洛陽新安龍潭峽導游詞（精選3篇）
洛陽新安龍潭峽導游詞 篇1
龍潭峽谷位于洛陽新安縣的西北，是洛陽黛眉山地質公園的一部分，久聞它景色秀麗，我一直盼望著爸爸媽媽帶我去游玩。暑假的時候，媽媽和叔叔開著車說要帶著我和哥哥去龍潭峽玩兒，不由得我一蹦三尺高，歡呼雀躍。
汽車在蜿蜒起伏的山路上行駛，山間公路宛如一條沉睡的巨龍盤繞在山腰間，藍藍的天，白白的云，綠綠的樹，清清的水，組成了一幅和諧的山水畫，經過兩個多小時的路程才到達了我盼望已久的目的地。
我的心早已飛到了景區，車剛一停穩，我立即高興地跳下車，向景區沖去。步入景區，首先映入眼簾的是一塊大石頭，上面寫著“龍潭峽谷”四個大字，大石頭直挺挺地立著，仿佛在歡迎我們的到來。
遠遠望去，那里有山有水，樹木茂盛，群山疊疊，好像駱駝身上的駝峰一樣，非常地美麗。順著山路往上走，一條小河從山上流下來，河水很靜，靜得讓你感覺不到它在流動。小河的水很清，清得可以看到河底的沙石。河水深不見底，碧綠如玉，又像翡翠，潭面平穩如鏡，一陣微風吹來，水面便泛起一陣陣漣漪，水蕩起粼粼水波，像絲綢上的細紋，光滑清澈，撿起小石子丟進去，清凌凌的水面泛起層層波紋。路的兩旁種著許多的樹，有搖錢樹、松樹、柏樹……還有一些不知名的樹。樹木排列整齊，綠油油的矗立在路的兩旁，那翠綠色的小草就好像給大地蓋上了一條綠色的毯子。山坡上有數不盡的野花，開得滿山遍野，就像花的世界，爭芳斗艷，簡直美麗極了!
我們終于爬到了山腰，看見了一條從山頂飛流而下的瀑布像條銀鏈掛在眼前，非常的壯觀。這時天上下起了細細雨絲，悄然無聲的落在了水面上，水絲打在了茂盛的樹葉上，發出了“沙沙”的聲音，好像在說：“謝謝你們來的這么及時，樹都渴了好幾天了。”
啊，這里真是美麗極了。神奇美妙、景色秀麗的龍潭峽谷，讓我流連忘返，我會在夢里與你相約。
洛陽新安龍潭峽導游詞 篇2
我們去了龍潭峽大峽谷，在龍潭峽既能外出享受大自然的清新又能增長科普知識，在這里呼吸新鮮空氣的同時還能玩各種娛樂項目。
在12億年前，這里是一片汪洋大海，曾經魚翔淺底、鳥眷晴空;曾經椰影搖曳、驚濤駭浪。后來由于地球的板塊運動，滄海桑田，就成了這里的高山峽谷。
這里有海灘沉積巖形成的波紋石，波紋巖等奇異的石頭，這是由流水、波浪、潮汐形成的巖石和巖層，這里訴說著大海的記憶。
美麗的彩蝶在蝴蝶泉邊翩翩起舞，一路走著，身邊流淌著清澈的山泉水，每個小孩都會去玩水，有的拿水槍呲水，有的把手和腳放在水里，享受著冰涼的感覺。有的巖石因為常年被水沖，特別滑，害得我滑了一跤，一條褲腿都濕了。
踩在腳下的都是錯落有致的大巨石。上面有不同的圖案、顏色。有紅色的、黑色的、綠色的、棕色的、紫紅色的……峽谷內兩邊紫紅色的大巨石看起來好像五花肉啊!
走在長長的峽谷里，青山、碧水、木橋、紅石、綠樹盡收眼底，讓人們流連忘返。
邊走邊玩，我最喜歡驚險的水上娛樂項目鐵鏈橋，鐵鏈上吊有鋼絲、三角環，圓木，木板等等。那個三角環上經常有人掉下去，幸好水不深，只會把衣服弄濕。我走在木板上面，木板來回搖晃，我緊緊抓住鏈條，又驚險又害怕，我想：我會不會掉下去呀?噗通!啊喲!嚇死我了，我還以為我掉下去了呢!原來是一個走三角架的大姐姐掉下去了，一個大哥哥想去救她，結果自己也掉下去了。突然 ，我明白了，只要我的手抓緊、腳踩穩、胳膊用勁兒就能順利過去了，我果然沒有掉下去。
我還玩了攀網過河，沒走幾步就被爸爸救了下來，因為當時下著雨，鞋子實在是太滑了。
雨中游完了龍潭峽，我們坐電瓶游覽車下了山，這時候我們才知道我們是逆流而上穿過了峽谷。
洛陽新安龍潭峽導游詞 篇3
驚世巨現，天子駕六;東周瑰寶，舉世無雙。歡迎大家來參觀洛陽周王城天子駕六博物館。
公元前771年，周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上，東周諸王經營了長達515年的 光輝歲月，留下了影響至今的厚重文化。然而，曾經璀璨的瑰寶，究竟在哪里呢?
