國保寺導游詞（精選5篇）
國保寺導游詞 篇1
大家好。
國保寺位于寧波市江北區史飛靈山山腰的山谷中。相傳東漢光武帝時騎將軍張儀之子張其芳，棄官邸于此。東漢時山上的原始寺廟叫“靈山寺”，也稱為古代寺廟中的將軍稱號唐會昌五年毀廟，光明元年(880)重修，李諾賜國保寺牌匾，后更名為國保寺。
大雄寶殿以其獨特的建筑風格和精湛的工藝成為國保寺廟的精華。大雄寶殿是寺內的主要建筑。它是長江以南現存最古老的木結構建筑。它有三個房間的寬度(11.91米)和三個房間的深度(13.35米)。大雄寶殿氣勢磅礴，所有的結構都巧妙地用斗拱和精密的榫卯技術連接在一起，使建筑的所有構件都牢固地結合在一起，不用一根釘子來支撐整個大廳屋頂的重量。
國保寺是浙東著名的寺廟，具有很高的歷史、科學和藝術價值，也是一個欣賞自然風景的地方。
交通:國保寺距市區僅15公里，坐332路公交車可直達。
詳情：
國保寺歷史悠久。相傳東漢建武年間，古代一品大將張儀，中書郎之子張其芳，酷愛美景，隱居于此。佛教傳入，房屋建成寺廟。因為在靈山上，所以一開始就叫靈山寺。唐會昌五年(845)，毀佛毀廟。唐光明元年(880年)，重修，改名國保寺。國保寺廟并不以其宗教寺廟聞名于世，而是因為我們的祖先在一千年前就以高超的建筑技術令人驚嘆。國保寺精華大雄寶殿，或稱五糧館，是北宋大中祥符六年(1013年)重建的。它是長江以南最古老、保存最完好的木結構建筑之一。清康熙二十三年，加圍重檐，成為山頂歇息重檐的形式。
國保寺位于寧波郊區靈山腳下，距市區15公里。原寺始建于東漢，現存的國保祠是北宋大中祥符六年重建的。它是中國現存最古老的木結構建筑之一，也是中國長江以南現存最古老、最完整的木結構建筑。
古寺以其建筑而聞名，是漢、唐、宋、明、清、民國時期的古建筑群，建筑壯觀，內部收藏豐富。國保寺不僅僅是一座木結構建筑；另外，還有一個大廳的每一個角落都是沒有鳥兒筑巢的地方，發現了絲吊梁，更看不到蟲子被蛾蟻侵蝕吃掉。原來在正殿的建筑材料中，有一種黃色刺鼻的刺鼻刺鼻的刺柏，散發著一種鳥蟲所忌憚的氣味。還有一種說法是因為特殊的建筑結構，聲波振動的風流趕走了鳥和昆蟲。
國保寺最初由山門、天王寺等建筑組成。現存的大雄寶殿是北宋大中祥符六年重修的。它是長江以南最古老、保存最完好的木質佛教建筑。清康熙二十三年，加重檐，成為斜山之巔。千禧館屹立不倒，是中國建筑文化的奇葩，具有很高的歷史、藝術和科學價值。
寺內共有17個展廳，常年對外開放。有20世紀重大發明和科技發現展、歷代觀音造像藝術展、青銅器展覽館、秦贈龍收藏品、磚屏石刻等。游客可以玩鈴鐺、鼓和洗龍。收藏里最吸引人的是明州的婚俗館里最顯眼的一件——寧波轎子。
國保寺位于寧波北郊。寺廟正殿建于東漢，北宋重修。它有幾千年的歷史，是長江以南最古老、保存最完好的木結構建筑。如今，國保寺已經沒有香了，主樓已經開放為國保寺古建筑博物館。有大量的圖文資料介紹唐朝到民國時期的建筑，還可以看到非物質文化遺產、建筑史展等展覽。因為寺廟建在山上，周圍是大樟樹和幾個小亭子，爬山的'感覺很好。
