華山的導游詞范文（精選26篇）
華山的導游詞范文 篇1
各位團友，大家好，我現在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到 1.2 億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”
現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36 小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰 ( 亦稱朝陽峰 ) ，朝陽臺為最佳地點。華山的著名景區多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關中八景之首。
華山的導游詞范文 篇2
華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進出中原之門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構成，其歷史衍化可追溯至27億年：《山海經》載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”華山之險居五岳之首，有“華山自古一條路”的說法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽”，西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴 泉、飛瀑、古跡遍布，著名景點多達210余處有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。
華山系中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書》里就有華山的記載。《史記》中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚然成風，華山又是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個半懸洞，道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。自周末始，即有道家于云臺觀布道，金元時華山已成為全真派發祥道場。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為著名。秦漢以來，和道教與華山有關的神話傳說廣為流傳。現存200余篇，其中以“巨靈劈山”、“劈山救母”、“吹蕭引鳳”影響深廣。隋唐以來，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達千余處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。這里四面如削。清晨，東望群山，只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色彩，大地同時七色交織，五彩繽紛。游客也可感受到華山觀日處的無限美景。 華山索道(全長1550米)已于1996年建成，已正式開通。索道從山腳沿當年“智取華山”的小道上空飛架，直達北峰，落差近800米，蔚為壯觀。這使不同年齡、不同體質的中外的游客都能領略到華山之美。
華山的導游詞范文 篇3
華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。 華山有東、西、南、北、中五峰，“勢飛白云外影倒黃河里”，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。
是所謂的西京王氣之所系。 華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。 華山還是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。 留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。 華山的著名景區多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關中八景之首。
華山的導游詞范文 篇4
各位貴賓：
大家好，歡迎大家到華山旅游!
我是西安神奇旅行社的導游林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導游，我十分高興，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經修了50年咱們才能同游華山，期望在小林的帶領下，華山能給大家留下完美的回憶!
首先我要講一下注意事項：
第一點：咱們這天要參觀的華山是以險峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閱護攔，不好到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。(勵志故事)
第二點：大家要注意集合時刻，地點，以免耽誤行程。記住我的電話，隨時持續聯系。華山的除了黃埔峪旅游進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。
此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。
華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》里所說是正因遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!
1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進山專線車進山，咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7。66公里，花費2019萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開出藥方祛除病痛。
此刻咱們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，采用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。
此刻咱們上了纜車就到華山的北峰，纜車下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人占山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之后周總理看了，說這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，之后就改名《智取華山》。
咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。
上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰咱們先穿過北峰飯店，可不好太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
那里就是看地圖的位置，大家先不好著急，先不好看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。
此刻咱們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。
咱們所處的位置就是北峰，經過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上方的四個峰東。西。南。中峰的必經之路。到了那里你能夠決定去看任何一個峰，也能夠順道把四個峰都逛完。
咱們是從黃埔峪進上來的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個臺階就能夠看見自古華山1條路了。
大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢!
華山的導游詞范文 篇5
接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字，所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。
走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
導游員的導游詞開場白是那么認真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。人們不由地注視著她，內心升起了一股敬意，導游員怎么會如此地了解我們?