在地下沉沒了20__多年，一朝驚現的“天子駕六”為您揭開答案。
周王城天子駕六博物館的創建， “王城、王陵、王器” 的精美展覽，為我們目睹那段燦爛的歷史，以及新世紀新洛陽開辟了全新的窗口! 博物館是依托21世紀重大考古發現，“天子駕六”大型車馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。車馬坑規模大，車子類型多，擺放整齊，氣勢宏偉，是當今世界獨一無二的“駕六”遺存。 輔助展出的有東周王城概況，首次全面介紹50年考古重大成就;東周王陵的發現與探索，向您展示鮮為人知的王陵秘密;美輪美奐的東周瑰寶，細致體現青銅時代晚期的金屬之美……
說了這么多想必大家對天子駕六博物館十分的向往了，下面呢，我們就來一同走進博物館內部的第一個大廳。
大家跟我過來，看一幅地圖。這幅地圖是考古工作者根據考古的結果繪制的。曾經洛陽古代的都城遺址的具體位置。洛陽是一座古老的歷史文化名城，漫長的歷史長河中，曾有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年，一共留下了五個都城遺址。歷史學家稱之為“五都會洛”。
中心部位與繁體的漢字“亞 ”(亞)很相似，所以考古學者稱其為“亞”字型墓。這個墓葬是所有墓葬中規格最高的，也是洛陽發現的唯一一座“亞”字型墓。墓室內發現的青銅器上有銘文“王作寶尊彝”的字樣。這個“王作”就是專門為天子所做的器物。根據所出土的器物知道這個墓葬修建于東周初年。那個時候，東周的第一位天子周平王，在位41年，近半個世紀。所以推測這個墓葬的主人很有可能就是東周的第一位天子周平王的墓葬。一般象這樣的大墓，在下葬的時候都會有一些陪葬坑。下面呢，我們就來看看洛陽發現的最大一座陪葬坑。
根據周禮的規定，嚴格按照等級制度，天子用九個鼎。我們常說的“一言九鼎”就是從這來的。天子用九鼎，諸侯七個，士大夫五個，依次下推。
這兩個銅馬是東周時的手工藝品。
中間的是銅帶鉤----中國古代的皮帶扣;左邊的是銅鏡，我們現在看到的是鏡子的背面，正面被打磨光以后可以照出人的容貌。
剛才看到的是玉璧和玉環及玉龍。古人非常的喜歡美玉，所以呢，古人就將美玉制作成裝飾品帶在身上。
剛才我們看到的是中國早期的貨幣。因為把柄是空心的，所以又叫空首布。因為樣子和鏟子有點像，所以又叫鏟幣。這就是東周時的錢。
這些是中國古代的車器：左邊的是車上的裝飾品---銅鈴。中間長的是轂，旁邊的是車軎(衛)。他們放在一起使用，保護車軸不至于脫落。右邊的是馬車上的連接器。因為古代的馬車都是木制結構，所以這些都是用在馬車的關鍵部分。
這最后一個展柜里放的都是彩繪的陶器。陶壺，陶鼎和陶豆。分別用來盛酒，盛肉，盛主食的。他們都是在燒制好的陶器上，再繪上顏色的。這樣的彩繪陶器一般來說是不易保存的，但他們在地下埋藏了20__多年后，至今依然色彩鮮艷。
這第一個展廳呢，展示的都是東周時期的器物。下面呢，我們到第二個展廳，看看著名的車馬坑。
20__年的時候市政府準備在這里修建一個河洛文化廣場，考古工作者就來勘探，結果發現了一個墓葬坑，于是就修改了原來的計劃，在這修建了一個博物館。
我們首先看到的這個小馬坑，南北寬3.2米，東西長3.6米，在這里一共清理出完整的馬骨骼兩具。馬頭朝南，馬尾朝北，整齊的擺放著。在當時那個年代，能養的起馬，并且用馬來陪葬的，只有貴族了。所以專家推測：這個馬坑要么是諸侯的陪葬坑，要么是士大夫的陪葬坑。
后面這個大馬坑呢，有車有馬，兩個馬坑距離很近，但兩個馬坑高低位置大小都不同，由此可見，這兩個馬坑應該不是在同一個時期下葬的墓葬。這個大馬坑呢，全長42.6米，寬7.4米，當時共清理出70匹馬，26輛車，7只狗和一具人的骨骼。
下面讓我們首先看看中國馬車的構造
