介紹湖北神農(nóng)頂?shù)膶в卧~范文（通用3篇）
介紹湖北神農(nóng)頂?shù)?a href="http://www.zzfalilai.cn/fanwen/daoyouci/">導游詞范文 篇1
神農(nóng)頂橫空出世，傲立華中。海拔3105。4米，超出武當山1493。4米，峨眉山6。4米，華山1027。4米。1942年，原國民黨政府房縣縣長神農(nóng)架探察團團隊長賈文治賦詩云：“苦竹成林杉蔽空，龍盤虎踞勢豪雄，登臨方知群山小，此是華中第一峰”，“華中第一峰”之稱就沿用下來。1982年經(jīng)湖北省人民政府批準，林區(qū)人民政府將其定名為“神農(nóng)頂”。
神農(nóng)頂為“金字塔”形山峰，是長江支流香溪河、神農(nóng)溪的發(fā)源地之一，也是漢水支流南河、堵河的發(fā)源地之一。這里深藏鐵礦，山頂生長鋪地柏、高山杜鵑，香柏、蕨類、苔蘚、小叢紅景天等。怪石參差，難以行走。山體由白云質(zhì)灰?guī)r、砂巖、頁巖及穿插其間的基性火山巖，角礫巖等組成，位于神農(nóng)架背斜東翼，定型于燕山運動，從燕山運動、喜馬拉雅運動至今，仍在不斷抬升。
神農(nóng)頂年平均氣溫7。9°C ，年均降水2500毫米。9月至次年4月為冰雪期。冬春寒風凜冽，白雪皚皚;夏秋雨霧蒙蒙，涼風習習，難見神農(nóng)真面目。雨后新晴，舉目遠眺，群山俱俯，唯我獨尊，依稀可見長江漢水之縹緲霧帶，山頭似炊煙裊裊，令人心曠神怡。
神農(nóng)頂還分布著眾多珍稀動植物，箭竹叢里多次發(fā)現(xiàn)野人的足跡，冷杉林間不時可見白熊的蹤影，蘇門羚在草甸上覓食，麝獐在幽徑上疾行，金絲猴成群結(jié)隊，毛冠鹿奔逐嬉戲，匍地柏散發(fā)著陣陣幽香，紅景天點綴著茫茫山野……這兒是神農(nóng)架自然保護區(qū)西片的中心點，也是神農(nóng)架高山風光和原始植被游覽區(qū)的中心點。
如果您帶上帳篷，夜宿神農(nóng)頂。早晨可看到彤彤日出，白天可以望見云海翻騰，傍晚可以欣賞晚霞綺麗，夜間可以以星月為伴，也許金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿及奇異動物“棺材獸”來與您作伴。
如果各位下次再來神農(nóng)架，也許有機會乘坐旅游觀光索道登上神農(nóng)頂去體驗一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧!