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務。
華山的導游詞范文 篇6
西安翠華山山崩國家地質公園位于陜西省西安市長安縣，總面積32平方公里，主要地質遺跡類型為山崩地質遺跡.翠華山距西安約23公里，是終南山的支峰，山上名勝古跡很多，風景如畫，因漢武帝曾在此祭太乙神，又稱太乙山。翠華山屬秦嶺山脈，由中元古界(距今10億年前)變質雜巖組成，秦嶺北麓大斷層從山北側通過。該斷層目前仍在活動，其北側相對下降形成吳中平原，南側抬升形成高聳立的秦嶺，一萬年以來平均每年上升1.73-3.4毫米。強烈的斷裂活動，加上構成翠華山山體的巖石質堅性脆，又地處地震帶且多瀑雨，從而引起山體崩落。《國語》卷1《周語》篇就記述了周幽王二年(公元前780年)地震引起山崩的情況：“周幽王二年，西周三川皆震……三川竭、岐山崩”。這里的山崩地質作用形成了一系列山崩地質景觀如：山崩懸崖景觀、山崩石海景觀、山崩地堆砌洞穴景觀、山崩堰塞湖景觀、山崩瀑流景觀及山崩形成的各種造型奇石景觀等。
其山崩地貌類型之全、保存之完整典型，為國內罕見，堪稱“山崩地質博物館”。其不但在研究秦嶺和關中平原形成歷史、在研究山崩地質作用類型上有重大的科學價值，而且由于園區內環境幽、奇、險、奧，從而有重要的旅游價值、科普功能和地質遺跡保護價值。陜西翠華山山崩景觀國家地質公園不僅擁有山崩湖光、奇石異洞，氣勢蓬勃的天崩地裂壯景，更有其深厚的大文化、大自然背景和優質的服務。當您在觀賞山崩奇觀同時，更多的會感到中國國家地質公園的特色和地質遺跡與自然文化的相融，開發與保護的可持續發展。
陜西翠華山山崩景觀國家地質公園為20xx年3月國土資源部首批的11個國家地質公園之一，且是全國第一批建成揭碑的國家地質公園。20xx年被國家旅游局評為國家AAAA級旅游區。公園位于陜西省長安縣秦嶺北麓，距西安市區20公里，主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國山崩地質作用最為發育的地區之一。山崩地貌類型之全，結構之典型，保存之完整，規模之巨大，旅游價值之高，經陜西省科技情報研究所檢索，國內外罕見，素有"中國山崩奇觀""地質地貌博物館"之美稱。殘峰斷崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠華峰及形成的山崩臨空面。三峰鼎立，負勢競上，突兀險俊，直沖云霄。"南望終南如翠屏環列，芙蓉萬仞直插青冥。"(清·陜西巡撫給乾隆奏章)
"太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。"(唐·王維《終南山》)翠華山國家地質公園有其悠久的歷史文化背景，是牛背梁國家羚牛自然保護區的緩沖區，也是終南山國家森林公園最具特色的組成部分和一級開發區，陜西省著名風景名勝區。據《西京勝跡圖志》載，翠華山自秦漢唐王朝起被辟為皇家的"上林苑"、"御花園"，長安八大寺院圍繞其周。漢武帝因"山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神"于公元前120xx年在翠華山拜謁太乙神，故翠華山又名太乙山，太乙山至今在東南亞等世界華人地區享有盛名。
"終南毓秀太乙鐘靈， 始悟翠華招漢武;冰洞垂凌龍湫池玉，應知勝景在長安"。陜西翠華山山崩景觀國家地質公園不僅有山崩湖光、奇石異洞，氣勢蓬勃的天崩地裂壯景，更有其深厚的大文化、大自然背景和優質服務。當您在觀賞山崩奇觀同時，更多的會感到中國國家地質公園的特色和地質遺跡與自然文化的相融，開發與保護的可持續發展。
翠華山最佳旅游季節：春可踏青，秋可郊游。夏去避暑，冬來滑雪。翠華山住宿：設有翠華山招待所和天池渡假村，也有農家樂可供選擇 。
翠華山美食：翠華山景區內有小吃一條街，街道干凈整齊，主要提供“長安小吃”， 食品花樣繁多，物美價廉。
華山的導游詞范文 篇7
九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。
九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”，今天，我們就去看一下這個“蓮花佛國”。
各位朋友，現在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。
這10個多才多藝、能歌善舞、能說會道、玉樹臨風的男導游，能稱得上是多才多藝、能歌善舞、能說會道、玉樹臨風、瀟灑飄亮的男導游也就1個。
還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺。化城寺……
華山的導游詞范文 篇8
各位團友，大家好!
歡迎來參加此次九華山的旅行。我是中國太和旅行社的導游員李強，大家叫我小李就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅，同時呢，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。
各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽縣境內。是安徽兩山一湖的北部的重要景區。風景區的面積120平方千米。九華山保護范圍內174平方千米，現為國家5A級風景旅游區。全國文明的旅游區。中國四大佛教名山之一。被譽為國際性的佛教道場。
安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表，且其數有九，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華。”的詩句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。
安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏。
好的，現在呢，我們的旅游車已經到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區。
各位游客，現在呈現在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書的。穿過門坊，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?