前面橫著的是車橫，縱著的是車轅，中間的是車廂，這個是車軸，兩邊的是車輪。中國古代的車呢，都是用木頭制作的，包括車輪和車軸。在漫長的歲月里才，這些木頭就會慢慢的朽化。在朽化的過程中緊壓在木頭上的泥土就會慢慢的滲透進去。所以
今天我們看到的這些實際上是木頭和土結合在一起的遺跡了。而這些馬擺放的十分整齊，專家們就推測，這些馬有可能是被麻醉后，或者是用鵝卵石砸死后在按照事先的計劃，整齊的擺放在這的。相對與馬的整齊有序，在整個馬坑內還發現了7只狗的骨骼，但他們都是被緊壓在車廂下了，十分的凌亂。所以就推測，這些狗是被活埋的。填土時這些小狗為了躲土就都躲到車廂下了結果全被埋在車廂下了。
在著呢，我們看到的實際上也是一只小狗的骨骼。當時，這只小狗為了逃生，就奮力逃離馬坑，再有一步之遙就可以重生了。
但可惜的是還是被人發現，當即用一個大的鵝卵石把它砸死在坑中了。所以我們看到的狗的骨骼就成這樣了 。
在我們正前方呢，有兩個這樣的方坑，這是兩個另外的東周墓葬。因為墓葬下葬的時候比較的晚，所以在下葬的時候并不知道有馬坑，所以在下葬的時候就對下面的車馬坑造成了一定的破壞。
兩個墓葬沒有發掘，現在都還埋在地下八米深的地方。
西周的時候，人殉的制度還像以前一樣很常見。但到了東周呢，隨著社會的進步與發展，越來越多的人啊，就開始反對人殉了。所以在中國東周以后的墓葬中很少有人殉了。而這么大的一個車馬坑也就只發現了一具人的骨骼。有人猜是車夫，忠實的奴仆，或者就是一個奴隸，但直到今天我們也沒有證實他的身份。
我們在這發現的這個圓形車子，他的車廂呢，是圓形的。周圍用的是一些軟性材料編織的。因此，有專家就認為這很有可能是當時專門為女性修造的。
這座陪葬坑里的馬車是主人當年最顯赫的交通工具，體現了主人的身份，地位和財富。在當時呢，制作一件器物技術含量最高的就是造車了。由于當時的車型單一，車與車的外觀區別不大，那么古人是如何來區別身份的高低呢?在古代的文獻中呀，就記載著“天子駕六，諸侯駕四，士駕二”，。那所謂的士駕二呢，就是一般的貴族乘坐兩馬駕的車，諸侯要乘坐四馬駕的車，只有天下的尊主-----周天子才可以乘坐六馬駕的車。
在20__年的時候呢，我們在東周王城陵區發現了這個車馬陪葬坑，在這里我們可以清楚的看到以車轅為中心，左右對稱兩馬共駕的車子，就是古代文獻中記載的“士駕二”了。
這個以車轅為中心，左右對稱的一邊兩馬，四馬共駕一輛的車子，這是諸侯駕四。
下面我們再來看天子駕六的車子，整個馬坑倒數第二輛馬車。它以車轅為中心，一邊三匹馬，六馬共駕一輛車，清晰可辨，它就是文獻中記載的“天子駕六”了。
這一切呢，都是為了顯示天子惟我獨尊的顯赫地位，而且這座車馬陪葬坑的發現，在史學界也有重大意義。因為它論證了古代文獻中“天子駕六”學說的正確性，并且為當時的乘驛制度提供的實物資料。仔細觀察，我們會發現這個車廂要比其它車廂兩邊寬出二十公分。
在后面幾個車廂里，我們都會看到一些小的骨骼，這就是我們前面講過的小狗的骨骼了。這些狗當時都是作為狩獵和戰爭時使用的。而馬車呢，是主人生前使用的交通工具，主人把它們放在自己的墓室里就是希望這些車和狗在另外一個世界繼續陪伴他們。所以我們眼前看到的這個壯烈的場面就是主人生活出行的隊伍了。我們在最后面這個車廂里看到的這個狗的骨骼非常清晰。
在這呢，我們非常清楚的看到整個車馬坑的全貌了，非常壯觀。它是我國目前唯一的一處原址陳列的博物館，象這樣子兩列隊伍整齊擺放的形式在全國發現的車馬坑中是非常少見的。這兩千多年前的遺跡呢，如今已經重新展示在我們面前，它們都是寂了無語的，如果我們瞬間賦予這些車和馬生命的話，我們眼前將是周天子出游的時候，威武顯赫的車隊了。
我們這個博物館是20__年發現的，20__年10月1日開的館，它可以說是洛陽市眾多博物館中最年輕的一座。當初開館之后呢，就吸引了許多觀眾前來參觀，有專家觀看后，就稱之為“東周瑰寶，舉世無雙”。這以上呢，就是我們博物館兩個展廳的介紹了。我的講解部分到此就結束了。兩邊的墻上還有一些圖片，大家隨便看看。