現(xiàn)在車已轉(zhuǎn)過來了，我們再看看右面，瞧瞧神農(nóng)頂?shù)纳窖?無論是陡峭的南坡還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都分出三個鮮明的層次：下層是蔥綠的箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風起濤，有如護衛(wèi)山寨的一圍堅實的城墻。中層是墨綠的冷杉林帶。棵棵冷杉，聳天傲立，頂風冒雪，蒼翠欲滴，顯示著英雄好漢的氣魄。上層是艷麗的杜鵑林帶，一蔸蔸一叢叢的高山杜鵑，依偎在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人。這兒還有一個美麗的傳說：上古時代炎帝神農(nóng)氏曾在此搭架采藥。一天他正在著書的時候，忽聽崖上傳來一聲慘叫，接著就見兩人跳了下來。急忙趕上前一看，原來是一對青年男女已經(jīng)氣息奄奄了。他們本是青梅竹馬，有著磐石般的忠貞愛情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就約了她的心上人一同逃跑。跑到這里，前面沒有路了，后面還有追兵，萬般無奈，只好雙雙跳崖。神農(nóng)氏見狀，憐憫之心涌上心頭，崖頭惡奴的斥罵，更激起了他心頭的怒火，他抓起一把竹米撒向崖頭，崖頭立刻長出了一堵針插不進，水潑不入的圍墻，將山霸和他的家奴活活困死在山巔。而今，那些嶙峋的怪石便是他們的尸身，備受風雨的鞭笞。神農(nóng)氏又點化了那對戀人。小伙子變成了挺拔偉岸的冷杉樹，姑娘變成了美麗的杜鵑，有情人化為大自然中的美景長相廝守。神農(nóng)氏由此領(lǐng)悟到：歹毒兇狠的壞心腸是比絕癥更厲害的病癥，為人用藥治病，首先要培養(yǎng)崇高的情操和美好的心靈。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它們?yōu)⑷胂阆搭^，順流而下，育養(yǎng)萬眾心靈，陶冶黎民情操。
介紹湖北神農(nóng)頂?shù)膶в卧~范文 篇2
各位朋友大家好，我是旅行社的導游員，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
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女士們、先生們,你們好!歡迎你們來到巴東，漂流神農(nóng)溪!
神農(nóng)溪，發(fā)源于神農(nóng)架主峰，流經(jīng)湖北巴東縣境內(nèi)，由北向南穿行于深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。
神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十余處。
水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。
神農(nóng)溪流經(jīng)三個風景各異的峽谷——棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。
兩岸風光奇美，峽谷中少有開闊地，最狹處兩岸相距僅7米。
船行峽中，如穿幽巷重門。
一座座高達數(shù)百米的山峰劈面壓來，幾乎望不見前面的水道。
我們現(xiàn)在乘坐的這種小木船古時叫“蘭舟”，杜甫曾有“一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家”地描述。
現(xiàn)代詩人郭沫若又稱它為“扁舟”，有詩寫道“扁舟勞濟渡，同志愛何濃”。
當?shù)卮そ兴?ldquo;扁豆角”，因為它形似“豆角”。
它是我國當今最古老的三種水上運載工具之一(其余兩樣是雅魯藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排)。
這“扁豆角”船體長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖平底，前梢后櫓，像兩把大關(guān)刀，用以撥開水路，端正航向。
它載重2.5噸，吃水1尺左右，而神農(nóng)溪水大都也只有1尺來深，有時船底與溪石相擦發(fā)出“嘭嘭嘭”的響聲，就像陸地行舟。
不信大家可以仔細聽聽看!
“扁豆角”下水時要纖夫拉纖來限制它的速度，這叫“倒牽牛”。
每條木船由6名船工駕時，他們都是神農(nóng)溪兩岸的村民，經(jīng)驗豐富，技術(shù)嫻熟且精通水性，而且我們都穿上了救生衣，所以請大家放心，乘船漂流是“竹竿一點，有驚無險”。
綿竹峽
這里是神農(nóng)溪的第一個峽谷——綿竹峽。
綿竹峽長4公里，它以“險”著稱。
大家看，這段峽谷兩岸峰巒夾峙，攤譚相接，寬窄不一。
不知道大家聽到什么聲音沒有?對，是船過險灘，船底與水中卵石相擦發(fā)出的吱吱的聲音。
棉竹峽，因棉竹生長繁茂故名。
源于神農(nóng)架余脈，海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在余家寨匯入神農(nóng)溪主流，可航行河段5公里。
棉竹峽景觀奇特，以險著稱。
峽谷蓊郁幽深，為罕見的遠古地質(zhì)構(gòu)造運動遺跡、標本。
兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞。
山巔巖壁且多洞穴，相傳為土家先民居住過的洞穴遺址，洞穴外大多有頹垣斷壁或小石干壘遺跡可考。
巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及5米，天開一線，5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達5%。
兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語花香。
“豌豆角”扁舟依山而過，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。
船尾出灘，船頭又進灘，航行其間，仿佛置身于“世外桃園”的意境之中。
“半邊街”、“將軍把門”，“鯤鵬展翅”、“石筍集會”、“藤幔峰巖”等玲瓏小景，更是栩栩如生，棉竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。
葉子壩
這里是葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留，而得名。
還有一種說法，是說西天王母娘娘設幡桃盛會，仙女們采摘幡桃時，將一片幡桃樹葉掉入此地，使這里北岸的灘深變成形似一片樹葉而名。
葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂，農(nóng)舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。
他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。
今天的葉子壩已是一片水光山色，非夕日的村鄉(xiāng)裊煙。
1949年后，交通部門在此設立渡口至1990年，神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客來此漂流旅游時，這里便成為游客漂流的一個重要起點，客人從巴東縣城乘車46公里，約一小時到達葉子壩停車場，游客們下車后，向下步行400米臺階，經(jīng)龍王廟，便到達了葉子壩渡口。
它和龍船河是漂流途中的兩個土家村落之一，相距7.5公里，這里人口不足百人，大多為土家山民，憨厚、純樸、尚義好客，以背薪垂釣為樂，農(nóng)舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。
勞動仍沿襲著古老的手搖紡車、水車扎花、石碾春米、鳳凰榨油等原始生產(chǎn)工具，古老的婚喪婚娶、傳統(tǒng)的節(jié)日喜慶，如堂戲、皮影戲、跳喪舞至今猶存，給神農(nóng)溪增添了濃郁的土家風情，今天在龍船餐廳里我們還特意為大家準備了一臺土家族的歌舞表演供大家欣賞呢。
鸚鵡峽
這里就是神農(nóng)溪的第二個峽谷——鸚鵡峽，它是三個峽中景色最秀麗的一個，全長7.5公里，峽中山巒聳立，層巒疊嶂，兩岸植被如纓絡垂掛，四季長青，巖水滴滲，飛瀑涌泉，奇觀迭現(xiàn)。
有一段峽谷，無論隆冬炎夏，都可看到盛開的鮮花，故名“年花灘”;還有一處叫“九股水”的地方，溪邊泉眼涌出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。
除此之外，鸚鵡峽內(nèi)還有燕子阡溶洞、古棧道等眾多景點等著我們?nèi)ヒ伙栄鄹Ｄ?
燕子阡溶洞
大家看到這滿天的燕子在你的頭上盤旋，就代表我們已經(jīng)進入了神農(nóng)溪最大的溶洞——“燕子阡”了。
它洞高100余米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，神農(nóng)溪最大的溶洞“燕子阡”就在這里，洞高80米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，滿天的燕子在你的頭上盤旋。
神農(nóng)溪的短嘴金絲燕體型略小(14厘米)近黑色金絲燕。
兩翼長而鈍，尾略呈叉形。
腰部顏色有異，從淺褐至偏灰色，下體淺褐并具色稍深的縱紋。
腿略覆羽。
短嘴金絲燕，地方名巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。
小神農(nóng)架景區(qū)多處發(fā)現(xiàn)短嘴金絲燕群，神農(nóng)溪的燕子阡大溶洞，棲息著成千上萬的金絲燕。
每當天氣變化或或夕陽西照，天空燕群飛翔，增添了景點的魅力;每當冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象;春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。
天心眼
大家請看那塊巨大“飛來石”兀立溪中，它就是“天心眼”。
鸚鵡峽的中段是800米險灘。
天心眼是神農(nóng)溪的最窄處，水急浪高，所以浪花不時打濕我們的衣襟，大家請看前方的那一個急轉(zhuǎn)彎，你們猜猜看：前方往左拐還是往右拐?根據(jù)山脈的走向，原來看上去應往左拐，實際上船是往右拐了。
你猜到了嗎?