朋友們，現在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的。據說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據說也是為了避邪鎮妖，這也是祗園寺獨有的。
祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。
祗園寺始建于明代，規模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協會在此多次舉辦大型傳戒、講經法會和祈禱和平、息災法會，現每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為全山佛事活動中心之一。
華山的導游詞范文 篇9
華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南，是秦嶺的一個小支脈，因其西臨少華山，古稱太華。華山北瀕黃河、渭水，南連秦嶺，共有五峰，即南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女，其海拔都在20xx米以上。古書《山海經》道“太華之山，高五千仞，削成四方，遠望若華然”；北魏酈道元在《水經注》中說，華山“遠而望之若花狀”，故名華山，因為古時候，“華”與“花”兩字是相通的。也有人說，華山起名于山頂的蓮花池。
華山在五岳之中以雄險著稱，向有“華山天下雄”的盛譽。華山屬斷層山，由抗風化能力特別強的花崗巖組成。大約在距今7000萬年前的白堊紀時，秦嶺一帶發生強烈的地殼運動，形成一個巨大的花崗巖體的侵入“巖株”，其東西長15公里，南北寬10公里，面積約150平方公里。至新生代，由于華山北麓渭河地塹不斷陷落，秦嶺山地幾經抬升，使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表，并在第三紀新構造運動中大幅上升，加上大自然的風雨雕琢，形成險拔峻秀的山勢。
“自古華山一條路”。登華山只有一條長約15公里的峪道可行，山路逶迤曲折，艱險崎嶇。玉泉院是游人登山的必經之地，相傳在宋朝，道士賈得升為其師陳傳（號稀夷）建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名，亦名希夷祠。院內長廊回合，殿宇、亭臺、秀石別致，溪流環繞，茂林修竹，環境幽雅，泉水清冽甘美。康有為曾寫道：“谷口清泉引曲流，長廊回合樹無憂，泉聲岳色可忘世，讓與希夷睡萬秋。”
從玉泉院進山，南行2500米，有石門擋路，這就是五里關，人稱“第一關”。不遠處希夷峽谷，又有一道石門，僅容只身通過，號稱“華鐵門”，俗稱“第二關”。經沙蘿坪、毛女洞、過云門，就到了青柯坪，路程恰為一半。前面西峰拔地而起，氣勢磅礴，北跳秦川，渭河如帶，黃河隱約可見。“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”，石前萬丈陡崖直聳云端，令人望而生畏。游人至此，上則畏險，退則不舍，有徘徊猶豫之感。
從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空，高約20米，鑿有370多個石階，左右垂有鐵索，寬僅容身。仰望直巖嶄立，一線天開，俯視如臨深井，確有“一夫當關，萬夫莫開”之險。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”，其陡險之狀更甚于“千尺”，現在幾經修整，已化險為夷。“老君犁溝”也是登山必經險路，依山傍壑，陡坡直上，鋪有570多個石階。相傳是當年太上老君在華山修煉，看到人們開山鑿道，十分艱辛，便以自己的青牛挽鐵犁，辟出這條山路，故名“老君犁溝”。當地有民謠曰：“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬。”在“老君犁溝”的盡頭是“猢猻愁”，顧名思義，崖壁太陡峭了，連猴子都發愁。
從猢猻愁下聚仙臺，過橫翠崖北上就到了北峰，也叫云臺峰。其山勢崢嶸，三面懸絕無路，只有一道山嶺與其他山峰相通，蒼松翠柏，掩映上下，巍然獨秀，有若云狀，故名“云臺峰”。1949年6月，我們的解放軍八勇士越過懸崖峭壁，奇襲北峰偽軍，創造了“神兵飛越天險，英雄智取華山”的奇跡，打破了“自古華山一條路”的說法。
從北峰南上，要經擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險道。在巖陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索貼身而進，有時候巖石會擦著耳朵；至其盡頭壁立60°，登30級“石？”，手足并用，稱之“天上梯”。過此不遠，就到了蒼龍嶺下，一道黑色的山脊，似蒼龍橫在空中，首尾各搭一山，上下長達1500米，登山道就開鑿在嶺脊上，徑寬不過1米，中突旁殺，兩側深壑千仞不辨水石，游人出沒于浮云游絲之中，令人無不驚嘆。
“過了金鎖關，另是一重天”。金鎖關形勢險要，是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地，西面有鎮岳宮，它依山巖而建，松林籠罩，有名的“玉井”就在院中。每當雨季，玉井的水溢流出來，經過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間，變成瀑布飛流直下，成為華山名勝。
西峰也叫蓮花峰，筆立千仞，懸絕異常，峰頂一巨石，上覆石葉，形如蓮花瓣，故稱蓮花峰。峰頂另有一大石，中部大凹，狀似刀削，名“斧劈石”，為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中，華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事，就發生在這個地方。
東峰朝陽峰，山勢壯麗，古松參天，峰頂朝陽臺是觀日出的絕妙之處。每當破曉，火團冉冉升起，水光相映，霞光萬道，身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂，黃白相間，遠望五指分明，形如巨掌，因名“仙掌崖”。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處。過去華山和中條山是連在一起的，擋住了黃河的去路，河神巨靈手托華山，足踏中條，劈山開河，使黃河東流大海。唐代大詩人李白贊頌道：“巨靈咆哮辟兩山，洪波奔流射東海。”峰東側有險徑“鷂子翻身”通往博臺，為漢武帝時衛叔卿下棋遺址，相傳宋代的開國皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋，宋王輸了華山，亦名下棋亭。
南峰是華山主峰，峰有二頂，分稱“落雁”與“松檜”，其中落雁峰海拔2200米，是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上，鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞。
近年來，華山游客與日俱增，為緩解上山道路擁擠阻塞，建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路，結束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史。
華山的導游詞范文 篇10
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應!
