2023臺山導(dǎo)游詞（精選27篇）
2023臺山導(dǎo)游詞 篇1
碧玉潭，不老泉大家看，這就是碧玉潭，潭水宛如一塊碧玉珍藏在溝谷之中。潭的西面為紅巖陡壁，東面則是巖溶景觀，潭北面的石階上有一漏斗，內(nèi)有暗流潛出。您看，在潭東懸崖與珠簾洞相接處還有幾個懸泉，常年流水不止。其中有眼泉水從離地面1米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽中最為著名的“不老泉”了。經(jīng)專家考證，潭瀑峽內(nèi)的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動50余公里復(fù)出，時不可多得的優(yōu)質(zhì)礦泉水。《修武縣志》記載魏晉時期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，活到338歲時仍健步如飛。
唐王試劍石和點(diǎn)將臺進(jìn)入峽谷之前，我曾給大家講過，譚瀑峽(小寨溝)名字的來歷與隋末明初農(nóng)民起義軍劉武周有關(guān)。這里為什么又會出現(xiàn)唐王試劍石和點(diǎn)將臺呢?傳說，當(dāng)年唐王李世民為統(tǒng)一天下，曾在此討伐劉武周。正當(dāng)兩軍對壘之際，竹林七賢之一——向秀的后代向唐王李世民獻(xiàn)來寶刃一柄，名曰：嵇康劍，并稱此劍是當(dāng)年同為竹林七賢的嵇康親手鍛造，甚是珍貴。李世民得劍后，高高舉起寶刃朝這塊青石連劈兩下，所以，至今，這塊青石上還有橫一條，豎一條兩條劍痕，不信，大家上前仔細(xì)察看驗(yàn)證一下。
看過唐王試劍石，大家可上來參觀一下“唐王點(diǎn)將臺”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇軸著地，扇面凌石騰空，形象莊嚴(yán)威武。傳說，當(dāng)年唐王李世民在攻破劉武周兵寨前，曾立于臺上，布兵點(diǎn)將，以鼓舞士氣。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇2
大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài)。當(dāng)?shù)厝私o它起了一個很好聽的名字，叫“劍劈石”，也有人叫它“試劍石”。但見兩塊巨百對峙而立，如刀劈一般;兩石中間，僅容一人側(cè)身而過。傳說當(dāng)年九天玄女在燒香臺教會了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去，只聽一聲巨響，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半。數(shù)千年來，巨石巋然聳立，風(fēng)雨不動。現(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周圍，還有玄女洞、玄女梳妝臺等景觀，它們都流傳有一段美麗的傳說。
現(xiàn)在，我們來到的地方叫伯陽山。伯陽山是天臺山風(fēng)景區(qū)的第二大景觀，亦為第一大險山。石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子(李耳)之字“伯陽”而命名。傳說當(dāng)年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠，便為他指點(diǎn)迷津。混元老祖說:華山雖好，但在此修煉者多，極不清靜，你可到寶雞天臺山去修行，那兒山高景深，很是幽靜。老子聽了師傅的話，便打點(diǎn)行裝，騎著青牛，西奔而來。到了寶雞天臺山后，為這里的青山綠水所吸引，便選定了此山居住。因有玄關(guān)擋道，老子便催動青牛，以角拱石，穿石為洞。洞高2.5米，寬2米，山風(fēng)穿洞而過。從此，留下“風(fēng)透玄關(guān)”的自然美景和“老子騎牛過玄關(guān)”的動人故事。在伯陽山，還傳說伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過。現(xiàn)在這里有一天然、人工合成的山洞，內(nèi)供老子坐像一尊。在此山道，還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點(diǎn)，它們都流傳有古老而美麗的傳說。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇3
尊敬的各位來賓：歡迎大家來到天臺山天湖景區(qū)參觀游覽。天臺山天湖風(fēng)景區(qū)是一處聚山水、集人文為一體的國家4A級旅游區(qū)，距天臺縣城僅3公里，地理位置得天獨(dú)厚。天湖景區(qū)具有四大特征，一是此山為天臺山之龍脈，天臺山山有八重，四面全一。唯獨(dú)此山橫臥盆地正中、其型如龍，故名龍山，為天臺宗創(chuàng)始人智者大師入天臺山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”、“熊貓戲龜”等景點(diǎn)。二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”、“蛟龍飛瀑”，景區(qū)由下天湖、中天湖、上天湖串成的三疊湖，分別具有觀賞、垂釣、休閑等功能。三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區(qū)曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞、智者宴座、觀音峰、濟(jì)公巖等遺跡勝景。四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區(qū)都情有獨(dú)鐘，詞賦大家蘇東坡、書法大家米芾、風(fēng)流倜儻的唐伯虎、清高宗弘歷都曾游歷此地，并留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進(jìn)入景區(qū)盡情欣賞!【龍山→大門→龍游曲澗→飛瀑迎賓】各位來賓：天湖風(fēng)景區(qū)是塊風(fēng)水寶地，前有綠水環(huán)繞，后有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天臺人民的母親河全場68公里，匯入靈江流入東海。天湖風(fēng)景區(qū)所在的青山名叫龍山。說起龍山，有一個“九龍?jiān)焯炫_”的古老傳說。天臺“山有八重，四面如一，頂對三辰，當(dāng)牛女分野，上應(yīng)臺宿，故名天臺”，臺州、天臺山因而得名。這八重山象征著八條龍，我們身下的這座龍山位于盆地中心，與周圍大山不相連，乃是九龍之首。現(xiàn)在我們來到入口處，大家看到右邊山巖上聳立著“智者大師隱修處”石碑。天湖風(fēng)景區(qū)曾是智者大師隱修處。智者法名智，陳、隋時的高僧。生于公元538年，卒于597年，俗姓陳，字德安。祖籍河南許昌。其父為梁時大官。智者十八歲出家，陳太建七年(575年)，即智者37歲那年，來到天臺山，在天湖景區(qū)首建草庵。智者大師在天臺山弘法歷時九年。隋開皇十一年(591年)，應(yīng)晉王楊廣之請到揚(yáng)州被授予“智者”的稱號，成為天臺宗的創(chuàng)始人，世稱“天臺大師”和“智者大師”。智者生前造大寺35處，度僧4000多人，傳業(yè)弟子32人。大家看左邊就是天臺宗的九祖塔林。智者大師是漢化佛教第一宗天臺宗的真正創(chuàng)始人。各位來賓：這一景稱為“龍游曲澗”，各位請往右邊看，山巖上刻著“龍游”二字，這是宋代大書法家米芾的親筆手書，米芾是我國宋代頂尖的書法家之一，他與蘇東坡、黃庭堅(jiān)、蔡襄等四人合稱為“宋代四大書法家”。前面一景被稱為“飛瀑迎賓”，這也是天湖景區(qū)水景最具動感之處。晴天形成珍珠瀑，大雨天一泓瀑布飛流而下，如蛟龍出海，奔騰歡躍。人們在參觀山水景觀時，有這樣一句話，有道是：有水無山單調(diào)，有山無水枯燥，有水有山美妙，在這山青水秀之處，人們不妨駐足觀賞，留下美好回憶!【下天湖→ 直心曲橋→ 彌勒石刻→ 財(cái)神殿→ 照壁和御碑】看罷飛瀑，便來到下天湖景區(qū)，這是一處觀賞型湖畔，其自然的生態(tài)景觀，十分古樸、原始，令人不禁想起古人“采菊東籬下，悠然見南山”的意境。游客們：這天湖景區(qū)，除了游山，還有玩水。山為根，乃大地之根基，水為魂，是高山之靈魂。而玩水又各有千秋，下天湖古樸，適宜觀賞;中天湖悠閑，可作垂釣;上天湖開闊，兼具游湖和休閑兩大功能。可以說三個湖定位不同，但兼收并蓄，將“玩水”的游賞價值發(fā)揮到了極致。請大家目光左移，這里是天湖三寶之一的“龍珠桿”，也稱宏化柱石，乃清代文物，是鎮(zhèn)山之寶，意在讓龍山龍脈永駐。請大家繼續(xù)前行，前面有座九曲橋，名叫“經(jīng)為橋”。佛語云，“欲登彼岸經(jīng)為橋。”此橋不同于一般的九曲橋，因?yàn)樗虚g直，旁邊曲，也就是其心是直的，橋是曲的，又稱為“直心曲橋”。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入圣，是可以實(shí)現(xiàn)的，但需要潛心修行，用現(xiàn)代的話說，道路是曲折的，前途是光明的。走完曲橋，現(xiàn)在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常口、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能站30人。據(jù)我們所知它是目前華東地區(qū)露天石刻彌勒之最。由于天湖景區(qū)自古便是佛教勝地，景區(qū)山巖刻有“彌勒尊皇佛”五個古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區(qū)入口不遠(yuǎn)處恭迎大家，起到了引導(dǎo)人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。接著我們來到財(cái)神殿。大凡名山勝地，必是風(fēng)水好、財(cái)氣旺的地方，天湖景區(qū)也不例外，風(fēng)水有九龍相聚，財(cái)運(yùn)與五路會合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權(quán)的象征。請看這五路財(cái)神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財(cái)神一定會鼎力助您飛黃騰達(dá)。拜過財(cái)神，現(xiàn)在我們來看景區(qū)的另外二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁，五個蒼勁有力的大字系乾隆皇帝在乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是龍山禪林寺照壁，立于禪林寺寺門前，禪林寺原系智者大師創(chuàng)建的天臺宗十二道場之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用于砌墻、造橋、鋪路等，后當(dāng)?shù)乩先藚f(xié)會歷經(jīng)數(shù)年搶救，古壁才得以重現(xiàn)。終因年代久遠(yuǎn)，“薩”字無處搜集，乃后人臨摩而成。另一件寶物就是聳立在我們面前的乾隆御碑。此碑嘉慶元年立于龍山禪林寺大雄寶殿前。乃是乾隆三十一年的圣旨，當(dāng)時浙江學(xué)政上奏朝廷，浙江各大寺院都有監(jiān)生主持，利用施主之名侵占寺產(chǎn)。乾隆下旨革除一切檀越名色，嚴(yán)禁嗜利紛爭，侵占寺產(chǎn)之惡習(xí)，特頒此圣旨以正宗風(fēng)。【熊貓戲龜?shù)绕媸鷸|坡“佛”字→智者宴座→止觀】現(xiàn)在我們沿著山道繼續(xù)前行，一路上奇石聳立，形狀各異，有天佛峰、獅子巖，以及松鼠迎客，熊貓戲龜?shù)取Ｋ自捳f：三分形象，七分想象，這些似乎具有生命律動的靈石在您富有超凡智慧的思維啟動下，將更具有豐富的含義。請大家往前看，前方有一個碩大的“佛”字，這便是宋代大文豪蘇東坡的手跡。蘇東坡生前對佛教頗有研究，對天臺宗智者大師更是欽佩之至，于是他曾親臨天臺龍山，尋蹤覓跡，并留下象征佛教至高境界的這個大字，為天湖景區(qū)留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。一個“佛”字將人們引入了智者大師修行之地，請看這端坐上方的便是智者大師像，下書“智者宴座”四個大字。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇4
尊敬的游客朋友：
您好，歡迎您到云臺山觀光游覽!我是導(dǎo)游員,很高興能為您提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望我的真誠服務(wù)能換來您的滿意笑容。也希望大家在云臺山度過一個開心愉快的假期。現(xiàn)在就請大家跟隨我一起，開始今天的云臺山之旅。
百家?guī)r綜合服務(wù)大廳 現(xiàn)在我們所處的位置是綜合服務(wù)樓一樓大廳，大廳正前方是大型生態(tài)停車場，20xx年5月1日正式啟用，停車場面積35萬平方米，共設(shè)停車位4998個，其中大車位998個，小車位4000個。徹底解決的游客“進(jìn)不去，出不來”的問題。現(xiàn)在我們所在的位置是云臺山多功能服務(wù)大廳。這里有售票處、驗(yàn)票處、游客服務(wù)中心、休息室、醫(yī)療室、餐廳、洗手間、購物區(qū)、話吧。其中游客服務(wù)中心可以為您提供咨詢、行李免費(fèi)寄存、景區(qū)風(fēng)光片播放、觸摸屏導(dǎo)覽、語音導(dǎo)游、廣播、紀(jì)念品、雨傘、嬰兒車、輪椅、手機(jī)加油站、投訴、臨時休息等服務(wù)。
溫馨提示 在這里，我給大家一些提示：景區(qū)門票是通票制，分景點(diǎn)驗(yàn)票，兩日內(nèi)有效，但不能重復(fù)游覽同一個景區(qū)，其中小寨溝景區(qū)包含三個景點(diǎn)潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷，一次性驗(yàn)票。目前，景區(qū)實(shí)行的是電子門禁系統(tǒng)，每人一張電子門票，請您保管好各自的門票，不要丟失、彎折、浸水。驗(yàn)票時，請把門票上的條碼在閘機(jī)上掃描一下，享受優(yōu)惠票的游客，同時請您主動出示一下相關(guān)證件。驗(yàn)票后請您乘坐景區(qū)的綠色觀光巴士進(jìn)行游覽，兩日內(nèi)，您可以憑票在指定的停靠點(diǎn)上下車。
