東陵簡單導游詞優秀范文（精選4篇）
東陵簡單導游詞優秀范文 篇1
各位旅客朋友們：
大家好!
清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵，是著名的世界文化遺產。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族(滿族前身)建州部首領，后來統一了女真族各部，建立了金(史稱后金)政權。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發展作出了卓越貢獻，成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。
其子皇太極建立清政權后，他被追尊為清太祖。
福陵始建于后金天聰三年(1629年).竣工于清順治八年(1651年)，經康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規模。
1929年，奉天省政府將福陵開辟成公園，因位于市區東部，故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一，具有我國古代建筑藝術的傳統和滿族文化風格。道路兩側聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺階，有一座形似城堡的"方城"，這是陵園的主體，方城后面為月牙形寶城，寶城正中是突起的寶頂，下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，東陵依山傍水，令人流連忘返。
陵園坐北朝南，四周圍以紅墻，南面中央為單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內參道兩側成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階，以象征三十六天罡和七十二地煞。
過了石橋，正中為碑樓，重檐歇山式，四面券門，下為須彌座式臺基，內立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進門迎面為隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞門之上設明樓，內立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動人民血汗和智慧的結晶，它將我國傳統建筑形式與滿族建筑形式融為一體，形成了異于關內各陵的獨特風格。
陵園依山而建，南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關內的陵墓有些相像。
過橋是108磴石階，寓天罡36星和地煞72星數之和，表示天地宇宙,象征帝王對社稷的主宰。過108磴，是碑樓，碑樓后面的城堡式建筑為方城,是陵園的主體建筑部分。
方城北面是寶城，也稱月牙城，正中突起的土堆即是寶頂，其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰.福陵規模盡管比昭陵小，然而由于它有上列兩大特點，再加之環境優美，仍獨具魅力。所以，人們游罷昭陵，依然能興致勃勃地繼游福陵，而且不會產生雷同感。20__年7月，聯合國教科文組織第28屆世界遺產委員會會議，批準了中國的沈陽福陵作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。
東陵簡單導游詞優秀范文 篇2
各位旅客朋友們：
大家好!
福陵的南向四周圍以紅墻，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修筑的一百零八級磚階，以象征三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建筑。方城的四角各有一座角樓，城內正中是坐落在須彌座式大臺基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側各有配殿五楹。殿的后邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內的建筑，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。福陵的周圍，河流環繞，山崗拱衛，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風景優勝。清人高士奇曾有詩云：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是這里風光的具體寫照。“天柱排青”也是著名的沈陽八景之一。
明清陵寢地表建筑，基本上是紫禁城建筑的變例，而紫禁城建筑的前身就是沈陽的故宮和昭陵、福陵。其主導思想在于宣傳皇權至上，其等級、使用材料均與紫禁城宮殿一樣，不同的是陵寢是皇帝死后居住之所，不僅要威嚴，還要適應陵寢這一特殊要求，故明樓寶頂成為其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑與周圍環境十分協調，紅墻、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，構成了一幅顏色搭配及其協調的畫卷，人文景觀與自然景觀相互映襯，相映成輝。明樓高聳，顯然是設計者依據陵墓地表建筑坐落在群山之中這一特定環境，為強調其陵墓主體標志性建筑而有意設計的。它避免了陵墓建筑低卑、與帝王身份不相符這一難題。