進入景區后，沿著略微傾斜的石路往上走，道路兩側樟樹茂盛，遮陽效果好。走大約幾十米，你會看到一座非常窄的橋& mdash& mdash仙人橋是古人進入寺廟的必經之路。站在橋上，看著凌龍泉濺到下面的溪坑里，角度特別好。
走到路的盡頭，有一個岔路口，走到右邊的望日亭，左邊是疊錦臺。看太陽亭在象鼻峰上，小亭里有個石桌可以午睡，也是個登高望遠的好地方。那邊遠，走路有點困難。因此，你通常沿著疊金臺方向的道路參觀國保寺，如果你有足夠的時間，然后沿著寺廟附近的人行道去望日閣。疊金臺類似觀景臺，有一些桌椅和吃飯的地方，食物是素食。在半山腰，風景不錯。繼續往上走，經過山門，里面就是國保寺。
景區在國保寺原有建筑的基礎上，開設了四個主要展廳。第一個展廳(天王寺)介紹了寺廟的歷史演變，入口處的沙盤可以讓你對國保寺有一個大致的了解。第二展廳(正廳)是景區的精華，建筑本身就是原始文物。展廳里有多媒體放映，幫助你理解大廳建筑的微妙之處。抬頭望去，天花板上布滿了復雜的戰斗結構和鏤空的沉箱，讓人看不到大梁，設計十分巧妙。所以大廳也叫“五糧店”。大廳精致的瓜棱和不對稱的結構也是大廳引人注目的原因。
后面的第三展廳(觀音堂)、第四展廳(藏經樓)包含圖文、模型、正殿及類似建筑的解剖結構，以及一些可以手動參與的建筑模型，可以仔細理解。此外，還有幾個展廳，可以看到明清磚雕、古代家具等專題展覽，還有寧波本地特色的轎子和千層床。旁邊的鐘樓可以敲鐘，2元敲三次，旁邊的工作人員也可以念祝福的話。鐘樓對面的鼓樓里的鼓和一個編鐘也可以通過付費敲門來體驗，編鐘聽起來特別好聽。
國保寺導游詞 篇2
各位團友：
大家好！
保國寺位于XX市XX區費市靈山山腰幽谷中，相傳東漢光武帝時驃騎將軍張意的兒子中書郎張齊芳棄官隱居于此。東漢時山上原有寺叫“靈山寺”，也叫“驃騎將軍廟”，唐會昌五年寺宇被毀，廣明元年(880年)重建，僖宗李儇賜“保國寺”匾額，此后改名為保國寺。
大雄寶殿建筑風格特異，巧奪天工，是保國寺建筑之精華。大雄寶殿是寺內主建筑，重檐歇山式，是江南現存最古老的木構建筑，其面闊三間( .9米)，進深三間( 3.35米)，成縱向長方形。大雄寶殿氣勢雄偉，全部結構皆用斗拱裼巧妙銜接和精確的榫卯技術，不用一釘而將建筑物的各個構件牢固地結合在一起，承托起整個殿堂屋頂的重量。
保國寺作為浙東名剎，具有重大的歷史和科學藝術價值，也是欣賞自然勝景之地。
交通：保國寺離市區僅5公里，乘332路公交車可直達。
詳細資料：
保國寺歷史悠久，據傳東漢建武年間，有驃騎將軍張意與其子中書郎張齊芳愛這里山清水佳，隱居于此。佛教傳入，舍宅為寺。因在靈山上，初名靈山寺。唐會昌五年(845)滅佛，寺毀。唐廣明元年(880)重建，改名保國寺。保國寺并不是以其宗教寺廟聞名于世，而是因為我們的祖先在一千年前就以精湛絕倫的建筑工藝令人嘆為觀止。保國寺的精華——大雄寶殿或稱無梁殿，它重建于北宋大中祥符六年( 0 3)是長江以南最古老、保存最完整的木結構建筑之一。清康熙二十三年增建了四周重檐，成為重檐歇山頂形式。
國保寺導游詞 篇3
各位組員好。