游覽時，一請按照指定的登山線路游覽，注意游覽標(biāo)志;二請您配合我們的工作，維護(hù)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和游覽秩序;三護(hù)林防火、保護(hù)環(huán)境，請大家到專門設(shè)立的吸煙亭內(nèi)吸煙。景區(qū)共有五個服務(wù)區(qū)，都可以為大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一種家庭式的居住環(huán)境，品嘗到一些山村風(fēng)味和地方特產(chǎn)。如果您還有什么不清楚的地方，歡迎您詢問我們的工作人員，景區(qū)還設(shè)有咨詢熱線0391-7709001。
穿過驗(yàn)票廳，咱們大家必須換乘景區(qū)的綠色觀光巴士，云臺山景區(qū)從宇通公司量身訂購了150臺豪華客車，尾氣排放達(dá)到歐Ⅲ標(biāo)準(zhǔn)。并且在全省范圍內(nèi)招聘了高素質(zhì)的司機(jī)和講解員，為社會就業(yè)緩解了壓力，也成為云臺山一道亮麗的風(fēng)景線。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇5
走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存;從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物單位，撥專款進(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。
我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑——佛光寺。
佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟西向開闊，寺因山勢而建，坐東朝西，整個寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來的建筑和許多文物古跡，這在全國都是比較少見的。1961年，佛光寺被國務(wù)院公布為“第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價值和歷史價值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國古建筑專家梁思成(近代思想家梁啟超之子)先生。
1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來到五臺，在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫中，有一幅五臺山圖，特別引起他們的注意：畫面上，古剎林立，游人不絕，還有一座不曾見到過的寶塔……
2023臺山導(dǎo)游詞 篇6
各位游客朋友，歡迎大家到云臺山來游覽觀光。云臺山位于河南省焦作市修武縣和山西省晉城市陵川縣交界處，景區(qū)面積280平方千米。云臺山全被原始森林覆蓋著，這里有深邃幽靜的溝谷溪潭、千姿百態(tài)的飛瀑流泉、如詩如畫的奇峰異石，形成了云臺山獨(dú)特完美的自然景觀。這里云氣療繞，仙風(fēng)回蕩，是道教歷代重玄派妙真道士仙居之福地洞天和妙真祖庭;在這里的茱萸峰上，唐代大詩人王維寫下了“每逢佳節(jié)倍思親”千古名句;還有許多文人墨客也在這里留下了眾多碑刻和文物古跡，形成了云臺山豐富深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。
各位游客朋友，云臺山以山稱奇，整個景區(qū)奇峰秀嶺連綿不斷，主峰茱萸峰海拔1308米，踏千階的云梯棧道登上茱萸峰頂，北望千里太行深處，巍巍群山層巒疊嶂，南望懷川大平原，沃野千里，田園似棋，黃河如帶，山水相連，不禁使人心曠神怡，領(lǐng)略到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境。云臺山以水叫絕，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而著稱。這里氣候獨(dú)特，水源豐富，植被原始完整，是生態(tài)旅游的好去處。云臺山的主要景點(diǎn)有紅石峽、潭瀑峽、青龍峽、子房湖、茱萸峰、彌猴谷、疊彩洞等。云臺山地質(zhì)遺跡豐富，20__年被聯(lián)合國教科文組織評為全球首批世界地質(zhì)公園。1988年，被評為第二批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。1998年，被國務(wù)院列為國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)。20__年，被評為首批國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了紅石峽，位于子房湖南，整個峽谷由紅巖絕壁構(gòu)成，屬于中國北方地區(qū)少有的丹霞地貌峽谷景觀，崖壁通體的赤紅色。紅石峽也稱“溫盤峪”，被譽(yù)為“中原第一景”。整個景區(qū)集秀、幽、雄、險于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峽谷”之美譽(yù)。順著棧道進(jìn)人紅色巖石陡立的峽谷，發(fā)現(xiàn)兩側(cè)巖石好像觸手可及。溫盤峪峽谷最窄處不到5米，最寬處也不過20多米。Z字形迂回前進(jìn)，抬頭望只能見到一線天。谷里分布著白龍?zhí)兜?潭，名為九龍溪。谷口南端有一狹窄的峽谷稱為一線天，且有瀑高50余米的白龍瀑布。兩側(cè)高山聳立，恰似一個石闕，正好是云臺山的西大門。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了潭瀑峽，地處云臺山北部略偏西，是子房河的一個源頭。溝長20__米，南北走向。溝東面，峭壁聳翠，基巖。溝西面，競秀峰參差峭麗，峰群一字排列，峰峰直立，爭奇斗異。在曲曲彎彎的溝槽內(nèi)，瀠洄著一條會唱歌、會跳舞的溪水，叫小龍溪。它的溪床，由一層層高低不一、色彩有別、寬窄不同、曲折有致、形態(tài)各異的自然山石臺階所組成。它三步一泉、五步一瀑、十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、走泉、彩潭和山石景觀，故得雅號“潭瀑川”。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了云臺山的主要景點(diǎn)一青龍峽。青龍峽有“云臺山第一大峽谷”之稱。青龍峽氣候獨(dú)特、山清水秀、環(huán)境優(yōu)美，是一處天然氧吧。站在主峰青龍峰，大有“舉目四觀天下小”之感慨。波瀾壯闊的望龍瀑、神奇獨(dú)特的倒流泉、妙不可言的七彩潭、堪稱一絕的“石上春秋”和獨(dú)具特色的溶洞景觀，再加上天然原始的植物群落，構(gòu)成了一幅幅極富創(chuàng)意的山水畫卷。
各位朋友，現(xiàn)在大家看到的是子房湖。因漢代張良字子房而得名。湖水面積5330多平方米，長約4000米，水最深處70多米。湖的北端，有一座山峰酷似大佛，整尊大佛不僅有栩栩如生的面相、垂肩的雙耳、交合的雙手、盤坐的雙腿，而且座下是蓮花狀的山丘。每當(dāng)早晨和黃昏，霞光映照，大佛通體生輝，輪廓分明，形象逼真，堪稱云臺山一大奇觀。
各位朋友請看，這就是茱萸峰，俗名小北頂，又名覆釜山，因其形貌似一只倒扣的大鍋而得名。王維名詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親,遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”即是登此峰有感而作。此峰腰有藥王洞，深30米，直徑10米，相傳是唐代藥王孫思邈采藥煉丹的地方，藥王洞口有古紅豆杉一株，高約20米，樹干粗達(dá)三人合抱，枝繁葉茂，樹齡在千年左右，是國內(nèi)名木。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是疊彩洞，它是連接豫晉兩省的公路隧洞，是修武人民前后歷時八年開筑而成。出疊彩洞便到了三秀峰，峰上有…奇石，高約40米，挺立在百花翠林之中，從不同角度觀看，則變幻為大靈芝、秀麗的村姑、著長裙攀山的摩登女郎等。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇7
平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細(xì)均勻，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面，由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。現(xiàn)在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。
國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成_臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達(dá)94.4%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護(hù)的珍稀動物，目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇8
各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊，便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環(huán)繞、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn)，于新津匯入岷江，澤被天府。這里有國內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。
平樂的旅游業(yè)起步于20__年，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬人。20__年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化，享受平樂的“平以養(yǎng)身，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié)，古鎮(zhèn)游人如織，日均游客量就達(dá)到3萬多人次。我們來到平樂，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：。
1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個心愿;。
2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對歌;。
3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。
4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶、打瞌睡、曬太陽;。
5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史;。
6.(品)在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;。
7.(品)到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;。
8.(購)買一件瓷胎竹編、一個木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇9
在《文殊師利涅盤經(jīng)》中記載到文殊菩薩是古印度舍衛(wèi)國梵得婆羅門教貴族的兒子，經(jīng)神人指點(diǎn)出家求法，皈依于釋迦文佛門下，在佛涅盤后四百五十年于大雪山為五百信徒演講十二部經(jīng)因其辯才第一故人稱大智文殊師利菩薩，后唐代宗李豫在平定完安史之亂后在五臺山修建金閣寺并將文殊菩薩欽定為首席上首菩薩。文殊在諸多佛經(jīng)中站具主導(dǎo)地位。特別是他亦佛亦菩薩的身份，七佛之師萬佛之母!特別是文殊發(fā)愿教導(dǎo)所有眾生追求佛性，并教導(dǎo)他們修行，達(dá)到無上正等正覺。所以文殊被看做是佛道中的父母，在《大成本心地觀經(jīng)》稱其三世覺母妙吉祥。《十二圓覺經(jīng)》記載文殊菩薩是十地菩薩。《詳見殊像寺導(dǎo)游詞》
五臺山佛教開始興盛的過程，也就是《華嚴(yán)經(jīng)》傳入和文殊信仰開始發(fā)端的過程。至遲在魏孝文帝時，五臺山已經(jīng)發(fā)展成了文殊道場和北朝研習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》的圣地。學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》的人們紛紛至五臺山禮謁文殊，舉行法會，著書釋論，出現(xiàn)了靈辯及其弟子道昶、靈源、曇現(xiàn)等一大批華嚴(yán)學(xué)者。此外，五臺山也出現(xiàn)了其他論師，如弘律的法聰、弘凈土的曇鸞等。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇10
沿湖而行，可見對面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩 來中國傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩 峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。
在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。古時，苛捐雜稅沉重，有人躲在佛掌峰 上，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取，無憂無慮，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。
再往前走，即見子房湖盡處，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器，故后人稱之為“東倉”“西倉”。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇11
各位游客，大家好!歡迎你們來河南游玩，很高興今天由我來為大家做導(dǎo)游。我姓孫，大家可以叫我孫導(dǎo)。