現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24 歲時削發為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。
華山的導游詞范文 篇11
西安翠華山山崩國家地質公園位于陜西省西安市長安縣，總面積32平方公里，主要地質遺跡類型為山崩地質遺跡。
翠華山屬秦嶺山脈，由中元古界(距今10億年前)變質雜巖組成，秦嶺北麓大斷層從山北側通過。該斷層目前仍在活動，其北側相對下降形成吳中平原，南側抬升形成高聳立的秦嶺，一萬年以來平均每年上升1.73-3.4毫米。強烈的斷裂活動，加上構成翠華山山體的巖石質堅性脆，又地處地震帶且多瀑雨，從而引起山體崩落。《國語》卷1《周語》篇就記述了周幽王二年(公元前780年)地震引起山崩的情況：“周幽王二年，西周三川皆震……三川竭、岐山崩”。這里的山崩地質作用形成了一系列山崩地質景觀如：山崩懸崖景觀、山崩石海景觀、山崩地堆砌洞穴景觀、山崩堰塞湖景觀、山崩瀑流景觀及山崩形成的各種造型奇石景觀等。
其山崩地貌類型之全、保存之完整典型，為國內罕見，堪稱“山崩地質博物館”。其不但在研究秦嶺和關中平原形成歷史、在研究山崩地質作用類型上有重大的科學價值，而且由于園區內環境幽、奇、險、奧，從而有重要的旅游價值、科普功能和地質遺跡保護價值。
華山的導游詞范文 篇12
Hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
我們現在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。
華山的導游詞范文 篇13
各位游客們，歡迎諸位來翠華山參觀游覽，翠華山是自然風景名勝區，位于西安市南23公里的秦嶺北脈，海拔2132米，面積1785公頃。翠華山以“終南獨秀”和“中國地質地貌博物館”著稱。
翠華山旅游景區由碧山湖景區、天池景區和山崩石海景區三部分組成。
翠華山原名太乙山，傳說有太乙真人在此修煉，所以有“太乙”之稱。翠華山自秦王朝起，已是歷代王朝選為皇家“上林苑”、“御花園”之地。秦始皇曾經在此狩獵休閑，漢武帝曾在此設立祭天道場，秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨特的自然景觀，豐富的歷史，二千年來的人文淵源被人們視為“三秦”旅游勝地。翠華山是自然風景名勝區，位于西安市南23公里的秦嶺北脈，海拔2132米，面積1785公頃。以“終南獨秀”和“中國地質地貌博物館”著稱。翠華山旅游景區由碧山湖景區、天池景區和山崩石海景區三部分組成。
翠華山原名“太乙山”，傳說太乙真人在此修煉，而得此名。翠華山始自中國秦王朝，是歷代王朝皇家的“上林苑”、“御花園”。秦始皇在此狩獵休閑，漢武帝設立祭天道場，祭拜太乙真人。秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨特的自然景觀，豐富的人文歷史，淵源二千多年的傳說淵源，被人們稱為“三秦”旅游勝地。
1992年為“終南山國家森林公園”，1997年推薦入“西安旅游十大景”之一，20xx年被國家旅游局評為國家AAAA級旅游區。翠華山公園位于西安市城南長安區秦嶺北麓，距西安市區20公里。翠華山主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國山崩地質作用最為發育的地區之一。
翠華山崩地貌類型之全，結構之典型，保存之完整，規模之巨大，旅游價值之高，經陜西省科技情報研究所檢索，國內外罕見，有“中國山崩奇觀”、“地質地貌博物館”之美稱，是首批國家地質公園，國家AAAA級景區。公園分為三大功能區：天池山崩科普娛樂區、翳芳湲生態休閑觀光區、甘湫池森林健身區。
翠華山這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的翠華山吧。但愿今天的翠華山能給您留下難忘的記憶
華山的導游詞范文 篇14
寶華山國家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為主體、依托享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗第一名山”，還有“一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。
隆昌寺始建于梁天監元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。最興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗第一名山”。寺中戒臺、千人鍋為全國之最，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大佛”。
寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代文人墨客登山、訪寺者無數，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。
寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區，其優越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批準建立省級自然保護區，素有寧鎮山脈“天然植物園”之稱。寶華山自然保護區目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭是特產于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發現并命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物名片。
江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶最具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的后翅和諧地結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。
寶華山還是秦淮河的源頭之一，據《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入于郡城”。
天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。
