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      普寧寺的沿途導(dǎo)游詞

      發(fā)布時(shí)間:2023-07-08

      普寧寺的沿途導(dǎo)游詞(精選3篇)

      普寧寺的沿途導(dǎo)游詞 篇1

        歡迎您來(lái)大同參加晉北古建宗教之旅!在這次旅程開(kāi)始之前,我先給大家通報(bào)一下我們此行的線路和景點(diǎn)。我們首先要和大家一起領(lǐng)略塞外古城大同的風(fēng)采,參觀著名的云岡石窟、華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁;接下來(lái),我們要參觀的`是著名的北岳恒山懸空寺,以及世界最古、最高的木塔——應(yīng)縣木塔;當(dāng)然,我們還要登上華北屋脊,去朝拜中國(guó)四大佛教名山之首的文殊道場(chǎng)五臺(tái)山,參觀以佛光寺、顯通寺為代表的五臺(tái)古剎,感受那里清涼宜人的氣候風(fēng)光。-

        好的,我們的旅程已經(jīng)開(kāi)始了,現(xiàn)在,讓我們先來(lái)了解一下中國(guó)歷史文化名城——大同的概況。大同自古就是兵家必爭(zhēng)之地,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這里是趙國(guó)的領(lǐng)地,漢代的時(shí)候設(shè)置平城縣,北魏在此設(shè)立都城,遼代設(shè)西京道、大同府,大同之名首次出現(xiàn),取《禮記》中“大道之行也的,天下為公……是為大同”的含義,寄托著“同心同德,鞏固基業(yè)”的美好愿望。大同市是山西省最北的城市,是全省第二大城市,面積1萬(wàn)4千平方公里,人口314萬(wàn),下轄5區(qū)7縣。這里地處黃土高原,海拔較高,大陸性氣候較為明顯,冬季漫長(zhǎng)寒冷干燥,夏季短暫溫?zé)岫嘤辏呵餂鏊瑴夭钶^大。因此,處于同一緯度的北京每年超過(guò)30攝氏度的炎熱天數(shù)達(dá)80多天,而大同僅為20多天,是一處得天獨(dú)厚的避暑勝地。來(lái)到大同,雖然正值盛夏,但大家是不是感覺(jué)就像是初秋時(shí)節(jié),特別的清爽涼快。-

        我們的右面是觀音廟,觀音廟的門(mén)前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。大同市著名的龍壁至城,除了全國(guó)最大、最古、最精彩的九龍壁,還有五龍壁、三龍壁的、一龍壁,算得上是琳瑯滿目了。

        大家請(qǐng)看,這面就是著名的晉華宮礦。作為“中國(guó)煤都”,大同在全國(guó)率先推出了別開(kāi)生面的井下探秘游,您可以身穿礦工的行頭,乘坐井下小火車,進(jìn)入深達(dá)300米的地下王國(guó)去了解煤炭知識(shí)、觀看采煤工藝和罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀。

        好,過(guò)了佛字灣,云岡石窟就快到了。作為全國(guó)歷史文化名城,大同最輝煌的時(shí)代就是北魏王朝,而最輝煌的文化遺產(chǎn)則是北魏王朝傾全國(guó)之力營(yíng)建而成的云岡石窟,1500年過(guò)去了,北魏王朝早已煙消云散,而云岡石窟仍然笑迎八方來(lái)客,向全世界展示著一部雕刻在石頭上的北魏史詩(shī)。的

      普寧寺的沿途導(dǎo)游詞 篇2

        Puning temple was built in 1775, approved in 1994 by UNESCO as world cultural heritage. Places, is in northern China's largest buddhist monks gathered, incense exuberant, Lao 27.21 meters into the guinness book of world daqo gold lacquer woodcarving thousands of hands and eyes avalokitesvara, after the overall maintenance, more the charm of religious art, in the world its cultural value and artistic value.

        Temple covers an area of 33000 square meters, and has halls, pavilions of all kinds of buildings, 29, emperor fo the pattern of the combination, namely a golden lustre fai royal temple, a grand scale and buddhist holy land "the center of the buddhist world mandala.