今天我們?yōu)g覽的景區(qū)是云臺山。云臺山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家首批5A級旅游景區(qū)和全球首批世界地質(zhì)公園。云臺山位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，總面積190平方公里。景區(qū)有紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、獼猴谷、茱萸峰、疊彩洞、萬善寺、子房湖、百家?guī)r等11個景點(diǎn)，是一處以裂谷構(gòu)造水動力作用地質(zhì)地貌景觀為主，以自然生態(tài)和人文景觀為輔的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)。
云臺山以山稱奇，以水叫絕，春來山花爛漫，夏至飛瀑流泉，秋日紅葉似火，冬季銀裝素裹，四季濃淡總相宜。景區(qū)內(nèi)有世界獨(dú)一無二的奇峽紅石;有亞洲最高落差的云臺山瀑布;有華夏中原第一秀的潭瀑峽;有唐代大詩人王維寫下的名句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的茱萸峰;被贊為“人間天上一湖水，萬千景象在其中”的百家?guī)r等精品景點(diǎn)。今天我們身臨其境，各位游客一定能大飽眼福。
現(xiàn)在我們的車已停在云臺山景區(qū)，大家下車后，可以根據(jù)指示牌進(jìn)入各個景點(diǎn)，隨意參觀瀏覽，進(jìn)行拍照。但注意要保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要隨便丟棄垃圾。下午四點(diǎn)還在這里集合返程，請一定遵守時間。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇12
天臺山是著名的游覽勝地，早在南北朝時代就名聞國內(nèi)外。歷代不少著名詩人寫下了很多贊美天臺山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細(xì)描敘天臺山風(fēng)景，贊美天臺山景色的篇章"游天臺山日記"。天臺山還是我國佛教天臺宗的發(fā)祥地。坐落在天臺山麓的規(guī)模宏大的國清寺，被認(rèn)為是天臺宗的祖寺。而天臺山的勝跡，也主要集中于國清寺附近，稱為" 國清風(fēng)景區(qū)"。 國清寺是一座擁有19600平方米面積，600多間屋宇的大型建筑群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓)，四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇13
大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護(hù)法天王，個個神態(tài)自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價值。置身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。
走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存;從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物單位，撥專款進(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。
我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑——佛光寺。
佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟西向開闊，寺因山勢而建，坐東朝西，整個寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來的建筑和許多文物古跡，這在全國都是比較少見的。1961年，佛光寺被國務(wù)院公布為“第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價值和歷史價值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國古建筑專家梁思成(近代思想家梁啟超之子)先生。
1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來到五臺，在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫中，有一幅五臺山圖，特別引起他們的注意：畫面上，古剎林立，游人不絕，還有一座不曾見到過的寶塔……
在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣，1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空，繩紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品，也是中國和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了這“祖師塔”，整個佛光寺都是一個古代藝術(shù)的新大陸。通過精心研察，測量繪圖，寫出了論文《記五臺山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后，轟動了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國，也屬于世界，有的外國學(xué)者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”。
佛光寺始建于北魏，后來被毀。現(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內(nèi)東部的制高點(diǎn)上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。在五臺山是首屈一指的。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。釋迦、彌勒都有螺發(fā)，阿彌陀佛是直發(fā)。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結(jié)帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲，腹部略突起，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范。
另外，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外，在國內(nèi)還不多見。
佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個菩薩脅侍，獠蠻牽著象，普賢像前有起陀和一個童子像。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個菩薩脅侍。這和通常文殊居左，普賢居右的配置是不相同的。
殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護(hù)法金剛，形體魁偉，遙對而立;身披甲胄，手持寶劍，怒目而視。與我們在博物館里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
佛壇左端金剛的右側(cè)，有一面頰豐滿，袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑像，形態(tài)亦宛然如生，……
此外，沿著佛殿兩山墻砌臺上還排列著五百羅漢塑像。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云，確系明代遺物。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇14
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午X點(diǎn)到停車場集合乘車，約X返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于 “中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，逝南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當(dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿?ldquo;三鄉(xiāng)”的稱號。
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據(jù)史料記載，當(dāng)時邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產(chǎn)茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就豎道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20xx多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產(chǎn)品榮獲部省級名優(yōu)茶稱號。20xx年，“花秋御露”被評為全國政協(xié)十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺灣等地區(qū)。
第二，酒鄉(xiāng)。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽(yù)全國。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù)，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來，邛酒始終享有盛譽(yù)，來源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個，年產(chǎn)白酒30萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來，邛崍又被中國食品協(xié)會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，由于經(jīng)營不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，20xx年，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購。20xx年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20xx年文君酒廠已扭虧為盈，實(shí)現(xiàn)利稅20xx多萬元，凈利潤600多萬元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識強(qiáng)了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔。現(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時，翩翩起舞;狂風(fēng)起時，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當(dāng)時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
另外，邛崍還擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那詩元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
第三部分：【臨邛古城話文君】。
01.[月夜琴挑]。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財(cái)富、親情，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計(jì)較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數(shù)年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前120xx年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當(dāng)時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經(jīng)營得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)。在今天看來，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個時代，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百強(qiáng)了。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠(yuǎn)山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當(dāng)時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往，卓王孫認(rèn)識臨邛縣令王吉，就一點(diǎn)也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流、達(dá)官貴人，相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當(dāng)然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認(rèn)識了卓王孫，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后，司馬相如在宴會上即興撫琴。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環(huán)一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾后面窺視。此時，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。
