八公山風景區導游詞（通用3篇）
八公山風景區導游詞 篇1
八公山是由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達二百余平方公里，主峰海拔241.2米,八公山是連接淮南市八公山區與壽縣八公山的一段山脈,也是一片風景區，壽縣古時叫壽春，與中國歷史上很多重大事件如淝水之戰等連在一起。八公山歷史上有淮山、楚山、淝陵、北山、壽春山之稱。其山勢綿延，一脈四十峰，處處景致迷人。被譽為“八公仙境”、“峻極之山”。古人贊道：“八公草木晚離離，仿佛成人似設奇。老氣逼云含霧雨，空青拔地鎮淮夷”。八公山因西漢淮南王劉安與八公在此學道成仙的神話和秦晉淝水之戰而聞名遐邇，并留下了“一人得道，雞犬升天”，“八公山上，草木皆兵”[1]等一些膾炙人口的歷史典故。八公山“蓄圣表仙”，瑰麗神奇，不愧是一座歷史文化名山。
八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。這里有形成于8億年前的“淮南蟲”化石，是世界上發現最早的古生物化石，被國際地質學界譽為“藍色星球”上的生命之源。20xx年，中科院考古隊在八公山又發現了古猿化石，距今300多萬年，是我國迄今為止發現最早的古猿化石。
八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，后來的“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自于西漢淮南王劉安學道成仙的神話。西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，編著了一代名篇《淮南子》，第一次整理編定了二十四節氣，發明了名揚四海的美食——豆腐。
其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編制歷法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食后得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金于此，白日升天。余藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。
八公山風景區導游詞 篇2
八公山位于淮河南岸，綿延30余公里，峰巒數百，距壽縣城北2.5公里，故當地稱之為北山。又因南臨淝水，北瀕淮河，峰巒錯峙，向為兵家必爭之地，歷史上著名的淝水之戰發生于此，有“風聲鶴唳，草木皆兵”典故流傳于世。西漢淮南王劉安都壽春，劉安篤好神仙黃白之術，賓客甚眾，其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周、晉昌八人才高，稱之“八公”。
八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，除雷被一人外均被誅戮。后傳武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與八公攜手升天，余藥雞犬啄食亦隨之升天，從此山因八公得名，“一人得道，雞犬升天”，的神話亦廣傳今古。八公山景色秀美，著名景點有珍珠泉、瑪瑙泉、瑞泉、碧沙泉、嵐秀泉、浣泉、云賓泉、無女泉等二十四泉。據傳珍珠泉為我國古代十大泉之一，位于馬山山口，數十股泉水從池底上涌，狀如貫珠，陽光下晶瑩絢麗。八公山麓有古墓葬多處，另有淮南王廟、碧霞元君廟等古建筑。
八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。這里有形成于8億年前的“淮南蟲”化石，是世界上發現最早的古生物化石，被國際地質學界譽為“藍色星球”上的生命之源。20xx年，中科院考古隊在八公山又發現了古猿化石，距今300多萬年，是我國迄今為止發現最早的古猿化石。
八公山風景區導游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到淮南旅游，我是你們的導游。
歷史文化名山八公山，位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達二百余平方公里，主峰海拔241.2米。
八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自于西漢淮南王劉安學道成仙的神話。
西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編制歷法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食后得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金于此，白日升天。余藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。
八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，后來的“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。
雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔等
八公山豐富的自然資源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八個字來概括。這里有面積達10余平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由于流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰巖體流紋深刻，造型生動，似微縮“錦繡河山”，呈“石林”狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。
載入《水經注》及地方志中的洗云泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十余處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。 因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早于1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先后投資500余萬元興修了主干道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。
隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅游業的發展、旅游業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅游開發體系中，八公山不僅是淮南旅游開發的重要景區，也是皖北旅游區旅游開發的重要景區之一，安徽省旅游開發的重要景區之一。
八公山旅游景點介紹
忘情谷
忘情谷位于八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―-西南走向,九曲回環,盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青瑯館后，讀書習畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上書刻“忘情”二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅游休閑及避暑的勝地。
乾隆玉筍
“青瑯軒館”谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位于白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。 孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不愿妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了“青瑯軒館”，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。
白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇巖怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇巖怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世巖壁上，書了“玉筍”二字。摩刻后，雖經百余年風雨，但字跡仍清楚可見。
“青瑯軒館”的勝景，曾吸引著許多游客，后因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅游的發展，“青瑯軒館”定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。
石門潭
石門潭位于八公山區王鎮南塘村境內，那里“大石礌砢，類獰虬門”，是八公山自然景觀之一。 據《鳳臺古志》載：“云條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山”。臨石門，峭壁凌空，直上云霄。迎面懸崖上，雕有“石門潭”三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗云泉的記載：“洗云泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗云泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗云泉必經石門潭。
進入石門，便置身于“一線天”�；砣婚_朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，后周屯兵折戰沉沙的古戰場。“幾曾識干戈，垂淚對宮娥”，后周南唐之戰為李后主留下悲歌。
石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅游資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。
樂澗套
樂澗套俗稱老澗套，位于南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年后，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開后植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。
碧霞元君廟
八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名;壽鳳人多又稱神妃為“四頂奶奶”，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為“東岳祠”，清李師沅嘉慶《鳳臺縣志》則稱“元君廟"。
元君廟(四頂奶奶廟)始建年月無考。僅據《鳳臺縣志》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳臺縣志》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：“惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇于茲山;靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年谷屢登，民無疫疾�？h民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理�？淌浹伞�”
吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，“文革”中又為人毀壞殆盡。今廟房已蕩然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問津。