真人cs野戰基地、拓展訓練基地位于寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米，依托天然地形建設。景區真人cs野戰項目針對不同人群設置了陣地攻防戰、戰、深入敵后、《三國演義》戰、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十余種任務戰。拓展訓練則通過數十種高空、地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現、創造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協作氛圍。
寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂，融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。
華山的導游詞范文 篇15
今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山位于陜西省華陰市境內，距古城西安100公里，它是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，古稱“西岳”，是我國五岳之一，1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。它挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。其五座主峰分別稱為東峰（朝陽峰）、西峰（蓮花峰）、南峰（落雁峰）、北峰（云臺峰）、中峰（玉女峰）其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。
相信即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華山是如何形成的？先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”。
華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
華山的奇和險聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，是中國四大道家名山之一，道教文化在這里源遠流長。人文景觀比比皆是，使人流連忘返。
那么今天我們的華山之旅就從被譽為自古花上一條路的起點玉泉院開始說起，玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，建于宋神宗皇佑年間，也就是1049——1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建，幾經破壞，幾經修繕，到了明清才有現在這個規模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名。后改名玉泉院。玉泉院內的景點有百獅臺、無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。
穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途，這條登山路全長12.5公里，共有9567個臺階，沿途各位可以看到迷人的風光山色，誘人的驚險神道。一座名山自古只有一條路，不能不說是天下奇觀，這條路自有記載修鑿時間是在唐代，沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉，自我超越，又能緬懷先賢，發思古之幽情，同時這條路也是華山最靚麗的一道風景線，只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。
沿途經過五里關、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達登頂華山的咽喉，這里便是人稱“太華咽喉”的險道“千尺幢”。它共有370個臺階，坡度為70度。當地人對這段險道有一句俗語叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級的這條險道就是了百尺峽。
過上了千尺幢、百尺峽，來到了登上北峰的最后難關，相傳這里原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形狀好象耕地時留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說法是“離垢”，就是說游人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達仙境的意思。
過了老君犁溝就到了華山北峰，北峰，又因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠望若花，北峰頂因為白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的臺子，所以又稱為“云臺峰”。它是華山五峰當中最低的一座主峰，海拔約1614米。上通中、南、東、西四峰，是游客歷險后理想的休息場所，而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。20xx年10月8日，金庸先生登上華山，在峰頂說俠論劍，演繹了一段現代意義上的文化版“華山論劍”。
站在北峰頂上，我們可以看到華山的主峰形態以及其余周邊的景點，它的巖石以花崗巖為主，大多都是白色。為什么我們看到的華山巖石都是白色的呢？地質學家考證，華山巖石里面的二氧化硅含量高所以呈現出的顏色是白色，而白色花崗巖堆砌而成的華山正和西岳華山神所主管的西方世界主白色相吻合。這不能不說是冥冥之中的一種巧合。
游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”，蒼龍嶺因嶺脊青黑，蜿蜓盤旋，似蒼龍騰空而起得名。
“過了金鎖關，另是一重天”，現在我們到了華山著名的關口金鎖關。金鎖關又叫通天門，是通往華山“天外三峰”的咽喉。經過通天門，前面就是中峰，也叫玉女峰。相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”，玉女是春秋戰國時期五霸之一秦穆公的女兒，生的姿容絕世擅長吹簫。現在華山西峰又一孔石洞，名曰；“天下第一洞房”就是當年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結連理、鑿洞成婚的居住之所。
游了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最佳場所，東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側足轉身故稱鷂子翻身。