也許，他當(dāng)時會略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn)，我們只能去猜想。或許，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國。”古代成都經(jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許。可她知道，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財(cái)主，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負(fù)，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風(fēng)雅，一起談?wù)勗姏]什么，一起喝喝酒也沒什么，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生，肯定不會同意。
可讀書人有的是辦法，能夠借助一切機(jī)會發(fā)出自己的聲音。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君，一曲之后，馬上換了曲調(diào)，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從別有誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
史書上說：“相如以琴心挑之。”那么，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰也說不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的，其實(shí)是后人偽托之作。
還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛，在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下，“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。
卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個大戶人家的千金，在那個男女授受不親的封建時代，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個紅娘為他們牽線。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個謎。所有關(guān)于這個故事的書籍都可以一筆帶過。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都，展現(xiàn)在她眼前的境況，可以用幾個成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是，文君并沒有嫌棄。開頭一段日子，還數(shù)得去，但到底撐持不久。現(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。
司馬相如接下來做的，卻讓*跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺校际轻槍ψ客鯇O的，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”，還要“周濟(jì)”。私奔之后，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過她并沒有回家，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館，這家酒館就開在卓王府的對面。這就是“文君當(dāng)壚，相如滌器”的傳說。
千百年來，很多人把這個故事奉為“佳話”。為了愛情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個小酒館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開”(堂倌)，負(fù)責(zé)清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情，他們已經(jīng)結(jié)合，本可以就此長相廝守。雖然是通過私奔這種方式，相愛的目的已經(jīng)達(dá)到了。但是，這次回臨邛，是為了錢，是沖著卓王孫的財(cái)產(chǎn)來的。
開酒館的開酒館，做財(cái)主的做財(cái)主，這同財(cái)產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開酒館的目的，就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個信息：“岳父大人啊，您是對的，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個窮書生。可是，現(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí)，不可更改了，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”。
本來，家財(cái)萬貫的卓王孫之女居然當(dāng)壚賣酒，這就是一種“淪落”，作為父親，面子上肯定不好看。司馬相如正是看到了這一點(diǎn)，才讓文君“拋頭露面”，迫使卓王孫就范。否則，天下能開酒館的地方多的是，何必一定要開在臨邛呢?后來，事情的發(fā)展，完全按照司馬相如的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了。卓王孫承認(rèn)了他和卓文君的關(guān)系，也周濟(jì)他們了。
02.[事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)]。
漢景帝之后，漢武帝即位，對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞。于是司馬相如再次來到京師，在狗監(jiān)楊得意的引薦下，武帝召見了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。司馬相如在長安躊躇滿志，卓文君則在成都獨(dú)守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗、飾輿衛(wèi)，聲勢赫耀地回到了成都;與卓文君會合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日，與當(dāng)年的窮困潦倒，當(dāng)壚賣酒，自然是此一時，彼一時了。
西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應(yīng)該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閑散的官職。
03.[愛情危機(jī)]。
假如說在卓文君當(dāng)壚賣酒的時候，司馬相如仍能善有始終，這段佳話當(dāng)會完美無瑕。只是，情何以堪，才子多是風(fēng)流，美麗如卓文君也未能幸免。“飽暖思欲，饑寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾，也未能免俗。司馬相如衣食豐足之后，不但不知珍攝，反而吃著碗里，望著鍋里。時常周旋在脂粉堆里，如今已經(jīng)年逾知命之年，卓文君睜一只眼、閉一只眼，也懶得與他計(jì)較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時候，她只是用一首《白頭吟》來表達(dá)了自己對愛情的向往和執(zhí)著：。
“皚如天上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼。愿得一人心，終老不相負(fù)……”。
好一個“愿得一人心，終老不相負(fù)”!一個女子的堅(jiān)定和堅(jiān)韌盡在其中，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應(yīng)*結(jié)束的，只是，情何以堪，男兒多是薄幸，智慧如司馬相如也未能逃脫。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后，司馬相如的愛再次迷離，他寫了封十三字家書托與文君：。
“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，萬”。
文君之悲，無以言表。因?yàn)樗溃瑪?shù)字中沒有“億”，表明丈夫已對她無意，只是不好言明。如果換作現(xiàn)在，女孩子多半會“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián)、起訴離婚。但是，聰明的文君并沒有這樣做。她給司馬相如寫了一封信，托來人帶回，信曰：。
“一別之后，兩地相思，說的是三四月，誰知是五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿，千般念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷，郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男”。
卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩》，使得司馬相如大為不忍，想到當(dāng)年的患難相隨，柔情蜜意的種種。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng)，用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。回首前塵，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。
“愛”，究竟是什么?。
舞臺上演繹了千百年，人世間留傳了千百年，卻沒有一個人能給出確切的答案，因?yàn)閻墼S是因人而異的，那只是一種感覺，只是電光火石的一個瞬間的——心動和顫抖。
可是，怎樣的愛，能夠沒有錯誤?。
怎樣的愛，能夠恒久不變?。
怎樣的愛，能夠無怨無悔?。
有時候，愛也是一個過程，一個需要雙方一起用心經(jīng)營的過程，卓文君是聰明的，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒有背棄最初的信約。而我們也是幸運(yùn)的，多年后還能從他們的詩文中尋找到最初的愛戀和最后的堅(jiān)守，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……。
第四部分：【白沫江畔聊平樂】。
各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊，便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環(huán)繞、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn)，于新津匯入岷江，澤被天府。這里有國內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。
平樂的旅游業(yè)起步于20xx年，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬人。20xx年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化，享受平樂的“平以養(yǎng)身，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié)，古鎮(zhèn)游人如織，日均游客量就達(dá)到3萬多人次。我們來到平樂，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：。
1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個心愿;。
2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對歌;。
3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。
4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶、打瞌睡、曬太陽;。
5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史;。
6.(品)在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;。
7.(品)到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;。
8.(購)買一件瓷胎竹編、一個木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。
◆古橋與古樹：。
興樂橋建于1992年，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我們右邊的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書·禹共)中記載，平樂曾大水為患，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無成效，時值大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土，終于筑堰成功，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨玻笕藶榧o(jì)念大禹的豐功偉績，就將此堰命名為禹王堰。左側(cè)的這條堰叫安樂堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田。
樂善橋是一座七孔石橋，有“邛南第一橋”之稱，建于清同治元年(1862年)，長120米，高16.6米，寬10米，屬人行橋，后改建為公路橋。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形，別有深意。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕。
