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      太和殿導游詞

      發布時間:2023-05-26

      太和殿導游詞(精選4篇)

      太和殿導游詞 篇1

        太和殿俗稱金鑾殿,為漢族宮殿建筑之精華,東方三大殿之一。中國現存最大的木結構大殿。位于北京紫禁城(故宮)南北主軸線的顯要位置,明永樂十八年(1420xx年)建成,稱奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改稱皇極殿,清順治二年(1645年)改今名。建成后屢遭焚毀,多次重建,今殿為清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

        太和殿于明永樂十八年(1420xx年)建成,稱奉天殿。嘉靖四十一年(1562年)改稱皇極殿。清順治二年(1645年)改今名。屢遭焚毀,多次重建。上承重檐廡殿頂,下坐3層漢白玉臺階,采用金龍和璽彩畫,屋頂仙人走獸多達11件,開間11間,均采用最高形制。為中國現存最大木構架建筑之一,太和殿匾額"建極綏猷"匾,為乾隆皇帝的御筆,現存的牌匾為復制品。原件在袁世凱稱帝時被換下,已佚。

        太和殿是紫禁城內體量最大、等級最高的建筑物。它面闊十一間, 進深五間,長64米,寬37米,建筑面積2377.00㎡,高26.92m,連同臺基通高35.05m,為紫禁城內規模最龐大也是最。殿前有寬闊的平臺,稱為丹陛,俗稱月臺。月臺上陳設日晷、嘉量各一,銅龜、銅鶴各一對,銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象征。日晷是古代的計時器,嘉量是古代的標準量器,二者都是皇權的象征。殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座,周圍環以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭,每逢雨季,可呈現千龍吐水的奇觀。

        其建筑規制之高,裝飾手法之精,堪列中國古代建筑之首。而太和殿之上為建筑形式最高的重檐廡殿頂,屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻,在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴格的規定,按照建筑等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個),這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的。顯示了至高無上的重要地位。第一個飾物是一個騎鳳仙人,相傳原是南朝齊明王,后修道升仙。仙人之后是十個小獸:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限,只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿是七個、保和殿是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也只是九個小獸。  

      太和殿導游詞 篇2

        太和殿俗稱“金鑾殿”,位于紫禁城南北主軸線的顯要位置,明永樂十八年建成,是中國現存最大的木結構大殿。初名為奉天殿,明嘉靖四十一年改稱皇極殿。清順治二年改為太和殿。今天所見為清代康熙三十四年重建后的形制。

        太和殿頂與眾多宮殿頂上的裝飾不同,最明顯的地方就是殿頂的正脊和垂脊上的裝飾,不僅使用了黃彩琉璃瓦制作的裝飾物,而且殿頂的垂脊獸是唯一十樣俱全的。“金鑾殿”正脊上的裝飾物,名叫“鴟吻”,是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的,它是傳說中“龍生九子”中的一位“龍子”,傳說是由于這一龍子能噴浪成雨,所以將它裝飾在屋頂的正脊兩端,取鎮火之意。

        除殿頂上的一條正脊外,在兩層重檐上,各有四條垂脊,每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條垂脊上,共有88個仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有“金鑾殿”頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”及“保和殿”則只有九樣,其他宮殿的垂脊上雖然也有走獸,但是都要按級別遞減。

        太和殿是紫禁城內體量最大、等級最高的建筑物,建筑規制之高,裝飾手法之精,堪列中國古代建筑之首。它金壁輝煌,殿宇莊嚴,也的確擔當得起人們對它的景仰與向往。那恢宏的氣勢與偉大的建筑結構,充分顯示了帝王的尊嚴與建造者的聰明才智。

      太和殿導游詞 篇3

        太和殿面闊11間, 進深5間,建筑面積2377.00㎡,高26.92m,連同臺基通高28m,為紫禁城內規模最大的殿宇。其上為重檐廡殿頂,屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻。檐角安放10個走獸,數量之多為現存古建筑中所僅見。太和殿的裝飾十分豪華。檐下施以密集的斗栱,室內外梁枋上飾以和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋,下部浮雕云龍圖案,接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內金磚鋪地,明間設寶座,寶座兩側排列6根直徑1.00m的瀝粉貼金云龍圖案的巨柱,所貼金箔采用深淺兩種顏色,使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設:寶象、甪(音錄)端、仙鶴和香亭。寶象象征國家的安定和政權的鞏固;甪端是傳說中的吉祥動物;仙鶴象征長壽;香亭寓意江山穩固。寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠臥的巨龍,龍頭下探,口銜寶珠。

        殿內金色的九龍寶座和屏風安置在高約2米的金色臺基之上,并置于六根盤龍金柱之間,以突出帝王唯我獨尊之地位。九龍寶座用楠木雕龍、髹金而成,“須彌座”式,為皇帝的御座。九條龍,昂首矯軀,大有躍然騰空之勢,極為精美生動。