朝我來
船在神農(nóng)溪中走，礁石林立，令人望而生畏。
可是，就在船與礁石將要接觸的一剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷。
這是船工幾百年來總結(jié)出來的闖灘二十字決：“朝著礁石去，大吉又大利，躲著礁石走，大禍要臨頭”。
這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它們?yōu)?ldquo;朝我來”。
古棧道
大家請看在那龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)峽的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是古棧道遺跡，龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道現(xiàn)已全部沉入水下。
開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。
古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。
有說是通往羅坪故州所建，也有說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論。
郭沫若有詩贊曰：“滔滔溪水萬古流，巍巍棧道何人修，古棧雖毀石孔在，留得偉跡壯神州”。
神農(nóng)溪的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百十來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。
疑無路在我們船的前面，高山擋住了去路，陶淵明曾有“撤到山前疑無路，柳暗花明又一村”的優(yōu)美詩句。
但現(xiàn)在我們看到的是“舟至山前疑無路，一篙撐出又一村”。
轉(zhuǎn)過前面這道山梁就到了我們的龍船餐廳，也就是我們中午休息就餐的地方。
三色泉
在我們船的右側(cè)就是堪稱一絕的三色泉，從亂石叢中流出的泉水，分清、混、濁三種顏色，三色泉水齊頭并進，形成了長達百米的彩帶奇觀。
據(jù)專家考證，水中含有17種對人體有益的氨基酸，可謂天然礦泉水，尤其是夏天，水質(zhì)甘冽、清涼，倍受中外游客歡迎。
不信大家可以試試看啊!
龍船餐廳
大家請看，前面那幢紅色土家吊腳樓，就是龍船餐廳，也就是我們中午就餐的地方。
在這里我們可以品嘗香氣四溢的土家油茶湯，飲用防癌抗癌的富曬礦泉水，飽食“葛仙米”、“麻花魚”等地方特產(chǎn)，觀看具有民族風情的土家族歌舞——“擺手舞”、購買土家族手工藝品——西蘭卡普、花背簍等旅游產(chǎn)品。
龍昌峽
在吃飽購足之后，我們來到了神農(nóng)溪最后一個峽谷——龍昌洞峽，此峽對峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂回長達五千余米，大有矍塘峽夔門之雄。
沿途可見人文景觀——巖棺群和古棧道。
峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置著巖棺，肉眼清晰可見。
猴子灘
大家請注意了，我們馬上經(jīng)過猴子灘，這里水位落差有3米，扁舟將頭低尾高，直沖而下，大家一定會擔心翻船，不過不要緊張，都向船中間坐，做到船動人不動，就不會翻船了。
再加上我們船工技術(shù)嫻熟，保管大家有驚無險，讓你們領(lǐng)略一回海上沖浪的情趣。
好了!最險峻的猴子灘過了，是不是非常刺激?我們繼續(xù)下漂。
懸棺
請大家向左上方看，約150米的高處有巖棺一座，它是土家族祖先古代巴人的一種葬義，于春秋戰(zhàn)國末期形成至今已有4000多年的歷史。
那么為什么要將棺木放在高高的山上呢?這是因為土家族奉行高葬的習俗，認為高葬者至孝。
曾有詩寫道：“棺木為何懸此巖，秋風凄雨痛人懷。
雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀。
春至百花呈奠禮，夜間明月照靈臺，可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋”。
據(jù)專家考證，這里有巖棺七座，兩具外露，赫然可見，至今為神農(nóng)溪上一謎。
現(xiàn)在土家族懸棺葬俗已經(jīng)不復存在，但跳喪舞習俗仍存。
在神農(nóng)溪三個峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍船峽東岸就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。
峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。
巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。
西壤口
好，我們現(xiàn)在到了西壤口，它是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。
這里有古墓七百余座。
從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國、漢、等歷代遺留下來的古墓葬群，三國時，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。
據(jù)巴東縣志載：“追兵急，備燒棧斷道，然得免”。