千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋，13棵老榕樹鎮(zhèn)江護(hù)街，蔭庇著代代平樂人。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭，樹下總少不了喝蓋碗兒茶、打川牌、抽葉子煙的老者。據(jù)說，古榕樹有靈性，能消災(zāi)驅(qū)邪，老人們總會告誡小孩不要爬樹，誰家有人病痛或遭遇不順，則會在樹上系條紅布以求平安。或許這里是生意場地，平樂人信奉神靈，喜歡求仙問佛。古榕是他們的消災(zāi)樹，老街上隨處可見的小小土地廟，則供奉著他們的保護(hù)神。
◆奶湯面缽缽雞：。
奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，最早由一個叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前，因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進(jìn)鍋里，用微火熬煮，一直熬到清晨，湯由清變白咸了奶狀。此時，一掀鍋蓋，那縷縷的香氣就會撲鼻而來。用這種奶湯煮面，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子，吃起來非常可口。
邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片，因過去常裝在錐形的土缽里叫賣，人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u，經(jīng)宰殺、去毛、剖肚、煮熟后，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片，整整齊齊地?cái)[在面盆或大盤里，然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油，味精、香料、汁水等兌好的調(diào)料，香氣曰溢，讓人饞涎欲滴。由于調(diào)料的配方不同，缽缽雞的味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣，不是串串，而類似于崇州天主堂雞片，將雞肉煮熟后撕成片，晾冷，再用辣椒、紅油、白糖等涼拌。在平樂，一定要去興樂橋邊的楊記老字號品嘗一下，味道很不錯，而且價格也很便宜!。
◆瓷胎竹編：。
平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細(xì)均勻，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面，由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。現(xiàn)在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。
第五部分：【邛崍山脈侃天臺】。
國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成*臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達(dá)94.4%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護(hù)的珍稀動物，目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。
天臺山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在遠(yuǎn)古時代，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神;隋唐時代，三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門”。宋代，天臺山道觀、佛寺、官房多達(dá)108處，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺，形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時的繁榮之況甚至勝過當(dāng)時的峨眉山，所以民間有“先天臺而后峨眉”的說法。至今，天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非，同時兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用。自此，天臺山進(jìn)入鼎盛時期。
1644年，成都平原遭到了一場前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠入川，成都淪陷，張獻(xiàn)忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大*。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時路過邛州夾門關(guān)，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。于是，天臺山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當(dāng)時規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥校覀円老∵�能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。
在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，天臺風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，20xx年被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年被評為國家AA*旅游區(qū)，20xx年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺山成為其重要組成部分。
“山奇、石怪、水美、林幽”是天臺山的真實(shí)寫照。水是天臺山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天臺山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。天臺山獨(dú)特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。
在5.12汶川大地震中，由于天臺山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈)，景區(qū)幾乎毫發(fā)無傷，不能不說是一個奇跡。“高山玩水”是天臺山特色旅游品牌，山有多高水有多長，彰顯了天臺山“高山流水”的浪漫情懷。天臺山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋，坐上竹筏劃過忘憂海，便進(jìn)入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內(nèi)容，讓游人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網(wǎng)、溪降、蜻蜓點(diǎn)水、神仙擔(dān)、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余個親水玩水項(xiàng)目，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項(xiàng)目。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強(qiáng)烈愿望。因而享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽(yù)。從山波上順著水流滑下，掉入潭中;飛快的跑過水面的泡沫，不小心就掉下水池;光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計(jì)了*室，讓游客“濕身”之后無后顧之憂。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇15
女士們、先生們：
現(xiàn)在我們來到了湖南省武夷山的云臺山，這里有很著名的景區(qū)，請游客們不要亂丟垃圾，注意保持衛(wèi)生。
首先，我們來的是紅石峽，紅石峽是華夏第一峽又名溫盤峪。那里的石頭都是紅色的，這里秀、幽、雄險于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷。素來享有“盆景峽谷”的美譽(yù)。
看完紅石峽，我們再去一個最著名的地方，云臺山天瀑。云臺山天瀑，高314米，是華夏第一高瀑。水是從山上的縫隙里流出來的，云臺山瀑位于潭瀑峽的盡頭。
我們再去獼猴谷。獼猴谷里面全是野生的獼猴，獼猴是國家二類保護(hù)動物，獼猴喜歡攀巖、跳躍，善于模仿人的動作，谷內(nèi)群山競秀，依山傍水，我們可以和獼猴接觸，但要小心被它們抓傷。
最后，我們再去最后一個地方，子房湖。子房湖全長4000米，最深處約65米。湖面波光瀲滟，湖水清澈幽靜，湖周圍峰巒起伏。20xx年6月，湖內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)了桃花水母，桃花水母與野馬、大熊貓被共同列入國家瀕危野生動物紅色名錄。它是地球最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生在5。5億年前。
好了，我已經(jīng)介紹完了，請游客們盡情地玩吧!
2023臺山導(dǎo)游詞 篇16
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。
四川成都天臺山隸屬邛崍山脈,位于中國優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。
在烈日炎炎的夏天到來了，我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山。
走到天臺山的腳下，就會看見蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開，美不勝收，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。
看完蝴蝶灘，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當(dāng)空，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍(lán)。汗流滿面的我們，微風(fēng)一起，感到格外涼爽。雨竹林里有一個八角形的小亭子，在亭子的外面有一個小型的港口，那里有小竹伐，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩、參觀。
在那環(huán)形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾狻：貌蝗菀讈淼搅松缴稀Ｍ蝗唬匆娨粋�布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前，山巖上有一個小瀑布流了下來，當(dāng)我們走近的時候水花四濺，猶如進(jìn)入了春天的雨中。正當(dāng)我想怎么過去的時候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長的繩子，我手拉繩子，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明有一村”。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。
上了龍泉巖就可以來到天臺山的山頂，頂峰上有一個魚塘，魚塘里有紅的金魚、黑白交錯的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我?guī)熝伞！边�有：“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”……好像是歡迎四面八方的朋友到這里來玩。
若你到了天臺山，有看不完的美景，更會給你帶來無比的好心情。有機(jī)會請你一定要去看一看哦!
來到位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山游覽。兩個小時后就來到游覽區(qū)大門外，買到門票后，順著公路上山，一路上不是讓人喝茶、吃飯、休息的山莊，就是一些普普通通的山色，讓人覺得平淡無奇，我頓感失望。
但剛轉(zhuǎn)過一個大彎，就來到半山腰的觀云海處，眼前的景色突變。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片，這么漂亮的云霧我還是第一次看見，云霧多而美，不停地在空中翻滾，山下高大而茂盛的樹木在云霧中若隱若現(xiàn)。我呆呆地望著這壯麗的云海，仿佛自己就是這個白色世界中騰云駕霧的神仙了。
當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時，爸爸媽媽就叫我往下一個景點(diǎn)趕去。要到“小九寨”需穿過一條河，過了橋便是茂密的樹林，樹林里保持著原始的風(fēng)貌，里面生長著許多世界上稀有的蘭草和喬木，路邊的垃圾桶是用樹樁做的，護(hù)攔也是用樹木搭建而成。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面，河水清澈見底，河面上飄著淡淡的云霧，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照，把“小九寨”的美景永遠(yuǎn)地留在我的身邊。
游完“小九寨”，我們停好車，徒步上山，向長虹瀑布走去。上山的路是用一塊塊石板鋪成的，非常平整。剛走到長虹索橋就可聽到瀑布的水聲，來到兩百多米高的瀑布下，水聲更是如雷貫耳，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了，水花拍打在我身上，感到一種透心的涼，不慎打了一個冷顫。
山上還有許多景點(diǎn)，但天色接近暮色，我們戀戀不舍地驅(qū)車下山了。如果我有機(jī)會再到天臺山，一定要飽覽它所有的美景。