走過南天門，跨過華山第一天險“長空棧道”現在我們來到了華山的最高峰南峰，海拔2154.9米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有水。名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。這里也是書法石刻最集中之處，“頂天立地”、“沐浴日月”、“峻極于天”等等，均從不同的角度突出了南峰之高。
游完南峰穿過煉丹爐就來到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，海拔2082米。西峰大殿翠云宮是峰上保存最完好的道教宮觀。里邊供奉的是眾星之母斗姥。這里也是我們大家所熟悉的沉香劈山救母故事發生地。朋友們，此刻華山主要的景色已經被我們游覽的差不多了，整個旅程中，我們經過了北峰的云霧繚繞，體會到了中峰的極幽景色，看到了東峰的絕美日出，又感受到了南峰的高大險峻，欣賞到了西峰的精華所在，領略了整個華山主要景色奇觀，億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關于華山的傳說、典故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的真實寫照嗎？
華山的導游詞范文 篇16
各位游客朋友，大家好!今天我們要去游覽的是以險峻著稱的西岳華山。華山又稱太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀，均給人以仙境般的美感。
各位游客朋友，華山不僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有關于華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數十位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。華山還是道教名山，山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山留下了無數名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記、游記和傳說故事不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。20xx年，華山景區以其獨特的自然與人文景觀被評為國家AAAAA級旅游景區。
各位游客朋友，現在我們從玉泉院出發，去游賞眾多驚險瑰麗的景觀。各位朋友，現在我們來到了青柯坪，請看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險境千尺幢，以前體弱者到此石處向導就勸其回頭下山，故有“回心石”之名。民間還有一個傳說，說的是元朝道士賀志真帶領兩個徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長日久，兩個徒弟就有些不高興，認為本想跟師傅學點東西，現在不但沒學到什么東西，而且天天吃苦鑿洞，這什么時候是個頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空鑿洞時，兩個徒弟心懷叵測，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。兩個徒弟隨即下山，當走到回心石處與師傅相遇，因此知道師傅已經成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉意，又隨師傅上山修煉。后來兩個徒弟也都修煉成仙了。
千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級臺階，坡度極陡,每級臺階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。
出千尺幢不遠是百尺峽，這里是登華山的第二道險關。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，游人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山的第三道險關老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石級570有余。
各位游客朋友，現在我們來到了華山的精華部分——西峰。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀賞此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思!各位朋友，華山景區還有東峰、南峰、北峰等美景，請大家一邊攀登一邊欣賞，3小時后在山下停車場集中返回。好了，我的講解就到這里，謝謝大家對我工作的支持。歡迎大家再來華山。
華山的導游詞范文 篇17
尊敬的各位來賓，大家好!我是陪同大家游覽的導游王萍，大家喊我王導就可以了，在這里我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎，并預祝本次游覽圓滿順利。在今天的游覽中如果有什么問題，歡迎大家及時地提出，我一定本著合理而可能的原則，讓大家此行如意開心。
首先歡迎大家來到九華山旅游，下面由我來向大家介紹一下九華山的概況。
唐天寶年間，李白的一首詩“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。
它是國家5A級旅游區，全國文明旅游示范點，安徽三大名山之一，我國四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場”著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。
九華山景色秀麗，古剎林立，現存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院。
我們現在來到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺的名稱取自佛經中“指地化城”的故事。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內這口古鐘，高一丈有余，重約20xx斤，鑄造精美，聲音洪亮。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。現在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!
