國道新老線交匯處,是湖北省“西大門”,與重慶在318國道上接壤的一個邊陲小鎮,總面積336平方公里。東距利川市城區42公里,西距重慶市萬州城64公里,現在開通了利川到謀道的公交路線,交通較為便利。謀道為古巴國南郡,自古就是兵家必爭之地,“謀道”古稱磨刀溪,“大丈夫磨刀錘宇宙,士大夫謀道辯古今”,這是磨刀溪演變為謀道的最直白的由來,這里的大丈夫、士大夫是講的土家先民丈夫以武護境,大夫以文論道,無論文武都是頂天立地的好男兒,謀道鎮的人文風情賦予了魚木寨獨特的人文底蘊。談論魚木寨,我自認是最有資格的,因為我是一名地道的土家人,且而魚木寨離我家的距離也就半天的時間,我為現今還有這座寨子的存在心存自豪,我也為土家文化的最后一片凈土而久久思量,為這座寨子的險峻高聳、文化厚重而嘆為觀止。雖然我有這個資格,但是我卻認為我不是最適合的人選,不為別的,就因我還沒有真正意義上踏上這片神奇的土地,很多次我徘徊在魚木寨的山腳下久久思量,我是否是有這個底氣有這個資格上山,吾懷抱絕境,更覺下筆難,土家先人只在次山中,欲辨已忘言,這是不虔誠的。

        在經過一段勞心勞力的歷程后,終于山門逢君今始開,魚木寨山門近在咫尺,一段土家文化史即將為我們打開,讓我們見證土家文化的燦爛文明。我和這位老同志感慨萬千,情不自禁。山門經過多年的風雨飄零仍然屹立不倒,從古山門的建筑結構還能見識到古巴文化的民居藝術,這里的建筑不用一釘一鉚,渾然天成,別具一格。在跨過這道山門后,這片世外桃源的勝景就呈現在我的眼前,仿佛驚訝,仿佛疑慮,這和我魂牽夢繞的夢境既有天淵之別,仿佛又好像一切都處于情理之中,它的存在沒有因后人的想法而有所改變。魚木寨給我的最初印象就是散,一個散字道出了魚木寨的魂所在,這里沒有文化堆砌的浮華,也沒有人工大規模的雕飾而顯現的虛假造作。

        魚木寨的建筑基本采用當地材質,以木頭和石頭為原始材質,石與石,木與木,石于木組成的結合就是魚木寨全部人工痕跡的總括。寨內最大的看點就是散落在田間地頭的古墓群,總計有百余處之多,這些墓碑有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式和平臥式等多種造型,每一處都攝人心魂,使人久久不愿離去。其中最大的是建于清同治五年(公元1866年)成永高夫妻墓,三門二進,占地100平方米。墓前碑高5.2米,寬5.3米,刻有花鳥人物90余幅。石雕精湛,品種繁多,人物、花卉、圖案皆有,人物雕刻皆取材歷史故事和民間傳說,碑林中的“雙壽居”集馬派雕刻藝術之大成,幾百名工匠雕鑿了三年,雕出了6出戲劇故事中的500多個人物造像。所有石雕都是在整塊石料上雕鑿的,留下了近代書法名家各種字體的手跡和藝術珍品。魚木寨的鏤空雕刻更是雕刻藝術中的上乘之作,鏤空雕刻技藝始于明末,興于清同治、光緒年間,這門技藝如今多以失傳,一座寨子能同時保留這么多鏤空雕刻,其文化研究價值可見一斑。

        暢游魚木寨是一次靈魂的還債,這里的一切都還是那么的清新自然,此地的居民并沒有因外來客闖入他們的生活而有絲毫的改變,田間地頭處處能見到他們忙碌的影子,在閑暇之余,當地人隨意就能唱出一段段未經編排的土家山歌,自由自在,天真爛漫,無拘無束的過著他們恬適的民居生活,這里是土家文化的活化石,是土家文明的活詞典。這可能是世界上唯一一座原汁原味的寨子了,文化古風得到很好的傳承保留,寨內至今仍保留有完整的古代土家人生活、飲食、婚喪等習俗。因而才有稱謂認為魚木寨是中國保存最完好的土家山寨,稱為“民間的十三陵”。

        三陽關是魚木寨為遠來的客人送上的最后一餐饕餮盛宴,三陽關是魚木寨的一道出口,位于寨子的下端,隱于老崖隙中,三陽關也建有一座寨門,有“一夫當關,萬夫莫開”的氣勢。古時候只要寨子的主人重。

      魚木寨導游詞范文_湖北導游詞 篇3

        魚木寨位于利川西部,地處318國道線利川至萬縣途中,寨樓空兀于萬山之中,兩邊一色懸崖,中間只有一狹窄寨門與外界相通。

        相傳古代馬、譚兩大土司交戰,魚木寨的險要地勢令譚土司久攻不下,數月后,守寨的馬土司扔下活魚無數,落于前來攻寨的譚土司帳前,譚土司嘆道:“吾克此寨,如緣木求魚也”,從此便有了魚木寨這個名字。

        目前,魚木寨中居住著五百多人,均是土家族。寨內還保存有清代碑墓10座,碑高一般都在5米以上,墓石大都石雕工藝精湛,技藝高超。寨中的“三陽關”卡門、“亮梯子”石棧道鑿于絕壁之上,十分險要, “古城墻”、“六吉堂”等遺跡則古樸典雅,環繞山寨的“雞頭溝瀑布”高達百余米,氣勢磅礴。

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