今天，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽(yù)的天臺山。
從天臺山腳下到正天臺，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時。天臺山主峰海拔有1098km，比其他的山矮一些。
天臺山是玩水勝地，不玩水，可說是白來了這天臺山。天臺山距成都市120多公里。天臺山享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽(yù)，夏日的天臺山，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界，是一個理想的避暑勝地。一進(jìn)入山中，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天臺下車后，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現(xiàn)在開始了。
十八里香草溝還開發(fā)了很多水上娛樂項(xiàng)目，有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上秋千、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目，長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過那個似秋千一樣的索道橋時也有點(diǎn)懸，很不好控制平衡。
狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生，遠(yuǎn)處，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當(dāng)遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺，氣勢宏偉。
天臺山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時，讓人感到無比受用，流連忘返……
2023臺山導(dǎo)游詞 篇17
各位游客大家好：
有一首歌叫《常回家看看》，有一個愿望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而我就是使大家的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并留下美好印象的導(dǎo)游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術(shù)，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧?所以呢在我們的旅途過程中大家對我們的服務(wù)有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會盡量去滿足大家的要求，最后預(yù)祝大家旅途愉快。
各位朋友當(dāng)您踏上前往云臺山的旅途時，是否有一種迫不及待的感覺呢，那就請?jiān)试S我把云臺山簡單的介紹一下大家也就先聽為快了。
交界的修武縣境內(nèi)。因山勢險峻、主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞而得名。這里有大小名山36座，峰巒疊翠，雄奇險秀，云臺山自古就是豫北名山，現(xiàn)在已建成的云臺山風(fēng)景區(qū)是河南省唯一一家有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級水利風(fēng)景區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)6個國家級稱號的風(fēng)景名勝區(qū)另外它還是世界地質(zhì)公園。現(xiàn)在開放的景區(qū)有：溫盤峪、老潭溝，小寨溝、茱萸峰等
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥以及茱萸、當(dāng)歸 等200多種。唐朝孫思邈曾在此采藥煉丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。
給大家講了這么多大家可能會有疑問，焦作市一座煤城，大街上應(yīng)該是滿天煤塵，怎麼可能與旅游掛鉤?如果您不相信可以透過車窗來驗(yàn)證一下我的說法，近年來，焦作人勇于打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，在一座煤城的基礎(chǔ)上提出建設(shè)山水園林城市的宏偉目標(biāo)，經(jīng)過幾年的建設(shè)，焦作的天在變藍(lán)，山體在變綠，河水在變清。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區(qū)的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當(dāng)然的并不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的法律法規(guī)，而是大家在景區(qū)游覽時的一些注意事項(xiàng)：第一、呢就是時間要求：希望大家在景區(qū)游覽時 嚴(yán)格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關(guān)好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588
2023臺山導(dǎo)游詞 篇18
南山寺引人入勝之處是它的氣魄、石雕和泥塑。我們沿登山古道盤桓而上，未入山門已被古剎的氣勢所折服。五臺山寺院多有影壁，而南山寺最下面這一影壁是最大的，寬17.3米，高約8米，石砌底座，細(xì)磨青磚筑壁身，中嵌漢白玉石雕，多有題詞和對聯(lián)，頂部壁據(jù)有磚雕。轉(zhuǎn)過影壁便是氣魄雄偉的108級石階和石牌樓。108級臺階在五臺山不只一處，但比較而言，菩薩頂?shù)呐_階是以陡峭著稱，而南山寺的臺階則以宏偉寬大聞名。臺階分三段，每段36級，直抵盡頭的牌樓。南山寺的這座牌樓同樣以氣勢取勝。這座牌樓寬達(dá)12.8米，厚1.6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面樓頭，中間大而高，兩旁稍低矮，比例勻稱，主次分明，清一色的白石雕構(gòu)更使牌樓氣度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾額更令人玩味。牌樓之后的大鐘樓兼作山門，下面是方臺石券門洞，上面是兩層木樓，高大而穩(wěn)健，我們可以順門洞兩側(cè)小洞的28級臺階登上木樓，樓上四周圍以石欄，圍欄上刻
各種花草樹木，雕工純熟。憑欄遠(yuǎn)望，清水河谷的風(fēng)光，中臺、北臺、南臺的雄姿可盡收眼底。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇19
焦作是一個旅游資源非常豐富的城市，20__年，焦作市進(jìn)入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，焦作的自然風(fēng)光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅游之大勢。太行峽谷景觀盡顯雄險奇秀，黃河北岸風(fēng)光充滿詩情畫意，太行山南麓在焦作境內(nèi)連綿百余公里，從東到西分布著大大小小1000多處景點(diǎn)，山水相依，雄中含秀，春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛，獨(dú)具峽谷景觀特色。以云臺山、青天河、神農(nóng)山、青龍峽、峰林峽五大景區(qū)組成的云臺山世界地質(zhì)公園聞名遐邇。
焦作還是一個文化底蘊(yùn)非常深厚的城市。焦作是三國時期軍事家司馬懿，唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家韓愈，唐代大詩人李商隱，明代著名音律學(xué)家朱載堉，元代理學(xué)家許衡，竹林七賢中的山濤、向秀，等歷史文化名人的故里。陰陽互補(bǔ)剛?cè)嵯酀?jì)的陳氏太極拳發(fā)祥于這里，傳承至今，遠(yuǎn)播海外，堪稱我國民族武術(shù)藝術(shù)的奇葩和世界瑰寶。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位嘉應(yīng)觀被稱為“萬里黃河第一觀”，蘊(yùn)涵了中華五千年治河經(jīng)驗(yàn)，是中華民族治理黃河的博物館。
朋友們，云臺山風(fēng)景區(qū)快到了，我來簡單介紹一下：云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山，云臺山風(fēng)景區(qū)是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國家”5A級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)等六個國家級稱號的風(fēng)景名勝區(qū)。我們今天將會看到精美清幽的溫盤峪，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉，云臺大瀑布314米落差，堪稱華夏第一，令人嘆為觀止。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇20
1644年，成都平原遭到了一場前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠入川，成都淪陷，張獻(xiàn)忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大災(zāi)難。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時路過邛州夾門關(guān)，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。于是，天臺山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當(dāng)時規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥校覀円老∵�能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。
在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，天臺風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，20__年被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20__年被評為國家AAA旅游區(qū)，20__年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺山成為其重要組成部分。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇21
(棋盤山)在紅石峽東南端的峽谷上方，有一座奇異的小孤山，山體一色紫紅，高約30米，長約20米，厚約米多，呈長方形板塊，且石板平面上有許多規(guī)則的方格。酷似一幅巨大的棋盤，人稱棋盤石。千百年來，他以獨(dú)特的造型、抽象的語言應(yīng)和著白龍瀑產(chǎn)生的回聲，如同一位滿腹經(jīng)綸的老者在不辭辛苦地向來此觀光游覽的賓朋講述著紅石峽中九條龍的故事:紅石峽中的九條神龍為何時分時合?棋盤山為什么是直立的?巖石上為什么有龍的爪印?紅石峽中的石頭為何是血紅色?黃龍?zhí)独餅槭裁磿幸粚ο辔鞘?如此等等，都為人們所津津樂道。這些神話傳說雖流傳很久，但卻久傳不衰，因?yàn)樗鼈兙哂邪龘P(yáng)真善美，揭示假惡丑的永久魅力。
(白龍瀑)在峽谷半山腰的位置上，我們往東南方便能看到紅石峽的第一掛瀑布------白龍瀑。從谷南端崖壁的澗口處跌落的那掛瀑布就是白龍瀑。共分為三疊，垂直落差60余米，上下段短而隱，下一段長且露。狀若飛雪玉龍，銀光閃閃，因它毗鄰云臺山西南大門，故又稱“迎賓第一瀑”。
(白龍?zhí)?俗話說：“有瀑必有瀑”白龍?zhí)兜恼路骄褪窃撈俨甲蕴於担e水而成的白龍?zhí)叮黄僖惶叮粍右混o，一上一下，相映成趣。傳說，白龍?zhí)妒前埻醯乃m。潭水清澈，波光瀲滟。如果你仔細(xì)觀察，你一定會發(fā)現(xiàn)一件很奇怪的事情。白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)叮墒翘端畢s不見漲起，也不見外流，大量的水究竟流到哪里去了吶?原來白龍?zhí)断掠幸粭l巨大的暗流河，大量的水順著河道潛流而去，一路奔至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。因此海蟾宮那里的水質(zhì)特別好，富含多種對人體有益的微量元素，生產(chǎn)的松花蛋更是品質(zhì)優(yōu)良、口味純正，有機(jī)會我們可以親自去品嘗一下。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇22
各位游客朋友大家好。今天我們要游覽的是臺州天臺山。天臺山位于浙江東南，臨東海，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內(nèi)外。幾千年來，天臺山以其無窮的魅力，引來無數(shù)文人墨客登臨。詩仙李白高吟：“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去。”表達(dá)了人們對天臺山的無限向往。
大家看，那就是天臺宗道源國清寺。國清寺是我國著名古剎之一，始建于隋文帝開皇十八年，自唐宋時起，國清寺就是中外天臺宗信徒朝拜之地。國清寺現(xiàn)有6000多間房舍，2. 8萬平方米 建筑面積，占地達(dá)7. 3萬平方米 。
快看，這就是最著名的石梁飛瀑。石梁飛瀑以奇山秀水聞名天下，是天臺山最著名的風(fēng)景點(diǎn)，在中方廣寺旁。石梁飛瀑中的石梁是指一道天然形成的巨石似橋似梁橫空銜接兩山，故名石梁。石梁有 六米 ，龜背龍形，其背最窄小處僅寬 0.2米 ，最寬處約 0.3米 ，梁下有洞 2.3米 ，為飛瀑穿來處。飛瀑從這里落下去 35米 ，成三折，氣勢壯觀。