國保寺位于XX市XX區史飛靈山山腰的山谷中。相傳東漢光武帝時騎將軍張儀之子張其芳，棄官邸于此。東漢時，山上原寺名“靈山寺”，又叫“司棋將軍寺”。唐會昌五年毀廟，光明元年(880)重修。李諾被授予“國保寺”牌匾，后更名為國保寺。
大雄寶殿以其獨特的建筑風格和精湛的工藝成為國保寺廟的精華。大雄寶殿是寺內的主要建筑。它是長江以南現存最古老的木結構建筑。它有三個房間的寬度(11.91米)和三個房間的深度(13.35米)。大雄寶殿氣勢磅礴，所有的結構都巧妙地用斗拱和精密的榫卯技術連接在一起，使建筑的所有構件都牢固地結合在一起，不用一根釘子來支撐整個大廳屋頂的重量。
國保寺是浙東著名的寺廟，具有很高的歷史、科學和藝術價值，也是一個欣賞自然風景的地方。
交通:國保寺距市區僅15公里，坐332路公交車可直達
詳情:
國保寺歷史悠久。相傳東漢建武年間，古代一品大將張儀，中書郎之子張其芳，酷愛美景，隱居于此。佛教傳入，房屋建成寺廟。因為在靈山上，所以一開始就叫靈山寺。唐會昌五年(845)，毀佛毀廟。唐光明元年(880年)，重修，改名國保寺。國保寺廟并不以其宗教寺廟聞名于世，而是因為我們的祖先在一千年前就以高超的建筑技術令人驚嘆。北宋大中祥符六年(1013年)重建的國保廟精華——大雄寶殿，是江南最古老、保存最完好的木結構建筑之一。清康熙二十三年，加圍重檐，成為山頂歇息重檐的形式。
國保寺導游詞 篇4
靈山寺是保國寺的前身。保國寺位于的山叫靈山，相傳在東漢世祖時，驃騎將軍張意和他的兒子中書郎張齊芳隱居此山。此山又名驃騎山。《四明談助》記載“山之西，峰聯，聳如馬鞍，又名‘馬鞍山’乃府治后鎮山也”。“山以漢時驃騎將軍張意隱居于此，又名驃騎山。山脈東南至夾田橋，東北直至鄞之江北岸青墩，為府治后托。”靈山與鄮山共為鄞邑東外護。《吳越春秋》有記載：東漢時高級將領驃騎將軍張意(地位僅次于大將軍,為漢代高級武官，正二品)還曾被派“以水軍討伐東甌”(見《太平御覽》引《東觀漢紀》佚文)。他們死后，其宅舍便被建成了寺院，名為靈山寺。現存的驃騎山、驃騎將軍廟、驃基坪(保國寺東圍墻外900平方米，古木參天)、驃騎井泉，足以說明人們對父子倆隱居于此的一種歷史痕跡紀念。唐武宗李炎會昌五年(845)，詔毀佛寺。靈山寺被毀。
會昌六年李炎死，李忱(宣宗)繼位，大中元年(847)四月又恢復佛寺。根據現在的考證，除了寺志，更應該獲取最原始資料。《宋元四明六志》中的《寶慶四明志》和《延祐四明志》，對保國寺的建置定于唐僖宗廣明元年(880)，其他資料又佐證了這一點。如與保國寺同時賜名的還有京城的“護國寺”。其中的歷史情景在于：唐僖宗李儇(862—888)在咸通十四年(872)由宦官擁立即位，時年十二，佛法的力量一時難以重振，卻遭遇災旱連年，黃巢、王仙芝等農民大起義屢屢爆發。廣明元年，唐僖宗正好18歲。黃巢起義軍逼近長安，令唐僖宗膽戰心驚之余，唐僖宗乞求突然獲得一種潛在的護國力量，于是有意賜名“保國寺”。