百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字是北洋政府大總統黎元洪題寫的。據記載，在明朝萬歷年間，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”，這尊肉身就是無暇和尚。
接下來讓我們去天臺看看，去天臺要經過鳳凰松景區。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見于南北朝，距今已有1420xx年的歷史，有“天下第一松”的美譽。
九華勝景在天臺，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，四周群山匍伏，周圍的巖石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺“捧日亭”觀日出，其不亞于泰山。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
現在我們來到了神光嶺肉身寶殿，這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”。
唐玄宗開元年間，24歲的新羅國王族金喬覺，渡海來華求法，經南陵等地登上九華，于山深無人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。
金喬覺潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。僧眾認定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏”菩薩。
九華山遂成為地藏菩薩道場，由此名聲遠播、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應化圣地。
此殿莊嚴雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級臺階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿”，下書“東南第一山”。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中央這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內是供奉金地藏肉身的三級石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長明。
好了，各位游客，今天的游覽到這就結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，歡迎各位再次光臨!
華山的導游詞范文 篇18
各位女士們先生們：
大家好!我是雪花旅游團的導游，大家可以叫我小趙。我將帶領大家去一個美麗，壯觀的華山。
華山，《水經注》里說：“遠而望之若花狀”，故名 “花山”，因古代“花”、“華”通用，加上當地人的口音，故稱為華山。華山與華夏緊密相連，是中華民族的象征。據清朝學者章太炎考證，“華夏”、“中華”都是因華山得名。早在《尚書》中就有華山的記載，《史記》中也記載有黃帝、堯、舜都曾到過華山巡游。秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等數十位帝王也曾到華山進行過大規模的祭祀活動。
華山是我國著名的五岳之首之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖。憑藉大自然風云變化的裝扮，華山的千姿萬態被有神有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。
“大家趕上隊伍，華山向以險要而聞名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。
大家看這個，這個就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片……樹干可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。
希望大家能度過愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!
華山的導游詞范文 篇19
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
華山的導游詞范文 篇20
游客朋友們，大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓_，是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應!
現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24 歲時削發為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿： “ 地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。
金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。
現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后， 其身體雖經久遠的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來的人工木乃伊是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。 而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產生“ 木乃伊”的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。
肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。
華山的導游詞范文 篇21
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅游區、全國文明風景旅游區示范點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。
華山的導游詞范文 篇22
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅游區、全國文明風景旅游區示范點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。
華山的導游詞范文 篇23
寶華山距南邊的XX市、東邊的XX市、西邊的XX市都約30公里，海拔437.2米，因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區最主要的景點，始建于南朝梁天監元年(公元520xx年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國內最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當于獲得北大、清華的畢業證書，寶華山也因此有“律宗第一名山”的美譽。
寶華山有北大門和南大門兩個大門，一般從北大門進入景區，因為公交車都是經過北大門的，312國道也位于北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進景區在購買門票的同時還需購買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區內的游覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。
從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺階上山，自駕的游客如果是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮江等地出發，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素面，參考價20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建筑風格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺，清代以來，有數以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1620xx年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月，一般來說大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點點。
山上的烏龍洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經驗的戶外團隊，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山店)，如果想玩的話可以網上找一找團購，有優惠的票價。
寶華山的南坡比較幽靜，自駕的游客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門出，因為南大門沒什么車經過。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。
每年4月下旬，寶華山會舉辦泡山節，有野營、爬山、放風箏等諸多活動。
寶華山景區內有山一方國際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山莊，都可以住宿，住在寶華鎮上也行，不過還是回到鎮江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂俱全。