接下去請大家自由參觀，注意不要亂扔果皮垃圾，一小時后門口集合。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇23
請大家順著我收支的方向往湖對岸看，看見了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣地稱它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。
再往前走，我們還可以看到一條溝谷， 名曰“黃楝溝”。溝內(nèi)景色宜人，泉瀑溪流，奇峰異石。最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過了官府的勒索。他們在那里無憂無慮的快樂似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。在子房湖的盡頭，還有兩個小村莊沿子房湖東西而建，這就是當(dāng)年張良隱居時住過的村莊：子房村。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱之為“東倉”、“西倉”。
(車至潭瀑峽停車場)現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。我們面前的這兩條風(fēng)格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽，右邊的是潭瀑峽。按照我們的游程，請大家先隨我們進(jìn)入潭瀑峽，來感受這里如夢如幻的景色。潭瀑峽地處云臺山北部偏西，是子房河的一個源頭，峽長1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競秀峰參差俏麗，爭奇斗艷。
(地質(zhì)博物館)這里這一造型獨(dú)特的建筑物，便是云臺山地質(zhì)博物館，它是為紀(jì)念20__年云臺山被國土資源部批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園而專門修建的。地質(zhì)博物館內(nèi)部分上下兩部分，上層出售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術(shù)品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺和國土資源部聯(lián)合錄制的地質(zhì)資料光碟，講述云臺山的地質(zhì)演變史和生物進(jìn)化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等，并詳細(xì)標(biāo)注名稱、成因和礦物含量。此外，還有反映云臺山地質(zhì)地貌景觀的圖片、名人字畫等。這樣一來不僅能使來云臺山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且還能了解到在數(shù)億萬年前的地球板塊運(yùn)動中，大自然是如何造就了云臺山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在20__年初，云臺山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園以后，這里更是吸引了成千上萬的海內(nèi)外游客駐足觀賞。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇24
游客朋友們：
大家一路辛苦了，首先我代表中國旅行社歡迎大家來到河南觀光旅游。我是此次行程的導(dǎo)游員小張，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)—王師傅，此次河南之旅將由我們?yōu)榇蠹姨峁┤谭⻊?wù)。在旅途中，如果你有什么意見或建議，都可以提出來，我們會盡可能滿足您的需求。最后，預(yù)祝大家旅途愉快!〔游的開心，玩的愉快〕
現(xiàn)在我們前往的是河南省目前唯一一家擁有世界地質(zhì)公園，國家5a級旅游景區(qū)等7個國家級稱號的景區(qū)——云臺山。它位于河南省焦作市內(nèi)。從鄭州出發(fā)，經(jīng)鄭焦晉高速，跨黃河，過新鄉(xiāng)和武陟，大約需要兩個半小時就可到達(dá)修武縣內(nèi)的云臺山了。在這段時間里，我先為大家介紹一下河南及其省會鄭州的概況。
河南地處黃河中下游，因其大部分地區(qū)位于黃河以南，故名河南。河南古稱“豫州",簡稱“豫”。兩千多年前，在《尚書•禹貢》中有“序列九州之地，河南獨(dú)居其中”的說法，故又有“中州”“中原”之稱。河南是中國也是世界古代文明主要發(fā)祥地之一，在河南這塊土地上先后創(chuàng)造了裴李崗文化、仰韶文化等令人贊嘆的史前文化，揭開了中國人類文明的序幕。自夏朝到滿清，在長達(dá)4000余年的古代歷史時期，有3020xx年河南都一直處于全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心地域。河南地下文物全國第一，地上文物全國第二，被史學(xué)家譽(yù)為“中國歷史自然博物館”。
說完了魅力河南，下面再給大家介紹河南的省會—鄭州。1954年河南的省會由開封遷往鄭州，從此這里便成為河南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。鄭州位于河南省的中部，可謂中州之中，又因其良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)，素有“綠城”“商城”之稱。鄭州交通便利，四通八達(dá)，全國重要的交通鐵路樞紐—隴海與京廣鐵路在此交匯，107與310國道、連霍和京珠高速也交匯于此。1997年建成的新鄭國際機(jī)場，是全國(第21個國際機(jī)場和)十大機(jī)場之一。
鄭州是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城，旅游資源非常豐富。鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;新鄭軒轅黃帝故里，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的好地方。還有大河村遺址、商城遺址、鄭韓故城、杜甫故里等名勝古跡。您在河南旅游期間不僅能感受到中原人民的熱情與淳樸，更加能領(lǐng)略到中原文化的博大與精深。
說話間，我們的車子已經(jīng)跨過了黃河經(jīng)過了新鄉(xiāng)，來到了焦作市境內(nèi)。焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點(diǎn)，東西結(jié)合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內(nèi)的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。焦作是一個旅游資源非常豐富的城市，20xx年，焦作市進(jìn)入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作山水牌開始在全國叫響，焦作的自然風(fēng)光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅游之大勢
好了，朋友們，停車場已經(jīng)到了。下車之前提醒大家，我們的旅游車是藍(lán)白相間(jian)的旅游車，車牌號為豫A86505.我們的導(dǎo)游旗是藍(lán)色的。請大家緊跟團(tuán)隊(duì)，以防走散。我們在此游覽時間是3個小時，現(xiàn)在是上午9:00，中午12:00準(zhǔn)時在車上集合。現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗，帶好您的隨身物品，隨我下車游覽參觀。
游客朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是“中華第一奇峽”——紅石峽。紅石峽又名“溫盤峪”，因谷內(nèi)冬夏溫差無異而得名。游覽紅石峽，您最好先站在橋上俯瞰一下，他幾乎具備了中國盆景的所有特質(zhì)，既有宏大粗獷guang的氣魄，又不失精巧婀娜的體態(tài)，所以有人說：紅石峽是縮小的山水世界和放大的盆景峽谷。在紅石峽，大自然鬼斧神工般的筆觸遠(yuǎn)不是人類的理解所能涵蓋的。紅石峽長約兩千米，深68米，最寬處30余米，最窄處僅有幾米，由于峽谷幽深并且狹窄，形成了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱“長春谷”。大自然的蒼海桑田，十多億年的地質(zhì)變遷，伴隨著無數(shù)次的造山運(yùn)動，將那些含有石英砂的巖石抬升出地面，逐漸形成了今天的崖壁。由于巖石中鐵礦物質(zhì)的氧化，經(jīng)年累月，崖壁被染成了紅色，于是形成了丹崖碧水的景觀，也就是我們今天所看到的紅石峽了。
“高峽出平湖，云臺生神韻” 朋友們，我們繼續(xù)前行，就來到了子房湖。【古人云：“山水之名，以人著之”，】子房湖因西漢名臣張良在此隱居而得名。張良，字子房，是秦末漢初著名的軍事家，政治家。兩千多年以來，他一直被儒家所推崇，為道家和民間所神化。傳說，張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺山避難，因在河邊踩住了伊尹的腳步而“得神”。子房湖【東西寬200米，湖面300余畝，】是云臺山僅有的湖泊水體景觀，在這里您可以盡情地領(lǐng)略高峽出平湖的景色。這里青山碧水，四季風(fēng)景各異;春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色，冬攬山水扮素裹，置身于此，可盡得山水之樂。子房湖碧波蕩漾，水質(zhì)優(yōu)良，在湖中還發(fā)現(xiàn)有珍稀國家瀕危野生動物桃花水母，它是地球上最原始最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于5.5億年前，因形似桃花瓣而得名，古稱“桃花魚”，也被稱為“水中大熊貓”。
過了漫水橋，我們現(xiàn)在來到了老潭溝，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，有如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友們，一路歡歌，一路美景，不知不覺中，我們已經(jīng)到了老潭溝的盡頭，俗話說“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來，這就是著名的云臺天瀑了，云臺天瀑落差達(dá)314米，寬約五到七米，是目前亞洲發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布。天瀑之高，雄冠九洲，站在它的近旁，可以領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘氣勢。她盛水時期氣壯山河，淡水之時儀態(tài)萬千。大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉花絮，悠悠飄落、連綿不絕;下端宛如飛花濺玉，濺起一米多高的水花，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布籠罩在蒙蒙的霧中，它既表現(xiàn)了力量、又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿活力、精神振奮!
出了老譚溝不遠(yuǎn)，有石橋橫架河谷，這就是小寨溝了，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。
過了金龍臥波，欣賞完造型奇特的Y字瀑布后，再往前行，我們就來到了清漪池，紅石映碧水，使清漪池呈現(xiàn)出一種青純氣質(zhì)，這里的水淺而清澈，清苔把一潭水映得碧綠無塵。俗話說:水至清則無魚，但在這清池中卻有小魚生長，為了適應(yīng)水清的環(huán)境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣，很難被人發(fā)現(xiàn)了。
好了朋友們，由于時間關(guān)系，云臺山的講解暫時先告一段落，下面留給大家半小時的時間自由活動，半小時后在原地集合，小張將繼續(xù)帶大家參觀云臺山的下一個景點(diǎn)——茱萸峰。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇25
朋友們，俗話說得好：山無水則無趣。進(jìn)入泉瀑峽后，一路上總有流水陪伴在我們左右，大家也是一路踏水嬉戲而行，甚是快活愜意。然而在這里，全瀑峽不僅為我們安排了踏水而行，現(xiàn)在又為我們準(zhǔn)備了可以乘舟戲水的節(jié)目。
這里是一個深而狹長的幽潭，人們需乘坐橡皮筏才可通過。你們看，由于這汪碧水深藏在這條窄溝深澗之中，堪稱是幽中之幽，澳中之奧的絕佳境地，故名“幽潭”。幽潭兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬縷，互相交織，源遠(yuǎn)流長，水聲清脆悅耳，不僅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的詩句。我們抬頭向上看，看到藍(lán)天在此合為一線，綠樹掩映，一半是蔚藍(lán)色，一半是翠綠色，將這幽潭打扮得幽奧神秘。倘若獨(dú)駕一葉輕舟，輕輕漂入水中，蕩漾入夢，那真是飄飄欲仙。
幽瀑朋友們，這就是幽瀑。你看她潔白如練，隨風(fēng)飄灑，姿態(tài)嬌美，盡收眼底，讓人憐愛有加。于是，人們不由得為這銀白色的瀑和碧綠色的潭而拍手叫絕，麗日下，二者相互映襯，交相輝映，只見白瀑愈加潔白，碧潭則愈加翠綠，譚瀑聯(lián)袂將美演繹到了極至。
孔雀泉朋友們，剛才一路攀登而來，想必大家已有些乏累。但不要著急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲勞便會一掃而光。看，這就是孔雀泉。它位于郁郁蔥蔥，堆蒼集翠的孔雀林的下方，是一組懸泉。你看它銀瀑高掛，高約數(shù)十米，在泉瀑下方綠茵遍布，串串水珠自然垂落，在陽光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山澗，光彩照人。得夾克到近處仔細(xì)觀看，以此來洗掉一路風(fēng)塵勞頓。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇26
另外，邛崍還擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
2023臺山導(dǎo)游詞 篇27
大家好!