但雍正碑又有記載寺院恢復的時間“如從宋治平二年(1064)，上溯二百十四年，應為唐李忱(宣宗)大中四年(850)。大家都知道，保國寺的開山鼻祖是可恭。可恭是國寧寺和尚，國寧寺始建于唐大中五年(851)。而可恭上長安興復靈山寺之征決不是在廣明元年當年完成的，當在廣明元年之前，是廣明元年九月才回到明州的。所以恢復建靈山寺應有一個歷史過程，雍正碑的記載也是有道理的。可以這樣說，可恭有意恢復靈山寺可從851年算起。至于可恭哪一年帶上刺史的奏請，偕檀越許標等人，尋往長安，我們不得而知。他們途經關東(注：漢、唐定都在今陜西，稱函谷關或潼關以東地區為關東)，時值關東大旱。可恭“跪誦蓮典，未終，霖雨大澍，禾黍旆穗，民氣獲蘇。有司奏狀，遂得召見”。可恭以恢復靈山寺為請求，僖宗答應了，并要求可恭在長安弘福寺(唐僧玄奘取經歸來之所，高僧宿集)講五大部經，約有三個月之久，又講詰朝綸章，法譽大振。于是唐僖宗非常高興，敕“保國”之額并賜可恭紫衣袈裟一襲，允許其還山建寺。這里就產生了一個時間段。
可恭回到明州的時間正好是唐廣明元年秋九月。隨后便“庀材鳩工，重新殿宇，營構有槐林之柱，罘罳絕布網之塵，巧奪公輸，功侔造化。”而同年十一月黃巢起義軍還是占領了長安，逼唐僖宗逃亡入蜀。“保國”兩字最終沒有給唐僖宗帶來保佑。
國保寺導游詞 篇5
保國寺位于寧波北郊。寺廟正殿建于東漢，北宋重修。它有一千年的歷史，是長江以南最古老、保存最完好的木結構建筑。如今，保國寺已經沒有香了，主樓已經開放為保國寺古建筑博物館。有大量的圖文資料介紹唐朝到民國時期的建筑，還可以看到非物質文化遺產、建筑史展等展覽。因為寺廟建在山上，周圍是大樟樹和幾個小亭子，爬山的感覺很好。
進入景區后，沿著略微傾斜的石路往上走，道路兩側樟樹茂盛，遮陽效果好。走上幾十米左右，就會看到一座窄窄的橋——仙人橋，這是古人進入寺廟的必經之路。站在橋上，看著凌龍泉濺到下面的溪坑里，角度特別好。
走到路的盡頭，有一個岔路口，走到右邊的望日亭，左邊是疊錦臺。看太陽亭在象鼻峰上，小亭里有個石桌可以午睡，也是個登高望遠的好地方。那邊遠，走路有點困難。因此，你通常沿著疊金臺方向的道路參觀保國寺，如果你有足夠的時間，然后沿著寺廟附近的人行道去望日閣。疊金臺類似觀景臺，有一些桌椅和吃飯的地方，食物是素食。在半山腰，風景不錯。繼續往上走，經過山門，里面就是保國寺。
景區在保國寺原有建筑的基礎上，開設了四個主要展廳。第一個展廳(天王寺)介紹了寺廟的歷史演變，入口處的沙盤可以讓你對保國寺有一個大致的了解。第二展廳(正廳)是景區的精華，建筑本身就是原始文物。展廳里有多媒體放映，幫助你理解大廳建筑的微妙之處。抬頭望去，天花板上布滿了復雜的戰斗結構和鏤空的沉箱，讓人看不到大梁，設計十分巧妙。所以正殿又叫“無梁殿”。大廳精致的瓜棱和不對稱的結構也是大廳引人注目的原因。
后面的第三展廳(觀音堂)、第四展廳(藏經樓)包含圖文、模型、正殿及類似建筑的解剖結構，以及一些可以手動參與的建筑模型，可以仔細理解。此外，還有幾個展廳，可以看到明清磚雕、古代家具等專題展覽，還有寧波本地特色的轎子和千層床。旁邊的鐘樓可以敲鐘，2元敲三次，旁邊的工作人員也可以念祝福的話。鐘樓對面鼓樓里的鼓，還有一個報時也可以通過付費敲門來體驗，報時的聲音特別好聽。