華山的導游詞范文 篇24
今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山位于陜西省華陰市境內，距古城西安100公里，它是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，古稱“西岳”，是我國五岳之一，1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。它挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。其五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。
相信即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”。
華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
華山的奇和險聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，是中國四大道家名山之一，道教文化在這里源遠流長。人文景觀比比皆是，使人流連忘返。
那么今天我們的華山之旅就從被譽為自古花上一條路的起點玉泉院開始說起，玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，建于宋神宗皇佑年間，也就是1049--1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建，幾經破壞，幾經修繕，到了明清才有現在這個規模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名。后改名玉泉院。玉泉院內的景點有百獅臺、無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。
穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途，這條登山路全長12.5公里，共有9567個臺階，沿途各位可以看到迷人的風光山色，誘人的驚險神道。一座名山自古只有一條路，不能不說是天下奇觀，這條路自有記載修鑿時間是在唐代，沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉，自我超越，又能緬懷先賢，發思古之幽情，同時這條路也是華山最靚麗的一道風景線，只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。
沿途經過五里關、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達登頂華山的咽喉,這里便是人稱“太華咽喉”的險道“千尺幢”。它共有370個臺階，坡度為70度。當地人對這段險道有一句俗語叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級的這條險道就是了百尺峽。
過上了千尺幢、百尺峽，來到了登上北峰的最后難關，相傳這里原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形狀好象耕地時留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說法是“離垢”，就是說游人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達仙境的意思。
過了老君犁溝就到了華山北峰，北峰，又因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠望若花，北峰頂因為白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的臺子，所以又稱為“云臺峰”。它是華山五峰當中最低的一座主峰，海拔約1614米。上通中、南、東、西四峰，是游客歷險后理想的休息場所，而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。20__年10月8日，金庸先生登上華山，在峰頂說俠論劍，演繹了一段現代意義上的文化版“華山論劍”。
站在北峰頂上，我們可以看到華山的主峰形態以及其余周邊的景點，它的巖石以花崗巖為主，大多都是白色。為什么我們看到的華山巖石都是白色的呢?地質學家考證，華山巖石里面的二氧化硅含量高所以呈現出的顏色是白色，而白色花崗巖堆砌而成的華山正和西岳華山神所主管的西方世界主白色相吻合。這不能不說是冥冥之中的一種巧合。
游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺” ，蒼龍嶺因嶺脊青黑，蜿蜓盤旋，似蒼龍騰空而起得名。
“過了金鎖關，另是一重天”，現在我們到了華山著名的關口金鎖關。金鎖關又叫通天門，是通往華山“天外三峰”的咽喉。經過通天門，前面就是中峰，也叫玉女峰。相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”，玉女是春秋戰國時期五霸之一秦穆公的女兒，生的姿容絕世擅長吹簫。現在華山西峰又一孔石洞，名曰;“天下第一洞房”就是當年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結連理、鑿洞成婚的居住之所。
華山的導游詞范文 篇25
各位游客朋友：
寶華山景區距南邊的__市、東邊的__市、西邊的__市都約30公里，海拔437.2米，因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區最主要的景點，始建于南朝梁天監元年(公元502年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國內最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當于獲得北大、清華的畢業證書，寶華山景區也因此有“律宗第一名山”的美譽。
寶華山景區有北大門和南大門兩個大門，一般從北大門進入景區，因為公交車都是經過北大門的，312國道也位于北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進景區在購買門票的同時還需購買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區內的游覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。
從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺階上山，自駕的游客如果是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山景區是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮江等地出發，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素面，參考價20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建筑風格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺，清代以來，有數以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月，一般來說大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點點。
山上的.烏龍洞洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經驗的戶外團隊，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山景區店)，如果想玩的話可以網上找一找團購，有優惠的票價。
寶華山景區的南坡比較幽靜，自駕的游客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門出，因為南大門沒什么車經過。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。
每年4月下旬，寶華山景區會舉辦泡山節，有野營、爬山、放風箏等諸多活動。
寶華山景區的景區內有山一方國際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山景區莊，都可以住宿，住在寶華鎮上也行，不過還是回到鎮江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂俱全。
華山的導游詞范文 篇26
這個暑假我去西安旅行，我去了兵馬俑、華清池等歷史古跡，但讓我印象最深刻的是五岳之一的西岳----華山。
我們早上從西安市區出發，乘車兩個小時來到了華山景區，結果發現那里已經人山人海。我們排了很長的隊，終于可以坐上纜車。纜車行進的速度很快，轉眼間我們已經到半空中了，向窗外望去，已經看到華山美麗的風景了，此時我的心里已經激動萬分了。華山與其他山不同，華山上的樹并不是很多，它是由巨大的巖石組成，毅然挺立在天地之間，非常雄偉壯麗。
纜車到達山頂，我們瀏覽了華山的西峰和東峰，這兩座峰的景色相比，我覺得東峰的景色更美。從東峰往下看，能看到更多的山脈，山上云霧繚繞，猶如仙境一般。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀賞日出的地方。從東峰這里看下去，山崗如削出的一面坡，道路十分艱險。這里我要特別說明的是，我終于來到了“華山論劍”的地方，我在這里拍了照片，我覺得心里很自豪，因為在書中寫的只有英雄才能來到這里。
華山之旅結束了，但是一些遺憾，我沒有去南峰和北峰，因為那里特別兇險，等我長大了我會再來華山完成我的心愿。