“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”。這是大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中的詩句，表達(dá)了對天臺山的向往。而后又發(fā)出了“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”的感慨!于公元727年，終于來到了天臺山，在主峰華頂留下了千古名篇《天臺曉望》。從此，天臺山名聲大震，成為歷代文人墨客的夢想之地。
天臺山素以“佛宗道源、山水神秀”享譽(yù)海內(nèi)外。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年被列為“浙江省十大旅游勝地”，20__年被評為國家首批AAAA旅游區(qū)。
那，天臺山到底在哪里呢?有什么樣的獨(dú)特魅力呢?為什么要去那里呢?
一、先講講天臺山在哪里?
天臺位于浙江省中東部，是臺州市的北大門。東臨東海，居于寧波、溫州之間，總面積1432平方公里。
境內(nèi)有104國道、“甬臺溫”高速公路、“上三”高速公路，形成了省內(nèi)各大城市到天臺2小時的交通圈。特別是沿海高速鐵路開通，來天臺只需3小時，在三門站下，半個小時即可到達(dá)。因此，有“天臺居中，游遍浙東”的說法。
二、再講講天臺山的獨(dú)特魅力。
我將從三個方面來介紹天臺山的獨(dú)特魅力。
1、歷史文化
天臺歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺山高一萬八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當(dāng)牛女之分，以其上應(yīng)臺宿，光輔紫宸，故名天臺。”臺州也因境內(nèi)天臺山而得名。
悠久的歷史，厚重的文化，使得天臺山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。
天臺宗發(fā)祥地
天臺山是中國漢化佛教第一宗天臺宗的發(fā)祥地，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱。此后，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕，國清寺成為日、朝、韓天臺宗的祖庭。寺內(nèi)有1400多年的隋梅，全國獨(dú)一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟(jì)公出生地
活佛濟(jì)公，大家都知道，歷史上真有其人，是天臺人。他一生浪跡天涯,濟(jì)世為公，深得百姓崇拜。濟(jì)公老家濟(jì)公故居,為南宋天臺“三臺九明堂”建筑，內(nèi)聚佛國之靈所，外擷仙山之精華。20__年，《濟(jì)公傳說》被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。
徐霞客開游地
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個省，寫下17篇游記，而對天臺山情有獨(dú)鐘，三次來天臺山，并寫下二篇游記，將《游天臺山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語文》教材中。可見其地位之高了!
唐詩之路目的地
天臺山是名揚(yáng)天下的唐詩之路的目的地。在唐代，以李白為首的400多位詩人，從揚(yáng)州出發(fā)，沿著運(yùn)河，經(jīng)杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天臺的石梁飛瀑，直登天臺山主峰華頂。
寒山子隱居地
寒山子，隱居天臺70余年，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成為風(fēng)糜幾個世紀(jì)的世界“寒山熱”。他留下300多首詩，錄入《寒山子詩集》。
和合文化發(fā)源地
寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”，在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地
劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙女結(jié)為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經(jīng)典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天臺烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺劉晨的后裔。
王喬升天地
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官從道，在天臺跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天臺山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時，傳至日本，形成“山王——實(shí)神道”，在朝野中具有至高無上的地位。
道教南宗發(fā)祥地
北宋，天臺人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創(chuàng)立中國道教南宗，被稱為紫陽真人。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。祖庭在桐柏宮。
天臺仙派發(fā)源地
唐代高道司馬承禎，在天臺隱居40多年，開創(chuàng)道教天臺仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺的，并留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者。
五百羅漢應(yīng)真地
天臺山方廣寺是五百羅漢道場。
禪宗祖庭發(fā)祥地
天臺山萬年寺是日本曹洞宗和臨濟(jì)宗的祖庭。
干漆夾苧技藝發(fā)源地
“干漆夾苧”，佛教造像技藝，經(jīng)48道工序，168道工藝流程，制造出來的佛像能歷經(jīng)風(fēng)雨而不變色、不開裂、不變形，保存時間可長達(dá)千年之久。20__年被列入國家級非物質(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)名錄。
養(yǎng)生休閑目的地
張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當(dāng)今世界健身長壽、養(yǎng)生的指南。
2、神秀山水
“南國山水天臺奇”!
東晉文學(xué)家孫綽稱贊它為“天臺山者，蓋山岳之神秀者也。”
天臺山風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)187.1平方公里，風(fēng)景旅游資源十分豐富，自古就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，究竟共有多少景，數(shù)來數(shù)去數(shù)不清”之說。
下面我把天臺最具代表性的山水景區(qū)作一下介紹：
(1)石梁景區(qū)
天下獨(dú)絕——石梁飛瀑!世界上有瀑無梁，有梁無瀑的景觀很多，唯獨(dú)石梁的瀑布是由罕見的.花崗巖天生橋與瀑布結(jié)合的“上梁下瀑”景觀——石梁飛瀑;周邊很多的瀑布，構(gòu)成華東地區(qū)最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。
這里還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》、《濟(jì)公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。
(2)華頂景區(qū)
華頂是天臺山的主峰，海拔1094.5米，為國家級森林公園，是華東地區(qū)最佳的養(yǎng)生和避暑勝地。這里“春觀杜鵑夏避暑，秋看日出冬賞雪”。公園內(nèi)14種為國家保護(hù)的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數(shù)云錦杜鵑了，堪稱華夏奇觀，現(xiàn)正在申報世界自然遺產(chǎn)。
這里有千年古茶——天臺山云霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù)，在中國名茶排名第六。三國時，葛玄來此煉丹、植茶養(yǎng)身，具有1700多年的歷史。此茶經(jīng)傳福建轉(zhuǎn)至杭州，成為國際名茶西湖龍井茶，還東傳日本、韓國，經(jīng)同工酶分析考證，有“江南茶祖，日韓茶源”之說。
還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養(yǎng)生別墅。還是唐詩之路的目的地，也是王羲之在此學(xué)習(xí)書法之地，是蘭亭書法文化的源頭，有李太白讀書堂等。
(3)赤城山景區(qū)
赤城山，是天臺山標(biāo)志，與世界遺產(chǎn)的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”之美譽(yù)。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟(jì)公少年讀書地悟月樓、濟(jì)公院等。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山。其中濟(jì)公院由中國社科院院士齊康設(shè)計(jì)，被評為浙江省旅游風(fēng)景優(yōu)秀建筑，并榮獲全國“建筑師杯”優(yōu)秀獎，這是非常不易的。
(4)瓊臺仙谷景區(qū)
有“游黃山天下無山，游瓊臺仙谷天下無谷”之說。景區(qū)內(nèi)有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!
(5)龍穿峽景區(qū)
“周旋天綱以虛無為場，跨躡地絡(luò)由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的，景區(qū)是全國最大的網(wǎng)絡(luò)游戲公司之一的盛大網(wǎng)絡(luò)公司旗下，“永恒之塔”游戲的實(shí)景所在地。內(nèi)有游戲用戶家園、永恒之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天臺四萬八千丈，一領(lǐng)龍穿秀江東”之氣勢!
(6)天湖景區(qū)
天湖是佛教天臺宗創(chuàng)始人智者大師入天臺山隱修之地。最大的特色是在相對高度不大的山上居然有連續(xù)的上、中、下三個湖泊組成。環(huán)境清幽，風(fēng)光秀麗，是最佳的休閑圣地。
如此山水，以至于清代著名學(xué)者潘耒在游覽天臺山后，發(fā)出贊嘆：“臺山能有諸山之美，諸山不能盡臺山之奇，故游臺山不游諸山可也，游諸山不游臺山不可也”。
3、參禪問道
(1)參禪
天臺山地處北緯30度線附近，為華夏三龍東南一大結(jié)局，數(shù)萬里“所有靈粹之氣，莫不畢集于此”，是不可多得的風(fēng)水寶地。溫度適宜，生態(tài)環(huán)境好，負(fù)離子含量高，是理想的參禪之地。
(2)問道
張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當(dāng)今世界健身長壽、養(yǎng)生的指南。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。有經(jīng)典的指導(dǎo)，是修道的捷徑。
(3)養(yǎng)生
天臺“彌山藥草，滿谷丹材”。有“長生不老藥”之稱的烏藥，“救命仙草”之稱的鐵皮石斛，“金丹神液”之譽(yù)的黃精，有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù)的天臺山云霧茶等。這些都是養(yǎng)生上等藥材。
三、最后講講來天臺山的天堂享受。
天臺悠久的歷史，厚重的文化，神秀的山水，養(yǎng)生的天堂，還怡人的接待環(huán)境。全縣現(xiàn)有各檔旅游賓館100多家，以及農(nóng)家樂旅舍等，完全能滿足各個層次旅游者的需求。來天臺，既可體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒樱挚蓞⒓愚r(nóng)事活動，吃到純生態(tài)的綠色健康食品，購到地道的養(yǎng)生紀(jì)念品。
總之，天臺山深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的旅游資源，首選的養(yǎng)生天堂。說不盡，道不完，當(dāng)一回李白，來一趟天臺。“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”!歡迎大家來天臺山參禪、問道、養(yǎng)生!!!!