內蒙古名勝古跡導游詞（精選3篇）
內蒙古名勝古跡導游詞 篇1
阿斯哈圖花崗巖石林景區位于克什克騰旗東北部，在距離大興安嶺最高峰黃崗峰約40公里的北大山上，國家AAAA級景區“阿斯哈圖”是蒙古語，意思是“險竣的巖石”。景區南北長5.5公里，東西寬3公里，占地面積約為15平方公里，平均海拔為1700米左右。
阿斯哈圖石林景區快速、健康發展的同時，由于各方面工作業績突出，先后獲得了--中國優秀旅游目的地、國家生態旅游服務標準化試點單位等多項殊榮。并成功打造了“山水草原，北方石林”這一旅游品牌，成為內蒙古地區的著名景區。
阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比，雖然都叫“石林”，可形成的原因卻不同，石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的，似刀劈斧砍;而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的，一層一層，像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林，是世界上罕見的、形態和成因在全球都具有代表性，并且是目前世界上獨有的一種奇特地貌景觀。
舉目眺望，阿斯哈圖石林之間，那茂密的原始白樺林枝繁葉茂，偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中，草地上雜花繽紛，蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林，平添了幾多溫情，幾多風韻。遠處那平坦開闊的草原上，星星點點的氈房和成群的牛羊，仿佛是在綠海中浮動。
阿斯哈圖石林景區共有四個核心景區，其中一景區：它是阿斯哈圖石林中最大的一個區，它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身，是石林中的代表性景區。主要景觀有：月亮城堡、魚尾塔、將軍床、平衡石等。二景區最具代表性的有拴馬樁、三結義等景觀。三景區主要景區有試劍石和鯤鵬落草原等，鯤鵬展翅九萬里，棲居草原不思歸。翹首而臥的鯤鵬與藍天、草原相諧成趣，構成一幅優美的畫卷。
阿斯哈圖石林景區地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶，這里植被茂盛，植物資源豐富，因季節的不同而姿彩各異，魅力紛呈，可謂景因時移，景隨時轉。阿斯哈圖石林一年四季景色分明，春天，山花爛漫，蝶舞蜂忙，夏天，涼爽宜人，鳥語花香，秋天楓葉如丹，層林盡染，冬天群山逶迤，銀裝素裹。
內蒙古名勝古跡導游詞 篇2
喀喇沁親王的遠祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”——即駙馬的稱號。
元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語為“守衛者”的意思。
其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統領喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達盟、卓索圖盟地區蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺(先封貝子，后封多羅都棱郡王)。
第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮。后又經歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這里建王府，一是當時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環境優雅;二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風水好，符合當時王公貴族的心理。據史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結構精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側是跨院，又由若干小四合院構成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側為生活區，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。
王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式。花園內有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現著主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經三百多年風雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。
1997年以來，地方政府投入巨資進行搶救性保護性維修，恢復了中軸區和東西跨院古建筑的原有風貌，復建照壁、垂花門等。恢復后的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復原陳列”、“清代內蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽為中國最大的蒙古王府博物館。
喀喇沁親王府為內蒙古建成年代最早、建筑規模最大、規格等級最高、現狀保存最好的王府，體現了地區特色和民族宗教特點，代表了清代官式建筑的基本風格，具有重要的歷史、文化、科學價值，20xx年被國務院列為重點文物保護單位。除古建筑外，王府內值得稱奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。
門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協理盟長、盟長。1920年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。
他承襲王位后，對其父親時代的弊政進行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負擔。在此基礎上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業，創出了內蒙古地區“五個第一”。
第一個辦學堂——崇正學堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年(1920年)，他在王府西院首創了崇正學堂，招收旗內30多名適齡兒童免費入學，并親自擔任校長。現在的王府蒙古族中學的前身就是崇正學堂，至今已有120xx年的校齡，培養弟子數萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創辦了被譽為中國少數民族人才搖籃的蒙藏學校。第一個辦女學堂——毓正女學堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強盛起來的主要原因，是科學教育水平高。回國后，他又辦起了毓正女學堂和守正武學堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務學科。
內蒙古名勝古跡導游詞 篇3
可能在很多人眼里，江西菜就是一個字——辣：辣椒炒肉，辣椒剁魚頭，辣椒毛豆……可是在我心中，江西菜不是煙熏火燎，不是大紅辣椒;而是一個個珍珠肉丸。
珍珠肉丸，在鄉下過年時經常出現。記得有一次，奶奶坐在小木椅上，“咚咚咚咚”地剁豬肉，加點調料后，從肉糜里捏出圓形的肉團，然后粘上泡好的糯米。這就是生的肉丸。
不得不說，生的肉丸真的是很丑;但蒸熟以后，長相就不重要了。
待到晚上，一大盤珍珠肉丸擺在了餐桌中央。大人們還在喝茶時，小孩們被肉香勾到飯桌前，把肉丸搶個精光。大口吞掉一個肉丸，香噴噴的糯米，軟綿綿的，有些粘牙(有時，肉丸放久了，糯米就是硬的，有另一番風味)，咬下去，一陣肉香在你嘴里彌漫開來。如果廚師手藝好，中間的豬肉就十分有嚼勁，不容易塞牙。
不同的地方有不同的味道。在我老舅舅家里，肉丸的糯米外衣被西米取代。糯米外衣的肉丸是咸的，西米肉丸卻有一點甜。我不卻喜歡西米，西米丸子滑溜溜的，進了口仍不知如何咬。
在外省吃江西菜，那就更不一樣，我曾經在廣州的“同湘會”吃過幾次，廣州人對美的追求使得只追求味道的江西作品迸發出了藝術性。糯米肉丸成了住在蒸籠里的小吃，更甚的是聰明的廣州人突發奇想，往丸子頂放了一顆枸杞，就好像頭盔上的紅纓，漂漂亮亮的。
人們評價一個人，總側重于其內在，我看珍珠肉丸也是如此。
汪曾祺說，“一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言，口味單調一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。”雖然外省的珍珠肉丸也不賴，但每次過年在餐桌上迎接我們的總是江西珍珠肉丸。說白了，珍珠肉丸是我從小吃到大的，那就是家鄉的味道。盡管誰都知道，珍珠肉丸只是一堆粗食材的拼湊，不能再便宜，但它仍被許多人所喜愛，甚至讓人費心地改造，這正是不尋常的地方。它不僅僅是一道菜，更寄托了人們對生活的一點向往。
或許，珍珠肉丸正是江西人的特點：簡約而不簡單，平淡而不平庸。