明清兩代建造許多規模宏大的宮苑、陵寢，無論在數量上或質量上都很出色，在裝飾風格的表現上沉雄深遠，映透了明清全盛時期皇權的聲威。建筑的整體氣勢上大大不同于洛可可風格對莊嚴崇高，宏偉氣派的拒絕，卻與巴羅克著意追求空間及視野容量的闊大，追求體積表現力的雄健不謀而合。到了清代中葉以后，政治上保守腐朽，在建筑和藝術上也表現出一種追求繁瑣綺麗的風氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，金銀琺瑯，連建筑裝修上也鑲嵌上琺瑯玉石，藝術之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比。這似乎與巴羅克，洛可可兩種風格皆有共通之處，前者也是一味采用昂貴的材料——金、銀、銅和大量繡花錦緞的裝飾來表達豪華富麗和榮耀，以炫耀財富為美，以表現奢侈為美。后者更多的追求纖巧與精致，細膩到無以復加，繁瑣到眼花繚亂，充分表現出沒落貴族的頹喪侈糜而又精于鑒賞。清代建筑藝術的細節處理似乎就是這二者風格的集合，既有堆砌的富貴，也有推敲的雅致，各得其彰。
東陵簡單導游詞優秀范文 篇3
東陵區的旅游景點有：東陵公園——清朝開國皇帝清太祖努爾哈赤和皇后葉赫那拉氏的陵寢，因地處沈陽市之東，所以，通常被稱為“東陵”。新中國成立后，將其辟為公園，使昔日皇家禁地，成為廣大人民群眾休閑、娛樂的好去處。福陵建在距沈陽城東10公里的天柱山上，這里地勢雄偉，丘陵起伏，環境清幽，景色壯觀，蒼松翠柏，參天蔥郁。
福陵前臨滔滔渾河水，后倚綿綿天柱山，碧水索繞，青山似拱，萬松疊翠，大殿凌云，別具一種肅穆之感;隕石山風景區——園是全國第一家隕石公園。其中最大的一塊位于東陵區李相鎮滑石臺山，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無雙;沈陽滿族”"民俗”"村——沈陽滿族民俗村坐落在東陵區李相鎮滑石臺村，是以滿族民俗風情、北方鄉村田園風光和體育娛樂”"健身”"相結合的旅游新景區。
中華寺風景區——中華寺始建于唐朝，距今有一千多年的”"歷史”"，位于沈陽市東陵區王濱鄉中華寺村與撫順縣拉古鄉劉山村內的拉古河畔、中華寺廟山之上，橫跨沈陽、撫順兩市，是集佛教、道教于一身的大型宗教旅游風景區。
東陵簡單導游詞優秀范文 篇4
各位旅客朋友們：
大家好！
清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵，是著名的世界文化遺產。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族（滿族前身）建州部首領，后來統一了女真族各部，建立了金（史稱后金）政權。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發展作出了卓越貢獻，成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。
其子皇太極建立清政權后，他被追尊為清太祖。
福陵始建于后金天聰三年（1629年）。竣工于清順治八年（1651年），經康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規模。
1929年，奉天省政府將福陵開辟成公園，因位于市區東部，故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一，具有我國古代建筑藝術的傳統和滿族文化風格。道路兩側聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺階，有一座形似城堡的"方城"，這是陵園的主體，方城后面為月牙形寶城，寶城正中是突起的寶頂，下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，東陵依山傍水，令人流連忘返。
陵園坐北朝南，四周圍以紅墻，南面中央為單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內參道兩側成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階，以象征三十六天罡和七十二地煞。
過了石橋，正中為碑樓，重檐歇山式，四面券門，下為須彌座式臺基，內立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進門迎面為隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞門之上設明樓，內立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動人民血汗和智慧的結晶，它將我國傳統建筑形式與滿族建筑形式融為一體，形成了異于關內各陵的獨特風格。
陵園依山而建，南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關內的陵墓有些相像。
過橋是108磴石階，寓天罡36星和地煞72星數之和，表示天地宇宙，象征帝王對社稷的主宰。過108磴，是碑樓，碑樓后面的城堡式建筑為方城，是陵園的主體建筑部分。
方城北面是寶城，也稱月牙城，正中突起的土堆即是寶頂，其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰。福陵規模盡管比昭陵小，然而由于它有上列兩大特點，再加之環境優美，仍獨具魅力。所以，人們游罷昭陵，依然能興致勃勃地繼游福陵，而且不會產生雷同感。