        一對寶象,用銅胎琺瑯鑲嵌寶石制成。象征著有高大威嚴,穩如泰山之勢。據神話傳說,寶象能通四夷之語,身馱寶瓶,內盛五谷或吉祥之物,可帶來農業豐收和社會太平。所以含有五谷豐登,吉慶有余,或太平景象之意。

        軒轅鏡裝設于殿頂天花板的中部,是個飾有蟠龍”藻文”的井形建筑,稱為藻井。在藻井“明鏡”部位中央,有一浮雕蟠龍,口銜一球(銅胎中空,外涂水銀),此球即為軒轅鏡。據傳說,它是由中國遠古時代的軒轅氏黃帝制造的,為中國最早的鏡子(實為清室所制)。懸球與藻井中的蟠龍聯系一起,構成“游龍戲珠”的美妙形式。軒轅鏡懸掛于帝王御座的上方,以表明中國的歷代皇帝都是軒轅氏的后裔子孫,是黃帝的正統繼承人。

        地上所鋪稱為金磚,其實是殿內所鋪方磚,共計4718塊,產自蘇州等到地。據說此磚成坯,需燒制八個月,更難的要用各種柴草燒煉136天,再用桐油浸泡百日方可成品。產品需“敲之有聲,斷之無孔”才可采用。此磚表面淡黑、油潤、不澀不滑,具有堅固耐磨、越磨真越亮等特點。

        關于這個金漆寶座還有一段曲折的歷史。,袁世凱復辟帝制,要在太和殿舉行登基大典。他不希望自己的“洪憲王朝”像滿清末代王朝那樣敗落,不想承襲已顛覆的清王朝的舊制,于是,他將太和殿整修了一番,并用一把特地趕制的頗具西洋特色的高背大椅替換了金鑾寶座。這個西洋大椅椅背很高,座面卻很矮。據說是因為袁世凱腿短,卻又要顯示帝王氣派,才如此設計。椅背上,還用白緞繡上“中華帝國”的國徽。但無論材料還是工藝,它顯然都無法同金鑾寶座相提并論,并且和金碧輝煌的太和殿極不相稱。特別是那個椅背因年久漸漸破裂后,人們發現里面竟然塞著稻草。

        時隔多年,根據文物原狀陳列的歷史性原則,1947年,故宮做出決定:撤下袁世凱的“龍椅”,換回原來的金鑾寶座。但是,由于袁世凱當年將金鑾寶座移出后隨意置放在一間庫房內,許多年過去了,當時誰都不知道金鑾寶座置身何處。直到1959年,朱家溍先生從一張老照片上看到了太和殿內景的陳設原狀,朱先生以照片為依據,按圖索驥,最終在一處存放破舊家具和木料的庫房中發現了這個舉世珍寶。故宮博物院的專家們通力合作,用了934天,終于將其修葺一新,使其重回我們的視野。

      太和殿導游詞 篇4

        故宮太和殿,俗稱“金鑾殿”,位于北京故宮博物院的南北中軸線的顯要位置,殿高35. 05米,面積2377平方米,共55間,72根大柱,是故宮中最高大的建筑。是故宮外廷三大殿中最大的一座,也是故宮中最高大的建筑,。太和殿也是中國現存最大的木結構大殿,是典型的古典建筑。

        太和殿的內部及外部構造是中華民族古老智慧的結晶,在這里,除了奇異的雕梁畫棟、獨特的設計布局以及令人目不暇接的稀世珍寶外,她的堅固程度也令人嘆為觀止。自太和殿建成以來,遭遇過多次大地震,她依然像一位堅強的巨人傲然屹立,絲毫不受影響。

        太和殿前有寬闊的平臺,俗稱月臺。月臺上陳設日晷、嘉量各一,銅龜、銅鶴各一對,銅鼎18座。日晷是古代的計時器,嘉量是古代的標準量器,二者都是皇權的象征。殿前的雙龍戲珠御路石,其珠為吉祥如意珠,雙龍之中,一個代表天帝,另一個代表帝王;殿下有三層漢白玉石雕基座,周圍環以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭,每逢雨季,可呈現千龍吐水的奇觀。

        殿內更是金碧輝煌、美輪美奐。室內外梁枋上飾以級別最高的和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋,下部浮雕云龍圖案,接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內金磚鋪地,七十二根罕見楠木大柱支撐整個大殿。太和殿的明間設九龍金漆寶座,寶座兩側排列6根瀝粉貼金云龍圖案的巨柱,所貼金箔采用深淺兩種顏色,使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設:寶象、甪端、仙鶴和香亭。

        太和殿不愧是故宮第一殿,更是中華民族的珍寶。

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