        Body building Ursa is double jehiel mountain type, referred to as the "nine ridge ten dragon temple, inside for Buddha iii with eighteen arhats, murals. Before and after the two buildings are built in 1.4 meters tall stone sumeru stylobate, before the house of the platform has a beautifully carved stone railings, stairs inside the central stone carving art high-quality goods "dragon stone pursuit", the head of the four corners have called "therefore". Temple in the "golden dragon and seal" and "six words and seal" painting in hexiang coloured drawing or pattern is more unique.

        Temple in the first half of the han type kuan ti seven hall type, enter into the gate of the temple is the first courtyard, is on the second floor of the bell and drum, the great hall, binary courtyard west peidian peidian enshrined three Buddha; "Goddess of mercy, manjusri, samantabhadra". East palace to three "tantric Buddha".

        The second half of the temples are Tibetan temple built by the kite. But have a copy.

        Puning temple in the ancient civilization of religious culture, its architecture and sculpture art, almost the same important role at home and abroad, foreshadowing the road of the art of human civilization. In the field of buddhist culture can be called the three saints "China" gathering; Buddha, dhamma, and sangha) lama lineage, Buddha story wall, ocean's bodhisattva ranked halls. Puning temple, the buddhist palace, worthy of cultural tourism.

      普寧寺的沿途導(dǎo)游詞 篇3

        普寧寺系承德外八廟之一,是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱,形勝優(yōu)越,氣候絕佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心,它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

        普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面積33000平方米,是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,因他們信奉藏傳佛教,故仿西-藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,樂(lè)其業(yè),永永普寧”,取名“普寧寺”。

        普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,南北長(zhǎng)150米,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

        普寧寺正門(mén),面闊五間,當(dāng)中三間石刻拱門(mén),象徵“三解脫門(mén)”(空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén))。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,是1986年修復(fù)時(shí)新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金剛杵,裸露上身,衣纏腰際,瞠目作威猛狀。左為密持金剛,右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,重檐歇山頂,下檐單翹單昂,上檐單翹重昂,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,中間是《御制普寧寺碑文》,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆,用滿、漢、蒙、藏四種文書(shū)寫(xiě)成。鐘樓平闊三間,兩層樓閣,單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,高2米,口徑1.26米。每日清晨,喇嘛叩擊108響,僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,“聞鐘聲,煩惱清,智慧長(zhǎng),菩提生”。

        大殿為重檐歇山頂,覆綠剪邊黃琉璃瓦,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻,在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像,它們各有其寓意。第一個(gè)是龍,能興風(fēng)作雨,是帝王象徵。第二個(gè)為鳳,鳥(niǎo)中之王,指有圣德之人。第三個(gè)是獅子,為鎮(zhèn)山之王,勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬,象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個(gè)是海馬,喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊,是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚(yú),為海中異獸,能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,左邊是前世佛燃燈,右邊是未來(lái)佛彌勒,木雕金漆,金光閃爍,儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖,栩栩如生,傳神入畫(huà)。屋頂繪有六字真言。

        普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,通過(guò)建筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反映藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等清凈佛國(guó)理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來(lái),使整個(gè)建筑具有象徵作用。“曼荼羅”的梵語(yǔ),義為“輪集”,或譯作“;輪壇”、“壇城”,是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇,后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對(duì)宇宙的描述設(shè)計(jì)的。大乘之閣巍然屹立中間,代表須彌山,象徵世界中心,閣之東西則建有日殿和月殿,表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),起著長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的作用,形如半月,故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火,形為三角,起著促進(jìn)萬(wàn)物成熟的作用,建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水,攝受萬(wàn)物,建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地,保護(hù)萬(wàn)物,建成正方形臺(tái)殿。閣之四隅有四座寶塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,能清楚地反映、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)象;東北角黑色塔為“平等性智”,視世界萬(wàn)物平等無(wú)差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,表示佛能明察善惡,妙觀萬(wàn)法;西南角綠色塔為“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,結(jié)成一個(gè)屋頂組群,四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,作為基座,上建漢式木構(gòu)建筑,而白臺(tái)建筑則是藏族形式,這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,外形雄偉又具有園林配置,形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。

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